我的专业成长路，从本土中医心理学开始
我不是心理治疗的专家，但也有人常常问我事业为什么会发展得那样顺利，仅用两年的时间，就能拥有自己的心理咨询室，并且在来访者当中赢得不错的口碑。我也常常好奇地回问，你想成为什么样的心理咨询师呢?如果再有机会的话，就会邀请好奇的大家到我的咨询室坐坐，我也通常会被夸赞咨询室有古色古香的味道，会被追问这样设计对咨询有什么好处。
其实，哪里有那么多的玄机。追溯原因，可能是与我之前的经历有关。我是半路出家，在从事心理咨询以前是在一家外企工作，我发现一个很有趣的现象：我的很多留过洋的同事，会给自己找一位心理咨询师，定期去做咨询;而有些朋友，尤其是工作和事业达到一定阶段的朋友，则会关注中国传统文化带给自己的身心平衡，其中一些朋友，常常和我说起几位老中医的好——不仅能调理好身体，还能用古老的智慧给予他们人生的帮助，就算是身体上没有什么不舒服，也会去找老中医聊天，不知不觉间，很多心理和情绪上的问题都能得到意外的疏解。
举个例子来说，我的一位朋友，患有严重的失眠，常年睡不好，情绪不可避免地受到了影响，多疑、焦虑，脾气也变得很暴躁。她和我说，心就像一口被封住的井，死气沉沉。去医院检查，看不出什么问题。后来看了中医，老大夫在给开方子的时候不轻不重地说了一句：年纪轻轻的有什么想不开的呢?有什么话就讲出来，又有什么大不了的呢?我朋友眼泪险些就要落下来，她对我说，是啊，有什么想不开的呢，那么委屈自己又能得到什么呢?后来朋友的失眠症渐渐好起来。但是我们都认为，起作用的不仅是那副方子，更关键的是老中医的一句话，就像撬开了压住井口的巨石，透了气，死水重新变成了鲜活清凉的水，失眠自然而然就好了。
后来我进入心理咨询行业的时候，很留心关于中国本土的心理治疗方法，不仅是因为受以前经历影响，而且是因为在咨询实践中发现，国人和西方人的心理存在很大的不同，举个最简单的例子，在诸如“家丑不可外扬”等传统文化的影响下，国人并不会轻易袒露真相，就算鼓起勇气来到心理咨询室，也会不自觉地和咨询师兜圈子，带着怀疑和渴望一点点地试探咨询师，很像一只蚌，把自己柔软的内心藏得很好，只有在确定一切都安全的情况下才会分开一点点的缝，探出一点点的头，但凡有个风吹草动就会马上缩回去，想再次打开就不知道要等到什么时候了。
要想不断地进步，专业不断成长，目光就不能停留在单纯的心理学上，只有说大家都能明白的话，做大家都能接受的事，来访者才会放下戒备和怀疑，接受你的帮助，咨询师才有可能累积经验，不断前行。
例如，我接待的来访者，或多或少会有不同程度的焦虑。为此，我特意深入研习中国道家认知疗法，也就是杨德森、张亚林等人基于中国道家哲学的处世养生之道，结合现代心理治疗的方法学而创立的具有中国特色的心理治疗方法。
中国道家认知疗法(简称ABCD技术)具体分为五个步骤：第一步，调查患者目前的精神应激因素，为时60～90分钟，旨在帮助患者找出主要的精神刺激因素，并对其精神压力进行定性和定量分析;第二步，了解患者的人生信仰和价值系统，需30～40分钟;第三步，分析患者的心理冲突和应对方式，需30～40分钟;第四步，道家哲学思想的导入，需100～120分钟;第五步，评估与强化疗效，需45～60分钟。
其中，第四步是治疗的关键和核心，包括四个基本原则，即32字保健诀：利而不害，为而不争;少私寡欲，知足知止;知和处下，以柔胜刚;清静无为，顺其自然。以上ABCD技术分五次治疗会谈完成，平均每次60～90分钟，每周可安排12次会谈，A、B、C三步在前两次治疗中完成，D是关键步骤，需安排2次治疗。第五次进行最后一步，即评估和强化疗效。如治疗需要，最后两个步骤可反复多次进行。
在临床上使用此方法，我感触最深的就是灵活与变通。个体差异是绝对存在的，中国本土心理学普遍重视个体的差异，这也是中国本土心理学的奥秘之所在。例如我的一位安姓来访者和一位王姓来访者，表现出相似的躯体症状，半年来都是处于焦躁当中，失眠多梦，整天提心吊胆，心烦意乱，注意力不集中，控制不住自己的情绪和脾气，经常在家和单位大发脾气。伴有偏头痛、胸闷、心慌、食欲下降等症状。去医院就诊，未见任何异常。本人和家族也均没有精神病史。
经初步诊断，两位来访者均被确诊为广泛性焦虑障碍，通过中国道家认知疗法五个步骤的前三步，分别分析得知两个人的心理冲突和不同的应对方式。安某发现自己的丈夫与别的女人交往甚密，很担心丈夫会出轨，同时感觉自己很委屈，为家为丈夫付出太多，自己已经不剩下什么，为了证实自己的想法，安某会偷看丈夫的手机电话和短信，甚至会跟踪丈夫的行踪，一旦出现可疑情况就会大吵大闹，即使丈夫写下保证书也不能打消她的疑虑。而王某，则是因为自己的好强，希望能够在单位脱颖而出，对自己的工作要求极其严格，每项工作都要求自己完美完成，但由于种种原因，升迁的总不是自己，也很少受到领导的关注和重视，认为领导不公正，同事对自己有偏见，嫉妒自己的才干，所以经常顶撞领导，不服从工作安排，越级上报，和同事经常发生口角，导致自己身心俱疲。
不同的心理冲突和应对方式，需要导入不同的道家哲学思想。针对安某偏颇的认知和过激的行为导入“清静无为，顺其自然”的新认知。“静”即“非宁静无以致远”，“无为”不是什么也不做，而是与 “妄为”的对抗，顺其自然就是不要勉强去做那些有悖于自然规律的事情。掌握事物发展的客观规律，预测进展，预知结局，因势利导，游刃有余。不倒行逆施，不强迫蛮干，不拔苗助长，不急于求成，费力不讨好。在危机面前，做好出现最坏情况的心理准备，寻求不坏的结局。
针对王某一定要做强者的认知和争强好胜的行为，导入“利而不喜，为而不争”及“少私寡欲，知足知止”的道家思想。人要生存发展，总是有欲望，但是欲海难填，要减少利己私心，降低过高的物质欲望和对名誉地位的追求，做事要尽力而为，量力而行，不安排过多任务，对人对己不作过高要求，有所不为然后有所为，且不争名不争利，不与人攀比，不妒贤忌能。只有知足，才会常乐，只有知止，才能避免危险。
同样的广泛性应激障碍，由于来访者的应激源和应对方式不同，要求咨询师灵活采用不同的道家思想导入，不然只会弄巧成拙、适得其反，浪费来访者的时间和金钱。相应地，这也对心理咨询师提出了更高的要求。
因为此种方法对广泛性焦虑效果较好，但是对惊恐障碍、强迫症等其他类型的焦虑障碍疗效较差，对年龄也有一定的要求，所以在工作中，我更倾向于采用中医心理学的治疗理念和方法。例如，汪卫东教授主导的中医系统心理疗法(SPT)，很适合中国人的心理疾病特点，他独树一帜所创造的以“低阻抗意念导入疗法——TIP技术”为核心技术的现代中医心理疗法对于惊恐障碍、重症强迫症、焦虑症等心理疾病都有不错的治疗效果。
