宽窄巷子导游词（精选10篇）
欢迎大家来到成都宽窄巷子!我是你们的导游，我姓_，大家可以叫我小_。
为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
宽窄巷子，是中国四川省成都市的一个历史文化区，由三条东西方向的老街(自北向南依次是：宽巷子、窄巷子和井巷子)以及街道之间的居民宅院组成。
宽窄巷子所在的区域在清朝时为八旗居住之地，目前有多种文化、餐饮、休闲商铺在此营业。
宽窄巷子是一个集中展示老成都文化的旅游胜地，并荣获“中国创意产业项目建设成就奖”、“中国特色商业步行街”等称号。
3月25日下午5点，美国总统第44任美国总统夫人米歇尔一行来到最具成都特色的宽窄巷子游玩，并在一家名为“大妙”的川味火锅店就餐。
“宽窄巷子”是成都市三大历史文化保护区之一，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成，于上世纪80年代列入《成都历史文化名城保护规划》。
206月，为期三年的宽窄巷子改造工程全面竣工。
修葺一新的宽窄巷子由45个清末民初风格的四合院落、兼具艺术与文化底蕴的花园洋楼、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落组成。
康熙五十七年(17)，准噶尔部窜扰西藏。
清朝廷派三千官兵平息 叛乱后，选留千余兵丁永留成都并修筑满城--即少城。
清制规定森严，满蒙官兵一律不得擅离少城染指商务买卖。
靠每年少城公园(今天的人民公园)春秋两季的比武大会，论成绩优异领取皇粮过日子。
风雨飘零，如今的少城只剩下宽窄两条巷子!
，成都市宽窄巷子历史文化片区主体改造工程确立，该区域将在保护老成都原真建筑的基础上，形成以旅游、休闲为主、具有鲜明地域特色和浓郁巴蜀文化氛围的复合型文化商业街，并最终打造成具有“老成都底片，新都市客厅”内涵的“天府少城”。
“走进宽宽的窄巷子，你唱着老四川的歌谣……”光头李进的一首mtv，尽显宽窄巷子古朴神韵。
成都市召开通气会正式宣布，作为成都市委市政府重点工程和成都市文化旅游“名片项目”，宽窄巷子历史文化片区保护性改造工程已经完成，并于5月份揭开神秘面纱正式开街。
据成都市文旅集团董事长尹建华介绍，宽窄巷子历史文化片区，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的老式街道及四合院落群组成，是成都市三大历史文化保护区之一，是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遗存，也是北方胡同文化和建筑风格在南方的“孤本”。
按规划，控制面积为479亩，核心保护区108亩，“修旧如旧、保护为主”，“原址原貌、落架重修”。
已完成核心保护区周边楼房及建筑风貌协调整治，建成院落23个，在建院落20个，待建院落2个，预计3月将完成45个完整院落式建筑的改造，4月底前完成街道及广场的景观铺装，5月正式开街。
今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后在门口集合，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢!
宽窄巷子导游词 (二)
游客朋友们，接下来我们要去的地方就是宽窄巷子了。从酒店出发，沿总府路、蜀都大道，途经天府广场、人民公园，最后抵达成都宽窄巷子，行程约20分钟。现在我们已经过了天府广场，正行驶在蜀都大道上，蜀都大道是贯穿成都市区东西部的一条交通大动脉。
现在我想问一下，在大家眼里，成都是一座怎样的城市呢?没错，安逸(川话)。李白有诗云：“九天开出一成都，万户千门入画图”;在诗圣杜甫眼里，“晓看红湿处，花重锦官城”，诗人陆游又以“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里路香不断，青羊宫到浣花溪”的诗句，真切道出当年成都的优美环境与休闲生活。近年来，成都又先后荣获“国家历史文化名城”“中国最佳旅游城市”“全国文明城市”等称号。上个月，国内首个休闲城市排名公布，成都因其“幸福度高、人情味浓、包容性强、好逸不恶劳，既享受生活，更创造生活”而获得“20__中国最佳休闲城市”称号。
美国时代周刊曾经这样评价成都：china’s china——最中国。那我们今天要去的宽窄巷子堪称是最成都。
宽窄巷子可以说是最能体现成都人对于休闲生活的理解和表达的地方。宽窄巷子是成都遗留下来的较有规模的清朝古街道，与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。它由宽巷子、窄巷子、井巷子三条平行的巷子组成。宽窄巷子是成都这个古老又年轻的城市往昔的缩影。康熙五十七年(1720__年)，准噶尔部进兵骚扰西藏。清朝廷派三千官兵平息叛乱。1720__年，康熙皇帝应川人之情，派旗兵驻防成都。当时的四川总督年羹尧下令在秦代少城遗址上修建“满城”，给旗兵居住。清制规定森严，满蒙官兵一律不得擅自离开少城接触商务买卖，他们只靠每年少城公园，也就是今天的人民公园春秋两季的比武大会，论成绩优异领取皇粮过日子。然而风雨飘零，如今的少城只剩下了宽窄两条巷子。那时，宽巷子住的是文武官员，窄巷子住的是士兵，等级森严。其后，宽窄巷子的人员结构也就这样延续下来了，宽巷子多为达官显贵，窄巷子聚居的则是平民。但其实从街道的结构和规模来说，宽巷子与窄巷子并无太大差异，只是显贵们住的地方当然“宽”，平民住的地方自然就“窄”。所以民间便有了“宽巷子不宽，窄巷子不窄”的说法。
宽巷子与窄巷子的建筑风格说是川西民居，却又留有北方四合院建筑的痕迹。
巷子两边大大小小的院落，三面环墙，临街只留一道门脸儿，雕花的窗户，气派的门楼，讲究的门饰，虽已有些破落，却依然在诉说着老巷子里的沧桑历史。宽窄巷子是最能再现老成都人生活场景的地方。街坊邻居习惯了端把竹椅坐在巷口摆龙门阵，茶余饭后就在墙下摆上一桌麻将，品着茶坐在树下的石凳上看巷子里的人来车往。或者一家人在院子里喝着稀饭，用温婉而幽默的成都话聊着家常。
不过，今天大家要看到的宽窄巷子已不是那有些破落的老巷子了。20__年，成都市宽窄巷子历史文化片区主体改造工程确立，该区域在保护老成都原真建筑的基础上，形成以旅游、休闲为主、具有鲜明地域特色和浓郁巴蜀文化氛围的复合型文化商业街，打造具有“老成都底片，新都市客厅”内涵的“天府少城”。20__年6月为期三年的宽窄巷子改造工程全面竣工。修葺一新的宽窄巷子由45个清末民初风格的四合院落、兼具艺术与文化底蕴的花园洋楼、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落组成。重新梳理后的宽窄巷子，不仅保留了原有的院落文化，也使整个街区肌理更加清晰，同时为现代宽窄巷子梳理出更清晰的气质：闲在宽巷子，品在窄巷子，泡在井巷子。
