经典美文点评

第1篇：十篇经典美文点评

十篇经典励志美文欣赏

十篇经典励志美文欣赏 (转载)

一、《境由心造》

一个人的处境是苦是乐常是主观的。

有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。

苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使臵身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。

拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

二、《大和小》

一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如

果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么

不买大的?”

每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。其实，在生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画;经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。

许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。

不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，

总要适可而止。

三、《抉择》

人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学?选哪一种职业?娶哪一种女子?……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。

倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么

做?”

大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已,没有人可以代劳，更没有人能

代你决定。在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。

我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗?若是如此，又有什么解不开的呢?

人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业;如果我是学者，便要获取更高的学问;如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了;这一辈子过去，便什么都

消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊!

人就这么一辈子，你可以积极地把握它;也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧!精神颓废时想想它，以求感恩吧!因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。

五、《如花》

笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有

的视线。

花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。

花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，

终究不曾低头。

生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。

如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的

诉说?

然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑;这一笑，便是整个世界。

六、《生命》

生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主

人并无选择的可能。

应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴

着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。

七、《我崇拜生命》

我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘

荡的自由。

是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻

着自己的金牧场。

八、《思想的小鱼》

每一汪水塘里，都有海洋的气息。每一颗石子里，都有沙漠的影子。

所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便

是一片广阔的草原。

走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么? 没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎?卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在!”

狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，

只有一层之隔。

而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。一位年老的作家告诉我说：“你的双脚，踏碎了多少时间?但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，

都会有深浅。”

在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口?在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头?

九、《信任》

信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的;倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜;倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃;倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛;但倘若你迟迟不敢

去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。

信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实

不值得那个人信任。

十、《拥有》

这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。

人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之

间，不经意地流干了。

如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥

有了大地的亲吻。

拥有时，倍加珍惜;失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。拥有诚实，就舍弃了虚伪;拥有充实，就舍弃了无聊;拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗?

在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。

欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢? 选择淡泊，然后准备走一段山路.

第2篇： 2012高考作文必读美文十篇

纯洁

你是一朵荷花，我赞美你出淤泥而不染;你是一株兰草，我赞美你处幽谷而独芳;你是一泓清泉，我赞美你濯恶浊而澄清;你是一片白云，我赞美你凌虚空而自在;你是一颗珍珠，我赞美你堕海底而沉静;你是一粒金子，我赞美你埋砂砾而高贵。

纯洁是一种简单，它拒绝附丽。心思驳杂，不是纯洁;动机繁多，不是纯洁;条件一条又一条，不是纯洁;要求一项又一项，不是纯洁。它素面朝天，毋须彩绘;它心胸坦荡，毋须掩饰;它璞玉未琢，毋须雕镂;它一本天真，毋须开窍。爱情就是爱情，与家庭、财富、容貌无关;友情就是友谊，与身份、性别、年龄无涉;善意就是善意，不计回报;恨心就是恨心，不计得失。繁花似锦，常常不及一枝悦目;浓笔重彩，常常不比素描赏心。纯洁，她去掉枝蔓，去掉外衣，去掉铅华，去掉画皮，去掉一切掩饰与遮盖——直达内心。

纯洁是一种童真，它拒绝世故。它的语言出自于内心的表达，它的眼神出自于心灵的渴望，它的一举一动都出自于内心的驱遣。它赞颂人，缘于真情;它帮助人，缘于实意;它关心人，缘于心底最热的呼唤。它是光线，不走歪道，不是水，总是顺势而淌;它是镜鉴，妍媸皆照，不是筛，拣大者而留;它像云，风雨雷电出自自然;它像歌，喜怒哀乐开诸旋律。它喜，因为确实可喜;它怒，因为确实该怒;该喜而以愁容掩饰，城府深得骇然可怖;该怒而以笑脸逢迎，形容萎得戚然可怜。它的眼神出自于如果爱憎不明叫做人情练达，那么这人情只让人敬畏;如果是非不分叫做世事洞明，那么这世事只让人远之。与纯洁的人打一辈子交道，生活自会平安快乐;与世故的人有一两次往来，心灵将是伤痕累累。

纯洁是一种坚定，它拒绝浸淫。明珠投暗，仍放光华;真金埋土，不沾尘埃。置身于三教九流之所，仍葆苍松翠柏之性;落魄于藏污纳垢之地，仍葆光跨霁月之心。纯洁是见繁花而不就，见光热而不趋，见浊流而不随，见便宜而不取。纯洁是一壶冰心，玲珑剔透;纯洁是一腔衷肠，天地可鉴。纯洁，它善待一切而不顺从一切，它宽容一切而不容纳一切;岁月能改变人一张脸面，不变的是初心;命运可塑造人一副容颜，不变的是真情。

纯洁是那么透明，清澈见底，这使我们处世那么轻松，不用猜度与防忌;纯洁是那么真诚，没有机关，这使我们做人那么坦荡，不用提心与吊胆;纯洁是可靠的，我们可以终生相托;纯洁是无邪的，我们可以真心相许。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”是的，不论前途多么遥远，我将在万水千山中寻找纯洁的友谊;不论楼阁多么虚幻，我将在纸醉金迷中寻找纯洁的爱情;不论世界多么沓杂，我将在红尘滚滚中寻找纯洁的心灵。

朴素

出水的芙蓉，亭亭玉立，极尽妍姿;经霜的苍松，勃勃精神，独具风采;出岫的白云，悠悠行空，飘逸流韵;历世的峭石，默默无语，淡泊忘我。

清水出芙蓉，天然去雕饰，天然是种朴素;大雪压青松，青松挺且直，挺直是一种朴素;云无心以出岫，鸟倦飞而知还，无心是一种朴素;壁石立千仞，无欲则刚毅，刚毅是一种朴素。

真正的好诗，不是苦吟得来;真正的好画，不是修饰得来;真正的好歌，不是假声得来。真正的美人，并不依靠脂粉;真正的作家，并不依靠词藻;真正的贤者，并不依靠贴金。

丑，是天生的，不是你的错误，何必耿耿于怀;乖，不是你的性格，是你的人格力量所在，何必忧心忡忡;天生一副笨嘴笨舌的样子，是你的本色，绝不可扭其天性以迎流俗;天生一副多情善感的样子，绝不可违背内心以示坚强;天生你耿介之性，绝不可让流言来改变你;天生你同情之心，绝不可让骗局来消融你; 无论如何，不必让人家一个眼色来动摇信念;无论如何，也不必让面前几个铜板来改变形象。彩虹有彩虹的美丽，白云亦有白云的韵致;大树有大树的风采，小草也有小草的可爱。山鸡披上孔雀的羽毛，不是西施;小鸭学着天鹅的嗓子，也永远成不了歌王。风度，让自然来体现吧，忸怩作态永远体现不了魅力;让本性来体现吧，装模作样更将是丑态毕现。

柑桔与柚子嫁接，变成的是另外一种植物;驴子与马杂交，变成的是另外一种动物;沐猴而冠，人非人，猴非猴;牛头马面，牛非牛，马非马。保存朴素，就是保存本色，就是保存自己的基因与血型，就是尊重自己，永远成为自己。

谎言，终有识破的时候;伪装，终有揭穿的时候;粉饰，终有褪色的时候;骗局，必有露馅的时候。

一副木椟不会比一粒珍珠更珍贵，一只瓶子不会比一份美酒更诱人，一片羽毛不会比一双翅膀更有用。

一句谎言不会比一份真情更动人，一种面具不会比一副肝胆更有力，一件服饰不会比一颗真心更温暖，一身皮囊不会比一颗灵魂更重要。

真理是朴素的，真情是实在的，真正可以交际的心灵世界应该是素洁而实在的。

当浮华给予我们过多欺骗的时候，我们感到朴素的自信;当虚伪给予我们过多悔恨的时候，我们感到朴素的可爱;当虚情假意给予我们过多伤害的时候，我们感到朴素的可敬。

朴素是一份力量，它抵抗一切外来的侵略永葆自己;朴素是一份感动，它抵达人的心灵深处感动人心。所以，我爱朴素，不爱虚华，正如我爱的是你的本身，不爱你身体里的硅胶或装上去的“芯片”。

跳起来摘苹果

在心理学中，有一个著名的摘苹果理论，意思是说，一个渴望成功的人，应该永远努力去采摘那些需要奋力跳起来才能够得着的“苹果”——目标。这样的人，总是为自己设置更高的人生目标，总是在创造人生新的辉煌，总是在收获更大的成功，总是在期冀更美好的未来。这样的人，即使未必一定能够实现自己渴望的目标，到达理想的彼岸，但他们后来的成功，往往超过那些总是采摘伸手可即的苹果的人。这已为无数有作为有成就的成功人士所证明。

跳起来摘苹果，一个多么生动形象的比喻，一个多么深刻的人生哲理，实在太富有启示和激励意义了。

跳起来摘苹果，是为自己设置一个又一个更高的人生目标，是不甘于在平平庸庸碌碌无为中虚掷人生。这无疑是一种高远的人生目光、人生理想、人生境界。

跳起来摘苹果，是在人生旅程中不断挑战自我，不断超越自我，用更高的目标激励自己的意志，激发自己的潜力，激活自己的潜能，永不满足，永不懈怠，永不疲倦，永不怯懦，始终保持坚定的意志，良好的状态，执著地向人生的更高目标攀登!

跳起来摘苹果，为自己设置更高的人生目标，并不意味着盲目的不切实际的好高骛远，沉湎于空想空谈。恰恰相反，跳起来摘苹果，攀登更高的人生目标，需要清醒的头脑，需要理智的思想，需要科学的态度，需要丰富的知识，需要务实的精神，需要坚定的意志，需要坚实的力量，需要脚踏实地持之以恒一步一步地向更高的目标迈进。

能不能跳起来摘苹果，决定了人生状态、人生质量和人生价值。跳起来摘苹果，攀登人生目标的新高度，并不仅仅是收获丰硕的果实，享受成功的喜悦，也是体验人生奋斗过程的快意，还有经历失败的磨难。而战胜失败，使人生达到新的升华，新的境界，新的高度，又何尝不是一种宝贵的人生财富和人生阅历呢!