这里引用汪卫东教授的一个治疗案例：害怕亵渎神灵的重症强迫症患。患者是一位35岁的女士，强迫症15年，加重2年。表现为强迫思维及全身游走性疼痛。各项心理检查均显示其强迫因子、焦虑因子、抑郁因子分数较高。汪教授根据所画“发病线路图”，发现“童年创伤”与“性的问题”是导致患者形成强迫性人格的原因。依此对其进行三个阶段的系统治疗后，原有各种强迫症状基本消失。情绪平稳。
低阻抗意念导入疗法(TIP)三个阶段治愈重症强迫症：
第一阶段：采用支持疗法，嘱咐患者“这种疾病与小时候的成长经历有关，需要进行系统的心理治疗”。通过系统的心理治疗后人格可以获得一定程度的矫正，强迫症状会逐渐减轻并消失。并用瑜伽进行放松治疗，使症状暂时缓解，阻抗降低。
第二阶段：使用TIP2-1技术治疗，来访者情绪稳定。后用TIP2-6进行治疗，诱导患者想象以往发病时出现症状的情景，以一种轻松自如的感觉，经过恐惧、害怕的地方。
第三阶段：最后使用TIP2-7技术对患者成长过程中的人格问题进行矫正，强迫症状基本消失。经心理检查，SDS、SAS、SCL-90、MMPI检查时无论是症状还是各项人格因子均未见明显异常，效果良好。
除此之外，中医心理学中有很多效果奇特、方便快捷的治疗方法。例如中医心理学中的“激情刺激法”。医生根据病人具体情况，依阴阳学说，阳性疾病用阴性情绪刺激，阴性疾病用阳性情绪刺激，利用患者应激时产生的剧烈心身变化而达到调理脏腑气血，治愈疾病的目的。
将“激情刺激法”发挥得淋漓尽致的要数我国著名的医学家华佗，据《三国志·华佗传》记载：曾有一位郡守得了重病，请华佗医治，华佗诊断后，悄悄地告诉郡守的儿子说：“使君得的不是平常的病，有癖血积在腹中。必须设法让他火大，把癖血吐出来，才能治好，否则就没救了。你可把使君平日所做的荒唐事都告诉我，我安下心来封书信激怒他。”他儿子说：“只要能治好病，有什么不能说的!”于是把他父亲做的许多乖谬之事，全部告诉了华佗。华佗便留下一封书信责骂他。其父看后十分恼怒，便命令士卒去抓捕华佗，却没有抓到，郡守气得连吐黑血一升多，病就逐渐好了。华佗掌握了权贵者自尊易怒的心理特点，不处药方，反刺其短处，“留书责骂之”，阴性疾病用阳性情绪刺激，这样大大激怒郡守，“怒则气上”，血随气逆，癖血吐出而病愈。
中医心理学的理论有很多，如“形神合一论”“心主神明论”“心神感知论”“阴阳睡梦论”，而上面华佗的案例契合中医心理学“五脏情志论”。 “五脏情志论”在心理咨询的实践中，大有用处，尤其是一些比较温和的、大家喜闻乐见的治疗方法很受欢迎。例如我的一位中老年男性来访者，他面容暗黄愁苦，郁郁寡欢，据他讲心口疼痛难忍，去医院检查，各项功能指标都很正常，并无脏器疾病。经过心理诊断，初步认定为轻度抑郁，但是心痛是怎么回事呢?后来我了解到他的妻子在半年前去世了，这半年来，这位来访者处于伤心悲痛之中，情绪低落，四肢酸痛无力，整个人很累，干什么都提不起兴趣来。于是在下一次咨询时，我要求他的女儿陪伴他一起来，我问他的女儿，爸爸平时身体怎样，有什么业余爱好，有什么样的事可以让他心情愉快。女儿回忆说：“爸爸以前身体很好的，喜欢听相声、看小品，特别喜欢看二人转，妈妈还在时，爸爸经常邀上小区里的几位大爷一起去刘老根大舞台看二人转，心情都很不错，但是自从妈妈过世后，就没见爸爸再去过了，天天闷在家里，很少出门。”
我依据以情胜情式的心理治疗方法——“喜疗”，“忧伤以喜胜之”，建议他的女儿隔三差五就陪爸爸去看二人转，在家里多放放相声，避免家里静悄悄;再采用“回避法”，晚上吃完饭或节假日陪爸爸下楼去广场溜溜弯，多认识一些人，参加中老年活动或去旅游，从充满回忆的房子里走出来，看一看外面的世界，这样坚持下来对爸爸的心理治疗很有好处。
三个月后，这位来访者给我打来电话(一个月前，结束了心理治疗)，说自己的心已经不疼了，身体也轻快很多，虽然对妻子的思念没有减少半分，但是心理上已经摆脱了雾糟糟的阴霾天，感觉很轻松。
他的女儿也给我打来电话表示感谢。其实“喜疗”正是《内经》中提到的“忧则气结，喜则百脉舒和”之病因病机，运用“喜则气缓”的机制，让病人心中喜悦、笑逐颜开，以克服其抑郁、忧伤等病症，达到治疗气机闭塞之类的情感病症的目的，同时采用“回避法”，改变导致病人精神损伤的环境条件，减少损伤或冲淡已经遭受的损伤，再结合现代心理学的一些方法技术治愈了这位来访者的“心痛症”。看似轻描淡写，但契合病灶根源，治疗起来势必会事半功倍。
这样的案例多起来，自然而然就使我更加关注中医心理学。李时珍曾说：自心有病自心知，身病还将心自医。心境静时身亦静，心生还是病生时。而且中医心理学拥有广大的群众基础，尽管很多人并没有意识到。要想认识国人心理方面的问题，就有必要了解深层的民族心理，这是数千年一代代传递下来的文化基因，是国人的“集体无意识”。就像荣格和老子同样在讲“天人合一”，国人会选择听老子讲而不会听荣格讲，因为那才是我们都熟悉的东西。 同样，心理咨询师向来访者传递老子的信息就会比传递荣格的信息要快，而且认可程度也要高出很多。
所以我一直在寻求和摸索中医心理学的门路，取得了一点进步，对中医心理学的研究也为我迎得了来访者的信任。例如同样是认知治疗，国人典型的心理特点可以概括为：勤劳节俭，自强不息;克己容忍，谦和持中;家庭为重，亲疏有别;伦理为纲，尊卑有序。国人的某些精神应激和相关疾病，应采取 “利而不害，为而不争;少私寡欲，知足知耻;知和处下，以柔克刚;清净无为，顺其自然”的方法，通过灵活而具有针对性的讲解，引导来访者改变错误的价值观和原有的认知，进行认知心理治疗，从而达到降低精神应激水平的效果。
总结自己的专业成长之路，只有立足于本土文化，借鉴、使用、选择国人熟悉的概念，寻找适合国人的心理工具，发展解释中国人心理与行为的模式理论，才能开拓出属于自己的一片天地。
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[4]庄子(郭象子玄注).庄子[M].上海：上海古藉出版社，1956.
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[8]杨德森.中国人的传统心理与中国特色的心理治疗[J].湖南医科大学学报，1999，1.