朋友们，前面大概还有3分钟就将抵达成都宽窄巷子了。等到了宽窄巷子，你就会发现成都的“休闲”真的是名不虚传。
好了，请大家收拾好随身物品，跟着我一起去品位宽窄巷子的休闲气息吧。 游客朋友们，现在我们已经抵达宽窄巷子了，接下来我会为大家细细地讲解宽窄巷子里的一些特色建筑，请大家跟好我。
总体来说，宽窄巷子的修护过程中，街巷形态进行了空间上的梳理调整，精心保留了原有的街道肌理尺度。只是小心翼翼地做了适度的“减法”，拆除片区内与历史风貌不符的现代建筑。
我们知道宽窄巷子一共只有45座建筑，所以说可以进驻宽窄巷子的商家都是非常幸运的。
现在呢，我们是在宽巷子。宽巷子在清朝宣统年间的名字叫兴仁胡同。据说这里所驻的是镶红旗的清军，宽巷子中一位懂蒙语的满族人介绍，胡同是蒙语的音译，关于胡同的起源，有一种说法是指蒙古人在草原上扎起的蒙古包之间的通道。而到了民国年间，在中国一片反帝反封建的革命风气下，清朝的叫法“兴仁胡同”改名为“宽巷子”。
现在我们看到的这个是宽巷子20号院，据说很多人一旦来到这里就拔不开脚，现在我们进去看看吧。主人老段是一个做设计的行家，例如一品天下等景观设计都是他的手笔。传统文化既是他的心头所好，也是玩得最精彩的看家绝活。
宽巷子20号这个两进院落，是按照民国风格重建，保留着民国年间雕工细腻的木质门头。象征大吉大利的狮子滚绣球，寓意得福的佛手，这些精美的传统文化符号，换作别人最多只能原汁原味的存留。而天趣满汉楼让人最惊喜的是，在丝毫没有对原建筑做改动的前提下，仅从细节和摆件下笔，便浓墨重彩的凸现出传统文化的深厚魅力。天井院落里，龙脉池对应着鸿运泉，文房四宝对应着清澈的古筝琴声;古画青花，孔雀锦鲤，老段的天趣满汉楼像是一幅华丽细腻的蜀锦。在宽窄巷子的热闹喧哗里，保留着深宅大院、大户人家的古老情调。
现在大家随意地在院子里转转吧。
这里呢是宽巷子25号，门头为传统黑色木板门，门前的两侧有八字影壁，尽显大宅风范。旧门头下的红砂上马石静静的矗立在这里，向人们展现着旗人的生活，岁月的沧桑。现在我们走进院里看看，院内的前檐和正房建筑都有着精美的木雕装饰，大家看东侧院里的两层建筑，人们称之为小姐楼，据说是始建此院时，主人为未出嫁的女儿所修的闺阁。
逛完了宽巷子，接下来我们要去窄巷子看看了。穿过南北向的通道，我们就到窄巷子了，窄巷子在清朝的名字叫太平胡同。清兵的进驻给了战乱中的成都人希望，胡同的命名也代表着人们对生活的美好希望，窄巷子又叫太平胡同，名字“太平”自然是希望没有战争，成都的老百姓能够平安祥和的过日子。
现在我们看到的是窄巷子1号院，它的门头是西洋的四柱三山式，门洞顶处以卷草纹线条处理，建筑优美。走进院子里我们看，门厅有传统的四扇六抹格扇，大家看隔扇的上部，镶嵌冰裂纹门楣。相传呢，这个院子曾经在清末进行了改建，当时的主人是一个富商，在改建的时候按风水大师的指点，门墙修筑时跟旧墙砖混合使用，取求新由旧生、推陈出新之义。所以这个院子保留的旧门墙是不同年代的红、黑、灰三种颜色的墙砖所砌成的。如今这个院子为根据这一传说命名为三块砖会所。
三块砖会所是它的男主人给妻子的一份礼物，因此男主人是不惜工本，耗费心力，几乎所有的摆件和地窖里的红酒都是他的藏品。
我们看到会所的前庭，东西厢房，上房堂屋，构成了六个包间，工整严密，格局大气舒展。中央的院落E形和L形的绿竹马槽，光影动静把空间切割得灵动开阔。三块砖最让人惊艳的就是室内装饰了，用张扬摩登的现代语言表达着传统文化的魅力。主人把现代和传统的融合做得天衣无缝，水到渠成。贵重的红豆砂太师椅和色彩明快的沙发，文门神和象征华盖的阳伞，PRADA霸气十足的长沙发和传统意味的屏风椅，统统组合得如此和谐巧妙。
我们接着往前走，现在我们来到的是窄巷子21号“点醉”酒吧，它的主人是四个80后。“花渐半开，酒至微醺，情之初动”，是他们对这个院子的诠释也是对人生的一种理解吧。 “过犹不及”是中国古人对享受人生乐趣的提示：不过度纵容，不小气节制，有一点醉便恰到好处，万种风情。于是四个年轻人把他们的态度带进了窄巷子21号院并用了自己的表达方式：中式骨架，后现代的面孔，填充以艳丽的酒红色。这里有1000多种红酒，其中600多种来自法国。点醉真像是一杯年轻的红酒，带着葡萄适度的芬芳，和一种清爽的甘甜。就像不要单纯的以年份判断红酒一样，也不要以年代分层判断格调。点醉是窄巷子第一个开起来的酒吧，这也是成都第一个提出24小时营业的酒吧，它提供了一种成熟、轻松而游刃有余的时尚态度。游客朋友们如果有兴致稍后也可以来这里体味一下点醉的滋味。
现在我们接着逛下去吧。
这里是窄巷子30号瓦尔登，它是当年传教士居住的院落，保留得相当完整。当然这种缘分也来自主人黎氏兄弟的用心。当年远在美国的哈佛博士，一得知宽窄巷子的改造，便专程飞回成都。高大爽朗的格局，更有北方建筑的明快感，欧洲风情更是增加了恰当的优雅。黎氏兄弟不用加入太多的复杂元素，保留着这种素朴大气的西洋风范。便成就了当年梭罗所描述的《瓦尔登湖》的气质。试想入夜落座于后院的树下，四合院的温暖情绪，夹杂着现代的浪漫，想必会让大家对已经熟悉的宽窄巷子多了一份新的感受吧。
好了，宽巷子窄巷子我们逛得差不多了，现在我带大家去看看提得不多的井巷子。
井巷子在清朝满城时叫如意胡同，后来因为巷北有明德坊，所以又称明德胡同。辛亥革命后改为井巷子，并沿用至今。关于井巷子的名字，也是有来历的，顾名思义这条巷子因井得名，井在哪呢?走到那的时候我再告诉你。
井巷子主要就是成都的新生活区域酒吧区，这里是成都的夜晚最热闹的地方，是华灯初上的成都风华，是笑靥如花的芙蓉女子，井巷子，是老成都的“新生活”。
井巷子其实只有半条，它的两侧一侧是成都的新生活酒吧区，一侧是成都400米的文化墙。这是全国唯一以砖为载体的博物墙，成都历史浓缩于此。成都在重建宽窄巷子时，征集到四万块不同年代的砖，在井巷子路南侧，沿街用这些砖垒砌砖墙，砖墙中镶嵌喷绘照片，喷绘照片中又有浮雕，筑成一道展示老成都历史、文化、民俗长卷的文化墙。
大家在文化墙上可以看到，昔日老成都的生活景象。老成都人们坐在院子里三五成群，泡一杯盖碗茶，享受着柔和的阳光，翻翻报纸，摆摆龙门阵，偶尔端起茶碗扎上一口，说天到地。巷子里，等着三轮车叫卖的小贩，一车的蔬菜，雨天里卖菜人穿着雨衣穿梭于宁静的小巷，叫卖声清脆爽朗。几个老人家中屋檐下，下着象棋，逗弄着笼子里的画眉鸟。街坊在巷子里走过的背影......
