《狗十三》的观后感（推荐10篇）
刚开始觉得李玩挺讨厌的，就像青春期的你我一样，吃饭时捧着个碗坐电视机前看电视，不吃的东西吐掉。活在自己的小世界里，以为那就是全世界。更有代入感的是电影里那个旱冰场跟我小时候常去的超像，装满了自以为很酷的杀马特少年，抽着烟。
少女李玩以为，家人的爱是无条件的。他们爱的形式或许粗暴，但爱的投放对象一定是她。李玩的狗——爱因斯坦丢了，爷爷遛着去买菜的时候丢的。和全天下其他的少年少女一样，她拼了命找它、冲着家人生气、把自己关在房间里听音乐排解苦闷。而家人处理的方式是，找一条长得像的狗来告诉她爱因斯坦找到了。她很生气。她说狗找不到了可以一起慢慢找，为什么要弄一条假的非说是真的。我认为这里所讲的是“爱的方式”。中国的家长们，他们不愿意和一个伤心的孩子朝夕相处，他们不愿意处理你的情绪，不愿意去理解一个孩子，不愿意花时间沟通。你看起来不好的时候，他们总是想以一种最简便的方式，糊弄或者暴力之类的，迅速地让你“好”起来。
少女李玩离家出走了，找堂姐的男友喝了酒，堂姐的男友把她送回家。“以后这样的事儿还多着呢”，他说。回家后，她爸打了她，大哭之后，他们又和解了。
到此为止，电影也还是温情的。后半部分就太残忍了。
李玩的叛逆来自于她的爸爸和爷爷奶奶都爱她，而李玩的懂事来自于，他们也有可能不爱她。他们告诉她，她的后妈和她爸爸有了孩子，他已经一岁了。
她爸答应带他去看天文展，因为一个饭局而没能去。她爸因为她喝酒而打过她，饭局上却叫她敬酒;她的弟弟有妈妈保护着，而李玩只是一个被防备的外人;爷爷奶奶陪着她弟弟玩儿，弟弟顽劣，打了奶奶推了爷爷，却被全家人宽容了;她的弟弟打了狗，狗咬了弟弟，狗被丢弃了;为了不破坏气氛，她在她爸爸的`饭局上吃了狗肉。“以后这样的事儿还多着呢”，那个男孩儿说完这句话，李玩人生的真相突然飞快地砸中她。没有人等她，没有人等她造出铠甲，她只能被砸得头破血流。
后来她拒绝了那个爱她的男孩儿，我相信她也爱他。他在脖子后边儿纹了“玩”，她把世界地图画在橙子上送给他。后来在路上遇到了走丢的爱因斯坦，她掉头走了。变成一个大人必须要明白的一点就是，有些东西再好，再喜欢，也没有办法拥有。我们必须在一开始就做好失去的准备，或者直接放弃。
电影有一些我非常喜欢的地方。
一个是李玩她生活富足成绩优秀，她的成长不是建立在什么死了亲人破了产这种戏剧性的悲剧上，而是极其细腻地叙述了一个少女意识世界的根基如何不动声色地倒塌，这很难。
还有一个是电影对所有人物都留有余地。爸爸毕竟没有把狗真的送去狗肉店，毕竟对让她喝酒感到心虚，毕竟为自己没有做一个好父亲而落泪。后妈毕竟还与她保持表面的和平。这些人太像生活中的成年人了，所以好像都值得原谅似的。但对我个人来说，“平庸之恶”也是恶。就好像电影里李玩问“这个单词怎么读?”“hypocritical，伪善的。”她重复地念道“hypocritical ，hypocritical ，hypocritical，hypocritical。”
还有一个细节。一天李玩回家的时候，楼下停着辆救护车，一个胖子被捆在担架上运上救护车，他的手臂上别着“大队长”的标志，他嘴里发出鸟叫的声音。在电影的前半部分，李玩和她堂姐说：“楼上有人养鸟，每天能听到鸟叫。”堂姐说：“不可能，什么鸟晚上叫啊。”
在电影的结尾答案揭晓，那个李玩想象中的鸟，只是一个被困在童年的精神病人。
