我的中国梦心得体会

我们成长过程中，会面临着各种事情，在事情发生后，以心得体会的方式进行记录，可使我们改进不良思想，留下激励自己的正确思想。怎么写出有意义的心得体会呢？以下是小编整理的关于《我的中国梦心得体会》，供需要的小伙伴们查阅，希望能够帮助到大家。

第1篇：我的中国梦心得体会

中国梦 我的梦

[摘要]肖黎声教授是一个多重身份的人，是政治家，更是我国知名声乐教育家。他勇于开拓，敢为人先，放眼学术前沿，为我国的声乐教育做出了很大贡献。“德艺双馨”是他所有学生对他的一个整体评价。他一生兢兢业业致力于声乐学术前沿的研究。本文从他的德与艺以及他的思想高度来进行阐述。

[关键词]肖黎声;教学理念;中国梦

在当今中国的音乐教育界，肖黎声先生是个具有多重身份的人。在全国高校声乐教育领域中，先生是中国教育学会音乐教育分会副理事长、高等师范院校声乐学术委员会主任、中国音乐家协会音乐教育委员会委员，同时是多所高校的兼职、客座教授，还经常应邀赴国内各高等院校讲学，为兄弟院校学科建设与科研教学工作做出贡献。先生受教育部委托，主持编写了《全国普通高等学校音乐学(教师教育)本科专业教材》《声乐·理论基础》等系列教材;参加与主持全国教科“十五”规划国家级重点课题、教育部重点课题等多项研究，引领着高校声乐课程改革与声乐教学的发展。先生40余年来，一直在高校声乐教学第一线担任教学工作;为各类学校及社会培养大量声乐人才。授业学生在校期间及毕业后参加各级声乐比赛，获CCTV全国青年歌手电视大奖赛等国家级、省部级奖项;同时，多年来担当诸多管理工作：任内蒙古师范大学音乐学院院长、音乐学硕士学位点主任、学术委员会委员、教学委员会委员。在校外政界中，先生曾先后兼职担任全国政协委员、全国人大代表、民革中央常委、民革内蒙古自治区主委、内蒙古自治区政协副主席等多项重要社会职务。他作为民主党派成员参政议政、建言献策，为国家与内蒙古自治区经济社会发展建设做出贡献。一个人一生做好一件事就聊以自慰了，先生做了那么多事，实在是个奇人。

一、师恩难忘，以德服人

回想起2014年刚入内蒙古师范大学音乐学院读研时的情境，那时的我已是一名有着六年高校声乐教学经历的教师了。只因心中的那份对专业求知欲，驱使我最终报考研究生。阴差阳错，只因一分之差，未能录取到我所报考的院校，却被调剂到了现在在读的学校。能够遇到先生，实属意外惊喜，不幸中的万幸。记得获准前往先生办公室见他，虽然也是第一次见面，却觉得他儒雅可亲、平易近人具有学者风范，有似曾相识之感(最后得知我们居然是山西老乡)。尽管也紧张不安，但与先生交谈时尚口齿清晰，说话成句。记得先生当时就非常喜欢我是一位高校的声乐教师，并且鼓励我一定要把这项事业做好。尤其是谈到未来努力方向，先生强调不但要在专业技术学习上不断进取提高，参加各类艺术实践、比赛，取得好的成绩，还需提高自身的文化与艺术修养，大量阅读文献，提高理论的全面修养及独立从事研究课题的能力。先生还说，作为新时代的声乐教师，要始终坚持声乐演唱、声乐教学、声乐理论研究并行的学术道路，只搞教学不进行演唱，或只搞教学不懂学术研究，都是存在缺陷的。随即打了一份书单给我，要求我去书店把这些书统统找到并且研读，先生说这是一个研究生在读期间起码要做到的第一手任务。随后先生和我谈了很多有关教学的观点与看法，并不停地询问我的想法，包括为什么来读研。其实我知道那天给先生的回答非常不好，虽然未能完美准确地回答出先生期望中的答案，但先生还是让一个与他期望值偏低的普通学生继续留在他的身边深造学习……在后来的学习生活中我知道了得到先生恩惠的人还有很多，我就是一个。我想，每个人的一生中都会有几个重要的转折点，在先生的鼓励下，我终于成为先生的硕士研究生，这无疑是我一生事业中最大的转折点之一。

二、教学严谨，学识渊博

在开始进行研究生专业学习时，先生第一节课就告诉我他的教学有一个理念：上课就如上舞台一样，要时刻保持那种积极的状态。并把我舞台形象最好的一面引导出来。第一节课不急于演唱，而是抓我们平常都会忽略的小问题，这种严谨的教学态度着实让我惊讶。在先生的教学中，主张心理机理教学法，说只有心里作形才能够真正地做到，心里想不对，外在是无法做准确的，并赠与我们《心的歌声》这部几乎市面上很难买到的书籍用于我们理念上的更新与学习。先生始终认为在歌唱艺术实践与教学中，常见的歌唱问题及不正确的歌唱状态，大多与不正确的呼吸相关联。所以关于呼吸的重要性，先生具有清醒的认识。在先生的教学过程中，总是首先很着重的教给学生呼吸的生理运动，让大家清醒地认识到“贝努力效应”是怎么回事，让学生对呼吸有一个系统的认识。要求我们在声乐学习演唱中必须清楚与解决：吸气、控气与呼气三点，重点在控制气息上。先生始终在强调有了好的控制就会有对的声音。这一点儿在我今后的演唱与教学中得到了很好的验证，而且是立竿见影的。

先生自1974年开始，致力于声乐理论与嗓音发生科学的学习与研究，坚持以理论性与科学性引领声乐学习、演唱与教学实践。深入研究了国际国内的声乐理论与教学体系、流派，特别是钻研我国声乐发展史上历代传统声乐教学流派的教学理念、方法。在声乐教学科学化、现代化的基础上，进行了海纳百川、博采众长的理性总结与反复实践，最终形成了一整套系统的，经过实践检验的，具有创新精神的声乐教学法。先生在声乐教学与理论研究上，视野始终放在国际声乐的前沿，善于总结国际国内前人优秀的科研成果，注重声乐官能听觉研究，注重声乐理论学科研究的科学化。

三、俯首甘为孺子牛

先生在中国教育学会音乐教育分会任职期间，加强扩大了高校声乐教师之间的交流学习平台，同时也提升了在全国音乐教育史上的分量和地位。沿袭至今两年一届的“全国高校音乐教育专业声乐比赛”就是发起于先生之手。诸如此类的活动还有很多。先生无疑为中国音乐教育界的繁荣昌盛、发展壮大作出了重要贡献。先生孜孜以求，勤奋不怠，就是要以其毕生精力为中国音乐教育事业做出自己的贡献。

作为资深声乐教育家，内蒙古师范大学为了发挥先生的资源优势，特别成立了“内蒙古师范大学肖黎声声乐艺术中心”，直至退休后返聘回来，继续任教继续做他所热爱的事业，继续为我国声乐教育师资的培养尽其毕生之力。先生在他40年如一日的声乐教学实践探索中，吸取西方之精华，继承中国传统之精髓，为中国当代声乐教育事业树立了楷模。也正是这种永无止境的研究与进取，使得先生始终立足国际视野的高度，不断为完善我国声乐学科的建设做贡献。作为一名资深的音乐教育家，并没有在成绩面前停滞不前。这不禁让我想到了：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的诗句。

四、中国梦，我的梦

在先生给我的种种教益中，影响最大的要数这句话了：“中国梦”我的梦，我的梦想就是要借鉴意大利美声的科学唱法来演唱我们中国自己的歌曲，使中国歌曲被世界所承认，最终走上国际舞台。”先生还经常说：纵观20世纪以来，世界各国的声乐领域相继放弃了自己的歌唱学派(如法国、德国、俄罗斯等学派)转而学习意大利美声学派，美声唱法几乎成为欧洲及世界的一统天下。再回过头来看我国声乐界的实际情况，歌坛的一些歌手在唱中国歌曲时普遍存在咬字死、声音紧、位置低、不少人带喉音的现象，致使歌唱发音的整体形象及艺术效果与美声唱法的艺术规格有较明显的差距。所以说，这条路值得我们反思。各国歌唱家可以用各种语言诠释美声唱法的艺术作品，其实质走的是一条各种语言学习借鉴意大利语共鸣化、艺术化、歌唱化的路，可以称为各种语言的“美声化”。可以说借鉴意大利元音共鸣化的训练方法以立“腔”可“行”全世界任何语言的“字”。通过多方学习对比与研究，先生大胆地提出了一个“以腔行字”这一打破传统的理念。

关于中国作品演唱的风格把握及咬字行腔的路子如何走，走向哪里，如何处理好借鉴与创新的关系，先生有自己的见解与大胆探索。先生说：希望在推进美声唱法中国学派的形成发展及最终走向世界，实现中国声乐人一直以来憧憬的中国梦的征程中，建议对未来美声唱法、民族唱法在国际平台大环境，当今互联网与信息化及大数据时代，全球经济一体化，国际政治文化相互交集、交融、渗透的大趋势下， 以及将来中国国际大国领军地位与担当重任的背景中，对未来中国声乐包括美声唱法及民族唱法不同艺术形态多元化、多样性并存格局及相互交融的发展方向，做出清醒预测、定位与蓝图规划的期望，从时代性、前瞻性的高度做出进一步的分析思考。在中国声乐作品创作的发展形态预测以及运用美声唱法、民族唱法不同唱法演唱不同风格中国作品，如何在符合艺术规格基础上，解决好咬字与发声矛盾以达到字正腔圆声情并茂高度统一的技术途径，不同艺术形态及作品的风格把握方面，做进一步创新性研究与探索……但先生每每说完，都无不担忧地继续说道：“要想实现这个梦，需要我们几代人的努力，光靠我一人的努力是远远不够的，这就要靠你们去完成，要靠几代人去把它做好，传播出去，并把它做成。”正如先生的座右铭：“有一位西方的哲人说：有一类人，他们注定是要为历史负重的。在他们自己的时代，这一类人是最痛苦的人。他们多半是些有信仰的人，而且‘过于’真诚，‘过于’忠实于自己的信仰。善，引导他们超越历史，接近了真，他们因此与时代格格不入。这一切酿成了他们个人的悲剧，却挽救了历史。由于他们的出现，历史才没有成为一条肮脏的河，历史才成为一首永久的歌。”我想，也许正是因为先生始终秉持着“天下兴亡，匹夫有责”的这份信念，才会让他在71岁这个本该享受天伦之乐的年龄，还忙于学习、传播、教学，为我国的声乐教育事业鞠躬尽瘁，不求回报。

当书写到这里时，仿佛先生那睿智凝视的目光，促人奋进的话语，谆谆不倦的教诲、切切关爱的身影也都清晰地浮现在眼前。正所谓：师情如海，师恩如山。先生热爱祖国、钟情事业、治学严谨、兢兢业业、执着追求、为人和善，深得学界同仁、单位同事和学生的尊敬和爱戴，是我国音乐教育界的楷模。先生的那种敬业好学、潜心钻研的学术态度是老一辈先生学者的真实再现，实在是值得我们学习终身。

我还清楚地记得，先生亲手送给我他的著作和专辑时的情景。先生每次都特别认真地题笔写“冬芳惠存”这四个大字，并附有先生的签名与日期。先生常说“青年人是我们的希望、我们的未来，一个国家、一个民族科学文化的发展，是由无数前贤前赴后继、艰苦奋斗创造出来的。”仿佛跟随着先生也让我明白了些什么……

先生态度的严谨，人品的正直，大师的风范使我终身受益。学生唯以不断努力学习，做好本职工作，努力教书育人，以回报师恩的教诲。

(责任编辑：魏琳琳)