老成都，光是这三个字就给我们留下无限的遐想，它是一种情结，人内心的一种渴望吧。我想大家也应该跟我有同感吧。
好了，我给大家介绍得差不多了，接下来的时间呢，就由游客朋友们自由支配，好好地享受下成都的慢生活吧。11点的时候我会在下车的地方等候大家。希望大家玩得开心尽兴，但也不要忘了时间哦。
宽窄巷子导游词 (三)
站在宽窄巷子外头，外面都是高楼大厦，车流如织，还有一家“必胜客”，是现代时尚的科技区域。可一进巷里，虽也人山人海，但是钢筋混凝土的高楼大厦却被古朴的地砖、陈旧的瓦房所替代。感觉像是到了演古代电视剧的街道。特别是文化墙展示的旧照片，再现过去的生活图景，显得很古朴。
在宽巷子走了不出几步，我居然遇到了好友——书馨姐姐，她已经上七年级了，从小我们就是好朋友。我们便一同游览。巷子里酒吧接二连三，名字都很有特色：如“白夜”，意义完全相对的两个词，形成了鲜明的对比;还有“柔软时光”，给人一种很梦幻很舒适的感觉。我问妈妈“什么叫柔软时光啊”，妈妈说“等会你在巷子里多转几圈就能体会了”。
在井巷子那一头，我们又遇见了肖泰，他四年级，比我小。人长得很瘦削，但一双眼睛却很有灵气，鬼精鬼精的。这时，大人们都逛累了，去“花间”休息，喝茶叙旧。让我们三个小孩自由活动。我把手向老爸一伸：给点“活动经费”呀。钱一到手我们三个就跑了。一边神吹一边尝美食。我首先买了一串羊肉串。天!五元!太贵了吧!那个人还鬼使神差的给我多找五元钱，我趁机表现了一下我拾金不昧的品质，嘿嘿。还吃了两串糖葫芦，山楂的太酸，草莓的很甜。我们在逛街的时候，也不失对知识的吸收。我们看到一个叫“缠丝娘惹”的东西，主动上去问，才知道这是一种越南特产。
快乐的时光总是过去很快。吃完晚饭后已经是九点过了。我们都执意要继续玩。这时，肖泰说了一句：“天下没有不散的宴席”，把我们都逗笑了。面上的笑容压抑不住心中的失落。我们互相挥手告别。但愿哪一天我们又会偶遇在这一条古朴、陈旧的宽窄巷子
宽窄巷子导游词(四)
当你看惯了闪耀的霓虹灯，听惯了汽车的轰鸣，尝遍了各种山珍海味，是否会开始渐渐怀念曾经古朴无华的日子，是否慢慢想念那种清酒一壶而浊饮的感觉?我想，我会的。
我乘着暑假的休闲日子，约上了几个朋友，来到了成都的名片——宽窄巷子。
一走进宽窄巷子，一阵清风迎面扑来，像是一位温婉大方的女子上前迎接你回家。
街道两旁的四合群落众多，到处可见成都少城遗存和百年原真建筑。
修葺如旧，保持原貌。
店铺临街经营。
沿街即为市，吆喝不断，招揽游客，品茶打尖，观景休闲，游人的五官得到了尽情的享受。
当我一走进宽窄巷子，就被一个做糖人的老爷爷给吸引了。
只见那位老爷爷依靠在一张木质的椅子上，悠闲地吸着烟斗，在他的旁边有一块牌子——“吹糖人”以及一个带架的长方柜，柜子下面有一半圆形开口木圆笼，里面有一个小炭炉，炉上有个大勺，中间放满了糖稀。
虽说是糖稀，却也还是金光闪闪，兹兹诱人。
我可是只听过画糖人，这吹糖人也是头回见。
见我走过去，老爷爷笑笑说：“小妹妹，要糖人吗?”“恩，爷爷你给我做一个大公鸡!”只见爷爷拿起一小块棕色的绵芽糖，用手捏了捏，又吹了吹，又拉了拉，扯了扯，拽了拽，再用嘴衔起一端，然后轻轻地吹了起来。
那糖块竟然像气球一样，慢慢地胀了起来。
这可是与成都的画糖人大不相同啊，可算是开了眼!
正当我惊叹于老爷爷的高超技艺之时，一阵叫喊声又将我引领到了过去的日子里，“打尖住店勒!”在一家小吃店门口站着一位叔叔在吆喝，络绎不绝的路人都被吸引了进去，我也被朋友拉进了里面。
木制的桌子木制的椅子，桌子上有木制的酒壶，木制的碗筷，客人们坐在椅子上享受着人间难得的美味。
小二在人潮中不断地来回走动，厨子不断地坐着美味的菜肴，老板晓得咧开了嘴。
宽窄巷子的事物自当是写不完的，而老成都人的生活自当也是叙不清的，不如乘个时间，来到这个地方。
走一走宽巷子，挤一挤窄巷子，体会体会那心灵的享受与放松。
宽窄巷子导游词 (五)
欢迎各位旅客来到我们天府之国成都来旅游。我是这次的接机导游黄雯您也可以叫我小黄。
我们现在前往成都瑞庭商务酒店，离机场__距离，大概需要__时间。
一路上我先给大家介绍一下成都概况。
我们现在位于双流机场，是隶属于成都的双流县，成都一共有九区十二县。我们的酒店是在__区(东南西北)门，成都有句话是南富西贵。意思是南边是富人区，西边的房价最贵的。
例如：酒店在西门：我们住的酒店在西门，西门这边呢有很多景点。所以旅行社刻意为了我们旅客的方便出行安排大家住这个酒店。
附近有青羊宫、杜甫草堂、金沙遗址等著名旅游景点。
如果大家希望去品尝我们有名的四川小吃，就可以到宽窄巷子、或者锦里去游玩。
宽窄巷子是由三条巷子组成：宽巷子、窄巷子、井巷子。
我很都说宽巷子不宽窄巷子不窄，只是老成都人把它们形象化了。
宽巷子是体现我们成都的老生活，有从明朝时期遗留下来的老宅子，有很多民间艺人在那摆摊表演，还有茶楼、戏院。
窄巷子是代表成都的新生活，有什么法国餐厅，星巴克，还有一些各国有名的特色精品小店，和现代的一些原创工艺品。
井巷子是代表成都的闲生活，有很多成都的有名火锅，休闲酒吧。一边说到玩我们成都人就一定回想到去井巷子喝下午茶打发时间。
还有在我们三国时期遗留下来的武侯祠，是为了几点我们的诸葛亮。在武侯祠的旁边有我们后现代人工仿建的古街锦里，它全场380米，虽然补偿但是后边还有一个小公园，在里边也可以逛个一个小时才想出来，很多摄影师的别喜欢在锦里拍照。所以说麻雀虽小五脏俱全。只要是成都甚至是全四川有名的小吃，都能在里边找到。而且美味价廉。额外一个小提示：锦里晚上八点后天全黑的时候去是最好看的哟。因为仿建的古街全部挂满红灯笼，特别漂亮，让你有种置身于古代的错觉，以为自己穿越了。
大家肯定有耳闻，我们成都有两个很有名的文化，一个是麻将文化，一个是茶馆文化。
说道麻将。著名主持人崔永元说过一句话：如果要去成都，飞机盘旋在上空是听到哗哗的声音就是到成都了，为什么呢，那是成都人在打麻将的声音了。
成都人爱打麻将可不是一天两天的事了，就拿市中心的天府广场来说吧。天府广场有我们毛爷爷的雕塑，姿势是这样摆的，一只手背着，一只手五个手指张开挥手致敬。但是我们成都人呢就说，这是毛主席在向大家号召，号召什么呢，号召大家打麻将，打多少，五个手指当然是五块啦。所以成都这边一般都是五块钱的底打麻将。
说完麻将我们就有个必不可少的茶馆文化啦。茶馆在我们的餐饮也占了百分之三十，其他的百分之四十是火锅。随便在那个大街小巷都能看到茶馆的影子。最初人们花个一两块买杯茶，就可以坐在里边呆一天，现在物价上涨但是普通茶也才涨到十多二十块。在茶馆干嘛呢，对打麻将。哈哈，成都这边三句不离打麻将，杠上花。除了麻将，一些大型茶馆还有川剧变脸等表演，这些都是我们的国粹呀。大家玩回来有自由活动，有想法去观赏的可以和我说，绝对给大家介绍一个有名人多又热闹的茶馆戏院去体验一下。成都茶馆文化还有一个不成文的规矩，就是你在里面喝茶，只要你杯里还有茶叶，你就可以从早到一直坐到晚除了别人打烊哈。
