民间戒烟的最好方法是什么（精选15篇）
戒烟的好处
仅仅戒烟一天，戒烟给心脏、血压和血液系统带来的益处便会显现出来。戒烟1年，冠心病的超额危险性比继续吸烟者下降一半。
戒烟5年—后，中风的危险性降到从不吸烟者水平。
戒烟，患肺癌的危险性比继续吸烟者降低一半。患口腔癌、喉癌、食管癌、膀胱癌、肾癌、胰腺癌的危险性降低，患胃溃疡的危险降低。
戒烟15年，患冠心病的危险与从不吸烟者相似。死亡的总体危险度恢复到从不吸烟者水平。因此，任何时间戒烟都不算迟，而且最好在出现严重健康损害之前戒烟。
如何精神戒烟
1.改变吸烟时的习惯，刻意地让自己不舒服，比如换一只手拿烟，改变烟卷叼在嘴里的位置，不要使用打火机，改成火柴。
2.制定吸烟的时间和场所。比如饭后设定戒烟时间，会议中尽量不要吸烟，在家里，只在一个固定地方吸烟。
3.查看吸烟记录，看你是在什么时候、地点非吸不可，在这个时间段和地方尤其注意。
4.训练自己，让自己没有香烟也能过下去，方法就是当你想吸烟时，不要立即吸，先忍三分钟。在这期间如果实在控制不了，就找一个能替代香烟的东西，比如含块糖或分散注意力。
5.办公室、家里以及身上不要装香烟，为自己创造一个无法自由吸烟的环境。
6.在开始戒烟的前一天，把剩下的香烟、打火机以及烟灰缸等吸烟器具全都扔掉。
7.戒烟的过程中，人们一般都会出现烦躁、头痛、精神不振等症状，也就是烟瘾发作，这类症状大多只是尼古丁排出体内时发生的暂时性症状，也可以看作是恢复健康的证明，从心理上给自己一个暗示。
8.香烟复吸大多是在戒烟后的1—2周内开始，这时身体对尼古丁的依赖感仍然很强，但只要挺过了这个时期，烟瘾的症状就会慢慢消失，戒烟之路才算踏上正轨。
另外，调查发现，容易抽烟的时间和地点也有规律，比如早起、饭后、喝酒和咖啡、和人谈话、开会、心情不好、紧张、打电话、放松、无聊、嘴里没味儿、看电视、查资料写东西的时候最想吸烟，这时可采取以上策略克服。
早上血液中的尼古丁浓度低，身体对烟的需求很迫切，为了克服这种情况，建议起床后马上去喝冷水;饭后赶紧刷牙，或者散散步，活动一下身体;咖啡和酒精与烟草非常般配，因此戒烟开始后，先远离咖啡和酒;如果与不吸烟的人说话时想吸烟了，就考虑一下对方的感受;和吸烟者说话时，告诉对方自己正在尝试戒烟，请对方协助自己。另外，在戒烟场所谈话也不失为良策;心情不好或紧张时，烟草可以让人放松，想抽烟时不妨做做深呼呼吸;无聊时，别习惯性地用吸烟来打发时间，可以做一些琐碎的事情，比如整理抽屉、打扫卫生等，以达到转移注意力的目的;嘴里没味儿，可以嚼嚼低糖口香糖，也可以刷牙以及喝水;看电视或写东西时，把周围的烟具清除掉，放在不方便拿的地方，制造难以吸烟的环境。
戒烟最好的方法
药物，看戒烟门诊，成功率翻番多数烟民都清楚吸烟有害健康，但强大的烟瘾却让他们难以自拔。因此，想单纯靠毅力来戒烟，复吸率较高，往往很难成功。在戒烟门诊中，很多患者都是多次凭毅力戒烟或尝试一些其他方法失败后，才来寻求专业戒烟药物的帮助。其实，对于这些烟瘾大的人来说，配合药物戒烟才是最有效的方法。
目前，世界卫生组织主要推荐两种戒烟方法，一种是药物戒烟方法，另外一种就是尼古丁替代法。
在我国，《中国临床戒烟指南》推荐3类一线临床戒烟用药，这些药物能有效增加戒烟成功率，包括尼古丁替代疗法用药(尼古丁咀嚼胶、尼古丁吸入剂、尼古丁口含片、尼古丁鼻喷剂和尼古丁贴剂)、盐酸安非他酮缓释片和伐尼克兰。临床研究表明，前两种药物可以使戒烟成功率提高1倍以上，第3种可使戒烟成功率提高2倍以上。
互联网带来了两个革命性的变化,一是急剧扩充了我们对世界的认识,二是让世界上每一个人都能平等自由地获取信息。今天因为有网络,无论我们在哪里,我们都有同等的权力获取第一手最新的知识,获取我们前辈们所无法有效获取的那些知识。
我经常自封我是从树上下来的人,我最终的愿望是回到树上去,成为自由自在的人。我曾推荐很多朋友和教师阅读一本书,意大利卡尔维诺写的《我们的祖先》三部曲中的一本叫《攀在树上的男爵》,那里面就有一个小伙子,不愿意接受陈规陋习的约束,他决定爬到树上以后不下来,他的一生都在树上———走遍欧洲在树上,吃喝拉撒在树上。
树上的人是什么概念呢?刚才新阅读朱寅年说,阅读的主力或者说阅读的生力军是0-14岁,西方教育心理学的研究者,尤其是德国教育心理学研究者,他们把人的年龄划分为12岁之前、12-18岁和18岁到成年这三个阶段。12岁之前,我称之为树上的时代。
我们今天看12岁之前的孩子是有尾巴的,12岁之前的孩子正如法国著名儿童小说《小王子》里说的,每个人都有一个真诚的童年,但是成年人把它忘掉了。美国儿童文学大师苏斯博士说:“成年人都是一些变坏了的孩子。”当你用儿童的视角来看待世界的时候,你会发现一切都是那么的不同。
今天我演讲的题目是主办方强行压制给我的。我擅长的题目很多,最不擅长的是讲“什么是最好的教材”。刚才朱寅年讲了,我编了《这才是中国最好的语文书》,有不少严肃的老师说:最好拿掉“最好” 两个字。 我说那就 改成《这是中国还不错的语文书》,或者《这是中国还可以的语文书》,或者《中国不咋的的语文书》,很奇怪,怎么改都改不好了。这本书原来的名字叫《一个人的教材》,是编给我的女儿看的。
世界上不存在最好的教材,台湾没有,大陆没有,日本没有,美国人甚至取消了我们所熟悉的这种教材,不存在全国统编教材。像我们这样拥有全国统编教材的国家很少,而实际上中国大陆近几年也是有变化的。过去除了人民教育出版社的一套全国统编教材之外,就再也没有其他版本教材了,但经过多年的改革,我们已经看到有人教版、北师大版、冀教版、苏教版、沪教版、湘教版……听说浙江本来有教材的,现在又改用了人教版教材,白白放弃了赚一大笔钱的机会(笑)。
我将这些教材中的语文书搜罗到家里研究,发现这些教材相互抄袭。简单举个例子,巴金《鸟的天堂》删的地方是一样的,篡改的地方也是一样的。如果不是相互抄袭的话,不可能达到如此完美的一致性。其次,按照人教版语文教材主编温儒敏教授的说法,选进教材的文章没有不被删改的,教材编写者就有这么牛,但是鲁迅的可以不删,只有鲁迅享有特殊待遇。再次,活着的优秀作家选入教材的比例很低———除了我编的《这才是中国最好的语文书》——当然,儿童文学作家的作品选入了不少,但高质量的寥寥无几。我选了几个活着的,他们都说很感动。
莫言2012年7月份参加上海书展,那时他还没有获得诺贝尔文学奖,中午吃饭时,我请他给我签一个授权书,选了他的短篇小说《大风》,写他和爷爷的。莫言说这是一件好事,他很支持,还说九十年代末,他也写了文章批判语文教材。他说我回北京之后再修改一下。所以我这个是非编者删减版,是作家自己修改版。如果你们去其他地方找 《大风》, 都是有前 面“头”和后面“尾”的,那是他1985年写的第一稿,他认为不很合适选入语文书,回去要专门修改后再发给我。因为他这么认真,当年10月份诺贝尔文学奖就授予给他了,这件事情跟我有密切关系。 (笑)