当然，电影里的青春比我的生活条件要好。
这部影片，应该有很多人的影子。
你最珍贵的被大人不屑一顾，在大人面前毫无征兆地被要求背诗，和大人吃饭被要求敬酒，被父母打，有的直到长大都不知道理由。
一个孩子，只要在平凡的生活里，不可能被置于世外。只是作为父母，曾经经历过的不舒服，在有了小孩之后，不仅忘却了，还会让孩子重来一遍。
我小时候也有过很多不情愿，被逼去做事，但我长大却认为，有一些是帮助成长的。
成人何尝是自由的?说着违心的话，做着违心的事。
这种现实类的影片，似乎不朝气蓬勃，不积极向上，可现实就是现实，现实有时候比编出来的故事可能更荒诞，更残酷，更引人思考。
不回避现实，是进步的开始。
我还想说的是，这样的青春，固然不够美丽。但早接触并不一定是件坏事。这样的人可能不那么天真无邪，但可能坚强勇敢。
即便孩子生活在童话的城堡，遇到的也并不都是好人和美好的故事。
现实最教人成长。
只是短时间发生的事可能太多，成年人没有给她一个和缓的过渡，让李玩成长的过于迅速，但也是一个正常的阶段，不懂懵懂惊愕痛苦接受厌弃热爱
影片里没有李玩成长到热爱的阶段，也许这只是我们希望看到的。
关于《狗十三》，张雪迎在其中饰演的是13岁的少女李玩。李玩有着不幸福的童年，父母离异，与奶奶爷爷一起生活。唯一对她不离不弃，一直陪着她的只有那只当初因为是爸爸送过来而被嫌弃的小狗爱因斯坦。但是就好像不开心的事情总会在李玩身上发生一样，小狗走丢了。我觉得吧，大概是爷爷奶奶的缘故，而且小狗丢了，没有人去找它。最后知道这件事情的李玩开始不再想要事事听话，大人的世界里总是他们有很多苦衷，他们是对的。
但他们又何曾想过，小狗也有生命。李玩疯了似的出去寻找爱因斯坦。明明是很委屈的，奶奶一着急晕倒了，李玩还要挨打受呵斥。爸爸给的爱太过于疼痛，如果我是李玩，在爸爸娶回后妈时就不想承受，在爸爸在酒桌上逼她喝下牛奶时，再错过展览会的时候，就不在会接受。后妈找回来的爱因斯坦，即使李玩说不是，但我觉得就是。这是李玩的反抗。因为找回来的小狗和爱因斯坦一样黏着李玩。
后母生的弟弟很淘气，淘气的有些讨人厌。玩超级英雄的游戏打破了奶奶的头，自己哭了起来，李玩说了两句不重的话却被爸爸骂。全解人都护着讨厌的弟弟。李玩还算懂事，事情放在心里，苦都自己咽。弟弟的超级英雄目标锁定了爱因斯坦，拿着棍子打它。狗狗叫了起来，弟弟吓哭了。梁子也是结下了，后母呵斥小狗，爸爸也用拖把用垃圾桶打它。而李玩上前，狗狗便乖乖听话不在吵闹。这个时候，可能李玩的心里已经感觉到了吧，自己和狗狗一样在这个家里的位置都像是多余的一般。心里苦涩涩的。第二天，弟弟就被小狗咬了，后母大吵大闹要把狗狗送去狗肉馆。他们真的是一点都不顾及李玩的感受啊，考虑都不考虑就把小狗送到了狗肉馆。后母终归是后母啊!
李玩后来因为物理第一或是满足了父亲的虚荣吧，父亲答应了带李玩去那家狗肉馆，可是爱因斯坦已经不在了。父亲大概是感到了对不住李玩，可是再买一只有怎样，终究不再是爱因斯坦了。不用，谢谢，还差一句我恨你吧。
在大人们虚伪的酒桌上面，硬塞下的狗肉，冰冷的红酒，一切都是令人所不向往的。
后来啊后来，李玩在街上碰到了一只和爱因斯坦长得很像的狗，她说，它是爱因斯坦，姐姐也说是爱因斯坦，可是追过去，狗狗也并没有扑上去亲昵的问候李玩。这只狗狗并不是真正的爱因斯坦，是李玩在欺骗自己，又或许，它就是爱因斯坦，也说不定呢!
