7 傅雷家书两则

7 傅雷家书两则（精选9篇）

7 傅雷家书两则 篇1

课题：第7课《傅雷家书两则》

姓名：班级：课型:新授授课时间：2012.07主备人：李成华审核：

【学习目标】

1、诵读课文，扎实掌握书信的格式，熟练记忆基础知识。

2、通过合作探究，学会品味哲理丰富、内涵深刻的语句。

3、全力以赴，激情参与。领悟舐犊情深的父爱美。

【课时安排】三课时（总第16-18课时）

第一课时

【预习导学】

一、知识链接

傅雷（1908—1966），字怒安，号怒庵，上海市南汇县（现南汇区）人，翻译家，文艺评论家。20世纪60年代初，傅雷因在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。

《傅雷家书》出版十八年来，五次重版，十九次重印，发行已达一百多万册，曾荣获“全国首届优秀青年读物”(1986年)，足以证明这本小书影响之大，《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照。

二、基础知识。

1、给下列加点字注音。

谀（）词扶掖（）枘（）凿相契（）廓（）然无累 ．．．．．

灰烬（）羲（）皇涕泗（）横流重蹈覆辙（）气吞斗（）牛 ．．．．．

2、解释下列加点词语。

庸碌：凭吊：

谀词：扶掖：

大惊小怪：廓然无累：

重蹈覆辙：涕泗横流：

自知之明：气吞斗牛：

三、初读课文，感知大意

请用简短的语言写出两家书的大意。

第二课时

【合作探究】

（一）研读赏析第一封信，研讨下列问题：

1、这封家书是在什么情况下写的？写信的目的是什么？

2、开头为什么这样称呼“聪，亲爱的孩子”？

3、傅雷在信中是怎样开解劝慰儿子的？

4、“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱”这句话的意思是什么？说说你的理解。

5、作者在家书中举克利多夫的例子的用意是什么？

6、第一封家书用了两个比喻句，请找出来并说说其表达作用。

（二）赏读第二封家书，探究问题：

1、第二封家书是在什么情况下写的？

2、傅雷对对儿子演出的成功进行怎样的评价？

3、“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”，你同意作者的看法吗？为什么？

4、结合家书内容，说说傅雷眼中“坚强”的含义是什么？

5、对“赤子之心”和“孤独”，你是如何理解的？

6、文中说，“矛盾正是蓬勃的明证”，对此你是如何理解的？

第三课时【巩固拓展】

一、基础达标

1．给下列加点字注音。

（1）谀（）词（2）扶掖（）（3）借鉴（）（4）庸碌（）．．．．

2．根据给出的拼音写汉字，并解释成语。

（1）tí（）泗横流________（2）重dǎo（）覆zhé（）________

3．在父亲与儿子的关系上，傅雷有一个观点，即“父子如朋友”，请结合本课所选的两封信，简述这种观点体现在哪些方面。

4．如何理解文章中“矛盾正是生机蓬勃的明证”一句话的含义？

二、阅读另一则《傅雷家书》，完成练习。

亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没有一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是一切向前往的，不愿意回忆的；我们噜哩噜嗦的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们快乐又惆怅。

真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期；这幸福不知应当向谁感谢，尽管我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了！我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢！尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌

烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想到的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，________。

孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少，尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！

你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天：这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的泪永远是圣洁的，慈爱的！

1．读第一段，回答下面问题。

（1）“这一类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话”指什么？（用原文回答，15字以内）

（2）第一段提到令作者“又快乐又惆怅”的是什么事？为什么说它是“又快乐又惆怅”的？

2．在第二段中，作者写道：“你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期。”读第二段内容，说说作者说这话的原因是什么？（用原文回答，10个字以内）

3．从本文语言特色考虑，填入第二段横线处的应是下面哪一句？简要说明理由。

A．现实却给你证明，我是对的。B．现实却给你证明我并没大错。

选________，理由

4．家书反映出傅雷对两代人如何相处的一些看法，回答下面问题。

（1）傅雷认为在两代人相处中，青年人应持有怎样的态度？

（2）傅雷认为在两代人相处中，长辈应克服自身哪些弱点？

7 傅雷家书两则 篇2

江泽民同志的谈话为我们新时期的教育指明了方向, 也为我们每一位老师提出了明确的要求。《课程标准》也明确指出:“语文教学不仅要培养学生的写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力, 还应重视提高学生的品德修养”。

初中阶段是人生的危险期, 所以我在教学过程中, 在传授知识的同时, 深

入挖掘教材, 利用典型事例, 不失时机地对学生进行思想品德方面的教育, 特别注重学生做人方面的培养。以便于他们形成正确的世界观和价值观。为此, 我在讲解《傅雷家书两则》这篇文章时, 在“探究与合作”教学环节中设置两个中心话题:一是如何看待情绪的高低起伏?二是在鲜花与掌声面前, 我们应如何面对?要求从课文的文句出发, 谈谈对这两个问题的理解与认识, 让大家在感受傅雷先生拳拳的爱子之心的基础上, 以期达到育人的目的。

课堂片段:

一、导入文本, 引出问题

两封洋溢着父子深情的家书, 我们深深体会到傅雷先生望子成龙的良苦用心, 其中许多教诲, 或许也能对你有所启迪, 终生受益, 请大家用心体会, 想一想文中的哪些话对你有所启示?

生:面对人生的“高潮”、“低潮”, 傅雷教育儿子做到“只求心理平衡, 不至于受伤而已”。

(这句话的提出正合吾意, 与第一个中心话题大同小异, 只表述形式不同, 能达到预期目的。)

生:“不为胜利冲昏头脑。”

(这在我的预料之内, 与第二个中心话题呼应)

生:世界上最高的最纯洁的欢乐, 莫过于……欣赏自己的孩子手和心传达出来的艺术!