跳起来摘那个又红又大属于自己的苹果吧!为自己设置更高的人生目标，跨越更高的标杆，你的生活因此而灿烂，人生因此而美丽，生命因此而富有价值。

风中亮出年轻的旗

年轻是什么?

年轻，是春日的竹笋、草原的新绿、出水的芙蓉„„

年轻，是初升的太阳、远征的新帆、离弦的利箭„„

年轻，是轰然出山的瀑布、暴风雨中的闪电、大漠风沙中的战旗„„

年轻是金，年轻是银，年轻是生命中无与伦比的宝贵财富!

尽管，年轻使我们缺少成熟、缺少经验，没有许多所谓的资格、资历、资本等等，但是，我们应该清楚，机遇人人平等。市场经济不相信资历，竞争面前不分老少，面对滚滚的新世纪浪潮，即使再成熟的手，倘若没有充沛的精力、崭新的知识和超凡的见解，同样随时面临灭顶之险!

尽管，年轻使我们缺少阅历，显得稚嫩，常常容易犯错，甚至遭遇困惑与陷阱，但是，我们应该相信：年轻也使我们获得许多谅解、同情、支特与提携，从而使我们最终赢得一次次披挂上阵、杀出重围的机会!

尽管，年轻使我们缺乏积累，底子薄弱，没有那些殷实的财富、令人炫目的权利与地位、成功时的鲜花与掌声，但是我们应该懂得：年轻使我们拥有更多的时间来磨砺自己，克服弱点，养精蓄锐，调整坐标，重塑生命，迈向辉煌!透析生命成功的轨迹，我们不难发现，年轻时所走的路正处于蜿蜒曲折的上升期。因此，其行路之艰难与生命终点的不定性，使我们注定选择奋进与搏击，而丝毫不能选择退缩与怠慢。年轻的你千万不要浪费一分一秒，去探花养鸟，去玩麻将扑克，去歌舞达旦;你只能时刻自省、自警、自励、自强!只有这样，你才能克服自我，战胜自我，放弃平庸，选择伟大，进而走向生命的巅峰!

这是一个令人心动、睡狮猛醒的时代。

这是一个大浪淘沙、英雄辈出的时代。

假如，你是一位真的勇士，必将亮出年轻的旗，倚天抽剑，仰天长啸，逐鹿中原„„

假如，你是一位真的水手，必将亮出年轻的旗，扯足风帆，劈波斩浪，一往无前„„

“世界是你们的，也是我们的。但是归根结底是你们的。”一位伟人的宏音始终在我们耳畔回响。历史的责任与重担使我们的脚步不免增加了几分凝重感。江山代有才人出，世界接力有来人。只要我们竭尽全力，真诚付出，让先辈交与的文明火炬在我们手中熊熊燃烧，然后小心翼翼地传给比我们更年轻的一代，那么，我们就将前无愧于古人，后对得起来者!

风中亮出年轻的旗，上路!为了我们年轻的事业，为了那绝顶的风光，为了人类更美好的未来„„

生命的启程

不要因为我们曾经跌倒，就再不愿站起来而忘记赶路，到头来只会使自己一无所有;不要因为前方一路风雨，就犹豫徘徊畏缩不前，到头来只会使充满希望的生命之花凋谢枯萎;不要因为往昔的辉煌而忘乎所以，沉湎其中而不能自拔，到头来只会使如火的激情悄然熄灭。因此，在人生的旅途中无论我们遇到什么，拥有什么，失去什么，都不要忘记启程，忘记赶路。

只有启程，我们才不会浪费宝贵的光阴，让生命之树结满丰硕的果实;只有启程，我们才会向理想的目标靠近，从而有机会和成功拉手;只有启程，我们才会创造崭新的自我，让执著的追求书写无悔的人生。

鲜花和掌声从来不会赐于那些守株待兔者，而只馈赠给那些风雨无阻的前行者;空谈和阔论从来不会让你的梦想成真，到头来只会留下“白了少年头，空悲切”的慨叹;只有启程和前行才是到达成功彼岸的唯一路途。

只呐喊而不冲锋的不是好士兵，只瞄准而不射击的不是好猎手。躺在摇篮里的婴儿永远不会站立而行，把自己关在黑暗的屋子里永远不会看到外面世界的光明和精彩。

启程，需要你辨别方向。不辨别方向的启程无异于盲人骑瞎马，不但达不到前方的目标，还会使你离目标越来越远，甚至会迷失方向，南辕北辙，误入歧途。

启程，需要你坚强自信。没有坚强自信的启程，在前行的路上遇到急流险滩闪电雷鸣时，要么是畏缩不前，要么是半途而废。

如同险峻的高山挡不住汹涌的波涛，汹涌的波涛也挡不住你前行的孤舟;就像广阔的晴空挡不住突来的风暴，突来的风暴也挡不住你远行的背影。即使世俗的围墙挡住了你万丈的豪情，但决挡不住你铿锵的步伐;即使厚重的夜幕挡住了满天的星斗，但决挡不住你心中点燃的一盏灯火;即使岁月的樊篱挡住了你坚强的躯体，但决挡不住你渴望的信念。

也许，你航行了终生也没有到达彼岸;也许你攀登了一世，也没有到达顶峰;也许，所有的耕耘都没有收获;也许所有的汗水都白白地挥洒„„但是，敢为天下先的，未必不是勇士;敢于面对失败的，未必不是英雄。人生其实就是一个过程，不必太在乎奋斗的结果，奋斗了，就应问心无愧;生命其实就是一次播种，播种了不一定都有结果，但不播种却永远不会结果。

所有的退却都是逃避的借口，所有的徘徊都是懦弱的表现。只有真正的启程，才是坚强的证明和诠释。

“不怕慢，就怕站。”只要你迈步，路就会在脚下延伸;只要你上路，就会发现诱人的风景;只要你启程，就会体会到跋涉的快乐。

上路，尽可以创造你五彩的年华。

启程，尽可以奏响你生命的乐章。

生机

生机，不仅仅是个春天的话题。鲜嫩的浅绿，固然于萌芽迈出生机，而茂盛的茁壮，则是于生长挺出生机;金色的丰硕，是于收获显出生机，冰天雪地里的昂首，不也是于抗争扬出生机?

生机，也不仅仅是个青春的话题。热血沸腾固然是青年奋发向上的生机，而奇美憧憬则是童年透明纯真的生机;稳健扎实是中年任劳任怨的生机，老当益壮，不也是暮年不甘示弱的生机?

生机，更不仅仅是个诗意的话题。鸟语花香固然装点了春和景明的生机，危崖孤松;不也傲岸出了苍凉凄苦中的生机;满目葱茏固然展现了无边绿意的生机，戈壁驼铃不也摇曳出了飞沙走石下的生机?

生机，它并不绽开于红润的面庞，而更沉没于热切的目光;它并不跌宕于慷慨的陈词，而更起伏于忙碌的奔走;它并不活跃于场面上的喧闹，而更深厚于默默的劳作。

生机，它并不美丽于甜蜜的梦境，而更生动于前行的足迹;它并不动情于感人的宣言，而更壮观于跌撞的探索;它并不游移于华丽的文章，而更萦绕于圣洁的灵魂。

长空失去了生机，便是昏暗，但至少还有大地。

大地失去了生机，便是凄凉，但至少还有人类。

而人类先去了生机，纵使有浩荡的长空和沸腾的大地，也是彻骨的死寂。

其实，世界最重要的生机，还是人们心灵的不俗、不凡和不屈。

心灵不俗，即使地位卑微，他的眼光照样辽远，他的见闻照样深刻。

心灵不凡，即使处境窘困，他的双肩擎起的却是刚毅，他所怀抱的却是崇高。

心灵不屈，即使凶险丛生，他的足音依然铿锵，他的站立依然挺拔。

生机，拓宽了人生的境界，坚实了做人的根基，也永葆了生命的亮色。

充满生机的早晨，即使没有灿烂的旭日、高昂的热情和充沛的精力，也会使早晨丰饶出无穷的意蕴。

充满生机的起步，即使不被理解无人喝彩，风发的意气和无畏的进取，也会使起步开创出崭新的走向。

一个有生机的人，终能把梦想收获为果实。一个有生机的民族，终能把神话改写成历史。

保持住一份爱心，就坚守住了一片生机;栽培下一株渴望，就拔节出一方生机。

赋予每一天以生机，一辈子才会无悔。

古人说，“哀莫大于心死。”我说：“喜莫重于生机。”有了生机就有了活力，有了活力就有了勇气，有了勇气就有了毅力，有了毅力就有了成功。

有了生机，无路也有希望。

有了生机，无花也能结果。

给他人开一朵花

一个窗台上有一朵花，这个屋里就有了生气了。一棵树上开了一朵花，这棵树就饱满成熟了。一条路上绽放一朵花，这条路就多情缠绵了。一个人给另一个人送一束花，这俩人就有情有意了。一个健康人给一个病人送一把花，这个病人就有了抗争的勇气了。

让自己的生命为他人开一朵花，为他人灿烂一片心地，增加一缕温馨，添一份生存下去的理由，多一点活下去的借口，就是提高自己的生存质量。用自己的心为他人做圃，给他人吐一地绿荫，染一片色彩，就是给自己的人生喝彩。

一次无偿的献血是一朵花，一次受伤后的救助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，

一次关切的问候是一朵花，一次适时的看望是一朵花，一个及时的电话是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花，一次碰撞后的忍让是一朵花，一次跌倒后的搀扶是一朵花，一次大度的让贤举荐是一朵花„„

有的人心是一座大花园，里面开满了吐香的鲜花，能幸福许多人，如圣女贞德，如中国的雷锋。有的人心是一朵花，只为一个相爱的人开放，如祝英台。有的人心是一片草地，年年绿却开不出花来。有的人心是死灰，永远长不出绿叶，更开不出美艳的花。有的人心是泥淖，让一个个人掉下去窒息而死。