作者：白冬芳

第2篇：中国梦我的梦

当今中国政治舆论宣传中最强劲的主旋律和最强大的正能量当数“中国梦”这一热词。

建设中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴，这是中国共产党人的历史担当，也是中国人民乃至全体炎黄子孙共同的美好追求。当下的华夏神州地不分东南西北，人不分族群阶层都在“高谈阔论”中国梦。身在媒体职场的本刊编辑也没有离远“中国梦”大合唱的气场。值此新春佳节之际，这群习惯为人做嫁衣裳的文化匠人们都以自己不同的人生故事和圆梦经历来解读对“中国梦”的心路感受，这也是在风清气正的新年里，本刊向广大读者朋友奉上的一点薄礼。愿大家新年健康，好梦圆圆。

中国梦之说

文/冯世荣

要说当下中国社会最热的政治词汇莫过于“中国梦”这个词。中国的老百姓对企盼实现的美好追求喜欢用梦想来表述。以习近平为总书记的新一届党中央顺应民意，关乎民心，用中国语言文字中最為质朴而又最具质感的词汇“中国梦”来作为凝聚民众为共同目标而奋斗的口号，这实属是新一届党中央政治上的高屋建瓴和话语方式的与时俱进及贴近地气。

中华民族是一个有着悠久“梦”文化的民族，即使在社会科技文化最初始的远古时代，也不失有嫦娥奔月诸如此类的美好梦想作为民族情感的寄托。如今，嫦娥三号喜驻月宫，华夏民族几千年的美好梦想已成活生生的现实。如此而言，一个国家，一个民族如果没有自己美好的梦想追求就是精神的荒漠化，就是文化的贫瘠地，也就必将没有光明的未来。“中国梦”这三字虽然在语言的表述上或有亦真亦幻之感，但它绝非虚无缥缈，建设中国特色社会主义，实现国家的小康富裕，最终实现中华民族的伟大复兴，这就是新一届党中央对“中国梦”的经典诠释，这种中国梦它既是中国民众共同的美好追求，也是凝聚民众为之奋斗的号角，更是推动中华民族、中国社会向前发展的强大推动力。

任何一个优秀的民族，任何一个文明开化的国家，它都有自己民族和国家的梦想，这种梦想反映了自己民族、国家的文化内涵和价值取向。“中国梦”就是反映中华民族和当今中国先进文化和积极价值取向的大梦。中国是地球上最大的人口大国，十多亿中国的百姓大众都怀揣着自己的小梦，这也可称当今中国是“同床亿梦”。不同阶层、不同地域、不同背景和不同年龄的族群都有不同的梦想追求。他们追求公平尊严，追求平安和谐，也追求财富幸福，这种“同床亿梦”的追求无不蕴涵对物质生活和精神文化生活的趋善向美。中国亿万百姓大众的这种小梦美景也正是中国大梦的基石，中国梦如果离开了百姓大众的小梦它也就失去了自己的眠床之基。所以，从此意义上说无论是中国大梦还是亿万百姓的小梦只要在中国大地上有着良性融动必将演绎同床共梦的美好景象。

说到梦必然联想到圆梦，因为梦毕竟是一个人、一个国家及一个民族的美好企盼和追求。历史和社会的现实告诉人们，有没有梦是一回事，能不能圆梦又是另外一回事。笔者及同龄步入花甲之年的人群，可称是对梦和圆梦这一话题有着刻骨的感受。五六十年代，我们长身体的时期，我们梦想有红烧肉白米饭饱肚子，但此时国家困难，老百姓只能“瓜菜代”;后来我们梦想上学读书，但国家又处动乱年代，青年人要么失学，要么上山下乡;再后来我们梦想成家立业，但国家又不能提供足够的就业岗位和安居的房舍。坦白地说，那些年代中国老百姓也不失梦想和追求，而且这种果腹温饱的追求并不离谱，但是由于历史的局限及天灾人祸等缘故，这种历史条件下的中国梦是残缺的，中国老百姓的小梦也是破碎的。是中国的改革开放春风，是中国共产党人的与时俱进才让中国梦与中国老百姓渐行渐近，所以有梦是美好的，圆梦更需党同百姓同心同德。只要我们的党坚持为民谋福祉的宗旨，我们的国家始终朝着既定的方向前行，我们的民众都为中国梦的大厦添砖加瓦，伟大灿烂的中国梦定将在华夏大地变成美好的现实。

硬币两面的梦和想

文/黄灵

关于梦，有很多种解读。中国古代有《周公解梦》，外国近代有弗洛伊德《梦的解析》。无论何种解读，人们都试图从那些不被洞察的无意识中找出命运中的所谓必然。厚厚的《二十四史》中更是不乏这样的桥段：帝王将相，如何从一个非凡的梦中得到所谓天赋之权的指引，从而为追随他的人一个堂皇的说辞。而现在，梦想或许更多的是人们在表达作为独立个体的主观愿望，有的是美好的憧憬，有的是自我行为的包装，还有的是被命题后的答卷……

在时代的演进中，世界被袪魅，梦想的空间似乎越来越逼仄。在《被出卖的美国梦》一书中，连向来标榜自由和梦想的美国人都表现得心灰意冷，“在过去的美国，机会向所有人敞开;如今，机会越来越多为少数特权阶层所专享。我试图通过我的文字讲述种种制度因素如何让美国的中产阶级走向贫困，如何剥夺了他们的发展机会;而在硬币的另一面，只占美国总人口极少数的统治精英却不断从中渔利。”

上世纪90年代，那部曾经令全世界影迷为之震撼的《阿甘正传》，现在看更像是美国梦的一曲挽歌。一个为了躲避别人的欺负和作弄，心无旁骛、一路向前奔跑的低能儿阿甘，竟然就这样跑进了大学，跑进了橄榄球队，跑成了橄榄球星，甚至受到了肯尼迪总统的接见……它只能发生在“过去”，只能被好莱坞这个世界顶级的造梦工场，用银幕存留。而现在，好莱坞连这个梦都做不出了，它们更热衷于用《了不起的盖茨比》、《华尔街之狼》讲述梦想的幻灭。

这样的故事，似乎不仅仅停留在美国。

当我得知一部获奖影片，几经修改依旧无法上映时，我忽然想起刚工作时，被导演们当做笑谈的一条著名的审片神批——“为什么你的电影里没有一个好人”?所谓看人挑担不吃力，你知道一个导演要拍成一部电影，要凝聚多少人的心血，同时也要经历来自多少层面的甄别、较量、谈判和妥协?哪怕你拿着一个小板凳，在酷暑的蚊扰中，嘛事不干地等待着开机前的各种准备，或许就能耗掉你原先对明星梦的一大半意淫。所以，导演要拍成一部电影，他最羡慕的永远是作家，手握一支成本最低的笔，便可以信马由缰，纵横驰骋……而文学泰斗巴金，一生的梦想竟然也还是那三个字“说真话”。

而我，说句实话，从刚学会走路，刚懂得思考，就很想把自己长大的每一天都好好记下来，这或许就是我不知所谓的梦想，成为一个值得留下点滴自传的人。但窃以为，目前记忆中自己做过的最不同凡响的事，却还停留在四岁懵懵懂懂、从左邻右舍搬来了一屋子救兵，将突然中风的祖母从鬼门关拉了回来。此后，便无太多故事。某年冬天，百无聊赖，开始翻看过往的书信与日记。顺着家父的点滴回忆，从网上居然找到了我来自元朝的开族先人答剌真，其相关记载如下：

“答剌真，大兴人(元大都大兴县，今北京)，与元主姻。为南安簿，又为达鲁花赤，有惠政及民，民德之。后迁龙溪令，升海口总管，殁于官，归葬南安籍焉，从民意也。墓在狮仔山上，今黄族即其裔”。(摘自乾隆《泉州府志》引《南安县志》答剌真传)。

寥寥几十字，竟比我这四十年高出万丈，于是我找到了自己貌似遥不可及的诸多梦想的起点……

百岁老人杨绛在《将饮茶》里回顾自己的人生时，面对一杯貌似脱离苦海的孟婆茶，却不肯喝下，她说“我的一生，不妨公演”。倘若，我等，在经历了岁月的洗礼后，还能有勇气说到和做到，那也不枉来此世一遭。

一名财税法学人的中国梦

文/张克

法国公法学家狄骥曾有名言：国家的变迁就是法律的变迁。最近一年来，习近平总书记提出了激动人心的“中国梦”，十八届三中全会审议通过的《决定》吹响了深层次改革的号角，我们正以矫健的步伐追逐着中华民族伟大复兴的中国梦。作为一名财税法和公共管理学研究者，我的个体经历也发生了变化。从北京大学法学院毕业，一脚跨到了隔壁，在清华大学公共管理学院开启了博士生涯。

我时常思考，在国家和法律变迁的宏大叙事中，什么是我的中国梦?回首这些年来的学习研究，我发现自己和许多志同道合的伙伴一起成为了财税法治的追梦人，财税法治就是我们不懈追求的中国梦。

在中国法学教育的谱系中，我经历了两大幸事，第一是成為北大法学院的一份子，第二是有幸选择了财税法这个充满希望的新兴综合法域作为自己的研究方向。中国财税法学研究会会长、北京大学法学院刘剑文教授曾说，财税法是顶天立地的法学学科，连接着国家与社会、政府与市场、公域与私域。研习财税法若干年之后，我才深刻的意识到，财税法对推动中国走向公共财政、民主政治、法治社会、宪政国家的重要意义。

2011年1月，国务院批复同意在上海、重庆两地对个人住房征收房产税改革试点，引起社会各界高度关注，房产税改革试点的合宪性、合法性也备受质疑。我从这个案例开始，走上了学习研究财税法的道路。此后我陆续发表了许多文章讨论这一问题，对于法律人而言，我们的目标不是成为宫廷理财家，而是要以法治的规则治理国家，去实现国家财政权与公民财产权保护的平衡。我们所关注的远远不止财政组织收入的数额、税收筹划的方式，在财税法慈母般的眼神里，看到的是政府与纳税人在“取之于民用之于民”过程中实现的公平与正义。

作为一名法律研究人员，我的“中国梦”，就是强化全国人大的税收立法权，推动各级人大做实预决算审批权，在我国真正实现政府的收入支出由立法机关决定，并通过财税法治来遏制三公经费乱象，让公民缴纳的每一分税收花到刀刃上。此外，推动我国普遍设立税务法院，建立强大的税务律师队伍，尊重和保护纳税人的权利。

我更具体而细微的愿望则是让更多的中国人意识到自己是这个国家的纳税人，企业真正能享受到营业税改增值税带来的红利，房产税等新税种必须经过纳税人的普遍同意才能开征，更多对财税问题有表达意愿的公民能够参与到相关决策过程中，真正实现财税领域中的人民当家做主。

令人振奋的是，在许多法律人的推动下，财税法治的梦想逐渐照进现实。这些年来，我在北京大学法学院、财经法研究中心参与了不少对财税法治建设有推动作用的课题，我们团队的许多研究报告成为内参飞入中南海，为决策层提供极有价值的参考。我想，这也许就是法律人以学术为志业，实现学术报国的一种方式吧。

其实，从十八届三中全会的《决定》来看，财税法学人的努力已结出了累累硕果。《决定》高度强调财税体制的重要性，高屋建瓴地将财政制度建设提升到“国家治理的基础和重要支柱”的高度，展现出中央对财税体制改革的空前重视和治国理政方略上的重大转型。在新一轮财税改革规划与推进过程中，坚持法治取向的改革路径成为最大的亮点。《决定》中“加强人大预算决算审查监督、国有资产监督职能;落实税收法定原则;完善规范性文件、重大决策合法性审查机制”等等论述让财税法学人深感责任重大，使命光荣。

法治取向的财税体制改革与以往改革的最大区别即在于，突破了行政主导推进改革的传统治理模式，以法治的方式最大限度地表达民情、反映民意、汇聚民智，实现民主化改革，有效提升改革成果的权威性、科学性与可接纳度。

财税法治是现阶段成本最低、共识度最高的改革发展优选路径，是中国实现民族复兴的治国安邦之道。中国走向财税法治的道路可能是艰辛而漫长的，我希望能为之斩去些许荆棘、踏平若干沟壑，为中国财税制度法治化鼓呼，为纳税人的基本权利保障而努力。

