一座城池的锦绣河山与漆光异彩
道可道，非常道。在这个非比一般的道中，舍去其它，只取其道路、法则、规律、本源、本体、精神体系、治理、疏导、讲说、料想之意，且暂放一边。然后，再抽取蜀锦、蜀绣和成都漆器中的纹来。接下来的工作是，让纹走向道、道走向纹。
它们碰在一起的那一瞬间，我们一定会看见一场巨大而不休止的化学反应。一个旋转的万花筒，重要的是。会看见一座城池在锦绣河山和漆光异彩的盛大簇拥下翩然莅临。
揉揉眼睛，我们还会看见，这座纹出的城池叫成都。
道可道，非常道。老子说得真好，他在两千多年前轻轻吐出的六个字，居然把我在2007年夏秋之季做的一件极其具体的事也说到了。是的，章夫兄邀我撰写的这本人文地理图书不是“常道”：它是《纹道》。
“2006年5月，国务院公布第一批国家级非物质文化遗产名录518项，成都市申报的蜀锦织造技艺、蜀绣、成都漆艺和都江堰放水节成为首批国家级名录。”这则消息的发布，无疑是令锦城人欢欣又鼓舞的。但从这则消息里面，我们还读出了什么样的消息呢?
我们知道。该名录由民间文学类、民间音乐类、民间舞蹈类、传统戏剧类、曲艺类、杂技与竞技类、民间美术类、传统手工技艺类、传统医药类、民俗类10大类构成，入选项数排名前三位的类别是传统戏剧类(92项)、传统手工技艺类(89项)、民间音乐类(7颁)。
也就是说，成都除在传统手工技艺类、民俗类两桌筵席上占有自己的座椅外，其它8桌盛筵上的筷叉尽皆捏在别城的手中。再也就是说，成都仅在传统手工技艺这一类中就占有三项之多，即传统手工技艺在国家平台上一路领先，大显身手。独揽三金。
成都这座2300年不易城址、安坐如佛的城池自然是智慧的，其智慧决定了它是“心灵”的。而2006年的成都则又来了一个令人惊叹的另侧转身。这一年，成都手工技艺北出剑阁，东下夔门，南走云贵，西上青藏，角鹿中原，在举国展开的非遗劲拚中，成功地告诉了世界：成都是心灵的，也是手巧的;成都人不仅嘴巴子厉害，动手能力也强得很嘛。
这就是成书的初衷。因为这一凸彰“非遗”的过程和景象，也是“非遗”的，因而用“非遗”的写技和摄技，纸化“非遗”中的“非遗”，我们认为确有必要——该留下来的，一定要留下来。
现在想来，“非遗”还真是一个奇妙的东西——我记忆中关于锦、绣、漆最初的最美好的事居然都不是物质的。
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错!
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫!
好一个“锦书难托”!对一个从未摸过锦、看过锦而又被春风轻轻撩拨了一下的少年来说，陆游这首《钗头凤》中的四个字真是穷尽了一个年龄段的全部想象。为了表达对唐婉的情感之深之重，陆游用“锦书”来指代了一封最珍贵的情书。但我更愿意相信那是一封早已写在“寸锦寸金”一样贵重、华美的锦帛上的情书，并且，它一直行走在陆家朱漆深宅至唐婉的路上。
如果说少年时读到的“锦书”属文皱皱一类雅词，那么，稍后从金庸小说中读到的那些震慑绿林英豪、持有国家级武功的“锦衣卫”，则在我还没把一个向度想象完毕时，又给了我一个完全相反的想象空间。
至于物质的漆具。我能记得更清晰的。也不再是1984年在万源县城打制的那套新婚用的漆木家具了。我记住了新婚蜜月中漆光的明亮、温润和喜悦，以及现今的老婆昔时的新娘坐在梳妆台前，依凭如镜的漆面，拢发、侧面、顾影自足的样子。
物质的艺术品，是技艺落地时的显像。我在书中《漆艺：行走在刀锋和笔尖上的风声埔中说了，“除了贴身状的言传身教的师徒制度，即或文字、图片、摄像三种方式同时醌缕，也永远只能呈现技艺的皮毛。因此，技艺是慢的。是与急功近利的工业体制和速度背道而驰的。技艺是非物的。非物的技艺是看不见的：是风——因此，那一代一代的捕风者，怎不令我等抬起头来，把他们仰视?”
现在，让我们来看看成都人得首批国家级非遗名录的三个传统手工技艺项目的正面而朴素的描述。
秦汉时期，成都地区遍地植桑，丝织业十分发达。织锦工在“南河”两岸濯洗织锦，因而濯锦之江又叫“锦江”。西汉文学家扬雄在《蜀都赋》中说：在成都随处可见“挥肱织锦”“展帛刺绣”的热闹场景。当时的朝廷还专门设置机构及锦官来管理，所以成都又称“锦城”或“锦官城”。与蜀锦花楼织机有机融合在一起的蜀锦传统织锦技艺，组织设计复杂，以“拉花横扯”为特点的“挑花结本”工艺使蜀锦复杂的纹样得以付诸实现，其工序严密精巧，形成与众不同的独特织锦技艺。
蜀绣是以成都为中心的刺绣产品的总称，与湘绣、苏绣、粤绣并称为中国“四大名绣”。西汉以前，蜀绣就与蜀锦齐名，铺锦连绣。宋代，盛极一时。据《皇朝通鉴》记载：蜀工富饶，丝帛所产，民制作冰、纨、绮、绣等物，号为“冠天下”。蜀绣经三千多年来的不断传承与发展，形成今天的12大类、122种丰富多变的针法技艺，造就了。鲤鱼绣”、“熊猫绣”、“花鸟绣”、“人物绣”等独特表现技法，成为中国刺绣中独树一帜的名品名艺。
成都漆器又称卤漆，以其精美华丽、富贵典雅、光泽细润、图彩精致绚丽而著称。成都漆艺是我国乃至全世界最早的漆器工艺之一，发韧于商周，兴盛于战国、汉、唐，绵延两宋、明、清而不断发展，对我国其它漆器工艺流派及日本、东南亚等国的漆器工艺具有重要影响。成都漆器，制工细腻，生产耗时绵长，被誉为“雕镌扣器，百伎千工”，并以“平绘描线，拉刀针刻，堆漆工艺”等稀有技法而自成流派。成都漆艺“千变万化，出神入化”，与北京、福建、扬州、广东阳江齐名为全国五大著名漆艺。
在上面的描述中，我们看见了产品、技艺甚至时光，但却没有看见那一双又一双的手——难道，它们神出鬼没、鬼斧神工得把自己都给弄没了?