作者：寇妮
《十万个为什么》作者做客《谢谢了，我的家》，讲述幸福家事；晒“古董”成绩单，主持人敬一丹不由感叹：“这不像是从家里拿来的，这像是从档案室里拿出来的。”
叶永烈，上海作家协会一级作家，教授。1940年生于浙江温州。1963年毕业于北京大学化学系。他11岁开始发表作品，19岁写出第一本书，21岁成为风靡全国最具影响力科普读物《十万个为什么》的主要作者之一。至今，《十万个为什么》先后出版了六个版本，总印数超过一亿册，成功引导无数青少年走上科学探索的道路。他擅长以儿童文学、科幻、科普文学及纪实文学为主要创作内容。除《十万个为什么》之外，还有大量脍炙人口的作品，如科普小说《小灵通漫游未来》、纪实文学《红色的起点》、《历史选择了毛泽东》、《邓小平改变中国》等等。至今他的所有创作加起来超过3000万字，作品曾获奖80余次。1989年被收入美国《世界名人录》，并被美国传记研究所聘为顾问。1998年获香港中华文学艺术家金龙奖的“最佳传记文学家奖”。新版《小灵通漫游未来》于2002年12月获第十三届中国图书奖。叶永烈自年轻时起，便有了收藏资料的习惯。他至今保留了大量的名人书信资料。尽管如今名人书信的价格水涨船高，但他仍将华罗庚、夏鼐、傅聪、冰心、梁实秋、流沙河等一大批名人书信捐出……
在家庭教育中，父母自身的作风往往会潜移默化地影响下一代，许多父母的优秀品质会承袭给孩子，化作伴子女们终身的宝贵财富。日前，央视中文国际频道（CCTV-4）《谢谢了，我的家》节目中，作家叶永烈惊喜现身，分享了家庭故事。现场，叶永烈展示了“处女座”父亲帮他整理的“古董级”成绩单册子，笑谈童年作文不及格的经历……
32箱档案完整得曾让图书馆工作人员讶异
作家叶永烈对母亲的很多细节至今温暖于心。
“母亲名叫沈素文，是瑞安人。她个子不高，讲话声音有些大，语速缓慢而沉稳。在她那个年代，母亲就已经是个高中毕业生，平日里也爱看书，说起《红楼梦》来头头是道，一副大家闺秀的样子。我出生在抗日战争年代，那时，老家就在如今的市区铁井栏一带。父亲是钱庄总经理、永嘉县银行行长、瓯海医院院长，相比之下，母亲这辈子做的最大的官也就是社区居委会小组长。用现在的话说，就是一个热心的居委会大妈。
“以前我不太注意母亲的工作，但她的公私分明却让我印象深刻。那时，我正在念中学，十几岁的年纪一旦有了什么爱好，总是带着几分狂热。我爱好养金鱼，家里的大缸小缸，养着几十条金鱼。可是，不知怎么的，金鱼总是离奇‘失踪’。后经我多次侦查，才发现是乌鸦捣的鬼——趁没人的时候，乌鸦把金鱼叼走吃掉了。这怎么办呢？我自作聪明，把剩下的金鱼都倒进家附近的水井里，这样乌鸦就吃不到了。每天放学，我就绕到水井旁，看上一会才舍得离开。
“一天，我照例来到井旁，却发现我从乌鸦嘴边救下来的这十几条金鱼全都翻了肚皮——一旁的居民说，是居委会往井里放了漂白粉。愤怒伴随着惊讶，我快跑回家，找到母亲质问：‘为什么要杀死我的金鱼？’妈妈平静地说，‘水井不只是我们家的，更是邻居们喝水用的，每口井都要用漂白粉消毒。你养了金鱼，那大家怎么吃水呢？’可当时的我，只记得心爱的金鱼死了，母亲说什么都是‘不近人情’。几天后，失去金鱼的痛逐渐平复，我也理解母亲这叫公私分明。她也陪我去鼓楼附近又买了金鱼养在鱼缸里，并在缸口加上一层铁丝罩，提防乌鸦。为此，我还特地写了一篇周记，叫作《一件小事》。这也成为我成长中一件重要的小事。
“1963年，我从北京大学毕业，被分配到上海工作，就再也没有回温州长住过。母亲日渐年迈，1981年，我将她接到上海家中一起住。我有两个儿子，母亲来住时，小儿子还在上海中学念书。学校是住宿制的，每个学期开学，老二该带的东西都是奶奶整理的。到了学期末，老二提着行李箱回家，里头有多少条毛巾、多少双袜子，奶奶都要一一过目。男孩子过日子粗糙些，经常丢三落四，少了的毛巾和袜子是随便乱丢还是浪费扔掉，奶奶都要问个清楚。在家时，儿子偷懒不刷牙，把牙刷打打湿就想蒙混过关，奶奶也能从干燥的刷牙杯看出端倪：这小子又偷懒了！这让我两个儿子对奶奶有些害怕又有些敬佩，给她起了个外号，叫‘太平洋警察’，因为奶奶管得实在太宽了！
“母亲靠着她的细致、细心，操持着这个家。旧年热水瓶的塞子、不用了的纱窗……她都留着。这些小部件丢了，她能马上找出旧的来顶上。受她影响，我也养成勤整理的习惯，这对我的写作大有裨益。我的写作手稿至今保留完好，曾经采访留下的记录都整理成档案，已有32箱，方便写作参考、查阅。当我把这32箱档案赠送给上海图书馆时，工作人员也惊讶于手稿的完整。
“1993年，母亲从上海搬回温州。几年后病重去世。这些年，我常常想起许多和她有关的往事。最让我佩服的，是她在‘文革’时期表现出的坚强一面。那时，父亲被划为右派，不仅家里光景一落干丈，原有的用人、厨师等都一一辞退，心理上也承受着巨大的压力。母亲却没有一句抱怨。我感激母亲在困难时刻，默默承担的勇气。我的母亲凭着良好的品格、对家庭的守護影响着我的为人、写作。这，就是最好的教育。”
细致品质的养成，离不开父亲的言传身教
“细致”则是作家叶永烈父亲留给叶永烈的可贵品质。
作为《十万个为什么》的主要作者之一，叶永烈能编撰出这样一套系统的、包罗万象的科普作品，除了拥有丰富的知识储备和强大的文字功力，更关键的一点是他具备的严谨细致的作风。这一点不仅体现在写作上，更贯穿了他生活中的方方面面。在平时生活中，他会将收到的五六干封信件一一整理，并耐心地在每一张信纸上方的空白处标注寄件人的姓名与年月日期。而谈及这种细致品质的养成，他坦言离不开父亲的言传身教。
若论做事细致详实，叶永烈可远不及父亲，节目里，他自曝自己小时候其实是个“粗心鬼”，总是丢东西。而父亲却是个不折不扣的“处女座”，任何细小的事情他都会严谨、仔细地对待，细致到儿子每年的成绩单都被他收集整理起来，修订成册。
在现场，叶老也将这本册子带到了现场，展示了父亲保留的他的小学成绩报告单。绿色的文件夹，扉页上有小学和中学成绩单的数量统计，每一张成绩单按照时间顺序排列……连主持人敬一丹也不由感叹：“这不像是从家里拿来的，这像是从档案室里拿出来的。’
此外，更令人惊讶的是，成绩单上显示，博学多识的叶老居然也曾是“学渣”。在这张七十多岁“高龄”的“古董级”成绩单上，语文和作文赫然印着绛蓝色的“不及格”字样。谈起成绩上的“黑历史”，叶老笑称：“这说明有的作家从小就是神童，而我不是神童，我是从作文不及格开始的。”“小学一年级有两门不及格，一是作文，另一个是阅读，阅读相当于现在的语文。我的作家之路，是从‘语文课不及格’开始起步的。”“小时候一件有意义的事，会改变人的一生。”
作者：冰野
我的梦从这里开始 ——《开学第一课》观后感
罗村中心小学 六(2)班 钟 玥 辅导老师：李翠颜
每个人都有自己的梦想，每个人都会尽力地去实现自己的梦想。而我，也不例外。 听妈妈说，我从小就有梦想，一岁多时就是要一架电子琴，听起来真好笑，那时连话也说不太清楚的我，是梦想吗?可妈妈却解释说，我是看见邻居家的小孩能弹出动听的曲子来，好几次都不愿离开她家，就是想要一架电子琴;当我上幼儿园时，看到图书就不放手，为的是能像老师一样讲出动听的故事;当我踏进小学的大门时，我想要一块黑板和很多的粉笔，为的是能像老师一样站在讲台上，把所有的难题都变成乐趣„„
我想我是有很多的梦想，因为这是一个绽放梦想的时代，每个人都是梦想家。 现在我的梦想还是长大后当一名优秀的人民教师，为学生服务，为失学的儿童服务。从小，妈妈就告诉我，如果要做一名优秀的人民教师，就要学习好、品德好。每当我遇到学习上的困难，想放弃做老师的梦想时，我就会想：坚持梦想的过程，是一个不断超越自我、实现自我的过程。看看《开学第一课》中的国际巨星李连杰叔叔讲述他成名的历程。他曾经有无数个梦想，为了梦想付出过多少泪水和鲜血，甚至在印尼地震海啸中差点丢了性命，才在一部部艰难的演艺巨作中成长、成熟起来，赢来无数鲜花和喝彩。而现在他的梦想是通过成立“壹基金慈善会”帮助更多人实现更多的梦想!抬头看着我的梦想，首先要做的是脚踏实地地努力做好每一件事，每天学习多一点、进步多一点，就离梦想更近一步。在实现梦想的过程中，需要丰富的想象和大胆的创造，只有不断的吸取新知识，才能让梦想激发生命中更多的潜能。
再看看《开学第一课》中的国际巨星章子怡姐姐，一位身材弱小的女子，承担了多少中国人的梦想，一步一步走来，从国内一个小镇走向世界，拿下奥斯卡大奖!梦想都是一步一个脚印走出来的!
