延安整风运动

延安整风运动（精选8篇）

延安整风运动 篇1

延安整风运动是1941年至1945年，中国共产党在延安和各抗日根据地开展的整顿党的作风，进行马克思列宁主义教育的运动。抗日战争进入相持阶段后，为了提高全党的马克思列宁主义水平，肃清教条主义的影响，纠正党内的各种非无产阶级思想，提高党的战斗力，以便战胜困难，夺取胜利，中国共产党决定在全党范围内开展

一场普遍的整顿党的作风的运动。延安整风运动分为以下几个阶段：

1941年初，中共中央集中在延安的120多名高级干部学习马列著作和党的历史文献。5月19日，毛泽东作了《改造我们的学习》的报告，强调要理论联系实际，严肃地提出了党内反对主观主义的斗争任务。同年七八月间，党中央相继作出《关于增强党性的决定》和《关于调查研究的决定》，号召全党加强调查研究，克服非无产阶级思想，加强党性锻炼。9月，中共中央召开政治局扩大会议，检讨了党的历史上，特别是第二次国内革命战争时期政治路线的错误，肯定了1931年初党的六届四中全会到1935年底，以王明为代表的“左”倾机会主义错误是政治路线错误；提出发动全党进行思想革命和解决理论与实际相结合的问题，同时讨论了如何使党的组织达到更进一步的统一和团结的问题。中央高级干部整风学习从此开始。这是全党整风的预备阶段。好范文版权所有

1942年2月，毛泽东在延安作了《整顿党的作风》和《反对党八股》的报告，明确提出了整风运动的内容、方针、任务和方法，4月，中共中央宣传部发布《关于在延安讨论中央决定及毛泽东同志整顿三风报告的决定》。在延安的近万名干部普遍参加了学习。6月，中共中央宣传部又发出在全党进行整风的指示：《关于在党内进行整顿三风学习运动的决定》。从此，全党全军范围内的整风逐步展开。整风的内容是反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。重点是反对主观唯心主义。延安整风的方针是“惩前毖后，治病救人”，即通过学习文件，掌握精神实质，检查自己的思想和工作，发扬党内民主，充分开展批评与自我批评，具体分析错误产生的根源，找出改正错误的方法，达到既要弄清思想，又要团结同志的目的。经过普遍的学习和整顿，提高全党的马克思列宁主义水平，克服工作中的缺点和错误，达到统一思想，端正作风，加强纪律，纯洁组织，提高党的战斗力。这是延安整风运动的第二阶段。

延安整风的第三阶段为总结历史经验的阶段(1943年10月至1945年4月)。在此阶段，高级干部重新学习党的历史，研究、讨论、总结历史经验，检讨工作，开展批评与自我批评，弄清路线是非。1944年4月12日，毛泽东作了《学习与时局》的报告，阐明了研究历史经验应当采取的正确方针和态度，对高级干部关于党的历史问题的讨论作了总结。1945年4月，中共六届七中全会通过了《关于若干历史问题的决议》，对于党的历史上各次“左”右倾错误，特别是第三次“左”倾错误，作出了公正的批评和结论。至此，延安整风运动胜利结束。好范文版权所有

延安整风运动是一次全党范围内空前规模的马克思主义教育运动和思想解放运动。延安整风彻底揭露、批判和清算了党内历次“左”右倾错误，特别是王明“左”倾错误在党内的恶劣影响，使全党的马克思列宁主义水平得到了进一步提高。延安整风后，全党在以毛泽东为首的中共中央领导下，达到了空前的团结，为领导全国人民取得抗日战争的胜利和新民主主义革命的胜利，奠定了思想基础。

延安整风运动 篇2

关键词：延安整风,党的建设,民主集中制

60多年前的延安整风运动是中国共产党建设史上的一个重要里程碑。毛泽东思想的建党理论和处理党内关系的原则在这一时期比较完整的形成了。中国共产党在延安整风运动中创造和积累了思想、作风和组织建设的宝贵经验。

一、思想建设方面

第一, 能够运用唯物辩证思维方式认识中国革命问题。毛泽东指出, 考虑中国的革命问题, 要将马克思主义的普遍原理与中国的革命实际相结合。要从实际出发, 详细占有材料, 再运用马克思主义的观点方法进行深入地研究, 分析事物内部矛盾, 然后加以综合, 找出事物的规律。毛泽东从中国的具体情况出发, 运用唯物辩证的思维方式分析和解决了中国社会问题。

第二, 注重理论和实践相结合。毛泽东在延安整风运动中, 强调了实践在认识中的重要意义, 批评了脱离中国实际的主观主义。他指出, 我们需要马克思主义的革命理论, 但坚决反对只引经据典, 背诵马克思主义著作词句, 而不去认真调查研究的理论脱离实际的主观主义学风。毛泽东要求人们确立一切从实际出发, 理论联系实际的思想路线。他以“有的放矢”这一成语形象地阐明了理论联系实际的问题, 他说:“马克思列宁主义理论和中国革命实际, 怎样互相联系呢?拿一句通俗的话来讲, 就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭, ‘的’就是靶, 放箭要对准靶, 马克思列宁主义和中国革命的关系就是箭和靶的关系。”在《整顿党的作风》一文中他又指出, 有书本知识的人要向实际方面发展, 多参加实践, 才可以避免教条主义的错误。有工作经验的人, 要加强理论学习, 认真读马克思列宁主义的书, 然后才可以使经验上升为理论, 才可以不犯经验主义的错误。

二、作风建设方面

第一, 适时开展大规模的学习运动。在延安整风运动中, 全党党员、干部, 特别是党的高、中级领导干部中, 掀起了学习马列著作与毛泽东著作的大规模的学习运动。在学习中, 坚持理论联系实际的马克思主义学风, 反对主观主义学风。毛泽东在《整顿党的作风》中明确指出:“学习问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题, 是全党同志的工作态度问题。既然是这样, 学习问题就是一个非常重要的问题。”另外还坚持理论学习与增强党性修养相结合。