所以我们在想,为什么活着的不能编进教材,或者活着的一流作家作品为什么不能大量进入。这一点在座专家可能都做过很多研究,包括对比研究,尤其是新阅读推广的专家都知道,在很多阅读推广做得比较先进的国家和地区,他们对教材的重视程度很低,更多是利用或者运用非常成熟的分级阅读体系,或者说就是阅读体系,来晚上阅读书目,让不同年龄段的孩子阅读,家长和教师可以据此进行有效的评测。一些国际学校的妈妈和爸爸问过我,为什么中国没有一个国家制定的阅读分级书目?我说有啊,新课标。但是大家不太认可,新课标500多种阅读书目,什么都有,很杂乱,无系统,我认为可能跟一些实力很强大的出版社的推广有关系。我相信“新课标”里的很多专家,这些书都没有读完过。到底适合哪个年龄层读的,适合初中高中还是小学读的,这里面都没有分类。新课标是个赚钱的买卖,只要打上“新课标”这几个字,就像今天只要打上叶开主编,就能卖得非常好。 (笑)
我们现在再来谈教材的时候,我们所面对的不再是人教社等不容冒犯的“权威”,而恰恰是像朱寅年所长,还有其他各位阅读推广专家这样的真正的语文教育家,随着这些专业人员的出现,今天教材至高无上的权威已经不复存在了。
在座年纪稍大的老师可能会有这种感受,过去小孩拿一本什么书出来,会被批判为读闲书。现在好听一点是读课外书,我又发明了一个词叫“非教材书”,越来越多的老师已经认识到读“非教材书”的重要性。今天我们说的读书不是说仅仅读教材,我们今天说的读书是非教材类的优秀作品的大量而有效的阅读,包括文史哲,包括天文地理各个方面。如果我给中学生推荐阅读书目,会有《失控》《第三次工业革命》等科普类的书,还会推荐很多科幻小说,例如阿瑟·克拉克的《漫游太空四部曲》,阿西莫夫的《基地七部曲》等。我个人有比较顽固的观念,我认为猴子阶段,树上阶段的孩子,要更多地阅读幻想类、动物类的作品。我个人还是觉得,不可过早读一些太有逻辑、太有哲学、太有深度的作品,这是我的一个看法。
我们反过来讲,以这样的角度来看待我们教材的话,我们就会有一个很独特的视角。我现在给大家看一下今年刚刚去世的罗宾·威廉姆斯主演的《死亡诗社》片断,这个就是如何面对教材的态度。(播放影片)
今天我当然不推荐大家像基廷老师这样,引诱学生把教材给撕了,但我们的内心要拥有撕书的冲动,表面上我们要做到温文尔雅、师道尊严。 (笑) 我特别崇拜他对诗歌的评价,我上两周在深圳西乡中学同样讲阅读课的时候,放了另外一段,说每次看到这里都有热泪盈眶的感觉。他谈到了诗歌真正的本质,事关生命、爱、尊严和人生的价值,你在哪里诗歌就在哪里,没有那么多其他的废话。一首好的诗歌,会直接进入我们内心,不是通过诗歌教授,所谓横截面、纵截面、一词一句去分析和肢解得来的。诗歌对我们的人生,对我们的未来,可能不如读生物科学项目、建筑学项目或者商科项目那么有效,但是诗歌可能在你的人生未来,成为一个独特的驱动力。
今天我们评价教材的时候,我们会发现不管是哪一版、哪一省的教材,我们对诗歌的选择、编写和在课堂上的讲解都非常少,而且选入的大多是“非诗歌”。人教版高中语文在第五册会有现代诗歌欣赏板块,里面选了海子的一首诗,但是据说最新版又删掉了。其中有一句“面朝大海、春暖花开”,上世纪九十年代这句话成为房地产商嘴巴里引用频率最高的一句话,那时候卖房子很困难,但是拥有诗歌的力量,房地产商就成了儒商,像潘石屹之类的 (其实都是文艺青年),把房子卖得非常好。我说得这么庸俗,把诗歌和房地产结合在一起,但这是一个诗歌进入现实的好例子。
我就读的大学是华东 师范大学,有一个著名的诗社叫夏雨诗社,诗社里的很多师弟,有个别成了拥有百亿资产的大老板。诗歌早就不写了,已经转化成了金钱,因为诗歌给他带来对世界极其崭新、极其新奇和独特的感受。有一个学弟比我小很多岁,叫江南春,他的公司叫分众传媒。他曾写文章谈到,在学生时代曾经听朱大可教授一堂课,朱教授曾写过一篇 文章《勘探 在谋杀现场———屈 原的剑艺 与粽子诞 生之谜》,朱老师这堂课就讲了相关的内容。他告诉学生,屈原以及有关屈原所有的事情都是错的 ,屈原不是自己抱着石头跳入汨罗江自杀的,而是跟京城对头派来的三大武林高手决斗,在汨罗江江面上恶斗三天三夜,最后寡不敌众,被敌人捆绑起来,扔进了江里去。当地百姓看到了这件事情,但因为不识字,无法表达,就用赛龙舟来叙说屈原和敌人的搏斗,用包粽子来暗喻屈原被捆绑扔进汨罗江……朱教授这 种不因循陈规的分析方法,直接影响了夏雨诗社社长江南春先生,以至于他的公司成功地在纳斯达克上市之后,他要写一篇文章来重新回顾听一堂课的感受。他说,没想到,还可以这样思考问题!可见,创意是如此重要,换一个视角看待问题是如此特别。
朱教授写有《神话》一书,我推荐大家看,他把中国上古的神话全部都重新研究了一遍,比方说嫦娥失踪之谜,他在《南方都市报》有一个专栏,类似的文章很多。我将朱教授的文章选入了著名作家叶开编的《中国最好的语文书》里,(笑) 很多读者都说喜欢,没想到嫦娥的故事可能是这样的,那篇文章叫做《大羿与嫦娥失踪之谜》。这种文章,今天的语文教材是不可能选进去的,因为不太正经。在座的都是专家和资深老师,应该比我更有发言权。“道德选文”是目前语文教材的主流操作模式,而且这种道德还是可疑的、不中不西、不古不今的伪道德。这就导致今天选现当代优秀作家的作品比较困难,因为很多这类作家的作品,很难判断“有没有道德”。我们选已经去世的作家作品比较容易,过去已经有定评的,比如说韩愈的、柳宗元的、周敦颐的,这些文章就比较安全可靠,道德教化非常可靠。
我曾经批判过一篇文章,是宋代著名作家范仲淹写的《岳阳楼记》。我说岳阳楼记就是千年以来的第一“作文”,他的一个部下叫滕子京,范仲淹镇守西夏边关的时候,是给他做财政的。滕子京在那里贪污腐败,被“谪”守巴陵郡。这哥们儿有非常杰出的经济才能,他到了现在的岳阳、巴陵郡干了一件卓越的事情,那就是发财。怎么发财呢?他写了一篇告示说,凡是有被人欠账的都可以到他这里来报到,他可以帮忙追债。追完之后,钱你拿不回去了,只是帮你出一口恶气,这些钱就归滕子京、应该说是归巴陵郡所有———“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼。”谁家经济建设搞得这么快,第二年经济建设就好了?比温州市委书记还能干!我们拆房子都得拆三到五年,才有收益啊。可滕子京干这样的买卖赚钱很快,立刻封了两千两银子献给他的上司做“润笔”,请老师写文章,刻在岳阳楼上。这位上司就是类似徐才厚这个角色,但比徐才厚有才华多了,他也就是范仲淹老师,当时就文章负有盛名,写一篇完全值两千两银子。当年汉代的司马相如写《长门赋》也拿了两千两银子呢,他行政级别还远不能跟范仲淹相比。滕子京就请老领导范仲淹写一篇文章,并请画师画一幅九米长的《巴陵盛景图》随银子带 去 , 方便老领 导产生灵 感。“军委副主席”范仲淹就对着那幅画大发感慨,写了一篇洋洋洒洒、排比对仗很强烈的作文,叫《岳阳楼记》。《岳阳楼记》大家都背诵,琅琅上口,但你仔细研究,会发现他就是自我的一个歌颂,什么“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,什么“庙 堂之高” “江湖之 远”的,完全是向伟大领袖表忠心。当然,这是我个人的一个读法,供大家参考。
我们现在讲这个事情,是想说,道德选文使得今天的教材起码无法满足我本人的愿望。