同学们，在每一个阶段尽情放飞你的梦想，让她带领你前行，照亮人生!让《开学第一课》的思想指引我的梦——翱翔!我的梦就从这里开始。
青春，是什么时候开始的?又，是什么时候结束的?我一直在思索，现在的我，是不是还青春着?也一直在问自己，如果考不上，我将何去何从?好像，人生除了生死，也没什么大事，但如果真的是没有结果的结果，我会不会从容地接受?每次看关于青春的电影，都会让我觉得自己还热血，但放在活生生的世界里，好像每一天都是这样。或许正是因为我们不敢过某一种生活，或者没有能力过那种生活，才会把它写成故事，拍成电影，让很多人相信，原来有人，是过着那样的生活呢!
我很害怕，没错我是个胆小鬼，害怕失去，害怕面对繁琐复杂的事情，害怕面对自己的缺点，害怕明明能解决的事情最后让自己搞得无能为力。朋友说，她现在相信人生是公平的，因为每一个看上去活的很好的人，都是因为他们了很多，他们相信努力这两个字的力量，真的不能只是说说那么简单。
生活本就平平淡淡，考研更得按部就班，如果心中所思之事多过所复习的东西，最后可能谁也不能怪，说实话来到这里偶尔丧一下，是真的很害怕自己面对未知的东西，是以怎样的形式，会不会狼狈不堪?有时候乐观的是外表，这层外衣下，是一个无法拯救的悲观的灵魂。
或许也和异地恋有关系。你信不信爱情?我有时候觉得自己，可以为了对方放弃一切，性子向来热情，爱情也要热烈，遇到符合愿得一人心的人，生生死死，真想快点结束暗无天日的思念，考研期间，大致会半年不见。
发现自己发愁的东西好多，有时候丧到想放弃全世界。你说那些每天都热爱生活的人，该多么让人羡慕。
谁都不是世界的中心，可如果自己都不把自己当回事，是不是更难过了?
从小学开始的九年里，对大学所谓的规划都瞬间毫无意义了，大学生活究竟是什么模样，真正的答案或许要等四年以后我才能亦步亦趋地给出。
开学至今两个月多了，已经无法用简单的快不快乐，轻不轻松来给这段日子写下备注，也无法再去重复分级考，军训的时光，无法去缅怀高中三年里最美的时光，无法去预言四年以后自己会是怎样的姿态站在怎样的舞台。唯一能做的，也只是让自己更快地适应好这个全新的环境，全新的生活节奏，全新的最终目标。
过去的十八年里，除了各种夏令营的时候能够体验到集体生活，几乎没有尝试过住宿生的生活，大学对于我而言有着太多的第一次，首先要面对的，就是第一次住宿。我不是一个适应能力很差的人，但是对于完全陌生的环境，莫名且无法抑制的恐惧侵袭，从陌生到淡然，两个月下来，彼此都有了相应的了解，应该交往到怎样的深度也慢慢得到确认，我不想也不会花费无谓的气力去改造普通人，我想在这里，我只想很好地做我自己，因为我从不考虑任何对我而言没有太大意义的人的想法，遇见了就浅浅的微笑招手，分开了就忙于自己的工作，我讨厌生搬硬套，我讨厌将就，有些事情不是我害怕，而是懒得去面对罢了。这样挺好的，有些人就是这样，只适合浅交。
我开始懂得，安静的力量。如果不是这个该死的期中考，大概我也不会如此频繁地进出图书馆吧，毫无预兆地，我竟然喜欢上了那个没有嘈杂不会聒噪的地方，安静的仿佛只有我一个人存在。大学里真的有太多属于自己的时间，窝在宿舍里感觉去哪都不好，于是就华丽丽地把时间浪费在了思考到底先做什么好。过去的两个月里，似乎这样的场景总在重复上演。而现在，我终于找到了所谓的归宿，我想要的，在大学四年里看完我想看的每一本书，了解透彻我想了解的每一种文化，努力把自己一点点地嵌套进那个我想要看到的自己。幸好由于我们高中的特殊培养计划为我们班安排了很多自习课，使我们不会像一些同学一样，一旦失去老师的指示便无所适从。
还记得当初盲目参加各种面试的那个晚上，由于对团学各部门的工作没有丝毫的了解，我在各个部门之间游荡外加打酱油，最终在被录取的几个部门里选择了学生会。所谓干事，就是进去打杂的，查课，督导，组织签到，搬海报……忙的不亦乐乎，在这里认识了不少学长学姐，一两岁之差让我们之间毫无代沟，有了他们的照顾，我的大学生活也慢慢步入正轨。或许就像很多人说的，大概很少有人会在这里干到第三年吧，第一年干事，第二年也许是部长，也许就是永远地离开了，只是我相信，这并不短暂的三百六十五天里，我会和你们，共同欢笑，共同流泪。
一、实习目的
这次实习是我们毕业前的一次综合性实习，大学生毕业实习报告：我的梦想从这里开始。本次实习为了拓展我们的知识面，扩大与社会的接触面，增加我们在社会竞争中的经验，锻炼和提高我们的能力，以便在以后毕业后能真真正正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，学校允许我们根据自己所学的知识及兴趣爱好寻找单位实习，进一步运用所学知识分析和解决实际专业问题，提高我们的实际工作能力，为毕业实习和顶岗实习打下良好的基础。
二、实习前的准备
因为学校允许我们自己寻找实习单位，所以在实习前的一周我们不停的搜索各方面的信息。还是找不到合适的，感觉找份好工作真的是不易。就在我们要放弃的时候，看到了川菜府酒楼的招聘信息，因为我们是实习、短期的，怕老板不用我们，于是抱着试一试的心态去了，没想到何老板进行交谈后，老板很爽快地聘用我们了。在经历过无数次找工作失败的挫折后，我们自己对自己说，这次一定好好的做。
三、实习的内容
“川菜府酒楼”顾名思义，是饭店。它位于翟营南大街卓达商贸广场，规模属于中小级，一共三层楼：一楼大厅、二楼卡间、三楼雅间。大厅和卡间可坐客人一到四位，雅间可坐客人八到十四位不等。
而我和小齐（齐华卿）在这做的是服务员，下面就我们的工作内容和服从的规章制度作简单的介绍：我们和厨师们一样都是上午九点上班，上班后先打扫卫生，然后十点开饭，十一点迎客，下午两点下班同样也是我们吃饭的时间，下午五点上班，上班后也是打扫卫生迎客，晚上九点吃饭，九点半下班。服务员、传菜生和吧台均属于前厅，厨师们属于后厨。其中，我们前厅三天一倒班，两人值班，必须有一人在大厅，不值班的人可以到点就下班，而值班的人得等客人走后才能休息，休息时大厅里也必须留一个人，这是我们的值班制度。因为我们这有三个楼层，所以服务员也不是固定的呆在那个楼层，同样也是三天一倒。
服务员的具体工作：上班后打扫各自负责的楼层，摆好餐具，打好热水，收拾好后等着上客，客人来后倒茶水点菜，说到点菜，现在一般稍微有点规模的饭店都用点菜宝，当然我们也不例外，他跟手机差不多，很好学，几分钟就能学会，实习报告《大学生毕业实习报告：我的梦想从这里开始》。点完菜后就等着传菜生传菜，看到他们后接过来去上菜，上好菜后如果不是很忙的话可以休息一下，然后客人用完餐后买单，等客人走后，收拾桌面就是收台、撤台和摆台，大致就这样。
