现代景区导向标识系统不仅对游客起到导向意义, 而且能烘托出景区独有的地域文化特色。笔者曾考察了云南丽江景区的导视系统, 发现当地在导向标识系统设计在个性化和地域文化方面的缺失表现得十分突出, 在设计理念方面的滞后也表现得十分明显。穿梭在古城里, 笔者发现各种粗制的导识系统充斥着整个景区, 许多导识设计不符合环境的需要, 随意放置在某处, 设计上没有体现地域文化色彩, 削弱了游客对景区人文精神的领会, 景点文化内涵没有得到应有的提升和表现, 满足不了旅游者的心理需求, 影响旅游者的旅游质量。为适应这一需求, 向纳西传统文化学习, 挖掘纳西东巴文化之精髓。把东巴文字所具有的独特视觉元素运用到景区标识系统中, 具有非常重要的现实意义。
随着人类社会发展的不断演进, 图形从一种原始而简单的方式, 逐步成为人们有效传达信息的特殊方式。被称为“读图时代”的21世纪, 随着传播方式和传播媒介迅速发展, 图形设计成功克服不同语言的障碍, 成为世界上一种通用的视觉符号。在商业社会里, 文字图形化设计更成为视觉传达设计非常重要的组成部分。
东巴文字是一种十分原始的图画象形文字, 被誉为人类社会文字和发展的“活化石”, 是远古时期记载人类思想情感的图画形式, 是记载历史、沉淀文化的视觉语言。东巴文字的表现特征是“见木画木”的一种视觉图形的文字, 它具有直接的信息传达的功能, 以其独特的图像符号特征以及个性化色彩, 使人们凭借对图形符号的识别, 就能够直观地理解符号传达的信息, 给人留下深刻的印象。
东巴象形文字是信息语言的始祖, 基于东巴文字的形和意, 结合现代设计理念进行现代图形化的研究, 将东巴文字融入到景区的导识系统中去, 从而使景区的导识系统中的视觉图形符号不仅能传达信息, 也承载了地域文化的一部分, 更能创造出富有民族个性化的先进的设计, 同时可以提高景区的经济价值和艺术品位, 并有利于传统文化精髓的继承和发扬。
东巴文字符号具有“形象、神似”的模仿和图似记事特征, 因此具有易懂性特点, 也正是东巴文字图形化的特征可以获得视觉的直观感受, 从符号学的角度来看它是一种指示符号。它以一种直观的, 图相似的表现特征向受众传达着一种基本信息。例如东巴文字 (羊) 就是直接使用羊动物的形象作为字体符号。由于东巴象形文字对指代的对象具有清晰、易辨、直接等特征因素, 因此东巴文字自身所具备的这一特征, 就很好的迎合景区导识系统的无语言的表达要求。
东巴文字字体形态丰富, 图形多样, 有着对称、均衡、统一的艺术美感, 具有极强的装饰性, 因此东巴文字可以作为很好的视觉传达设计元素。一方面, 东巴文字给人一种古朴稚趣的韵味, 将这种古老文化底蕴的图画象形文字运用到导向标识设计当中, 能够给我们的标识设计注入当地特有的文化艺术。另一方面, 东巴文字造型简洁明了, 形态生动有趣。在设计时将东巴文字提炼和抽象化, 参考东巴文字的造字原则对字体进行图像化、符号化设计。当标识系统中运用装饰性极强的象形文字时, 这会使得标识设计具有了与众不同的视觉个性, 易于迅速掌握及明白。
丽江景区导识设计关系到景区文化底蕴的细节, 景区的地域文化可以通过景区的导识设计得到体现, 但却常常被忽略。将东巴文字运用到丽江景区的导识系统中间, 结合现代人的审美习性, 对文字进行重新设计制作, 使其符合现代导识系统中图形传达的基本特征, 这不仅可以提升景区的形象, 而且可以向游客传播这一古老而神秘的东巴文字, 体验古来文字在现代设计中的表现。
丽江古城是一个具有鲜明民族特色的地区, 纳西民族创造了优秀而又丰富的文化内涵, 相比于其他民族, 东巴象形文字对于中国及世界都具有一定的神秘性、原始性及天然性。依托这些文化特质, 结合丽江古城景区导识系统设计, 让这些神秘、天然的文化元素与导识系统标识的特点相结合, 不仅可以打造适合当地旅游产业发展的特色品牌、提升景区的形象, 而且可以向游客传播这一古老而神秘的东巴文字, 体验古来文字在现代设计中的表现, 实现它的商业价值和艺术价值。使每一个到当地的游客都能全身心地体会古老而神秘的象形文字, 感受鲜明的民族文化气息。