今天教材有一个特别规范的做法,那就是组团设计。这个是爱国主义单元,那个是洗脚单元亲情单元,就是给妈妈洗脚等等。然后照着这个单元抓药,很多都是江湖假郎中,抓来的都是假药,对现有教材我们很难满意。我昨天跟温州实验小学的老师讲过,在课程设计上,重要课文都要求读透,读透的意思就是把编委告诉你的标准理解灌输给学生,因为每个老师都有参考教科书。可是凭什么语文教材编委所理解的那些答案就是标准答案,就是读透了的呢?今天在座的每位都有广泛的阅读经验,今天我们要用广泛的阅读完善教材,才可以说是更为有效、更为有启发性地进行一堂丰富的语文教学活动。
很简单的比方,在座的如果是小学老师 , 教巴金《鸟 的天堂》时,我特别推荐找三到四篇其他优秀作家写的相关文章,一起给同学们读,教师们一起分享。不同的角度,不同的表达,不同的心态,多角度、多方面呈现,可能达到的效果会更好。今天每一位教师要学会把教材缩减,以“弹性课时”的方式,教师作为小小的攻关者,把教材里确实很长的文章压缩掉或者替换相对更好的文章,然后在保证原有教学课程设计的前提下,形成“一个人的教材”。我记得很多一流的教育家都是这么做的,如叶圣陶,并不是说拿到这本教材就照本宣科。今天我们面临着严格的评测,这些是不能违背的,不管是全国哪个地方,课程设计这方面,教研员都要去检查,你不能轻易违背。我们在座的也有很多教研员,是不是这样?但是我们可以把课时扩充、扩大,做丰富、做满,这就是今天我们对教材处理可能比较有效的方法。
关于教材的问题,其实要讲的东西很多,形成一个人的教材跟在座的林文宝教授、朱寅年所长一直提倡的广泛阅读密切相关。我自己也做了一些书目,新阅读研究所也做了这样的阅读书目,大家可以相互取长补短、相互补充,这样做,我们原有的薄教材才会形成厚教材,这就是所谓的把教材读厚。
2002年刚到法国留学时，我发现，这个一直被认为是对华友好的国家，其媒体、政客和民众却对中国亮满了偏见和误解。在法国人眼中的中国形象竟然是：百姓食不果腹，自由被亵渎，人权遭泯灭……
当在网络论坛里告诉他们我是中国人，你们说得不对时，很多人就把我定性为“北京派来的间谍”、“共产党的红卫兵”。
媒体拿道德当工具
他们为什么会有这么大的偏见呢?我觉得这要“归功”于西方媒体。后者对中国的报道大多是阴暗的，评论绝对是负面的，有时甚至是捏造，以讹传讹。这样的报道始于几十年前在冷战中对共产主义的仇恨，发展到今天，就成了对一个正在崛起大国的嫉妒、恐惧和仇恨。
普通法国民众对道德层面的东西格外敏感。他们觉得自己的国家是“世界上的领袖”，应该承担更多的责任，所以就出现了对中国口诛笔伐的媒体、政客和煽动家。这些人的目的很明确一一占领道德制高点，但并不是为了中国百姓生活得更好，或者说他们根本不关心中国的展，而只是关心自己报纸的发行量，自己政党或者个人的上镜率。从速个意义上说，道德只是他们手中的工具。
与普通法国人“谈心”
面对被如此教化的民众，我们留学生与之交流的方式注定要更加通俗化，因为我们切身的例子子比任何数据都更有说服办。我们也谈中国的不足，但却是更客观和真实的不足，比如贫富差距、东西部发展不平衡等等，而不是如西方媒体描绘的一团黑。
寻求世界对中国的了解，让世再听到中国的声音，最根本的是让外国的民众了解中国人，中国人的日常生活和中国人的思维方式。
中国留学生都在自觉或不自觉地做着这项工作，因为和法国朋友聊天时，几乎不可能不聊到中国，包括人投和民主。他们认为法国的制度是通往幸福的必经大道。我们就跟他们讲中国的历史，中国的文化，中国的现状。我们宣传的是中国五千年的包容、大度、友好，充满人性的文化，以及中国人真诚地想与世界沟通的愿望，这种不具备进攻性的文化很容易被人接受。于是我们的听众里就有很多朋友开始看关于中国交化和历史方面的书籍，一些有时间也有经济能力的朋友决定去中国看看。证我最高兴的是，他们把从我这里听到的，对他们来说新奇的东西又告诉了他们的朋友。
在中国留学生组织的为四川地震受灾同胞募捐的活动中，很多法国人慷慨解囊，我们一晚上就筹集到了上方欧元!人性和爱是没有国界的，中国人的善良和团结也在感动着他们。
改变西方偏见非朝夕之功
如说中国驻外使馆的责任是维护国家利益和尊严，那么中国在海外的留学生就是民间的大使。我们传达的是更直接、更朴实的中国民众的声音和感受。我们有责任让周围的人了篇一个我们亲身感受到的中国。
比如抗议圣火传递遭遇不公对待的4.19集会，就是在看到祖国的尊严受到凌辱的时候，我们站出来指责西方媒体的不公。我们表达中国人民的愤慨，也传达对法国民众的友好和包容。当地很多媒体对我们的活动进行了报道，而这种效果是官方活动很难达到的。
当然，要改变被西方媒体妖魔化几十年的中国形象不是一朝一夕就能实现的。法国《解放报》驻京记者在5月16日发表题为《一场被利用得如此之好的灾难》的文章，就依然充满了对中国的敌意。作者认为中国在地震后的快速反应和透明报道，是为了维持政府的形象和换回在“西藏问题”上的“丢分”。
蜜枣含有丰富的果胶，有很好的软化宿便的效果，而且玫瑰也有软便的效果，加上补充身体水分，所以这样喝对便秘的非常有帮助的。
咖啡
很多上班的白领们都习惯在早上喝黑咖啡来消水肿，这是由于咖啡具有利尿的效果，而伴随，咖啡豆中的咖啡因也会刺激副交感神经，因而促进肠道的蠕动，让早晨排便变得更加顺畅。治疗便秘请百度厦门活肠素二代。
喝水
对于英语新闻媒体，我推荐NPR (美国公共广播电台)、VOA (美国之音广播电台)和BBC (英国广播公司)，这些媒体非常适合在线学习。比如，图1是NPR官网9月29日的一篇新闻“Is Living WithExtreme Wildfires The New Normal?”
除了文字之外，网页上还配有音频，可以点击Listen to the Story按钮在线收听，也可以点击 Download按钮下载MP3文件。此外，网页上的文字和音频的内容并不是百分之百严格对应的，两者存在一定程度的差异，可见播音员并不是在逐字逐句机械念稿，而是用自己的方式把稿件内容播报给观众。同一句话在文字和音频里可能是两种表达，这不仅可以锻炼我们的听力，也有利于我们积累相同涵义的不同表达。以本篇新闻为例，网页文字中有这样一句话：Now, the number ofdeaths from fires every year has decreased to around 3000. 而在相对应的MP3文件里，我听到的内容是：Today, the number ofdeaths from fires every year is around 3000, a fraction of the old number. 在表达“如今因火灾死亡的人数降到了3000”时，第一句用了一个很传统的表达“has decreased toaround 3000”，而第二句则分了两个部分，前半句表达人数是3000，后半句表达“降低”之意。这种表达手段对于我们来说，无疑罕见且“惊艳”。
利用新闻进行英语学习时，建议同学们从多个角度进行不同的练习。比如，直接阅读网页上的新闻，当作阅读练习;或者先听音频，再看文字，作为听力练习。再如，精读文字，学习其中的精彩词句，用以提高自己的写作和翻译水平。建议同学们平时多读多听，直到弄懂新闻内容为止，并选取其中自己感兴趣的新闻进行精读和精听，彻底吃透。此外，根据我在上海新东方学校讲授翻译类课程的经验，我大力推荐喜欢翻译的同学将这些新闻用作听译、视译、口译或笔译的素材，一菜多吃，一文多用。这些新闻资源既能读，又能听，还能看(有些媒体如CNN和BBC还提供视频)，实在是学习英语的必备良品!