所以说成都的天府之国这个名字呀不是空血来潮的，大家都听过这样一句话成都市来了就不想走的城市。
宽窄巷子历史文化片区由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的老式街道及四合院落群组成, 是成都市三大历史文化保护区之一, 是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遗存, 也是北方胡同文化和建筑风格在南方的“孤本”。
2003年, 成都市宽窄巷子历史文化片区主体改造工程确立。景观设计从保留城市印记入手, 将宽窄巷子定位为“都市驿站”, 采用与历史文化建筑具有“同代性”的挪动、保存、修缮、利用等方式, 展示百年来城市变迁过程。引入多义景观概念, 营造景观意象, 通过挖掘该区域的文脉进行景观重塑, 还世人一个极具有地域特色及历史文化的宽窄巷子。该区域在保护老成都原真建筑的基础上, 形成以旅游、休闲为主、具有鲜明地域特色和浓郁巴蜀文化氛围的复合型文化商业街, 并最终打造成具有“老成都底片, 新都市客厅”内涵的“天府少城”。按规划, 控制面积为479亩, 核心保护区108亩, “修旧如旧、保护为主”, “原址原貌、落架重修”。
宽巷子展现老成都的闲生活, 代表了最成都、最市井的民间文化, 呈现了现代人对于一个城市的记忆。在业态上, 宽巷子将形成以精品酒店、私房餐饮、特色民俗餐饮、特色休闲茶馆、特色客栈、特色企业会所、SPA为主题的情景消费游憩区 (图1) 。
窄巷子的特点则是老成都的慢生活。成都是天府, 窄巷子就是成都的“府”。一为收藏, 一为丰富, 改造后的窄巷子展示的是成都的院落文化。通过改造, 窄巷子植绿主要以黄金竹和攀爬植物为主, 街面以古朴壁灯为装饰照明。临街院落将透过橱窗展示其业态精髓, 形成以各西式餐饮、轻便餐饮、咖啡、艺术休闲、健康生活馆、特色文化主题店为主题的精致生活品味区。
井巷子的定位是成都人的新生活。通过规划改造, 井巷子是宽窄巷子的现代界面, 是宽窄巷子最开放、最多元、最动感的消费空间。井巷子将形成以酒吧、夜店、甜品店、婚场、小型特色零售、轻便餐饮、创意时尚为主题的时尚动感娱乐区。
二、图底理论
图底关系理论是研究城市空间与实体之间存在关系的理论。通过对城市形体图底关系的研究, 可以明确城市的肌理结构和空间等级, 确定城市中积极和消极的空间及实体。城市空间的创造不仅是对建筑实体的研究, 更是对空间虚体的研究。在城市环境中, 建筑实体往往由于图像清晰、尺度较大、对人的刺激较高, 而成为人们知觉的对象。于是人们把建筑实体表现为图, 把空间虚体表现为底。当然, 这个排列也可以相反。
如图2表所示, 运用图底关系分析, 一方面, 可以直观地反映城市区段的空间格局在时间跨度中形成的肌理和结构组织, 且通过同一地段不同历史时期图底关系图的比较, 可以分析出城市区段目前存在的问题及其建设的发生频率和发展方向, 为后续城市空间形态的塑造提供指导;另一方面, 在城市碎片整合设计过程中, 图底关系图还可用来检验设计在尺度、形态、结构、组织方式上是否与所处环境结构关系相和谐, 以取得良好的整体城市空间环境, 避免形成失落的空间。
分析结论:
经过图底理论分析发现, 宽窄巷子具有以下的图底关系:
1、建筑密度:建筑密度为51.853%。建筑所占空间面积和外部空间面积较为接近, 有可能获得良好的图底关系。
2、建筑与空间的分布相互连接且相互交融。
3、建筑形制延续了传统四合院的形制, 而外部空间尺度也不大, 建筑和剩余空间分量相近, 大部分继承了传统城区的原貌, 空间宜人, 较为人性化。
4、周边由街道、建筑、围墙之类的边界存在, 空间的界面封闭性较好。
宽窄巷子拥有良好的图底关系, 建筑以及外部空间的组织秩序感较强, 整体联系紧密, 具有连贯性, 建筑和空间相互交融渗透, 游人活动参与度高。宽窄巷子中, 集散的广场、具有导向性的街道、建筑外部的小空间等等都是存在的积极空间, 给人们舒适自得感受的同时, 也吸引人们产生自发性的活动。
改造工程中, 在充分保护旧城肌理的同时, 对地块内原有与历史风貌不协调, 带有不良历史信息的建筑进行改造或更新, 对建筑功能进行合理的归并, 形成协调有序的景观风貌。利用地块内保留的各类历史元素, 将新建筑有序整合, 使新建筑形式与传统形式和谐交融, 达到新与旧的并置与共生。
三、联系理论
联系理论研究各部分线的组织, 以及由这些线把建筑和空间联系起来的空间基线设计。
联系各空间元素的三大基线:
1、物质线
宽窄巷子中, 建筑基线、轮廓线、铺装引导线, 以及依附于建筑与道路的各元素, 都属于物质线的范畴。通过对这些物质线的分析, 我们可以发现, 整个街区具有很好的流动感, 物质线对人们在其中的活动进行了引导提示作用, 对其中的建筑以及景观进行了统一和协调。
2、心理线
通过元素的组织以及交通流线的设计, 串联起不同的聚集点以及停留点, 形成具有引导性的心理线。使人们在场地中找到安全感、认同感, 以及新奇探究心理, 从而产生了人们在空间中的游览行为。
3、行为线
人在游览中的行为主要有浏览、关注、停留、离开。通过空间打造以及相关的项目设置, 有目的的组织人们这几种行为, 增强人们在其中游览的趣味感, 减少其疲惫感。
分析结论:
宽窄巷子利用有形的物质线和无形的心理线、行为线对空间进行串联。物质线的塑造不仅是对宽窄巷子本身特色以及其深厚的历史文脉的展现, 也沿袭了传统的城市肌理, 彰显了地域特色。而心理线的塑造依靠了丰富且有节奏感的聚集点和停留点的设置, 引导了人们在其中的游览行为, 更大限度的使人们在参观过程中感受到宽窄巷子的魅力。通过行为线对人们在其中的行为进行设计和组织, 以使游人最大化的融入这个地方, 的并且提供多种游览方式, 以便人们选择最适合自己的行为线。
四、场所理论
挪威城市建筑学家诺伯格·舒尔茨在1979年提出了“场所精神”的概念。在他的《场所精神——迈向建筑现象学》一书中提到:“场所这个环境术语意味着自然环境和人造环境组成的有意义的整体。这个整体以一定的方式聚集了人们生活世界所需要的具体事物, 这些事物的相互构成方式反过来决定了场所的特征, 使人们产生归属感的建筑空间就是场所, 建筑对人的行为、思想、情感所产生的意义就是场所精神。”