(出乎我的意料, 在备课中没有想到能提到这句话, 试看同学们的理解。)

师:大家找的句子都很有价值, 值得我们去理解去感悟, 这节课我们一起谈谈对这几句话的感受。

二、小组合作, 共同探究

从这三句话中找出最感兴趣的话作为小组探讨的中心, 给大家5分钟的时间。教室里立刻热闹起来, 有人在翻课本, 有人在和同学讨论, 有人凝神思索, 还有人翻阅课外书。5分钟很快过去, 很多同学在纷纷举手要回答问题, 我约法三章:一要明确要谈的对象, 二要谈自己的真实感受, 三要认真听取别人的发言。

生:我们小组选择第三句话, 我们认为那是父爱的流露, 是一种非常复杂的感情, 含有欣慰、激动和骄傲之情。

(这种见解让我大吃一惊, 他们的理解很全面。)

师:能不能详细说一下这种复杂的情感?

本小组另一成员补充:欣慰的是父亲对儿子曾经的付出, 终于有了结果, 缴动的是在波兰的儿子在艺术上取得辉煌成就, 骄傲的是儿子为国争光。 (同学们的掌声)

(我对这个小组有独到的见解而深感意外)

生:我们小组对第一句话感兴趣, 我们小组认为“心理平衡”是一种良好的心态, 有时“脑子一热”会做出不理智的事情来, 事后后悔莫及, 害人不浅, 要等到冷静的时候再做决定。

本组成员补充:不能在失意时, 痛苦不已, 怨天尤人, 更不能在成功时, 迷失自我。要做到“不以物喜, 不以己悲”。

(这种回答与我不谋而合, 没有想到的是他们的感受如此深刻, 特别是能想到范仲淹先生的名言, 联想丰富。)

生:我们小组想对二句话谈谈自己的想法:当一个人在事业上成功时, 要有自知之明, 面对别人掌声、拥抱、名流的赞美要保持一颗谦卑的心。

师:这是文中的句子, 但运用的恰到好处, 你们真了不起, 真棒!

课后反思:

语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的, 学生对语文材料的反应又往往是多元的, 因此, 应该重视语文的熏陶感染作用, 注意教学内容的价值取向, 同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。本文所探讨的几个思想认识方面的问题, 没有想到同学们想得很深刻, 实在出乎我的意料。他们的认识、他们的热情、探究精神和语言表达能力, 足以让我感到欣慰。

一、将单纯的知识传授与培养学生的思想品德紧密结合

《课程标准》指出“语文教学应重视提高学生的品德修养和审美情趣, 使他们逐步形成良好的个性和健全的人格, 促进德、智、美的和谐发展”。如何在传授知识的同时, 提高学生的品德修养?教师的“导向”起着至关重要的作用, 需要教师积极的探讨与思索, 深入挖掘教材, 制定培养目标, 精心设计问题, 通过感染与熏陶逐渐形成健全的人格。学习本课时, 大家在感受傅雷父子情深的同时, 也学到不少做人方面的知识。比如:引用克利斯朵夫的故事, 既是和傅聪自己的理想结合, 也是为了鼓励儿子, 凡是成功的人, 都要经历许多挫折, 关键在于勇于面对, 学会解决问题。要学会抱有平和的心态, 控制情绪的起伏。要保持冷静的头脑, 理智地分析, 吸取教训, 引以为戒。傅雷的教诲对同学们都产生积极的影响, 在其人生道路犹如一盏明灯, 为他们指明前进的方向。

二、学习方式与培养合作联系起来

新世纪的到来, 给我国经济发展和科技发展带来了新的机遇和挑战。要把握机遇, 迎接挑战, 在教育战线上就应该培养学生个体的竞争意识, 更应该培养学生之间的团结协调、合作共事的群体协作精神。因此, 在教学中讨论与交流, 培养学生合作的学习意识与习惯, 这是群体参与的重要举措, 也是时代赋予人们的使命。对此, 教师应给予极大的关注。正是基于这一点, 本节课在探究活动中, 让小组成员互相交流自己的看法。参与人员多, 谈话内容涉及范围广。这样, 才能让学生们的个性和才华得到了充分的展示, 最后小组形成共识, 小组之间互相竞争, 培养了合作能力, 同时也提高了他们的人际交往能力。学生是学习和发展的主体。语文教学必须根据学生身心发展的特点, 关注学习的个体差异和不同的学习需求, 爱护学生的好奇心、求知欲, 充分激发学生的主动意识和进取精神, 倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定, 教学方法的选择, 评价方式的设计, 都应有助于这种学习方式的形成。

三、学习热情与激发兴趣结合起来

7 傅雷家书两则 篇3

教学目标

1．学习庸碌、凭吊、扶掖、谀词等字词，读准字音，理解含义。2．体会信中讲述道理和抒发感情的两种方式。3.了解对比的写法和在记叙中运用议论的作用。4.学会辨析段的类型。教学重难点

理解傅雷所说的“坚强”的含义，认识到敢于面对现实、勇于回顾历史、理智地对待成功并继续奋斗，才是真正的“坚强”。

教学方式：谈话法 启发式 教学步骤

1、复习书信的格式，导入新课

2．这两封信是傅雷接到傅聪的信后的回信。请浏览这两封信，说说它们的主题各是什么? 师：请大家快速阅读两封家书，看看分别写于什么时候，有何作用？

（生自由阅读，思考后交流）

生：第一封家书。“我在第八信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还会有的。”可以看出，这封家书应该是写于儿子精神消沉时。从“你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？……这次来信所说的痛苦，我都理会。我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。……我以前在信中和你提过感情的ruin，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，……不要刻骨铭心地伤害自己，……倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。”可知，傅雷此时写这封信是想鼓励儿子振作起来，以平和心态去面对人生中的挫折，乐观地迎接情感的创伤，做一个勇敢的人。