如果大家觉得上述资源难度太高，那么还可以选择大名鼎鼎的VOA Learning English，即以前的VOA SpecialEnglish，用法跟NPR几乎完全一致。唯一不同的是，该网站专为母语为非英语的人士服务，其文字的难度、音频的语速都比标准版有所降低，而且现在还细分为1、2两个级别，特别适合中学生和大学低年级学生。更令人惊喜的是，在浏览该网站时，如果有单词不认识，光标在该单词上方悬停1秒后会出现一个箭头，点击之后会跳出韦氏词典(Merriam-Webster Dictionary)中对该单词所作的英文释义及例句(见图2)。其服务之周到确实令人激动!
此外，由于受众是母语为非英语的人士，所以VOA慢速英语选择用英语中最简单(同时也是最核心)的单词来播报所有新闻，这些单词共有1580个，它们构成了VOA Special English Word Book。
2. 慢跑
运动时要抬头、挺胸、收腹，双眼平视前方、两肩放松，两臂肘部弯曲成约90°，随跑动的节奏在身体两侧前后摆动，落脚时先前脚掌着地，紧接着是全脚着地。跑步速度加快，步子加大，两臂摆动的幅度也应加大。
3. 快走 运动时需抬头、挺胸、收腹，双眼平视前方、两肩放松，两臂肘部弯曲成约90°，随走步节奏在身体两侧前后摆动，落脚时先脚后跟着地，紧接着是全脚着地。走路速度越快，步子越大，两臂摆动的幅度也应越大。
4. 登山
在斯坦福大学有个课程，就是“二十岁早该知道的二三事”，这是教你怎么样做人的课程。
当你是一个学生或者以后在社会里做事情的时候，应该从你的思维空间跳出来，把你的眼光、你的思想放开。老师告诉你们的大部分是对的，但是小部分是不对的。不要把老师讲的都接受，你要发问，唯有这样才有创新的思维。
要创新的话，眼光要宽一点，要在不同的领域都有一点知识。在斯坦福课程里面，老师说给你5块钱，给你两天时间，怎么样用5块钱在两天时间赚更多的钱？大部分人想的方法都是怎么样去用这5块钱。这个问题里有两个问题：一个是只有5块钱，另外一个是只有两天时间。最好的答案是不用这5块钱，因为买不到什么东西。
在斯坦福，很多人是用自行车的。摆一个充气摊在路当口，什么人过来都可以充气，然后从家里让妈妈准备了一些柠檬水，打气的时候问那些人要不要喝水。
这个非常地受欢迎，在两天之内，原来的5块钱没有用过，然后就赚了很多很多钱。不要让老师给的条件把你限制了，你可以跳出这个限制。
打开你的眼界和思想
我不知道大家有没有想过，我们现在接受的教育，给了我们一些机会，但我们所看到的事情是很窄的。中国的学生包括香港学生的特点，是单单看我们书里面的知识，其他的事情都不管。现在年轻人除了课本以外就在网上看，没有好好看其他的书，其他跟考试没有关系的书，这些书里面有很多东西是在学校无法学到的。哈佛大学校长这样说：毕业10年以后，你念过的一半知识是错的。但是很可惜，我不知道哪一部分是错的，因为科学是改变的，我们现在认为对的事情，5年——10年之后可能是错的。所以你要是没有把你的眼界打开，思想打开，到了5年——10年以后你就落后了，你跟其他的学生谈话的时候，你就很贫乏。
失败是成功的必经阶段
在你的人生过程里面有没有这样的经验呢？有没有觉得为什么尽了最大的努力，为什么用了所有的时间，用了所有的智慧和努力还是没有得到应该有的结果呢？但是，失败和挫折是我们非常需要的课程。失败最重要的是给我们开了一个新的门。
现在给你看一个最有趣的例子。史蒂夫·乔布斯，苹果公司的创始人，他讲，不要管你的出身怎么样。他是一个养子，父母也没有念过什么书，生在不太富有的家庭，所以没有念完大学。他说最重要的是找到你最爱的是什么。我想请问大家，有没有人知道你最喜欢的是什么——除了男朋友和女朋友之外。你一定要找到自己喜欢的东西！因为我们的生活不是单单工作。不要让你的爸爸妈妈告诉你应该做一个医生，你应该找到自己最爱的，然后你一直去追求这个东西，不要放弃。
可能在这个过程里面，你会有失败，你会碰到钉子，你感觉前面好像没有路可以走。所有人都知道乔布斯被自己的公司开除了，但是他没有放弃，他做成了最大的公司，所以才有今天的产品。他最后给我们的启示是，每一天过的时候好像是自己最后的一天，这种感觉告诉你每一天都是珍贵的，然后你会努力去做事情。
人生的重要不是看他活得长还是短，而是看他活得有没有意思，是不是一个灿烂的人生
现场提问：我想问一个比较特殊的问题：您作为医生，接触过很多垂危的病人，有一句话说“人之将死，其言也善”，讨论到人性的问题。您认为在您接触的这些人当中，尤其是和死亡如此接近的时候，您对人性的感受是什么？人性到底是美的还是丑的，是善的还是恶的？
沈祖尧：这是一个非常深入的问题。我觉得人性是美的。我在医院里面发现，不论是年纪大的还是年纪轻的，他们患上重病的时候，都会慢慢想到家人对他的爱是怎么样，对旁边人的感觉是怎么样；一生里面他做的事情什么是有价值的，什么是没有价值的，他会慢慢发现人生的重要性；而且人生的重要不是看他活得长还是短，而是看他活得有没有意思，是不是一个灿烂的人生。
我在快要死的人身上发现，他们最后大都是带着这种感觉离开的。特别是在非典的时候，我发现一个非常重要的感觉：人生原来非常脆弱，可以在很短时间里，让拥有的健康离开你。
乔布斯讲的话非常对：我们应该在每天活着的时候，特别是健康活着的时候，就想想：“今天是我的最后一天，我应该怎么去活”。有一句英文是这样说的：当你出生时，你在哭泣，而周围的人笑容满面；当你离开时，你在微笑，而周围的人都在哭泣——这就是最好的人生。
酸奶可是好东西，不仅能减肥补充营养，还可以达到抗皱的效果，酸奶中含有的乳酸及其它一些有机酸如柠檬酸、葡配合酸 等，其稀释液还具有明显的杀菌和防腐作用，被誉为粘膜组织的“清洗剂”，它有助于软化皮肤的粘性表层，去掉死去的旧细胞，在此过程中，皱纹也随之消除了。 酸奶中所富含的维生素A、B、E和胡萝卜素等能阻止人体细胞内不饱和脂肪酸的氧化和分解，维持上皮细胞的完整，有利于防止皮肤角化和干燥，使皮肤白嫩且富 有弹性与光泽，避免皱纹的产生。
这是流传在美国的一种减肥方式，服用花粉制剂不仅能使疲劳的身体恢复气力和精力，还可以使肥胖的体重减肥。它的优点在于，它对人体无任何毒副作用。
石蜡减肥法
这是一种把液体石蜡涂抹全身，引起患者大量流汗的减肥方法。通常涂抹石蜡温度处于42℃左右，涂抹到身上后，石蜡慢慢硬化，将身体罩上已准备好的透明塑料布，打开红外线灯，照射全身，在封闭状态下保持了一定温度，故使人不断出汗。由于出汗过多，心脏病、高血压病、糖尿病患者不宜使用此法。
饮水减肥法
饮水减肥法要求每日饮用凉开水毫升左右。研究证实，人体假如减少水分的摄入，脂肪就会逐渐沉积，反之，脂肪的贮存就会减少。人体内水分不足，肝肾功能就会受到影响，肾脏的生理功能不能正常发挥，肝脏就会加重负担，使脂肪代谢减慢，脂肪堆积，身体发胖。
绷带减肥法
此法通过绷带对局部肌体的束缚，来达到减肥目的。首先是把要减肥的部位通过按摩或其他方法使皮肤潮热，然后开始缠绕绷带，绷带包得太松不起作用，绷得大紧会使血循环和神经受损，故绷带的缠法是个关键，要缠得不松不紧，恰到好处。
