自闭症真相

第1篇：自闭症真相

自闭症的真相

伊健莉

现在有一种趋势，儿童出现某种心理问题或行为问题时，人们不再有耐心去思考孩子的个性差异或教育生态环境，而是直接把这些问题推给医疗，所以围绕孩子大脑和意识的疾病越来越多。

活泼亢奋的得了多动症，内向孤僻的得了自闭症，迟迟不说话的得了语迟症，说话太多是威廉姆斯综合症，不好好吃饭是进食障碍症，吃得太多是嗜食症，动作不协调是感觉统合失调症，经常说脏话的得了秽语综合症，霸道或懦弱的孩子有社交障碍症，不敢和生人说话是选择性缄默症，上网太多的患了网瘾，玩具不离手则是患了恋物癖„„疾病的名单会很长，几乎儿童成长中所有的情况——只要它不被成年人满意——最后都会进入医疗，成为一种需要医生和治疗干涉的病症。 尤其“多动症”和“自闭症”，因其事关儿童整体行为状态，涉及点多，目前成为最大的两支流行病。 关于“多动症”，我已在另一本书中探讨过这个问题。这几年以来，“多动症”在中国媒体上的宣传越来越少，在人们的概念中逐渐淡化。我相信它的生命周期本该这样，虚假的东西没有生命力。很多儿童不必因为淘气或注意力不集中而轻易被扣上“多动症”的帽子。他们虽然有缺点，却没有病。这一简单概念的确立，对他们的人生影响深远。但这并不意味着孩子们能逃过“有病”的厄运，“多动症”之后，取而代之的是“自闭症”。此病的宣传、阐释、诊断及治疗等等，与“多动症”如出一辙，但较之“多动症”，更加来势汹汹。虽进入中国时间不长，但其宣传声势之大，发病率上升之快，发病人数之多，病人范围之广，前所未有。 没有谁会否认“自闭症”这样一种先天缺陷存在的可能。因为人类的任何器官都可能存在先天缺陷，大脑也不例外。除了像唐氏综合症等这样有明确基因缺陷的先天残疾;智力正常但语言功能低下，交流功能障碍的情况肯定也有。但不管什么先天缺陷，发生率都不会高到离谱。如果说某种先天疾病突然莫名其妙地成为大面积爆发的流行病，那一定是某种外部原因促成的。

一、“自闭症”宣传中的水分及其悖论

当下，尽管不同渠道公布的“自闭症”发病率五花八门，相差甚远，总体调调是越来越高，某些媒体甚至陈述为“暴发式增长”，比癌症、艾滋病、糖尿病患者的总人数还多——这就是说，如果你在生活中见到过一个癌症或糖尿病患者，就应该见过一个以上自闭症患者——敢这样报道的媒体当然不会进行这样的对比分析，它要抓眼球，就不需要深入和理性。所以在白血病发病率大约是十万分之

二、三的情况下，某些媒体和某些相关机构完全无视常识，把“自闭症”的发病率炒到1%，甚至更高。同时强调患儿越来越多，多到自闭症康复机构不够用了，政府和公众应该给予支持，多建康复机构„„新闻学中最重要的一条铁律是“真实”，但在“自闭症”宣传中，处处可见道听途说。

事实是迄今为止，我国尚没有权威的儿童自闭症流行病学数据报告，没有任何人、任何机构对此有过大规模调研和统计。所以尽管是如此吓人的高发病率，却几乎看不到权威机构或权威学者站出来说话。

美国电影《雨人》，中国大陆电影《海洋天堂》和台湾纪录片《遥远星球的孩子》是目前中国公众了解自闭症的主要来源，几年来，甚至媒体宣传也一直在用这几部电影说事。社会心理学有一条原理：一切煽动性的宣传，瞄准情绪比瞄准理性效果好得多。而电影是煽情最好的载体，剧本可以随意编写，镜头可以任意取舍和切割。影片把“自闭症”患者描绘为一群宛如被上帝特别圈点过的异类，他们天生孤僻冷漠，不擅交流，却在某方面有极高的天才，社会交往能力低下，使别人不理解他们，常令他们不知所措，生活艰难。从2008年开始，每年的4月2号是“国际自闭症日”，到了这一天，很多人，尤其演艺界的一些名星会大声呼吁关爱自闭症患者，这当然是出于人们的善良和博爱。但如果你问他这到底是怎样的一种病，人们基本上都是用这几部电影说事。 所以“雨人”、“星星的孩子”现在成为自闭症患者的代名词——美丽、遥远、不凡——这作为传播形象很迷人，很有感染力，但和实际情况相去甚远。 实际情况是，现在被广泛诊断为“自闭症”的孩子就是一群普通孩子，倘若再经历长期康复，最终大多数人成为智力和心理的双料低能者，只有极少数孩子能比较正常地融入普通生活。而在某些方面表现出特异天赋的，凤毛麟角，并不具有代表性，如同失去双臂后学会用脚弹钢琴，在“中国达人秀”中夺冠的刘伟，他是个奇迹，但不能代表所有失去双臂的人的乐器演奏水平一样。

除了以上传播与事实的不符，更多地是诉求间的自相矛盾。常见的诉求有下面几点，被各类宣传引用，奇怪的是其中显而易见的虚假和悖论居然一直被忽略。 自闭症是一种先天疾病，是基因或大脑某种生理出了问题。 自闭症和后天教育及成长环境完全没有关系。 自闭症必须早筛查、早诊断，早治疗。

自闭症目前无法治疗，患者往往终身精神残疾。

自闭症患者经常受到歧视，要反歧视，呼吁关爱这个群体„„ 在这些诉求中，有一点首先值得澄清：

宣传总把“自闭症”成因和教育问题剥得干干净净，确定它是纯生理疾病，是基因的问题。事实是，到目前为止，全球医学界尚未对自闭症病因病理形成统一定论，它是如何发生的，哪里出了问题，谁都不知道。当然一直不断有人拿出“最新研究成果”，用基因或其它生理指标来说事，但没有一个得到公认。即“自闭症”诊断和常规医学诊断不同，常规医学诊断必须依病人的生理变异事实来下结论，“自闭症”诊断却是纯主观判断。当一个医生认定某个儿童是“自闭症”患者时，他并不知道儿童哪个器官或哪个生理指标出了问题，只是依据“核心症状”或“诊断量表”进行综合判断。

这就说到“症状”及“量表”的问题。

目前公认的“自闭症核心症状”是：社会交往障碍、语言交流障碍、兴趣狭窄和刻板重复的行为方式。诊断量表主要围绕这几个方面设计。

量表中的各项评分标准没有一项生化指标，全部是行为判断。这些行为，即所谓的“症状”，用教育学或心理学全部可以解释，不过是儿童个体差异，或是儿童遇到环境困扰后不同程度的扭曲表现。换句话说，任何儿童，尤其是早期遭遇错误对待的儿童，都有可能符合量表中的大部分症状。

用这样的事实，重新解读上面的几条宣传诉求，更会发现一串悖论： 既然不知道是什么基因出了问题，如何断定一定是基因出了问题?

病因和病理都不清楚，如何诊断?没有准确的诊断，哪儿来的筛查?又哪儿来的发病率?

每种轻微“自闭症”症状都会表现在有某种心理障碍儿童身上，较严重“自闭症”症状和儿童精神病症状高度吻合，医生是如何鉴别两种情况的，如何区别哪个是先天，哪个是后天? 医生有能力诊断，为什么不负责治病?治病为什么要去自闭症康复机构? 说到自闭症康复机构，又是一连串不可思议。

首先，依其举办性质来说，它是教育机构，而非医疗机构，所以工作人员是“老师”，不是“医生”。 其次，现在举办自闭症康复机构的门槛非常低，既无行业标准，又无从业人员资格准入制度，不管你以前是从事什么职业的，都可以申请到执照，不少自闭症康复机构就是患儿家长自己办的。由此，我们不能不产生一个疑问：这么一个“世界级疑难杂症”，康复机构的人怎么就有办法对付呢? 康复机构当然可以解释说，训练方法采用的是国内或国外专业人士编制的课程，课程内容很强大，有康复功能。那么还有一个问题需要解释：假使他们所采用的康复训练可改善基因缺陷，既有效又容易学到手，为什么经过常年康复的孩子，最终大部分都成为确定无疑的精神残障者呢?包括那些最积极举办自闭症康复机构的患儿家长，他们的孩子的最终状况有说服力吗?早诊断早治疗，倾家荡产去康复一个来自遥远星球的天才，最后就是让他进入残疾人行列?