四、实习体会
实习，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。而且在中国的经济飞速发展，又加入了世贸，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了，中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。
短短1个月的工作过程使我受益匪浅。不仅让我开阔了眼界，最主要的是懂得了如何更好的为人处事。当今社会一直处在加速的发展变化中，所以对人才的要求也越来越高，我们要用发展的眼光看问题，就要不断提高思想认识，完善自我。
近1个月的工作使我成长了不少，从中有不少感悟，下面就是我的一点心得：
第一是要真诚：你可以伪装你的面孔你的心，但绝不可以忽略真诚的力量。记得第一天来这里时，心里不可避免的有些疑惑：不知道老板怎么样，应该去怎么做，要去干些什么等等！踏进大门后，只见几个陌生的人用莫名而疑惑的眼神看着我。我微笑着和他们打招呼，尴尬的局面立刻得到了缓解，大家都很友善的微笑欢迎我们的到来。从那天起，我养成了一个习惯，每天早上见到他们都要微笑的说声：“早”，那是我心底真诚的问候。我总觉得，经常有一些细微的东西容易被我们忽略，比如轻轻的一声问候，它却表达了对老师同事对朋友的尊重关心，也让他人感觉到被重视与被关心。仅仅几天的时间，我就和同事们打成一片，很好的跟他们交流沟通学习，我想，应该是我的真诚，换得了他们对我的信任。还有对我们服务员而言，跟客人交流更得真诚，客人来后首先向他们问好，然后问几位，把客人带到相应的楼层，再者点菜更得细心和真诚，询问客人有没有忌口的，能吃辣的吗等等，只有这样，客人觉得服务好，下次才会关顾，生意才会好，生意好了老板高兴了，我们的日子就会更好。
第二是激情与耐心：激情与耐心，就像火与冰，看似两种完全不同的东西，却能碰撞出最美丽的火花。作为服务员应根据客人的喜好或是热情的帮他介绍菜品或是耐心的等客人看完菜单后再点菜。
第三是“主动出击”：当你可以选择的时候，把主动权握在自己手中。在实习期间，我会主动的帮同事打扫卫生，主动地帮老板做些力所能及的事，并会积极地寻找合适的时间，向老板请教问题，跟老板像朋友那样交流，谈生活学习以及未来的工作，通过这些我就和老板及同事们走的很近，在实习中，他们会教我怎么做事见什么样的人说什么样的话，使我获得很多收获而且和他们相处的都很愉快。
梦想从这里起航 梦想从**开始
半年前，我阔别了校园，来到金开实习，加入了**这一大团队。走出校门的时候，我对前途充满了未知与彷徨。但现在，我相信，我已经找到了我的事业与梦想。当我成为一名**建筑安装工人的时候，我就决心为**的建筑安装工程尽自己的一份力量! 一位哲人曾说：人生没有草稿，篇篇都是正文。刚走上工作岗位，我踌躇，我迷茫，但更想尝试，更想成熟，多么想成为栋梁。从此，我就想重新拿起铅笔的孩子，小心地勾画着一笔一划，一字一句，用辛勤的努力来汇集事业的篇章。打扫卫生、传送文件、整理文件„„ 多么简单，可要做的一丝不苟，也需要细心，需要责任，需要态度，需要对集体的热爱;打电话、报材料、领材料，多么繁琐，可要做的及时到位，样样需要认真负责;整文件、做资料、写材料，多么新奇，可要做的得心应手，件件需要了解工作，细心思量。
千里之行始于足下。我从小事做起、从点滴做起，向身边的领导学习，向身边的同事学习，我深深的为他们不辞辛苦的工作态度感动着，被他们昂扬奋进的工作激情感染者。从此，我更加懂得了什么是勤恳、什么是踏实、什么是优秀，在这里我学会了怎样去仰望那梦想的天堂。
苏格拉底曾说：“世界上最快乐的事，莫过于为梦想而奋斗。”一份耕耘，一份收获。当领导关怀的问我工作情况，关爱的送来一句鼓励的话语，我的心是那么的温暖;当和同事交流一下工作体会，当我完成一件具体的工作，我的自信就会慢慢生长。回想刚来到的日子，不熟悉公司情况，不了解工作，背负着深重的思想压力。但我通过努力学习，大胆工作，我收获了一份经验收获了一份快乐。如今，我体味了奉献带来的幸福，尝到了苦中有乐的甘甜。 看吧，**C4深加工项目，挺秀的高塔，纵横交错的管线„„这里编织着我豪迈的梦想。 如果把**公司比作大船，我就是那船上的水手。只要我们用“敬业”作帆，用“拼搏”做浆，齐心协力向前划行，这艘大船就会乘风破浪，载着我们驶向胜利的远方!
让我们共同来告诉未来世界，即使前路漫漫，但勇气和梦想可以长存，只要我们团结起来，那么我们会迎接那属于我们的辉煌。我热爱的事业，为她骄傲、为她自豪，我将用我的青春伴着我的梦想起航。
篇一：幸福生活,从心开始
幸福生活，从心开始
从今天起，做个幸福的人——请先学会灿烂地笑。
人的一生，不论是谁都会遇到许多挫折，但是不管怎样，都要善于用微笑创造让人心情愉快的环境，千万不要摆出一幅冷冰冰的面孔。只要学会时常微笑，会发现你比别人活得更好。
幸福喜欢和灿烂的笑脸相依相伴，而拒绝那些愁眉深锁，怏怏不乐的人。不快乐的人，看天天不湛蓝，看云云不灵动;听风风声呜咽，听雨雨声萧萧。就连那轮静美的夕阳都会化作滴血的哭泣。这样的人，就算一份天大的幸福摆在眼前，他也会挑出“悲苦”的骨头。所以，我们该时不时地打开心窗，让快乐的阳光暴晒心灵每一个角落。当我们的心灵被快乐占据，才有可能找到幸福的身影。 从今天起，做个幸福的人——请学会寻找幸福。
幸福有时像顽皮的孩子，当他前来会先蒙住你的双眼;幸福有时又像羞涩的少女，总喜欢把她的面容隐藏在那薄薄的面纱之后，当她飘然而过，望着那模糊的背影，我们才会怅然说道：那，可是幸福?
提起“幸福”，记忆深处总会浮起一幅幅美丽的画面。
儿时，母亲悄悄塞在手里的一颗糖;写作业时，母亲在油灯前纳鞋底陪伴我沉默的身影;在外受到委曲伏在母亲怀中听母亲柔声的安慰。
节日时，一张张盛满祝福和思念的贺卡，手机里传来的温暖短信;儿时放飞在天空高高的风筝，还有过年时那单一的礼花绽放;与亲密的朋友分别后，一封封穿梭在岁月中泛黄的书信;小妹从千里之外打来的电话?? 提起“幸福”，记忆深处还会浮现这样一些画面。
与父母、兄弟姐妹相聚，一起轻言细语摆谈家长里短;背着病中的婆母去晒太阳时，她双手紧紧抓住我的那份依赖。
夜深里为电视情节中的主人公洒下的那滴热泪;独处时，随手敲下的一段文字;与知心朋友的一次交心。
春风中，在万米阳光下绽放的第一枚柳芽;夏日里，一场疾雨后高悬天边的一轮彩虹;秋风中，静静飘落的一片金黄;寒风中，自由飞舞的雪花?? 也许，你会问：这，就是你的幸福?