生：第二封家书，一看就知道是写于儿子成功之际。“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术。”“我们因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐。”师：两封家书，一封写于儿子消沉时，劝慰儿子勇敢地坦然地面对感情的创伤；另一封则写于儿子成功时，又告诫他要保持清醒的头脑。从中，你认为傅雷希望儿子能成为一个怎样的人？

第一封信，如何面对挫折，第二 封信，如何对待成功。3．第一封家书的开头称呼是什么?为什么要这么称呼? 1 称呼是“聪，亲爱的孩子”，因为傅聪 当时正是精神消沉的时候，这样温情的称呼，会给傅聪带去父母的爱。

4．在儿子面对挫折和心灵的苦闷时，作为父亲，傅雷是如何劝解的? 提示：注意课文中运用的比喻和引用的故事。

首先是宽慰，不必为父母担心。其次肯定两点：一是父母永远都是孩子倾诉苦闷的对象；二是人的一生就是在情绪的起伏中渡过。最后以过来人的身份，给予傅聪如何面对情绪跌宕的建议。

5．傅雷运用太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么? 总结：要学会保有平和的心态，控制情绪的起伏。然后，要保持冷静的头脑，理智地分析，吸取教训，引以为戒。（太阳、雨水、五谷和庄稼的比 喻，是说明任何事情都要掌握分寸，）

第 二 课 时

1．第二封信，写在傅聪获奖之后。在信的开头，傅雷把儿子的信比喻成什么?表现了什么样的感情? 比喻成新年中的“礼物”。表现了傅雷夫妇对儿子的信的盼望和接到信后的喜悦。2．第二封信中，傅雷是如何表达对儿子成功的激动的? 结合奥运冠军的感受，体会傅雷作为父亲，毫不矜持地直抒胸臆，表达对儿子成功的喜悦之情。傅雷把自己的激动和喜悦，分为三个层面：父母对孩子的成功感到幸福； 欣赏艺术的喜悦；为了祖国的荣誉而 激动。

3．傅聪的成功，使傅雷异常激动，但是他在信中是否只是停留在这种喜悦之情中?他还写了什么? 他并没有只停留在这种喜悦之情中。他还称赞了傅聪面对掌声、赞美的冷静。4．傅雷用“我更高兴的更安慰的是”起到什么作用？

这句话承上启下，从对儿子艺术成功的喜悦之情延伸到对儿子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高兴、更安慰的是傅聪没有被成功冲昏 头脑，没有因为暂时的成功减少对艺 术的探索和追求。

5．在两封信中，傅雷都提到了“坚强”。他对于“坚强”的理解是什么?你能够找 到两封信中，对“坚强”内涵的直接解说吗? 关于“坚强”的解说：第一封信中“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，……越来越坚强”，第二封信 中“你能坚强(不为胜利冲昏了头脑 是坚强的最好的证据)，只要你能坚 2 强，我就一辈子放了心!”

总结：在傅雷看来，坚强，既是能够面对人生挫折、情绪跌宕，更是能够正确对待掌声、赞美，用一种平和盼心态，宠辱不惊，胜不骄，败不馁。

6．在傅雷看来，坚强的最高境界是什么? 是拥有二颗赤子之心。

7．怎么理解“赤子之 心”? 提示：抓住赤子之心的纯洁。

赤子之心，是艺术创造的最高峰。而这种心灵的纯洁是人类共同的美好愿望。你们能否结合家书内容来谈谈什么样的心灵才称得上“赤子之心”呢？

生：我认为“赤子”应是指有一腔热情，满怀抱负的有识之士吧！那“赤子之心”应说的是极富热情和无限爱意的心灵，只有这样的心灵才不会衰老，胸怀祖国。傅雷在家书的后面就流露出希望儿子将来能报效祖国，将中国的音乐带向世界，为我们中国人争光争气。

8、傅雷结合音乐院长对傅聪的评价，以及舅舅关于傅聪小时候的记忆，提出自己的希望和建议。你能够找到吗? 希望傅聪做新中国的钟声，把中国的古老文明传递到世界艺术殿堂的各个角落，并且指出：中华民族是一个具有诗人灵魂的民族，因此音乐的表现力应该增加“气吞斗牛”的阳刚之气。

9．组织讨论：在信的末尾，傅雷又回到了情绪的“矛盾与快乐”问题，比较第 一、二封信中傅雷关于如何面对人生情绪起伏的解说。

第一封信里，他说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；第二封信中，他强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”，以此鼓励儿子，要勇敢面对各种各样的矛盾，在不断解决矛盾的过程中不断提高自己，趋向“完美”。

评价：作为一位伟大的学者，也是一位伟大的父亲，傅雷的伟大之处就在于，他借助儿子成功的机会，给予了他更多的艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界。

总结

这是两封普通而又不寻常的家书：普通，在于它们是一位父亲写给身在异国他乡的儿子的内心告白；不寻常，在于这两封家书，从儿子的日常生活出发，既给予儿子艺术的教诲，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聪，已经超出父子、朋友的界限，成为艺术上、思想上的知音。