2013年4月，中国最有影响力的CCTV电视台一档名为《开讲了》的电视节目，邀请到一位女嘉宾开讲。她是一位“自闭症”患儿的妈妈，最早在中国开办自闭症康复机构，是该领域在中国的知名人物。她在孩子5个月时出国留学，两年以后回国，发现孩子不会喊妈妈，然后孩子被确定为自闭症。现在她的孩子已成年，智力表现为永久残障。一位年轻人提问，您的孩子患自闭症，有没有可能是早期母子分离所致?这位女士果断说不是，因为“自闭症的基因图都可以画出来，是多因素致病”。

她的回答也许给人一种印象，即自闭症的研究已进入生物学的层面，病症的秘密已被揭开，或即将被揭开。事实是时至今日，从来没有人能确定哪种生物因素会致病，自闭症基因图也从没有人画出来。所以我们只能猜测，她所说的“基因图可以画出来”是指现在宣传中说的自闭症谱系示意图，答案更是和学生的提问驴唇不对马嘴。这就需要我们知道所谓的“自闭症谱系”是个什么东西。

“谱系”一般指一个演化系统。系统间的要素彼此有承接、关联和影响。好比“肺癌谱系”应该是有关人种、地域、遗传、生活方式、基因等等这些方面的立体构成。而“自闭症谱系”(ASD)却是根据典型自闭症的核心症状进行扩展，把所有和“典型症状”沾边的情况都包括进来形成的一个平面范围。相当于依据肺癌标准，把肺结核、肺炎、气管炎、感冒、咽炎、咳嗽等等都归入“肺癌谱系”。即“自闭症谱系”不是一个生物学或遗传学意义上的概念，而是对一个划分范畴的统称。

例如所谓的“阿斯伯格综合征”或“高功能自闭症”，其真实含义是“疑似自闭症”或“轻度自闭症”，是谱系中的重要组成。现在有报道说，爱因斯坦、牛顿等科学家被怀疑是高功能自闭症患者——如果真是这样，超高的“发病率”倒是合理。没错，按这样的逻辑，倘若真有人定义一种“肺癌谱系”，人人都将是肺癌患者，肺癌“发病率”确实高，谁没感冒咳嗽过?可这样的“谱系”概念，除了千万倍地放大“发病率”，制造恐慌，还有什么价值呢? 退一步，即使关于基因致病的猜测是对的，发病率越来越高的论断也没来由。

自然为人类做的一切设计，都是向着交流和融合进行。人类最古老的奋斗，就是与其他人合而为一，在进化中力图保存自己的基因，这是亘古不变的需求。并且精神病学研究早已有这样的理论：先天生理上的差异，不会导致一个人采取变态的生活方式。大脑是一个可以接收文化软件的硬件系统，具有强大的适应性，进化程度越高，语言和合作功能越强大，相应地，这些方面的基因表现会越来越健康，而不是越来越病态。换句话说，假设自闭症真是基因所致，那么发展的趋势必定不是患儿更多，而是越来越少。用基因来解释“自闭症”越来越多，显然大方向就不对，基因不会让自己水往低处流。

总之，那么多的诉求，只要摆到一起综合地看一看，就会发现疑点重重。那么接下来的问题就是，“自闭症”到底是怎么回事，一个如此扑朔迷离的事，背后真相是什么，是什么在左右着当下发生的一切?

为了搞清楚这件事，请允许我在以下的内容中分步骤进行解读。

二、“自闭症”孩子怎么了?

说到“自闭症”的事，很多人首先会问，到底有没有“自闭症”这么个病 ，它到底是一种先天疾病还是后天疾病?关于有没有的问题，我放到后面解答。这里先说说先天后天的问题。 我想，正确的答案应该是：有先天，也有后天——人体的任何器官都有可能出现先天残障，如先天盲聋、先天心脏病、先天肢体残缺等等。大脑是人体器官的一部分，也不例外，所以不能否认先天“自闭”的可能性。即在排除所有成长环境问题后，可能有人天生就这样：听力正常，但语言功能低下;智力正常，但交流能力极其低下。

这样的人有多少，没有人能提供可信的统计。但我们可以相信它较之其它类别的残疾，不会太高也不会太低。不信的话，从我们自己的大脑中搜索一下，或问问身边的人，见过几个“自闭症”，答案即可知晓。世上不可能突然冒出很多六个脚趾头的孩子，也不可能凭空出现很多“自闭症”儿童。如果说现在真的出现较多有交流障碍的孩子，它要提醒的是，当下，我们在对待孩子的问题上也许存在某种普遍性的误区。 教育学和心理学研究早已发现，几乎所有严重的儿童心理障碍，都是亲子关系联结不良的后果。而导致亲子关系联结不良的两个重要原因，一是儿童早期和母亲接触机会的匮乏，二是家庭教养方式，尤其是父母教养态度的不得法。儿童和世界的第一个联结通道由母亲来建立。母乳不仅提供机体成长能量，也提供心理成长能量。母亲的怀抱、气息、声音等等，所有的陪伴都是孩子的心理奶水。幼年丧母、母亲严重精神障碍等不可抗拒原因会损伤孩子心理。与此同时，一位自身再优秀的母亲，如果她在孩子幼小时忽略了和孩子相处的重要性，把孩子全部托付给老人或保姆，亲子关系淡薄;或长期用教条刻板的方式对待孩子，孩子也会出现心理营养不良——这正是现代社会生活中，一些父母健全，甚至家境优裕的孩子出现心理问题的重要原因之一。

生命最初的几年是人生的黄金期，几乎奠定了一生的发展基础。母亲在这个关键时期缺席了，或一直以反自然的方式和孩子相处，孩子的生命必定会出现巨大遗憾。我们从很多“自闭症”儿童家长的自我陈述中可以看到，他们大多在孩子婴幼儿期去忙事业，到孩子大一些，出现行为异常时，才后悔莫及。也有人把自己的童年心理创伤投射到和孩子的相处中，无意中扭曲了亲子关系。早期经历的影响到底有多大，有人做过这样的实验：把一只成年狗的一只眼睛蒙半个月，去掉眼罩后，这只眼的视力很快能恢复到从前的水平。但把刚出生的、双目视力正常的小狗的一只眼睛蒙上，半个月后去掉眼罩，小狗这只眼几近失明。经过长时间恢复，虽然有了视觉，但视力低下，出现永久残疾。 这种生理现象和心理发育现象几乎完全一致。心理学家通过实验研究发现，从小被隔离长大的猴子，它们大脑皮质神经元连接稀疏，行为神经质，走路蹒跚不稳，甚至叫声都不正常。成年后，永远处在猴子社会阶层的最下端。

母爱的匮乏不仅损害心理，也损害智力。罗马尼亚在二次大战后人口锐减，政府规定每个育龄妇女至少要生四个孩子。因很多人家养不起这么多孩子，政府便盖国家教养院，六万多名婴儿一出生便住进教养院，统一由保育员照顾。结果是教养院不但没培养出补充人口数量的国民，却批量生产出一批问题儿童。这些出生时检查正常的孩子，最后绝大部分变成精神残障者，独自坐在角落，不停地前后摇晃，撞墙等各种自残，对陌生人没有恐惧感，不会对话，智商低下。

儿童对物质的东西要得其实不多，只要有基本保障就可，对母爱的需求却很高，必须充分。倘若母爱打折了，即使锦衣玉食，仆役成群，心理发育也会打折。犹如一棵树长得好不好，不在于种在皇宫还是种在乡野，在于根须所触的土壤和枝叶所承受的阳光是否给了足够的滋养。温暖的陪伴，是母爱最基本的任务，也是最高的境界。 母亲如果没有亲自哺喂自己的孩子，如果在孩子幼年时期没有充分陪伴孩子，她和孩子间建立的心理联结就会稀疏。血缘只能让她关心孩子，很难让她充分地疼爱孩子，如果再加上一些个性方面的不足，比如做母亲的性格过于强势，或兴趣点在别处，理解孩子对于她来说更难。一位在某自闭症康复机构做过几个月义工的大学生对我说，他惊讶地发现，很多把孩子送来康复的家长，他们和孩子间的关系表现得奇怪，和他原来想象的情形差异很大，大多数家长和孩子并不亲近，甚至有些妈妈抱孩子的表情动作都很生硬。

我相信，这些妈妈一定很想充分地去爱孩子，或者比常人更愿意去理解孩子，只是她们没有获得这样的力量和通道，她们身上的母爱没有被充分激活，她们自身也是反自然行为的受害者。

当然，并不是早期缺少母爱的孩子一定会得“自闭症”，正像即便癌症高发区也是发病的少不发病的多一样。除去个体差异，还要取决于其他外部条件。一般说来，在母爱缺席的情况下，如果父爱健全，或家里其他人能够很好地进行爱的补偿，孩子也不会出现太大问题，因为人有天然的自我疗愈本能，这就是为什么很多从小缺少母爱的孩子，也可以正常成长的原因。