历史街区复兴关键在于尊重场地原有的场所精神, 在保留街区历史风貌和民俗文化的基础上, 创造出一种良好的公共空间环境, 丰富街区的活动与体验空间, 使人与历史街区建立起一种联系, 从而传递出场所特有的场所精神而获得归属感和认同感 (图3) 。
宽窄巷子历史文化街区复兴过程中场所精神的体现在以下3点:
(一) 、保护历史街区的风貌
1、历史建筑及院落空间
在宽窄巷子复兴过程中, 通过对历史建筑及传统院落空间的保护与更新, 使历史街区的传统风貌得以延续, 从而增强街区的识别性, 界定出一个有意义的场所。
2、街道空间
依据原有的城市肌理, 按照传统的街道空间进行修整和复兴。在原有的并行的街道空间基础上, 把握街道的开合节奏, 设置不同类型的停留点。吸引本地居民以及外地游客, 为人们提供交流、见面、休憩的场所。成功的历史街区都是以人气旺盛为特点的, 只有当人和活动回归街区后, 历史街区才能实现真正的复兴。
3、地域特色的街景
在历史街区复兴过程中, 为丰富街区形象、体现街区特质, 注重保留街区地标性或是具有历史感的街景。对栓马石以及破旧石水缸的保留, 营造出街区的历史沉淀感。对老成都街景以半浮雕景墙的形式再现, 在空间中设置一些具有特色的小品, 还原一些真实的历史场景, 以此来建立和加强人与街区的情感联系。使其具有良好的归属感和识别性。
(二) 、对传统历史街区功能的复原以及更新
除部分保留的住宅建筑, 宽窄巷子中的大部分建筑由以前的居住功能转变为了现在的商业、展览功能, 将传统的居住街区转变为了复合型文化商业街。
(三) 、体现地方特色的民俗文化
栓马槽、古砖墙等特色构筑物和历史文化元素的保留、强调, 功夫茶、挖耳等特色民俗民风的展现, 使宽窄巷子成为一张活的民俗文化名片 (图4) 。
五、总结
宽窄巷子的改造是对其历史文化的延续, 城市肌理的继承, 城市功能的更新。在重视地域特色, 保存地域文脉的同时, 融合新的元素, 运用新的理念, 将民族性的文化以更开放的态度转化为国际性的文化。宽窄巷子的改造是一次对于历史街区保护较为成功的探索。
摘要：城市形态具有连续的特点, 它是由若干的城市设计与建设活动在时间维度中叠合拼接而构成的。现代城市的空间形态都是对以往城市继承、发展的产物, 同时也是以后城市形态发展的基础。国内著名学者吴良镛教授提出:城市是一个有机体, 对它的整治与改造应顺应原有的城市肌理, 创造适应今日的生活环境, 千万不可粗暴地大拆大改, 否则城市失去了史迹, 犹如人失去了记忆。只有不断地为城市增添有意义的片段, 维护城市的整体性, 才会使城市表现出永久的生命力。本文通过三大理论——图底理论、联系理论、场所理论, 对宽窄巷子片区的空间形态进行分析, 对改造过程中城市肌理的保护和更新进行浅析。
关键词：宽窄巷子,空间形态,图底理论,联系理论,场所理论
参考文献
[1]《历史街区复兴中的社会问题初探》赵明.同济大学硕士学位论文.
[2]《基于场所精神的道外历史文化街区复兴》穆焕伟、焦守丽.山西建筑.
活在宽窄巷子里
易中天曾感叹：“成都是上帝最宠爱的城市”。张艺谋也曾惊呼：“成都是一座来了就不想离开的城市。”我也一直被这座城市所吸引。在成都的日子，感触最深的是当地人淡雅的生活，其中最典型的是宽窄巷子里老成都人的生活状态。
“宽窄巷子”是成都的一处地名，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成。
相传，古蜀国灭亡后，蜀地为秦人所据。公元前311年，张仪在成都大城中建了一座小城，被时人称为“少城”。两千多年后，清康熙皇帝在平定了准噶尔部叛乱后，选留千余清兵永驻成都，并在“少城”旧址上修筑新城，专为满蒙八旗及其亲眷居住，因此“少城”又被称为“满城”。
时过境迁，昔日金碧辉煌的“少城”早已淹没在历史的风尘里，只剩下宽窄巷子让人藉此温习当年“八旗子弟”带给古城的慢生活。如今的成都有句老话，叫“宽巷子不宽，窄巷子不窄”，意指宽巷子并不是达官贵人的专利，窄巷子也不是平民百姓的代名词。有宽有窄却无贵无贱。也正是这份恬淡、悠闲，让宽窄巷子成了古代成都人对现代社会的一种馈赠。宽巷子的“窄”是一种逍遥，窄巷子的“宽”是一种安逸。宽窄巷子里的成都人始终在演绎着“道法自然、天人合一”的生活哲学，从而让这座城市充满了自然主义的神韵。
作家们在书中如此描述：“这里的人家，依然保持着老成都人端把竹椅坐在巷口摆龙门阵的习惯。夏天的傍晚，家家户户都在自家的门口或巷口乘凉。老屋土墙，那一抹古色还在；世家旧人，那一脉古韵尚存。这一街区，也许是完整体现旧时老成都生活场景的最后一个地方了。”
整个成都的悠闲，都微缩在宽窄巷子里那些在竹椅上晒太阳或在街边喝茶、打麻将的人身上。
最值得读的书
发现核心需求
我经常会对公司的同事提到乔布斯以及他领导的苹果公司，所以会特意找一些有关他的书来看。最近看的《苹果的哲学》很让我受益。这本书从多个角度剖析了乔布斯与众不同的商业哲学。
举一个例子：苹果的很多产品从硬件设计上看差异化并不明显，生产线也没有区别，硬件、设备选型更一模一样，甚至颜色上都不做过多改变，只在某些关键功能上不断升级。而其它很多品牌，在模型、颜色、形状上总是不断调整，以满足千变万化的市场需求。乔布斯的策略是，不管消费者有什么需求，我只有这个供应；后者的出发点则是，只要客户能想到的需求，我就可以提供。
按照传统，后一种的思路才是我们追求的，顾客至上。但不可思议的是，现实中恰恰是苹果占据了智能手机较大的市场份额，且其一台机器的利润几乎是别人10台的利润，这就是苹果公司成功的地方。
苹果的成功给我们的启发是什么？市场需要企业去迎合客户的需求，产品的开发者、生产者、研究者要不断地满足客户与时俱进、日益增长的各种需求，包括功能、外观、大小、颜色等等，这句话对不对？对。经典的营销学都说是对的。可是乔布斯的思维是，问100个客户的需求，会得到100个答案，你就会不知所措，甚至有些用户并不真正清楚自己的需求。既然用常规的逻辑很难发现市场的真正需求，那么为什么不换一种思维模式来挖掘潜在的核心需求？
产品的颜色，也许有人在乎，但却不是客户的本质需求。在没有选择的时候，如果某些功能可以满足客户的本质需求，他同样会很满意。换句话说，消费者的本质需求得到了满足，那才是真正的满足，这就是以不变应万变的事实剖析。
乔布斯让他的产品满足了人类内心潜在的核心需求，而这种苹果哲学真正值得我们思考的是：用户究竟要什么？什么样的方式能够满足市场的核心需求？
最值得看的电影
每一片羽毛都闪耀着自由的光辉
《肖申克的救赎》是我个人的保留影片，因为它能给人一种无形的力量，让人在身陷绝境时仍能鼓起勇气寻觅希望。“懦怯囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由；强者自救，圣者渡人。”这是影片中的经典台词，更是一句蕴含能量的人生箴言。