我们的考古工作者，一次又一次在皇亲贵族墓室中发掘出令世界为之雀跃的古工艺品，却从未创出过一具能工巧匠的白骨。我满以为在史学家、文学家的文字里可以找到几个扑满泥尘的很民间的名字，哪怕是疏忽大意之间一笔带过中夹杂、庋藏的也好哇——可是，我获得的，是再一次的失望。
在我的理解里，大师就是那些身怀绝世非遗技艺的人。
然而。历史居然遗忘了他们，遗忘了一群大师。襄开一座一座藏书楼的锦衣，只有两大类人物身影幢幢：一类是官员，一类是诗人和史书作者。看来如李白们的诗人，是唯一未被遗忘的大师。读着自己1989年写于江油的诗歌《大师出没的地方》，望古勘今，环顾苍茫大地，唏嘘不已。
你看远古时代，这个是尧发明的，那个是舜发明的，再一个是黄帝发明的，可能吗?很多普通人做的一切都被“幻影大挪法”位移到了一个不普通人的名下——重看官文化的中国人自古就知道一切功劳归
领导所有。
其实，面对史状，早在1945年春天就有一个人发出了意欲改写历史的有力的声音：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”
日本作家盐野米松写的《留住手艺》一书，“遗漏”了一切，只用活态的写实手法介绍了28位日本手工艺人。作家的“遗漏”。留住了28位民间艺人在日本未来历史上正写的名字。
是的，现在我们终于明白了创造技艺和产品的主体乃人的力量。因此，在国务院公布名录一年后的2007年6月，为对非遗项目实施“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”方略，在着眼传承人开展“传习活动”为重要特征的择选范畴内，文化部公布了第一批民间文学、杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺、传统医药5大类的226名国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。其中，成都计5人，为：蜀绣(民间美术类)郝淑萍，蜀锦织造技艺(民间手工技艺类)叶永洲、刘晨曦，成都漆艺(民间手工技艺类)尹利萍、宋西平。
传统手工技艺蕴含着人类诸多的发明与创造，是科技含量最高的一类非物质文化遗产项目。它下的蛋，要么是实用品、要么是艺术品、要么是实用与艺术兼具的产品。因此，我们甚至可以功利地说。它是非遗中的物质，是有棱有角可以拧走的商品。本书专述的蜀锦织造、蜀绣和成都漆艺。这三种技艺在古代都有骄人的出色表现，都在某一个时代达到过中国乃至世界的巅峰——这是它们灿烂而光荣的共同点。三种技艺的另一个共同点却是令人焦虑的：命运多舛的它们如今几乎都置身在了萧瑟的瓦砾上，尴尬的表情。像亟待抢救的国粹——这与它们当年作为趾高气扬的大宗国际贸易商就沿着南丝路、北丝路、海丝路抵达他国异域受到的隆重而盛大的礼遇相媲，形成了冰火两重天。
事实上，不仅当年，即或现在，当老外们走下蓝天的悬梯落地成都后，最令他们惊叹和爱不释手的玩意儿，依然为如是的“老三样”。是啊，我们认为土气的、不屑一顾的东西，老外们却认为洋气。并一门心思捉摸如何据为己有。我们认为自卑的东西。老外们却认为太了不起了。
我这样说，不是说老外们说的就一定对。我想表达的意思是。这个区别于那个的标识要求是。一个国家当有国家性格，一个民族当有民族性格，一种文化当有文化性格，一座城市当有城市性格，而“非遗”，而“非遗”中的“非遗”。而“非遗呻的精神”无疑是性格版图中最重要最有光彩的那一部分。
但是，面对血液里流动着传统文脉的绝世技艺，我们也不能固步自封、原地踏步，在“保护为主、抢救第一、合理利用、传承”好的基础上，一定要走“发展”之路。长达数千年的传承中，技艺口传心授的不特是方法、动作和工艺流程，它还是传统世界观、人文精神和审美观念的沿袭。随着生产方式、文化取向与现代艺术审美的嬗变。古老技艺的内容与形式，也存在着在当下文化语境中如何重建现代价值体系的新的可能性的不懈探索。
置面技艺，我们必须躬下腰身，谦虚。忐忑。怀有一颗真实的心。而事实上，最敬畏技艺的人正是操持技艺者自己。对于永无止境的技艺领域，一代一代手工艺大师们毕生的追求是。在一枚针尖上刷新瑰丽。
江水涣涣，群山连绵。几千年来，不知有多少曾经活跃在朝野上下，与织锦、刺绣、油漆同等弥足珍贵的手艺已经失传!现在，我们可以责怪古人，但愿未来不会责怪我们。
以成都锦官城为圆心，以南丝路网络为半径，上下五千年，纵横五万里，三种国家技艺像三只流光溢彩的金丝鸟，就那么飞着。就那么鸣着，蜀地的桑树林和漆树林，是它们筑在高高粮仓上的家园。
一个手艺人将手纹、掌纹、指纹印在自己的手艺上，就像一个皇帝将玉玺印在自己的名字上。当手艺古旧得长出了令收藏家们趋之若鹜、夜不能眠的满脸皱纹，一个年轻的大臣望见了皇帝内心的波纹。
作者：凸 凹
韩寒《一座城池》读后感
或许刚开始还在摇摆不定是否选这本书，最后还是决定阅读。《一座城池》承袭了韩寒以往黑色幽默的写作风格，可似乎，这部作品与他其他作品还是略有不同的。这部作品以其幽默、嘲讽、夸张、荒诞的修辞手法，揭示了社会百态、人们当看客成为当时的主流。
本部作品的作者是八零后代表作家韩寒，他不仅是作家这个身份，他同时是赛车手和歌手。其代表作品有《三重门》、《毒》、《零下一度》等。《一座城池》这部作品是他迄今最为满意的作品，一部代表他文学创作最高水准的里程碑式的著作。
《一座城池》这部作品描写我、健叔和王超等一群不羁青年在大学时光里的光辉岁月。我和健叔因一次打架事件从上海逃到一个小城镇，我们住在旅馆里，整日在这座城镇晃荡。后来认识了一个大学生王超。从此，王超和他的桑塔纳就和我们混在一起了。我和健叔跟着王超去他的学校看姑娘，无意中参与一次行为艺术，这让我回忆起以前的点滴。我们仍然整日在这座小城镇闲晃，这中间也遇到过许多奇怪迷离的事情。我不时做着我的奇特的梦，想着我曾经的女朋友。
《一座城池》这部作品中，看上去诙谐幽默的语言，其中却蕴含着引人深思的大道理。行文一开头就写我刚踏入小镇就遇到电话亭的黑心老板;然后我与健叔在路上遇到几百人骑车冲向火灾现场围观;接着我和健叔、王超从销赃者那里买来的电器被警察查收，他们需要扣留或罚款，然而，扣留的费用竟然可以打折，其中包括要交食宿费、管理费和教育费等在内的费用;接着因雪天路滑看不到桥前方塌陷，车冲过桥顶掉进一大块为铺设不知名管道而挖开的壕沟。然而，许多人欢呼雀跃的数着掉进壕沟的车辆有多少;最后，这座小镇因爆炸而发生抢劫的恐慌。人们抢劫婚纱店、超市、银行，连昏迷中年人身上的东西也全部被扒光了。从以上的这些事例中我们可以看出，这座小城镇交通秩序的混乱和人们的疯狂。在这样的一座城池里，赤裸裸的表现了社会的现实与无奈。我和朋友在这座小镇里经历了人生百态，看到这座城池的黑暗。美的反面不是丑恶是冷漠，信仰的反面不是异端而是冷漠，生命的反面不是死亡是冷漠。当一辆一辆车辆掉进壕沟，人们所作出的不是及时了解当时所发生的事，而是萌生邪恶的念头，进行疯狂的抢劫。作者用夸张、荒诞的手法表现出现实社会的扭曲。 《一座城池》这部作品与其他作品相比，小说没有华丽的外表修饰，而是用最简单最通俗的语言叙写了这座城池里的百态人生。现实社会的扭曲，人们盲目从众的心理，社会财产的不均衡和官僚的腐败、司法的不公正。文章的结局出乎我的意料，我原以为文章的最后会写我离开小城镇。然而，文章最后似乎有点小温馨。或许，每个人的理想会有所差异，从而每个人心中都有一座真正属于自己的一座城池。 作者：陈晓蒨
——读后感
学院：外国语学院 班级：英语系文化五班 姓名：章丽 学号：201111010610
一座城池，逃?不逃?
一部没有前言，也没有后记的小说——《一座城池》
一个极富勇气和智慧的作者——韩寒。其实，说实话我之前个人并不怎么喜欢韩寒，因为曾经粗略地度过一些他写的小说，觉得他总是会因为一件简简单单的小事而大发特发自己的感慨。但这次读完《一座城池》我就改变了之前的想法。 一座城池，大概就是一个小型的社会。
两个误认自己犯罪杀了人的“逃窜犯”到了一个陌生的城市，开始一段生活，然后经历这个城市里的人生百态，看到这座城池里的黑暗。整个故事大概就是这么简单的情节。可是蕴涵着的那些是永远无法言诉的，幽默下的沉重，让人捧腹大笑的时候，更加多的是沉思。
我开始赞叹他的勇气，之所以赞叹，并不是因为他站出来骂了政府，骂了群众，而是他敢站在风口浪尖去骂那些同样文笔犀利的文人们。文中“我”上学时的后排女生似乎深明世事，告诉并告诫“我”的同桌一切有关“盆腔炎”女生的肮脏历史。而自己却仿佛无比圣洁，并觉得自己的初恋一定要给一个“会开飞机的、贵族的、英俊的、中英的混血儿”并且这混血儿的爹不仅要富贵，娘也得高贵。可之后的事实竟是“盆腔炎”女生干净无比，而后排那有着无比崇高爱情理想的女生无比肮脏。读后确实让人哭笑不得，这种感觉就像是演讲的人突然变成了小丑，而被骂得蜷缩成一团的人突然张开了翅膀变成了天使。被称作时代良心的文人们就这样被韩寒扒下了洁白的衬衫，露出了破烂的T恤，所谓高瞻的言论顿时滑稽不堪。可是颇让人厌恶的一点就是那T恤可能破烂得还不够明显，于是韩寒就洒上了几许黑色的墨汁，又多番撕扯造出了几个醒目的小洞。这样或许能更明确的展示了破败，可是也给人另一种感触，就是“无比破败”!