第二, 大兴调查研究之风。延安整风运动中, 为了彻底克服主观主义、教条主义、理论脱离实际的官僚主义作风, 中共中央作出了《关于调查研究的决定》。《决定》指出:“我们党现在已是一个担负着伟大革命的大政党, 必须力戒空疏, 力戒肤浅, 扫除主观主义作风, 采取具体办法, 加强对于历史, 对于环境, 对于国内外、省内外、县内外具体情况的调查研究, 才能有效地组织革命力量, 推翻日本帝国主义及其走狗的统治。”这便阐明了大兴调查研究之风的必要性, 具有重要的意义。根据中央《决定》的精神, 当时延安地区, 从中央机关到地方党政组织, 先后成立了各种类型的调查团, 广泛深入地开展了调查研究活动, 在全党兴起了调查研究之风。特别是张闻天在调查研究结束后写的《出发归来吧》中指出:“在切身经验上体验毛泽东同志所指出的方向的正确, 决心来一个彻底的自我改造。”他认为, 不论是领导者与被领导者, 必须把调查研究工作作为一切工作的物质基础。大兴调查研究之风, 对于加强党的作风建设无疑是十分重要的。

第三, 自主开展批评与自我批评教育。延安整风运动中创造了一种自我教育、自我改造的最好形式, 即批评与自我批评, 它是无产阶级政党建设史上的一个创举。中共中央在《关于增强党性决定》中明确规定:“要用批评的武器和加强学习的方法, 来改造自己使适于党与革命的需要。”党中央强调, “讨论与批评的态度, 应该是严正的、彻底的、尖锐的, 但又应该是诚恳坦白的、实事求是的、与人为善的态度”。在批评与自我批评中, 认真贯彻了“知无不言, 言无不尽, 言者无罪, 闻者足戒, 有则改之, 无则加勉”的原则, 最广泛地发扬了民主。

三、组织建设方面

延安整风运动进一步完善了党的民主集中制, 发展了党的组织建设理论。毛泽东在整风运动中, 对民主集中制的根本原则作了完整的论述, 使它在党内民主生活中发挥着重要的作用, 推动了组织建设的重大发展。毛泽东认为民主集中制是辨证的统一, 民主集中制是建立在民主基础上的集中制, 设有高度的民主, 不可能有高度的集中;同时, 主张有领导的自由, 主张集中指导下的民主。不应当片面地强调某一侧面而否定另一侧面, 既反对个人独断专行, 又反对极端民主化。毛泽东把民主看做是基础, 认为“扩大党内民主, 应看做是巩固和发展党的必要步骤, 是使党的伟大斗争中生动活泼, 胜利愉快, 生长新的力量, 突破战争难关的一个重要武器”。他明确指出, 施行民主集中制, 就是发扬党内民主, 调动广大党员和干部的主动性和积极性, 提高党员对党的事业的责任心, 以积极参加党对革命事业的领导工作。民主集中制对发挥党的积极性, 提高党的战斗力有着极其重要的作用。

参考文献

[1]毛泽东选集.第三卷[M].背景.人民出版社.1991

[2]中共中央文件选集 (.1931~1941) .中共中央党校出版社.1986

[3]张闻天选集.人民出版社.1985

[4]中共中央文件选集 (1942~1944) .中共中央党校出版社.1986

延安整风运动 篇3

【关键词】整风运动；主观主义；启示

在1941年的延安，毛泽东发起过一场声势浩大、成果显著的整风运动，其中反对主观主义是重要的一部分，毛泽东在《改造我们的学习》和《整顿党的作风》中着重阐述反对主观主义的意义、重要性以及怎么改正。笔者认为这对于指导党在新时期的建设和中国梦的实现具有重要的指导意义。

一、主观主义

延安整风运动始于1941年，在此之前，党多次经历了“左”倾和右倾的错误指导，走过了艰难曲折的道路。中国共产党曾发生过瞿秋白、王明、李立三等“左”倾错误，尤其是王明的“左”倾教条主义渗透最深、破坏程度最大，招致了中央苏区第五次反“围剿”彻底失败，南方各根据地接踵损失，中央红军被迫开始战略转移。尽管在遵义会议上结束了“左”倾的错误领导，但是由于当时的首要问题在于军事方面，因此只解决了军事和组织上的问题，而更深层次的思想和政治路线上的问题并未得到解决。

其次，右倾机会主义同样使中国革命和中国共产党经受重大阻碍。大革命时期，国共第一次合作，由于陈独秀坚持右倾机会主义，将革命的领导权和主动权拱手让给了国民党，对国民党反动派的反动意图没有清楚的认识，致使发生了“四一二”事变，共产党员和革命群众遭到了国民党反动当局的大规模血腥捕杀，使党组织遭到了极大的损失。在第二次国共合作期间，由于党内还是存在着右倾的思想，对国民党的反共意图不清楚，导致了第一次反共浪潮和第二次反共浪潮的发生，尤其第二次反共高潮---皖南事变造成了国内国际的极大震动。“左”倾和右倾错误的长期存在是进行整风运动的根本原因，中国共产党需要从根本上革除错误倾向的影响。

在1941年，抗战处于相持阶段，局面相对稳定，尤其是党中央驻扎的陕甘宁边区局势比较稳定，这实质上为我们党在全党范围进行整风提供了外部条件。

延安整风运动解决的根本问题是什么？就是如何科学对待马克思主义的问题。《整顿党的作风》曾经提出过主观主义的内涵：“主观主义是一种不正派的学风，它是反对马克思列宁主义的，它和共产党不能并存的。我们要的是马克思列宁主义的学风。所谓学风，不但是学校的学风，而且是全党的学风。

主观主义表现为仅凭热情，用感情替代政策；或者思想僵化，循规蹈矩；或者没有调查研究，漠视群众意见建议，仅凭自己的主观意见来处理问题。毛泽东在延安整风运动中也一再强调反对主观主义是需要首先解决的问题。认为只有解决好了主观主义的问题，才能顺利的解决宗派主义和党八股。因为，宗派主义的党风问题和党八股的文风问题都是由于主观主义学风的存在而产生的。毛泽东曾在《整顿党的作风》中一语中的的概括了三者的关系：“宗派主义是主观主义在组织关系上的一种表现。”“党八股是藏污纳垢的东西，是主观主义和宗派主义的一种表现形式。”

二、延安整风运动对新时期反对主观主义的启示

1.调查研究，就是解决问题

我们都知道毛泽东还有一句话就是“没有调查就没有发言权”，这是毛泽东在《反对本本主义》之中明晰提议的。如果我们领导干部对周围的环境都不了解，对工作中遇到的问题的现状和历史都不了解，怎么解决问题？怎么推进工作？难道就凭自己的主观臆想和理论就能够解决问题吗？不能！要解决问题就要去调查研究，调查研究可以说是解决问题的第一步。