作业

讨论完成课后练习

傅雷运用古战场的比喻，目的是什么? 提示：对于第一封信的学习，要抓住傅雷运用的 3 比喻和引用的克利斯朵夫的故事。

凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。这时候，即使亲历过战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当初那样身不由己、欲死欲活。这个比喻，十分真切地表达出所 有“过来人”回首“过来事”的心情 ——苍凉而平静，沉郁而超然。

傅雷家书两则 教案教学设计 篇4

教学目标

1. 创设朗读情境，把握书信内容，体会书信的情感。

2. 研读赏析，质疑讨论，走进傅雷，了解其人。

3. 生活链接，采用书信的形式，书写心得体会。

教学重点

创设朗读情境，把握书信内容，体会书信的情感。

教学难点

研读赏析，质疑讨论，走进傅雷，了解其人。

教学方法

诵读、讨论

教学手段

投影仪

教学设计

1课时

板书

傅雷家书

家书真情人格

平等真诚的父子情、朋友情

真挚的爱国情

教学过程

一. 导入

书信，人与人之间传递感情、展开深层心灵交流的常见方式。家信，家书则是家人书写的家事、传递私情的主要方式之一。然而，著名翻译家傅雷和儿子傅聪的家信却影响了一代又一代人。这其中究竟书写了怎样的情感呢?今天，我们就选取其中的两则，来共同的学习。

二. 整体感知，把握情感

1.(投影)

明确重点字词：

庸碌凭吊谀词扶掖廓然无累重蹈覆辙涕泗横流气吞牛斗

2.教师范读，学生听读。教师朗读速度舒缓，语重心长。

3.提问：

① 如果请傅聪为这两则家书配上钢琴曲，你会选择怎样的曲调(或怎样基调的曲子)?

讨论明确：

会选择曲调舒缓的具有抒情意味的钢琴曲，这样才与信中父亲真诚、平等与儿子交流的语态相一致。

师选择一首钢琴曲为背景，生结合背景自由朗读课文。

②在信中，父亲“真诚、平等”的语态，体现在何处?

讨论明确：

10.2日，当儿子精神消沉时，父亲对儿子没有高高在上的训斥，而是充满了理解与安慰。

理解、关爱：“我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又那里去发泄?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢?”“这次来信所说的痛苦，我都理会得;我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。”

尊重：“倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候，那出这些信来重读几遍。”

平等、真诚的鼓励：“克利斯朵夫不是经过多少回这种情景吗?”“人一辈子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。或者要有极高修养，方能廓然无痕，真正解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。……我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。”“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。”“对伤害自己的感情，要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”

1.26日，当儿子在音乐会上取得巨大成功的时候，父亲不是简单的赞扬儿子几声，而是，娓娓地平等地对孩子道出人生的忠告。

“我们真是心都要跳出来了!”“成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击----不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的----打击;从此以后，你可以孤军奋斗了。”“池子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心!”“有矛盾正是生机蓬勃的明证。”

③在父亲真诚的语态中，我们看到父子间是种怎样的关系?

讨论明确：

慈父情深、朋友情重。

三. 研读赏析，走进作家

1. 在充满深挚的情义家信中，傅雷希望儿子成为怎样一个人?

讨论明确：

希望儿子能正确对待情绪上的消沉低落，学会用达观的态度泰然处之，保持心灵的平衡，冷静、客观地分析事理，吸取前车之鑒。希望儿子取得巨大成功之时，仍能谦虚，不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。共同的主旋律：希望儿子无论经历怎样的起伏跌宕，矛盾孤独，都要保持对艺术的追求，对生活的赤子之心。

2. 家信虽小，但傅雷的家信境界高远，展现了其崇高的精神境界，影响了一代又一代人。在阅读其真诚、平等的书信时，你除了感受父子间平等、真诚的交流外，你还感受到了怎样的精神光彩?

讨论明确：

傅雷拳拳报国赤子心，殷殷报国志，这也是他希望儿子所拥有的品质。如：“但愿你做中国的---新中国的---钟声，响遍世界，响遍每个人的新!……把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧!扬子江与黄河，比莱茵河的其实还大……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对。”

小结：在《傅雷家书》两则中，我们在真诚、平等的氛围中，经历了一次心灵的洗礼，让我们对艺术、人生、对祖国有了更深的认识。

3.再读课文，体会深意。

四. 生活链接，书写感受

请以“给傅雷的一封信”为题，谈谈你学习这两封信的感受。

7 傅雷家书两则 篇5

(一)基础达标

1.本文的作者是上海南江人，

家、家。早年留学法国，回国后致力于法国文学因素的翻译介绍，译著有部。

2.给下列加点字注音。

灰烬()扶掖()谀词()枘凿()腻味()羲皇()涕泗横流()气冲斗牛()

榫()舐犊()

3.将下列成语补充完整。

重()覆辙()然无累

自知之()惊心动()

4.下列词语中“契”的含义与其他两项不同的是()

A.相接相契B.金兰之契C.丹书铁契

5.请默写两句与“家书”有关的古诗句。

(1)

(2)

(二)初读感知

1.从信的内容看，这两封书信分别写于什么时候(什么样的情形下)?傅雷在信中分别表达了怎样的意思?

2.说说信中傅雷希望儿子成为怎样的一个人。同时可以看出，傅雷是一个什么样的父亲?

二、合作交流

(二)问题研究

1.联系两封信的思想含意，应怎样完整而深刻地理解文中“坚强”一词的内涵?

2.阅读这两封信，说说这种“父子成兄弟”的境界体现在哪里?试着满怀深情阅读这两封信。

(二)展示交流

心得随笔：

三、自主检测

阅读“孩子，你太幸福了，……即使孤独也不怕的了!”回答问题。

1.选段中父亲说的最重要的一句是什么?