然而对于韩寒的智慧也是我喜欢的。社会的开放造就了无数的街者，无数的骂街者又造出了无数烂俗的垃圾话，而这些垃圾话却也成就了韩寒。
文章里描述的爱情大多数都是和金钱挂钩的。年轻女大学生开始追求物质而非爱情本身，一般人会用不要脸、下贱来表达自己对这群人的厌恶„„可那是九流作家的的作风。所以韩寒便用了“宝马妹妹”“奔驰妹妹”“丽都豪庭妹妹”以及一系列校园场景来讽刺。但也并不是所有的爱情都是这样的，在讲述主人公和c的爱情时却展现的是单纯美好的爱情。这与物质女们的爱情观形成了强烈的对比，这无疑是在对我们这代人对于爱情观的质疑与讽刺。这样的事情在我们身边也存在着，有时候会想到底是这个物质的社会把我们变得一切都以物质为评判标准，还是我们的欲望把这个社会变得不得不用物质来衡量物体的价值。不过我个人还是更看重一个人的能力和上进心，觉得这比父辈留下的物质基础更重要。同时在文中对于人们空虚爱看热闹愚弄别人的心理也描述得惟妙惟肖，本也可以大骂没人性败坏、道德沦丧„„可韩寒再次用了颇具喜剧性的三个事件去表达： 1.城市发生爆炸，众人骑上自行车争先恐后的赶去现场看热闹。 2.小卖部失火，人们围看，并生怕火熄了，看不到救火车灭火的精彩，甚至阻止别人的救火行为。
3.雪天里，成群的人静静等在隐蔽的壕沟前，期待着小车一个一个掉下去，然后兴奋的发出欢呼声。
在文章的最后这类场景得到了升华，从工业区厂房的爆炸，到政府瘫痪，从人们在大街上哄抢婚纱店，到后来人抢人，从身先士卒的男子被扒得只剩下一条红色内裤，到人群末尾的时尚女郎扒下男子的最后一条内裤„„直到最后确是让人想起了梁晓声的《浮城》，政府瘫痪下丑恶人性淋漓尽致的展现，动作细节以及心理细节的描写处处渗透着令人忧伤的幽默。
通篇来看，一座城池，是一座充满忧伤的城池。城里虽然有着许多有笑脸的人，可作为城外的人却看着城里人的笑脸想流泪。而这泪还不能一个劲的让人流，于是韩寒就为这杯黑色的巧克力奶茶里加了几粒晶莹的布丁。类似C女友样单纯的女生，王超那并不算罪恶的警察局长父亲至少证明了这污浊的城池里还有干净的楼房。阿雄那类似让世界和谐的信仰和艺术虽然被包过“我”在内的绝大部分人所笑话与不屑，可却赢得了“永久妹妹”的青睐。这就再一次说明了真正高贵的存在，以及对高贵的信仰与赞同的存在。
我们作为年轻人，更多的是要思考，思考我们要做什么，我们该做什么，我们要怎样才不让这个社会不是病态的。韩寒一直在揭露我们的社会，我们教育，我们的人生追求，我们这个社会上一些自私自利人的丑态，很形象的把它们展现在我们面前。让我们去思考。我们每个人都有自己生活的圈子，生活在自己的城池里面。天都有许多的事情发生，有很多的问题去面对。活着的方式都有所不同，那我们该怎样活，混沌着?亢奋着?前进着?我们要不断的去询问自己。
这是一座城，是我们父辈留下的城，是我们正在建造的城，也是我们子孙后代要再创造的城。不管他有多么丑陋，多么不堪，我们都逃不出去，所以我们能做的就是尽自己最大的努力改变自己，完善自己然后还要学会奉献，为这个我们离不开的城做出自己的贡献。即使这座城满目疮痍，我们也要保留发现美的眼睛，相信这座城里总有会让我们感到幸福的东西，我们在发现问题解决问题的时候还需要保持一颗积极向上的心，最后我们终将会把这座城变成我们不想逃出去的城。
一座城池，围住了谁?
一部没有序言和后记的小说——《一座城池》
一个极富勇气和智慧的作者——韩寒
韩寒再次延续了他一贯的批判风格，以简单而忧伤的小幽默搭建了一座所谓“干净”的城池，然后以极富戏剧性的方式在这座城里贴满了有关“外边的世界无比肮脏”的宣传海报。终于，迎来了一大批愤世嫉俗的读者在城的里边高声赞叹，为自己的“深谙世事”燃放烟花。终于再次迎来了半辆法拉利和“满城烟火”。
之所以赞叹韩寒同学的勇气，并不是因为他站出来骂了政府骂了群众，而是他敢站在风口浪尖去骂那些同样文笔犀利的文人们。
文中“我”上学时的后排女生似乎深明世事，告诉并告诫“我”的同桌一切有关“盆腔炎”女生的肮脏历史。而自己却仿佛无比圣洁，并觉得自己的初恋一定要给一个“会开飞机的、贵族的、英俊的、中英的混血儿”并且这混血儿的爹不仅要富贵，娘也得高贵。可之后的事实竟是“盆腔炎”女生干净无比，而后排那有着无比崇高爱情理想的女生无比肮脏。读后确实让人苦笑不得，这种感觉就像是演讲的人突然变成了小丑，而被骂得蜷缩成一团的人突然张开了翅膀变成了天使。被称作时代良心的文人们就这样被韩寒扒下了洁白的衬衫，露出了破烂的T恤，所谓高瞻的言论顿时滑稽不堪。可是颇让人厌恶的一点就是那T恤可能破烂得还不够明显，于是韩寒同学就给洒上了几许黑色的墨汁，又多番撕扯造出了几个醒目的小洞。这样或许能更明确的展示了破败，可是也给人另一种感触，就是“无比破败”!
然而对于韩寒同学的智慧也是我一直喜欢的。社会的开放造就了无数骂街者，无数的骂街者又造出了无数烂俗的垃圾话，而这些垃圾话却也成就了韩寒。
韩寒的《三重门》里便称自己是个半俗不雅之人。这便很难让那些批判家们抓到故作高雅的小辫子，从而也使得韩寒能在之后的文章里大用并不垃圾的垃圾话。
文章里年轻女大学生对物质的追求，本可以大骂不要脸、下贱……可那是九流写手的作风。所以韩寒便用了“宝马妹妹”“奔驰妹妹”“丽都豪庭妹妹”以及一系列校园场景来讽刺。而人们空虚爱看热闹愚弄别人的心理，本也可以大骂没人性败坏、道德沦丧……可韩寒同学再次用了颇具喜剧性的三个事件去表达：
1. 城市发生爆炸，众人骑上自行车争先恐后的赶去现场看热闹。
2. 小卖部失火，人们围看，并生怕火熄了，看不到救火车灭火的精彩，甚至阻止别人的救火行为。
3. 雪天里，成群的人静静等在隐蔽的壕沟前，期待着小车一个一个掉下去，然后兴奋的发出欢呼声。
而在文章的最后这类场景得到了升华，从工业区厂房的爆炸，到政府瘫痪，从人们在大街上哄抢婚纱店，到后来人抢人，从身先士卒的男子被扒得只剩下一条红色内裤，到人群末尾的时尚女郎扒下男子的最后一条内裤……直到最后确是让人想起了梁晓声的《浮城》，政府瘫痪下丑恶人性淋漓尽致的展现，动作细节以及心理细节的描写处处渗透着令人忧伤的幽默。通篇来看，一座城池，是一座充满忧伤的城池。城里虽然有着许多有笑脸的人，可作为城外的人却看着城里人的笑脸想流泪。而这泪还不能一个劲的让人流，于是韩寒就为这杯黑色的巧克力奶茶里加了几粒晶莹的布丁。
类似C女友样单纯的女生，王超那并不算罪恶的警察局长父亲至少证明了这污浊的城池里还有干净的楼房。阿雄那类似让世界和谐的信仰和艺术虽然被包过“我”在内的绝大部分人所笑话与不屑，可却赢得了“永久妹妹”的青睐。这就再一次说明了真正高贵的存在，以及对高贵的信仰与赞同的存在。
文章的最后，我拉着永久妹妹一起朝着城外奔跑，可最后却还是转身……说不清原由或许根本就没有为什么。从进入这座城池开始，“我”就被这城池给围住，即使没有半点禁锢。
这《一座城池》其实也就是韩寒自己的城，而且他还为这城盖上了幕布，让原本墨绿色的护城河变成深黑色。让人感觉无比的压抑和沉重。
从一开始我便认为韩寒是一个偏激的人，即使他犀利的笔锋揭露了无数的现实，可他的文章却达不到真正文人的高度，因为他笔下的“现实”并不能是“真实”。就像高档的发动机，却没有高档的阀门。抽出了大量可贵的石油可装满油罐后却无法关上，以至于泄漏出来的污浊染黑了原本并不污浊的海水。
韩寒或许被关进了“一座城池”，一座他自己的城池。他看清楚了这座城池的每一条道路，却没法让自己从这城里走出。
《一座城池》里的所有人和”一座城池“里的所有人，还有那块上海大金子——韩寒。我相信终有一天会走出这座城，因为这座城池从并没有围住谁。只是读者和作者仍需思考——一座城，围住了谁?