收藏有梦 大国风范

文/沈海晨

回想第一次去上海博物馆还是儿时留下的记忆，可是一转眼，已踏上工作三年有余，上海博物馆对我有种莫名的吸引力，大概是一种神秘的距离美吧。

因工作关系常走动上海博物馆，总好奇于每年的特别展览会有什么新计划。上海博物馆的特展基本来自异国他乡的博物藏品，这对于大都市的文化共鸣，是有目共睹的。当然一有空，我也会驻足其他本馆的馆藏珍品，有些已经很熟悉的藏品，记不清看过几回了，却仍然每次欣赏又分外喜悦，如穿越时空般，能在古物中依稀感受时代的气息。

不久前，看到《中国文物报》刊载的一则新闻，让我有所触动：中共中央总书记习近平在中共中央政治局第十二次集体学习时，提出了“要建设社会主义文化强国，着力提高国家文化软实力”的方针。为了让国人努力夯实国家软实力的根基，提出了要引导老百姓向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，让13亿人的每一分子都成为传播中华美德、中华文化的主体。

记得历史书中曾讲到，晚明时代是封建社会向资本主义社会转型的开始，也算是一种萌芽，是传统社会向近代社会转型的开始。毛泽东在《中国革命和中国共产党》里说：“如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会。”社会转型的同时，也开始让城市的文化复苏，国有博物馆的免费开放已然常态化，老百姓得到了知识的供氧，民间博物馆的蓬勃壮大，时间开始积累一座城市的底韵。

不难想象，文化软实力可以表现在社会的各个方面，就像棱镜般闪烁着光芒。正如中国的，也是全世界的，我国的古物可以在世界的各个博物馆内留有足迹，有了上下5000年的灿烂根基，我们对祖国应该有一种最原始的崇拜和敬仰，我则始终怀有好奇心，总在各类博物馆里寻觅，课本教育未必适合每个国人，但每个国人却有义务去了解我们的文化在何方，在哪里，这样才走得踏实。文化的教育，看似平静如水，却迫在眉睫。快速消费时代的到来，让国人的心总是无法平静去汲取祖国文明的精华。

曾经作为来沪策展的东京国立博物馆副馆长，就日本非常喜爱收藏中国文化，给出了“毕竟还是中国人更了解自己的文化吧”。这句话，一直徘徊在我脑子左右，中国文化被认可和传播是好事，但联想几年前某知名拍卖行，热炒了中国失散的十二生肖的几个兽首时，则觉得需要对一种掠夺的历史变成了金钱换物惊人盛举的反思。

收藏是一种文化保护，也是文明的象征，可以像诗人般寄情祖国山水，不吝啬展现祖国的博大精深。收藏在上海，也如雨后春笋般拔地而起的摩天大楼，永远有带动世界的眼光，大国的风范，是气魄也是魂魄。无论如何，文化软实力发挥着举足轻重的作用。

血浓于水的祖国，也需要勇敢与冒险精神。早先看了美国克拉克美术馆的捐赠人克拉克先生的书中，提到他在中国的科考之旅。一个美国人，因为喜欢科学与自然，外加家庭殷实，便召募人员来到心往已久的中国开始寻梦之旅，他有极强的灵感，看到了中国文化遗产的伟大，却不是以一个掠夺者的身份，他对艺术收藏和科学有兴趣，却不任意妄为，这也是一种大国友人风范。给我启示的数据显示：美国纽约列入保护的历史建筑2万处，而上海名列在册只有600多处，除了国家专门机构出于职责去保护，民众对历史文物和建筑的保护意识也是淡漠的。少数人在担忧，多数人冷眼旁观，文化在损失中，却让我极度想要有全民保护文化的一天，国人能娓娓道来祖先的文明故事。

如今，快速时代到来，有了快速文化，但仍想要拾起一个大国的文化梦，人人不再对街边的历史优秀建筑态度冷漠，不再对中国国宝以拍卖的数据来大肆议论，更梦想着世人有一个能理性、客观来看待大国的包容心与尊重心。

有天、有地、有阳光

文/谢志飞

儿时，有个梦，将来成家立业的住处，要能够带着家眷庭前赏花，后院莳果。及至后来，从铺天盖地的豪宅广告中得知，梦想中的房子叫“有天、有地、有阳光”的别墅，或者叫“亲近自然、享受阳光”的豪宅，反正不管叫什么吧，我知道，它们离自己很远。

上世纪80年代，我成家了，娶来的娘子只能让她入住在公家分的徐汇区一个蜗居里，别说带家眷栽花莳果了，就是学着邻居阿婆的样，在窗台上摆个破面盆，种几根葱，也一直不能如愿，那年头，上海的居不易，是地球人都知道的事。我们居住的那幢楼，人均住房面积4.1平方米，人家阿婆比我们早入住，公用走道的窗台上，放三个破面盆种葱，毫无疑问，这是她先到先得的特权，我怎能好意思再去挤个破面盆载花?可能是我常下意识地在窗台前流连的缘故吧，邻居阿婆居然察觉了我内心的蠢蠢欲动，不日便在其种葱的面盆旁，又加塞进3个破痰盂罐，里面，都被她种上了大蒜。呜呼，请家眷赏面盆里的太阳花，当即成为奢望。汗啊，哪里还敢在夫人面前提起庭前栽花、后院莳果的话题。

就在我对豪宅绝望时，未曾想，我竟然就时来运转圆梦了，竟然就分享到了房改的红利了。

上世纪90年代初，我属于社会上比较早迈进购买商品房行列的少数一族。当时，浦东张扬路的西首，建有大型商场第一八佰伴，沪人皆知，而在其东首，建有大型公园，却是鲜为人知，公园叫“名人苑”。苑内花木扶疏，蜂飞蝶舞。亭台楼阁，曲径通幽。更有历史名人雕像林立。一次搞活动，我在苑内为同仁拍集体照时，相机镜头眶进的背景物，是一幢在建的高楼，心想，要是能在这个大楼里住多好，岂不可以天天赏花看景吗?有梦想就有追求，我便开始关注这个大楼的建设进程，楼盘开卖那天，我是第一个挤进售楼处的买家。花了9万元现金、贷了10万元公积金，一套19楼的两厅两房居室就落入我的名下。装潢停当，乔迁入住，喜不自禁。一家三口，每每伫立在19楼的公寓，从窗内远眺，张扬路上的如梭车流、名人苑里的桃红柳绿，尽收眼底。移步换景，让人有一种如梦如幻的感觉，用现在的网络语形容，是“幸福感爆棚”。然而，移步换景之余，又有了缺憾，那就是欠缺“有天、有地、有阳光”，总不见得窗前赏了花、到后院——在电梯间莳果。缺憾时不时地袭来，侵扰着自己的梦。

2001年，组织上一纸任命，我调往浦东水上警察署任职。由于分管三个水上派出所业务工作，几乎终日在川沙、杨思、高桥三个水域地区周转忙碌，河网密布的城郊，多见的是在建楼盘。2003年，纯属无心插柳的事，我遇到一个濒水别墅楼盘，哇塞，近200平方米的三层楼别墅，才标价126万元。赶紧的，选个休息日，携家眷去看房，只见别墅的门庭前是一个花园，旁边是车位，车位转角处，又是一个花园，三楼还有个可载花莳果的阳光房。不由得眼前一亮，这岂不是我梦寐以求的“有天、有地、有阳光”的住房吗?遂当机立断，出售了单位新增配的浦东房子，再贷了些商业款，当起了别墅的业主，过上了“亲近自然、享受阳光”的梦想中的生活。常常是，庭前捧一杯咖啡，赏完了牡丹，赏芍药，到后院，放下了咖杯摘鮮果。幸福感不由得更“爆棚”。

虽然过得是被周立波讪笑的那种“按在地上一件衣、一件衣被揭”的生活，但是，痛且快乐着，值!好歹圆了“有天有地有阳光”的别墅梦。

不要因为走得太远而忘记曾经的梦想

文/程新友

十一年前，高考录取，从此改变了我一生抑或祖祖辈辈的轨迹。十一年后，我从一个小地方终于在中国经济最发达的上海扎根下来。这个跨度，在高铁时代，或许只有几个小时的空间距离，但我知道，这是几千年农耕文明向城市文明这个巨大转变在我身上的体现。

从小学到大学、到研究生，我在独木桥上奋勇搏杀，眼看着周围的同学一批批落马，前面的道路越来越窄，我这个佼佼者心里不知是喜是忧。激烈的竞争让我不敢疏忽，除了学习功课，我无暇顾及业余爱好，学校也没有这些发展个人特长的课程。进入高中的第一天，老师就告诉我们这三年只有一个目标——高考。于是，我披星戴月，一整天除了吃饭，基本很少离开教室。

最终，考上重点大学，再努力考上研究生。研究生毕业后，每月的工资，也许只够别人的零花，可是对我来说，还要租房，还要交水电煤电话费，还要还助学贷款，还想给家里寄点钱，更重要的是还要攒钱买房!

那段时间，我对周围的环境很失望，但更多的是一种对于未来的迷茫。我们这一代人，尤其是农二代，处于计划经济到市场经济、乡土中国到城市中国的转型时期。这种转型的阵痛在我们身上体现得非常明显。我们大都在1992年之后上的小学、中学、大学以及参加工作，改革的包袱就甩到我们的身上，教育产业化、住房市场化，看病难看病贵，工作不再包分配……哪样都不好应付。背负着家人的期待，承担着爱情的许愿。曾经的志在四方，到最后只好化作一步一坑。

社会上的不公平、生活中的烦恼，不断碾压着内心青春的梦想。其实，我只想要一个公平竞争的环境，一个公平的起点，一个向上奋斗的通道，不让人感到前无进路而已。

2012年，经过两年多的努力工作，甚至追溯更远——十多年的努力学习、工作，我们终于在上海买了一套房，贷款100多万，除每月要还7000块钱之外，首付还借了二十多万元。

房子就是社会的癌症，它将我所有的金钱和精力都吸进了这个“黑洞”里面!我依然将“贫血”前行。为了还房贷，我只能选择花费最少生活方式，如上网、看书。生活中，“以着装从简为荣，以盲目攀比为耻;以自己吃食堂为荣，以吃大餐为耻;以公交地铁为荣，以抬手打车为耻;以物尽其用为荣，以铺张浪费为耻;以AA制埋单为荣，以打脸充胖为耻”。在上海这个大都市，我发现我真是土得掉渣。

持之以恒的省吃俭用，终于在去年还清了买房的首付所借之款。生活虽然很清苦，但内心无比充实。

这辈子我是没希望跨入“上流社会”，我唯一能做的就是在上海买了房，落了户，为后代打好基础，给他们向上的梦想提供一个更高的起点。只希望能通过我们乃至我们父辈的努力，让他未来可以不再“贫血”前行。

现在，经过几年的努力，工作基本稳定，也有令人羡慕的房子与家庭。可是，我始终无法忘记奋斗历程中那些艰苦的岁月，无法忘记那些曾经的故事以及那些曾经的梦想。每每看到正在同命运抗争的学子，我的心里总是会有一种沉重的悲悯。我的眼前始终浮动着、闪现着曾经的一切，一切。我不敢忘记，我从哪里来。

人生有梦苦也甜

文/宗廷沼

人生如梦，猛回首不禁吃了一惊：文学梦伴我度过了近四十年。

年轻时和许多同伴一样，有过五彩缤纷的梦，命运让文学梦与我结了缘。那年党报发起七一征文，我将一位退休工人的事迹编成一首短诗寄给报社，半月后居然发表了。我从此一往情深地迷上了写作，第一篇小说和散文先后在《文汇报》刊登，多篇散文被出版社选入文集，1990年第一本作品集《美神之囚》在上海文艺出版社出版，随后数年又有多本作品选在多家出版社出版，2011年金秋，花甲之季出版了第六本书、散文选《99朵玫瑰》。最近我的第七本书稿基本完成。与多产作家相比，我的本職岗位是编辑，主要精力是为他人作嫁衣，自己写得不多。但是苦中有乐的文学梦让我的人生很充实。

人生有梦，才有向往和追求。人生有梦，才不会无聊和懒散。醉生梦死是沉沦，枉到人间走一回。四十年前那首短诗点燃起我的文学之梦，我至今难忘那位不知姓名的编辑，也是我数十年钟情编辑职业的精神动力。一万四千多个日夜与文字作伴，让我享受到追梦之乐。我们这一代人相比当下文字工作者，有着更多的艰辛。想当年既要忙工作，还要考大学文凭，风里来雨里去，再要业余写作，敬老抚幼，哪天不从早忙碌到半夜。套用一句行话叫做一辈子干警，干两辈子活，苦了三代人。这话虽有点夸张，但在特定时期却是实实在在的，有时为了考一门课程，休息时听课，乘车时温习背诵，吃饭时边吃边听自己的温课录音，有时为了打磨作者文章的一个标题一句话，或者构思一篇文章，常常食不知味，夜不能寐。真是笔耕夜当午，汗浸地上土，谁知文中字，粒粒皆辛苦啊!