能为别人开花的心是善良的心，能为别人缤纷的赞美是真诚的情，能为别人的生活绚丽而付出的人是不寻常的人，这类人必定有高贵的精神，有高尚的品格，有天使般的心灵。这类人是人心的旗帜，人世的脊梁，人群的魂魄。

走出去

走出屋子，才能呼吸到新鲜的空气;走出大山，才能看到更广阔的世界。

容纳我们的天地毕竟很是狭小，不走出去，无疑是在悄悄筑起了束缚自己的围墙。

走出平静的日子，才能澎湃起激情;走出习惯了的生活，才能捕捉到鲜活的生机。

我们常常不自觉地被安稳的时空所麻痹，不走出去，无疑是亲手给自己的手脚勒上了一个套子。

走出令人陶醉的花园，才明白凄凉的地方更需要播撒绿意;走出欣喜万分的成功，才知道更多的陌生原来是令人心动的诱惑。

我们不免被满足所说服而空得懒惰，不走出去，那我们其实是在用曾经来之不易的资本为自己打造了一具只会享受的温柔之床。

走出漫漫长夜，才能拥抱灿烂的阳光;走出险恶的沼泽，才能快步迎接远方的呼唤。

我们有时被磨难和困惑板着面孔阻挡，不走出去，那我们的日子会更苦并且毫无亮色

既然江河东去，时光流逝，我们的脚步就不能停下，也不能原地打转。

所谓走出去，就是告别满意，摒弃满足，向不可知的方向追寻，向不好攀的高度挺进。所谓走出去，就是摆脱已成教条的模式，就是冲破已在萎缩的领地。

或许我们走不出自己的小屋。但我们的目光应该穿透陈腐的隔膜而有见识;或许我们走不出自己的家乡，但我们的心胸应该如头顶的蓝天跨越山河阻隔而有境界;或许我们走不出这片土地的种种局限，但我们的头脑应该自觉地挑战僵化的侵蚀而保持最大限度的超越。

脚步走不出去，放飞了年轻的梦想也美丽;走不出一道风景，跌倒爬起也有不俗的收获;没有走出撼人的传奇，走出感人的小故事也会隽永。

走出去，不让感情沉睡，不让思想灰暗，不让心灵死寂。生命在行走中才有高度。

只是，不要等到没有立足之地时才想着往出走，毫无准备的乱撞其实还是没有走出鲁莽冲动的自戕。

也不要等到走不动之时才想走，丧失了所有的实力其实也就丧失了所有的良机。

如果我们身陷戈壁，走出去，应该寻找绿洲;如果我们身处绿洲，走出去，应该见见大海;如果我们身落大海，走出去，应该到达彼岸;当然，上了彼岸就成了此岸。

人生就是这样不断地走着并且走出去。

思考

一个人在行走，然后驻足停了下来。不是因为休息，就是为了停下来思考。

一只鸟憩息枝头，然后又飞来飞去。并非它认准了什么，而是它需要不断地飞翔。

人当然需要不断地行走，但行走并非他的最终目的，他是在寻找生活的目标和意义，因此他得边行走边思考，并且不停地调整自己行走的方向和步伐。

这是人同飞鸟以及其它动物的根本区别。

生活五彩斑斓，但也堆着一团团漂亮而炫目的泡沫，这是对逐利和虚荣者的诱惑。思考的人会设法将泡沫弄开挑破，以看清和追寻它掩盖下的生活的本质，相信这里才真正蕴藏着人生的成功和幸福。

人的尊严往往体现为思考的权利和自由。人云亦云，不是太平庸就是过于胆怯。把脑袋供在权力的祭坛上，或者为求保险而拱手出让思考的权利，这样的人是可悲的。

思考是为了行动，是为了在做出选择时不出错或少出错。没有思考时的深邃，就难有行路的高远。思考，是提前为自己开辟一条坦途，是一种精神的介入和创造。

思考是一种寻觅。寻觅的过程充满混沌与艰辛，需穿越荒漠涉过险滩，有时则穿行在热闹繁华的人群中，忍受着生活的单调和人们的误解。但是，当思考一旦结出硕果的时候，一切都必须重新估量。

思考是快乐的，从幽暗走向光明，从遮蔽走向重现，从想象来到现实之中，思考引领着我们一步步达到新的境界和理想的彼岸。

在成功时思考，是为了接近更新的目标，达到新的成功;在失败时思考，是为了渡过人生的这一危机，从而战胜失败;在大声喧哗时思考，是为了保持冷静;在独处对思考，是为了更仔细地梳理命运的线索„„

思考来自于实践，来自于观察，来自于阅读。它不是毫无目的的冥想，不是一场困睡之后的好梦。它自有其源，自有去处。它是思想的宝库，是智慧的策源地。它是深埋在地下的根而不是飘飞在空中的絮。思考是智力和思想的磨砺，是灵魂的清洗和清洁，是对人生的反复开掘。它使柔弱变得坚强，使污渍被清除，使贫矿变成富矿。

思考是命运的重新洗牌。在思考的光照下，一切都会得到彰显和再现，最根本的是使我们认识了命运究竟是怎么一回事，从而使我们不再惧怕命运，并由此向命运发起挑战。

聆听

在这个世界上我们常常聆听。

譬如在大自然中我们寻觅那“明月松间照，清泉石上流”的韵致，寻觅那“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的空灵，寻觅那“红树醉秋色，碧溪弹夜弦”的意境。聆听轻风喁喁低语，聆听松涛娓娓吟唱，聆听蛐蛐细细鸣叫，聆听山林中鸟儿欢啼。那脆灵灵的音符好似一颗亮露滴落，使你的心中也流淌出一挂清粼粼的飞泉。

虫鸣鸟语，溪泉琮峥，人也焕发了童贞，胸中的块垒随溪水逝去，工作的疲惫被溪水洗去，心灵的尘垢随溪水流去，身心如沐，愉悦清朗潇洒通透。

聆听，涵养了你的性情，旷达了你的胸臆，给你智慧的灵光和启迪，你的思维也流转自若，鲜活水灵。聆听是一种怡情忘机的人生态度，充满着生活意趣。有时候，我们失去了许多快乐，并不是无法引起快乐，而是缺少一颗平心，缺少爽朗清静的心情，缺少毫无掩饰的童稚的天真。

有位睿者说：“当我们明心见性，达到内外如

一、心物合一的境界，我们便能从任何细微的事物中获得智慧的启示。安静地看一瓢水，可以听到它演示的清净义，请汲来柔润自己的心田;细致地看一朵花，可以听见宣说的庄严义，请掬来美化自己的生命。这就是奇妙的无情说法，万事万物，无时无地不在百般譬喻，殷勤示教，你听见了吗?

心情浮躁的人不会聆听，利欲熏心的人不会聆听，心胸如豆的人不会聆听，老谋深算的人了也不会聆听。他们过于浅薄，过于功利，过于狭隘，过于世故。他们缺少颖悟的耐心、适度的宽容、舒展的心灵，好奇的天真。他们所能听到的只是铜臭的撞击、生活的噪音。

在这个世界上我们却非要聆听。

譬如聆听父母的忠告，聆听老师的教诲，聆听朋友的劝慰，聆听婴儿的啼哭，聆听妻子的关爱„„

聆听是心与心的碰撞、爱与爱的交流、情与情的融汇;聆听是一种主动的生活姿态，一种亲切的对待，一种由衷的信赖，一种美妙的心境。

一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”

狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢，遮挡了他们的视线;

闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜他们坐井观天，妨碍了他们的见识;

急功近利的民族不喜欢聆听，只会浮在表面，他们浅尝辄止，缺少深厚的内涵。

因此，学会聆听才不自满，才不孤独，才开眼界，才见学问;学会聆听才善于思考，富于创意，从容冷静，虚怀若谷，这个民族才变得生机勃勃，充满魅力。

撑起一片诚信的蓝天

有人曾问我："诚信是什么?"我说："诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。"有人曾问我："诚信是什么?"我说："诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。"也有人问我："诚信是什么?"我说："诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。"

是啊!诚信是清泉。

我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊!有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记?关老爷的诚信又怎样?面对高官厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个"信"字。

诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。

它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧!他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。"言而无信，不知其可"。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个"信"字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊!那是他无信啊!假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。

诚信是花，是一花一世界的豪语。是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污?他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。

在这片诚信的蓝天，不需要欺骗，不需要谎言，要的只是那清澈的泉，坚贞的玉，芬芳的花，因为在它们身上我们看到了一个字--"信"。

看!诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。

热爱诞下创造的婴孩

纪德有言：“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物，便是我们创造的事业，这消耗便是我们的热爱。

若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平何以从田间完成伟大的创造?何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧?他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生创造的婴孩。

圣埃克苏佩里曾言：“创造，是以有限的生命去交换无限的事物。”一个热爱创造的人，往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。这价值，在袁隆平心中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是“科学的美感”，在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾有讲述这样的寓言：“一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了梵天世界最美的作品。”梭罗在这里暗示我们：一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应完全投入其中，热爱并坚定地追求。回望历史长河，又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱?贝多芬《命运交响曲》汹涌而来，凡高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情，穿越千古破空而来?

我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造，可这种繁盛，恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平，有王选，有钱学森，可这些科学巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陈，为何?我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人，我们有的，只是一群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同样，在文学领域，如今又有几人能如桑塔格一般从容说到：“我写作不是因为那里有读者，而是因为那里存在着文学”?一个一个作秀者，只看见红地毯和金钱，作者比作品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品文学”，吾不见哪怕只是一个有着创造之光的作品。科学，文学，乃至其他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中，岂不痛哉!

幸而我们还有幸存者明了这个道理，“成败得失，悲欢沉浮，在死亡面前终将逝去，我们看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯，主宰IT行业的先驱者曾如是说道。是的，那些恒久的事物，人类的普适价值，抑或是科学艺术的真、善、美，才是创造的起源与归宿。当我们受困于一时得失，不思是否前进时，但想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂，默念这句话“热爱诞下创造的婴孩”。

惟有此，我们才能以自己的创造，超越那有限而平庸的生命

第3篇：美文摘抄加点评

摘抄是指从文刊、文件等资料里阅读的时候，把语言优美，值得品析，值得学习的词语，句子，段落记录到本子上，闲暇时拿出来翻阅。下面是美文摘抄加点评，请参考!