困境中的城池
——读《一座城池》有感
暑假的时候读了韩寒的《一座城池》。贯穿着这本书的，是韩寒的幽默，与其说是幽默，不如说是黑色幽默，讽刺。以简洁而近乎平民化的语言诉说着平民的声音，充斥着荒诞，也不乏幽默的调料，起初似乎搞笑，然后沉重，沉淀后又觉得是我们表面浮华下最真实的生活。
作品就像一个梦境，“我”，从一开始就充满荒诞地赶命到一座莫明其妙乌浊混乱的城池里去和健叔会合。“我们”没有身份，是逃犯，也正因此才能以底层人的视角窥视社会的每个角落。小说中主角们没有鲜明的个性，可以是任何人，而他们的几双眼睛悄悄地潜入了时代的缺口。作品对每个场景没有过多的渲染和刻画，作者的笔如同隐匿的刀锋，不动身色地剖开了社会的截面。在这张截面上，作品夸张而逼真地勾画着种种现象，没有太多主观对现象的注解，把诠释的权力留给读者，这是与以往荒诞现实小说最大的不同。把真实用扭曲的方式给你看，是本小说的特点。而小说梦幻般的荒诞也就在这张梦的截面上进行，游离在现实与荒诞间。
以“我”的眼睛，写在城池里第一场化工厂爆炸引起的火灾的荒诞所见——人们变得异常激动，买完菜的家庭妇女都像夸父追日一样朝故事方向跑去。如果有个刚睡醒的打开窗肯定会以为中国连2012年的奥运会也拿下了。很快我们骑车经过工业大学门口，看见里面忽然拥出不下五十辆自行车，并且在出校门的一号弯进行了激烈的争夺。我喘着气说：“疯了疯了，这些人都疯了。”健叔在前面半米处骑得聚精会神，屁股已然离开了坐垫。一时间情景壮观难言。虽然几百人骑车是司空见惯的事情，但几百人冲向火场肯定是一辈子只能看见 1
这么一次了，或者抽象点说，看见几百只凤凰在骑车，真是让人生充实不少。这使我联想到了交通事故时发出啧啧赞叹的人群;大学中情场纠纷，男子将女友慢慢杀死而周围的大学生默默旁观;某大厦发生火灾，无数人聚集一起仰头观看，以致于有小偷这时偷钱无人发现。
作品相继写到梦中抓住买了电视的“我”的那些以公谋私的警察，给健叔看病的医生，在大荣公寓下的店铺着火时救火的老太太遭到人的鄙夷以及消防员说的话，呼唤和平友爱的行为艺术家阿雄被人们冷嘲热讽，朴实单纯的同桌最终跳楼，无望的小客栈和路面结冰后在桥下欢欣鼓舞的人们和吊车师傅都是社会不同层面的缩影。此外，文中插叙了几个人物，“我”过去的两个女友，一个带着小资的虚荣，在金钱至上的“上流社会”鬼混，精神不入流但却属于上流社会，一句“你就没有上流社会的命”充分显现其有着阶级优越感，对中下层社会不屑一顾，笑贫不笑娼，这又是一个社会阶层间矛盾的缩影;另一个是典型的房奴，带着浓厚功利的爱情，这一切现象都渐渐造就了真情的荒漠。而小C是个微妙的人物，她无知而善良，就如苍天注视下的小花，还未来得及受污染。“我”真可悲，小C是“我”眼中难得单纯，能让我感受到美好的人，却并不了解我，也不懂得爱，因此我们没有缘分一起飞翔，“我”更多出于保护和她在一起，不让她受伤害。至于王超，只是千万个没有理想的大学生中的一个，可以代表一群人，也无须太多笔墨刻画其个性，他的出现，道出了流行在大学里变质的速食爱情。
“我”经常喜欢穿越楼下的树林，可能是面对黑夜中大自然能够找到自己吧。在黑夜中穿树林时的心理感受就是“我”内心的潜意识。此时，“我”感受到晚上则完全是一个黑洞，虽然你背着身子，向前迈着脚步，却感觉后背被什么东西吸着，每一步都是退向后方。大荣公寓是“我”惟一能看见的有灯的建筑，“我”的脸正向着它，走的
每一步也是无比的坚决，但感觉离它的距离渐渐遥远。突然间，仿佛穿过了空气中的什么障碍，大荣公寓出现在了眼前一百米的地方，脚步也终于变得实在了。其实这个森林，也是社会的缩影，写的是一个人在社会里面，看着这个社会，但也永远逃离不了，“我”在森林里面不断地跑，不断地找出口，也写出了，社会里面的人，我们所有人的无助和无奈。
与阿雄合作的那段，让书中的“我们”看到了莫名的希望，居然做起了不切实际的发财梦。随着去接永久妹妹途中王超的车损坏、“我”再一次在夜里进入树林时碰到了墙、健叔太高报价被拒绝等等，在韩寒的笔下，命运的起伏没有戏剧性，但这就是生活，这就是平凡人一丝希望的熄灭，然后，化为百无聊赖。生活仍将继续，对多数普通人或底层人而言，命运就像漩涡，你不停地旋转于其中;生活就在希望忽明忽灭的循环中，显现其本来面目。现实不会因为你的希望而改变。而希望有多大，失望就有多大。
随着个人希望的破灭，一场更大的火灾开始了，主人公们的命运没有下文，也无须下文，他们已卷入了一场浩劫狂欢的洪流中，人们骤然撕下面具，露出狰狞的一面，大规模的打砸哄抢，尽显世间百态。人们既在内心的深度不安中不可终日，却又敢在莫大恐惧中去变态狂欢。“我”和永久妹妹，两个还算正派的人物在逃，没有参与其中，而“我”还怀疑长江宾馆的善良老奶奶也是打砸抢的一员。所有的矛盾因一场爆炸而立即爆发。
靠近结尾处：“在我的记忆里，似乎这条路有一条平行的铁路。不幸的是，在现实里，它交错了。 我突然觉得，这个世界是这样的不牢靠，我们生存所必需的阳光和温度都来自一个距离我们亿万公里远的大火球。也不知道这个火球什么时候会灭掉——它孤零零地挂在天上，并不像放在桌上那样让人感觉放心塌实。它灭了，我们也灭了。
找的太阳公公啊。”
一切多么不牢靠，我们的光和热都要靠身外的遥远的“太阳公公”?那我们的太阳呢，我们心中的太阳在哪里，我们的信仰和理想在哪里?速食爱情泛滥，离婚率居高不下，寒窗苦读进大学的学生最后流连于网吧，错对日渐模糊，只有输与赢才是真。有多少父母在高中用残酷的方式禁止子女恋爱，而到大学恨不得把她嫁掉，还要嫁有房子，有身份的?没有信仰的年代，一切会变得功利，标准渐渐混乱;没有信仰的年代，规则会堕落成动物世界里的弱肉强食;没有信仰的年代，短期利益会成为真理，社会阶级矛盾会加剧。在这样的年代，我们的幸福是如此脆弱，会因一根导火索一触即崩，就像作品最后的那次**，就像波音坠机永远会发生在将来的某一刻。 最后随着车队的到来，将一切回归如常，这是必然。 忽然，“我”感觉身上暖了很多，“我”想，这不是“我”一个人的体温。“我”转身，在她耳边说：“你是害怕了吗，还是别的什么?”纵使世界再悲哀，人间温暖仍然在，在巨大的悲伤过后，一丝温暖悄然升起。
《一座城池》透过种种怪诞，不就是我们身边的日子?这本书的一大特征，就是它能极具多棱放射力。它就不写你身边的绝对真实，可就能让你立即折射联想及身边的点点滴滴。作品的创作视角敏锐而锋利，也总是怀着贴切温和并隐含着巨大悲伤。将当今众多城池中隐匿着的种种不安全感与危机心态，在开放的想象与虚构之中呈现得出色甚至超前。