文学梦苦中有乐是多方面的，既有春播秋收的喜悦，也有自身角色多变的愉悦。写作中常常扮演各色人物，理解他们的情感、语言、为人处事、喜怒哀乐，丰富了自己的阅历，动情时会忘记自我，忘记人世间烦恼，故作家多有寿星人瑞。年轻时的文友有的当了局长、处长，有的做了老板，百忙之中坚持操笔，每日数百字，十余年出版多部长篇，做到了工作健身两不误，成为文友们的楷模。

中国梦是壮丽多彩的大戏，文学梦虽是一朵小花，却也是追求无止境。可喜的是，公安政法系统追求文学梦的人已经不是三十年前的单兵作战，而是有一定规模和实力的团队作战，大多数单位成立了文联，有的成立了作家协会，涌现了一批作家、美术家、书法家、摄影家、收藏家，有些作品在国内外产生一定影响。更难得的是，中国首位诺贝尔文学奖获得者莫言，曾经是检察系统的一位文化工作者，这不仅是检察系统的光荣，全国文学工作者的至尊追求，也是伟大中国梦的灿烂一页。

聊聊梦想

文/张同舟

老方是父亲的好友，也是笔者的忘年交，认识十余年，熟识也有几年了。外人眼中的老方是个传统意义上的成功人士，八十年代末分配在当地最好的医院工作;九十年代初辞职，下海创办了自己的企业，用了五年时间将不知名的民营企业小品牌打造成为全国知名的护肤品品牌;千禧年创立全国最大的综合性私立医院，颇有声望;随后在上海创立了健康管理公司，并将分公司开到了全国几个大中城市去。当然，头衔就更长了，每天也忙得不可开交。在朋友圈子里，老方是个斯斯文文、交流愉快、让人放心的人。

前几日老方来上海公干，抽空小聚，问到他当年辞职下海时到底是怎么想的。老方说，自己天生不是个当医生的料，心虽灵手不巧。当时的百姓都骂医院，医生怪医院，院长怨医院。老方就想着，自己虽然不是个好医生，但一定会是个好院长，如果自己是院长，就能办一个让医生、病患和家属都满意的医院。当年的梦想听着挺荒诞，没想到二十年后成真了，虽然最终自己还是没当上院长。

老方说，2013年很热门的词“中国梦”，也许对很多人来说只是一个遥远的概念，可是对他和他那个时代的企业家来说，是有着特殊的意义。

九十年代初，就在老方赚到第一桶金的时候，国内日化用品企业纷纷倒在跨国公司的攻势之下。1994年，宝洁买断广州浪奇高富力熊猫品牌50年使用权;联合利华以1800万美元将上海牙膏厂的中华和美加净两个品牌收入囊中。同一时期，老方自己的化妆品品牌广告在央视频频亮相。从被人们认为是“坑蒙拐骗”的个体户到全国知名的化妆品品牌，从一无所有四处筹备到中日技术合作设备先进，其中辛苦不足为外人道也。

改革开放三十余载，中国社会发生了飞跃性的转变，经济的快速发展和生活水平的普遍提高，让每一个国人都有机会实现自我价值。走出国门走向世界的人越来越多，一夜暴富一掷千金的人也越来越多。表面上看，中国人在世界的地位与日俱增，可国际社会真正发自内心尊重我们的却并不是那样多，周到的礼节掩饰不了轻视的眼神，而走出国门的人们底气也的确不足。老方说，中国梦看起来比较虚，可谁内心没有个梦想呢?随着社会地位的改变，梦想已不仅仅是办一个让医生、病患和家属都满意的医院那么简单。

“国为家之本，家是国之砖。”“国”为她的子民提供实现自我价值的机会，为我们能够体面地劳动、有尊严地生活提供最基本的保障;身在“国”之中的我们应在奋斗中相互守望，共同担当，为这个属于我们的国家添加更多的温暖与希望。

对电影《蜘蛛侠》里 “能力越大，责任越重”这句话，老方深表赞同。一个人的能力越大，就应该承担更多的社会责任，为全社会献出更多的力量。若更多有能力的人愿意为中国拥有更高国际地位而付出一些，可以是财富，可以是精力，或是其他，国人离获得国际社会的真正尊重就更进一步。梦想是未来的展望，就如在二十多岁刚刚走上社会时，谁也不会想到今天的自己能有这样的成绩，可是没有当初的梦想，他自认无法走到如今。

老方总会说，居安思危，机会总是留给有准备的人。白手起家时怀揣梦想努力奋斗，物质富足时，让我们各不相同却目标一致的梦想汇聚成中国梦，尊重它，并为之努力，何愁没有实现的一天?也许，这也是所有同一时期的企业家共同的感想吧。

人生美丽，因为有梦

文/靳伟华

当央视的街头采访问题从“你幸福吗”转变成“你的梦想是什么”时，我发现，网络上，大众的揶揄和调侃明显变得友善起来了。面对两个善意的问题，前者属于封闭式问题，答案在“是”与“不是”间选择，看似温暖却觉武断，后者是开放式话题，冷不丁触及到了心中那块柔软处。因问法不同，而遭遇不同，可见国人微妙的心理。

对于很多中国人来说，幸福真的没有这么早来敲门，要让还在谋生计的路上疲于奔命的他们奢谈“幸福”， 会是人比人的窝火，况且，幸福的模样千人千面，咋说好呢?说自己幸福吧，明明离自己的梦想远着呢!说自己不幸福吧，好像不是什么滋味，一来也没十分悲催，二来也忌讳晒“不幸”。

但，谁没有梦想呢?尤其在这个充满变革的大时代，梦想是人生飞翔的翅膀呀。对于很多人来说，梦想，也许是他一生的理想追求，也许则是一段时期一个小小的愿望，有些人，一生中会有无数梦想，一路走来，且圆且破，执著但也自在。机遇可能擦肩而過，梦想则是我们心中常常翻腾的潮热，不经意中，让我们心跳加速。

有心理学家说，梦在童年时期是有色彩的，到了成人后，梦才变成黑白的了。我想，人类将美好的愿望视为“梦想”或许就来源于此，童年是美丽的，童年的梦更是美丽的，生活中难以实现的愿望能够在色彩斑斓的梦里邂逅，何其美妙!文学创作中的童话是不是也是从梦境里出发编织的呢?在童话里，我们实现了：正义战胜了邪恶，光明驱逐了黑暗，勇气救赎了怯懦。

然而，人类终究还是走出了“童话世界”，我们要成为幸福的“王子”“公主”，我们本身需要在现实社会中携着正义和光明的勇气和梦想救赎自己。

记得去年到伦敦的威斯敏斯特大教堂参观，发现来自世界各地排着长队人们的共同心愿就是，去看看在教堂地下室墓碑林中那块扬名世界的无名碑，因为碑上刻着这样一段让无数人欷歔的话：

“当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。

当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。

当我进入暮年，我发现我不能改变我的国家，我最后的愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是这也是不可能的。

当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情;然后，谁知到呢?我甚至可能改变这个世界。”

于是，想到，年少时的我们也曾有着意气风发、指点江山、挥斥方遒的豪迈，经历胸怀理想，鄙视小我梦想的阵痛。那时的我们自诩“胸怀祖国，放眼世界”，但对父母的辛劳、姐妹的心思却漠然无视，我们吃着“糖精片爆米花”，怀着却是解放全人类的共产主义理想。在努力实现“超我”的时候我们丢失、扭曲了“自我”。好在，这样时代已经过去，现在，我们的梦想开始变得不再“高、大、空”了，慢慢明白实现梦想是需要“接地气”的，我们可以谈人生远大的目标，但也绝不羞于谈物质追求，我们的梦想大到可以和祖国的命运结合起来，小到一个团聚、一次搬家或一次出国深造的机会，等等。梦想因为个性化而多姿多彩。

我的一位朋友，几年来，一直想换房改善居住条件，但因为经济原因始终下不了决心。去年八月，当她觅到一处理想的住宅时，终于变卖了老房子并穷尽积蓄买了下来。我问，何以下如此大的决心，她的回答让我动容：“有梦想，就要追，不追，只是梦。”

的确，不追的梦想只是空想。古人云：不积跬步，无以至千里。设想中国人都能从最小的梦想开始努力，“中国梦”终将变为现实。人生美丽，因为有梦想，人生充实，因为我们在追梦的路上。

那些关于梦想的琐碎小事

文/郑宾

在我的印象中，“梦想”这个词是近些年才火起来的。小时候，我经常被问到的是：你的“理想”是什么。那时在小伙伴儿们中间，流行着这样几种答案：科学家，医生，警察，解放军。现在想来，当时的回答究竟有多少出自真心，是很可疑的。在我们懵懂天真的小脑袋瓜里，对于科学家是干什么的，当医生又意味着什么，根本就不清楚。至于个人的兴趣、特长，那更是不在考虑范围之内。我们多半是从书本中，从老师、家长的教诲中，知道了这几种“理想”是好的，是正确的，这样的回答一定会得到提问者赞赏的一笑。

今天，从国家到个人，都在谈梦想。梦想这个词，比起理想来，天然地就让人觉得亲切。因为梦想强调个人，关注自我，它是每个人内心最真实的欲望和最原始的冲动。从理想到梦想，实际上是一个从集体至上到关注个体的变化过程，体现了社会对于实现个人价值的尊重，这其实是一种社会的进步。

梦想大可以不管“想”得有没有“理”，只要敢梦敢想就行了。我自己就很喜欢做“白日梦”。也许是出于“缺什么补什么”的需要，我经常梦想能够拥有自身不具备的才能。比如，我五音不全，坐在地铁上听MP3的时候，就想象着那唱歌的人就是我，正在一个舞台上进行表演，台上的我，气场强大，魅力四射;我没有绘画的天赋，连临摹出来的东西都丑得不能看，于是就梦想着自己画得一手好画，兴之所至，挥毫泼墨，笔到画来……

做梦而已，我知道。但是，“白日梦”也不是全无用处。心理学专家就说，白日梦是人的本能的休息和放松机制。所以，只要不过分，做做“白日梦”对心理健康很有好处。人类天生就是爱做梦的嘛。

随着年龄的增长，随着对自我认识的加深，我们的梦想会慢慢变得实际、具体。在《中国达人秀》这个节目中，“梦想观察员”必问的一个问题是：你的梦想是什么?从选手的回答中我们可以看出，中国的老百姓在吃饱穿暖后，开始关心更高层面的问题：“我想要一个更大的舞台，向更多的人展示我的才华”;“我来这里就是想看看我的这个节目是不是独一无二的”;“我希望能给大家带来快乐”……他们的梦想大多关乎个人价值的实现，而这些梦想与现实的距离并非遥不可及，他们需要的只是一个平台、一个机会。

这是不是能够给我们带来一些启发呢?一个好的社会，必然是每一个个体都能实现自我的价值，进而在社会中获得尊重和满足的社会。今天的中国，一个普通人，能否靠着自己的努力，一步一步实现梦想?我们的社会，该怎样为身处其中的成员提供了比较公平的发展平台，为他们构筑起畅通的个人价值实现体系?如何才能不让对一个梦(如“发展”的梦)的追求抵消另一个梦(如“青山绿水”的梦)的实现?说到底，中国梦与每一个“我”的“个人梦”密不可分，他们需要彼此成全。

让梦想照进现实，还在于自己的坚持。有了合理的定位，有了明确的目标，朝着这个方向，你为之坚持不懈地努力，那么，你想不成功都很难。

最后，我想用一句网络上的流行语来结束这篇琐碎的流水账：梦想再大也不嫌大，追梦的人再小也不嫌小。

梦想之美在于初心之真

文/薛华

说起梦想，静思几日，脑子里盘恒着的总是诗人韩东的一首诗《有关大雁塔》。

有关大雁塔/我们又能知道些什么/ 有很多人从远方赶来/为了爬上去/做一次英雄。

也有的還来做第二次/或者更多/那些不得意的人们/那些发福的人们/统统爬上去/做一做英雄。

然后下来/走进这条大街/转眼不见了/也有有种的往下跳/在台阶上开一朵红花/那就真的成了英雄/当代英雄。

有关大雁塔/我们又能知道什么/我们爬上去/看看四周的风景/然后再下来。

这种挥之不去的无力感笼罩在梦想的上空，像极了空气里无法滤去的PM2.5。虽是小女子一枚，没有“指点江山，激扬文字，怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?”的霸气，但也曾意气风发，“恰同学少年，风华正茂，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”一路行走，不知何时遗落了梦想?