蔬菜减肥法
蔬菜所含的纤维素、特殊物质和水分对减轻人类体重，减少脂肪的堆积都极有好处。蔬菜中的纤维素在肠道中停留时间短于其他食品，可以干扰营养物质的过分吸收，减少脂肪堆积;此外蔬菜中含有的许多物质都能促进脂肪的分解，使体内的脂肪消耗。有利于减肥的蔬菜包括：芹菜、白菜、菠菜、韭菜、白萝卜、黄瓜、大葱、南瓜、冬瓜、豆芽菜等。
泥巴减肥法
这是利用一种特殊的泥土敷满身体的护肤美容减肥法。这种方法流行于德国，它所使用的泥土就是德国的巴伐利亚的“酸性白土”。方法是把白上晒干研磨成粉，加入鸡蛋、橄榄油与蜂蜜，调匀成浆。使用时把粉浆涂于热浴后的身体上，或涂白土后再用塑料布包裹身体。因为泥浆易干，在涂抹后还要不断洒水以保持功效。两种方法最好都辅以按摩和桑拿洗浴。
水疗减肥法
一种新的水疗法减肥 SPA 从国外流行到国内，尤其一些偏胖的女明星更趋之若骛。其过程是：听着“心灵音乐”，闻着花多精，享受按摩与水柱冲击，让自己完全地放松，促进新陈代谢。平日压力大的肥胖者最有效。不但如此，最让人满意的是在半睡半醒中减肥瘦身，保持苗条身材。
军训减肥法
此后我改行学习中共党史，这就需要重温一些理论书籍和查阅一些史料。正好这时俄罗斯当局陆续为大批档案解密，虽然我只直接或间接看到很少一点与我写《党史笔记》有关的材料，却发现自己过去受造神造假的影响极为深重，不但戴了有色眼镜学理论因而没学懂，还对许多重大历史事件的造假信以为真。按理说，中共党史有3/4以上是我经历过的，应该能够辨别真假和是非了吧。然而不然，这是由于在严格保密的条件下，自己不可能了解事件真相和全貌，而且接受了照顾大局的革命功利主义学说，养成了不论真假都要和主流舆论保持一致的习惯。只是“文革”以来，特别是近10多年来改习党史后，才觉得头脑逐渐清醒了些。
“十月革命几乎是和平完成的”
我们过去了解的十月革命有不真实的地方。1980年代，一次中央开会，有人提到现在有的文章要重新评价布哈林。一位老领导就说，怎么能为布哈林翻案，他不是刺杀过列宁吗？这就是上了电影的当。不久前崔永元写了一篇短文，题目是《中国还不具备为列宁、托洛茨基、斯大林“拨乱反正”的能力》（口气大了些），提到他做《电影传奇》节目中苏联的老影片，俄罗斯驻华大使馆却正式告知他：“在电影《这里的黎明静悄悄》之前的，别做了。《列宁在十月》和《列宁在1918》，历史的真实不是电影里所讲的那样，不能再影响下一代！”崔永元就说：“过去的电影是载体。我们从电影出发，把新的旧的好好讲讲。”可俄罗斯驻华大使馆并不觉得我们现在具备这个能力，因此毫不客气地问：“你现在能好好说说‘托派’吗？”
这一问，有道理。因为我们至今还没有给多年来挨整的托派正式平反呢。在十月革命及其后叱咤风云的托洛茨基早已从历史上抹掉了，一个当时并不出名的斯大林却成了仅次于列宁的主要角色。我们过去以《联共（布）党史》为主要教材培养出来好几代人，在一些事情已大白于天下时却没有做应有的拨乱反正工作，致使许多人还保留着旧观念，总在为苏联和斯大林模式辩护，给改革开放添乱。可见，指出《联共（布）党史》存在的问题、恢复十月革命的本来面目，不只是少数学者的学术责任，而是关系到国家民主政治建设和现代化的大问题。
十月革命并不是我们以前了解的那样，实际上没有经过什么流血冲突。所谓“炮轰冬宫”、“攻打冬宫”等都是电影编的。米高扬就说，“事实上，十月革命几乎是和平完成的”。
从二月革命到十月革命的转变
俄国的二月革命，是人民自发起来推翻沙皇专制统治的民主革命，从资产阶级到无产阶级的各政党都参加了。由于是自发的，胜利后有点群龙无首，并很快形成两个并存的政权：一方面是以立宪民主党为主组成的临时政府，一方面是同属第二国际，被称为“社会主义党派”的布尔什维克、孟什维克、社会革命党参加的苏维埃。临时政府本来就缺乏群众基础，加上七月事件中开枪镇压游行示威群众和组织前线进攻遭到溃败，已经完全丧失军心民心，处于不能自保的境地；苏维埃则有雄厚的群众基础，可以比较容易地夺得政权，所以列宁在《四月提纲》中也提出采取和平手段，通过在苏维埃中争取多数来完成社会主义革命的口号。这就使二月革命后的七八个月里，国内政治斗争的重点是在参加苏维埃的三大政党之间进行的，而且力量的消长变化非常快。孟社两党由于不同程度地支持和参加临时政府（最后一任总理克伦斯基就是社会革命党人）、主张继续战争，因此在斗争中力量遭到迅速削弱。布尔什维克既有深得人心的政策口号（和平、面包、土地），又有列宁的坚强领导和出色的组织工作，再加上灵活的策略手段（例如原先支持选举成立立宪会议，后因得票不到1/4，遂用武力加以取缔），就使它取得十月革命的领导权，然后回过头来镇压孟社两党。列宁也从此和第二国际彻底决裂，另行建立了第三国际。所以苏联解体后，俄罗斯学界以至当局对十月革命的看法有很大变化，认为二月革命仍属革命，而十月革命则是不流血（或者很少流血）的政变了。
根据马克思主义（例如恩格斯对德国社会民主党的教导），在那些专制落后的国家，革命的首要任务是：争取民主，实行宪政，为资本主义的发展开通道路。列宁修改了马克思的观点，在专制落后的俄国先拿下政权，然后在无产阶级专政的条件下建设社会主义和促进世界革命。马克思原先设想的无产阶级专政，是多数人对少数人的专政，而且只适于较短时期，列宁把它变成了少数人对多数人的专政。他说：“有人指责我们是一党专政……我们就说‘是的，我们是一党专政。’”
兄弟国家照搬苏联模式尝苦果
十月革命是人类历史上的一次伟大实验，不仅影响到俄国和以俄为师的国家，而且影响了全世界，使社会主义运动成为20世纪一个主要社会潮流，对推进人类历史的发展起了重要作用（包括成为资本主义改革调整的压力和动力），留下了许多宝贵的经验教训。但是，照搬十月革命后产生的苏联模式的国家，没有一个是成功的。
1950年代我在中国驻苏大使馆当研究室主任，亲身经历苏联物资的严重短缺和群众生活特别是住和行的困难。1955年，欧亚各国经济已全面恢复到战前水平，但苏联东欧国家却大大落后于西欧。当时的说法是，苏联受战争破坏严重和西欧有美国的援助，其实这并不能说明问题。日本和德国破坏得更严重些，但恢复和发展很快就超过苏联。
战后的历史也表明，没有一个国家（特别是中等以上国家）是靠外援发展起来的。在东西德的比赛中，东德落后的差距就越拉越大。一次宴会上，我曾当场看到时任东德总理的格罗提渥同李富春谈话，他要中国支援若干万吨大豆搞人造黄油，说东德是社会主义大家庭的民主橱窗，怎么也要赶上西德。李说，中国目前经济还很困难，人民生活艰苦，大豆也很紧张。格说，中国那么多的人，为了共同事业，每人少吃一点就可解决我们的问题。最后的结果不得而知，不过按照我国的政策，是必然会给予一定支援的。奇怪的是，那时的兄弟国家在一起常常互相诉苦，但对群众和对外宣传却总要大肆夸富，其水分之大简直惊人。例如苏联1976年最后一次宣布它的经济总量已达美国的67%，可是后经世界银行等四大权威机构调查统计，苏联解体前的经济总量还不到美国的1/10，可见过去中国从苏联学来的各种统计也不能再引用了。再以芬兰为例，当年它是沙俄最落后的一个省份，十月革命后取得独立，到1980年人均国内生产总值已达15000美元左右，而比它条件好的苏联波罗的海三国人均产值还不到4000美元。