影片讲述了被诬陷入狱的银行家安迪在肖申克监狱救赎自己的过程。
刚刚进入肖申克监狱的安迪不和任何人接触，在大家抱怨时，他在院子里很悠闲地散步。
瑞德是安迪入狱后的好朋友，一个数次假释都未获批准的犯人。他是肖申克监狱中的“万金油”，几乎能搞到任何想要的东西。
一个月后，安迪说自己想雕刻一些小东西以消磨时光，于是瑞德帮他搞到了一把小鹤嘴锄。之后，安迪又搞到一幅丽塔·海华丝的巨幅海报贴在牢房的墙上。
瑞德常跟他说：“这些墙很有趣，刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存，这就叫体制化。”在瑞德看来，“希望是件危险的事，希望能叫人发疯。”而安迪则总是试图让狱中的犯人认识到人生的意义，告诉他们不要因为曾经堕落就永远没有了重生的希望。
在一个风雨交加的夜里，安迪成功越狱。原来，安迪每天用那把小鹤嘴锄挖洞，然后用海报将洞口遮住。他用20年的时间，为自己挖通了一条自由的隧道。当安迪爬出下水道获得新生后，他甩掉了衣衫，向天伸出双臂去拥抱风雨，那个画面令人震撼。
时光的流逝和服刑的经历往往让人忘掉希望、忘掉原本具足的勇气。不久后获释的瑞德本想重新融入社会，但是，监狱的“体制化”生活让他无法适应高墙外的生活。这时候，他找到了安迪留给他的信。安迪在信中告诉瑞德，“希望”是真实存在的，它并不可怕。
一个抱有希望的人，永远不可能被击垮。安迪用它自己的行动告诉人们：有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。这个世界可以穿透一切高墙的东西，就在我们的内心深处，那就是希望。
最崇尚的生活观念
带理想色彩的完美主义者
每个企业家都有不同的个性，我是一个有点儿理想色彩的完美主义者。
我所说的理想主义色彩，其实更多是尽自己的最大努力去追求完美，追求一流。我经常会让我的员工计算0.9的10次方是多少？结果往往令他们惊讶，仅仅是0.348。其实，每一个大系统的成功都要经过若干个小系统的叠加，任何一个关键点，都可能导致系统、局部或整体功能的丧失。因此，对自己、对别人、对一件事情每个关键点的要求，可靠性都必须在99.9%以上，甚至达到100%，才能最终取得成功。一个人如果某一方面有短板，就会影响他的成功；一个企业如果没有各个环节的完美，整个系统就会破碎不堪。
一个人最终的成就和贡献，往往与他人的评价和认同成正比，与自我的评价成反比。当你获得别人的认同和评价越高时，你得到成长的机会就越大。
曾经的曾经，你灰头土面，即或远去的奢华，也不过庭院深深。
怎比潮如流水的观瞻，寻一路淡雅的情怀，孩子般童稚。
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我不曾知你的前身，只洋车夫口里的讲述，远与近，虚与实。
连同眼里烙迹的魂灵，三O，五O，七O，九O，乃至OO，一O，竟是如此的宁静，如此地让人找寻。青，白，补丁倚在门廊。
新与旧，碎花的往事，开在灰砖的缝隙，从宽到窄，从窄到宽。
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一步紧踏着一步，娓娓的。你漾起微风，我无忌微笑。
云朵层层筛选，阳光，细腻亦温软。西式的糕点，中式的牛排。
嚬跳麻辣兔头的闹剧，日子连成一片。高高低低，男男女女。
手牵手地说着，锅盔传奇，火锅拥挤。抹一把铲铲黛黑，咀嚼，生香。
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三元，五元，慢条丝理地走着，你和我遗失经年，失了色的吆喝。
时光不老，从前，现在；昨天，今天；我在你的舞台上变脸。
你在我的脑壳上摔打，直到明天，直到未来，直到不经意睡去的一刻。
到了那里，我们决定先去逛窄巷子。走进窄巷子，首先映入眼帘的是一个卖泥人的小摊子。卖泥人的摊主正在聚精会神地捏着泥人，他那双灵巧的手一下子就吸引了我的目光，不由得让我停下脚步驻足观望。你看他拿起一团泥，先捏成一个圆形，再用手轻轻揉搓，使它变得柔软起来，光滑起来。接着，又在上面揉搓渐渐分出了人的头、身子、和腿。然后他用左手托住泥人，右手在泥人的头上摆弄着。不一会儿，泥人戴上了一顶偏偏的帽子。就这样，只有几分钟时间，一个活灵活现、栩栩如生的泥人就诞生了。
我们继续往前走，巷子两旁随处可见老茶馆和卖特色小吃、工艺品的店铺和小摊。走了一会儿，我们看见路旁有一辆以前人们搬运东西用的“鸡公车”，我觉得它很有特色，就和妈妈在那里留了影。
逛完了窄巷子，我们又去逛宽巷子。刚走进宽巷子，我们就听见“咚、咚咚”的声音。我循着声音望去，原来前面有一家卖特色小吃的餐馆，那里的师傅正在做“三大炮”，游人们还排着长长的队伍等待购买。我看了也非常想品尝一下它的味道，于是，爸爸就去买了一碗。我吃着用糯米饭捏成的饭团裹上一层香香的黄豆粉，再蘸上甜甜的红糖水的“三大炮”，感觉非常柔软、爽口。正在这时，爸爸接了一个电话，说单位有事，要去上班。我们只好恋恋不舍地离开了。
哪个更好玩
1、宽窄巷子是清末明初的四合院落组成的，而锦里还是清末民族建筑风格的仿古建筑，这里主要是以三国文化和四川传统民俗文化为主要内容，有着古色古香的街道。
2、宽窄巷子比较小资，锦里更接地气。宽窄巷子门口会搭建音乐会的.舞台，偶尔会有民谣歌手在这里弹唱。
3、宽窄巷子由宽窄子、窄巷子、井巷子组成，大家在逛的时候可能会比较绕，锦里就是一条街道，不过街道挺长的，可以去管的地方要比宽窄巷子多。
4、推荐白天去宽窄巷子，晚上去锦里，锦里的灯笼晚上亮起来，夜景非常漂亮。
宽窄巷子位于成都市一环以内, 邻近于天府广场。清朝初年满族士兵在成都驻防, 重建并定居于少城, 宽窄巷子便是少城的遗留部分。并因此形成了鱼脊式的北方胡同街巷格局和建筑风貌。宽窄巷子的组成部分有宽、窄、井巷子三条老街。其改造工程在保护的基础上进行改造和拆迁重建。保留建筑为明清时代的多属合院式, 体现了北方满蒙文化和南方川西文化。新建建筑总体上呼应原有老建筑的特色, 部分店铺设置了落地玻璃窗和钢结构支撑, 具有现代感。
2 商业定位和业态
宽窄巷子商业定位为新会馆休闲经济院落, 是根据宽窄巷子院落构成的特殊因素而设计的, 一种以移民文化为背景和地方情结为特征的, 以餐饮、休闲、娱乐、客栈、私人会所等为组合的一种独有的商业运营模式。