(一)美文摘抄加点评

一次心灵的洗礼，或许是参观一次意味深长画展，欣赏一次别有风趣花展，或是欣赏一场幽静典雅的舞蹈，或许是倾听一场耐人寻味的音乐会。音乐，能让人陶醉在优美的音乐旋律里沉醉，迷路;音乐，能让人深在浮世中，却有皓月当空，徐徐清风之感。

一次音乐会，一次心灵的洗礼，让我深有感触，一生受益。那一次，妈妈领我去看一次音乐会，说是别人给他的两张票，也不好浪费，所以我就勉强的答应啦。一路上我沉思着，音乐?到底是一种什么东西?让德国的音乐家贝多芬如醉如痴，坚持不懈;让着名音乐家朗朗那么痴迷。音乐，到底是什么?

进入啦会场，我愣住啦，那么多的人，每个角落里都是人，有工人，学生，老师，店员，手艺人，我想：音乐该有多么大的魅力呀?音乐到底是什么?我坐在位子上静静地等着。“刷”的一声，灯光暗啦，主角周周以轻盈而矫健的步伐出场，这个平静的海面陡然动荡起来，上面卷起啦一阵暴风雨，观众们像触啦电一样给予演员排山倒海般掌声。音乐响起来啦，周周拿着指挥棒，激情高昂的演奏着，那优美的音韵在半空中颤动，辽远而又切近，柔和而又劲爆，优美的音韵像灵泉一般流啦出来，音乐一粒一粒的滚下来，滴在舞台上，溅到空中，落进每个人的心里，引起一片深远的回音。这回音听不见，却淹没啦刚才涌起的那一阵排山倒海的掌声。舞台上激情高昂，优美的音韵，优美的旋律，在周周的指挥下，流露出来，散发出耀眼的光芒。周周虽然是智障儿童，智商只有五六岁的智商，但是仍然全国各地的巡演。

倾听啦这次音乐会，我收获到啦许多，我懂得啦音乐是什么?音乐就是人们抒发感情，表达感情的一种艺术，音乐可以陶冶情操，音乐是一种声音的艺术。倾听这次耐人寻味音乐会还丰富啦我的课外生活。给啦我一次心灵的洗礼!

一次心灵的洗礼!一次音乐的倾听!一次感受音乐的美丽!

点评：

题目新颖，引人入胜，一篇文章的题目就像人的眼睛一样，一双美丽的眼睛能让人更加妩媚，一个巧妙的题目也能让文章画龙点睛。心灵的洗礼就十分耐人寻味，不仅突出啦中心，而且吸引啦读者的眼球。文中对音乐那种独特的美好感受的描写，更是入木三分：“主角周周以轻盈而矫健的步伐出场，这个平静的海面陡然动荡起来，上面卷起啦一阵暴风雨，观众们像触啦电一样给予演员排山倒海般掌声。音乐响起来啦，周周拿着指挥棒，激情高昂的演奏着，那优美的音韵在半空中颤动，辽远而又切近，柔和而又劲爆，优美的音韵像灵泉一般流啦出来，音乐一粒一粒的滚下来，滴在舞台上，溅到空中，落进每个人的心里，引起一片深远的回音。这回音听不见，却淹没啦刚才涌起的那一阵排山倒海的掌声。舞台上激情高昂，优美的音韵，优美的旋律，在周周的指挥下，流露出来，散发出耀眼的光芒。”像这样震撼人心的文字，怎能不引起读者的共鸣?是音乐让人震撼?还是文字让人汗颜?

(二)美文摘抄加点评

八九岁的时候，我经常去树林里捉螳螂。

有一次，我去捉螳螂，意外的发现一只母螳螂正在津津有味的吃着一只公螳螂。我对此产生啦疑问：同类怎么会吃同类呢?我由此萌发啦研究研究这个现象的想法，我便做啦实验：我从树林里捉来两个螳螂，都是公的，我把它们放在一个盒子里，第二天一看，两个螳螂都生龙活虎般的活着。我对此又产生啦疑问，为什么它们不互相吃咬呢?我就又做啦一次实验。我有意的捉啦一只公螳螂和一只母螳螂，把它们放在啦一起。第二天看，那只公螳螂果真又被那只母螳螂吃掉啦，为什么呀?我就带着疑问开始观察那只活着的母螳螂。那只母螳螂的肚子一天比一天大，过啦一段时间，母螳螂竟然生出啦螳螂卵。这是为什么呀?我带着种种疑问查阅啦好多资料，终于得到啦答案，原来公螳螂体内有母螳螂产卵时所需的营养。

从这件事情中我得到啦一个结论：生活中充满啦知识，只要我们认真观察，就一定有收获。

点评：

这篇作文从构思到说理有独到之处，开门见山入题，结尾结论点题，简明扼要。本文的结构严谨，层次分明，尤其第二段条理更清楚，研究问题的过程令人可信。本文的小作者，能在玩耍中发现问题，更可贵的是还开始研究这个问题，几次疑问几次实验，最后得出啦结论。这种精神是值得学习的。

第4篇：经典小故事--感悟点评

《老驴的重生》

【故事概要】把困难踩在脚下

有一天，一个农夫的一头老驴，不小心掉进一口枯井里。

农夫绞尽脑汁想救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着，老农毫无办法。最后，这位农夫决定放弃。但回头一想，虽然这头驴子年纪大了，不值得大费周折去救它，不过这口井还是得填起来。再说顺便把这头老驴给埋了，也免得它如此痛苦，毕竟它陪伴了自己多年，也作出过不少的贡献。于是，农夫拿来一把铲子，开始将泥土铲进枯井。

当这头老驴看到主人要把自己活埋时，开始嗷嗷大哭，农夫也陪着掉泪，场面十分凄惨。

出人意料的是，一会儿过后，这头驴子突然安静了下来。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，它开始镇定地将泥土奋力抖落在地，然后站到抖落的泥土之上！驴子刚才的沮丧和悲哀此时已经荡然无存，眼神中分明对农夫的“好意”表示心领神会和感激之情。

农夫也突然明白了什么，于是拼命地往井里铲土。就这样，驴子将铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后站上去，再站上去。很快，这只老驴便得意地上升到井口，在众人的惊讶之中快步地跑开了！

【感悟点评】

人生下来注定要同困难打交道。困难就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。在和困难的搏斗中，或是困难吞没懦夫，或是强者征服困难，古今中外，无一例外。

工作中，我们经常感觉到困难重重：社会环境的变化，市场竞争的残酷，企业文化的冲突，人际关系的复杂，甚至是各种不幸和灾难的打击，可能已经让你觉得身心憔悴，万念俱灰，你因此认为人活着实在是太累，太难，甚至差一点点就放弃了与困难斗争的勇气。

然而，强者与懦夫的区别就在这里。因为真正的强者懂得，逃避永远不能解决问题，战胜困难的唯一办法就是勇敢地面对，积极地思考，然后将它视为磨练自己意志和锻炼处事能力的机会，用自己的行动，去征服它，战胜它！

一次次，当你从困难前面走过，你终于明白，原来困难并不可怕，可怕的是我们没有面对困难、战胜困难的勇气。想想自己曾经经过的种种挫折和灾难，你终于发现，正是这些困难和挫折让你站得更高，看得更远。相比之下，今天这一点点困难又算得了什么呢？

记住这个故事，它会让你永远把困难踩在脚下，助您迈向成功的颠峰！

《你在做哪种和尚》

【故事概要】

为更好的发展做准备

有两个和尚分别住在相邻的两座山上的寺庙里。两座山之间有一条溪，这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪面挑水，久而久之他们便成为了好朋友。时间飞逝，不知不觉中他们一起挑水的日子一晃过了一年。突然有一天，东面这座山的和尚没有下山挑水，西面那座山的和尚心想：“他大概睡过头了。”便不以为意。哪知道第二天、第三天、直到过了一个月仍然见不到朋友下山挑水。他很担心对面的朋友可能生病了，于是决定到东面的寺庙里去找他，看看是否能帮上什么忙。

等他到了东面的寺庙，看到他的老友居然正在门前悠闲地打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人，也没有生病。他很好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不喝水吗？”

东面这座山的和尚说：“来来来，我带你去看。”于是他带着西面那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说：“这一年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水来了。”

【感悟点评】

我们的“工作”有如和尚挑水的任务，而“打井”就象在工作中和业余时间不断地学习。如果我们整天在办公室工作就是打打电话、发发文件、做些驾轻就熟的服务性工作；如果我们总是强调自己工作很忙，不愿意挤出时间来学习；如果我们安于现状，得地且过，成天醉生梦死，花天酒地，那就等着挑一辈子的水吧。

每个人都有一种良好的发展自己的愿望，然而在现实生活中，我们见到的大多数的人总是难以实现这个愿望。在我们每个人的身边总有这样一些人，他们毕业后是一个普通的职员，工作了十几年甚至是几十年仍然是一个普通的职员。这不得不说是一种人生的悲哀。

学习是前进的基础，是提高自我素质的基本途径。所有原地踏步的人的一个共同的弱点不是知识的贫穷，而是他们缺乏一种对知识再学习的能力。据美国研究表明，一个1976年毕业的大学生到1986年，他的知识就基本老化。有人估算，目前人类社会获得的科学知识，90%以上是二次世界大战后获得的。未来30年，人类的科学知识总量将在现在基础上再增加100倍。特别是随着网络经济的发展和信息化时代的来临，各行各业的职业人士今天都已经明显感觉到了这种知识更新的速度正在加速，时常感叹“三天不学习就会落后于人”了。美国福特汽车公司首席专家路易斯•罗斯也曾说过：“在知识经济时代，知识就像鲜奶，纸盒上贴着有效日期。工程技术的有效期大约是3年。如果时间到了，你还不更新所有的知识，你的职业生涯很快就要腐蚀掉了。”

---《心中的顽石》

【故事概要】没有行动一切都是空谈

从前，有一户人家的花园中摆着一颗大石头，宽度大约有四十公分，高度有十公分。到花园的人，不小心就会碰到那一颗大石头，不是跌倒就是擦伤。儿子问：“爸爸，那颗讨厌的石头，为什么不把它挖走？”