《一座城池》，有些事是不会在现实中发生的，至少不会发生的那样夸张。惊叹韩寒的讽刺和搞笑能力!看到最后几乎所有人都在疯狂的抢夺一切能拿到的东西，真是令人发指。
更让我吃惊的是，下午和父母出门，车开到一个古玩市场边上，堵车了，而且古玩市场门口许多三轮车都空了，一会儿过去，几个人从前面跑过来，怀抱许多水果，芒果、桃子、葡萄等等，一个个满脸喜色，把水果放到车上就又跑了回去，一会又是满载而归。车终于开动了，原来是地上有许多水果，砸烂的砸烂了，汽车轧烂的轧烂了，剩下不多的可以要得就都被抢走了。从路口右转过去，一路上零星有几个烂西瓜什么的。
其实，是有人在路边摆摊，被城管抓着了，一车的水果都zhōu在地上。这也能叫城管?只会越管越乱，一地的水果谁去收拾?爸爸说能要的水果都烂了虽然浪费，但给城管他们也会吃掉，被拣走也会被吃掉。最后还感叹了一句：中国人这素质啊。我无语。这件事谁都有错，我也不细说了。我可算是亲身体验了书中的激烈场景，无语……
2、一座城池读书笔记
韩寒的新作。边看边笑。
这位从新概念作文比赛中脱瘾而出的80年代实力+偶像的作家+车手，在书中，一如既往地嘲讽着。
那位自新概念作文比赛后大开眼界的80年代大俗+大雅的读者+学生，在书前，没头没脑地傻笑着。
听说过一些关于韩寒的绯闻，据其亲密同学的高中同学的大学同学的可靠情报。出于对名人的隐私保护以及对自己不八卦的作风的维护，我，将左耳听到的谣言从右耳倒出。
虽然书中还是和从前一样，带有一些敏感且开放话题的内容，但是，思维的缜密与发散、语言的直白与隐晦，诸如此类的光芒多少掩盖了前面的令人不是十分舒服的黑点。
小说的首页这样写道：“这部快速而缓慢的，幽默着忧伤的小说，纯粹的是不需多余的序言的”。同理可得，这部快速而缓慢的，幽默着忧伤的小说，纯粹的是不需多余的读后感的。
3、一座城池读书笔记
把韩寒的《一座城池》看完了，觉得有点没头没脑的，似乎他心中的城池只是一片废墟罢了。当然他本来就是这样一个人，具有把美好的事物丑陋化甚至毁灭化的能力。
其实我们都是用两只眼睛看这个世界，所以看到的东西是没有太大的差别的，只是他以他的尖锐把这个世界的恶无限扩大了，以一种近乎残忍的方式。读他的文字的时候会为他犀利的笔调所折服，会为他幽默的语言会心一笑，会为他超群的想象力而惊叹，但在读完之后觉得他的东西也只是一种无所谓有无所谓无的存在。也许毕竟他只是一个孩子，和我们一样的大孩子，他能看到体会到的我们也能，只是他能做的我们没有勇气去做罢了……
但是要是加上个人的感情喜好来说，我还是喜欢他并且肯定他的，至少他可以做自己喜欢做的事，不在乎别人怎么看怎么想。喜欢这样的一种生命状态……有时候自己也会有出现这种状态的时候，比较喜欢那个时候的自己……
4、一座城池读书笔记
今天终于花了一上午的时间将<一座城池>看完了，一直不太明白韩寒和郭敬明到底两个人的区别在哪里?读完此书，总算开始对他有了一点了解。
他，外表很帅很酷的年轻小伙子，爱开赛车，有着年轻人的放荡不羁和这个年纪的叛逆，可是就是这样一个男孩子，竟从他的笔下写出的文字，小说里的人物形象，栩栩如生。他的手笔如此老练到位，在幽默了一把使读者发笑过后，留下的是讽刺二字……耐人寻味。可见他的思想已经远远超出了他的年龄。如果说高考是一部杀人的机器，那么这个说法我赞同。虽然不绝对，但至少将我们这样意气风发的年轻人压抑得快成神经病了。
韩寒，曾参加新概念作文大赛，杀入决赛。决赛时迟到的他竟以<杯中窥人>获得了大赛的一等奖。我不能说他是个怪才，但至少是个奇才。
5、一座城池读书笔记
一声号角划破天空，我吃了一口腥臭的泥土，狼狈地任凭衣衫被枝杈钩破，在伸手不见五指的黑夜中摸索一条出路。我看见那些黄皮肤的人生生咬下一口黄皮肤的肉，接着我被自己绊倒。又是一声号角，切断了我与生命的联系。我自己也是黄皮肤。黎明刚好来到……
我们在一座城里做着这么一个梦，千万人在一座城里也做着这么一个梦，因为恐慌所以反而，然后反抗恰巧成为了遵从。人说，恨即是爱。我们最恨的是自相残杀。
某天我去拜访某领，他说，小朋友，不要总是打扰大人做事情。“啪”，我的博客被封了。因为我打扰了大人做事情，大人是权威，我打扰他就是我不好，必须受到惩罚，让我不能说话，以此附和我是小朋友。大家一起来封杀，就比“大家一起杀人”少了点暴力，多了份血腥。其实，这也不能怪大家，只是环境而已，很少有人能跳出来指责自己是个坏人。
6、一座城池读书笔记
有那么一个故事，说一个狼养大的孩子到城里来，可没几天，那个孩子竟连家门也不敢出，稍有些动静就会把他吓得躲到床下。众所周知，狼是凶残的动物，不过继承了它凶残的人却无法在人类社会中生存。因为狼的环境约束着它许多不为人知的道德，如不自相残杀。显然，在人类的城市中，这一切都被颠覆了，孩子的世界观被狠狠揍了一拳，他哪里还能不害怕呢?于是，这是一座城池，而不是一座城。
当然，如韩寒笔下最后一丝怜悯，在这个城池中所有人都疯狂与残忍了以后，世界的烛光依旧颤抖地亮着。或许是美好的期望，或许是真的还有希望。孤岛的生存法则是信任，希望，还有爱，我们城市里真比孤岛好不了多少。
当记忆中最美的烛火还亮着，我依旧记得世上的美好，我依旧会害怕，我依旧会逃跑，更重要的是，我依旧坚守着自己该坚守的东西，那么安宁终会降临在我身上。
拜金的开着车，包养的排着衣架上不同的服饰，我们并非只在独处时揭开人性的自己，当你把零落的纸张打开，那是另一只眼睛在注视你。
天真，最后一丝福音，我豁然开朗。
“你是害怕了吗，还是别的什么?”
7、一座城池读书笔记
有那么一个故事，说一个狼养大的孩子到城里来，可没几天，那个孩子竟连家门也不敢出，稍有些动静就会把他吓得躲到床下。众所周知，狼是凶残的动物，不过继承了它凶残的人却无法在人类社会中生存。因为狼的环境约束着它许多不为人知的道德，如不自相残杀。显然，在人类的城市中，这一切都被颠覆了，孩子的世界观被狠狠揍了一拳，他哪里还能不害怕呢?于是，这是一座城池，而不是一座城。
当然，如韩寒笔下最后一丝怜悯，在这个城池中所有人都疯狂与残忍了以后，世界的烛光依旧颤抖地亮着。或许是美好的期望，或许是真的还有希望。孤岛的生存法则是信任，希望，还有爱，我们城市里真比孤岛好不了多少。
当记忆中最美的烛火还亮着，我依旧记得世上的美好，我依旧会害怕，我依旧会逃跑，更重要的是，我依旧坚守着自己该坚守的东西，那么安宁终会降临在我身上。
拜金的开着车，包养的排着衣架上不同的服饰，我们并非只在独处时揭开人性的自己，当你把零落的纸张打开，那是另一只眼睛在注视你。
天真，最后一丝福音，我豁然开朗。
“你是害怕了吗，还是别的什么?”