宽窄巷子主要业态:行业企业会馆、特色餐饮、特色商业、休闲、旅游、展示、宾馆客栈 (表) 。商业定位和业态影响着消费人群的定位:以天府广场为中心的都市消费群体;以天府广场为中心的CBD商务交往群体;以政府机关为核心的官本位消费群体;以“企业领事馆”“城市文化交流接点”为交往中心的政界、商界宾主群体;以地域情感为维系的, 外乡人商务交往和情感交流的消费群体;以成都为核心的, 周边市县消费群体;以成都为核心的, 省外国外高端旅游、访问群体。
3 商业化改造的优缺点 (见表3.4)
3.1 商业改造的优点
商业功能与街区原有功能结合带来经济活力或伴随旅游开发, 商业化改造经济回报率高、见效快, 是街区寻求收支平衡的一种经济保护方式。改造后的街区成为商业娱乐中心, 游客量也比以往增加很多, 给街区的保护提供了资金的支持, 给城市带来了收益。增加了城市公共活动场所, 为公众提供丰富的活动交往空间, 并能为附近居民提供一定的生活服务保障。
3.2 商业化改造的缺点
由于商业定位的精英化, 忽略了其历史文化内涵, 导致成都原有市井生活文化的模糊不清, 使其丢失了其原真性。各个街区经营的商品大同小异, 只是数量和规模上的不同而己。从调查数据看出宽窄巷子街区商业项目功能构成单一, 休闲娱乐比重过少。人们仅仅在街区走马观花的吃吃喝喝逛逛, 并不能够形成对街区深刻的文化认同和感知。
4 结论
对于需要依靠商业改造复兴的历史街区, 延续历史文脉是改造应遵循的基本思想, 是遗产保护利用的灵魂本质。对历史街区的改造应该遵循保护历史文化原真性这一原则。
4.1 历史文化与商业定位的有机结合
在做历史街区的商业化改造之前必然要对其进行商业定位, 合理的商业定位有利于彰显街区的历史文化并传承下去。每个历史街区都是独一无二的文化遗产, 在商业化改造时进行合理的定位, 结合历史文化考虑, 才能使历史街区有着与众不同的特色。
4.2 无形文化与有形活动的有机结合
无形的文化需要有形的行为活动来承载和体现, 在明确文化主题定位的基础上。活动策划是重新组织街区功能的主要手段, 强调活动项目与街区文化特色的联系。其中可以利用创意产业, 创意街区既要考虑文化保护又考虑商业营销, 可以推动了历史街区商业化进程, 也有利于历史街区非物质文化的保护与延续。
历史街区的商业化发展应该是以原真性为基础, 以当地历史文化为指导, 以经济重构和功能置换为手段, 以商业化发展为主要途径, 进行合理的商业定位和业态分布, 力求商业发展与文化传承有机结合, 最终实现历史街区商业化的有机发展。
春节，我们全家去了宽窄巷子。
那是一个阳光明媚的下午，我们全家正愁去哪里玩，“宽窄巷子！”妈妈喊道，于是我们坐着地铁向着宽窄巷子进发。我激动地说：“到了！”“错了，才到天府广场。”爸爸说。于是我们走啊走啊，终于到了宽窄巷子。那里人山人海，熙熙攘攘，但是每个人的.脸上都挂满了笑容。首先，我们看了民间表演，是一个小丑嘴里在吐火。接下来，我们去看了一位老人在剪纸兔子，只见她的双手上下翻飞，几分钟后，一只活灵活现的纸兔子在她那灵巧的双手下诞生了。过了一会儿，妈妈说：“科科，要不要去试试那个‘蒙眼敲锣’？”“好，不过敲完之后要去给我买个棉花糖。”我说道。排了好长的队，终于到我了。我兴奋地一敲，“哇，敲中锣了！”我大声的喊道。“走，去买棉花糖！”我说。
接着，我们又去了“宽巷子”看到了青铜人，我以为是假的，结果手动了，我还以为是僵尸呢！很有趣吧？最后，因为我想上厕所，于是我们就离开了。
在成都的一个早上，偷得半日闲与友人去了宽窄巷子，目睹了一个城市百年原真建筑格局最后遗存的文化保护区。
宽窄巷子从前的繁华烟云，化为如今的青砖老巷。在这里还是让我有许多的惊喜!宽窄巷子的房子，中西合璧很有特色。一些院门用特制的青砖砌成了带有弧形兀起的拱形宅门，门的上方又嵌入中式传统石匾，宅门石匾上方由精砖砌成的硕大的椭圆形图案，代表高悬的“避邪镜”，据说可以镇住各方各路邪神恶鬼，永保平安呢!美丽的小洋楼西洋风格突出，罗马圆柱，西式拱形门窗，窗棂上的大五星装饰为西洋符号，而木刻栏杆，雕花斜撑及挂落为传统中式构件，显露出中西合璧的文化。印象深刻的是其中一间的大门两侧八字照壁，门旁老墙嵌有红砂石材质拴马石，门头顶部冠之宽窄巷子内唯一歇山屋顶，高大气派。
宽窄巷子除了有特色房子、餐厅、茶坊、咖啡座，各种风格的酒吧汇聚于此，让宽窄巷子越夜越美丽。各种餐厅里有经典地道的川菜、粤菜、湘菜，西餐都开启了游人的“食尚”之旅!窄巷子里好几间的咖啡座各具不同的风情文化和艺术气息，喝杯香浓的咖啡，再让音乐荡漾在耳边，悠闲中你就体会到“一杯咖啡，一片天地”的情怀了。时间许可的话，茶坊将是我最想久留的地方。这里的茶坊都是精妙的建筑、视觉设计、园林景致中融入茶香的恬淡神韵。除了茶，这里更是建筑、设计、艺术沙龙。在淡静的氛围，茶艺师的优雅茶道演绎，伴着天井中潺潺的流水，尽现茶艺那清幽恬淡的气质。再看那精细的木雕装饰、繁复的中式画柜、各色的纱幔垂帘的青瓷、柔和的.灯光……古典、怀旧，品茗于此，闲适、安然，时光已经忘却。
宽窄巷子还有一个让我难忘的文化景观墙。这一条400米长的东西走向的雕塑墙，是中国第一个以砖为载体的博物馆，一块块不同历史断面的旧砖，经过艺术的创作，垒砌成台、城、壁、道、碑、门等的成都历史文化片段，阐述着千年成都，演绎出百年历史。一段段老墙娓娓讲述着成都的沧桑历史。文化墙的东段，从“巷窄回眸、夹道洗刷、公馆封门”到“街沿斗鸟、杂院堆藏，天井搓牌”;从“砖门喝茶、土墙鸡啄、砖混篾笆”到“半巷刨饭，窄巷水凼凼、宽巷暖烘烘”。每一幅再平常不过的生活场景，都构成了老成都活生生的影像与回忆。
关键词：历史街区活化,空间重构,空间肌理及尺度延续,历史场景再现
引言
随着中国蓬勃的经济发展与不断加快的城市化进程, 承载着城市文化记忆的历史街区往往因基础设施陈旧、周边城市功能变迁、空间与现代生活需求匹配度低等原因而逐渐衰退[1]。因此历史街区的活化成为旧城更新和提升城市空间品质的重要课题。本文选取德国慕尼黑“五个院子”和成都宽窄巷子两个成功案例, 从景观视角分析其公共空间更新的设计策略, 总结出空间重构、新旧并置、空间肌理及尺度延续、历史符号提炼与历史场景再现等以公共空间提升为基础, 文脉传承为原则的景观策略, 以期为未来的相关实践提供参考。
1.德国慕尼黑“五个院子”—古朴外表现代内核
历史建筑街区常因基础设施陈旧, 周边城市功能变迁而衰落。赫尔佐格和德梅隆的经典项目——慕尼黑“五个院子”, 在如何使旧建筑空间活化再生, 既保留原有的风格和传统, 又结合时代的新元素上为我们做出了优秀范例。
1.1项目背景