生命中单一的缺憾不会让一个人心理残障，变态心理往往是多因素共同作用的一个后果，关键因素有下面这些：

1、孩子在婴幼儿期，尤其3岁前，和母亲、父亲接触很少，孩子托付给老人或保姆带。

2、工具过多地介入生活，如过度使用电视、电子产品、婴儿车等，孩子缺少语言及情感的交流环境。

3、在吃饭、睡觉、大便等日常生活问题上教条，对孩子进行过度训练。

4、家长对孩子包办太多，几乎事事代劳或处处指令。

5、对孩子限制太多，总是否定孩子的想法和做法。

6、监护人脾气暴躁，经常打骂孩子或用冷暴力惩罚孩子。

7、夫妻感情长期不和，家庭气氛长期压抑。

8、直接监护人性格强势，凡事不容他人质疑。

9、家中少书或无书，很少有亲子阅读时光，孩子没养成阅读习惯。

10、孩子长期缺少玩伴，成长环境过于单调。

以上情况，很多家庭或多或少都有一些，只要不严重，对孩子影响并不大。只有这些因素叠加多、程度深，才会构成“创伤性成长环境”。在典型创伤性成长环境下生活的孩子，尤其那些天资聪慧、生性敏感的孩子，心理不断受阻，又无法建立自我成长通道，结果只能是“自闭”或其他形式的精神分裂——这就是“自闭症”的成因。

但并不是有了“成因”就一定会导致孩子心理残疾，就像人生病了不一定都会要命一样。回溯一下人类过往的情况，一代又一代儿童的家庭成长环境远不如现在好，却从未出现过大规模的心理流行病，这是因为人有本能的自我愈合能力。父母可以在某些事上做得不好，只要不是一直错上加错就可以。

就当下“自闭症”儿童来说，家长们早期的失职或失误本不是最严重的问题，后期误入歧途才最可怕。其实，在孩子的问题刚被发现时，年龄往往还小，有充足的解决时间，正确的办法应该是尽快把正常母爱和正常生活环境还给孩子，那么孩子会进行自我修复，慢慢变得和其他孩子一样完好。可惜的是，很多家长意识不到孩子的问题和早期生活经历之间的关系，急急忙忙带着孩子往医院走，从一个小过失，走向一个大错误。

三、盲人摸象的医疗诊断及“贴标签”的危害

我十分尊重医生这个职业，但在“自闭症”这件事上，显然是医疗错误地介入了教育。医生有能力帮人们解决机体病痛，并不意味着他有能力帮人们解决意识问题。 把孩子的心理和精神发育问题交给医生看，根本思路是错的，宛如把打渔的事交给种地的人来做，其中的错误和风险可想而知。医生面对儿童的“症状”时，专业思维使其很少和早期教育联系，往往会孤立地、片断地从大脑生理病变来找原因。换句话说，医生之所以敢于诊断一个孩子是“自闭症”，在于他不懂教育，无法从一个孩子的成长经历来纵深地看问题。

当然，一个孩子的早期成长事实，很难探究。它是一个家庭内部的秘密，是一段过往的历史，甚至是一种被无意改写的记忆。诊断通常都是父母在陈述，医生不可能深入探查他们生活中的点滴。甚至有些父母在陈述儿童问题时，会有意无意地美化自己的行为。同时，智力和情感没有得到正常开启的孩子，他活在封闭和混乱中，自己也无力主动去和外界沟通，无力去陈述为什么。这样，病态表现和早期教育就被完全割裂开来，仿佛启蒙阶段的负面遭遇都不存在，有病的标签就很容易被贴到孩子身上。

孩子不开口说话，这在“自闭症”的诊断中是一个重要症状。这个问题其实很好解释。儿童开口说话本来就有早有晚，有的一岁就开口说话，有的两、三岁甚至

四、五岁才开口。原因有几种：一是个体差异，二是儿童早期生活缺陷使交流功能启动迟缓，三是因为家长经常强迫孩子说话，引起孩子逆反和心理障碍。

不管哪种情况，只要孩子听力正常，发声系统没有异常情况，都不需要用人力进行过度干涉，或者说，即使“干涉”，也需要对症下药，办法很简单，就是多和孩子进行语言及情感交流，关键是要让孩子心理轻松，有自信，待说话的身心条件成熟了，瓜熟蒂落，自然会开口。反之，在孩子说话条件还不成熟，或者他心理上有障碍不想说时，就把他划到“有病”的人堆里，对他进行反天性反自然的训练，那样只能雪上加霜。

比如某个本该三岁半才开口说话的小孩，如果家长在他两岁时看到别的小朋友都会说话了，自己的孩子还不会说，就开始着急。到孩子两岁半，别的小朋友都会背唐诗了，自己的孩子仅会说几个单词，这就更让他们焦虑。到三岁时，别的孩子都开始认字了，自己的孩子还说不出完整的句子，家长就按捺不住，开始带孩子去跑医院。这个医院查不出问题，再找另一家医院，耳鼻喉查不出问题就查大脑，大脑查不出问题就去找心理医生„„家长的焦虑、各种痛苦的检查、治疗和强制训练，让孩子深深地为自己不会开口说话而自卑和痛苦，那么孩子不但不能如期在三岁半开口说话，甚至四岁也不能开口说话。一个孩子，当他在语言准备不充足的情况下，和他人的口头交流愿望会比较低;交流上的不顺畅又导致他总是不被人理解，情绪无法疏导，所以容易表现出脾气大或冷漠。而“治疗”对情绪的打击，更让孩子的心理机制在挫败中难以正常展开，出现更多的问题——在这样关键的时刻，如果成人还不能意识到正是“治疗”本身在伤害孩子，把孩子的不正常行为误读为有病，将其投入长期的治疗中，那么孩子的“病态”将一步步被稳定，用一个确实有病的后果，证明诊断的正确和治疗的必要性——这种悲剧被隐藏得如此之深，孩子自己不知道，爱孩子的父母不知道，医生不知道，社会上绝大多数的人不知道。大家看到的确实是一个不正常的孩子，于是所有人都确信，这个孩子先天有“自闭症”，需要不断地被治疗和康复。

至于其它症状，诸如不听指令，没有目光交流等等“自闭症”症状，它们和说话问题一样，都可以从教育学或心理学中找到答案，也可以找到解决方案。但医生的思维方式，让他不会往这里想。盲人摸着一条象腿，真诚地说大象长得像根柱子，并不是他想撒谎，而是他的认识只能到这里。这也正是为什么医生只能“诊断”，无力治疗的根本原因。

现在又有人呼吁，自闭症筛查要从一岁半开始。这真是可笑!无法化验、无任何确切证据的“筛查”如何做，难道医生都有火眼金睛?按现有的自闭症诊断标准来对号入座，哪个一岁半的孩子能逃脱有病的厄运呢?!

在一些自闭症论坛，经常会看到奇葩对话，几乎孩子的每一种情况都是“症状”，比如： 提问：我的孩子两岁，每次进电梯总是要乱按楼层按钮，不让按不行，讲道理听不进去，告诉他我家楼层他还乱按，是不是自闭症啊?

回答：还有没有别的症状，比如喜欢往高处爬，不知危险? 问者：有啊。

答者：那你赶快带孩子去医院看看吧，像自闭症。可以想象，这些信息，会给年轻的家长造成多少恐慌。一位科学家说过“认识模糊的地带，妖术最容易流行。”中外历史上妖术大流行总有类似的手段。先制造恐慌，吓唬人，然后再做神秘解释。 曾看过一个笑话：某专家为了证明螃蟹的听觉器官在腿上，提了只螃蟹放到桌上，并冲它大吼，螃蟹很快就跑。然后捉回来再冲它吼，又跑。最后专家把螃蟹的腿都切下来，又对着螃蟹大喊，螃蟹果然一动不动。一只一只试验下来，都这样„„得出结论：螃蟹的听觉器官确实在腿上。

早诊断、早治疗，倾家荡产去康复，最后领个残疾证——这种逻辑困境没有人去关注 !有的家长可能会心怀那样的想法，假如孩子真是自闭症，我现在带他去看医生，至少没耽误了他，因为很多信息都在说，自闭症要及早治疗;假如孩子不是自闭症，我带他看了医生被误诊也没事，有人还被误诊成癌症呢，误诊又不会死人，以后知道没事不就不没事了——这样的想法是错误的。“贴标签”对儿童来说影响极为深刻，一个有唱歌天赋的孩子很有可能妈妈说一句你唱歌不行，以后永远不再唱歌;一个被反复定义为小偷的孩子，比一般人更容易成为小偷。标签就是烙印，打下了，就很难彻底清除。心理学史上有名的“斯坦福大学监狱实验” 就是对外界定义如何深刻影响一个人自我认知的佐证。小孩被定义为自闭症后，自我翻盘的机会几乎没有。