8、一座城池读书笔记
要惊叹韩寒的文笔，不愧是星的老公，他是叛逆的，所以在他手中勾勒的东西都反映出了这个社会的阴暗面，将人性的弱点和猥琐深刻地剖析。也正是因为他的文章积蓄了对社会的不满，用讽刺而略带幽默的语言道出百万大众的心声，所有他不会像现在很多校园写手那样昙花一现。韩寒的思想是有深度的，他用独到的笔韵挖掘我们内心的想法吸引了我们，更吸引了星。
《一座城池》是我最近看的，世界百态包括令人深恶痛绝的贪官污吏;久禁不止的色情活动，日渐冷漠的人情冷暖，荒诞无稽的无知想法都浓缩在这一座城池，和我们生活的环境一样真实。
看的时候，常会因一些描述而捧腹大笑，那是韩寒的幽默，更是他描写事物的荒唐让我们觉得可笑，但是笑过之后细想一下，这些都是可以在现实中找到原型的。高尚的人有，无知的人有，心胸狭窄，自私自利更是大有人在，只是韩寒会将一个人的性格综合起来，拥有了那么多面具，那人物本身就更矛盾，情节就更离奇，这也许就是艺术手法给我们的错意，但现实仍旧是现实。
9、一座城池读书笔记
最近因为一些事情情绪比较低落，于是就找一本书来放松一下。无意中看到韩寒的《一座城池》感觉蛮有意识的。
就花了大约两天的空闲时间把它看完了。但是觉得韩寒的语言太犀利了，似乎就写的世间的事情都是如此的丑陋。包括书中的主人翁、
其实书中就是《一座城池》三个人的故事来突触社会的浮躁，深刻的记忆，反叛的精神，在事情中突触社会中的矛盾。
现在韩寒其当赛车手，不知道以后还会出什么作品，之前看《三重门》觉得韩寒这个人很反叛。对社会很恨。
10、一座城池读书笔记
书中很多片断都让我印象深刻，太多想法涌上心头。有失望却好像带点冷眼旁观的窃喜，人就是这么奇怪对社会的阴暗会大肆抱怨，尽显正义之风，但看见别人倒霉似乎又幸灾乐祸，可能唯一不同的就是有人喜在心中脸上还是面露同情和慈悲，而我没有这种扮相。
我极不喜欢自己这种一旁看戏的想法，但是回头看看自私自利的人太多，我也包括其中。这个社会已经让很多人丧失了正义感，当然更多的人没有丧失，只是心中有愤却全无行动，我认真思考了一下，我应该属于矛盾。我不想掩饰，所以真实地写下内心地想法。
跟着韩寒的笔我漫游了那座城池，回到现实的我是身未动，心已远。我实在敬佩韩寒的文笔，竟可以让人陷入沉思许久，我想我又成长了!
11、《人性的弱点》读书笔记
在以后的求职，我一定会向这位聪明的求职者学习，学习如何捕捉对方的需要。
再例如，如何让孩子不尿床?就让他自己挑一张属于他自己的床，这是他的需要，有了这个需要，文中的男孩就不会随便尿床，因为里面有他的尊严，他得到了自己想要的东西，就会顺从你的话，这样的道理很简单。
简单到就好像一个婴儿哭，为什么要哭?肚子饿?那你就喂她吃奶。想睡觉了?那就安静哄她睡觉。这是婴儿的需求，只要你满足她到需要，她便会乖乖停止哭闹，这样比你用千言万语来得实在和有用。
12、《人性的弱点》读书笔记
要勇于认错。现实中，当我们犯错误时，我们也许不会勇敢承认自己的错误，而可能找借口为自己辩护，甚至推卸责任。知道自己犯错误，敢于自我批评，这不仅可以“提高对方的高贵感，同时也会为自己品格的清高而感到快乐”。我们都知道“吃亏是福”，可是真正能做到的人又有几多?那么，就从现在起，让我们真正做到正视自己的错误，坦诚地承认自己的错误吧!
书中还有其他精彩的论点及阐述，无不发人深省。有些观点也许是老生常谈，为我们所熟知，但仍然值得我们细细品味。总而言之，这本通俗的关于人际关系的书，虽没有玄奥的哲理，也没有惊人的创见，但会让我们受益终身。
13、《人性的弱点》读书笔记
“每个人都是独一无二的，每个人都是上苍的杰作。”
漫不经心地撩开第五章的扉页，这句话赫然映入我的眼帘，深深地震撼着我的心灵。
现代社会，超快的生活节奏，紧张的生活压力，压得人们直不起腰，喘不过气来。面对生活，面对工作，有的时候感觉自我是那样的渺小、无力，犹如一根柔弱的小草匍匐在巨石之下，自卑之感可想而知，甚至失去了面对生活的信心和勇气。呈现在眼前的自我千疮百孔，一无是处。
当这段文字敲响我的心灵的时候i，我才意识到生命是多么的宝贵，自己是多么与众不同，拥有许许多多的独特魅力……
认识自我，相信自我--做最好的自己。
14、《人性的弱点》读书笔记
真诚地关怀别人。每个人都希望得到别人的关怀，但试问，如果你不关心别人，别人会关怀你吗?不仅是要关怀，而且我们的关怀要发自真心的，是真诚的。这就需要我们多换位思考，站在别人的角度考虑问题，从细节关怀他人。
关怀是相互的，在别人无助时，你给予他人的一份关怀，力量也许微弱，但别人也许视若珍宝。而当你遇到困难，你也将得到来自别人的关怀，支撑着你。因此，尽管在压力如此大的时代，也别忘记多给予别人一份真诚的关怀。
15、《人性的弱点》读书笔记
使人心甘情愿。想要更好与人相处，必定要学会满足人类最强烈却最不易满足的欲望--自我的被重视感。换句话说，我们要学会赞赏别人，让别人感觉被重视，这是带动人的秘诀。
赞赏不等于奉承，赞赏是发自内心的，而奉承是虚伪的，赞赏意味着我们要认真发现别人的长处，肯定别人的付出。只有这样，别人才能更加肯定自身，那么我们就能与他人建立一种和谐的关系了。
16、《人性的弱点》读书笔记
作为西方资产阶级学者，卡耐基所阐述的人生哲学和处世箴言必然反映出他的资产阶级世界观。但随着中国对外开放的深入，与西方国家交往日益增多，我们加深对西方社会人们的处世原则和心理状态也是非常重要而且必要的。
不要过分责备别人。作者引用罪犯和名人的事例，向我们展示了“想找寻别人的缺点是白费的”、“无视自己的错误而责备别人，是人类的天性”。批评和责备往往会伤害他人的自尊心，无益于纠正别人的错误，倒有可能破坏与他人的感情，是危险的。
因此，在我们发现别人的错误时，不要急于抱怨，批评，先忍耐、冷静，再以客观的心态把事情原委委婉告知他人，学会谅解与宽容，这也许才是处理问题最好的原则。
17、《人性的弱点》读书笔记
前些天我在图书馆借阅了被誉为“成人教育之父”的来自美国的卡耐基所著的《人性的弱点》。俗话说：“人无完人。”既然无人完美，那么我们人类自身存在着哪些弱点呢?而我们是否有认真省视过自身的弱点呢?
《人性的弱点》就如一面镜子，反映出人性中具有普遍性的弱点，从而引导人们去克服这些弱点，处理好人与人之间的各种关系，从而赢得赞许、支持和友谊，开阔视野，增进影响力和成事的能力。
《人性的弱点》中，作者从不同角度，利用丰富的、活生生的事例，并加上本人长期研究和实践的亲身感受，强有力地论证了自己的观点。
18、《人性的弱点》读书笔记
我曾认真思考过被责备的人应该如何应对的问题，因为你不能一厢情愿的说：责备别人的人都是蠢蛋。这样的想法富有阿Q精神但对自身毫无好处。我对班里一个责备过我的人印象很不好，我觉得他自负且充满官僚气息。
经过很长时间后我对他的看法仍是这样。这时我明白并不是我不够宽宏大量，而是人性就是这样，你可以采取温和的态度，但心里一定是在咒骂。所以，与其勉强自己刻意宽容待人，倒不如装作每次都是第一次见面，你不会喜欢和责备你的人呆在一起，责备你的人何尝不是这么想呢?
不过，现实中饱受蹂躏的苦逼比比皆是，希望他们躲在墙角默默哭泣时顺便看看这本书。
19、《人性的弱点》读书笔记
读了《人性的弱点》很是受益匪浅。这本书是戴尔·卡耐基思想与事业的精华，他并没有用很深的道理去诠释，而是通过生活中很普遍的小故事，最后得出一条条通俗易懂的原则，从人性本质的角度发掘出潜躲在人体内的很多弱点。它就像一面镜子，把我们自己本身的那些很普遍却自己从未曾留意的缺点照的淋漓尽致。从而让我觉得在今后的生活和工作中该如何改进自己的不足，以及让我懂得如何更好的去和别人相处与沟通。
首先，在日常生活工作中，当有一些人或者事情让自己感到不舒服的时候，不要不顾一切地去谴责别人，而要试着去理解他们，找找他们为什么那么做的原因。这比批评更有好处，更有效果，同时，也激发了我们同情、忍耐和善良的美德。
20、《人性的弱点》读书笔记
《人性的弱点》这本书，从书名上看这已经引起我的兴趣。作为一名大学生，面对的已经不再是题海战术的学习模式，也不是生搬硬套地去学习专业文化知识，我们应该腾出更多时间去了解“你，我，他”，在相处中发掘人与人之间的性格异同，了解人性的特点，才能更好把握人际交往的关键，我认为这才是真正实在的“软实力”，而这正是我读此书的动力之源。
我认真读完了此书的第一章，已从中获益匪浅，书中说到一系列把握人际交往的关键所在，向读者展示正确的交往技巧，如“了解鱼的需求”、“我要喜欢你”、“如要采蜜，不可弄翻蜂巢”、“自己制造交往机会”、“扩大交际范围”等等。其中最让我印象最深刻的是“了解鱼的需求”。以下是我读完这一节的感想。
21、夏日历险读书笔记
《夏日历险》是这个夏天值得一读的故事，是国际大奖小说，曾荣获了美国的六项图书大奖。这个暑假我有幸读到。对我的感触很大!