爸爸回答说：“那颗石头从你爷爷时代起，就一直‘生’在那儿，它的体积那么大，不知道要挖到到什么时候，挖这块石头，不如走路小心一点，还可以训练你的反应能力。”

过了几年，这颗大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇，当了爸爸。有一天媳妇气愤地说：“爸爸，花园那颗大石头，我越看越不顺眼，改天请人搬走好了。”

爸爸还是这样回答：“算了吧！那颗大石头很重的，可以搬走的话在我小时候就搬走了，哪会让它留到现在啊？”

媳妇心底非常不是滋味，因为那颗石头不知道让她跌倒多少次了。第二天一早，媳妇带着锄头和一桶水，将整桶水倒在大石头的四周。她下定决心，即使是发上三天两夜的功夫也要把这块石头撬出来搬走。十几分钟以后，媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。但谁都没想到，几分钟以后她就已经把石头撬松并挖了起来，看看大小，这颗石头并没有想象的那么大，都是被那个巨大的外表蒙骗了。

【感悟点评】

一张地图，不论多么精确，它永远不可能带着它的主人在地面上移动半步；一个国家的法律，不论多么的公正，永远不可能防止罪恶的发生；任何宝典也无法让你真正的成功或是创造财富。只有行动才能使地图、法律、宝典、梦想和目标具有现实的意义。

生活中，我们随处可以见到一些“行动的矮子”，虽然他们想法很多，但总是不见其行动，他们要不是武断地认为某件事根本不可能有结果，就是说行动的时机还没有来临，总之，他们会为自己的拖延找到千百种借口。我曾经见过这样一位人力资源经理，他在新到一个公司时和我大谈特谈公司的岗位职责和管理制度是如何的不够规范，并且信誓旦旦要为公司建立一套规范的管理制度。但事隔一年，这家公司还是没有建立一套完整的管理制度。问其原因，他说自己每天都被陷在一些人员招聘和劳动纠纷处理的事务当中，根本没有时间去考虑制度化建设。就是这种毫无道理的借口让他找到了碌碌无为的理由。试想一下，他把不该做的事情全部做了，该做的事情一件也没有去做，公司何时才能走向规范？

阻碍我们行动的，往往是心理上的障碍和思想中的顽石，而不是事情本来有多么的困难。如果你认为一件事情值得去做，立刻行动，不要拖延，最后你就会发现你确实能够做到。因为没有行动一切都是空谈，拖延才是让你停步不前的根本原因所在。

---《张三李四》

【故事概要】积极工作就会得到赏识

张三和李四同时受雇于一家店铺，他们拿同样的薪水。一段时间后，不知道怎么回事，张三青云直上，又是升职又是加薪，而李四却仍在原地踏步。李四不满意老板的不公正待遇，终于有一天他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的抱怨，一边在心里盘算着怎样向他解释清楚他和张三之间的差别。

“李四，”老板开口说话了，“您现在到集市上去一下，看看今天早上有什么卖的？”

一会儿功夫，李四便从集市上回来向老板汇报：“今早集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖。”

“有多少？”老板又问。

李四没问，于是赶紧戴上帽子又跑到集上，然后回来告诉老板：“一共40袋土豆。”

“价格呢？”老板继续问他。

“您没有叫我打听价格。”李四委屈地申明。

“好吧，”老板接着说，“现在请您坐到这把椅子上，别出声，看看别人怎么说。”于是老板把张三叫来，吩咐他说“张三，您现在到集市上去一下，看看今天早上有什么卖的。”

张三也很快就从集市上回来了，他一口气向老板汇报说：“今天集市上只有一个农民在卖土豆，一共40口袋，价格是两毛五分钱一斤。我看了一下，这些土豆的质量不错，价格也便宜，于是顺便带回来一个让您看看，”

张三边说边从提包里拿出一个土豆，“我想这么便宜的土豆一定可以赚钱，根据我们以往的销量，40袋土豆在一个星期左右就可以全部卖掉。所以我把那个农民也带来了，他现在正在外面等您回话呢。”

此时老板转向了李四，说：“现在你知道为什么张三的薪水比您高了吧？”

李四无语。

【感悟点评】

任何一个企业都迫切的需要那些主动、负责的员工。优秀的员工往往不是被动地等待别人安排工作，而是主动去了解自己应该做什么，做好计划，然后全力以赴地去完成。

问题在于，有一些人对待工作总是缺乏积极主动的精神，他们把自己当成一台机器，不敢越雷池半步，不敢有自己的想法，甚至即使发现领导的工作安排有问题，他们依然按照错误的安排执行“份内”的工作，一旦出了问题，他就将所有的责任推给领导——其理由就是“这是领导的安排，我只是按上司的意图执行工作，因此我没有责任。”这就是缺乏责任心和主动精神的表现。这种不负责任，消极工作的态度往往是因为他们对工作的价值缺乏正确的认识使然。如果一个人在思想上总认为自己在为别人打工，他就不可能做到积极主动和具有责任感，也永远得不到老板的赏识。事实上，工作的意义并不仅仅是为了获得一份薪水，更重要的是我们在工作的过程当中可以不断提高自己的专业知识，积累丰富的工作经验和为人处事的能力，这些都有益于我们整个人生和事业的成功，这些价值和我们所获得的薪水相比高出千万倍。如果我们将薪水看得过重，认为拿一分钱干一分活，这样反而忽略了自己的进步，丧失了可能获得的成长的机会，这才是你最大的损失。有了这种意识，我们自然就会具有一种发自内心的力量和无限的动力，积极主动地做好每一件工作。

不要担心没有人赏识，不要总是感觉怀才不遇，你要相信 “是金子总会发光”，是人才一定会得到老板的重用，只要你一步一个脚印，做好身边的每一件工作，机会一定就在眼前。小故事分享

---《秀才赶考》

【故事概要】相信自己就能做得更好

有位秀才第三次进京赶考。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的女人脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。

这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“唉呀，你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟一个女人脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗。”秀才一听，觉得很有道理，于是心灰意冷，收起包袱准备回家。

店老板非常奇怪，问道：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是“高种（中）”吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你女朋友脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，觉得店老板的解释比算命先生更有道理，于是信心百倍，精神振奋地参加考试，结果居然中了个探花。

【感悟点评】

一个人成功的程度往往取决于他自信的程度。拿破仑曾经说过：我成功是因为我志在成功。如果没有这种毅然的决心和坚定信心，相信成功也会与他无缘。关于信心的威力，实际上并没有什么神奇或神秘可言。信心起作用的过程是这样的：当你有了相信“我能做到”的态度，产生了能力、技巧与精力这些必备的条件，自然就会想出如何去做。反之，你将放弃努力。秀才只所以考上了探花，就在于他没有放弃。

很多年轻人有一种眼高手低的毛病，他们一方面希望能够登上最高的阶层，享受尊贵的生活，但同时又对自己缺乏足够的信心，因而只能停留在一般人的水平。例如很多销售人员一心想做销售冠军，但信心的溃乏又使得他们在客户面前畏畏缩缩，说话都不敢大声，甚至没有勇气敲开客户的大门，他们怎么能够登上冠军的宝座？还有一些人，做梦都想做一个经理，但是他们从来不敢向这个位置挑战，就连应（竞）聘的勇气都没有，试问他们又如何能够做到经理的位置？事实上，成功与失败最大的分野，往往就在于面对一项工作你有没有信心去干。没有信心，成功永远都与你无缘。因此，从今往后，只要你相信你的公司，相信你的产品，相信你自己的能力，你的工作一定能够做得更好！

每日1个小故事分享

---《断箭神威》

【故事概要】自信不要脱离客观实际

春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征作战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”

那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。

果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了：箭囊里装着一只折断的箭！自己一直刳着一只断箭打仗。儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。于是，儿子惨死于乱军之中。

【感悟点评】

信心的力量是惊人的，它能最大限度地潜发潜能，让你充满力量，去创造一个又一个生命和事业的奇迹。然而，信心必竟只是一种自我激励的精神力量，如果离开了自己所据有的条件，信心也就失去了依托，难以变希望为现实。

很多人把希望、梦想和自信等同起来，以为自信就是不切实际，无论任何事情只要相信自己能够做到就能达到目标。其实这是对自信的误解。你相信长生不老吗？你相信你真的能够移山吗？你相信自己可以做总统吗？这些问题看起来好像很可笑，然而很多企业和职场人士实际经常也会犯下类似的错误。例如时下有不少企业动不动就将“打造世界一流企业”标榜为公司的愿景；有些职场人士不顾自身条件，好高骛远，这山望着那山高，一心想求得更高的职位或是高薪报酬，结果高不成低不就，这样的例子实在是太多了。

俗话说“万丈高楼平地起”, 大凡有所作为的人总是能够脚踏实地，从自己的脚下踏出一条远行的路来。如果盲目的自信，以为自己可以一步登天，这样空有一腔热血，怀抱一些不切实际的抱负反而对自己是有害的。因为盲目地追求一些过高的目标可能让你死于乱箭之中！

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---《索桥三人行》

【故事概要】用自信克服恐惧心理

有一处地势险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，几根光秃秃、颤悠悠的铁索横亘在悬崖峭壁之间，它是通过此地的唯一路径，经常有行者失足葬身涧底。有一天，一个盲人、一个聋子和一个耳聪目明的年轻人来到桥头，他们需要从这几根铁索桥上攀走过去，别无选择。经过短暂的商议，三个人开始一个接一个抓住铁索过桥了。

盲人心想，我眼睛看不见，不知山高桥险，可以心平气和地攀附。聋人说：“我的耳朵听不见，不闻脚下的咆哮怒吼，恐惧相对会减轻许多”。于是，盲人和聋人便从铁索桥上走过去了。