同时，我们都知道单凭主观热情去工作一时还可以，但是，热情总是有限度、有期限的，一旦热情褪去，那么工作何以为继？因此，做工作，主观热情是一方面，有热情会增添工作的动力，而更重要的是用理性来指导实践。

在新的历史时期，社会主义改革还承担着许多艰难复杂的使命。很多旧问题等待着继续解决，又还有许多新问题陆续出现。但无论是新问题还是旧问题，都需要我们党花时间去调查研究。辩证唯物主义和历史唯物主义指出事物总是在不断的发展变化着的，面对不断变化发展的问题，如若我们的领导干部不去调查研究，还是以旧的观念和思路对待，是明显行不通的。因此，我们的领导干部不论在面对旧问题或者新问题时都要注意深入群众、调查研究，获得一手的、真实的研究成果。

一是要坚持扎根群众的调查研究。与群众真切深入的交换学习，思人所思，念人所念。邓小平曾经说过：“党只有紧紧地依靠群众，密切地联系群众，随时听取群众的呼声，了解群众的情绪，代表群众的利益，才能形成强大的力量，顺利地完成自己的各项任务。”牢牢把握人民群众的现实和思想动向，不断贴近群众的工作生活。二是要用理性指导实际工作。培育理性的精神，运用理性的眼光看待工作上的大小事务，树立长远的眼光。

2.学习历史，才能走向未来人类不是生活在的碎片的时间中的，我们有以往，也有未来，没有以往也就没有未来。以往是一代代人的实践形成的历史，未来也会是我们的实践写成的历史。历史中蕴藏着事物发展的最深层次的规律，借用一句话顺我者昌，逆我者亡，这里的“我”可以理解为历史规律，掌握历史规律，遵循历史规律，并且运用历史规律就一定有所作为。但是，在掌握历史规律之前，最基础的就是学习历史，这个历史就是我们中国自己的历史。习总书记在《依靠学习走向未来》的谈话中也指出领导干部应该学习历史，“学史可以看成败、鉴得失、知兴替”是习总书记对学史的意义评价。

一是要学习历史。学习我们党的历史，学习国家的历史，尤其是近代的历史。毛泽东在《改造我们的学习》中写道“近百年的经济史，近百年的政治史，近百年的军事史，近百年的文化史，简直还没有人认真动手去研究。有些人对于自己的东西既无知识，于是剩下了希腊和外国的故事，也是可怜得很从外国故纸堆中零星地检出来的。”世界上没有两片相同的树叶，要解决中国的实际问题，研究他国的历史是不行的，需要真真切切研究的是我们国家自己的历史。

二是要归纳经验，概括规律。认真钻研历史，深挖出深埋在历史现象中的规律，认真归纳经验教训。熟悉规律、其次是运用规律，将规律更好地应用在中国梦的建设过程中，全心全意为人民服务！

3.走中国特色的道路

毛泽东在《改造我们的学习》里最后提出的一个问题就是：一些党员漠视马克思列宁主义的应用。毛泽东认为一些党员学习马克思列宁主义的目的不是为了满足中国革命的需要，而只是为了学习马克思列宁主义理论而学习。这样就导致虽然他们学习了马克思列宁主义，但他们只会也只能教条搬运用马克思、恩格斯、列宁原著中的语句等。在面对中国革命、建设和改革错中复杂的现实情况时，空有教条化的理论是远远不足以应对的，盲目的照搬照抄马克思列宁主义的理论对处理现实问题没有意义，更有可能发生“左”倾或者右倾的错误，造成无可估计的损失。

一是要认真完全地学习马克思主义，建立正确的马克思主义观。学习完完全全的马克思主义，用正确科学的马克思主义来武装自己的头脑。

二是要有目的的去研究马克思主义，要使马克思主义的理论和中国实际结合起来。正确运用马克思主义就是运用马克思、恩格斯、列宁他们的立场、观点和方法，来具体地探讨中国的现状和中国的历史，具体的剖析中国革命、以及现在的社会主义建设和改革中的问题，并且解决问题。

【参考文献】

[1]毛泽东.毛泽东选集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991.109

[2]毛泽东.毛泽东选集：第三卷[M].北京：人民出版社，1991.811-829

[3]邓小平.党和国家领导制度的改革

[4]习近平.习近平谈治国理政.外文出版社，2014

作者简介：叶瑞（1992—），女，汉，重庆万州人，学生会副主席，研究生，单位：重庆师范大学马克思主义学院，研究方向：思想政治教育与青少年文化

学习延安整风心得体会 篇4

通过重新学习回顾延安整风的历史经验，我有如下体会∶

一、坚持正确的群众观是我们党领导革命、建设和改革成功的基本经验，也是 延安精神的精髓所在延安整风精神是中国在延安时期精心培育和全面形成的先进的群体意识。从中国的群众路线可以看出，中国最根本的出发点是一切为了群众，最重要的支撑点是一切依靠群众，最成功的切入点是从群众中来、到群众中去，最闪耀的闪光点是为民、务实、清廉。弘扬延安精神、坚持群众路线，对于推动机关转变作风、开展好教育实践活动具有很强的指导意义。当前，面对世情、国情、党情的深刻变化，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在我们党面前，党内脱离群众的现象大量存在，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上，其中最核心的是少数党员干部脱离了群众，思想上轻视群众，感情上冷落群众，对群众的困难和疾苦漠不关心，这严重削弱了党的战斗力。开展延安整风精神心得体会对此，以习近平为总书记的新一届党中央部署全党开展群众路线教育实践活动，要求照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，以整风的精神开展批评和自我批评，深入分析发生问题的原因，努力解决作风不实不正不廉问题，这本质上就是要党的作风，清洗思想和行为上的灰尘，保持人政治本色，恢复与人民群众的密切关系。

二、坚持正确的群众观，就要改进作风，提高为群众办实事的能力

=为一名党员领导干部，必须带头增强党性修养，强化宗旨意识，坚持以德修身，切实把服务群众、为广大群众谋取利益作为谋划工作、落实决策、化解矛盾的根本出发点，把群众是否赞成、是否答应、是否高兴作为衡量我们工作得失的标准。