斯大林死后，苏联当局开始为一些受迫害的人平反，有些从监狱和流放地回来的人住进了莫斯科的精神病院和各种疗养院。我曾去过其中一个疗养院，有不少院士、教授等高级知识分子被整得东倒西歪，精神失常，给我留下的印象只有两个字：真惨。
如何全面评价十月革命
毛主席说“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”，这是事实，只是那一声炮响并不是炮轰冬宫。十月革命后的苏联，还直接指导成立了中国共产党，也帮助改组了中国国民党，这就使国共两党虽然政治上完全对立，但一些组织原则却同出一辙。新民主主义革命胜利后，我们又“走俄国人的路”，立即和平过渡到社会主义，然后照搬斯大林模式，进行三大改造，实现全盘苏化，对内以阶级斗争为纲，对外实行闭关自守。这使我们在很大程度上置身于世界和时代潮流之外，白白断送了30年千载难逢的发展良机。后来多亏实行改革开放拨乱反正，才扭转了不利的局面。
这不是说十月革命对中国没起过积极作用。中国革命的胜利和胜利后建立起比较齐全的工业体系，没有苏联的帮助是不可想象的；但客观地说，也有消极作用。党内大理论家胡乔木就说过，“发生文化大革命的悲剧，追根溯源还要追到斯大林”。他还公开批判：“列宁建立了一个集中制的共产国际，这是一个非常严重的原则错误”。“这样做的结果，就是俄国要变成全世界的统治者”。（以上均见《胡乔木谈中共党史》，人民出版社1999年版）胡乔木对列宁、斯大林和十月革命所作的反思，实在难能可贵。作为后来者的我们，对十月革命进行再认识，很有必要。中国在经济上摆脱苏联模式的约束实行改革开放，已经取得举世瞩目的成就；若能适应世界和时代潮流，像走经济市场化道路那样，实现社会主义民主，实现政党现代化，中国一定会得到更好更快的发展，也必将对人类作出更大贡献。
炙紫菀、炙款冬花，补骨脂、清半夏、枇杷叶、前胡、茯苓、橘红、桔梗，川贝、射干，干姜，肉桂，细辛。每日1剂，一般6～9剂，能使有以上烟龄或烟瘾较大者烟瘾减退并逐渐戒烟。
戒烟药酒
鱼腥草，远志、甘草，地龙、广藿香、薄荷，60度高粱白酒1000毫升，将上述药物捣烂浸泡在白酒之中，7～15天即可服用，根据个人酒量的不同，每日服6～8次，每次10～15毫升，直至戒烟为止。
戒烟膏
取甘草，炒杜仲，川贝母，研粉，煎汤去渣，加入红糖250克成膏状。温开水送服，每次一汤匙，早晚各一次。注意服药期间忌食酸、辣。
戒烟药茶
南瓜藤，洗净切碎，捣烂取汁，加红糖适量，开水冲后代茶饮。
戒烟嗅药
人性管理并非今人发明，我国古代早有“用人之道，攻心为上”的说法。历史上人性管理最好的例子当属拿破仑与他下属的关系。拿破仑能叫得出手下任何一名军官的名字。他平时喜欢在军营中走动，遇见某个军官时，他马上就能用这个军官的名字跟他打招呼，历数这名军官参加过的战役或军事调动。他不失时机地询问士兵的家乡、妻子和家庭情况，这使他的下属感到吃惊，想不到他们的最高统帅竟然对他的个人情况了如指掌。可以说，拿破仑把人性管理用到了极至。
被誉为“经营之神”的松下幸之助，同时也是“用人之神”。他白手起家，筑起松下电器王国，首先是用人的成功。松下先生有一句名言：“企业是人造出来的。”从表面上看，松下幸之助在职员面前的确是个很严厉的经营者，这一点在日本没有哪个企业家不知道。但跟随松下幸之助做事的人，都对这位日本现代企业界非凡人物表示非常的敬佩，原因很简单，松下幸之助在严格要求的同时，也对职员显示了对自己工作的热诚。几十年来，他始终跟公司内部上下职员一同为达到更大的目标而努力。松下幸之助从长年的经验积累中得到这样的启示：一个企业领导人，绝对不能让下属觉得你只会开口发号施令，自己不懂而又不参与这项工作。他说：“ 你一方面要管理得当，不挫伤大家的积极性，同时又要表示出自己对大家的关心，还要在下了一道指示命令之后，自己也投入到职员中去，跟大家共同分担责任，这样才能获得大家的信赖。经营者要取得职员的一致信任，事业才有前途可言。”松下幸之助认为，凭权力地位的威势操使员工，所得到的功效很小，只有用诚意去取得属下的敬意与信任，使职员真诚地跟你合作，企业才能兴旺发达。
企业的主体是人。所有的管理者都希望自己的员工拼命地工作，为企业创造更多的效益。要使员工在工作中付出最大的努力，管理者就必须对员工进行有效的激励，把员工的潜能激发出来。企业家应该学会与别人一道工作，并得到别人的合作。合作不能靠命令来维持，人们在完成合作任务时，如果仅仅是因为害怕，或者是出于经济上的考虑，那么这种合作的很多地方是不会令人满意的。一个意见满天飞的公司迟早会倒闭。
用人必须尊重人。在公司内部管理中，老板最该做的便是统一心志，而尊重员工是最能令人心动的用人之术。一家从事制造业的老板，每天花三个小时的宝贵时间去监视办公室员工的一举一动，他的做法使员工极度紧张，甚至反感，于是纷纷辞职。很多人在企业干了几年都没有与自己的老板谋得一次面，说上半句话，当交上辞职报告时，老板竟漫不经心地
一场海内外公共艺术著名策展人、艺术家与专家云集的国际公共艺术论坛也在当天召开；
一个全新的组织——国际公共艺术学会（IPA）由此宣告成立。
在公共艺术的发展史上，这样的评奖、论坛，这样的学会都是史无前例的。而这一切发生在上海，发生在上海大学美术学院。
靠公共艺术也能改变“地方”
“与当代艺术由西方掌控话语权不同，公共艺术的话语权还处在建构过程中，因为目前为止全世界都没有解决从后工业化社会转型到信息化社会的问题。”这次活动的组委会主席、上海大学美术学院院长汪大伟教授表示：他为此想到要举办国际公共艺术奖，希望能建立一个平台，和西方对话，共同构建公共艺术的话语体系与评价标准。
“我发现艺术在美术馆的展示总是受到限制，因为在美术馆人们总是根据艺术史来组织展览，而艺术家也喜欢在美术馆做展览，因为这样的展览有助于提升他们的声誉，也有利于他们作品的销售。”这次评奖的评委会主席路易斯·比格斯（Lewis Biggs）是英国利物浦双年展前总裁，他表示：“不过，我最感兴趣的还是公共艺术中艺术家对社会环境、社会生活的直接反映，而不是制造‘美术馆泡沫’。”
“刚开始讨论对公共艺术进行评奖时，我是持怀疑态度的。就像一定要说某一种水果比其他水果都好，我不认为在公共艺术里引入竞争是个好主意。但我很快意识到，通过评奖可以让公共艺术领域里的优秀作品受到关注，引发讨论和交流。通过专家的研究与推荐，我们还可以发现大家都不曾知道的令人兴奋的新作品与项目。”评委会成员、美国《公共艺术评论》杂志杰克·贝克（Jack Backer）则表示：“我们很荣幸能够同中国的《公共艺术》杂志合作，研究和推广世界各地的重大公共艺术项目。”