书中一个叫杰伊贝里的十四岁的小男孩历经坎坷终于将猴子逮到的故事。一个杂技团因意外跑了了二十九个猴子，并悬赏逮猴子，杰伊贝里为了梦想中的小马和猎枪，带着他的猎狗，经过努力终于将猴子逮到了。梦想中的小马和猎枪也在爷爷的帮助下到手了，可是他想到了妹妹，一个腿脚有病，被病魔折磨的妹妹。在经痛苦的思考后，终于忍痛割爱，将钱给妹妹治病。可是好心有好报，最后不但妹妹的腿治好了，他也得到了梦想中的小马和猎枪。
通过读这本书我知道了，人要有爱心，帮助你能帮助的人，俗话说：“赠人玫瑰，手有余香!”我想我们通过读这个故事，不但要学习杰伊贝里的勇敢和不曲不挠的精神，更要学的是的他爱心。
我向大家推荐这本好书，大家都来读读这个好故事。
22、夏日历险读书笔记
《夏日历险》这本书是美国作家威尔逊·罗尔斯的作品。本书获得了美国六项图书大奖。
书中讲述了一个男孩名字叫杰伊·贝，他有一个梦想，是想要一把枪和一匹马。为了实现自己的梦想，他带着心爱的猎狗去森林里捕捉一群被马戏团悬赏的猴子。马戏团的猴子在森林里迷路了，马戏团的人说谁逮到那些28只猴子送给马戏团的话奖励一百多美元。杰伊·贝想方设法的捕捉那些猴子，但都被猴子识破了。最后杰伊·贝竟然和猴子交了朋友，在一次暴风雨中猴子被淋得直打哆嗦，杰伊·贝看那些猴子很可怜，就淋着暴风雨去把猴子送到家里让他暖和暖和。后来马戏团带走了猴子并给了一些奖金。可出人意料的是他并没有用那些钱买小马和枪，他把钱给了妈妈，让妈妈给跛腿的妹妹治病。
读了这本书，我明白了人类要保护动物，不要杀害动物，拯救动物就是拯救地球和人类，记住动物也是一条生命，我们要让动物好好的健康成长起来吧!
23、夏日历险读书笔记
小男孩贝里为了实现自己买小马和枪的梦想，带着猎狗罗迪到森林里捕捉一群
【篇1：一座城池读后感】
一座城池读后感
这本书很不错，韩寒辛辣讽刺的文字寥寥几笔的描述就把那些荒唐可笑的画面写得栩栩如生。故事中的我和健叔逃难到一个城市，资料就围绕我们在这座城市里遇到的人和事，以及穿插其中的我的回忆开展。这本书把这个鱼龙混杂的社会中人们混乱不堪却又异常空虚迷茫的精神状态写得淋漓尽致，但韩寒的语言却又很风趣幽默，逗得我哈哈大笑，但笑过后心里空落落的，很不是滋味。很有读鲁迅的书的感觉，只但是韩寒的文字更风趣、更辛辣、更直接。
【篇2：一座城池读后感】
一座城池读后感失望的签名
从他出道一向到此刻都是喜欢的，喜欢他的叛逆，他思想的天马行空。从他的文字中不难发觉，他是一个很聪明的人，他对这个世界有他独到的领悟。
这些年，他在不断的成长，他的文字不华丽，却很能刺伤人，用幽默的笔法去讽刺这个世界的黑暗，世人的荒缪。
不断得做他想做的，让我们这些有着和他相同的叛逆，却没有勇气去背叛我们的生活，我们的父母，我们那些坚守着的原则的人对他羡慕不已。家长意见大全
可韩寒他有的并不只是这些，他一向在追求，追求他的梦想，在追求他的生活方式。正如他在《就这么漂来漂去》写的，人有喜欢做的事就必须要去做。
他写作，他赛车，他一向在做他喜欢的事。
在他这本新书里，一座城池，看到这个题目的时候，我首先想起的是他一向崇拜的钱钟书老先生的《围城》，钱老是韩寒喜欢的一位作家。有时候能在他的文章里看出一些钱老的影子，钱老号称过目不忘，是一位思维敏捷的作家。韩寒的思维也很敏捷。
一座城池看过来，韩寒所要表达的，我想他个人也不清楚，他只是写，把他这些年来的感悟写出来，这些感悟无法用言语来述说，只能把它们穿插在这个有些沉重的故事里面，人性中丑陋，中国现实社会中不均衡，一些年轻人的盲目，一些官员的腐败，一些社会的病态，在他的这部新书里都表露了出来。
看过了，明白了，很沉重，很沉重，像心里某个一向坚守的东西一下坍塌，那个城堡垮了，像他书里最后那一声巨大的爆炸。将人性中所有的丑陋释放出来的爆炸，只剩下茫无目的的奔跑，想逃避，逃避生活，逃避这个病态的社会。
宣传时说这是他写作的一个里程碑，我想大概也是，这些年来他成熟了不少，他不会再那样赤露的去批判什么不好，什么好，毕竟他已经23岁了，不小的年纪了，更都是感悟，对生命的感悟。
他在书里描述的感情，大多都是与金钱挂钩的，但是他并没有就这样认为所有的感情都是不纯洁的。
在书中的主人公与c的那段的讲述中，他描述了一个单纯的小姑娘和一个有点傻的小子，故事是那样的单纯，读来让人感动。
还有他的同桌男排和盘腔炎的那段爱恋，也是一种纯洁的感情。
韩寒笔下的人物大多是悲哀的，林雨翔，铁牛，还有那个小和尚，以及这本书里的建叔，我，王超，能够说整本书的人物都是带杯具色彩的。
人的悲哀在于你处于悲哀之中，你还什么也不明白。
韩寒笔下的人物大多都是这种样式的，其实这样的人在我们的生活里，社会中有许多。他笔下的世界能够说就是一个缩影。
一座城池，大概就是一个小型的社会。
两个误认自我犯罪杀了人的逃窜犯到了一个陌生的城市，开始一段生活，然后经历这个城市里的人生百态，看到这座城池里的黑暗。
整个故事大概就是这么简单的情节。
但是蕴涵着的那些是永远无法言诉的，幽默下的沉重，让人捧腹大笑的时候，更加多的是沉思。
尤其是结尾，虽然显得有些仓促，但是对无政府主义的描述，也有些深刻。人是不能脱离规则而存立的，失去了束缚那么世界就会乱套。韩想表达的也许是，人没有绝对的自由可言，绝对的自由并不能存立，尤其是对于中国人本性里有这样适应自由的基因，如果给他们绝对的自由，那么他们所做的事情，所带来的后果是不能预计的。
如果看完了也只是一笑而过，那文学的好处，精神礼貌的建设也就没有必要了。`
我们更多的是要思考，我们自身的问题，我们社会的弊端。
我们作为年轻人，我们要做什么，我们该做什么，我们要怎样才不让这个社会不是病态的。
韩一向在揭露我们的社会，我们教育，我们的人生追求，我们这个社会上一些自私自利人的丑态，很形象的把它们展此刻我们面前了。
让我们去思考。
我们每个人都有自我生活的圈子，都生活在自我的城池里面。每一天都有许多的事情发生，都有很多的问题去应对。人活着的方式都有所不一样，那么我们该怎样活，混沌着，堕落着，亢奋着，还是前进着，我们需要不断的去询问自我。韩的这本书，他也许只是把他心里想写的都写下来，并没有想到要告诉我们什么。但是我们要从文学作品的本身看到我们自我的生活要怎样，那么这样一篇作品的好处才能更为深刻。
喜欢台湾导演，蔡明亮的一句话，说，一个导演要是明白自我拍的是什么，那么这部片子就不是好片子。
我们写文章写小说，是自我内心的审查，是写给别人来看的。也许读者看不到我们要表达的东西，但是他能从作品中找到他自我需要的东西，那么这片作品也就具有好处了
年轻的看到盛开，年老的看到衰败。
不一样的人会有不一样的理解，即使被误解，也是好的。
我相信大家看过这本书后，多少都会有些感想。这本书，最大的好处也许就是给了我们个机会去审查我们的内心，思考我们的世界和生活。