是的，时光流逝，能够紧握在手中的幸福，也只是这样一些微不足道的点点滴滴。
一直认为，幸福不是大的悲喜，它只在易感的心灵中。平平凡凡普普通通的人，生活中自然不会有惊天动地的大悲大喜。但，幸福，就如那随风摇曳的小花儿，伴随我一路走来。只要我用心体味，便能让那淡淡幽香浸润我的心灵。 幸福就像藏在云层后的点点星光，需要我们用心灵去触摸，去探索，去感受那稍纵即逝的温暖。当你拨开层层迷雾，看到心灵深处的爱和被爱，看到心灵深处最深的宁静——幸福，自会花儿般悄然绽放。 明天又将是新的起点，朋友，从今天起，我们一起做一个幸福的人吧!
15216115670 1625752500 熊旋 篇二：触摸幸福从心开始_前言
幸福是什么?幸福是一种感觉，是对生活的一种态度定位。怎样才能获得幸福呢?其实很简单，就看您用什么样的心态生活。阅读本书可以帮您改变心态，为您打开幸福之门。
人的心态体现在各个方面，生活、工作、习惯、为人、处世，等等。不同的态度决定不同的人生，心态影响着人的情绪和意志，心态决定着人的工作状态与质量。有着积极心态的人不一定富有，但一定是幸福、快乐和乐观的。
人之幸福在于心之幸福，只有内心深处的幸福才是真正的幸福。幸福从好的心态开始，拥有好的心态就能拥有幸福。谁也不能让您感到自卑和苦恼，除非您自寻烦恼。我们拥有积极的心态，就会拥有一生的成功。
当您开始用积极的心态阅读此书时，您就会感到人生很充实，身心很和谐，当然，您就会获得幸福。从本书中您将学会怎样生活，用怎样的心态去生活，同时本书将成为您打开幸福大门的钥匙。
编者
2009年6月
篇三：幸福从心开始
，路上注意安全。各位会不会这样讲?会，肯定会的。好了，同样的场景，你和北京的朋友要在许昌的某个酒店小聚一次，晚上6点北京的好朋友到了你许昌的朋友也都到齐了，你的爱人还没来。你会不会打电话?会吧。打电话会咋说，大家有没有感觉，大家的感觉瞬间就来了。你咋还没到呢?他说路上堵车。堵车你都不会早点出来，啊?人家北京都来了，许昌都来了，你看你咋还没到呢?啊!你都不会早点出来，要不别来了。各位有没有发现，我们经常把宽容和理解给到外人，会把苛责伤痛委屈给到我们身边最亲的人。那我们面对爱人是这样，那我们面对孩子是不是也这样。好，有孩子的挥挥手，请放下，好，你有没有发现，你在外面可牛了，吃这吃那，在单位管这管那可厉害了。回家之后你面对你家小孩你真不一定能管的住，吼的住。小孩可聪明了，他能给爸爸说的话不给妈妈说，能给妈妈说的话
话一定不给爸爸说，能够给爷爷奶奶说的
一定不给爸爸妈妈说，如何给妈妈提要求，如何给爸爸提要求，提什么样的要求，提到什么程度，如何提，退一步如何退，进一步如何进，小孩想明白了一切就给你说了一句话。而咱们家长往往是想到哪说到哪，高兴一个样，不高兴又一个样，于是又把咱的孩子察言观色的能力修炼的可好了，我们面对孩子面对爱人是这样，我们面对社会你是有角色的，承担社会的职业，职业的这种责任，那面对我们工作我们也有压力啊。假设各方面都有压力的时候，你会发现有个现象就在你的身上出现了。什么现象呢?大家都带着手机吧，你们有没有这种感觉，在我们开会的时候，或者在学习听报告的时候，主持人领导一般都会说，请大家把手机调到振动或者关闭状态，有没有?有没有?但是你一般都不会关机，因为你怕有什么事，于是你会调成振动，当你调成振动放在身上或者桌子上听
课的时候，大家有没有感觉，老觉得手机在动，拿出来一看，没有动。有没有?有没有?从一个房间啪啪啪跑到另一个房间，哟，我干啥来了?忘了，有没有?有没有?在家里上班把门一锁，跨跨跨跑到小区门口，哟，我门锁好没有，我东西放哪了?有没有?有没有?你想试图回忆的时候你会发现这段几乎是一片空白，有没有?有没有?老年痴呆的前兆。老年痴呆的前兆，我们国家的老年痴呆发病率特别高，6%，也就是20个老年人当中就有一个老年痴呆症患者。专家预测2050年，我国60岁以上的老人和65岁以上的老人分别站到我们人口的35%和22%。到那个时候每3个中国人就有一个白发苍苍的老年人，老年痴呆的发病率将达到历史高峰。2050年老年痴呆的高发人群在哪呢?在哪呢?在哪呢?各位想痴呆吗?想吗?不想，好，我教你们预防老年痴呆的方法，这个方法不但能预防老年痴呆而且在很多的职业角色人群当中，工作人员当中往往我们会为工作付出了很多心血，一大早出去了，很晚回来了，甚至陪自己孩子的时间都没有，但是我们不能放掉工作，工作还是很重要的，那么我们陪孩子的效率是不是要提升，是这道理吧。所以这个不仅能延缓老年痴呆同时还能提升和孩子之间沟通的效率。学吗?你们的主动性不强。我这个老师给别的老师不一样，我每周一在郑大临床医学院讲课，每周五下午我在西亚斯讲课，我到班里就两句话，同学们上次课我讲的啥?这次课我们讲什么?学生们马上就说了，王老师上次你讲的是什么什么，上次你说好了这次要讲什么什么你赶快讲吧，我们等了一个礼拜了。各位谁着急?学生比老师更着急的时候，是不是就容易实现教学目标，是这个意思吧。你看在家里也是这样，一个天天喊孩子起床的妈妈一定会培养一个早上起不了床的孩子;一个干干净净勤勤
快快的爸爸妈妈一定会培养一个懒虫;当一个女人替自己的老公干了太多活的时候，这个男人突然发现老婆像妈。所以我们要有对位的思想，包括今天在座的一定要有对位的思想，什么叫对位的思想?我给大家举个例子就行了，我们先拿胸怀宽广的男士开个玩笑，你就明白了，来，男同志挥挥手，是男人挥挥手，是男人挥挥手，啥叫对位的思想?假设你把你媳妇当成公主，您就是王子，这是不是对位，假设您把你媳妇当成皇后，您就是皇帝，是不是对位，假设您把你媳妇当宫女和丫鬟，你就是一太监。这就叫对位，当一个老师不远万里来到这里全力以赴用半天时间尽其所能的来帮到大家的时候，我一定做到全力以赴，各位你是否做到全力以赴?这就叫对位的思想。谈恋爱你光喜欢她没用，她也喜欢你你们才能办很多事，你光自己想有啥用啊，所以我们要对位。好各位，把手拿出来，我教大家延缓老年痴呆的方法。带手的拿出来。好，咱们先把手收起来，我们回忆一下我们刚才发生了什么，其实我们可以浓缩沉淀出来在我们的日常生活当中我让大家幸福的法则，大家有没有印象，我说男同志挥挥手，是不是很多男同志没举手，没动，我说了句啥?是男人挥挥手，那你不挥手你不是男人吗?给我没关系，我说把手的拿出来，对吧，我说把手的拿出来，有人没理我，我说了一句什么?带手的把手拿出来，你不拿就证明你带的不是手，但你又带了他又不是手，它是啥?我可没说。我告诉你一定要通过你的表达让对方内在产生一个逻辑来推动他真正改变和成长。所以当我们看到想改变或没有影响的人你千万不要生气，你们记住一句话，带本了吗?行为是可以被引导的。我去河南总队武警医院讲课，那些大夫和护士他们刚开始想咦不知道从哪找个人过来讲课，估计是应付，啥都没有准备，听着听着，觉得我讲的课有用，