2.傅聪面对成功是怎样表现的?(理解父亲的感慨之言)

3.儿子获得巨大成功，父亲在信中为何要大谈“坚强”?(从痛苦与成功都需要坚强谈起)

四、自助迁移

(一)课外链接

父母们的眼神

①街道上站着许多人，一律沉默，面孔和视线朝着统一方向，仿佛有所期待。我也朝那个方向看去，发现那是一所小学的校门。那么，这些肃立的人们是孩子们的家长了，临近放学的时候，他们在等待自己的孩子从那个校门口出现，一边亲自领回家。

②游泳池的栅栏外也站着许多人，他们透过栅栏朝里面凝望。游泳池里，一群孩子正在教练的指导下学游泳。不时可以听见某个家长从栅栏外朝着自己的孩子呼叫，给予一句鼓励或者一句警告。游泳课持续了一个小时，期间每个家长的视线始终执着地从众儿童中辨别着自己的孩子的身影。

③我不忍心看中国父母们的眼神，那里面饱含着关切和担忧，但缺少信任和智慧，是一种既复杂又空洞的眼神。这样的眼神仿佛恨不能长出两把铁钳，把孩子牢牢夹住。我不禁想，中国的孩子要成长为独立的人格，必须克服多么大的阻力啊。

④父母的眼神对于孩子的成长有着不可低估的影响。打个不太确切的比方，即使是小动物，生长在昏暗的灯光下抑或在明朗的阳光下，也会造成截然不同的品性。对于孩子来说，父母的眼神正是最经常笼罩他们的一种光线，他们往往是感受世界的明暗和自己生命的强弱的看到欧美儿童身上的那一股小大人气概，每每忍俊不禁，觉得非常可怜。相比之下，中国的孩子便仿佛总也长不大，不论大小事都依赖父母，不肯自己动脑动手，不敢自己做主。当然，并非中国孩子的天性如此，这完全是后天教育的结果。遗憾的是，对于中国的大多数父母来说，这个不言而喻的道理尚有待启蒙。

⑤中国的父母们给孩子们提供一个相对安全的环境，这的确已是全社会的一项刻不容缓的责任。但是，换一个角度看，正因为上述现象的存在，有眼光的父母在对自己孩子的安全保持必要的谨慎之同时，就跟应该特别注意培养他们的独立精神和刚毅性格，使他们将来有能力面对严峻环境的挑战。

1.用简洁的话说说本文的中心是什么。

2.读①②段用简洁的语言概括作者所列举的两种生活现象，并说说它们的作用。(每种生活现象概括不超过10个字)

①

②

作用：

3.仔细阅读文章，简要说说作者为什么不忍心看中国父母们的眼神。

4.天下父母对子女的爱都是一样的，唯一区别是是方式的不同，读文章第④段试概括两种不同的方式。

中国父母：

欧洲父母：

5.根据你对文章中心的理解，针对教育孩子这个问题你有怎样好的建议?(不少于30字)

(二)实践运用

1.试着就某一话题，跟父母进行一次朋友式的通信交流。

要求：运用正确的书信格式，字数在300字左右

2.理解并积累下列语句。

①心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢?

②人一辈子都在高潮--低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。

③太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。

④一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。

3.《诫子书》是诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。品读此文，体会为人父者的爱子之情，积累喜欢的句子。

诫子书

诸葛亮

夫君子之行①，静以修身②，俭以养德，非淡泊③无以明志，非宁静无以致远④。夫学须静也，才须学也，非学无以广才⑤，非志无以成学。淫漫⑥则不能励精⑦，险躁则不能冶性。年与时驰⑧，意⑨与日去，遂成枯落，多不接世⑩，悲守穷庐，将复何及!

【注】

①行：操行。

②修身：个人的品德修养。

③淡泊：清静寡欲，没有奢望。

④致远：达到远大的目标。

⑤广才：增长才干。

⑥淫漫：荒淫，怠惰。

⑦励精：振奋精神。

⑧驰：消失、逝去。

⑨意：意志。

⑩接世：合于世用，为社会所用。

4.课外阅读推荐：

《傅雷家书》

罗曼罗兰的《约翰克里斯朵夫》

三名人传《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》

韩三其

7 傅雷家书两则 篇6

书籍是人类进步的阶梯。这个暑假，我的生活因为有了书的陪伴，而变得充实。我最喜欢的一本书就是《傅雷家书》。翻开《傅雷家书》，一封封深情的家信映入眼帘，父母的谆谆教导、孩子的感恩之情，不觉已流入心间。

傅雷是一个严厉、尽责的父亲。在儿子长大成人、留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导。这些家信汇编成册，就是《傅雷家书》。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。傅雷写给儿子的不仅仅是一封封家书，而是一个个人生哲理。随着年龄的增长,傅聪渐渐懂得了爱，以实际行动回报了父母，这使我非常的感动。

这本书主要是傅雷告诉孩子如何做人，如何搞艺术，以及如何对待生活等问题。他教导儿子要做一个谦虚谨慎的人，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”在《傅雷家书》中我看到了一位父亲对儿子的教诲，字里行间，流露出傅雷对傅聪强烈的父爱。这种爱使人震撼，使我被傅雷爱子教子的精神深深打动。在书中我们不光看到了一个对儿子亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他用音乐译注和儿子沟通交流，他把对祖国的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给儿子，傅雷以高度负责的精神和精力，对祖国、社会、人类尽自己的责任。在生活上，傅雷也对儿子进行积极的引导。他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题。最基本的就是抓住时间”,“在外面世界切勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”，“修改小习惯，就等于修改自己的意识和性情”。我觉得这就是我们生活中急需解决的问题。