又或者说，对于梦想，因时间之砥砺，有了更深沉的寄望，而不再轻易宣之于口。马斯洛在1943年发表的《人类动机的理论》一书中提出人类需求的五个层次，分别为生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现需求，由较低层次到较高层次。梦想，无疑是人类本能的需求，但属于较高层次的自我实现。

说到自我实现，有两部电视剧值得一提，《甄嬛传》与《大长今》。甄嬛刚入宫时是一个心地善良、才情浸润的女孩，但在残酷的宫廷环境中，历经了一系列惨痛的教训后，她终于懂得了一个“真理”：必须学得比对手更加阴险毒辣，才能立于不败之地。最终，甄嬛通过这种比坏的方式获得了所谓的自我实现，但除了无与伦比的荣华富贵之外，环顾四周，空无一人，没有了挚爱、知己，甚至敌人。

韩剧《大长今》则不同，没有任何家世背景的大长今，在残酷的宫廷斗争中同样受到恶势力的迫害，但她始终坚持自己的道德立场和做人原则，不断提升自己，甚至令对手心悦诚服。在爱情面前，她忠于自我，不卑不亢地拒绝了皇帝这剂权势的春药，拥抱真爱。她的自我实现干净纯粹，温暖励志。

回到现实，在梦想实现的路上，必然会有周折，有时甚至会茫然无路。即便“生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急!忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来，现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去;而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”

纳然性德的一句“人生若只如初见”惊艳世人，这初见之美尤在初心之真。不忘初心，拥抱梦想。

向往“君子国”

文/赵进一

读李汝珍的《镜花缘》时，我刚上初中。印象最深的是书中描述的“君子国”中那位隶卒(守城门的小兵)去市场买东西时，与卖货人的一段对话，让我掩卷而笑——

隶卒：老兄如此高货，却讨这般低价，教小弟买去，如何能安!务求讲价加增，方好遵教，若再过谦，那是有意不肯赏光交易了。

卖货人：既承照顾，敢不仰体!但适才妄讨大价，已觉厚颜，不意老兄反说货高价贱，岂不更教小弟惭愧?况货并非“言而无价”，其中颇有虚头。俗云“漫天要价，就地还钱”，今老兄不但不减，反要增加，如此克己，只好请到别家交易，小弟实难遵命。

隶卒：老兄以高货套贱价，反说小弟克己，岂不失了“忠恕之道”?凡事总要彼此无欺方为公允。试问哪个腹中无算盘，小弟又安能受人之愚哩!

……

争了好久，卖货人执意不肯加价，隶卒一气之下，照付货款后，只拿了一半货物拔脚就走。卖货人当然不依，拦住不放，两人正胶着之际，两位路过此处的老翁，好说歹说，“从公评定”，劝说隶卒照价拿了八折货物，这段公案方算了结。

卖货的要给好货收低价，买家定要用高价买贱货，世上竟有如此滑稽之事，怎不令我忍俊不禁?读此书时，正值国家“三年困难时期”，食不果腹的我，整天价想找东西吃。那时年幼，读此段文字时，心里第一个想法就是，不知这两位推来攘去的“货”是不是好吃的，如果是好吃的东西，让我“望梅止渴”一下也好。

说话间，半个多世纪过去了。我们的生活发生了翻天覆地的变化。三四十年前，谁家能拥有一辆自行车就是件了不得的大事了，现在差不多家家户户都有了小轿车(有的家庭是一人一辆);吃住用就更不用说了，物质生活之丰富在那个年代是无法想象的。然而，与丰富的物质生活相比较，现在的精神生活反倒空虚了(尽管游乐场所遍地都是)。最令人欷歔的是人与人之间没了信任感，民不信官，官不信民，对“专家”，人们也不大敢相信了;放眼全社会，诚信度已达到了冰点——老人跌倒在地，少有人敢施援手，生怕遭到讹诈;民以食为天，但已没几样东西可放心大胆地吃了。生活中似乎到处都有陷阱，时时刻刻要担心着一不小心就会陷了进去……

我有个老乡，文化不高，孤身来沪，从拖拉机运砖头开始，苦苦奋斗了十多年，现在什么都有了。一次，开着私家车送我回家的他对着我感慨：我做梦也想不到像我这样的人会有今天。我突然问他：你觉得现在的生活好还是老早的生活好?我想他肯定会说现在好，万万没想到，他顿了会儿说，我情愿过以前的苦日子。我大吃一惊，忙问为什么?他说，苦中有甜啊!那时候吃的东西虽然不多，但那个味道好啊，根本用不着担心什么毒不毒的，东西也不大听说有假的，做生意很少有骗来骗去的事，现在时时处处要作防备，人心都散了，烂了……

老鄉的话虽然有失偏颇，却代表了老百姓的一种最朴素最基本的想法。他们渴望着能过一种安稳的、“有良心”的生活。由此可见，仓廪实，未必知廉耻，未必使人感到满足。精神在人的生活中还是占有很重的位置!

前些天在家里整理书柜时又看到了《镜花缘》。世事沧桑，年近七旬的我重读懵懂少年时读过的文章，心境大不同——这段对话竟然使我深深地陶醉其中，尽管我知道那是虚幻的，但我愿意沉缅其中，我羡慕那种纯净的人际关系，我向往那个“耕者让田畔，行者让路，士庶人等，无论贵贱，举止言谈，莫不恭而有礼”的君子国，我渴望我们的祖国在经济强盛的同时能成为一个拥有高度现代文明的“君子国”。能生活在那样的国度该多么幸福啊!

这就是我在新的一年里的梦想，相信这也是绝大多数中国人的梦想。

第3篇：“‘海洋强国’是我的中国梦”

如何在全球红树林大衰退的现状中，使广西继续保有我国天然红树林面积最大的地位?

如何引领全国海洋生态经济的突破，提高广西和我国在亚太地区海洋生态保护问题上的话语权?

一位博士以23年的潜心钻研，铸就了一段“红树林传奇”——

人物简介：

范航清，福建省建瓯市人，1991年获厦门大学生物学系海洋高等植物生态学理学博士学位。现为广西红树林研究中心和广西海洋环境与滨海湿地研究中心主任、研究员，广西大学生态学硕士研究生导师，中国红树林研究学组副主席，国际红树林生态系学会终身会员，联合国环境规划署全球环境基金(UNEP/GEF)“扭转南中国海和泰国湾环境退化趋势”红树林专题中国首席专家，广西政协委员，享受国务院政府特殊津贴专家。他长期从事海岸生态学，尤其是红树林生态系统的研究和技术管理工作。多年来主持完成国家科委、国家自然科学基金委、广西区科委和国际基金10余个项目，发表论文50余篇。1996年国家“百千万人才工程”第一、二层次人选;1998年广西“十百千人才工程”第一层次人选;1999年被评为“广西优秀专家”;2000年被评为“广西科普工作先进工作者”“广西自然保护区管理(科研)先进个人”， 出版《红树林：海岸环保卫士》《中国红树林研究与管理》等专著。

“寂寞”23年：海洋学博士成为“红学家”

从安适的鹭岛到中国南部海滨的北海，从象牙塔到红树林，范航清没有回头。1991年，他获得博士学位后，挥别故乡和母校厦门大学，来到小城北海。

范航清说：“红树林是全球重要的海洋自然生态系统。广西红树林面积占全国30%左右，保存了丰富的红树林树种，我所学的海洋高等植物生态学专业在这块土地上有用武之地。”

到广西海洋研究所(后更名为广西红树林研究中心和广西海洋环境与滨海湿地研究中心)报到后，范航清一头“钻进”红树林，利用坚实的理论基础迅速“打通”海洋湿地研究的各种“关节”。第二年，他主持完成“广西北部湾北部海岸红树林生态系及其快速恢复”课题，初步掌握了广西沿海红树林生态系的资源，为其后的研究与学术创新积累了多学科的基础知识。

1993年，范航清在国际上首次发现光对秋茄胚轴根萌发的抑制现象，为解释红树植物的大洋漂移和种类的地区一致性提供了重要证据。

随后，范航清加快研究步伐，创下多个“第一”——

首次在国内提出“近海渔业—红树林—海堤”生态养护模式;

首次评估我国红树林的生态经济价值;

首次开展红树林腐叶有效能量和沙滩红树林的研究;

首次研究我国红树林的鱼类多样性，开创利用围垦资料低成本评估红树林历史生长情况的研究方法;

首次报道我国的红树植物红榄李的数量不超过360株，并存在双花期的现象。

范航清还发表一系列研究论文，第一次从理论和方法论的高度，回答广西红树林的突出特征、生态经济价值、历史演化、恢复造林规模等问题。

在参加《中国红树林保护管理行动计划》的撰写和立法草案的咨询工作时，范航清提出“红树林渔业—海堤—红树林”减灾模式，并在1995年成为亚洲发展银行的首选项目。

“与海为邻，就要和谐共生。”范航清秉持这样的理念，长期为广西北仑河口海洋自然保护区和山口红树林自然保护区提供全面的技术支撑，参与组织和推动广西山口国家级红树林自然保护区在2000年晋升为国家级自然保护区、2002年升格为国际重要湿地。

2001年6月，为确保海洋经济的可持续发展，联合国环境规划署(UNEP)组织了由全球环境基金(GEF)资助、南中国海周边7个国家共同参加的“扭转南中国海及泰国湾环境退化趋势”国际合作项目。这个项目由探究红树林、海草、湿地、污染四方面活动组成，每一活动设1位国家首席专家，以投标方式产生，红树林为其中最重要的活动。范航清在这一项目的激烈竞争中胜出，中标成为“UNEP/GEF红树林国家活动首席专家”，这是广西科技人员首次独立中标国际项目，多年沉浸于红树林研究的范航清由此被业内同行昵称为“红学家”。

对此，范航清更是卯足了劲——

2005年，他启动广西北部湾海草生物量和光合作用的研究，代表中国参加联合国“质量经济”会议并做“滨海湿地与海岸生态安全”的报告;

2006年，他在联合国环境规划署与全球环境基金发起的“中国南部沿海生物多样性管理”两个子项目中竞争中标，负责“908”项目中红树林—海草—珊瑚礁海区的调研和系统评估工作，使广西的滨海湿地研究进入红树林—海草—珊瑚礁大系统的高度;

2007年，他与日本及全球环境基金合作，开始了毁弃虾塘红树林和退化生态环境海草床恢复工程的示范研究，并在联合国环境规划署、全球环境基金的支持下，与林业部门成功举办首届“中国红树林湿地论坛”，通过了论坛的“北海宣言”……