三、坚持正确的群众观，就要倾听群众意见、了解真实情况

党员领导干部必须沉下身子，放下架子，走出机关，深入企业，在实际工作中“望闻问切”，从群众中了解情况、汲取营养，挖掘群众中隐藏的智慧，防止“闭门造车”、“唱独角戏”，在充分占有和分析第一手材料的基础上概括出新思想、新观点、新论断、新举措，把群众的创造吸收到文件、讲话、文章中来，使我们的思想和举措符合实际情况，能够解决实际问题。深入企业不仅好的要看，差的也更要看。要做“明眼人”、“有心人”，努力获取那些在办公室难以听到、不易看到和意想不到的新情况。既要解剖麻雀，也要了解全局;既要听顺耳话，也要听逆耳言;既要到工作先进的地方去总结经验，也要到困难较多、情况复杂、矛盾尖锐的地方去研究解决问题。开展延安整风精神心得体会党员干部，特别是党员领导干部应当率先垂范，把群众利益放在第一位，始终与群众心连心、同呼吸、共命运，真正做到讲实话、干实事、敢作为、勇担当，言必信、行必果，清正、清廉、清明。

四、坚持正确的群众观，关键要加强制度约束，使我们党的干部将党纪国法内化于心，外化于行，真正推进群众路线的贯彻

一是要完善服务群众制度、联系群众制度、接待来访制度，使干部下企业、接待来访等行为制度化、常态化，让党员干部觉得密切联系群众的工作有法可依、有章可循，而不是运动式的一窝蜂或者随大流;二是将干部是否贯彻制度作为评判是否合格、提升的标准纳入考核体系，不断健全完备的选人用人机制，切实选拔能够密切联系群众的党员干部;三是建立党内监督同群众监督相结合的机制，对群众缺乏感情、无视群众的利益和要求而群众又反映强烈的领导干部要予以处理。

延安整风时期形成的以群众路线为基本内容的群众观，帮助中国赶走了日本侵略者，瓦解了国民党政权，实现了民族独立和人民解放。今天，只要我们继续发扬 延安精神，以延安精神开展批评和自我批评，完全可以达到自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的目的，确保党的先进性和纯洁性，确保实现全面建成小康社会的奋斗目标和实现中华民族伟大复兴的历史使命。

胡锦涛同志明确指出∶“教育和引导各级领导干部按照科学发展观的要求切实转变作风，真正做到为民、务实、清廉”。这是新的历史时期党中央对领导干部作风教育的根本要求。要求作好以下四方面的教育∶

1、科学发展观教育。

2、立党为公、执政为民的宗旨教育。

3、求真务实的工作态度教育。4、廉洁自律的人生习惯教育。

延安整风运动 篇5

用延安整风精神开展群众路线教育实践活动

军事科学院军队政治工作研究中心

2014年01月17日08:16来源：人民网-人民日报

延安整风运动是一次全党范围的马克思主义思想教育运动。在整风过程中，培育形成了对党的建设具有深远影响的延安整风精神。对于如何搞好群众路线教育实践活动，习近平同志提出“要以整风精神开展批评和自我批评”。新形势下，深入研究和大力弘扬延安整风精神，对于深入开展群众路线教育实践活动具有重要意义。

将延安整风的学习研究精神融入活动。中国共产党自诞生之日起，就把马克思列宁主义作为自己的理论基础和行动指南，并始终在实践中不断学习和发展它。延安整风就是一次马克思主义的学习运动。毛泽东同志号召全体党员发扬“攻读”精神，以“挤”的方法获得学习时间，以“钻”的方法求得问题的了解和深入。通过整风运动，全党特别是党的高级干部进一步掌握了马克思列宁主义普遍真理，为夺取抗日战争和新民主主义革命的胜利奠定了思想基础。新形势下，深入开展群众路线教育实践活动，就要将学习研究精神融入其中。应引导党员干部深入学习马克思主义的群众观点，牢固确立把人民群众放在心中最高位置的价值追求；引导党员干部进一步强化公仆意识，自觉做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋；引导党员干部深入研究在信息社会环境中开展群众工作的特点规律，探索和掌握做好群众工作的新途径新方法新机制。

用延安整风的实事求是精神指导活动。延安整风的一个主要任务，就是树立实事求是的精神，扫除主观主义、教条主义、党八股。为培养实事求是精神，毛泽东同志大力提倡调查研究，要求广大党员和干部深入调查研究，学会将马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实际相结合。他深刻指出：“我们是信奉科学的，不相信神学。所以，我们的调查工作要面向下层，而不是幻想。同时，我们又相信事物是运动的，变化着的，进步着的。因此，我们的调查，也是长期的。” 实事求是，理论联系实际，自觉运用马克思列宁主义的立场、观点和方法去观察、分析和解决中国革命和建设中的实际问题，成了我们党的一个优良传统和作风。深入开展群众路线教育实践活动，集中解决“四风”问题，就需要大力弘扬实事求是精神，大兴求真务实之风。要教育引导党员干部不断地求人民群众的历史地位和作用之真，务发展最广大人民根本利益之实；教育引导党员干部“不唯上，不唯书，只唯实”，以求真务实之风纠治“四风”，以求真务实之举赢得人民群众的支持和拥护。

使延安整风的勇于纠错精神贯穿活动。延安整风中，我们党找到了解决党内思想斗争与教育的科学方法，即坚持“惩前毖后、治病救人”的方针，积极开展批评和自我批评。我们党正是通过正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评，统一了思想认识。这也充分说明，批评和自我批评是加强党的建设的有效“利器”，是我们党保持先进性纯洁性的重要法宝。新形势下，随着社会环境和担负任务的发展变化，批评和自我批评的风气开始打“折扣”，批评和自我批评这个“利器”在很多地方变成了“钝器”。因此，在开展群众路线教育实践活动中，把批评和自我批评这个“钝器”变为“利器”，就要引导党员干部开展积极的思想斗争，真正达到“洗洗澡”、“治治病”的目的。