四、“康复训练”是严重的二次伤害

当年有人讽刺“大跃进”是“情况不明决心大，心中无底办法多”。这句话用来描述现在的“自闭症”康复市场，真是再恰当不过。

2014年的自闭症宣传日中，某大型门户网站发了一组自闭症患者的图片，其中有一位患者的情况是这样介绍的：

1986年出生的陈峤，今年10月就满28岁了。在陈峤小的时候，他能流利地背出唐诗三百首，但6岁那年，他在北京某医院被诊断为自闭症，现在已经难以表达一个完整的句子。 设想这个已28岁的成年人，如果他没有被“早诊断，早康复”，情况会比现在更糟吗? 说到这里，就有必要解读一下当前“自闭症”康复机构普遍采用的训练方法。

现在自闭症康复机构使用的训练方法，比如来自美国的ABA课程，或国内某些人发明的课程，基本设计思路建立在条件反射机制上，即对需要习得的技能进行步骤分解和重复强化，以搭成某种外部行为规范。训练方式不管一对一还是一对多，都是单向指令的，非双向交流的。教师是主导者，是指令人，学生是被动方，被指令人。这种训练模式，和竞技运动或表演训练属于一类，交流内容简单，目标外显，缺乏智力因素和趣味性，所以也很难唤起孩子们的情绪认同。

缺少双向交流和情绪认同的训练，在成人来说是在“康复”孩子，可对孩子来说，则是在经历精神和肉体两方面漫长的折磨。儿童像花苞一样有生长的潜力，却比一朵花要丰富细腻得多。所有愉悦的情绪都会转化为促进潜能生长的正能量，所有痛苦的感觉都会转化成压抑正常生长的负能量。在强制训练之下，他们可能会习得一些简单的生活技巧，却丧失了更多的正常交流机会，内心会越来越空洞，变成缺少情感的空躯壳，面对世界时更加冷漠，更加逃避，更无法适应繁复的外部生活。

生活即教育，是美国教育家杜威提出的最著名的教育观点，它奠定了现代教育的思想基础。自闭症儿童缺的是什么?是情感，是交流能力，是适应生活的能力!用脱离生活的程式化的指令模式去训练他们，怎么能达到唤起感情，提高生活能力，学会表达和交流的目的呢?! 无论有人拿出多少理论来说明此类康复的“科学性”，我只想请大家把自己代入这些孩子的角色，设身处地地体会一下。一个幼小的孩子，不能玩耍，没有玩伴，被一天数小时地投入到枯燥的训练中，在老师的指挥下，去做一些莫名其妙的事，比如用镊子一颗颗地去夹一碗豆子，或被要求一遍遍地发某个音，并要体会声带震颤，哪怕是开关水龙头也要按步骤来做，不可以胡乱开关„„这是多么莫名其妙又痛苦的经历啊，孩子哪里有自我心理调理的机会?如何能有效整合对世界的认识?如何能不更加抵触交流?初入训练机构的孩子大多抵触老师的指令，不听话，是不是事实?在这样的强迫训练下，即使孩子最后变得听话了，难道他就学会了合作?即使他开口发出了“妈妈”这个声音，他又如何体会这两个字代表的情感和内涵呢?

第2篇：真相，真相的价值

人生何乐，战国时梁惠王已认识到“独乐乐，与众人乐乐，孰乐?”的答案是 “与众人乐乐”。这一方面讲了一个审美学的原理，另一方面也讲了一种谋求人生 幸福的途径，即与众人一起“同乐“，帮助别人使别人也快乐就能找到幸福，快乐。 这与佛教中的某些主张是相同的。佛教中的菩萨曾发愿“度一切苦厄，有一众生不 度，誓不成佛”，佛教还提供了一套修行的方法，使人能如法修行以脱离人生之苦， 达到幸福的彼岸，如果没有真知灼见，先前具有一定的哲学观点，对于佛教的理论一般人十个八个进去就出不来了，古有韩愈，开始抨击佛教的，进谏批佛，后来研 习佛经，信佛了，李白、白居易也都是信佛的。现代也有一些人看了佛学书籍对佛 教深信不疑。它具有很深的道理和一套严密的体系，它的核心是“缘空”，即万物 乃是缘起，万物的“性”空。从世界观上讲佛教是无神的，而西方的上帝和伊斯兰 教的真主都是人类的主宰，超越于人类，是具有人格的神。从人生观上讲佛是真正自救的宗教，你只要不断的修行，就能获得人生世界的真象，而不再有苦恼。其实 古代的佛、儒、道、《圣经》、《古兰经》的道理是相同的，讲的都是世界的规律， 他们的作者都可称为圣人，按佛教的观点，一般人是生活挣扎在生死轮回中，而圣 人们则是跳出了轮回，进入了“了生死”的“涅(般加木)”境界，因为过去、未 来都具空性，对现在不具实相，而现在又是转瞬即逝的，因此也是空的，此可谓之 “空非顽空，相非实相”，但又在一定程度上给以世界以实相，即色不异空，空不 异色，色即是空，空即乃色。客观讲，去其可以克服的消极的一面，对于当今各种 物质享受对人的种种诱惑，使人迷失自我的情况，此种世界观可以使人内心清凉， 进入一种“无为”的境界，使脑袋中各种杂乱的思绪停下来，这也与当今很热的气 功是相通的，可以说在一定范围层次上是合理的。只有“冷眼向洋看世界”才能够 眼界开阔，客观冷静，洞察分明，不为各种假象迷惑，发现事物真正的本质规律。同时这也是一个人生观的问题，人怎样生活，什么样的人生是有价值的，人活着的 意义是什么都是人生观的问题，将人生观世界观的问题解决了，才能真正把握人生，不至在人生旅途各种诱惑的迷雾中走失，人只有不执拗于各种外物，不爱虚荣，具有较高的去执(指对外物过分的执著)力，才能还人本来的面目，活得从容自在， 体会到做人乐趣，也能体会到佛教所谓的禅悦。当然对外界的人和事的处理方式也 会发生相应的改变，如对人和善，减少无谓的冲突，对物有同样的亲近感，这在客 观上为人生快乐提供了基础。

人生一世是否真有佛所说的前生来世，因为按理性的逻辑来说，如今现世的人的各种差异及痛苦与刚出生时的人的各种差异有最直接的联系的，则人有往世?当 然许多事逻辑上正确但事情却不一定正确，特别是在社会领域中。如有的人遇到的 一些事，从概率学上讲是几乎不可能发生的小概率事件，但可能几次降某人头上， 如解释为巧合就过于率性了。理性具一定的局限性，并不是什么问题都能解决，&127在 康德的《纯粹理性批判》中，提出了几个二律背反的问题，即按照理性的方法，从两 个不同的方面都能证明的问题，因此理性具有局限性，&127并说明哪些问题我们理性能 解释，哪些问题我们理性不能解释，过去哲学家们没注意此问题，康德发现并大喝：不要只顾向前跑，回来检查一下自身，看想要解决的问题是否超出了我们理性的范 围。佛教的唯识也是讲的认识问题的，是玄奘留印16年所专研的，多采用因明方 式，又是用简明的表述方式，十分难解，他最重要是提出了阿赖耶识，将人的潜意 识都讲了出来，讲了人的思维，探讨了诸如原子，无限大小，世界构成等问题，因 此说佛学是很深的且是极其严密的。

当然各种宗教现象涉及到人的深层次的心理作用，从我们的观点看人的各种遭遇都是很难感知的深层意识的各种作用的结果，而各种思维都是超过光速的，超光 速是裂解生成我们物理世界的更高维的世界的物体运动速度，对于我们的物理世界 呈波态，我们的物理世界对于它也呈波态，它瞬时裂解生成我们物理世界的时间、 空间，表现为各种物质运动现象，各种物理运动现象对应高维的各种波动运动。这 种更高维的相互作用和人的意识具有主观能动性又发生相互作用，而增加了人把握 的难度，社会科学之所以不好进行量化，因为又加上了人具有的主观能动性，如欲 想在把握上有所作为的话，只有通过意识这一途径，其实各种筮法都是靠人的德性、灵气来达到目的的。如西藏的**转世现象及特有的佛教文化芬围与西藏独有的地 理，恶劣的自然条件，一会儿是朗朗晴天，转眼即是冰雹大雪，一会儿又昏天黑地 的大风使人对自然的威力除了敬悚别无选择，文化背景(长期封闭，无强有力的新 思想进入)而在人的心理上产生的集体积淀，其各种现象只能是高维的降速裂解，因此对人的内心深层次意识给以更多的注意力，不失为是抓住一些问题的根本。