23年在红树林研究领域的苦心钻研，范航清先后发表学术论文50余篇，主编的《中国红树林研究与管理》成为我国红树林研究的经典范本之一，其《红树林：海岸环保卫士》一书成为政府有关部门的重要参考资料和骨干培训教材。多年来，范航清主持完成国家科委、国家自然科学基金委、广西区科委和国际基金10余个项目，1996年入选国家人事部“百千万人才工程”第一、二层次人选;1998年入选广西“十百千人才工程”第一层次人选;1999年被评为“广西优秀专家”;2000年被评为“广西科普工作先进工作者”“广西自然保护区管理(科研)先进个人”， 获准享受国务院政府特殊津贴。

古人说，独乐乐不如众乐乐。范航清深谙此理。不管是在单位里对年轻人的培养，还是在学校里对研究生的培养，他都不遗余力。自2002年以来，他培养涉及红树林生态学、海草生态学和滨海植物生态学等专业的研究生15名，其中已毕业8名，为广西海洋科学的高等人才培养作出贡献。

为“至爱37%”：力促联合国环境规划署在中国建立第一个红树林示范区

红树林是生长在热带和亚热带海岸潮间带的木本植物，具有抵御风沙、保护海岸、降解污染、调节气候、再造陆地等作用。更重要的是，红树林生态系统是海岸生物多样化的保存地。

据《中国红树林国家报告》披露，中国目前拥有红树林面积为22639公顷，其中重点分布区之一的北部湾地区拥有8375公顷，占全国红树林总面积的37%——这也是范航清的 “至爱”，北部湾红树林生物多样性丰富，其中不乏黑脸琵鹭、黑嘴鸥等濒危珍稀物种，但近十年来，由于人为损毁，广西红树林面积锐减。

每当看到损毁红树林事件发生，范航清就会想办法阻拦。如1996年，范航清在合浦闸口发现有人大面积砍红树林造虾塘，他当即找到有关领导厘清生态保护和发展养殖的关系，但300多亩红树林仍被砍伐……

扼腕长叹之余，范航清开始转变科研角度，从单纯专注于保护红树林，转向如何使红树林与当地百姓致富有机结合。

再碰上虾塘养殖户，范航清会引导他们：“泰国有种小蟹不足巴掌大，但它味道鲜美，营养丰富，一只卖1美金。这蟹就长在红树林里。”

对红树林周围渔民，范航清会讲1986年15号台风袭击北部湾英罗港的故事：“躲进红树林深处的350多艘船安然无恙，而在林外海滩停泊的40多艘船被风暴打翻，红树林是我们渔家人的保护网。”

对海边市民，范航清循循善诱：“如果不保住红树林，大家就吃不到美味沙虫，因为它只生长在红树林。”

遇到政府官员或开发商，身为政协委员的范航清用数字说理：“红树林有利于净化海水，还可作为鹭鸟栖息地，形成天然生态园。在深圳，红树林景观区周边的房价和地价比城市同类商品房高出20%—40%。”

在范航清的奔走呼吁下，广西各级相关部门及北部湾沿海地区的人们越来越重视红树林作为海洋“环境卫士”和“海水净化剂”的作用。自2002年以来，广西林业部门投入400多万元，营造红树林3000多公顷，而钦州市把每年5月定为“红树林植树月”。

2005年，在范航清的大力推动下，“扭转南中国海及泰国湾环境退化趋势”多国合作项目将防城港市北仑河口国家级自然保护区列为“红树林示范区”，这是联合国环境规划署在中国建立的第一个红树林示范区。

历时7年：创建原住生态保育系统，让红树林“永葆青春”

由于缺少可持续的利用模式和技术，全球红树林正以年均1%以上的速率衰减，目前剩余约1500万公顷。我国红树林由历史上的约25万公顷，减少到2000年的2.2万公顷左右。

范航清向记者展示一组数据：由于沿海红树林生长区群众烧制木炭、修建虾塘、挖捕动物及各种建设侵占，我国原生红树林占全林存量不足10%，90%以上的红树林高度小于4厘米。近10年来红树林总面积虽然增加约3000公顷(人工造林)，可天然林继续减少，林内动物资源总体下降65%以上，缺少保护恢复的经济动力。

而现有的红树林利用模式是——

基围养殖：实际上是在红树林内砍树建虾塘，改变红树林生长的地形地貌;

围网养殖：虽然对生态干扰小，但单位面积产量低，海岸鼠害易造成崩网，养殖回捕率小于15%;

放养家鸭：大量家鸭增加排泄污染，导致蛀木生物“团水虱”爆发，造成红树林成片死亡……

原生红树林日趋减少、现有人工种植的红树林利用模式不佳等现状，让范航清倍感责任重大：“一定要找到让红树林永葆青春的办法，把红树林管理导向更加可持续的利用方向。”

那么，什么是红树林可持续利用标准?

科学界把红树林可持续利用的标准界定为：对环境影响小，不砍伐红树林，不占用红树林生态环境，不改变红树林滩涂自然属性;促进红树林生长与恢复;有利于生物多样性恢复与维持;有助于减轻贫困，大幅度提高单位面积的现金收入，提供替代生计;提高自觉保护意识，形成保护激励机制。

基于以上的科学标准，经过缜密思考，范航清提出《南中国海红树林保护战略行动计划》，他认为，可持续利用的系统保育模式是全球红树林保护的重大战略需求。

为了实现这个行动计划，从2004年起，范航清耗费了整整7年时间自主研发创建地埋管道保育系统。

2005年，范航清力促“地埋管道保育系统”获得全球环境基金立项，并得到自治区科技厅、财政厅的大力支持;2007年，范航清带领研究团队在防城港基地试验地埋管道保育系统，以半开放管网的方式在红树林里铺设各种管道， 2009年第一次投放200公斤鱼苗，一夜之间鱼翻白肚，损失5万元，科研团队陷入一片质疑。

“失败是成功之母，渔民都看着我们，我们不能气馁。”范航清坚定信心，带领大家调试管道、修补漏洞，从头再来。2010年，地埋管道保育系统第一次产鱼150公斤，随后，保育系统每年都能正常产鱼。

试验表明，地埋管道保育系统面积占基地红树林的面积约2%，生境干扰小，10%—20%的饵料来源于自然海区，能有效促进红树林和生物多样性恢复;利用潮汐能驱动，低碳环保;鱼苗当年投放成活率80%、回捕率95%，每年每亩鱼产值0.7万元至1.2万元，为红树林自然产出的15倍以上。更为重要的是，地埋管道保育系统为解决红树林保护与开发利用之间的尖锐矛盾提供一个创新途径，将人类生产海洋鱼类蛋白质的空间由表水扩展到地下，也为红树林生态文明建设增加了一个生动、具体的着力点。

范航清终于舒心地笑了，他和团队在林中滩涂建起一个“海上栈道”，树在头上、脚下有鱼、人行其中，名为“基于地下管道的红树林原位生态保育系统”，后被列为《国家“十二五”湿地保护工程》重点示范项目。

2012年10月， “亚太地区红树林恢复与可持续管理激励机制研讨会”在北海召开，各国专家给予一致的评价：“基于地下管道的红树林原位生态保育系统”是全球首创，在亚太地区红树林可持续保护中具有重大应用前景。

2500万元打造梦想：让广西占领海洋新兴产业高地

从保护红树林到开发利用红树林，十几年一路走来，范航清一直埋头苦干，但一些长期“困扰”红树林的问题让他要抬起头，放眼更广阔的视野——

上世纪80年代以来全球红树林减少20%以上，广西是我国天然红树林面积最大的省区，但截至2001年只剩余天然红树林8300多公顷，林区海洋动物资源减少80%以上，系统的生态功能明显退化。

范航清认为，红树林是广西北部湾可持续发展的一个突出标志，其保护问题是国内外关注的一个焦点。通过合理利用，将红树林资源优势转化为产业优势，同时形成“保护红树林就是保护钱袋子”的共识，是全球红树林保护的战略性需求，也是落实党的十八大精神关于“生态文明建设”的一个重要举措。而且，长期以来，在国家和全球层面上，广西缺少具有影响力的海洋科技创新技术，不仅影响到广西的海洋科技工作，也影响到广西占领海洋新兴产业高地。

由此，作为广西政协委员，范航清向党委、政府提议在钦州茅尾海建立全球第一个红树林保护与生态利用的战略性示范基地“中国红树林生态文明创新与示范战略基地”，示范红树林保护恢复与利用互相兼容的可持续理念和创新技术体系，为解决全球红树林保护与社会经济发展之间的尖锐矛盾提供一个战略性平台，引领全国海洋生态经济的突破，提高广西和我国在亚太地区海洋生态保护问题上的话语权，为公众提供海洋生态经济科普旅游的天然博物馆。建设内容包括：保护和恢复种植红树林，建设中国红树林和滨海濒危植物种源库;在红树林地下部进行鱼类保育、在林内滩涂进行贝类恢复、在红树林浅海区进行海洋生物资源增殖，示范生态养殖和保育模式;建设“科研教育楼”“亚太地区红树林生态文明交流与培训中心”，展示我国的海洋创新技术和注重海洋生态保护的国策，促进广西与东盟各国海洋合作等，基地建设匡算2500万元人民币。

范航清给我们算了一笔“海洋经济账”：截至2012年，我国有红树林约2.4万公顷，国家规划恢复红树林到6万公顷，其中，可开展原位生态养殖的红树林面积约5万公顷，加上互花米草(海洋入侵物种)滩涂约6万公顷，合计11万公顷。按每亩年产值0.8万元计，每年可产出132亿，为16.5万户家庭提供海上就业机会。

南中国海周边国家是全球红树林的分布中心，其红树林面积占全球红树林总面积1576.3万公顷的30.54%，该地区的绝大部分临海国家经济欠发达，对红树林原位生态养殖有着强烈的兴趣和合作意向。联合国环境规划署已将红树林原位生态养殖和增殖技术的研发和推广纳入《南中国海红树林战略行动计划》。范航清说：“广西应充分发挥自己的技术优势和特色资源，抢占先机，引领全球红树林的可持续保护与合理利用。”

广西在中国—东盟自贸区建设进程中发挥着前沿地带的作用，当前，广西正加快北部湾沿海地区的开发建设，北部湾经济区风生水起。范航清告诉我们：“红树林作为北部湾‘生态环境卫士’的作用将更加凸显，‘海洋强国’是我的中国梦，有生之年全力以赴、定当永不停步。”

作者：李国君 邓卉

第4篇：我的中国梦 学习心得 中国梦 我的梦有感

我的中国梦学习心得

坚定的理想信念，是我们党带领全国各族人民取得一个又一个伟大胜利的重要法宝。正因为有坚定的理想信念，我们迎来新中国的成立，取得了社会主义建设和改革开放的伟大胜利，实现了经济社会高速发展进步，基本建成小康社会，令世界为之感叹。宏大的“中国梦”，是对伟大祖国深爱的情怀。拥有伟大的梦想，我们就会充满激情，不畏艰难险阻，决不气馁，决不动摇，锲而不舍，披荆斩棘，忘我献身，坚定不移把事业推向前进。

TJ是党的事业的有机组成部分，是大众的事业，坚定中国特色社会主义理想信念，奋力为实现中华民族伟大复兴提供坚强的TJ支撑，是几十万TJ工作者的神圣使命和不懈追求。有了理想信念，TJ工作就有了支柱;有了伟大梦想，TJ人员就锐气激荡。坚定理想信念，心系伟大梦想，就不会迷失TJ发展方向，就不会畏惧TJ前进道路上的任何困难挑战，有的只是TJ积极适应中国特色社会主义建设需要的奋斗激情，有的只是TJ人员为实现“中国梦”贡献一切、献身终生的使命担当。衡量TJ人员有坚定理想信念、奋力实现“中国梦”的重要标准，就是牢固树立TJ核心价值观，就是积极围绕党和国家的中心任务推进TJ改革发展，就是努力为全面建成小康社会提供扎实TJ保障。当前，TJ部门坚定理想信念、奋力实现“中国梦”，就是要在以下几个方面取得突破。