以延安整风的艰苦奋斗精神助推活动。为了克服经济上的严重困难，我们党在延安整风时发动了大生产运动。毛泽东同志强调要发扬艰苦奋斗精神，“自己动手”、“丰衣足食”，夺取抗日战争的胜利。可以说，以苦为乐、艰苦创业、无私奉献的精神，已经成为我们党发展壮大的红色“基因”。当前，一些党员干部滋长了奢靡享乐的思想，有的甚至以权谋私、腐化堕落。深入开展群众路线教育实践活动，就要大力弘扬艰苦奋斗精神，将其作为“助推器”。要大力培养党员干部勤俭节约的品质，管住“舌尖上的浪费”，克服讲究排场、盲目攀比等陈规陋习；强化党员干部的艰苦奋斗观念，始终保持为党的事业夙夜在公、殚精竭虑的奋斗精神；教育党员干部保持埋头苦干的作风，改掉奢靡之风，把关系群众利益的事情办好，始终与人民群众鱼水情深、血肉相连。

《延安 延安》观后感 篇6

——《延安 延安》观后感

2014年11月，作为一名后备干部，我有幸参加了XX区委组织的首期后备人才递进培养计划。培训学习期间，在高坪区委的安排下，和同班学员们一道观看了文献纪录片《延安延安》，让我得以再次抚触那段波澜壮阔的历史，聆听时代的最强音，接受延安精神的召唤，我感到无比的荣幸和自豪。

该片通过口述回忆、剪辑历史影像资料等形式，真实地反映了1935年至1948年，从中央红军进入陕北，到以毛泽东为首的中央机关离开延安13年间，中国共产党人同陕北人民群众密切联系、水乳交融的历程，生动地再现了党的第一代中央领导人民主执政的理念和勤政为民的实践，表现了中国共产党始终坚持群众路线，一切为了人民的宗旨信念和政治风范。影片如同一位在自家门口工作的资深导游，带领我们拨开层层迷雾，推开历史的一道道门、一扇扇窗，以一个个真实的事例对为人民服务理念作了最朴实、最自然、最生动地解读。

观影后，我的内心深受震撼。延安，这座北国边寒之城，一座“不性感、不繁华，看起来灰头土脸”，甚至可以说十分贫瘠的西北小城，因为与中国革命结缘而名声大噪，成为中国现代史上最具魅力和最为神奇的地方。为什么无数革命青年会冲破反动派层层封锁奔向延安，将自己的青春和热血汇入中国革命滚滚洪流？为什么那儿的人们会那么精力旺盛、义无反顾地投身革命？为什么以毛泽东为首的中国共产党，能够带领群众在这片并不富饶甚至贫瘠的土地上演绎着人类成长史上一段段动人的传奇？《延安 延安》给了我们一个清晰的答案，那就是其中所表现出的信念坚定、艰苦奋斗、全心全意为人民服务的精神——延安精神，她也必将在历史的天空永远璀璨夺目、激人奋进。

党的群众路线教育实践活动开展以来，特别是通过这次培训学习、观影活动，加深了我对延安精神和群众路线教育实践活动内涵的理解。在步入二十一世纪的今天，由俭入奢易、由奢入俭难的哲理没有变，中华民族艰苦奋斗的传统美德没有变，党的政治本色没有变。“延安精神”与现代生活方式完全不排斥，其蕴含的共产党人的价值观念、精神动力、人生追求和行为作风都具有新的时代内涵。作为一名后备干部，更要立足本职岗位，自觉践行群众路线，大力弘扬延安精神。

一是要牢固确立坚定正确的政治方向。坚定正确的政治方向是延安精神的灵魂。延安时期，毛主席就曾指出：“政治方向就是指示全国人民要走的路”。具体地说，就是要反对享乐主义，毫不动摇地坚持崇高的理想信念，毫不动摇地坚持党的领导，毫不动摇地坚持走中国特色社会主义道路，密切联系群众，把人民对美好生活的向往作为我们一切工作的出发点和落脚点，为实现富民强国的伟大梦想作持久、扎实、深入的工作。

二是要解放思想、实事求是。解放思想、实事求是，是延安精神的精髓。当前，有的领导干部知行不

一、弄虚作假，天天忙着开会、做指示，即使下基层调研也是坐在车上转、隔着玻璃看，习惯于替群众拿主意，却没有考虑群众真正的需求。出现这样的问题，都是形式主义在作怪，都是思想路线出了问题。因此，我们弘扬延安精神，具体地说，就要反对形式主义，要与人民同呼吸共命运，集思广益、从善如流，坚持开拓进取、求真务实，多干让人民满意的好事实事。

三是要全心全意为人民服务。全心全意为人民服务是延安精神的本质，是党的政治立场和行为准则，也是党的根本宗旨。具体地说，就要反对官僚主义，坚持以人为本、执政为民，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，打通群众“最后一公里”问题，提高做好新形势下领导群众工作的能力。就要在党的路线方针政策上，始终“站在最大多数劳动人民的一面”；关注和改善民生上，“给人民群众以看得见的物质福利”；思想认识上，牢记“群众是真正的英雄”。

四是要艰苦奋斗、自力更生。艰苦奋斗、自力更生是延安精神的标志。具体地说，就要反对奢靡之风，增强忧患意识和使命感，强化奉献精神，注意防微杜渐，坚持艰苦朴素，树立为民务实清廉的良好形象。以新时期“五好干部”标准要求自己，锤炼自己，努力做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。

延安整风运动 篇7

一、与右倾思想的斗争

陈独秀对年轻的毛泽东东从一个激进的民主主义者转变为马克思主义者产生过深刻的影响。正如毛泽东后来同斯诺所说的:“陈独秀说他自己的信仰的那些话, 在我一生中可能是关键性的一个时期, 对我产生了深刻的影响”。陈独秀还对湖南共产主义小组的建立产生了巨大的作用。党的三大后, 毛泽东还与陈独秀共同主持党中央执行委员会工作, 领导了国共合作的工作, 推进了革命统一战线的建立。可以说他们两个在大革命后期之前关系一直不错, 共同为党的事业奋斗。可是大革命后期毛泽东和陈独秀产生了分歧。首先是在农民问题上:1925年春, 毛泽东因病离沪回湘, 在湖南, 毛泽东深入到自己的故乡一一韶山, 开展农民运动, 通过与农民的接触每使毛泽东认识到了农民在中国革命中的伟大作用。特别是1925年, 为了驳斥国民党右派污蔑农民运动是“痞子”运动的谬论, 毛泽东深入到湘潭.湘乡、衡山、醛陵、长沙等五县犷进行实地考察, 写下了《湖南农民运动考察报告》, 高度赞扬了农民运动, 指出了农民是中国革命的纂本群众, 离开了农民, 中国革命是不可能取得胜利的。而这时的陈独秀, 在对待农民间题上, 与毛泽东就不一致了。陈独秀过分夸大了农民落后性的一面, 甚至听到国民党右派的一面之词, 就跟着斥责农民运动“过火”, 并拒绝在党报上刊载毛泽东的《湖南农民运动考察报告》。其次是在无产阶级领导权问题上, 陈独秀翻了右倾投降错误, 一味迁就国民党, 认为中国工人阶级人数少, 不易形成强大的力量, 从而放弃了无产阶级领导权, 而毛泽东通过对中国社会及各阶级状况的分析, 认识到:中国“工业无产阶级人数虽不多, 却是中国新的生产力的代表者, 是近代中国最进步的阶级, 做了革命的领导力量”。所以, 中国革命必须在无产阶级及其政党领导下, 才能取得胜利。还有, 在对待中国革命的前途、对国民党的估计、武装斗争等间题上、毛、陈之间发生了分歧。为此, 在党的五大上, 陈独秀压制了毛泽东的正确意见。陈独秀右倾投降的错误给党带来了极大的损失, 蒋介石叛变革命, 大革命失败。