君不见一些人的生活，白天勾心斗角，坑蒙拐骗，夜晚则穷奢极欲，以各种刺激来疗治白天的良心谴责，此以狂心治狂心，迷乱治迷乱的结果是陷入无限的罪孽 轮回中，最终是以痛苦甚至是在惊恐中了却此生。一个真正的智者不论其处于什么 位臵都能把持住自己，所谓在人格与人道中间找到一个平衡点，不为各种境风所动，而内心安乐。当然清教徒也不一定要提倡，只是人该节制，将欲望限定在一定的范 围内，并适时调整，中庸是一条圣人之则，什么东西都可以适用，在这里也可作用一个指导原则，西方强调的那些并不一定是正确的。

如果每天的工作和收获只是为了自己五官五识的满足，真乃可悲也，出家之人是舍弃了平凡人的各种欲望同时也是各种痛苦根源的人，与世俗的各种纷扰无关.他们 循着修行---加持---解脱---圆寂这样一种人生，相比那些迷失在宦海情场，&127深醉 于邪恶罪孽的人，他们是何等的自在从容!请不要相信商业社会的各种宣传，&127对文 明保持适当的距离，文明具有一些特定的虚伪性。

对有的人上苍给以苦难是让其开悟的，如果你的思维很深刻，对一些问题敏感，在有意无意间(无意有意间)积累了大量人类几千年的文明成果，而且具有一颗善 良的心，那么上苍(高维时空)注定要你能以适当的改造自身来适应他可能要赋于 你的改造世界的使命。但大多人是不能开悟的，有的则乃是庸碌的凡夫，每日行同 走肉，守着一方自私的田地，在苦海中不得解脱。放下如奔马的思绪，回到人的内 心中来，静下来，稳下来，在其中你能体会到特别的乐趣，这在现代应该被特别重 视且是必要的。一友，每有惊世之作，或以高奇在全国家拔筹获奖，或以文载道，披藜布道，而其内心却甚苦，一日分析其心理也深为其一叶障目之狭隘而叹息不解， 真是色不迷人人自迷。经我讲解了一番，言对世界有了全新感觉的认识，一段时间 后即现出轻快的神态，言原来的人生是挑了担子的，现在的担子卸下了许多。人应 先有一定的世界观，有了正确的世界观则人生观而后即定，在我们看来人观和世界 观应是相适应的，而且在我们这里确实得到了统一，一个对人身心健康有益，能和 谐处理社会关系的人生观本身就是一种世界的规律体现，产生它的世界观也必然是 真正的宇宙规律。当然不是简单的物质第一性，世界是运动的，三大规律等，尚需 加入大量的较具体的内容。

西方精神分析学说和现代心理学说不可能使人安宁达真正解脱，其理论只是经验的总结，只有切实可行的修行方法包括宗教(当然去其消极)才能具有效果，此为宗教、气功之大德，道教只是源于老子的一本《道德经》和庄子的《南华经》， 是一本对宇宙大道的描述文章。开始只是理论上的一种阐述，其影响是有限的且作用很小的，后人以为必须用一种切实可行的方法，

1因此加入具体的如练精化气，练精化神，练神还虚，各种练丹术，在其理论指导下给出的具体修练方法，便于人们不 断进行修练，达到改造其身心的目的。只有这样，道教才能流传下来，老子的思想 才真正起到了教化民众的作用。民众也才能得到益处。佛学也提供了各种修行的方法，如四念处的修行法，伊斯兰教、基督教都有具体的修行方法和规则。，虽然修 练的根本是无为法，但毕竟如六祖慧能那种根器的人是极少，大多数人不容易开悟的，只有给以一些根据大道创造的修练方法即有为法才是最好的途径。

有很多东西并非象一般人理解的那样简单，这点请有心者多多体悟。在重重假象下人往往不能清醒，道家有讲元识、识神的，无神相当于佛教的阿赖耶识。识神相当于佛教的末那识。眼耳鼻舌身意等浅表意识。元神指人所共有的，可以在体内， 也可以在体外，对此加以开发则可使人获正念、正识、正觉，在体内也在体外;而 后天识神则是人后天受各种习气熏习而成，有许多虚枉性，导致人为各种外象所迷 惑，许多人只凭一点后天识神得来的经验判断好恶，对各种现象执著不悟，从而进 入苦的生死轮回中。根据人的各种如居住环境，婚姻、欲望、过往经历、道德及人 的各种素质等产生了千差万别的人生，人也由于元神被蒙敝的程度而分为上中下根 器不同的人。

活在情天恨海中之人，节制对其可能是一种痛苦，他们如奔马的各种爱恨念头使其既感到痛苦，又能体会到一些可以心驰神往掩盖任何痛苦的极端欢乐。节制必 然的舍是对其原来的以为的乐的一种否定和抛弃，而不知还有更大的乐在舍之后可 以获得。但如果他们在情天恨海中不觉苦，谈所谓的有苦有乐，则他们的心智又会 是什么状态呢?只能是迷乱，困惑，他们所谓的乐，只是一种平庸的乐，一种低层 次的乐。生老病死之苦已是人生之随物，还要加上各种无明(迷乱不觉悟)造成的 苦，则人生应是充满了苦，人往往不敢面对，不愿放下已得的一丝利益，是谓凡人一大悲剧，想当初释迦抛妻别子，不恋王位寻找解脱人世间的苦，是何等的可敬。你不觉苦，别人会觉你苦，大道是觉的，最终影响大道运行，所以还要请你觉，佛更是大声说要度尽众生。

做一个生活的智者，以宇宙为家，顺天道而行，共万物呼吸，如从之来。人间正道是沧桑。

意识的作用可改变事物的发展进程，这是可以在今天得以证明的，实际上仍被现代一些气功家解释为唯物的。一个人想要有一番作为，立下雄天大愿，但天生的 禀性，固有的业障却紧缚其手脚，试析：当一雄心起时，固有之心智则在其后干扰 其进程，挫其锐气，消其志气，灭其信心，此则人心动摇，何谈人生之业成就大事，故只有静心摒弃杂念方为人生之大道，仙闻有入道且有小获者弃之者，盖初入虽难， 但一颗觅道之心加之不断强化的体验相得彰而特益于精进，故能在初入后以较高悟 性持而恒者，小成之后鲜有放弃者。即使不是形式其内心却是永远的畏天顺道，此 必为悟性甚高之士。气功之用在于调心，心的层次提升则躯体自然安康，甚而面貌 都会大改变，是引起世人好感的面容。

同气相求，如同人们日常说的物以群分，人以类聚，物与人都有一种不能为一般人察觉的生物信息场，其是多元化的，经过特殊训练的人，敏感人对此场能感知， 能单凭感觉来辨断不同的事物及可能的发展趋势。好的场可以聚集好的人，此为助 缘，而坏的场则吸引坏的东西，如疾病，各种灾祸，同时也是小人亲，贤者离。

一个总是对别人不满之人一段时间后总会表现出来，发生高维降解以各种外化的动作表情表现出来，或直接以变化的生物信息场对别人产生影响，使人感觉不舒 服，想离开，这也可解释生活中的一些现象，再好的表面伪装也不会被放过及逃过， 为此请在一个集体中保持乐观向上的开朗真诚从善的心态，则你就可以得到了改善 这个环境的作用，不管外界发生什么，你仍是最受欢迎的人，关键在于坚持，很多 事长久的坚持下来其信息场才会改变，且勿要“善于表达”，表白可能破坏已有的 场，加入了其它的干扰了，“心存善念便是恶”讲得便是。坚持是一项不易的事， 和策划一个大的目标一样，其会有各种障碍，而大多是个人心理的障碍，如对人生 观、世界观产生怀疑，产生各种自私心理等。潜移默化之效同样是迅速的，只消不 长时间的积累，忘我，自然和顺之气就可到来，办事就顺了，甚至骑车上街都是一 路绿灯，“灿灿黄花无非般若，郁郁翠竹都乃菩提”，生活将是“竟然如此灿烂”。 请不要以贪婪自私和过敏自卑等污染环境。

知此理者多而从之者少，凡人的业障大深，圣人的一句话可以值得我们一辈子精进修行。大彻大悟的大德们，对社会起的作用是凡俗之人所没有注意到的。他们 对整饬社会的伦理、法令之影响非凡夫所能查觉。故舍凡尘之人也是一些对社会有 贡献者，有些人生来就想出家作和尚，对于世俗的功名得禄、儿女情长视为烟云， 这种宇宙中特有的现象乃自然的一种平衡机制，是高维振荡的必然结果。

或曰：此种人对社会何益，人都要成这样，人类社会还会在物质文明这方面得到发展吗?干脆都到深山中去算了。当然他们不会整日无所事事，他们会用创造来 改善人类的生活，虽然其可达上下知晓五百年，千里之外了如指掌，但社会上大多 数人还需依赖于普通的视感听觉来传递信息。他们会用新的理论以适应人之耳目所 需(实乃即心所需也)。