一要积极拓展TJ范围。坚定理想信念，奋力实现中国梦，必须坚定执行建设中国特色社会主义的总依据、总布局、总任务。党的十八大强调，建设中国特色社会主义，总依据是社会主义初级阶段，总布局是五位一体，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。TJ部门要以总依据为依据，按照总布局的要求，着眼于促进总任务完成，进一步拓展TJ范围，既要全面反映经济建设，也要全面反映政治、文化、社会和生态文明建设情况;进一步健全TJ指标体系，不仅要健全反映五项建设规模、水平和进程情况的指标，而且要健全反映经济和生态文明建设结构、质量和效益情况的指标，还要有反映文化、社会建设结构和社情民意指标。

二要努力搞准TJ数据。坚定理想信念，奋力实现“中国梦”，需要不断提高宏观调控和科学管理水平，需要促进经济社会长期稳定较快发展，需要协调推进经济、政治、文化、社会、生态等各方面体制改革，需要不断改善民生提高人民生活水平，这些都要求TJ部门提供更加真实、更加准确、更加及时、更加完整的TJ数据。进一步提高数据质量，是每位TJ人员践行理想信念、贡献于“中国梦”的根本要求。要坚持依法科学TJ，坚持独立调查独立报告，不断完善TJ体制机制，不断促进TJ规范统一和公开透明，不断变革TJ生产方式，进一步巩固拓展提高TJ四大工程成果，积极研究利用大数据，确保TJ数据准确及时，为建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴提供更加真实可靠的决策依据。

三要扎实提供优质服务。TJ的本质是为促进经济社会发展提供优质服务。TJ人员坚定理想信念、奋力实现“中国梦”最终都要体现在服务水平的不断提高上。要加快建设面向TJ用户、面向调查对象、面向TJ基层的现代化服务型TJ，努力为党和政府提供更具针对性、更有价值的TJ数据和政策建议，努力为社会各界提供更加丰富翔实的TJ信息，努力为调查对象特别是企业、住户提供更加热情周到的服务，努力通过不断改善工作条件、提高人员素质来强壮TJ基层。

理想信念是支柱，“中国梦”鼓舞我们成就未来，有了理想信念和伟大梦想，心灵充满激情，工作充满劲头，生活充满奔头。在硝烟弥漫的战争年代，在社会主义建设探索中，在改革开放伟大事业中，一代又一代TJ工作者，为了理想信念和伟大梦想，奉献青春年华，甚至献出了生命，为民族解放事业、为国家发展作出不可磨灭的贡献。我们相信，广大TJ工作者，一定能把实现共产主义远大理想落实到促进中国特色社会主义建设中，落实到实现“中国梦”的具体行动中，更加积极地推动TJ事业发展，努力做出无愧于历史、无愧于人民、无愧于时代的伟大业绩.

中国梦 我的梦有感

梦想是深藏在人们内心处最强烈的渴望，也是人们走向成功的原动力。每个人都有着自己的梦想，都有着自己的渴望和追求。任何一个民族，同样也有自己的梦想。习总书记说“实现中华民族的伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想。” 为了这个梦想，我们把为人类文明进步作贡献作为我们的民族责任。我们民族曾经以五千多年的文明，极大地推动了人类的文明进步。我们在历经磨难后执着于梦想与奋起，以坚强有力自立于世界民族之林，而且矢志不渝的为人类作出新的更大的贡献。从以“民族独立、人民解放”为梦，到以“国家富强、人民富裕”而梦，再到以“中华民族的伟大复兴”为梦，“中国梦”中寄托着13亿中国人的夙愿。

中国，一路至今日，没有其他，只因中国有梦、有付出。

国无梦则不强，人无梦则无望。梦是希望，只有蓬勃向上的心灵，坚定的梦想，才有可能将那些梦转化为惊人的毅力，抛却汗水与泪水。没有梦，一切都是空洞的。如果一个人没有梦想，那么他只能算是一个仅仅有肉体的躯壳。不要让时间侵蚀你的生命，加一些梦想来充实你的生活。当一块石头有了愿景，他就不再甘于在泥土中僵卧，有时候，一块石头变成一道美丽的风景，奇迹就是这样产生的，这一切又都源于梦的叠加。

林俊德，怀着一颗保家卫国之梦纵死终令汗竹香;甘相伟守着一颗北大大学梦自修成才成为励志保安哥;16岁女生周子琰，带着自己歌唱的梦想从自习室走向了央视大舞台……

赢得世人所尊重的，不只是那些创造佳绩的擒梦者，还有那些努力奋斗、从不言弃的追梦人。

一代一代的追梦人在时光中岁日月奔跑，今日，在这个生机勃勃的校园里，每一个角落，都能寻到梦的影子。

我的梦，就在我的脚下。我要做真实的的自己、做最好的的自己。虽然我喜欢完美，但我所指的完美，是一种追求的过程，绝不是追求的目的。正如于丹在《庄子心得》中说道：心应该是自然的，不应该有太多刻意的羁绊和外在的雕琢。只有这样，才不会丧失自我。对于完美，我想我无需刻意附庸，过好独特而又真实的自己，抱有一颗“虽不能至，心向往之”的态度，未尝不是一种完美。

在座的各位同学想必也有自己的梦。追梦的路，是一条未知的路，可能会有一路的疑问，可能会有一路的荆棘，但这是你的梦，咬咬牙吧，人生就这么一次，再累再苦，哪怕是跪着也要走完，对得起自己的良心。没有梦的人，给自己寻一个梦吧，作为一个独立的个体，应该去做自己生命的拓荒者、先锋部队，去探寻自己知识与技能的上游，如此才能为自己的人生，从一开始就走出不一样的一步!

日子一页一页的被撕去，散乱的布满房间，像秋日的落叶。生命是一棵植根在大地上的植物，难道从一开始，迎接的就是义无返顾的凋零么?日子，把乳白色的芽儿掀出土层，把嫩绿色的叶子一片一片的张开，把花朵一枝一枝的释放出香味，把果实酝酿成希望的色彩。即便是岁月把日子这棵大树砍伐，也会有泥土下斩不断挖不尽的根系，重新繁殖出苗圃来，还会有顽强的种子，用他们独特的旅行方式，走遍世界，去繁衍理想的部落、美丽的风景。

庄周梦蝶，梦的是内在的宁静;慧能参禅，参透的是仁者的心态，找到真正属于自己的乐园，拿出心灵的钥匙，才能徜徉于那专为自己建造的无边海洋之中。因为，梦在那里，路在脚下，人在途中，心，也就在那里，成功，就在前方。

最后，让我们整理信心与勇气、激情与汗水，像马丁路德金一样，大声喊出那句——I have a dream!

第5篇：《筑梦中国》我的中国梦心得体会

回顾往昔，雄关漫道真如铁，那是亘古不变的筑梦时代，古人前辈筑堤民族宏图梦;正视当下，人间正道是沧桑，这是披荆斩棘的逐梦时代，英雄少年追逐民族复兴路;展望未来，长风破浪会有时，将是繁荣辉煌的圆梦时代，华夏儿女圆稳民族正姿态。

在涌动的人群中，我与你们擦肩而过，散发的余香是难以释怀的激励与感悟。当民族的历史浓缩为一个个鲜活的人时，谈爱国，就不再遥远，谈中国梦，也就不再是空中楼阁。炎黄农耕时期，为了生存、为了发展，我们开启了五千年的中国史，从此便有了龙的传人、有

了炎黄子孙、有了“发展农业，丰衣足食”的梦想;一天一天地筑梦，一路一路地逐梦，一次一次地圆梦，便有了夸父的坚持不懈，孔孟的坚守讲学，嫦娥的梦想成真。传递着知识，也完善着教育，让人们在历史进程中明白：梦想，不再是神话，而是努力去实践，将之化为现实;历史就像一条永恒的长河，不同年代的人都是摸着石子过河，成功了便辉煌一个时代，失败了便迎接另一个新时代，但在交替中有一个信仰是永恒不变的，那便是几千年来的中国民族梦——民族团结、民生安泰。

从遥远的封建到当下的开放，每一代人都携着中国民族梦，在拼搏中奋进，在总结中崛起。筑梦的汗水每一代人都在流淌，逐梦的艰辛每一代人都在体味。从“林则徐的虎门销烟”到“百花湖畔的安庆起义”，无不展现了抵御外敌的傲人骨气、保家卫国的民族气节。在近代民族梦的启蒙期，筑起的梦想有夯实的地基，在当代逐梦的过程中，也有永恒不

竭的动力。从“九一八事件”到“新中国成立”，这是铸就烈士的时代、是人才辈出的时代、是逐梦的高潮时代。这一路走来，凝聚了那么多经典感人的爱国情怀，淋漓了那么优秀的民族智慧和民族团结。从此，中华民族有了生命，有了平等，有了自由，也渐有了“强国”、“富民”的新时代梦想。

怎样的筑梦才够永存不朽，怎样的逐梦才够永葆生机，怎样的圆梦才够永矢弗谖?我只知道，血肉筑建的梦想，沉重而又庄严，但为了中华民族源远流长的文明，为了炎黄子孙亘古不变的信仰，我只能深沉地道一句：“值得，民族有望!”就像马丁路德金那句“我有一个梦想”一样的骄傲激昂，一样的有信心去创造一个新时代。

一道道民族的伤痕，一个个奋进的梦想，有期盼又有实干，顽强的中国人走过了繁华，经过了战乱，正沐浴着改革开放的春风。我想，这就是成长，这就是进步。可是无论怎样的时代，筑梦、

逐梦、圆梦都是永恒的主题。因为有梦想，祖国才是一个鲜活的生命体;因为有梦想，我们才满心热情奔向未来。

我们都一样，在安稳年代里，为梦想奔波，向往和平，渴望自由。可和平、自由是需要青年一代去争取、去创造的。梁启超的那段“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球”一直缭绕在我耳边。让我无时不刻铭记：作为一名青年，虽然不需要像战争年代那样地奋不顾身、战死沙场，但肩上的责任也是一样沉重。民族圆梦，是一个充满太多未知元素的旅途，在踏实勤奋的同时更需要我们付出实践。所以我们要爱惜自己的身体，克服自己的弱点，消磨自己的惰性，摆脱平庸和低俗，做一个有梦想的幸福人。做一个普希金写得那样“现在我们的内心还燃烧着自由之火;现在我们为了荣誉的心还没有死亡;现在我们要

把心灵最美好的激情，都献给我的祖邦”的有激情的幸福人。有梦想的人，有激情的人，都应该以那些为国无私奉献的先烈为榜样，为不断走上小康社会献出自己的爱国热情和义不容辞的行动，将集体的梦凝聚为力量，汇聚为中国民族梦。

我是地道的农村女，我曾体会过什么是苦日子，什么是幸福感。寒暑假的很多时候，我在爸妈做生意的市场里，一呆就是半天。我静谧地看着摇摇晃晃的三轮车压扁轮胎的模样，仔细地听着卖贩的吆喝声，心疼地感受着被城管追赶的摆摊阿姨的辛酸...心里对父母的愧疚就只增不减，不是因为我不讲孝顺而是因为我太少去融入这里的生活。只有尽力帮爸爸妈妈做些事，我才真真切切地体会到：农民就像黄土地一样实实在在，辛辛苦苦的挣钱养家，虽道不出的尖酸苦辣，但却有着莫名的充实感。什么是中国民族梦，在这个农业大国里，在我心坎里，为农民谋最大的福利，让

人民过上安定的生活;不担心战乱，不担心温饱;能融入这个日新月异的社会，能与自然和谐相处就是中国民族梦。

也正因为读懂了人间冷暖、尝遍了世态炎凉，我才一直从小事做起，把为他人着想放在第一位，珍惜身边人，热爱大世界。个人的圆梦旅程都那么辛酸哀怨，一个民族的圆梦旅途，那就更道不尽沧桑、诉不出艰辛。所以让我们在追求创新、自由、和平的信仰下，一起共筑宏图梦，齐逐复兴路，同圆民族梦!