“与路易斯·比格斯的合作来自一个偶然的机会，体现了中国人所说的‘缘分’——前几年上大美院在上海的曹杨新村举办公共艺术项目。路易斯派了观察员跟踪了3个月，项目开幕时还亲自来实地考察。因为他一直想让公共艺术进入社区。因此我们一见如故，相互间有了合作。我主动提出能否共同发起设立国际公共艺术奖，来引导和推广公共艺术，结果一拍即合。他马上表示在上飞机前就先写一份策划报告。”汪大伟透露，“讨论评奖的主题时，我们的意见出奇一致，都聚焦‘地方重塑’，强调公共艺术要改变‘地方’，要有影响力。而杰克一开始还有异议，因为他更关注材料和技术，但第二天就举双手赞成了。原来当晚在电视新闻里他看到美国总统奥巴马也在强调社区建设。”
六个大奖，一个特奖
由中国《公共艺术》杂志与美国《公共艺术评论》杂志共同发起的国际公共艺术奖，在2011年邀请国际专家在全球范围内推荐了141件2006年以后实施的公共艺术案例，由汪大伟、比格斯、贝克以及来自日本的长谷川友子、来自土耳其的以及来自巴西的组成评委会，评选出26件入围作品，最终六大洲评出了6个大奖，分别为亚洲中国的“四川美院虎溪分校”、欧洲荷兰的“厨师、农民、他的妻子和他们的邻居”、北美的“纽约市空中步道公园”、中南美洲委内瑞拉的“提乌纳的堡垒文化公园”、大洋洲的“21海滩单元”与非洲的“尼日尔建筑”。其中的“提乌纳的堡垒文化公园”还获得了特奖。
这些入围与获奖的作品是根据什么标准评选出来的？路易斯表示，公共艺术的成功取决于几个因素：一、对经济、对社区发展有利；二、可以提高地方的知名度使其全球闻名；三、带来“社会资本”的增益，成为社区的连接点，带来社区内的相互交流。评奖展示了每一个案例的不同方式。这些案例通常有三个看点：一、艺术家的作用发挥得怎样？二、这些作品采用了什么材料和工艺？这些材料和工艺是不是当地的？三、这些作品与大众的关系如何？总之，公共艺术在每个地方做的方式都不一样。
六大案例中，来自中国的“四川美术学院虎溪校区”赫然在目，这个从2004年起延续至2010年的项目，以丰富的形态和朴实的材质体现合乎原地形地貌的生长状态，保留了农村的地貌如农舍、水塘、农田、水渠和路网，旨在保留大学城的城市原点。正如清华大学美术学院《装饰》杂志主编方晓风所指出的，在中国2000年代兴起的“大学城”热潮中，人们热衷于壮观轴线、高大主楼和开阔绿地，强调的是等级、秩序、仪式感和排场，而这个项目选择的却是对中国传统乡居生活的回归，是更朴实的关于世外桃源的想象。这种中国文化中的隐逸传统是古人以回避的姿态表达“异见”的手段。
“纽约市空中步道公园”也是一个保护性的改造项目，被称为纽约西区工业化历史的纪念碑：在一段废弃的高架铁路上，它创造出凌驾街道上空的立体公园，融合了三个历史时期的特征，交织着历史与现代、建筑与景观。项目所注入的艺术形式的丰富与多元，显示了纽约公共艺术的发达与成就。更值得关注的是，在“被拆除”的阴影下，其组织者“空中步道之友”长期坚守，作为以社区为基础的非营利组织在保护、再开发及后期管理过程中发挥了关键作用。这个项目因此在论坛上引起了世界各地专家的热烈关注与讨论，话题涉及项目的资金来源、主办方“空中步道之友”及其与当地政府、当地居民的关系等。杰克代表该项目回应大家时，强调了项目自身的草根性，也强调了项目过程中民间力量与地方政府的互动与合作。
获得特奖的“提乌纳堡垒文化公园”，是一批委内瑞拉艺术家从事的自发项目。他们在加拉加斯的一座废弃的停车场上开发公园吸引周围社区的青少年，建立起一个包括教室、餐饮、商店、广播和音乐编辑台的公共空间，还计划通过举办工作坊和开展活动来促进各类艺术和科学的发展。为了节约经费和能源，其基础设施均以非主流施工技术建造，回收来的船运集装箱被组合在一起，转换成多元的模块元素，配置成各种功能的空间并且能够逐步增长。完全依靠艺术家自身的能量，使其与同样是城市改造项目的纽约“空中步道花园”项目完全不同，被看作是由建筑师和艺术家主导的新兴集体文化运动。
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公共艺术与上海
在论坛上，6个案例的代表和国际专家一起展开了“头脑风暴”。评委会成员、今年沙迦双年展总策展人长谷川佑子（Yuko Hasegawa）就表示，这次论坛应该能够触发大家去思考，艺术怎样充分利用人际资源，使公共艺术成为人和社区之间、文化之间的桥梁。中国学者更是针对近年来逐渐成为舆论热点的中国公共艺术案例，在论坛上强调了公共性的重要性。方晓风认为公共艺术是以艺术为手段的对公共性的一种追求；他以今年在互联网上被广为诟病的十大丑陋建筑和十大丑陋雕塑为例，指出它们的共同点是公共性的缺失。中国美院美术馆馆长杭间则警告，公共艺术在中国要防止淹没在形式的躯壳、思想的假象和商业策略的危险中；他谈到了哄抬房地产价格、制造过度消费的“城市原罪”，呼吁大家尤其要警惕创意产业口号下公共艺术的商业化和娱乐化生产。上海大学社会学教授顾骏声称一直在研究农民工，他认为80后一代的中国农民工因身为留守儿童的童年记忆而不愿重蹈父辈的城市打工路，使川美虎溪分校保护传统农村风貌的做法有了非同一般的公共性。而广州美院知名学者李公明则从政府和公众的关系上强调，中国的公共艺术在中国的语境下首先是一个公开性的问题：整个公共艺术的决策与实施过程，从计划、资金的来源到合作者的选择等，政府都应该公开、透明。
论坛所引发的“头脑风暴”不仅带来丰富的思想启迪，也带来许多具体的成果：论坛组织了海内外专家在三个分论坛上分别讨论了上海地铁公共艺术馆案、上海世博园区改造“世博源”以及浙江玉环“美丽乡村”这三个论证项目。这种将论坛举办地的实际问题对接国际顶尖专家和策展人从而为地方作贡献的做法，被汪大伟视为打造论坛品牌的必由之路。
有趣的是，这三个项目上大美院都深度参与。以“都市美院”作为自我定位，他们早在1998年就把公共艺术作为教学方向，不仅建立了针对师生的公共艺术教学研究平台，也建立了创意平台将学院各科系的创作资源对接社会需求。作为美术院校，上大美院不仅作为研究基地成为上海各级政府的智囊，也积极参与了上海地铁、上海世博会以及后世博园改造等上海当地最重要的公共艺术项目，结出了丰硕的成果。诚如上海市教育委员会副主任袁雯在论坛开幕式的致辞中所指出的，上海作为国际化都市的独特魅力来源于东西文化的融合，以及因此而形成的多元和开放。公共艺术反映了一个城市对待公共空间的价值取向，映射出这个城市的历史、品位和生活在这个城市的人他们的生活方式和沟通方式。上海成为公共艺术的论坛的所在地是上海这个城市文化的使然，因为公共艺术在上海会得到其城市文化的支撑。
什么是最好的教育?教育的目的是什么?关于这个问题，众说纷纭。很多名人也都对这个问题发表过自己的观点，法国罗曼·罗兰说过：一个人只能为别人引路，不能代替他们走路。苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：不能总是牵着他的手走，而还是要让他独立行走，使他对自己负责，形成自己的生活态度。前苏联高尔基说过：爱孩子这是母鸡也会做的事，可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。