大革命的失败证明, 党的领导、统一战线、武装斗争, 是中国革命的基本问题。也是从大革命失败的血教训中, 毛泽东初步认识到如何加强无产阶级政党的建设的问题, 那就是“枪杆子里出政权”, 要有革命武装, 要坚持党对军队的领导。

二、井冈山的斗争

八七会议虽然纠正了陈独秀的右倾错误, 但“左”的情绪却在党内不断滋生。1927年10月, 毛泽东率领湘赣边界秋收起义的工农革命军, 开始创建以宁冈为中心的井冈山农村革命根据地的艰苦斗争。井冈山根据地在发展过程中, 曾受到“左”倾错误的干扰。1928年3月, 中共河南特委代表到达宁冈, 批评井冈山根据地的工作太右, 烧杀太少, 没有执行所谓“使小资产变无产, 然后强迫他们革命”的政策;并且将前委取消, 改组为师委。湖南特委还要求他们把工农革命军调往湖南支援暴动, 结果使井冈山根据地被敌人占领一个月。1928年4月, 朱德、陈毅率领南昌起义保留下来的一小部分队伍和湘南起义农军1万余人陆续转移到井冈山地区, 与毛泽东领导的部队在宁冈会师。会师后毛泽东和朱德所率领部队合编, 成立工农革命军第四军 (后该成红军第四军) 。但是由于“党的组织基础的最大部分是由农民和其他小资产阶级出身的成分所构成的……党的领导机关对于这些不正确的思想缺乏一致的坚决的斗争, 缺乏对党员作正确路线的教育”使得红军第四军的共产党内存在着各种非无产阶级的思想这对于执行党的正确路线妨碍极大。此时毛泽东认识到党员中出现了下面这些问题:单纯军事观点、极端民主化、非组织观点、绝对平均主义、主观主义、个人主义、流寇思想和盲动主义残余。怎么解决这些党内的矛盾对于红四军的存在和发展十分重要。毛泽东分析了这些问题的表现并提出了纠正的方法, 几乎每一个问题的纠正方法中都有“主要通过教育使党员的思想和党内的生活都政治化, 科学化”“教育党员用马克思列宁主义的方法去做政治形势的分析和阶级势力的估量, 以代替主观主义的分析和估量。”“少数人在自己的意见被否决之后, 必须拥护多数人所通过的决议。”“党内批评是坚强党的组织, 增强党的战斗力的武器。”从这里可以看出, 毛泽东已经非常重视从思想上建设党, 并坚持民主集中制, 处理党内斗争的主要方法就是党内批评。

三、处理富田事变的教训

毛泽东在认识处理党内矛盾斗争的路途上不是一帆风顺的。20世纪30年代, 在江西中央苏区反“AB团”肃反过程中, 发生的震惊全党全军的“富田事变”。在这次事变中, 活跃在江西红土地上的一支骁勇善战的正规红军部队——红二十军, 不仅番号被从红军序列中取消, 而且所有副排长以上的红军干部, 除个别幸存者外, 全部被错误处决。这是我党我军历史上的一起重大冤假错案, 是当时党内严重的“左”倾错误所造成的。肃清“AB团”和“社会主义党”的斗争, 是严重臆测和逼供信的产物, 混淆了敌我, 造成了许多冤假错案, 教训是很深刻的。“富田事变”对事变主要处理者之一的毛泽东和中国共产党的影响是深刻的。虽然毛泽东在中央代表团作出最后决议之前的4月2日还提出“不做调查没有发言权”与“不做正确的调查同样没有发言权”的思想, 但当时中国共产党处于幼年时期, 党内不少人在实践上还不十分善于独立思考一样, 复杂的革命形势还是使重重压力之下的毛泽东在实践中处理富田事变时犯下了严重的“左”倾错误, 而这样的错误还被共产国际认为是“同革命敌人毫不妥协地作斗争”。历史经验表明:革命的政党, 革命的人民, 总是要反复地经受正反两个方面的教育, 经过比较和对照, 才能够锻炼的成熟起来, 才能赢得胜利的保证。经历土地革命的巨大的曲折和起伏, 毛泽东在克服错误的斗争中经受了严峻的考验和艰苦的锻炼, 积累了极其丰富的正反两个方面的经验。

1935年10月中央红军长征到达陕北后, 毛泽东就及时制止了边区的“左”倾错误, 释放了被诬陷关押的刘志丹等同志, 并在干部会上总结历史上的教训语重心长地说:杀头不能像割韭菜那样, 韭菜割了还可以长起来, 人头落地就长不拢了。如果我们杀错了人, 杀了革命同志, 那就是犯罪的行为, 大家要切记这一点, 要慎重处理。其实, 自遵义会议以来, 毛泽东就十分注意争取和团结犯过错误的同志, 包括那些反对过自己、而且被实践证明是反对错了的同志, 与他们共同工作。这样, 他就在党内生活中创造了一种积极的、健康的、清新的氛围。毛泽东倡导的党内斗争的正确方针, 在1935年12月中共中央政治局瓦窑堡会议的决议中得到正式阐明。瓦窑堡会议的决议要求, 对凡是犯错误的同志, 不是要轻易地给以打击, 轻易地加上帽子, 轻易地处罚他们, 而是给予耐心地一次又一次的说服教育。思想上与工作上的错误, 是免不了的, 错误也是可以改正的。这样, 党总结以往党内斗争的经验教训, 懂得了在处理党内矛盾中必须采取“弄清思想、团结同志”的方针, 从而达到了政治上的成熟。党的事业也因之得到了迅速的大发展。