那个健全的人一边自我激励一边鼓起勇气开始过桥。刚走出十几步路，当他看到桥下的险象，听着咆啸的水声，想象着自己从桥上掉下去的各种惨状，内心变得越来越恐惧起来。再看看距离对岸起码还有50步路那么远，他的信心立刻崩溃了，双腿也开始发软。他决定停下来放弃过桥，于是拼命地抓紧手上的铁索，慢慢地转过身去。然而，就在此时，他一脚踩空终于从铁索桥上跌了下去，随着一声惨叫这位健全的年轻人便一命呜呼了。

【感悟点评】

恐惧是自信的敌人。如果一个人在某件事情上很自信，那么他在这方面基本上就不会有恐惧；反之，如果缺乏信心，恐惧心理就会更加强烈。人们恐惧SARS但不恐惧感冒，为什么？这就是因为人们对感冒的治疗有信心，但对SARS却完全没有把握。

恐惧心理的消极作用是不言而喻的。这种心理一旦产生，它将严重地阻碍人们行动的勇气，而且对人的身心健康有很大的危害。例如，有的人恐惧某种疾病，他可能丧失与病魔斗争的勇气；有的人恐惧成功，他在差一点点就能成功的路上放弃了所有的努力；有的人恐惧上司，与公司上司接触时会变得语无伦次、动作拘谨等等。经验告诉我们，人们经常怕这怕那，实际上在所有这些担心当中，只有百分之几的事情会发生，而且远远不象当初想象的那么可怕。大多数的事情，往往是人们自己把困难夸大了，将一些问题想得过于严重了，从而徒增恐惧，自己把自己吓得止步不前，甚至倒下。经历过SARS恐慌的人们发现，人是如此的脆弱，有关SARS的传言（由此产生的恐惧）令很多人失去了理智判断。然而，也只有经历过恐慌的人们才能知道，人又是多么的自信，因为人们经受过生与死的考验，而始终没有放弃对生命的热爱。正是这种必胜的信念让我们战胜了恐惧，也战胜了这场灾难。

导致事情失败和悲惨结局的原因往往并不在于事情本身（走过铁索桥）有多么的困难（盲人和瞎子都过去了），而在于存在于人们（年轻人）思想当中心的这种恐惧——这就是故事向我们提示的深刻的道理。

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---《圣诗129》【故事概要】不为环境所动就能成功

有个牧师开车在路上，见到路旁有个非常养眼的修女，便停车主动载她一程。修女进车后，便翘起了双脚，让她可爱的美腿从长袍中露了出来。牧师看了一眼，高兴的差点让车子出了意外。在控制车子后，牧师偷偷摸摸地将他的手往美腿上移动。修女嫣然的看了看他，说：“神父，记得圣诗129吗?”

神父脸红了，连忙道歉，很不情愿的移开了他的手。但是他的视线还离不开修女的美腿。在几次换档之后，神父的手又再次滑向美腿。修女又嫣然的说：

“神父，记得圣诗129吗?”

神父赶紧再一次道歉：“对不起，姊妹，肉体是虚弱的。”

到达修道院后，修女下车时什么也没说，给了牧师一个意味深长的眼神就走了。神父感到有些纳闷，也很尴尬，他回到教堂急忙拿出《圣经》，想找出圣诗129究竟是什么？当他翻到圣诗129节，上面的文字让他惊呆了，因为上面写着这样一行字：

“走向前并寻求，再更深入一点，你会找到荣耀的。”

【感悟点评】

我们处在一个五光十色和充满诱惑的世界，环境的变化总会或多或少地影响着我们思想和行为。很多人的失败正是因为他们缺少一种“定力”，他们的追求、思想和行为总是随着环境的变化而动摇，环境要他向东他就向东，环境要他向西他就向西。正如这位缺少“定力”的牧师，突然看到一个美女，就主动载他一程，美女上车了，他又开始想入非非，而当他听到“圣诗”的提醒，又不得不打消了自己的欲念。实际上，只要他稍微坚持一下就能“成功”，但是，他放弃了。

如果牧师坚持不让这位美女上车，尤其是不要带着想法让她上车，这样就可以赢得人们的尊敬；或者他干脆一不做二不休，与美女成了“好事”，我们也会佩服他的勇气。但遗憾的是，他在这两次思想当争中都成了“环境的俘虏”，因而成为我们今天的笑料。在企业经营当中，很多公司的领导头脑发热，不顾企业的实际，看到什么赚钱就做什么生意，结果上演了一幕又一幕多元化发展的败局，这不正如这位牧师的可笑吗？工作中，也有一些人总是去揣测领导和同事的想法，为了迎合对方，他们违背了自己真实的想法，甚至放弃了原则，又与这位牧师有何区别呢？

一个成功的人，往往具有坚定的信念，不为环境所动，自始至终，坚持自己的目标从不改变，这就是成功的秘决。

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---《永远的坐票》【故事概要】坚持到底就是胜利

有一个人经常出差，经常买不到对号入坐的车票。可是无论长途短途，无论车上多挤，他总能找到座位。他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢地找过去。

这个办法听上去似乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备，可是每次他都用不着走到最后的车厢就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找座位的乘客实在不多。通常的情况是，往往在他落座的车厢里尚余有若干的座位，而在其他车厢的过道和车厢接头处，居然人满为患。

他告诉我们说，大多数乘客容易被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇。有的人即使想到了，也没有那一份寻找的耐心。他们为眼前一方小小立足之地已经感到非常满足，极不情愿为了一个座位背负着行囊挤来挤去，他们还担心万一找不到座位，回头连个好好站着的地方也没有了。

【感悟点评】记得一位伟人说过“天才就是长期的坚持不懈。”确实如此，无论我们干什么事，要取得成功，坚持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。很多人终其一生一事无成的原因就是，因为他从来没有在任何一件事情上坚持过。做人力资源的人经常会碰到这样一些求职者，在他们的简历当中，他们所从事的行业跨度很大，工业、商业、贸易业、服务业无所不包；他们所从事的职业也没有方向，行政、人事、业务、市场、策划似乎无所不能。我们不排除当中有个别能人属于通才，但更多的情况是因为这些求职者缺乏对自己职业生涯规划的意识和能力。他们总是凭着自己的感觉去找工作，找到什么工作是什么工作，找到什么单位就是什么单位，只要薪水不错他们就会怦然心动、欣然前往。他们频繁地跳槽，频繁地变换不同的职业，似乎无所不能，实际上无一见长。不同的职业生涯就如同一列列长长的火车，既然你选择了这列火车，只要你坚持去找，就一定能够找到一个属于自己的位置。如果你坚持不懈，你还可以从硬座转到硬卧甚至是软卧。但千万记住一点，那就是不要因为这里人多而改搭其它的列车，因为其他列车同样是“人满为患”，更重要的是它将要去的地方并不见得就是你的目的地。认真分析自己的性格和优、劣势，好好地规划自己的职业生涯，坚持到底，必有作为！

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---《神的旨意》

【故事概要】珍惜工作每一天

一天晚上，一群游牧部落的牧民正准备安营扎寨休息的时候，忽然被一束耀眼的光芒所笼罩。他们知道，天神就要出现了。因此，他们满怀殷切地期盼，恭候来自上苍的重要旨意。神说话了：“你们沿路要多捡一些鹅卵石，把它们放在你们的马靴子里。明天晚上，你们会非常快乐，但也会非常懊悔。”说完，神就消失了。牧民们感到非常的失望，因为他们原本期盼天神能够给他们带来无尽的财富和健康长寿，但没想到神却吩咐他们去做这件毫无意义的事。但是不管怎样，那毕竟是神的旨意，他们虽然有些不满，但是仍旧各自捡拾了一些鹅卵石，放在他们的马靴子里。就这样，他们又走了一天。当夜幕降临，他们开始安营扎寨时，忽然发现他们昨天放进马鞑子里的每一颗鹅卵石竟然都变成了钻石。他们高兴极了，同时也懊悔极了，后悔没有拾更多的鹅卵石。

【感悟点评】

俄罗斯文学大师托尔斯泰曾经说过这样一句话，当幸福在我们手中的时候，我们并没有感到幸福的存在；只有幸福离我们而去，我们才知道它的珍贵。

工作也是一种幸福，工作并快乐着更是人生的一种境界。但是在我们周围，有多少人真正理解工作的意义呢？许多人把工作看成是一种谋生的手段，或者是一种赚钱的方式，至于为什么要工作？怎样更好的工作？全然没有想过。每一天工作对他们而言，只是意味着八小时或者七小时，得过且过，做一天和尚撞一天钟。还有一些人，有一份不错的工作，拿一份不菲的薪水，却整天抱怨上苍不公，期盼着上天开眼，能够赐给他无尽的财富和健康长寿，或者一夜暴富，过上衣食无忧、荣华富贵的生活。因而整天没精打采，分内的工作是能混则混，敷衍了事，其他的事情则“事不关己，高高挂起”。惹得领导责备，同事不喜，自己全然没有了生活的乐趣。其实，上帝对每一个人都是公平的。作为现代人，我们每天都要面对生活的压力、工作的烦恼，不同的是我们对待生活和工作的态度。“今天工作不努力，明天努力找工作”只是反映一部分人工作和生活的表象，更深刻的意义在于：我们每一天的平淡的工作，就像一颗颗毫不起眼的鹅卵石，我们必须付出的是，满腔热情，尽责尽力，在工作中学习，在学习中进步。某一天，当机会来临的时候，我们一天天收藏起来的鹅卵石就会变成一颗颗耀眼的钻石，为我们带来无穷无尽的财富。机会从来不青睐毫无准备的人，财富也从来不垂青于毫无准备的人。对于每一个平凡而普通人来说，工作就是财富，工作就是幸福，我们应该做的，就是珍惜工作每一天。

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---《炒掉老板》

【故事概要】有付出才会有回报

A君对B君说：“我要离开这个公司。我恨这个公司！”

B君建议道：“我举双手赞成你报复！！破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。” A君问：为什么？

B君说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”