李玩的爸爸让李玩报了不喜欢的英语班，买了一只狗给李玩作为补偿。狗跑丢了，全家人的解决方式不是安抚一个失去了宠物的少女，而是买一双旱冰鞋，旱冰鞋不起作用那就买一只长得差不多的狗告诉李玩这就是你的狗。当昭昭用叉子戳这只狗最终被狗咬，爸爸的解决方式不是了解狗为什么会咬人以及狗和女儿的感情，而是把狗送走。当这只狗死了，爸爸又一次给出了一个解决方式：再买一个长得差不多的狗。
爸爸其实是爱李玩的，他为了李玩的英语不好着急让堂姐来给她补习，女儿英语演讲他带了相机来捧场，女儿成绩第一保送高中他为女儿庆祝。只是，他和女儿的第一场对戏居然是他打女儿，之后一次又一次用狗来伤害女儿。答应陪李玩看电影，却故意错过了放映的时间，答应陪李玩去看天文展览却先要去个应酬，到了闭馆也没有去成。让女儿在酒席上给生意伙伴敬酒同时又责骂女儿放学后不回家在外面喝酒。
中国的家长们从来不去想子女们到底在想什么，因为他们从不认为孩子是一个独立的个体，他们认为孩子是属于自己的私有物品，我想怎样就怎样，我要决定我的孩子的人生。当我的孩子有了情绪，随便哄哄就行了，哄不好就打骂。他们爱子女，他们的爱真诚，同时又伪善;他们的爱炽热，同时又粗暴。我曾经在超市见过一个坐在购物车里的五六岁男孩想买烤鸡，妈妈说：“不买!……就是不买!……你这孩子，怎么这么不听话!都说了不买了!”我一直记得那个孩子一脸委屈的样子，如果孩子继续坚持要买烤鸡，你猜他妈妈会不会动手打下去?
当李玩痴迷于平行宇宙喜欢看霍金的《时间简史》，应酬上的张哥说这是小孩子看的书，人应该多读经典着眼于眼下。李玩的爸爸在整个应酬上对张哥都是恭维讨好的态度。成人和孩子，或者说家长和子女的最大的代沟就是：家长们在意的是如何在这个物质的世界争向上游，而子女们活在梦想的世界里。电影通过最后爸爸在车上唱红歌忏悔自己不是一个好爸爸以及与前妻打电话后痛哭的情节给予了爸爸一些谅解。成人世界有成人世界的挣扎与无奈，中国的家长们其实是在更为伪善和粗暴的原生家庭里长大的，他们在他们家长的教育下和社会环境的催逼下从平行宇宙里的小王子成长为了连男人哭吧不是罪都成了奢侈的成人。他们成长时中国普遍的大环境，中外文化交流的闭塞，在教育子女方面他们并没有可以参考和学习的榜样，加上所背负的责任和压力迫使他们不得不用或哄骗或打骂的粗暴方式去解决子女的问题。
李玩可以拒绝一杯不爱喝的牛奶吐在地上，可是电影结尾她犹豫了几秒之后吃下了一块狗肉为了维持人情世故。她也正挥手告别她的平行宇宙，逐渐成长为压抑内心真实的成人，用伪善和粗暴去对待她的人生。
李玩的继母的儿子，连路都走不稳的昭昭，被父母以爱的名义，以不输于起跑线的目的送去溜冰。他一次又一次地摔倒，他一次又一次地央求教练领着他溜冰，教练却不顾他的请求。在电影中，属于他的残酷成长比李玩来得更早。看到这里，我没有绷住我的情绪，大骂了一声草泥马。
夜里回到家，弟弟发来信息说，看看《狗十三》吧，何止是孩子的问题，教育的问题，他说在电影里也看到了自己的孤独。
于是我就在今夜看了这部电影。靠在床头看了这部电影，整个人沉浸在电影里。
很多人会把《狗十三》归结为教育的问题。青春期的女孩李玩，父母离异，爸爸再婚后又有了一个儿子。李玩叛逆，为了一只狗让家里鸡犬不宁。整个故事情节一点不狗血，很真实，一直到最后李玩爸爸开着车泪流满面的时候我才开始流泪。
生活里谁容易?生活里谁不孤独?其实每个人都是一座孤岛，都有别人进不去的地方。生而为人，总要有责任要肩负，总要忙着应酬，总要心里流着泪脸上挂着笑的去面对这个世界。
无法评判李玩和爸爸，还有戏份并不多的后妈。谁心里没有委屈?
我喜欢李玩，我知道这是一个有分寸的`女孩子。看过很多叛逆的女孩，离家出走喝酒，跳舞，伤害自己，和男人接吻，甚至更出格。李玩自始至终很有分寸，在最后一次离家，喜欢李玩的男生陪着她，李玩痛哭的时候，喜欢她的男生想要吻她，李玩果断拒绝并说:“我不需要这样的安慰。”那一刻，我特别想为李玩点赞，想为编剧点赞。我觉得这种信息的传递最好。少男少女的爱情(感情)就应该是简单的，纯洁的，干净的。电影就应该
传递给孩子们这样的信息，喜欢也好，爱也罢，守护比肢体接触更重要!无论如何孤独，李玩清楚自己想要什么------长大!