于是他们着急了，尤其是一些女同志没有拿本，把卫生纸都掏出来，拿出眉笔在上面记开了，我看见之后告诉他，我说你不允许这样记，这纸最后用哪还不一定，你怎么这样记我的笔记呢，再记我给你撵出去。这句话是行为是可以被引导的。你千万别生气，记住一句话，生气的人都是无能的人。因为你除了会生气你还会啥?摔手机，咋笔记本，给家里吵，给同志闹，给爹妈告状，给领导告状，你有没有发现，你可气了，恶心死人了，你发现没有你可恼，你可气，他没事。有这个必要吗。所以生气的人都是无能的人。行为是可以被引导的。这是非常好的理念。好带手的把手拿出来，手这样放，这是什么?一支枪打四只鸟，看起来容易做起来难，你说容易不容易，你说容易不容易。不但会做还要说。好，我们双手握拳，左手大拇指右手小拇指，好我们再变成左手小拇指右手大拇指，好再变，有些同志大脑凌乱了，左手大拇指右手小拇指好我们再变成左手小拇指右手大拇指，再变变变，变变变变变变了吗?有些同志的手，十指连什么?十指连心。错，十指连脑，各位看看你的手想想你的脑各位差不多了，想不想学第三个，好如果说头两个是熟练的话那么第三个你可要看好了，我就发现咱们同志拍手可厉害。来看好，看好你们也不一定会。双手合十中指交叉，转一圈就行。我看有的同志的手都快别折了。我教会大家，你回家和孩子玩的时候，你孩子还没站好你就变成了。所以成功一定是有方法的，失败一定是有原因的。好，各位中指交叉，其它的手指头转过来就可以了。我发现有的同志手指头都快别折了，还没整明白。好了，我们不弄了。看着每个人脸上洋溢着幸福的微笑，此时此刻你们的面部表情和刚进来的时候完全不一样。我有个想法，我是一名心理学老师，我是来讲幸福是从心开始 篇四：李子勋——幸福从心开始
李子勋：幸福从心开始
站在这里我是以家乡人的身份来跟大家分享、交流一些有关家庭的学问，因为东方文化、中国文化是家文化，家国天下，对家庭的珍视是我们文化的核心。家庭是社会结构的细胞，现在讲和谐工程，我们特别希望每一个家庭都幸福，都稳定，都和谐，这样才能有个和谐的社区，和谐的城市，才会有一个和谐的中国，当然中国也会引导着世界的和谐。所以我们还是从家庭开始。50、60、70后创造财富奇迹我要讲一下变革时期的婚恋关系。我们知道，在成都这个地方，或者在中国这块土地上，不同年代的人对婚姻的理解是不同的，婚姻的稳定性也不同。上世纪50年代出生的人相对来说婚姻稳定性要好得多，因为那时比较传统，更少受西方的个人主义文化影响，那时中国人都追求集体主义精神，比较随大流，再加上他们结婚的70年代经济不太好，只有结婚单位才会给房子，而且很多人类生存的要件都和婚姻密切相连，所以那时婚姻非常稳定，在这样的文化下哪怕吵架、打架，绝不会想到要离婚，因为结婚是生活的一个必要条件，社会的福利必须在婚姻里才能够得到。所以，50年代生人的离婚率非常低。60年代有些不同，因为他们出生时正好是困难时期，没有吃的，所以他们更多地关注财富、物质，到了后期“文化大革命”又让很多人多少产生一些无政府的思潮，比较个人主义。心理学一直研究儿童时期对成年以后的影响，想想50年代、60年代、70年代的人，普遍来讲他们小时候物资比较匮乏，所以他们创造的社会文化就是精英文化，就是成功学，就是利益最大化，就是发展，就是刻苦读书，就是发展我的事业，挣更多钱，得到更多保障，拿到更多物质，所以这30年出生的人现在让我们的中国变得非常富有，这30年生的人对中国最伟大的贡献就是创造了财富的奇迹。话又说回来，60年代的人进入婚姻时已经是80、90年代了，那时物质比较饱满，改革开放后更多的西方文化随着好莱坞的电影，肯德基汉堡可乐等来到中国，中国从家文化慢慢偏移到了个人文化，每个人越来越强调自己的权利、边界以及和他人的不同。当然传统永远是会胜利的，因为我们是在这个文化背景里长大的，个人主义可能在年轻人那里呈现得多一点，等到四五十岁的时候，无一例外还要回到我们传统文化中去修身养性。幸福感递减，离婚率递增通过婚姻调查我们发现，家庭的幸福感随着50年代、60年代、70年代递减。这一方面由于我们有了更多快乐的资源。过去我们要快乐，只能跟太太或丈夫在家里才快乐，但现在你看成都满街都是让人快乐的地方，酒吧、卡拉ok厅、舞厅、电影院、剧场，戏剧、话剧、音乐剧，反正让我们爽的事情很多。所以夫妻之间对快乐追求的欲望就减弱了，不再是原来那种唯一。我在“文革”后下乡，我们跟农民一块做工，每天就听他们讲怎么跟老婆开心，那时没有电视，没有收音机，没有电影院，老百姓的娱乐就是夫妻娱乐，这是最好的低碳的不用花费的娱乐。所以那时他们的婚姻非常稳定。离婚本身是一个文明的进步，但离婚率太高会削弱家文化，对和谐社会所需要的稳定性有影响。所以心理学家也好，社会学家也好，政府部门也好，并不希望大家都去离婚。我们看到60年代人的离婚率高于50年代人，而70年代人的离婚率可能是在三个年代里最高的。想想70年代人的青春期，已经是1985年以后了，这时中国已经人人可以吃饱饭，农村也可以吃干饭了，我下乡时农村永远喝粥。70年代生的人青春期的时候，他们开始接纳这个世界，形成审美，包括情爱思想。这个社会是欣欣向荣的，我们的国家在改革开放中越来越朝气蓬勃，越来越多样化，越来越充满快乐奋进的精神。所以70年代的人是富于探索的，因为他正好生活在传统与现代的分界时期。他们的成年期差不多是90年代。成年期决定一个人的社会责任、宗教信仰，决定他将成为什么样的人，将为什么样的事业献身。70年代出生的人处在世纪变革期，他们是富有创造性和自由精神的一群人，但他们内心还是非常保守，往往靠媒人和朋友介绍，20来岁就结婚了。他们很快发现这个世界
变得比他们想象得要快，发现比他们小一两岁的人要交好多朋友才嫁，才结。他们有了巨大的丧失感。大家还记得那个时代吗?那时你要跟一个女孩交朋友，你要是不干了，那就是道德不好，作风不正派，是始乱终弃呀。70年代的人婚姻不稳定不能怪他们，因为他们正好处在这样一个历史变革期，很多社会中未曾解决的情结都要在这群人里呈现出来，不能怪他们。10年前我做性教育，曾经对婚姻做了个调查，那时主要以60年代人离婚为主体，但很快发现70年代人婚外情和离婚率都蛮高。心理学家和社会学家愿意把中国的80年代和美国的60年代比较。美国60年代就充满着传统与现代分界，资产阶级无视穷人利益，保守，反对任何开放和现代，所以一大批60年代出生的美国人开始反抗，从性自由到摇滚青年到大麻流行，要反抗传统压力，产生一代新兴的力量。这些人长大了，就是现在的奥巴马、布什、比尔·盖茨，他们主宰了今天的美国，一个更加美好、民主、开放的美国。我国的80年代也出现了很多思潮。那时中国3∶0胜科威特，我们从校园里翻墙下来，跑到人民南路毛主席像下面欢呼。女排比赛每次拿到冠军，我们彻夜狂欢，那种对中国的喜悦和自豪，展现出80年代新锐的力量。80后的婚姻注定充满挣扎对80年代以后的婚姻我们现在已经在做调查，分析，他们的确处在一个边界点，他们既像传统的中国人，骨子里又充满着不传统的想法。有心理专家和婚姻专家预言，1980年到1989年出生的孩子在婚姻这件事情上注定充满着挣扎和痛苦，要说现代吧，他们还受到了父母和社会很大的传统影响，要说传统吧，他们又回不去了，因为四周已经变得五光十色，不再是过去那种只有一个电影院，一个茶馆，只能喝大碗茶，只能聊天的情况。