“五个院子”的前身是慕尼黑的中央金融区, 由于银行合并, 整个区域变成一个建筑实体。但其所在街区及周边仍清晰地保存着中世纪居住区的肌理 -- 即建筑密集, 有若干封闭的庭院。而且一些中世纪建筑保存完好。1998年, 裕宝银行 (德国联合抵押银行) 决定从这个金融区搬出, 并将其改造为集购物、餐饮、艺术馆、办公以及住宅为一体的时尚中心区[2]。项目占地面积24, 000㎡, 总建筑面积48, 000㎡。
1.2项目分析
1.2.1空间重构——功能空间化整为零与共享空间合零为整
原有建筑为中世纪风格, 建筑密集, 有分散内庭, 但外部和周围环境联系较少[3] (图01) 。设计师通过梳理原有东西内廊, 新增南北廊道, 不仅将原有的庞大空间体量化整为零, 构建出宜人尺度 (图02) , 还巧妙地将建筑内原本分散的五个内院串联成整体的共享空间 (图03) 。此外, 廊道尽端与周边街道对位衔接, 将建筑与城市融合。[4]
1.2.2历史传承--记忆与新生的巧妙并置
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在完整保留建筑区外立面和主体结构的同时, 大刀阔斧地进行商业化的内部改造和重整, 其不拘一格的风格与原生建筑形成鲜明的对比, 既保存了历史建筑的“记忆”, 又形成符合现代商业习惯的崭新购物空间。这种戏剧化的设计效果让历史街区得以重生, 成为新的“地标”。 (图04-05)
1.2.3项目小结
此项目是历史街区旧建筑更新的典范, 通过对建筑内部空间的改造, 尤其是共享空间的连通, 使室内空间得以解放和梳理。建筑内部被赋予具有时代感的商业功能, , 建筑外部却依然保持历史信息的完整性。设计跳出了传统街区“修旧如旧”[5]的片面理解, 让“新”以低姿态对比“旧”, 信息得到了保留, 功能得到了更新, 较好地做到了对待传统改造中“修旧还真”的理想状态。
2. 成都宽窄巷子 - 多样化的历史信息再现手段
文脉是一个城市的根, 城市的迅速发展却带来历史信息的模糊与消失。在新时代背景下的历史街区如何彰显历史文脉, 成都宽窄巷子作为老成都的“名片”给出了深刻的诠释, 从整体格局到细节雕刻皆精致地表达了历史信息, 并提出了从整体性、原真性、多样性, 和可持续性上四个方面的保护策略。[6]该项目用地面积:66, 000㎡, 总建筑面积:60, 000㎡。
2.1项目背景
始建于康熙57年的少城经过多年战火, 现仅存宽窄巷子历史文化保护区作为少城 (满城) 的代表。随着城市发展, 至20世纪90年代, 满城只剩下道路格局, 仅存宽、窄巷子传统院落和民居建筑, 其余建筑风貌荡然无存。[7]2003年始由清华大学建筑学院, 北京华清安地建筑设计事务所有限公司进行规划改造, 2008年竣工。改造始终贯彻原真性保护理念, 即街巷—院落—建筑—装饰四位一体的整体保护, 既要保护原有物质形态, 也要发扬地方精神特质。[6]
2.2项目分析
历史信息的原真性保护, 街巷—院落—建筑—装饰四位一体这只物质层面的历史信息保护, 还应有对当地的文化传统、生活习俗等非物质文化遗产进行保护。成都宽窄巷子的改造之所以成功, 是由于它从整体性、原真性、多样性、可持续性四方面将老成都的历史展现在三条巷子 (宽巷子, 窄巷子, 井巷子) 之中, 同时, 老成都生活片段, 民俗文化也以叙事性的方式在宽窄巷子中得以体现。[6]
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2.2.1老城肌理以及空间尺度的延续
历史街区风貌中, 建筑形态固然重要, 但聚落形态肌理、街巷尺度界面等也是构成历史街区整体环境的重要组成部分, 宽窄巷子的改造中延续了原有鱼骨状的街道肌理和街巷界面的凸凹空间关系[7] (图06) 。
宽窄巷子的商业空间与街道穿插有松有驰, 庭院空间与街道空间相互渗透, 形成新的层次。[8]此外, 人们游览宽窄巷子的视角约在30°~45°之间, 此角度在观赏景物细部的范围内。 (由外观赏时仰角45°为欣赏景物细部的观赏视角;仰角27°为欣赏景物最为清晰的观赏视角) (图07) [9]
2.2.2材质“古”与“新”的碰撞
建筑形式延续传统的同时融入玻璃, 钢等现代材料, 使历史文化以新的载体和创新方式得以传承。 (图08)
2.2.3细部设计对历史符号的提炼及历史场景的再现
在细部设计包括城市家具、景观小品和铺装 (图09) 等的设计表现上通过选用传统物件, 提取传统纹样或材料, 或描绘历史生活场景的浮雕等方法, 增强游人对场地历史的了解和体验。
2.2.4非物质文化的再现
街头艺术, 日渐消逝的民俗 (掏耳朵、功夫茶、糖画等) , 民间工艺都是属于老成都的非物质文化[10], 作为老成都名片的一部分不可或缺地存在着, 成都宽窄巷子将这些文化融于街头巷陌, 穿梭其中的游人可以更好地体会到老成都的闲适生活。 (图10)
2.2.4项目小结
成都宽窄巷子作为以历史信息再现为主要特点的商业街, 在彰显历史文化上, 从街区空间到建筑再到细部小品, 形式多样, 新颖独特, 同时二维半景观墙的运用又增强了人文景观的叙事性, 使其在表达历史的同时增强了游人与之的互动。通过不同的表达形式, 比如历史场景再现, 历史建筑材料的展示, 民俗民间工艺的展现都将老成都生动地呈现在人们面前。商业功能是宽窄巷子的经济基础, 历史文化是宽窄巷子的灵魂。由此可见, 物质与精神的并存是历史街区长足发展的重要条件。
3.结语
以上两个案例对于历史街区的活化均以公共空间改造提升为基础, 文脉传承为原则, 通过对公共空间的重新组织, 历史街道肌理的延续, 宜人尺度的把握与控制, 在空间上完成了建筑与内外空间的融合。在历史文脉与商业活动结合的方面, 慕尼黑“五个院子”建筑的外立面基本保持原始风貌, 尊重历史文脉的同时, 建筑内部的功能又适应了现代人的行为与使用模式, 向历史建筑注入了新的活力。而成都宽窄巷子除了延续历史建筑的形式之外, 更加注重将历史符号运用于街道空间中, 利用景观小品、标识系统、铺装等将历史信息以片段的形式展示出来, 通过历史场景的再现, 增强了人与街道的互动。 (图11)
参考文献
[1]姚雅琼, 郝少波.旧城商业街更新方法探索——武汉解放路商业街更新设计对策[J].中国园林, 2006, 04:24-29.
[2]互联网http://www.fuenfhoefe.de/cityquartier-fuenfhoefe/standort/[OL].
[3]陈志华.外国建筑史 (第四版) [M].北京:中国建筑工业大学出版社, 2010:112
[4]格哈德·马克.赫尔佐格与德梅隆全集第三卷[M].北京:中国建筑工业出版社, 2011:194
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