一座城池，这是怎样的一座城池，各种各式的人，自私是人的本性，在这个城池里，在韩寒的笔下都一丝不挂的裸露出来了，血淋淋的，让人情绪沉重，这本书好笑的情节言语不少，但是怎样都让我沉重。一个畸形社会的缩影。
个人认为韩寒的这本书是他所有的书里内蕴最丰富的一本书。
我期望我爱的韩寒能在以后的写作和赛车方面都能取得更好的成绩。
【篇3：一座城池读后感】
一座城池读后感
韩寒是我在心中把他划为：就算是以后起了冲突，也绝对不要和他吵架的那种类型。他的文字实在是太犀利了，我不明白当面是不是如此?反正，从吵架这一点来说，他能文能武，既能够毫无顾及的骂娘，又能够很文化的引经据典，实在是文战的奇才。但是就在最近发生的争端中，我虽然喜欢看他骂人的文字，也觉得他并没有骂错人，但还是觉得在此之中最佩服的是高晓松，从仅有的一点接触看来，他实在是讲义气。
和认识的心理学家以前谈起了这个问题，她觉得最重要的一点，就是韩寒还在青春期，他所有上演的剧本，都是青春的叛逆。从这一点来看一座城池，就不能算是他很成熟的作品。一开始很吸引我，因为我喜欢幽默的东西，而且里面的几个人物除了女人之外都塑造的不错。但里面有些幽默是专属上海的，也专属一些属于他的文字的人，比如说关于ok的描述，就未免有点yy的味道，把文字当成了武器。我喜欢一座城池荒诞的调子，但觉得结尾仓促，显然贴合他要赶快写好一本书好有钱赛车的个性，未免不够认真。陈村说：韩寒必须没有谈过一场真正的恋爱。就应是大意如此，如此八卦固然不好，但是韩寒在塑造女性上确实不如男性自如。当他把最后那个女人也写给了自我之后，我觉得就俗了，他本能够不这样，本能够写得更好。
全书韩寒个人性格的印记也很明显，有时候你觉得他就是在写自我，还挺有点魅力。我记得有一篇韩寒的作品以前深深的打动了我，叫做《一齐沉默》。如果他还是以前的那个他，故事会更好。
当然，此刻他也活得自在，是为自我在活。
【篇4：一座城池读后感】
一座城池读后感
暑假的时候读了韩寒的《一座城池》，文章语言通俗朴素，夹杂着小幽默。作品中的人物空虚而苦闷，反映了当代年轻人常见的精神状态。同时作者透过三个年轻人的经历遭遇讽刺了当代的现实。从学校肄业的我因为一次群架事件，和朋友健叔从上海逃到了一个城镇。健叔是高我一年的同学，我们住在长江旅馆里，整日在这个城市里闲晃。之后我们认识了新朋友王超，从此，王超和他的桑塔纳就和我们混在了一齐。我们跟着王超去他的学校看姑娘，无意中参与了一次行为艺术，这让我忆起了自杀身亡的同桌和他短暂的感情。我们仍然在这个城市里闲晃着。不论是在火车站附近打公用电话，还是在梦中同警官一番讨价还价，以及化工厂爆炸后人们争相看热闹，女大学生争相傍大款，医生曲解救死扶伤不是免费救死扶伤。诸多丑恶现象，用两个逃犯和一个大学生的经历一点一点地串了起来。
韩寒的《一座城市》就如同一个巨大的垃圾桶，那里面装着各色各样的垃圾，灰色的生活，灰色的人生。没有期望的，却又让人常常想入非非的世界。故事情节简单，夸张了的生活，有些黑色幽默。通篇的意识流，有时下流行的颓废的做派，三人中总是很残疾的健叔无疑是其中核心，这是一个单纯得也有些荒唐的年轻人，也就是说单纯到了一种平凡的地步，跟很多人一样，只是很多人都不会有像他那样的奇遇，单纯的人总是会让我有由衷的亲切感，比如文中的那个我回忆里的同桌和c，该同桌是男的，擅长跳远，死于自杀;c是女的，擅长单纯，死于回忆!我看不懂他要表达的情感，也许仅仅就是写小人物的故事，写一天一天混着的日子。就如同我们自我的生活，平淡无奇的，夹杂着许多的无可奈何、啼笑皆非。如今荒唐的已经堕落为一种没什么个性的属性了!
故事虽然结束得莫名其妙，但我还是兴致盎然的看完的，因为语言算是诙谐，常常惹人一笑，毕竟简单。书中会有一些能让我发笑的好玩情节，我感激一切能让我真正发笑的人和物，而且我仍然要故作清高的把这种小快乐跟所谓的娱乐划清界限!全民娱乐的社会其实都是在用一些并非自我想要的东西去表达一些并非自我想要表达的东西来满足一些不明白自我想要什么的欲望来到达一个并非自我想要到达的目的却浑然不觉，这让我感觉这个世界越来越完美了，完美得一切事情都这么有礼有节!但作品有脱离现实的虚假感：二个无业游民，游荡在人生地不熟的异乡，我们在小说中感觉不到一点现实生活对主人公的压力。一个主人公手脚骨折，能够住旅馆不付钱，旅馆老板还替他垫付医药费，在无法合理交待主人公的出路时，韩寒让他们中了五千元彩票。于是所有的问题迎刃而解，而且接下来，他们能够在郊区一套二室一厅的公寓里一向住着。。。文中还有很多这样作者想当然的细节。
韩寒的《一座城池》让我读得很简单，至于其它的感受则没有太多，可能也就只是很简单罢了。因为读得简单，所以我几乎是一口气读完了。那种满是调侃的语气时时让我忍俊不禁，我不明白这是不是就是韩寒所期望到达的目的。里面有很多沉重的话题，但不是沉重的解答，却让我笑出了悲酸的泪。泪水是沉甸甸的，而在那里似乎是欢快的。我想，韩寒对这个社会的解读方式的巧妙之处可能就在于此。
【篇5：一座城池读后感】
一座城池读后感
晚上有同事请吃饭，但是买单的人得晚点才能到所以我们去逛了趟超市，发现超市里居然还有几排书架索性浏览一番，竟然有韩寒的两本新书，《就这么漂来漂去》和《一座城池》，随便翻了一下觉得前者比较疑似写真集，而后者有着极其简约的封面，于是我拿下了那座城池!
吃饱喝足鸟兽散之后之后看了会儿碟，不得要领，索性连电脑都没关就蒙头睡去，当时大概还不到八点，一觉醒来之后还不到十点，期间似乎接过一个电话，于是用键盘关掉电脑之后开始攻克城池!说一句题外话，我的鼠标已经瘫痪了大约两个月，其后我一向用键盘做着各种有限的操作，如今早已到了人键合一的境界了，我怀疑billgates此刻明白的快捷键都没我多，能够无论我明白多少快捷键都快捷不出一套简单实用少耗资源的操作系统来!
一口气攻下这座城池之后窗外的马路已经停止了喧嚣，偶尔驶过的车辆总是会不合时宜的打破这种难得的平静，马路注定就不是用来平静的，就好像这部小说一样!首先我得说我十分喜欢书中提到的那几个梦境，如果这些梦境确有其事的话那么我会更加高兴，至少我不是唯一一个自曝梦境的人!语言的风格仍然是一如既往的调侃，在我的词典里调侃就是以调戏的口吻侃大山的意思，每个人心中都有一本自我的词典，其中定义因人而异，有的人会认为你讲黄色笑话是下流的，有的人会认为你想牵她或他的手是下流的，而有的人认为只要自我没有去扒你的衣服那就都不能算是下流的，这些又是题外话了!小说中有三个专职无业人员，生活在一座荒唐而又平凡的无名城市，由此可见，如今荒唐已经堕落为一种没什么个性的属性了!三人中总是很残疾的健叔无疑是其中核心，这是一个单纯得也有些荒唐的年轻人，也就是说单纯到了一种平凡的地步，跟很多人一样，只是很多人都不会有像他那样的齐豫，哦，就应是奇遇。