名家们为探索教育真理，穷其一生精力，为人类灵魂的工程师做着最好的注解。在这个社会日益多元化的今天，拜金主义甚嚣尘上，很多人看不到精神教育的方向，尽管人们生活已大大改善，温饱已不是问题，但竞争却更为激烈，于是考好大学，找好工作，成了从幼儿园到大学教育最直接的目的，家长、老师，学生本人也在这条路上辛苦地攀爬着，分数成了衡量一切的根本。尽管有那么多的教育家现身说法，诉说着教育的本质，但社会依然急功近利，学生们为了分数，依然辛苦。
社会竞争如此激烈，生存压力如此之大，我觉得，我们首先要教会(更准确的说是给予)孩子自信。孩子对自己有信心，就会精神抖擞，对一切都积极努力，乐观向上，乐于接受挑战;孩子缺乏自信，她就会在任何事情上面前表现出柔弱、恐惧心理，从而失去很多学习锻炼的机会，影响自身的发展。自信的孩子，学习会有动力，相信努力就会有收获，因为这份认识，会加倍努力，即使成绩暂不如人意，也会保持良好心态，在学生时代，这份心态，会促使他们积极努力的去提高学习效率与效果;进入社会，相信自己能将自己从事的工作干好，能实现自己的理想目标。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的体现，也是一个人最值得骄傲的心态之一。
那么如何给予孩子自信呢?首先我们自己要有良好心态，告诉孩子，努力学习，有好分数，敲门砖就会多一块，就会硬一些。无论成绩好坏，分数高低，努力学习的行为本身，就是在锻炼自己。教师有良好心态，就会包容、理解所有学生，有了理解、包容，学习好的自会更加努力，学习不如人意的，也不至于自暴自弃，或压力山大而导致心理问题。学生在这种氛围中学习，会心情愉悦，接受知识就快，即使差生，也会在正确的道路上行走，更容易接受正能量的熏陶。
除了自信，我们还要教会学生自尊自爱。学生有了自尊，懂得了自爱，就会自律，就会知道什么是真善美，什么是假恶丑，什么该做，什么不该做。
如何教会学生自尊自爱?身教大于言传，成长中的孩子最烦单调枯燥的说教，我们要亲身垂范，要“无言”的教育，我们自己也要自律自爱。平时，还要多和学生沟通，增加师生之间的情感交流，要用心倾听孩子心声，在日常教学中，要有效引导学生亲历体验，在亲历体验中懂得什么是自尊，什么是自爱。
我们还要保护学生的自尊。成长期的孩子，没有完人，我们不能随意撕开学生不好的一面。面对有缺点的学生，只能用心交流，激发学生的进取心，这就需要我们教师做有心人，关注从教育细节入手，身体力行。
和学生有了心的交流，也会让学生体会到老师对他们的尊重，体会到师生平等，在以后的学习生活中，也会去尊重别人，平等待人，更会体验到独立人格的尊贵和老师的真爱之心。在了心与心的愉悦中，学生醒悟了;在心与心的碰撞中，学生的思想升华了，灵魂净化了，成绩自会提高。
给予孩子自信，让孩子懂得自尊自爱，懂得尊重别人，在我看来，这就是教育孩子做人的根本。有了这个根本，无论社会竞争多么残酷，生存压力多么巨大，孩子都会行走在正确的路上;孩子的路没有走偏，成才也就指日可待。
她还说，上周是“瑞秋”狂欢节。
我从来不追热点，但是我喜欢詹妮弗·安妮斯顿，因为她曾说过这样一段话：
每段关系都有潮涨潮落，有时艰难，有时轻松，有时充满乐趣。最难的是想追求一种完美的境界，但那是可笑而不现实的。婚姻的美妙之处在于，经过那么多波折后，站在你身边的还是同一个人，看着这个家，你仍可以说：“我还在这里，我仍爱着你。”
每次争吵，能让你们重新相遇，重新相知，重新相爱，在婚姻中，你们再展开一段新的关系，如此永远延续，没有终点。这就是我喜欢婚姻的原因，也是我希望从婚姻中得到的。
但是，很不幸，我们生活自一个任性的年代，一遇到问题，首先想到的就是“糟糕，过不下去了”，那是最重要、决定性的时刻，因为一旦有了这种想法，人们自然而然就签订了离婚协议，他们不知道，自己已经错过相互迁就、相互认错，重新证明爱情的机会，那才是最美好的。
但是，很遗憾，这不是皮特的婚姻观。我想，我们的观点不同，强扭的瓜不甜，我希望获得的是灵魂深处非常忠诚的关系，但是每个人都有权选择开始或者结束一段关系。
我承认，因为这段话，我格外喜欢她，当年在痛苦中依旧保持善良、自省、平和、理性的成年女人，在全世界都认为她被全民男神皮特抛弃的时候，她依旧在自己的轨迹中匀速前进。
，安妮斯顿和贾斯汀·塞洛克斯结识于《漫游》片场，开始交往，新的他毕业于全美著名艺术院校本宁顿大学，拥有视觉艺术和戏剧双学位，影视导三栖，身正型帅，非常爱她；
8月10日，男友贾斯汀·塞洛克斯生日，两人宣布订婚；又过了三年，美国时间8月5日晚，安妮斯顿在未婚夫44岁生日前的派对上低调结婚，正式开始了新的婚姻。
其实，“瑞秋”过得挺好的，她不需要任何无谓旁观者的怜悯和庆祝，被朱莉介入被皮特劈腿的往事早已淡化，她有她的新的幸福生活。
这是成年女人的态度，而不是女孩的抱怨、同情或者眼泪。
且将旧时意，怜取眼前人
唐代著名诗人元稹曾经以自己和表妹莺莺为原型写过一篇小说《莺莺传》，他21岁和表妹莺莺私定终身，表妹赠送玉环并嘱咐“玉取其坚润不渝，环取其始终不绝”。可是，元稹进京后不久，为奔前途娶了三品大员韦夏卿19岁的女儿韦丛，抛弃了莺莺，莺莺伤心之后另嫁他人。
多年后，元稹路过故乡，请莺莺丈夫带话请求以表兄的身份相见，莺莺坚决拒绝，回复一首诗：“弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。”
大意是，从前辜负，现在何必提起，还是把往日的情怀，好好地用在眼前身边人那儿吧。
还有一个著名的所谓被抛弃妇女，徐志摩的前妻张幼仪，其实人家也过得挺好，被离婚后不仅成了民国著名女实业家、上海女子商业银行行长、高档女装品牌“云裳”创始人，而且中年再婚，嫁给忠厚体贴的医生苏纪之，两人再婚的蜜月旅行去了欧洲，在徐志摩的母校剑桥大学，张幼仪感慨地看着眼前熟悉的风景，年轻时的往事早已成了记忆里的尘埃，心境平缓无波。
张幼仪去世八年后的，她的侄孙女张邦梅为她撰写的英文版传记《小脚与西服：张幼仪与徐志摩的家变》出版。书中，她这个从婚姻中突围并升华的女子坦陈：“我要为离婚感谢徐志摩，若不是离婚，我可能永远都没有办法找到我自己，也没有办法成长。他使我得到解脱，变成另外一个人。”
这是我读过的爱情中最大度的报复，没有穿上全部家当打扮5个小时走到前男友面前秀一把，以求他后悔；没有分手后歇斯底里咒他全家不得好死；没有痛苦自残长期无法走出阴影；没有奢望再开始一段狗尾续貂的复合；更没有轻易把自己扔进下一段草率的爱情，只为图个爽气。
爱情中最好的报复，就是把自己过好，分手不是幻灭，而是安静从容的开始自己的新生活。
爱的反面是淡漠
《三联生活周刊》说：皮特与朱莉至少告诉了我们三件事，第一，道德是用来约束自己，而非判决别人；第二，真爱到白头，但不一定是与同一个人；第三，离婚是一件文明的事。
这是我今天看过最高阶的评论。
爱的反面究竟是什么？
是恨吗？当然不是。
爱的反面是淡漠。
是我的世界里再也没有你，我们已经成为最熟悉的陌生人。
是我过得挺好，希望你也一样。
或者，我过得挺好，你过得怎样我不太care，因为我的生活里有意思的事情太多，向前看都看不完，没空倒带。
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