对心理学家来讲，这是正常的，这个社会就像美国曾经经历的一样，会从一个极度不稳定现在我们去美国或欧洲、澳大利亚采访的时候，发现那儿的婚姻稳定性很高。2000年前后，我曾跟一个美国女主持人共同做一个关于离婚的节目。她说中国人的婚姻，“我从来没看到哪个国家的人对婚姻是如此的随意。”她说在美国，结婚以前是很随意的，但一旦结了婚一般轻易不会离婚，美国人百分之七八十信仰基督教，你向主宣誓要不离不弃，终身相依为命，要彼此相爱，所以离婚是背叛上帝。她觉得中国人对婚姻的严肃性不够，结婚太随意了，还不怎么知道对方是谁就结了，离婚也很随意，还不知道对方到底错在哪儿就离了。当然我们有传统文化保驾护航。每个想离婚的中国人其实都会受到传统文化的影响，比如我们经常说宁拆10座庙不毁一桩婚，对吧?在心理咨询里我们彻底贯彻了这种精神，离婚的夫妻来咨询，我们内在逻辑都是要把他们搞得不离婚，告诉他们其实还可以试试。我们面对的更多是男人有婚外情，太太问怎么把男人搞回来，就是不让他走。我们会出好多好主意，最后让这个男人觉得离不开太太。心理学是追求幸福的科学，不是找麻烦的科学，我们是解决问题并且达成和谐家庭，和谐人际关系，尤其是跟自己和谐，你跟自己的关系搞定了，跟丈夫的关系就搞定了，跟孩子的关系就搞定了。往往我们引导一个来访者处理婚姻问题的时候，要先探索他内心对自己的态度。关于幸福感的风景理论所有的关系都是从自己的关系中引申出来的，所以讲到和谐，婚姻，每个人都要想想，我喜欢自己吗?如果按照100来算的话，我有百分之多少喜欢自己呢?我不喜欢自己的那部分是不是造成我在人际中的困境，造成我在婚姻中没有幸福感，造成我在教育子女中缺少温暖和坚定呢?只要你这样联想，你就开始百分之百地喜欢自己，无条件接纳自己。这时你就突然发现你可以接纳你的先生，你的孩子，也可以接纳这个社会了，然后你发现其实你挺幸福的。因为你接纳了自己以后，内心变得和谐了。的婚姻关系又慢慢经由80年代出生的人，经由90年代出生的人，又回归到更理性的位置。
50年代、60年代、70年代生人有一个心理的关，心理学说“统一性危机”，即孩子14岁、15岁时突然强烈地希望得到认同，特别渴望做一些事情让大家喜欢他，赞美他，他就把内心不能自我满意的东西消除掉。那30年生的人都有明显的统一性危机感，许多人一辈子都
有心理缺损，会在人际关系、婚姻关系、跟子女的关系里出现很多痛苦和纠结。所以这三个年代出生的人都拼命地要和别人一样，隔壁家开宝马自己开桑塔纳就觉得有点不舒服。 话又说回来，其实幸福感是从我们内心开始的，内心的幸福感又跟社会有关系，当我们的社会是幸福的，我们的内心也差不多是幸福的。有一个风景理论，比方说，如果我们把成都建设成一个人文很温暖、天堂般的花园，很多人内心的纠结会通过对环境的认同而自我治疗，就像不想恋爱的人到丽江就想谈恋爱了，因为人们约定俗成地认为那儿是谈恋爱的地方。这就是人和环境的认同过程。所以在座的成都人一定要努力为成都的健康、节能、低碳、人性化、自然、安全、生态贡献力量，因为你在帮助它变得美好的时候，你的心理问题就随之消失了。 篇五：健康从身开始 幸福从心开始
健康从身开始 幸福从心开始
每个人都想拥有健康的身体和属于自己的幸福生活，尤其是女人，女人但凡有些容颜变化或者身体上的变化，就会焦躁不安、愁眉苦脸，因此社会上就会出现 各种整容机构、美容场所，有的女性甚至可怕到用吸毒来减肥，在女人的眼里，美丽是健康的标志，是自己幸福生活的“资本”。 记得那已经是几年前的事情了，什么原因都已经给忘记了，但是那些日子我一直情绪低落，没有心情上班，没有接受任何新鲜美好事物的勇气，更何谈去面对心灵的成长，我憔悴、迷茫、举足无措。那些日子里的我，身体出现了各种不适，皮肤阶段性过敏，掉头发频繁，头疼脑热也常来骚叫我，不和同事们沟通、交流，用同事们的话来说看到我的眼神都很害怕，就这样不到半年的时间，自己看上去自己好像老了
3、4岁。因为之前接触过心理学，就在各种书籍中找到了张德芬的著作“身心灵成长四部曲”，经过整整一年的时间，我阅读完了她写的所有书籍，一年后我的身体慢慢恢复过来，生活渐渐正常，心态也越来越乐观，从那时起，突然发现身体没有任何不适感，心情也舒畅了很多。
美丽=幸福?还是要用美丽来衡量健康。其实，没有那么复杂，只不过是身、心、灵的三者相关联而联结我们的健康和幸福。我也一直秉性健康和身体分不开，幸福和心分不
开。早在1948年世界卫生组织就给“健康”下过定义,健康不仅是没有病和不虚弱，而且使身体、心理、社会功能三方面的完满状态。
我不想独立分开来说明身体和健康的关系，也不愿意和大家阐述心理和幸福的关系，我想用最简单直白的逻辑来告诉朋友们，身、心的关系，当你看完整篇文章的时候你就知道我的这篇文章为什么叫作健康从身开始，幸福从心开始了。
什么是幸福?人们或许一直在追寻着答案，在我的认知里我是这样理解幸福的，幸福是知识的起航，幸福是母亲的关爱，幸福是来自朋友的关怀，幸福是收到的鲜花，幸福是轻柔的抚摸，幸福是神秘的礼物，幸福是手中的希望，幸福是重温听潮的时刻，幸福是更多的时间，幸福是绿色的生活，幸福是一种信仰。幸福是人们的渴求再被得到满足或者部分得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦，幸福就是一种对美好事物和人生目标的超越。
也正是如此，人们才一直在不懈地追求幸福，渴望得到幸福。小时候，我们憧憬生活的幸福，长大了感受工作的幸福，恋爱了，我们经营家庭的幸福。这一切都因心灵深处那份纯真、激情、快乐，幸福就成为了一个永恒的话题。
有句房产广告这样说，如果当人们拥有了一处好房产，那幸福感咋能不由心而生呢?我很赞同这样的说法，任何一
《触摸幸福从心开始》中有这样一段话:人之幸福在于心之幸福，只有内心深处的幸福才是真正的幸福。幸福从好的 心态开始，拥有好的心态就能拥有幸福。谁也不能让您感到自卑和苦恼，除非您自寻烦恼。这应该说是“幸福从心开始”的最好诠释了。
念，都在创造我们的未来，我们的身体疾病也是自己创造的，很多人因为自我悔恨、内疚，产生了很多痛苦。其实，我们生活在一个无限美好的世界里，一切都很完美，只是生命却在不断转变。只要生命永不停滞，每一刻都是新鲜的。如果我们真正爱护自己、关爱自己，我们的生命便有成就。 心是人身体的主人，如果心理脆弱、不健全，一定会影响自己的健康状况。千千万万的人因为心而改变了自己的健康状态和生命质量，从而避开了重建生命整体的完美道路。
生命里每一个时刻都是一个新的开始，在匆忙的人生旅途中，我们都是过客，要懂得珍惜，珍惜当下，珍惜拥有，珍惜健康，珍惜生命。当我们累了，不妨停下脚步，聆听一下心的声音，让心在世俗中感受万物的轮回与四季的交替。这样幸福就会从心开始，像花一样绽放。
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