家书中大到事业人生艺术，小到吃饭花钱。事无巨细，无不关怀备至，而且他敢于在子女面前承认错误。从自身经历中给出经验和教训，他无疑是儿子的良师益友。当孩子对父母的依赖性太大或者父母对孩子溺爱时都会产生一种对孩子成长不利的因素，只有像傅雷那样积极与孩子沟通，及时发现问题，找出问题，才能成为一名理智父母；只有像傅聪那样积极和父母交流，虚心听取父母的意见，才能成为一名成功儿子。

不一样的父亲，相同的父爱。说到这里，我不禁想到我的父母，他们虽然不是像傅雷那样的伟人，但是他们给我的爱却并不比傅雷给傅聪的爱要少，他们事事为我着想，处处为我考虑，他们虽然不能讲出许许多多的大道理来，但是，日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？父爱如山，雄伟壮观，母爱如水，柔情万里。我们应当理解父母并加强自身素质，逐步与父母建立友好关系，做一个称职的孩子。

傅雷家书、简介 篇7

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师）是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。

三、人物性格特点

傅雷：严谨、认真、一丝不苟,对亲人(主要是儿子)无私的热爱,有良知，为人坦荡，禀性刚毅

傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功

傅聪：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，热爱音乐傅敏：正直，善良，勤勤恳恳

四、家书名言摘录

〈一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。

〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。

〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。

〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心（worry)。〈十〉……多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。

〈十一〉人寿有限。精力也有限。要从长远着眼，马拉松才会跑得好。〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。

〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。

〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！

〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术……

〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！

〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。

〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。

〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。（50年代怀有如此“反动”的思想，相当不易）

〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。

〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。

〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候，一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过。〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家……艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮，而结果反而吃亏，一个道理。

〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。

〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。

〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人有“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。

〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。

〈三十一〉高潮不过分是你紧张，低潮不过分是你颓废。

六、家书节选

记得我从十三岁到十五岁，念过三年法文；老师教的方法既有问题，我也念得很不用功，成绩很糟（十分之九已忘了）。从十六岁到二十岁在大同改念英文，也没念好，只是比法文成绩好一些。二十岁出国时，对法文的知识只会比你的现在的俄文程度差。到了法国，半年之间，请私人教师与房东太太双管齐下补习法文，教师管读本与文法，房东太太管会话与发音，整天的改正，不用上课方式，而是随时在谈话中纠正。半年以后，我在法国的知识分子家庭中过生活，已经一切无问题。十个月以后开始能听几门不太难的功课。可见国外学语文，以随时随地应用的关系，比国内的进度不啻一与五六倍之比。这一点你在莫斯科遇到李德伦时也听他谈过。我特意跟你提，为的是要你别把俄文学习弄成“突击式”。一个半月之间念完文法，这是强记，决不能消化，而且过了一响大半会忘了的。我认为目前主要是抓住俄文的要点，学得慢一些，但所学的必须牢记，这样才能基础扎实。贪多务得是没用的，反而影响钢琴业务，甚至使你身心困顿，一空下来即昏昏欲睡。——这问题希望你自己细细想一想，想通了，就得下决心更改方法，与俄文老师细细商量。一切学问没有速成的，尤其是语言。倘若你目前停止上新课，把已学的从头温一遍，我敢断言你会发觉有许多已经完全忘了。

你出国去所遭遇的最大困难，大概和我二十六年前的情形差不多，就是对所在国的语言程度太浅。过去我再三再四强调你在京赶学理论，便是为了这个缘故。倘若你对理论有了一个基本概念，那么日后在国外念的时候，不至于语言的困难加上乐理的困难，使你对乐理格外觉得难学。换句话说：理论上先略有门径之后，在国外念起来可以比较方便些。可是你自始至终没有和我提过在京学习理论的情形，连是否已开始亦未提过。我只知道你初到时因罗君患病而搁置，以后如何，虽经我屡次在信中问你，你也没复过一个字。——现在我再和你说一遍：我的意思最好把俄文学习的时间分出一部分，移作学习乐理之府。

提早出国，我很赞成。你以前觉得俄文程度太差，应多多准备后再走。其实像你这样学俄文，即使用最大的努力，再学一年也未必能说准备充分，——除非你在北京不与中国人来往，而整天生活在俄国人堆里。

自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。待朋友不能如此马虎。生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。正如一个并不调皮的人要调皮而结果反吃亏，一个道理。一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交代！

其次，你对时间的安排，学业的安排，轻重的看法，缓急的分别，还不能有清楚明确的认识与实践。这是我为你最操心的。因为你的生活将来要和我一样的忙，也许更忙。不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，你的一切都会打折扣。所以有关这些方面的问题，不但希望你多听听我的意见，更要自己多想想，想过以后立刻想办法实行，应改的应调整的都应当立刻改，立刻调整，不以任何理由耽搁。

文章背景及作者自诩：

辑印在这本集子里的，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的Gossip（说长道短）,而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的—不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面„忠实的镜子‟，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。一九五四年一月十八日晚

孩子，你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”①！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

读《傅雷家书》有感 篇8

2009102108 蔡绮璇

一个偶然的机会，在图书馆里发现了这本书。那时候，是家书两个字深深地吸引住了我。回忆里都是我曾经写给爸爸妈妈的信，就忍不住细细地读了起来，才发现了这其中的奥妙，原来，这不仅仅是一封家书上。《傅雷家书》，是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，这本书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师）是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。而我也深受傅雷夫妇对子女的那份爱的感动。更感动于我的父母给予我的那一份爱。