第6篇：“中国梦”我的梦心得体会

我深深地体会到中国梦就是坚持中国特点社会主义道路，团结全国各族人民。早日实现中华民族的伟大复兴。

实现中国梦是中国执政党的目标，更是全体中国人民的梦想。中国梦不只是富裕梦，还是对幸福和有尊严生活的期许。实现中国梦必须凝聚中国气力。过程就是中国各族人民大团结的气力。中国梦是民族的梦，也是每一个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心。为实现共同梦想而奋斗。实现梦想的努力就有广阔的空间。实现中国梦必须凝聚中国气力。过程就是中国各族人民大团结的气力。中国梦是民族的梦，也是每一个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心。为实现共同梦想而奋斗。实现梦想的努力就有广阔的空间。

我深切地体会到作为一位国家工作职员，更应当以建设好自己的国家、奉献社会为己任。自己的梦想与中国梦息息相干。因此，在未来实现梦想的道路上，除要付出艰辛的汗水，更重要的是自己的理想有一个正确的方向，紧随时代潮流，密切联系社会和国家所需，一路向前。

实现中国梦必须宏扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神，这类精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神气力，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神气力，全国各族人民一定要宏扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、发奋图强的精神动力，永久生气蓬勃迈向未来。

“中国梦”的科学实现道路来之不容易，是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的延续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深入总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。与之同时，我们在“中国梦”实现道路中产生了实现梦想的中国精神。

这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这类精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神气力，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神气力。全国各族人民一定要宏扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、发奋图强的精神动力，永久生气蓬勃迈向未来。与之同在的是我们在实现“中国梦”的同时凝聚着实现它的中国气力。

“中国梦”紧密联系在一起，努力提升自己的专业水平和科学文化素质，积极参加社会实践，为我的梦努力。

第7篇：《中国梦我的梦》心得体会

《中国梦我的梦》心得体会 最近，我通过课堂中国梦我的梦青春责任奉献演讲会，以及在课堂上观看的一些媒体视频使我的自身有了一些感慨一些提升。让我收获很多，最讪我印象深刻的就是崔松旺、于津两位人物,他们的无私奉献精神和那股不畏艰险的不屈精神让我深受鼓舞，他能将那些弱智人员的生命安全放在白己的生命之上，他能在自己的岗位之上履行好自己的职责，他在自己的岗位之上尽情的施展自己的才华，实现自己的人生价值。当他在救助过程中，他为了能够进入黑.砖窑，他放弃了自己的尊严、放弃了自身的安全，他将自己打扮成一个弱智人，用污泥弄脏自己、不洗脸、不刷牙，在黑砖窑老板的质疑中，他用智慧消除了老板的介心，他甚至于还吃路边别人吃剩下的面皮，每无靠乞讨维持自己的生活，做为一个记者，多么高尚的一份工作，然而他却选择了暗访记者这行

于津一个普普通通的眼角膜劝捐者，古语言“死无全尸”，所以这份工作是非常艰难的，虽然随着时代的变迁，人们的思维模式已经逐渐转化过来了，还有一些愿意捐献的人们，每天的发传单已经成为了人们生活中的一部分，有些时候跑了许多单位，但是都不愿意在自己的宣传栏内放上这份宣传单。但是她确依然没有放弃。坚持走访各家单位、诊所、小区等等，当有一个人愿意与她面谈时，她会留下幸福的眼泪，她心里不是为自己而流泪，而是为了那些因眼角膜脱落而失去光明的人们，因为他们中的一人回因此而从见光明，可以用这双眼睛替捐献者去看这个世界。但有些时候还会遭受人们的不解，甚至于谩骂，有时她会暗暗哭泣，但第二天她又依然站在了那个岗位之上，因为他爱自己的岗位，他在自己的岗位之上找出了快乐。

通过视屏短片及演讲中，我的自身得到了一些提高，在未参加这次活动活动前，老师每次上课都留给同学们十分钟的自我发挥时间，我每次都有在微信上QQ上看到许多自己感兴趣的事，多次暗示自己上去演讲，但是一次又一次因为自己的不自信而错失了机会，直到《中国梦 我的梦》演讲开始前夕，我暗示自己一定要抓住这次机会，我充分准备着，但我走上演讲台的那一刻我无比自信，但自信是短暂的，面对老师、同学们的目光，我的手在颤抖，我的身体在颤抖，以至于我的声音也在颤抖，我才发现自己原来如此的紧张，在这次活动中，我学到了很多，也了解到了自身的不足，但我将努力奋斗、不放弃。

崔松旺、于津、刘岩、刘璐等等人物，他们将是我的目标，在活动过程中不紧张的同学是我现在的目标，我要在这次活动以后学会去珍惜、去舍弃。

第8篇：《我的梦，中国梦》思政课体会

前些日子，听了一堂只有半个小时的思政课。主题是“中国梦，我的梦”。想说，每个先进思想的提出，都有它所处的时代。我不是个文科生，我也很少关注时事政治。但还是懂得些许的，少年强，那中国一定也很棒。我知道，来听的人有很多，但真正在听的人没有几个，当然也包括我。

但是，也有感触，也是总结：

我们可以不伟大，但不能没有担当。

我们可以不成功，但不能没有责任。

我们可以很平凡，但一定记得感恩。

我的梦，不是中国梦;中国梦，也一定不是我的梦。(其实也不一定不是。如果我的中国允许我的任性和随性，只是想要我过得很好，很好。)

记得以前看过一篇文章，说是，十一岁孩子的梦想是最容易实现的。但是现在的我已然不能记全儿时的梦想。我只能依稀记得，儿时的我想当医生，因为觉得医生穿的白大褂很好看，而且还治好了那么多小朋友的发烧感冒;想当警察，因为觉得警察会抓小偷很是酷。最想当的应该是教师了吧，因为总觉得老师改作业很幸福，一直打钩打钩。(大概是因为小学时候成绩比较好，分下来的考卷或者平时上交的作业都是满满的大红钩。)

我的梦，不，我们的梦。一直都是在变化的吧。

因为不是伟人，也不想成为伟人，也成不了伟人。所以，没有那种韧性与坚持，没有那种信心与抱负，亦或是没有那种所谓的远大追求与向往。

“当我得知这个世界上很远的地方，有一个人会和我有一种共识的时候，心灵就模模糊糊但是毫不迟疑地暖和起来。”看到这句话时候，会觉得内心很平静，我在想，可以把它也当成是一个梦，梦想吗?现在的年纪，应该也不在算是花季雨季吧!这句活很现实，是因为很踏实，所以读着就觉得很平静。

我的梦，一直在变化。

小时候看到别的孩子背着书包去上学，就吵着让妈妈让我也去上学。在学校，我会认真听老师讲课，好好写字，好好画画，为的是拿到每天的小红花。这是小时候的梦想。

小学时候想要考进好的初中，初中时候想要考前几名，想要考进好的高中。

但是，高中就没有想过要考进好的大学了。梦，不是想出来的，而应该是走出来的。我也分不清是该先有的梦，还是该先走，才能渐渐明白自己心中的那个梦。

那个梦会是什么颜色，什么形状，又会带有什么样的气味。我想，小时候的梦就像公园里老爷爷的彩色棉花糖，一块钱就能买到一个粉色的甜甜的梦想。到了初中，梦就是各种花花绿绿的本子，花花绿绿的课外书。再到后来，梦渐渐的少了，淡了，并褪去了最初的颜色。

而像现在的我，已然不清楚自己的梦，抑或是自己将来要走的路。但我想，在日常的生活，学习中，自己的人生观，世界观，价值观就在渐渐改变，进而形成，最终成为一种习惯。也就这样慢慢的奠定了自己的人生吧。倘若，还没有想好该怎么走，那就先这样吧，至少不会停滞不前。这是梦，也是现实。

可是就当我这样漫无目的的走在梦和现实交际的幻境里的时候。走着走着，却忽然发现自己开始有些迷茫了。

当，回到宿舍第一眼看见的是5,6台电脑同时在忙碌;当，下课回来遇见的是睡眼惺忪的同学;当，偶然深夜经过自习室时还看见明亮的灯光。临近的宿舍楼传来女生声嘶力竭的哭喊，操场边上的座椅倚靠着相拥的恋人。

爱丽丝被兔子带进了一片丛林，可是兔子却突然不见了。于是她开始哭，一直哭。等到她哭累了睡了一觉睡醒的时候，她发现自己已经长大了，衣服穿在身上略显狭小。这个时候兔子跑了出来，他说，对不起，我刚刚打了个盹。[课件 ]

于是便开始哭，于是就开始迷茫了，当走到一片茫茫的森林面前。我们的生活该是什么样?我的梦呢?它还好么?它还在么?它现在是什么形状?还能发出那种诱人的香气么?是否还和当初一样酥软可口?

良辰美景奈何天，这青涩浮华失去却别有洞天。

或许我们也就只能这样，摸爬滚打，看着现实褪去梦的色彩。然后缓缓的抬起脚，走在这条熟悉又陌生的路上。

想起曾经有一段时间，自己很想当作家，因为很喜欢刘墉和龙应台的书，想像他们一样地写东西。但是始终没有能像他们一样：有一双很冷的眼，有一颗很热的心，有一双很勤的手。况且，也没有那种风范，能把世间被认为是好的或不好的东西都大胆写出来。

这算是我最美最甜的梦了吧。可是我的梦好小，好小，要多少个这样的梦才能砌成一整个中国梦?

我站在屋顶，窗台，山间，溪边，抬起头看天。一朵朵小小的梦从烟囱，窗口，林间，水中，轻轻巧巧的升起。这些都是我的梦。在我的梦中，我所有的梦汇集在一起，变成我年轻的样子永远的定格。

日子不动，我在前进。我渐渐的成长，而我的梦依旧年少。

第9篇：我的中国梦高中作文我的中国梦“航天梦”

文秘助手()之我的中国梦高中作文：我的中国梦“航天梦”

“每个人，都拥有一个梦，平凡而不平庸……”是的，每个人的心目中都有属于自己的梦想，也许它不是那么的伟大，却隐含着自己对未来的憧憬和期望。

我的梦想是当一名像刘洋一样的女航天员。当我有了这一梦想的时候，朋友们和同学都嘲笑我，说我在做梦。可当我看见刘洋和其他两位宇航员带着祖国的荣誉和光荣飞上太空时，我的心就不言而喻的激动和自豪。所以，我发誓，以后一定要做一个出色的女航天员!

刘洋曾经说过这样的一句话，深深地影响着我，也让我更加坚信，我一定会成为像她一样，为祖国争光!她说：“为了祖国的航天事业，我大约有两年没有逛过街了。”对于每个女孩或者女人来说，逛街是最美好的时光，而刘洋却为了祖国的航天事业而牺牲自己的青春，将青春的热血洒在祖国大陆上。

她的话让我开始反省，反省自己以前的幼稚梦想：长大以后有钱用、有饭吃、有车开、有房住。比起刘洋，我觉得自己很渺小，甚至卑微。没错，刘洋是一个成功的航天员，可谁又知道，在刘洋身后聚集的是无数的伤痕和失败?!可她面对这些的态度是坚持、是勇敢，而并非是选择逃避亦或是放弃。

所以，对于这些：困难、失意、嘲讽、不屑和挫折我都已经准备好要如何去面对它们了，那就是：站直，迎接风雨的犀利;笑对，永不放弃梦想的执着与追求。只有这样，我才能成功，才能使我们祖国航天事业的发展向前夸一大步，也才能就此改变中国是“弱国”的称号。

我一定会向全世界宣告：我们中国，不是什么好欺负的好主儿;我们中国，不是一块任人宰割的肉;我们中国，更不是什么随便让人冷嘲热讽的“支那国”!我坚信我一定会完成自己的中国梦，让我的血液中流淌着对祖国的忠贞、崇敬和自豪的热血!