人生应如一面镜子，对各种发生的事情要不执着，聚则为雨露，散则为浮云， 不要以为会丢下什么，“鸟蛙过后无踪迹，依然识得来时路”，各种事情无非是人 脑的反应，而且大多是错位的偏执的主观的，在人的脑中即是信息，信息之作用是 微妙的，它在于减少不确定性，但过多的杂乱的信息对人也是有害的，使其溺毙于 过多无用信息的泥潭中，这些在实际中要灵活运用的，“运用之妙，存乎一心”， 要体现出所谓的艺术性，即带有特定的技巧和一定的和谐从容的美感。

灵性之产生是必然的，人只是宇宙发展到特写阶段的一种自然现象，是高维各种如因果相互颠倒、对比、正反、接合替换的高维瓜的。试看这世界之法规，首先 都乃以一种适应宇宙发展的规律制定，各种现象的产生无不在意料之组合之中，当 然是高维中种合理之组合。如犯罪、死人、治安、休息、工作劳动等。比如两列波 各种叠加不可能的在瞬时高于分解开的两波峰相加达到的幅度，各种驻波干涉共振 现象也是遵守以上规律的，在宇宙各种物理现象和生命现象中也是循一定规律发展 的，我们即不能希冀突变也不能对各种可能的变故不预防。

创造学是最能体现一些东西的学问，创造发明的本质在于上层的各种组合被人发现感知，古人已想过今人有飞机，能上天，有电视看，他们过去的各种幻想在今 天逐步的实现，实际上即是被古代一些特异功能者在高维感知到宇宙的物理时空中 将出现这些东西，现在的各种事物都是这些高维存在在低维的显化，也即为发明家 --头脑敏感的人感知接受转化物化。有的发明家即是特异功能人，如法国一个对 交流电作出大贡献的发明家即是一个特异功能人，其没搞过机械，却对机械构造却 具有一般学过的人不能达到的了解，脑中经常出现各种将要发明出来物体的图象， 预感功能很准，还出现各种超感觉。本人在发明创新上有一些小的成绩，对此也是心有(忄加戚)(忄加戚)焉，日本大发明家中松义郎曾云：“发明是要有天分和环境的”就是不加掩饰的心得。人脑可以进行各种组合，只不过是大脑的一种 机能，也是人区别于动物的特别之处，人乃万物之灵。气功中的发扬意念都要求第一念，即在未形成概念、形象之前即发出意念，这时的功能才能得以发挥，这在我 们的理论中也

可以得到解释，因只有减少人的各种外物的依赖执著心理才能与高维 时空的能量结合，主动调动调控他们。

放下自我即是佛，那种我字当头的是一种自私的表现。在气功修练特别强调这点，那种不能入静的人其实质即是非常自私的表现。一个人应心存感激的心情对待 已经得到的东西，未得到而又想得到的则要想到这世界的万物是有道的，是按其自 在的规律发展的，坦然处之，不为所累，如此才能获内心的清凉，才能有所大成。

基于数学是建立在整数的基础上的，世界也是建立在整数基础上的哲学观点，本人运用一些高等代数、几何的方法及发现的一些规律参照古人的一些论著并结合 实证的体验，论证了高维的存在及一个新的世界观，我们认为，只有建立了正确且 能实证的世界观，我们才能获“正见”，因此树立正确的人生观，这种人生观仍是 古代圣人早已总结出来的，已可供世人修行几生几世的了，本人无意再作新谋，至 多只是以现代的语言加以更透彻的表述，使古人限于条件不能表达的一些本质东西 在现代人的知识基础上表达出来。作为有为法，本人也创造了一套修行法，它的出 发点是顺乎大道，合乎大道，为的是让有缘修行的人在今生今世做个真正的智者， 佛所称的觉悟的人，也不枉来此世间一遭。

坦率的讲，可以将人分成不同的能量级，高层的境界是很高的，一些东西也只有在具有高能量后才能醒悟，低层是不可以加以探视的。常人只有精进的修练，当 达到一定的能量级后才能理解，才能体会到。这是天生的，也有后天各种因素造成的。

进入高境界后，可以发现：人体内有宇宙中各种构成，可以从人体中找到宇宙 的构成图景。人又能反映生活场所周围情况，其大无外，其小无内，因此是嵌套的， 层层相重的，在不同层次上有不同的结构，山东大学张颖清的生物全息理论已揭示 出了一些道理。

时空复合(高维能量)

│高维

------ │----------------

│低维

时 ──┴─── 空

(时空结合点上的万事万物)

坦率讲：较一般人讲的四维是一种突破，有眼光的人曾讲过，高维和低维只可 能是一种镜像关系，以前的再加一个维只是机械的思维方式。

对高维的论证，由波函数方程，说明粒子的各种参量是随人的观测时的时间坍缩的，而如果无人的观测行为的参与则它的运行又是另外的情形，这一点已由一些 实验证明，因此量子力学的基础不确定原理也有一些问题。在我们看来，至少在低 层的维度上，如爱因斯坦坚持的，万物都具确定性，尽管有人证明存在三个个体的 系统就已不能计算出各个个体的具体情况，这不过只是一种低层的工具论的局限性 体现。在我们看来，只有人的意识这种高层的带有本体性的东西才能把握之，如混 沌系统对初始条件很敏感，但其任何作用，都可通过人的意识加以预先感知。现有 的各种现象都可以从波的性质加以说明，波是一种能量的传播，是能的不灭的一种 体现，在单位时间的能量越大，其可能的效果越大。波的能量传递有其规律，某个 原因造成的波动必然在以后的时空中体现出来，而且可以预测出这个滞后效应的发 生时空点。不同的人具有不同的波形，而波的高峰之后必有低谷，两列波的运行必 有相互增强，也不可避免有相互削弱的时候，对应于万事万物的波不同的人也必有 不同的差异。如商人的看人本领很高，一见面就能知这个人怎样，是因其在此方面 具有了某种确定的灵敏性，当然有些人他看不出，做生意赔了，则是因为他的能量 被掩盖了，也许还有其他因素造成他的识别能力下降了……在社会科学的预测模 型中这个原理已被不自觉的应用，当然是以现有的各种认识加以运用的，如在股市 的预测上，山东有名的蓝光系统即利用了这个原理，名为“铃声效应”，其实即是 利用的这个原理，它对风云变幻中一些关键点的出现都早早的给出了警报。

对一些问题作的不是庸俗化的处理，认真的读者会发现中间有许多乍看简单而实际是极其玄奥的东西，请不要庸俗化的读它。尽管真理应该是简单的，然而有些 东西还是要有大量相关知识作准备的，对任何事要寻求简单，防止简单。此文观点详尽论述见本人论著《三进制的宇宙体系--高维的论证及思考》(暂名)

卞光曹

一九九七年二月二十四日

一日一个偶然机缘，发现应该为一些活在不快活心理中的人指明一条道路，说明一些道理，无意于个人留下什么，只愿能确起到一些作用。人的思想问题解决了，一切问题都迎刃而可以得解决!!! 文章论点跳跃大。

第3篇：关注自闭症,关爱自闭症儿童

北京自闭症论坛,自闭症家长网络交流第一平台

在我们身边有这样一群孩子，他们目光清澈，却不愿与人对视;有语言，却很难与他人交流;有听力，却总是充耳不闻;有行为，却总与安排相悖。他们拥有天使般的单纯表情，却似乎永远在天边闪烁发光。他们被称作“星星的孩子”。

关于星星

星星的孩子”就像天上的星星一样活在自己的世界里。人们这样描述孤独症儿童：他们不聋，却对声响充耳不闻;他们不盲，却对周围人与物视而不见;他们不哑，却不知该如何开口说话。也有人说，他们是异类，像个外星人，天外来客。

生存现状

根据世界卫生组织统计，全球每20分钟就有一个患有自闭症的孩子诞生，我国庞大的自闭症患者群体不容忽视。现今，孤独症人群缺乏社会团体的关心和帮助，并且国家相关的社会保障系统还不完善，他们的未来在哪里...

家长担忧 如果孩子一天不能融入社会和被正常学校所录取，那么孩子的前途就会更加渺茫。父母最大的担心就是孩子将来如何能够生存下去。

未来

任何一个孩子都是社会的希望和未来，自闭症孩子也不例外。星星的孩子就像蜗牛一样，虽然走的很慢，但一直都在进步，哪怕一毫米 一微米。也许他们的接受能力有限，也许培养他们需要长期的努力，但家长们应该明白，只要他们能够自食其力，就是最大的收获，而要培养他们，最重要的是有一个好的心态，对自己放低要求，对他们放低要求。给他们一个宽松的环境，也许他们会创造奇迹。要相信，“星星的孩子”也有未来 。

我们能做什么?