A君觉得B君说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。

再见面时B君问A君：现在是时机了，要跳赶快行动哦！

A君淡然笑道：老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。

其实这也正是B君的初衷。

【感悟点评】

没有耕耘就没有收获，没有付出就不可能有回报。这是一条千古不变的真理。很多人经常埋怨公司的福利待遇不够理想，但从来没有想过自己是否为公司创造了价值？创造了多少的价值？这种不愿付出却又指望得到高回报的思想，永远不可能如愿以偿。在市场经济的条件下，企业作为一个以利润以目标的经济组织，任何企业的人力资源战略都必须服从于一个基本的“投资回报”的原则，也就是说，企业在考虑支付员工报酬的时候，必然要权衡员工对公司的劳动付出以及他为公司所创造的价值。从这个意义上说，任何员工想要得到更高的报酬，就必须要为企业创造更大的价值和利润。毕竟天下没有免费的午餐。诚然，我们无需回避这样一个现实，目前国内大多数企业在人力资源的薪酬制度设计方面都存在不同程度的问题，甚至还有少数企业还存有那种“既要马儿跑，又想马儿不吃草”的错误观念。但从某一个角度来说，这可能是因为你的份量还不够，或者是你的价值还没有显现出来。和故事中的A君一样，一旦你的价值凸显出来，当你掌握了公司的客户资源或是你的位置不可取代时，老板还能亏待你不成？问题在于，你能否做到这点。仔细观察一下，你终会发现一个有趣的现象，再小气的老板也有大方的时候，他们对待客户、对待总经理和某些经理人员实际上也是很“大方”的，为什么？原因很简单，因为老板觉得这些人重要，觉得他们为公司创造了价值，如果没有他们将会给公司带来严重的损失。他能不毕恭毕敬吗？

想要得到老板的尊重和更高的报酬，最有效的办法就是，你必须努力工作干出成绩，为公司创造更多的价值。如果还不行，建议你“炒”掉老板——此处不留爷，自有留爷处！

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---《商人与老者》

【故事概要】把工作当成一种生活方式

一位法国商人来到非洲的亚米亚尼原始部落参观，顺便看看这里有没有商机可寻。他看到一位老者在编草帽。这种草帽很漂亮，也很特别，对于浪漫的法国人来说，这种草帽应该有市场。商人便问老者：“草帽多少钱一顶？” “10比索。”老者微笑着欢迎这位远道而来的游客。 “假如我买10万顶呢？”商人满以为老者会很高兴，价格也会因为量大而降低。 “20比索。”老者依然微笑着，并没有商人想象中的喜出望外。 “什么？你说20比索？”商人简直不敢相信自己的耳朵。

“对不起，远道而来的朋友，纺织10万顶一模一样的草帽，它得我多少天重复一模一样的动作，我会乏味地劳累而死的。”老者依旧平和地微笑着。

“你可以请人一起纺织呀！”商人还是不理解老者，甚至认为老者有点儿傻，到嘴的鸭子都不要。

“对不起，我的远方朋友，我还想每天这么悠然自在、快乐地生活下去，我还想每天这么快快乐乐地看着远方来的朋友欣赏我纺织的草帽，然后拿着我纺织的帽子高高兴兴离开。”老者委婉地拒绝了商人。

【感悟点评】

钱不是万能的。很多时候，我们赚钱并把钱花出去，获得的只是一种方便，而非快乐和幸福。天天为生活而忙碌而奔波的确很辛苦，但它不一定就不快乐、不幸福。

快乐和幸福都是一种心态。百万富翁只是物质上的赢家，物质上的丰富，并不一定能保证心灵的轻松与愉悦。真正的生命，是愉快的生命。因此，我们不但要使自己常常快乐，也要感染他人，让他人也快乐。一个人能够显示他的快乐，不仅说明他自己的心中充盈着愉悦之感，而且更说明他具有非言语所能形容的行善力量。所以说，只有在快乐的精神中，幸福才是无法衡量的。歌德曾经说过：“把生命看得过分严肃又有什么意义呢？如果早晨时没有新的快乐、而在晚上又没有快乐的希望，这样一天天过下去，人生又有什么价值呢？”在贫穷中生活离快乐、幸福很远，拥有了金鱼钱财富离快乐、幸福仍然很远。为什么不调整一下自己的心态呢？把经商和工作当作一种生活方式，能给自己带来幸福的生活方式，不那么功利，不那么金钱至上，在自己幸福的同时，也感染他人一起快乐，这样不是很好吗？快乐的生命，才是有价值的生命。亚米尼亚老者是真正的智者，智者之言是值得我们认真思索的！然而，在我们的现实生活中，又有多少人能够领悟老者话中的道理呢？

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---《花儿为什么这样美》

【故事概要】不要为缺点耿耿于怀

一位挑水夫，有两个水桶，其中一个水桶有漏，另一个则完好。他每天用这两个水桶挑水，而每次当他从溪边挑水回到主人家里时，右边桶里的水是满的，但左边桶里的水却只剩下一半了。天长日久，漏桶越来越感到内疚。某天，当挑水夫再次装好满满一担水时，漏桶终于忍不住了，便对挑水夫说：“两年以来，因为我的缺陷，让你的工作受到了影响，我觉得十分对不起你，你不如把我扔了，换一个新桶吧。”

挑水夫看着漏桶一脸的惭愧，但又如此的真诚，长叹一声，说道：“我真为你难过呀！不过我难过的不是你的缺点，而是因为你不能正确地认识你自己。” “为什么这么说呢？”漏桶迷惑地问。

“你留意了吗？”挑水夫接着认真地说：“在我们回家的路上，左边那一侧长满了鲜花，风景多么好啊！它让所有路过这条小路的人感觉到风景如画，生机盎然，心情也好了许多。”

“我看到了。但是这和我又有什么关系呢？”漏桶还是不理解。

“当然有关系”挑水夫继续说道：“你想想，如果不是你每天“洒水”，浇灌了这些种子，这里怎么长得出这么美丽的花呢？”

【感悟点评】

一个人能够正确认识自己的缺点本来是一件好事，然而，世界上大多数人总是在为自己的缺点而烦恼，他们甚至发了大半生的精力，努力去改变自己的缺点，但结果不仅缺点没有克服掉，反而将自己的优势也给抹杀了。缺点并不可怕，可怕的是我们将这些缺点看得过于严重，因此影响到自己的信心。事实上，世界上万事万物都有两面性，很多时候，人们认定的缺点未必就真的是缺点，缺点在某些时候可能也正是你的优点所在，关键是看你在什么时候，什么场合表现它。比方说，不善言辞可能被很多人认为这是营销人员的缺点，但实际上，很多客户却喜欢和这样的人打交道，因为他们认为这种人比较老实，靠得住。相反，他们不喜欢那种特别能说会道的人，担心被这种人骗了；再比如性格内向，不喜欢和人交往经常也被视为一个缺点，但是如果让这种人去搞研究的话，这种性格反而也会对他的事业有所助益。这正如故事中漏桶，虽然它确实影响了挑水夫的业绩，但也正是因此，才使得路边的花草得到了滋养。

克服缺点固然有其积极的意义，但“江山易改，本性难移”，改变一种性格和习惯也绝非易事。既然如此，我们倒不如暂时将缺点放在一边，努力找出自己的优点，并将它发挥到最佳状态。或者这样更容易获得事业的成功。因为成功和幸福的核心在于发挥你的优势，而不是纠正你的缺点。

第5篇：申论经典优秀文章点评!!

医疗卫生体制改革主题

【背景材料】当前我国医药卫生事业发展水平与人民群众健康需求及经济社会协调发展要求不适应的矛盾还比较突出。城乡和区域医疗卫生事业发展不平衡，资源配置不合理，公共卫生和农村、社区医疗卫生工作比较薄弱，医疗保障制度不健全，药品生产流通秩序不规范，医院管理体制和运行机制不完善，政府卫生投入不足，医药费用上涨过快，个人负担过重，对此，人民群众反映强烈。

【习题】请你结合社会实际情况，围绕“农村医改中政府应如何发挥作用”这一话题，自拟题目，写一篇议论文。要求：观点鲜明，立意正确。字数 800—1000 字。

【范文】

坚持以人为本确保农民病有所医

——政府应加快推进农村医药卫生体制改革改革开放以来，我国在医疗卫生领域取得过显著成就，也走过一些弯路。总的来说，目前我国医药卫生事业发展水平与人民群众健康需求及经济社会协调发展要求不适应的矛盾还比较突出，表现在：城乡医疗卫生事业发展不平衡，资源配置不合理，农村医疗卫生工作比较薄弱，医疗保障制度不健全，医药费用上涨过快，个人负担过重等等。一个国家医疗卫生体制的健全与否，是关乎国民健康和社会兴衰的重大问题，必须引起高度重视。尤其是我国现阶段农村医药卫生体制改革，直接关系到建设新农村与构建和谐社会的大局。为此，我们必须树立以人为本的科学发展观，充分发挥政府在农村医改中的主导作用。

首先，政府要加大对农村医药卫生事业的投入。要强化责任，充分认识深化医药卫生体制改革的重要性、紧迫性和艰巨性，深入贯彻落实科学发展观，着眼于实现人人享有基本医疗卫生服务的目标，着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。建立和完善政府卫生投入机制，尤其要加大对农村医疗资金的投入，统筹城乡医疗卫生事业的发展，逐渐缩小城乡医疗卫生发展水平的差距，合理配置医疗资源。其次，政府要建立健全农村医疗体制各项体系制度。要发展农村医疗卫生服务体系，进一步健全以县级医院为龙头、乡镇卫生院和村卫生室为基础的农村医疗卫生服务网络，提高医疗机构的服务质量;要建立覆盖城乡居民的基本医疗保障体系，全面实施新型农村合作医疗制度，逐步提高政府补助水平，适当增加农民缴费，提高保障能力;要坚持预防为主、建设覆盖城乡居民的基本医疗卫生制度，不断提高全民健康水平，促进社会和谐。最后，政府要重视医学教育的作用。要制定优惠政策，鼓励优秀卫生人才到农村服务;要完善全科医师任职资格制度，健全农村卫生人员在岗培训制度，鼓励参加学历教育，促进乡村医生执业规范化，尽快实现基层医疗卫生机构都有合格的全科医生;要调整高等医学教育结构和规模，加大医学教育投入，采取多种培养方式，为农村培养实用的医疗卫生人才，造就大批扎根农村、服务农民的合格医生。加快农村医药卫生体制改革是一项紧迫、长期的任务，政府要坚持以人为本，在农村医改过程中充分发挥主导作用。加快农村医疗体制改革，既是构建社会主义和谐社会的题中之义，也是民心所向、民生所系的内在要求，各级政府任重道远。

■点睛论点文章站在科学发展观“以人为本”的高度，提出“确保农民病有所医”的观点，进一步紧扣题目要求，进而具体深入分析提出“政府应加快推进农村医药卫生体制改革”的观点，既有较高的理论高度，又有具体主题，避免了虚无空洞。以二级标题设计论点，写作过程中递进式论述，前后呼应，浑然一体。

■妙言隽语

1.我国现阶段农村医药卫生体制改革，直接关系到建设新农村与构建和谐社会的大局。

2.必须树立以人为本的科学发展观，充分发挥政府在农村医改中的主导作用。

3.加快农村医疗体制改革，既是构建社会主义和谐社会的题中之义，也是民心所向、民生所系的内在要求。

■文章点评文章结构完整，脉络层次清晰，观点鲜明。通篇内容贯穿着农村医疗卫生体制改革这个主线进行叙述，内容详实具体，论证得当有力，结尾总结全篇，可谓佳作!