四、与“左”倾教条主义的斗争

毛泽东处理党内矛盾斗争的成熟和与“左”倾教条主义的长期不懈的斗争有着密切的联系。

1931年1月7日在上海召开的六届六中全会通过了《四中全会决议案》, 新选王明为政治局成员之一。六届四中全会之后, 中共中央的领导权实际上由得到米夫全力支持的王明所操纵。王明的“左”倾教条主义错误开始在全党各地贯彻。中共中央派遣许多中央代表或“新的领导干部”到全国各地去, 对革命根据地和国民党统治区的地方党组织进行所谓“改造”。他们对怀疑、不满意或者不支持他们的统治, 动辄扣上“右倾机会主义”、“富农路线”、“两面派”等帽子, 加以“残酷斗争”。他们甚至以同罪犯和敌人作斗争的方式来进行党内斗争, 使大批优秀的共产党员和干部都受到污蔑和伤害, 给党造成了重大损失。1933年初开始在查田运动中推行“左”倾政策, 不仅过分打击了地主、富农, 严重侵犯了中农的利益, 而且破坏了农业生产, 损伤了农民的生产积极性, 造成根据地严重缺粮, 扩大红军遇到的困难, 加重了根据地的困难局面。中共临时中央迁到中央根据地后, 即在根据地内全面贯彻其“左”倾教条主义的方针, 错误地开展反对“罗明路线”和邓、毛、谢、古的斗争。这些斗争, 实际上反对的是以毛泽东为代表的正确主张, 直接造成第五次反围剿的失败, 迫使红军主力撤出根据地, 实行战略大转移。

红军在转移过程中召开了遵义会议, 这个会议解决了党内面临的最迫切的组织问题和军事问题, 结束了“左”倾教条主义错误在中央的统治, 确立了毛泽东在中共中央和红军的领导地位。

但是遵义会议并没有来得及从思想上系统地清算这种错误, 党的干部对这种错误的思想根源还缺乏深刻的认识。

六届六中全会纠正了王明在抗日战争初期的右倾错误, 但是没有来得及对党的历史经验进行系统的总结, 特别是没有从思想路线的高度对党内历次错误根源进行深刻的总结, 所以党内在指导思想上仍存在一些分歧。这些分歧, 从根本上说, 就是一切从实际出发, 按具体情况办事, 还是按“想当然”或者照着某些“本本”办事。这个问题如果不能得到很好地解决, 就谈不上党内思想政治上的统一和行动上的统一, 去同心同德的夺取胜利。还有一个原因是, 中国共产党此时已发展成拥有八十万党员的大党, 其中百分之九十是抗战以后新加入的党员, 毛泽东认为, 这些干部, “如不提高一步, 就不能掌握将来的新局面”。这些情况表明, 加强党的建设, 解决党内的思想矛盾, 提高全党特别是党的高级干部的运用马克思主义的水平, 已经势在必行。在如何解决党内矛盾的问题上, 我们党有过严重的教训。但遵义会议后, 以毛泽东为核心的中共中央, 总结历史经验, 深切的认识到党内的思想矛盾是会经常发生的, 解决这些矛盾绝对不能单纯依靠组织处分和采取压服的方法, 必须是党员群众和党的干部首先是高级干部, 学会运用马克思主义的立场、观点、和方法来辨别是非, 观察问题。为了达到这个目的, 于是在党内进行了一次普遍的、生动的、理论联系实际的、运用批评和自我批评的方法的马克思主义教育运动, 即整风运动。

在全党普遍整风运动中, 毛泽东提出“惩前毖后”和“治病救人”的方针, 与“左”倾错误领导所实行的“残酷斗争”和“无情打击”恰好相反。整风的方法步骤是, 认真阅读文件, 联系个人思想和工作, 自我反省, 开展批评和自我批评, 提高认识, 总结经验, 逐步取得思想认识的一致, 增强党性, 改进工作。

在延安整风的审干过程中, 出现了肃反扩大化现象。1944年春, 中共中央领导有关部门开始对错案进行甄别平反, 并对受到冤屈的人员赔礼道歉。毛泽东主动承担责任, 多次在公开场合赔礼道歉。5月234日, 毛泽东在延安大学开学典礼上的讲话中说:“‘抢救运动’那时候, 空气紧张得很, ‘抢救’了好多人, 许多是搞错了的, 非则非, 今天要行脱冒礼, 脱去给人错戴的帽子。”

延安整风是毛泽东正确认识和开展党内矛盾斗争的成功实践。它在思想上统一了全党, 为七大的召开奠定了良好的基础。在运动中采取的途径和方法, 坚持的原则和方针, 对新时期解决党内矛盾依然有借鉴意义。

五、结论

从大革命后期开始到延安整风, 毛泽东对党内矛盾的认识和处理是不断发展和成熟的。党的历史告诉我们, 党内矛盾斗争是不可避免的。对党内矛盾斗争, 我们要承认它, 重视它, 主动处理, 不能回避。在处理的同时要注意方法和技巧。首先认清党内矛盾的性质, 防止犯扩大化的错误;其次要深入进行马克思主义教育, 这是正确处理党内矛盾的根本保证;再次, 坚持处理党内矛盾斗争的唯一正确办法, 批评与自我批评;最后, 从团结的愿望出发, 经过斗争在新的基础上达到新的团结, 这也是我们处理党内矛盾的唯一目的。

参考文献

[1]毛泽东思想年编[M].北京:中央文献出版社, 2011:32.

[2][美]埃德加·斯诺, 著.西行漫记[M].董乐山, 译.北京:东方出版社, 2010:130.

[3]毛泽东选集 (第一卷) [M].北京:人民出版社, 1991:8, 85, 92, 90, 267.

[4]毛泽东致彭德怀的电报[N].1942.