目前自闭症的原因不明，也没有特效药，但爱是唯一能唤醒他们的精神药物。我们能给与最简单最直接的帮助就是关注他们，了解他们，宣传他们，理解他们。这样增强社会认识度，或许有一天我们的社会就会增大她的宽容度，那么自闭症家庭可以存在的空间便更大一些。

星星的孩子渴望更多人能够了解他们的世界，渴望更多的爱与理解。

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第4篇：自闭症

儿童孤独症

同义词 自闭症(发育障碍类疾病)一般指儿童孤独症

儿童孤独症是广泛性发育障碍的一种亚型，以男性多见，起病于婴幼儿期，主要表现为不同程度的言语发育障碍、人际交往障碍、兴趣狭窄和行为方式刻板。约有3/4的患者伴有明显的精神发育迟滞，部分患儿在一般性智力落后的背景下某方面具有较好的能力。

英文名称：Autistic disorder 就诊科室：精神心理科，儿科 多发群体：婴幼儿

常见症状：人际交往和情感交流障碍 病因尚不清楚，可能与以下因素有关：

1.遗传

遗传因素对孤独症的作用已趋于明确，但具体的遗传方式还不明了。 2.围生期因素

围生期各种并发症，如产伤、宫内窒息等较正常对照组多。 3.免疫系统异常

发现T淋巴细胞数量减少，辅助T细胞和B细胞数量减少、抑制-诱导T细胞缺乏、自然杀伤细胞活性减低等。 4.神经内分泌和神经递质

与多种神经内分泌和神经递质功能失调有关。研究发现孤独症患者的单胺系统，如5-羟色胺(5-HT)和儿茶酚胺发育不成熟，松果体-丘脑下部-垂体-肾上腺轴异常，导致5-HT、内啡肽增加，促肾上腺皮质激素(ACTH)分泌减少。

临床表现

1.语言障碍

语言与交流障碍是孤独症的重要症状，是大多数儿童就诊的主要原因。语言与交流障碍可以表现为多种形式，多数孤独症儿童有语言发育延迟或障碍，通常在两岁和三岁时仍然不会说话，或者在正常语言发育后出现语言倒退，在2～3岁以前有表达性语言，随着年龄增长逐渐减少，甚至完全丧失，终身沉默不语或在极少数情况下使用有限的语言。他们对语言的感受和表达运用能力均存在某种程度的障碍。 2.社会交往障碍

患者不能与他人建立正常的人际关系。年幼时即表现出与别人无目光对视，表情贫乏，缺乏期待父母和他人拥抱、爱抚的表情或姿态，也无享受到爱抚时的愉快表情，甚至对父母和别人的拥抱、爱抚予以拒绝。分不清亲疏关系，对待亲人与对待其他人都是同样的态度。不能与父母建立正常的依恋关系，患者与同龄儿童之间难以建立正常的伙伴关系，例如，在幼儿园多独处，不喜欢与同伴一起玩耍;看见一些儿童在一起兴致勃勃地做游戏时，没有去观看的兴趣或去参与的愿望。

3.兴趣范围狭窄和刻板的行为模式

患者对于正常儿童所热衷的游戏、玩具都不感兴趣，而喜欢玩一些非玩具性的物品，如一个瓶盖，或观察转动的电风扇等，并且可以持续数十分钟、甚至几个小时而没有厌倦感。对玩具的主要特征不感兴趣，却十分关注非主要特征：患者固执地要求保持日常活动程序不变，如上床睡觉的时间、所盖的被子都要保持不变，外出时要走相同的路线等。若这些活动被制止或行为模式被改变，患者会表示出明显的不愉快和焦虑情绪，甚至出现反抗行为。患者可有重复刻板动作，如反复拍手、转圈、用舌舔墙壁、跺脚等。 4.智能障碍

在孤独症儿童中，智力水平表现很不一致，少数患者在正常范围，大多数患者表现为不同程度的智力障碍。国内外研究表明，对孤独症儿童进行智力测验，发现50%左右的孤独症儿童为中度以上的智力缺陷(智商小于50)，25%为轻度智力缺陷(智商为50～69)，25%智力在正常(智商大于70)，智力正常的被称为高功能孤独症。

诊断

通过采集全面详细的生长发育史、病史和精神检查，若发现患者在3岁以前逐渐出现言语发育与社会交往障碍、兴趣范围狭窄和刻板重复的行为方式等典型临床表现，排除儿童精神分裂症、精神发育迟滞、Asperger综合征、Heller综合征和Rett综合征等其他广泛性发育障碍，可做出儿童孤独症的诊断。 少数患者的临床表现不典型，只能部分满足孤独症症状标准，或发病年龄不典型，例如在3岁后才出现症状。可将这些患者诊断为非典型孤独症。应当对这类患者继续观察随访，最终做出正确诊断。

治疗

1.训练干预方法

虽然目前孤独症的干预方法很多，但是大多缺乏循证医学的证据。尚无最优治疗方案，最佳的治疗方法应该是个体化的治疗。其中，教育和训练是最有效、最主要的治疗方法。目标是促进患者语言发育，提高社会交往能力，掌握基本生活技能和学习技能。孤独症患者在学龄前一般因不能适应普通幼儿园生活，而在家庭、特殊教育学校、医疗机构中接受教育和训练。学龄期以后患者的语言能力和社交能力会有所提高，部分患者可以到普通小学与同龄儿童一起接受教育，还有部分患者可能仍然留在特殊教育学校。

目前国际上受主流医学推荐和使用的训练干预方法，为孤独症的规范化治疗提供了方向，这些主流方法主要有

(1)应用行为分析疗法(ABA) 主张以行为主义原理和运用行为塑造原理，以正性强化为主促进孤独症儿童各项能力发展。训练强调高强度、个体化、系统化。 (2)孤独症以及相关障碍儿童治疗教育课程(TEACCH)训练 该课程根据孤独症儿童能力和行为的特点设计个体化的训练内容，对患儿语言、交流以及感知觉运动等各方面所存在的缺陷有针对性地进行教育，核心是增进孤独症儿童对环境、教育和训练内容的理解和服从。

(3)人际关系训练法 包括地板时光疗法(floor time)、 人 际 关 系 发 展 干 预 疗 法 (relationship development intervention，RDI)。 上述治疗方法在国内一些孤独症康复机构已开展，获取了较好的治疗效果，但还需要进一步研究论证。 2.药物治疗

目前药物治疗尚无法改变孤独症的病程，也缺乏治疗核心症状的特异性药物，但药物可以改善患者的一些情绪和行为症状，如情绪不稳、注意缺陷和多动、冲动行为、攻击行为、自伤和自杀行为、抽动和强迫症状以及精神病性症状等，有利于维护患者自身或他人安全、顺利实施教育训练及心理治疗。常用药物如下： (1)中枢兴奋药物 适用于合并注意缺陷和多动症状者。常用药物是哌醋甲酯。 (2)抗精神病药物 应小剂量、短期使用，在使用过程中要注意药物副作用，特别是锥体外系副作用

①利培酮 对孤独症伴发的冲动、攻击、激越、情绪不稳、易激惹等情感症状以及精神病性症状有效。②氟哌啶醇 对冲动、多动、刻板等行为症状和情绪不稳、易激惹等情感症状以及精神病性症状有效，据报道还可改善社会交往和语言发育障碍。③阿立哌唑、奎硫平、奥氮平等非典型抗精神病药物 在控制患者的冲动、攻击和精神病性症状也有效。

(3)抗抑郁药物 能减轻重复刻板行为、强迫症状，改善情绪问题，提高社会交往技能，对于使用多巴胺受体阻滞剂后出现的运动障碍如退缩、迟发性运动障碍、抽动等也有一定效果。

选择性5-HT再摄取抑制剂(SSRIs)对孤独症患者的行为和情绪问题有效。如舍曲林可试用于6岁以上患者。

第5篇：自闭症讲座

每年的4月2日都是世界自闭症日，儿童自闭症也称孤独症，是一类起病于3岁前，以社会交往障碍、沟通障碍和局限性、刻板性、重复性行为为主要特征的心理发育障碍，是广泛性发育障碍中最有代表性的疾病。自闭症在2006年已被列为精神残疾，而在第二次全国残疾人抽样调查中看，我国0~6岁自闭症导致的精神残疾儿童约为4.1万人。目前自闭症的病因并没有完全的明确，现今阶段的研究指出可能和遗传、环境和脑部的一些化学递质代谢的异常有关。目前自闭症患儿的治疗方式以特殊训练为主，包括感觉统合训练，认知训练，言语训练等，其效果是可以肯定的。对于伴有异常行为的孤独症孩子，包括容易兴奋，易激惹，多动及冲动，自伤或自残行为，临床上可以使用适当的药物对患儿的行为进行控制，但药物的具体使用要遵循临床医生的建议，家长们不能盲目用药。