导识视觉信息符号的设计直接影响着游客对景区导识系统信息的接受及准确判断, 能否有效实现导向的目的性和功能性是导向视觉信息符号设计价值所在。在对东巴文字的符号化、个性化装饰特征等进行分析后, 针对已有的象形文字进行图形思考。
东巴文字的基本功能是记载和传达信息, 作为一种记事的手段和方法, 它记载着古纳西族历史宗教、生产生活, 乃至哲学思想、天文地理, 它撰写了整个纳西族的古代文化。每一个东巴文字都代表一事物。文字都是以原始图形进行描绘, 如果缺乏对东巴文化的了解, 那么有些文字在识别性上有一定难度。对文字图形化再设计从而增强文字的识别性, 牢牢把握文字最主要、最能体现内容的部分, 在短时间内使人一目了然、领会无误。
笔者以原有东巴文字符号为基本设计元素, 改变其局部结构特征, 通过抓住整体或局部的轮廓, 用简洁、规范的线条描绘文字的基本形以代替语言中相应的名称, 把文字分散以现代的构成方式重新整合以寻求图形元素之间的组合关系, 并参照现代标识图形设计的特点, 在原有东巴文字中加入代表性特征元素使东巴文字能更完美地表现形成新的图形, 赋予东巴文字现代精神。并保持原文字的纯净、稚趣的古朴风格。例如:东巴文字男女纳西游牧民族的后代, 依然保留着羊皮披身和戴貂皮帽的习俗, 这两个文字就是纳西人根据自己在生活中的声影所描绘出来的文字。在纳西东巴文字中, 文字是由上下两个部分组成, 上部分是具有纳西人民象征的马帮帽, 在图1中将这两个字进行艺术再设计, 借助文字的一个基本形态, 在保持原形的基本特征的前提下置换新的元素进行第二次创造, 进一步强化文字的图形特征。首先考虑文字本身以图形的形式能给人的代表意义, 结合现代通用的男女标识特点用站姿和坐姿来进行区分, 文字以丰满平滑的线条和饱满的图形取代和弥补了手绘字的不足, 字体造型的艺术处理紧扣文字本身所代表的含义而又不失其原有的识别性。最后通过现代、电脑图形语言对文字进行规范化处理, 使之能够在标识图形中得到很好的应用。而且在不影响可辨性的基础上, 运用视觉化的形式处理, 使其更具视觉张力。同时文字设计时十分注重人性化设计。不仅顾及到字体的易读性, 字体的流畅性, 字体和导向标识周边环境的协调性。城市导向标识的设计考虑使用不同国家语言, 以满足不同国家旅游人群的需要。在标识的标准组合中以东巴文字为主图形。根据这一设计手法, 我们对丽江景区的标识进行了一系列规范设计。
综上所述, 东巴文字历史悠久, 其集象征和装饰性为一体, 文中通过现代设计理念对东巴文字的图形进行再创造, 增强文字传达的准确性后运用到景区的标识系统中, 可以打造出一种历史悠久、品味纯正的感觉, 其特有的装饰特征也具有很好的观赏性, 另一方面通过对东巴文字视觉符号特征的研究分析, 可以充分挖掘它的艺术价值和商业价值。同时也能提升景区的品牌形象, 在传承推广丽江地域文化上具有了显著的意义。
摘要：伴随着丽江景区旅游业的发展, 丽江景区导向标识设计在地域化和个性化设计方面的缺失表现得十分突出。而当地东巴图画象形文字具有非常重要的文化历史意义, 其文字图像符号的特点极其个性化的装饰特征, 在景区并没有得到很好地运用。为了更好地体现特色的地域文化, 提升旅游景区的品牌视觉形象, 我们结合现代设计理念, 通过对东巴文字视觉符号特征的研究分析, 把东巴文字融入到景区标识系统中, 挖掘它的艺术价值和商业价值。
关键词：东巴文字,视觉特性,应用价值,标识系统设计
[1] 寻胜兰著.《源于流传统文化与现代设计》.江西美术出版社, 2007
[2] 海军著.《视觉的诗学——平面设计的符号学角度》.重庆大学出版社, 2007
[3] 郑飞洲著.《纳西东巴文字字素研究》.民族出版社, 2005.10
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