第6篇：古剑奇谭经典语录及点评

胜败兵家事不期，卷土重来是大侠„„(见得最多的一句，HOHO)

开场白：

岁月如长河无尽，沧海也变成桑田，或许只有我，独自遗落在时间罅隙，永无归途。

主角：

【欧阳少恭】千载弦歌，芳华如梦

【欧阳少恭】古今凡圣，如幻如梦，纵是风华绝世，也抵不过日影飞去，这世间又有何物恒久不已?

【欧阳少恭】少侠虽自言不通音律，却每每能够明白在下去中深意，君子之交平淡如水，不尚虚华，得一听者如此，已算一世知音。

【欧阳少恭】凡人生老病死、转瞬即逝，活着时已经历太多苦难，种种追寻，不过如渴鹿逐焰、人心迷妄，皆是镜中花、水中月。

【欧阳少恭】人欲无穷，渴念丛生，世间岂有例外?

【欧阳少恭】今日之缘，明朝逝水。

【欧阳少恭】在下便是这点煞风景，每见繁盛，必感凋零，百里少侠勿怪。(一周目时尚未得知少恭身份，便记下了这8个字。现在看来，这是少恭心情的些微流露。)

【欧阳少恭】所谓情深不寿，相处之道，自不可相仇，却亦不可爱笃，否则待到无法长久相守的那一刻，又当如何自处?

【欧阳少恭】太深的痛苦会令人变得执着，哪怕面对死亡，也只能逆天而行，一步步走下去„„.

【欧阳少恭】天道亡万物、人杀人、人屠狗，小兰既然念佛，可曾去问问那些猪狗，对人又是如何作想?

【欧阳少恭】都道是人死灯灭，便如这灯会盛景，终有尽时。人生岂非正如夜间行船，黑暗之中时而光华满目，时而不见五指，然而灯会熄灭，船会停止，时岁与生死本是凡人无法可想、无计可施、少恭不自量力，妄想逆天行事，看一看凡人若有朝一日超越生死，又将是何种光景?

【欧阳少恭】我最心爱的人早已不在了，世上纵有万紫千红开遍，又与我有什关系!

【红玉】人的心如何能说放下就放下，落花固有意，流水却无情...

【红玉】无论是人是妖，活一辈子要遇到多少姻缘起伏，真心喜欢的，一个就够了，可是许多时候，你眼下认定的，未必是你会携手一生之人。

【红玉】若应了禅意，自来处来，往去处去，虚空中无处是起始与归途，活着越久，周遭人与物皆化尘土，人海茫茫，说穿亦是孑然一身。

【红玉】若全无希望，反倒不必这般痛苦，明明已经近在咫尺，似乎得到，终于„还是失去，长久追寻的尽成虚空，此中悲愤与伤怀旁人根本无从体会。

【红玉】其实，求而不得，求而既得，不过唯心而已。

【红玉】人的感情真好，执着，炽烈„„即便许多时候在那些成仙得道者眼中，全无道理，愚不可及，那又如何?太上忘情亦并非无情啊„„

【红玉】放眼望去，这山下滚滚红尘，又有几人不是痴傻无明?而换作红玉，倒宁可永远莫要窥得天道、莫要无爱无恨„„

【红玉】红玉从来不求寻觅大道，也不求超凡入圣，仅仅思慕一人„„何错之有?

【红玉】知君仙骨无寒暑，千载相逢犹旦暮。

【红玉】九重环佩艳琳琅，一段红绡旖旎长。昔日匣中三尺水，曾与明月斗青霜。(描写红玉)

【百里屠苏】天地无涯，人身渺渺，规则常理不过世俗所约，若有不同便被目为异类，委实可笑。(若非造化弄人，苏苏与少恭当为知音。)

【百里屠苏】手中有剑，方能保护自己心爱之人

【百里屠苏】天下之大，非凡人思想所及，由生到死，不过如天地蜉蝣，穷及目力又能知晓几分?偏喜妄说荒谬。

【百里屠苏】有人寿数过百，却未必和乐满足，有人一生不过短短十载二十载，或许也能做到许多轰轰烈烈之事。

【百里屠苏】弟子只觉，心之所向，无惧无悔!愿求仁得仁，复无怨怼!

【百里屠苏】不错!人欲无穷，七情六欲不可逃，尘心凡念不可避!

【百里屠苏】然一己之事终究渺小，上天存好生之德，又怎能因心中欲念而罔顾生灵?!

【百里屠苏】活着，虽然令人感到痛苦，然而美好之事，却唯有活着，才能经历。

【风晴雪】世上有太多不美满的事情，可惜一个人能做的实在太少，多半不能济难众人，还不如多花心思想想怎么帮到身边的人。

【风晴雪】有什么遗憾不遗憾的，大哥说过，世上本来没有难么多两全的事情，要打定主意选了一边，就别再贪心另一边，不要回头，也不用后悔。

【风晴雪】我愿意代替他的双眼，看尽繁花似锦云卷去舒;我愿意成为他的双脚，踏遍天涯海角山川万里。时光的流逝渐渐变得模糊，远方再没有故人的消息传来„„

【方兰生】人生生死死是大梦之境，其实我们活着就和做梦似的。

【方兰生】所谓“昨日梦说禅，如今禅说梦;梦时梦如说底，说时说昨日梦底;昨日合眼梦，如今开眼梦。诸人总在梦中听，云门复说梦中梦”。。

【尹千觞】醒时三生荣枯，醉里一梦江湖

【尹千觞】诗万卷酒千觞，几曾着眼看王侯

【尹千觞】吾是清都山水郞，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。 (你真的像看上去那样潇洒快乐吗?风广陌大人。)

【玉央】振袖抚苍云，仗剑出白雪。(大气磅礴)

【玉央】天地之间，顺应其心而活，便是最好。夏荷映日，枯荷听雨，万物生发自有因缘。执念若生而不灭，勉强放下只是更易入了心魔。

NPC：

【悭臾】吾已老去，不能再征战四方，而沧海桑田，东海扬尘，昔日榣山也已不知变迁几何。【悭臾】所有生灵的归途唯有死亡，即便强大如开天辟地的盘古，亦会消会殆尽，谁也无法更改命运的终点，只有活着之时尽力而为，令自己过得快活，不至伤心失落。

【悭臾】天无尽、地无涯，其间有道，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物本是浑然一体，所谓生，道之化境，所谓死，还道于天。

【悭臾】何以飘零去，何以少团栾，何以别离久，何以不得安?吾友，你曾在榣山水边如此自言，经历这般漫长的时光，你可曾寻得解答?

【悭臾】这世间，何曾有永生不灭的魂灵，唯有斩不断的人心。

【程大夫】夏三月，此谓蕃秀...使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养成之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。【尚小环(江都)】天上下雪地下滑，自己跌倒自己爬。亲戚朋友拉一把，酒还酒来茶还茶～【羽无双(江都)】“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”这里有诗有画，有歌有曲，遍地繁花似锦，夜夜笙歌如梦。然而一梦惊醒，终究只剩下孑然一身，不知归程何处。

【羽无双】都说喝下忘川水，便能忘却前尘事，但谁又知在一个命魂之上到底留存着多少烙印?从远古喝下的第一口水，到前世最后一次回眸看情人的泪水，这当中又有多少悲欢离合? 【羽无双】刻骨的情爱，似海的深仇，终究也会被时间漼成一片空白，只余下空山荒冢上的一杯黄土。

【瑾娘】可知天时循环，万物荣枯有序，顺者昌，逆者亡，事有反常，必为妖孽! 【慧癞】菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

【陈巧娘】大师父说，“此心就是佛，此佛就是心。”没有别的心，没有别的佛。我每月来拜佛，就和平时按着自己的良心做事是一样的。【钱婆婆】人的寿命天注定，生、老、病、死，都是常理，又何必强求... 【滑纷儿】这天下的读书人，念书不过是为求功名，讨个老婆不过是为传宗接代;要不是为了传宗接代，那八成就是想入豪门、一步登天、名利双收了～想找真心待你的人，不如路边的屠狗人!(汗)

【宋奇】南衡维岳，峻极昊苍。瞻彼江湘，惟水泱泱。清和有合，俊义以藏。天保定尔，茂以琼光。景秀蒙汜，颖逸扶桑。我之怀矣，休音峻扬。

【紫胤真人】所谓“上德无为，而无以为;下德有为，而有以为”，掌门毋须因陵端几人而多有自疑。

【紫胤真人】数百年如白驹过隙，亦视日如年，你却依然窥不破吗? 【叶沉香】青玉司南佩„„一魂一魄永相随„„

经典美文点评

第1篇：十篇经典美文点评

第2篇： 2012高考作文必读美文十篇

第3篇：美文摘抄加点评

第4篇：经典小故事--感悟点评

第5篇：申论经典优秀文章点评!!

第6篇：古剑奇谭经典语录及点评

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