治疗自闭症的治疗方法

(一)不要对至爱亲朋隐瞒实情，要酌情向他们说明情况，你需要倾诉苦恼。他们会是你精神乃至实际行动上的支持者。

(二)不要向单位领导和关心你的同事隐瞒实情，相信他们会给予你理解与帮助。

(三)对邻里的询问和关注要给予适度的、诚恳的回答，这样可消除猜测和好奇，你就可以避免因藏着、掖着而又怕被别人知晓的尴尬局面。

(四)要让孩子融入正常社会，走出自己封闭的天地，为此注意做好必要的准备。在公众场合，对孩子表现出的不恰当行为，要坦然地面对，从容处理，同时要向有关人员及周围的人简单说明孩子的疾患，并致歉意。这样比你恼怒，因面子而失去理智好得多。

(五)要以百折不挠的精神去为孩子找一个训练机构，从教学的角度，自闭症儿童适宜一对一教学方式，但目前可能没有一所学校的可以提供这样的教学，因此，有现实的困难。只有家庭能够作为第一学校，提供这样的教学; 学校都是集体授课制，老师的任务是按照课本把一学期内容讲完，课中一个老师要照看很多的孩子，不可能一节课针对一个孩子制定教学内容和单独教学。所以自闭症的孩子把他强行地关在教室里，听着对自己来说根本听不懂的东西，可以说是浪费他们康复训练的最佳时间。把他关在教室里，还不如在家里慢慢地告诉孩子如何穿衣吃饭做家务，把孩子带到外面走走、到超市看看，认识一些生活物品。因为人最基本是要学会如何生活。

很多自闭症儿童都有不错的视觉理解能力。因此，在尽可能的情况下给他们视觉的提示。比如把一天会发生的事情用文字或图片来表示，让孩子知道接下来会发生什么。同时，给予孩子一个可以与大人沟通的方式。图片也好，手语也好。自闭症儿童有刻板行为，比如嘴里不同重复听到的几个词或一句话，拿着一个物体转来转去。 在一个有秩序的环境中孩子可以茁壮成长。我们在进行教育的时候要随时给孩子一个“在某种程度我在控制我的生活”的感觉。请家长尽量的编制出有条理的生活规律。比如起床时间、吃饭时间、睡觉时间。与此同时也要练习孩子对“突如其来”的事情变化的适应。时常练习“先***再***”的句型。比如：“先去商场买东西，然后再去看爷爷奶奶”(如果平时的规律是直接离开家去爷爷奶奶家)。再有就是不要对孩子所有满足都给予第一时间的满足。作为家长，权威是重要的。对家里制定的规矩一定要遵守。接受孩子的不同。制定孩子可以达到的目标。帮助他们成为“他们可以做到的最好。”而不是时常拿孩子和别人相比。

让孩子长久地和亲近的人在一起，耳濡目染亲人的手势、动作、语言、表情、相互表达和回应的方式、交往的技巧。在这个过程中，家长要耐心地给孩子反复示范，爸爸妈妈最好能将日常生活的内容与训练结合起来，变枯燥的训练为有趣的游戏，逐渐让孩子感觉到这是个很好玩的活动，进而对父母即对“人”发生兴趣。要注意的是，爸爸妈妈在心里给孩子定的标准一定要比同龄的正常孩子低很多，急躁情绪和攀比心理万万不能有。

时刻和孩子说话。自闭症孩子绝大多数语言发育迟缓，有的甚至丧失语言能力。他们面临的共同难题就是学会说话，利用孩子吃饭睡觉以外的所有时间教他说话，是家人不能回避的现实，而且要持之以恒。

要善于捕捉到孩子的兴奋点。绝大多数自闭症孩子自我封闭，拒绝任何新东西、新变化，缺乏主动性，但对他自己感兴趣的事情很执著。因此，爸爸妈妈要善于发现并捕捉到孩子的兴奋点，对他感兴趣的事情给予多方面的信息刺激。

如果孩子喜欢反复玩水，妈妈不妨为他准备热水、冷水、温水，和他一起细细地感知;了解水蒸气、水、冰几种不同的水的形态;假如孩子对音乐、绘画或机械很投入，爸爸妈妈最好能为他创造一个氛围，把与之有关的信息搜集起来，讲给孩子听、和他动手做。以此为突破口，把我们生活中随处可见的其他信息及时传达给孩子，借助多方面的信息刺激消磨他们身上某些刻板的行为模式。

第6篇：世界自闭症日，专家呼吁社会关爱自闭症（孤独症）儿童

2007年12月联合国大会通过决议：从2008年起，将每年的4月2日定为“世界自闭症日”，以提高人们对自闭症和相关研究与诊断以及自闭症患者的关注。

积极治疗可改善自闭症(孤独症)儿童的生活质量

自闭症的概念由美国约翰斯·霍普金斯大学专家莱奥·坎纳于1943年首次提出。自闭症也称儿童孤独症。研究数据显示，自闭症(孤独症)是一种先天脑部功能受损伤而引起的发展障碍，通常在3岁以前就可以被发现。自闭症(孤独症)儿童一般在30个月以内发病，但也有个别在3岁以后发病。迄今为止，自闭症(孤独症)的病因尚未明了，但已有研究发现：儿童自闭症(孤独症)是与基因遗传高度相关的有生物学基础的疾病。

自闭症(孤独症)是个“疑症”，就目前的国内、国际医疗水平还没有找到它的病因，对自闭症(孤独症)儿童的所有生理检查结果都是正常的。但是可以断定：自闭症(孤独症)是先天性的脑发育障碍疾病，是神经系统的疾病，并且将终身伴随，不能治愈。

国外像美国、英国、日本等发达国家诊断、治疗自闭症(孤独症)已经有40多年的历史，积累了许多成功的经验。实践证明，经过早期正确地、坚持不懈地干预，许多自闭症(孤独症)儿童是能够融入社会、自立生活的。尽管目前我们尚无立竿见影的特效治疗方法，但对自闭症(孤独症)却并非无招可用，积极治疗仍可显着改善患者的社会功能与生活质量。

特殊儿童康复训练第一品牌奥普迈谈自闭症(孤独症)的分类

随着临床医师对自闭症(孤独症)的认识、社会公众对自闭症(孤独症)的敏感度提高，自闭症(孤独症)的外延愈加广阔和诊断标准的不断细化，对于自闭症(孤独症)的描述也渐成谱系。据特殊儿童康复训练第一品牌奥普迈介绍，在自闭症的谱系里，主要包括孤独症、阿斯伯格综合症(ASD)以及未分类的广泛发育性障碍。正是由于对自闭症定义的扩大，无形当中使得发病率有了明显上升。

特殊儿童康复训练第一品牌奥普迈介绍，在近年来儿童行为中心所诊断的病例当中，两万多份病历中有一万多个是孤独症，最常见的还是经典孤独症。这当中有一些相当轻微的孤独症，也许不一定要去医院进行康复治疗，但是这些孩子本身就稍微有一些与众不同。那么其次是阿斯伯格，最后的则是不典型孤独症。阿斯伯格综合症约占了所有病例的10%左右。

特殊儿童康复训练第一品牌奥普迈表示，往往人们对于自闭症(孤独症)患者都有认识的误区，都认为自闭症(孤独症)儿童会终身不语，其实并非如此。其实在自闭症(孤独症)儿童当中，有85%以上的患者是会说话的，而早期无语言的患者可能再后来通过学习获得语言，这样的神经可塑性可持续到青春期。只有15%的患者会出现语言丧失的情况，而这部分患者基本上都属于阿斯伯格综合症，也就是

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说，呈现语言倒退的患者必定与阿斯伯格综合症有关。

特殊儿童康复训练第一品牌奥普迈强调，语言障碍并非自闭症(孤独症)的重点核心，虽然这是患者的其一表现，也不是他们重复刻板的行为，真正的重点核心在于交流障碍，这类患者：不看、不指、不应、不说、不参照、不炫耀、不点头、不摇头、不寻求安慰、该怕不怕不该怕却怕、该笑(哭)不笑(哭)等。

特殊儿童康复训练第一品牌奥普迈呼吁社会给自闭症(孤独症)儿童更多关爱

特殊儿童康复训练第一品牌奥普迈人类社会：应该实现自闭症(孤独症)儿童与普通人间的相互尊重、相互理解与相互关心。作为普通人，不应把自闭症(孤独症)儿童看作怜悯的对象，而应把4月2日这一天作为审视和增强自身道德观念、社会责任的契机。作为自闭症(孤独症)儿童及其直接相关的人员，如自闭症(孤独症)儿童家属、学者专家、医生护士等，也应把4月2日作为继续齐心协力战胜疾病的“加油站”。人们应努力让4月2日成为自闭症(孤独症)儿童自信与愉快生活的节日。

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