延安整风运动 篇8

诋毁：《中央周刊》对延安整风的最初反应

1942年2月1日和8日，毛泽东分别作了《整顿学风党风文风》、《反对党八股》两个报告，号召在全党开展整风。这一动向很快便引起国民党有关部门的关注。2月26日，国民党中宣部机关刊物《中央周刊》发表一篇题为《毛泽东的“三风主义”》的文章。此后几个月，《中央周刊》又陆续对延安整风进行了一系列报道与评论。概括看来，主要有三方面的内容。

大肆渲染中共在整风中揭露出来的问题，借此抨击中共和边区。作为发动整风的前奏之一，毛泽东在1942年1月26日起草了一份中共中央宣传部宣传要点，严厉批评了党内存在的一些主观主义和宗派主义现象。这原本是一份内部机密文件，但却被国民党获得。3月26日，《中央周刊》发表《中共批评本身错误》一文称：“中共最近又有自我检讨的文章，以批评它本身的错误，略谓：‘对于敌、友、我，三方情况懂得很少，也安之若素。对客观事物缺乏科学的周密的调查研究精神，这些就是主观主义的错误因素。再则例如在党内闹独立性，因此往往不服从党的中央，不服从上级，将个人与党独立，甚至个人超过了党，这都是错误的。此外，在外来干部与本地干部的关系上，在老干部与新干部的关系上，不注意互相帮助，互相团结，而是一个轻视一个，甚至一个欺负一个。又如三三制在各根据地并没有完满的彻底十分认真的实行。这就是在党内与党外的关系上存在着十分严重的错误。’”

与此类似，《解放日报》1942年3月21日发表了一篇题为《党的决定——行动的指针》的社论，也随即被国民党方面转引。4月23日，《中央周刊》刊出《中共不易改造》一文，引用其中一大段文字说：“请看三月廿一日延安《解放日报》的社论。它说：……‘延安许多地方对于这些决定的处理，是完全不能满意的。从初步的调查中，可以看出，不少党员对这些决定还没有真正的了解，实行更谈不上。一般的讨论，都是把决定的条文，轮流背诵一遍，散会出来，万事如意，再不去理会它了。有些文化水准较低的党员，甚至还不知道主观主义、宗派主义、党八股是什么东西。不用说，这种做法和中央所提倡的改造全党作风的运动，是相差十万八千里。旧的恶习，到处作怪，这里也露出它的尾巴来了。’”这同样是把中共自身揭露出来的问题加以夸大，试图以此诋毁对手。

国民党对延安整风评论最多的便是断言整风不会成功。如《共产党的三风问题》一文就讥讽说：“共党内部这种不良风气，本来由来已久，我们在朋友的立场上，过去不知和他们说过多少次，然而‘不见棺材不哭爷’，本是人类共有的劣根性，共党对于我们的忠告和诤言，不独置诸脑后，而且以其逆耳而暗暗怀恨在心。”

国民党之所以竭力否定延安整风成功的可能性，实际上仍是想借题发挥，以此来攻击中共及马克思主义。叶青便明确提出：“从根本上入手，只有请马克思社会主义迁出中国之一途。而且这才是对症下药。如果马克思社会主义一天留在中国，要在中国来实行它和宣传它，那末主观主义、宗派主义、党八股底毛病便无法治疗。毛泽东能够这样吗？不能够，他是以马克思主义者自居，并且声言要效忠于它的。如此，他底‘整顿学风党风文风’，便是徒劳。主观主义、宗派主义、党八股只能在毛泽东底反对下暂时收敛，不久又要抬头。”另有一文也强调：“毛泽东如果能真正反对主观主义，我们希望他把不合时宜的马列主义束之高阁；如果能真正反对宗法主义，我希望他把‘边区’取消，把军队交还中央。”

借鉴：蒋介石对延安整风的新认识与仿效

尽管国民党一再诋毁，延安整风仍然获得了巨大成功，使中共在思想与组织上达到了空前的团结和统一，为不久以后夺取全国政权奠定了坚实基础。国民党却日薄西山、每况愈下，不仅思想混乱、信仰丧失，而且派系林立、组织涣散，甚至连蒋介石也不得不承认：“就我的观察，我觉得我们本党和共产党的斗争，不但技术不够，就是精神也相差得太远”。面对这种困境，他开始将目光转向日益强大的对手，也因此对延安整风有了新的认识。

1947年9月9日，国民党召开六届四中全会暨党团联席会议，印发了延安整风的3篇文件作为学习材料，即《关于调查研究的决定》、《关于在职干部教育的决定》、《关于增强党性的决定》。对此，蒋介石特别强调：“大家要特别注意研究，看看他们是如何增强党性，加强全党的统一，如何调查敌情，研究敌情，如何教育干部，改造学习的风气。如果他们党的纪律、党的组织、党的调查、党的学习，是这样认真这样严密，而我们则松懈散漫，毫无教育毫无计划。”这一大段话非常清晰地表明蒋介石已充分认识到延安整风的重要性，并极力主张借鉴其经验以改变国民党的面貌。

此后，蒋介石还多次提到延安整风。1948年1月4日，他在戡乱建国训练班开学典礼上讲：“中共在延安的山谷之中，从民国三十二年发动所谓‘整风运动’起，便逐渐扩张，……可见他们的训练是有目的，他们的训练方法也非常成功，远胜于我们的训练。……现在我们必须根本上改革本党的精神，造成新的革命风气，变颓唐萎靡为蓬勃奋发，变自私自利为勇敢牺牲。”

败退台湾后，蒋介石更决心仿效延安整风，在1950年开展了国民党改造运动。为了确保改造取得成效，他下令翻印了延安整风的有关文献作为参考材料，并要求学习《辩证法》、《中共干部教育》、《中共工作领导及党的建设》、《中共整风运动》四种书籍，企图借鉴中共整风的方法，使国民党起死回生。蒋介石亲自主持制定的《本党改造纲要》与其他文件，也大量吸收了延安整风运动的基本原则，有的甚至直接搬用了中共的术语。在具体操作层面，国民党成立了中央干部训练委员会，负责干部教育工作，党的高中级干部则由蒋介石直接领导的革命实践研究院培训。这两个机构与延安的中共中央总学习委员会和中央党校如出一辙。蒋介石还根据延安整风的经验，将研究党史作为政治训练的主要内容。《本党改造纲要》明确规定：“每一党员要研究本党的历史与革命理论。”显而易见，改造运动的许多方案乃至有关文件所用的话语都从延安整风得到不少启发，以至于后来台湾有人戏称：应该把蒋介石评为“学习毛主席著作的积极分子”。而这恐怕是当初那些刻意诋毁延安整风的国民党人始料未及的吧。