《傅雷家书》中，蕴含着傅雷夫妇对傅聪与傅敏的苦心孤诣的教导，凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。在信中，傅雷先生最先提到的也是最强调的，是教导一个年轻人应如何做人、如何对待生活。傅雷先生用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。感言天下有哪个做父亲的不是如此这般地寄希望于儿女并教导子女？我的父亲，一名初中的英语教师，也是如此这般教导着我们，希望我们能做国家需要的人，父亲博大的爱，如此令人感慨万千！

在傅雷写的这些家书中，最让我记得的是在其中一封信中如此写道：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip（说长道短），而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”在这么一段话里，我看到了一个父亲唠叨的一面，看到了一个父亲如何给自己的儿子自信。其中的谆谆教导与真情的交流，拉近了儿女跟自己的关系。在彼此间的关系，不仅仅是父母与儿女的关系，也是朋友的关系，也是师生的关系，更是一起奋斗的伙伴。他们并没有看不起孩子的想法，也没有抬高身段来教导儿女，这是多么友爱的一对父母？所以，他们能教出这么优秀的孩子一点也不惊奇。父母与子女间有商有量的感觉，真的很好很舒服，这些家书让我看到了他们这一家子彼此之间的平等与爱意。

一次又一次地读了《傅雷家书》之后，真的不得不为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。在所有的这些家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。他们独特的教育子女的方法，比如说：学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。

傅雷家书导读 篇9

滴血的父爱

——《傅雷家书》导读

设计者：田显玉审阅：徐丽明

【导读目标】

激发学生阅读《傅雷家书》兴趣，感受如山的父爱

【导读重点】

激发学生阅读《傅雷家书》兴趣，感受如山的父爱

【导读难点】

感受父爱的深沉

【导读过程】

一、掏心掏肺的爱。

在家书中傅雷夫妻总能尽可能亲切地称道：亲爱的聪儿！亲爱的孩子！似乎在抚慰又似乎在轻轻的呼唤在外的游子。在每份家书中的开头我们都能明显感觉到傅雷夫妻受到海外儿子信的那份激动，以及久久未得信时的那份焦急与渴盼。信中有这样一段“„„你走后的第二天，就想写信，怕你嫌烦，所以只好作罢。可是没有一天不想你的，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么„„”，我看完就想起高考那段时间每天爸妈都陪我看书到十二点以后，我顺利地参加高考父母却差点患上失眠症。另外当得知儿子要回国演出时，傅雷夫妻又是欣喜又是焦虑，为了儿子能更好地在外学习最后他们毅然鼓励傅聪放弃回国演出。正是有着太深的爱，才有那么多的放不下和那么多的折磨。忽然想起我看到过的一段话，我改了一下，“如果有下辈子，我一定不做你们的孩子，因为你们为我活得太辛苦！”

二、平等的爱。

很多人认为《傅雷家书》是一部充满着父爱的教子篇。我却认为更像充满友爱的朋友交心的作品。不论从傅雷说话的语气还是从他说话的内容，我都认为傅雷是以一位朋友一个知己的身份在和儿子亲切地交谈。在家书中傅雷总是尽量以一个同龄人的身份与儿子交谈，他曾经提到，“„„你的父亲还没有很落后，他也在进步，他也希望他的一些思想还不会跟不上„„”。事实上傅雷确实是如此，他总是在学习，在寻找与儿子的共鸣点，他在家书里经常与儿子探讨艺术，讨论自己对艺术的看法，讨论自己的心得。

傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的Gossip,而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的—不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。慢慢地我们都被吸

引，懂了傅雷夫妇的爱子之情，也体会到了字里行间的温暖和真诚。《傅雷家书》里，饱含着为人父母者的责任，充满了对子女炽烈而深沉的爱，传递着对真理、对道德执着追求的精神。

这是一个严父，也是一个良师，更是一个益友。这是一对父子，也是一对知己，那种心灵和精神上的高度共鸣、相互映照，让人艳羡。如果说这是在教育，我则更希望把它称作交心，交流！傅雷是以一个朋友的身份在和儿子对答，不是颐指气使，而是建立朋友的平等之上。

三、“苛刻”的爱。

傅雷在儿子小时对他们的教育算得上是真正意义上的严格，真正叫不近人情。他亲自编制教材，给孩子制定日课，以身作则，亲自督促，严格执行。孩子在他面前总是小心翼翼，不敢有所任性，只有当父亲出门的时候才敢大声笑闹恣情玩乐。他规定孩子应该怎样说话，做什么，吃什么，不能有所逾越。进餐时，他注意孩子是否坐端正，手肘靠在桌边的姿势是否妨碍了同席的人，是否发出有失礼貌的咀嚼声。„„

他对待幼小孩子的严格正如他在对己对人、对工作、对生活的各方面都要求认真、严肃、一丝不苟的精神一样。儿子各方面很优秀，特别是音乐方面的天赋得到了很好的发展，出国留学后便同儿子长期书信来往,悠悠岁月，茫茫大海，这些长时期，在遥遥数万里的两地之间，把父子的心紧紧地联系在一起的。即使到了儿子功成名就之时，他仍不忘教儿子如何注意写字，如何与长者交谈„„其严格也在某些层面上应证他对儿子的爱。

四、细心的爱。

信中有大量的父子俩的艺术对谈，彼此分享艺术境界的体验。信中他常将中国的文化与西方的音乐结合畅论.他为儿子千里迢迢地寄上画冊、字帖、拓片，并祥加解说。积极地以中国的文化精华予以熏陶。

“上星期我替恩德讲《长恨歌》与《琵琶行》，觉得大有妙处。白居易对音节与情绪的关系悟得很深。凡是转到伤感的地方......不记得书里有多少内容是询问儿子需要什么，他可以为儿子做些什么。傅雷和中国大多数家长一样，喜欢用自己认为最好的方式教育孩子，而不是选择最适合孩子，或者孩子最需要的方式。爱要以对方最需要和最喜欢的方式付出。

书中最精彩的是傅雷写的音乐，文学和艺术评论。三言两语间精彩纷程，远比他的正经文章有韵味。他在《一九五四年七月二十八日夜》那篇里写白居的评论道出中国诗歌的音乐美：“上星期我替敏讲《长恨歌》与《琵琶行》，觉得大不妙处。白居易对音节与情绪的关系司得很深。凡是转到伤感的地方，必定改用仄声韵。《琵琶行》中：“大弦嘈嘈”“小弦切切”一段，好比staccato［断音］，像琵琶的声音极切；而“此时无声胜有声”的几句，等于一个长的pause［休止］。“银瓶......水浆迸＂两句，又是突然的attack[明确起音],声势雄壮。至于《长恨歌》，那气息的超脱，写情的不落凡俗，处处不脱帝皇的nobleness［雍容气派］。更是千古奇笔。看的时候可以有几种不同的方法：一是分出段落看叙事的起伏转折；二是看情绪的忽悲忽喜忽而沉潜，忽而飘逸；三是体会全诗音节与韵的变化。” 能将每个细节分析的这么透测并这般煞费苦心也只有天下父母了！

五、永恒的父爱。

傅聪评价父亲：“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微秒又率直。”在这些信里，流淌的不仅有温情，也有智慧，对生活、工作、理想朴素而又深刻的见解。这些家书里，包含着傅雷那颗炽热、剔透的心。于是，可以明白，为什么当年的大师们，足以让今天的同行们高山仰止，他们创造了一个今人多难以企及的高度——“德艺具备，人格卓越”。

等待儿子家书时的惶惶不安，收到信件时整天整天的兴奋，为儿子手抄6万字的“希腊雕塑”译稿，给儿子和儿媳用不同的语言写信，这就是天下父母心。

《傅雷家书》不仅在教人如何为人父母，也在警戒世人该怎样做人子女，更在指引着我们，对生活，对工作，该有怎样的态度和追求。

傅雷教导傅聪要有计划地工作生活，减少不必要的时光消磨，要有“安排的技术”。作者介绍：

傅雷（1908～1966），我国著名文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。翻译作品共三十四部，主要有罗曼?罗兰获诺贝尔文学奖的长篇巨著《约翰?克利斯朵夫》，传记《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》；服尔德的《老实人》《天真汉》《查第格》；梅里美的《嘉尔曼》《高龙巴》；丹纳的《艺术哲学》；巴尔扎克的《高老头》《欧也妮?葛朗台》《邦斯舅舅》《贝姨》《夏倍上校》《搅水女人》《于絮尔?弥罗埃》《都尔的本堂神甫》《赛查?皮罗多盛衰记》《幻灭》等名著十五部；译作约五百万言，全部收录于《傅雷译文集》。他的遗著《世界美术名作二十讲》《傅雷家书》等也深受读者喜爱，多次再版，一百余万言的著述已收录于《傅雷文集》。为表示对他著译的由衷礼赞，近年还出版多种插图珍藏本，如《世界美术名作二十讲》《米开朗琪罗传》《贝多芬传》《丹艺术论》《艺术哲学》和版画插图珍藏本《约翰。克利斯朵夫》。

傅雷从30年代起，就致力于法国文学的翻译介绍工作，毕生翻译各类作品30余部，他艺术造诣极为深厚，对无论古今中外的文学、绘画、音乐的各个领域，都有极渊博的知识。傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，他在57年反右斗争中被错划为“反党反社会主义的右派分子”。

“文革”之初即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。

原文再现：

亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事--这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是一切向前望的，不愿意回忆的；我们啰哩啰嗦地抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。

真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期；我高兴的是我又多了一个朋友；尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，你会知道，我是对的。

孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!

你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天：这叫做悲喜交加的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的!

（1954年1月30日晚）

精美语句：

1、人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事，何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！

2、人生之中，不如意的时候往往占大多数，此时心中的苦闷该如何排解，是任由郁闷的心情侵蚀自己的生活，还是用更积极的态度来面对。

3、一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远湮灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

4、赤字孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！

《傅雷家书》练习题

1、我国著名翻译家傅雷先生从20世纪30年代起，就致力于法国文学的译介工作，并翻译了法国批判现实主义作家巴尔扎克的《人间喜剧 》中的大部分作品。

2、傅雷先生是一个严厉、尽责的父亲，在儿子（傅聪）长大成人、留学海外之后，通过（书信）的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，教导儿子要做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。后来汇编成册，这就是《傅雷家书》。

3、《傅雷家书》主要讲的是(《傅雷家书》主要讲的是(如何教育孩子)。)。

4、《傅雷家书》曾荣获“《傅雷家书》曾荣获“(全国首届优秀青年读物)”.5、傅雷:1908.03.30 － 1966.09.03，我国著名文学（翻译)家、文艺((评论)家。

6、《傅雷家书》是傅雷写给(傅聪)的.7、傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，(“文革”之初)即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃世，悲壮的走完了一生。

8、傅雷毕生翻译各类作品(30)余部，如(《约翰·克利斯多夫》)、(《高老头》)、《艺术哲学》等。

9、《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的(186)封书信，最长的一封七千多字。