我同情李玩的爸爸。没有人想要离婚，走进婚姻之初的时候所有人奔的是白头偕老。生活里会有什么改变，会再遇到谁无法预料。第一次婚姻的失败，女儿的叛逆，老来的子的喜悦，酸甜苦辣也就只能自己品尝了。
有人说李玩并不够叛逆，其实她也在一直向成人的世界妥协。有吧，整部电影里有多处我们不想面对的成人世界的虚伪与无聊，可是它太真实了，我们不是如此吗?酒桌上推杯换盏的阳奉阴违，有钱人在自己家人面前的众星拱月……谁都能看到自己的影子吧?
其实我来说的一部电影的感受，不过请允许我从经济学的角度来说说，经济学笔记——失恋三十三天观后感。
经济学有十大原理，我想套用来聊聊吧，看客觉得哗众取宠，大可不看。
原理一：人们面临权衡取舍。
劳动报酬、成果如何分配，这算是经济学家一直纠结的事，效率or平等——平均分配，最顾忌公平，对低收入者进行补贴，制定最低工资标准，无不是现实中公平的体现，但是效率就会有些损失。按劳分配，能者多劳多得，顾忌效率，激发劳动热情，也损耗了平等。
黄小仙面临取舍。尊严or即将失去爱情，追出租车那一霎那，她，抛弃了尊严，将其丢在地上踩得稀巴烂。王小贱半路杀出，她重拾了尊严，惊魂稍定，捡起尊严。其实这选择不如效率or平等那么死。因为在结尾，我们可以看到，其实那个逻辑关系可以如此改写，(尊严and合适的爱情)or即将失去的爱情，选择不言自明。
尊严也许肮脏，但这是我们赖以生存的，犹如空气。
原理二：某种东西的成本是为了得到它所放弃的东西。
有机会成本一说，很简单就不说了。
失恋前，黄小仙的世界中仿佛只有爱情;失恋后，她成长了，重新认识了周围的世界，观后感《经济学笔记——失恋三十三天观后感》。倾注过多于爱情，势必减少了其他方面的关注，而那东西，就是成本。生活的感受是多样化的，如何控制好各方面的成本，是需要注意的，但是绝对不能吊死在一棵树上，那多无趣?
其他八大原理，就套用不了了，哈哈。
片中魏魏使用必需品与奢侈品来描述两种女人对待爱情的态度。这里，必需品、奢侈品就是经济学概念。
两个概念事关经济学中的需求这一概念，即消费者对商品的需要以及为其支付的价格。需求曲线就是数学形式表现这一关系的。需求曲线一般是条斜线，X轴表明商品数量，Y轴表明消费者为此支付的价格，向右下方倾斜的.曲线，斜率为负。若该曲线越接近于平行X轴，则需求越富有弹性，则消费者对该商品表现为，当商品价格出现波动时，消费者很敏感，价格上升，赶紧减少需要的数量，价格下降，赶紧增加需要的数量，一般来说，这种商品通常不是生活必需品，也即奢侈品，珠宝首饰等等。若该曲线越接近于平行Y轴，则需求越没弹性，则消费者对该商品表现为，当商品价格出现波动时，消费者不敏感，价格上升，缓慢减少需要的数量，价格下降，缓慢增加需要的数量，一般来说，这种商品通常是生活必需品，柴米油盐等等。
魏魏论说两种女人对待爱情的态度，其实很容易理解，不懂以上经济学也知道。然后他自己选择那种视爱情为奢侈品的女人，是基于他认为金钱供给不会断绝。而我们有些人会选视爱情为必需品的女人，应该可以推理是基于他认为爱情供给不会断绝。金钱or爱情，哪个供给不会断绝，这是关键点。这似乎引向一个男人能力的问题，能保持金钱供给不断绝的，一般都是事业有成的男人，但是保持爱情供给不断绝，没有一般而言了。这个结论是否正确，看客自己掂量。
一堆经济学，刚好当复习。最后再结尾。
失恋三十三天中，于高级会所，醉酒的小仙给小贱打电话，悲伤道，我在哪里。
挪威的森林中，于汉堡机场，渡边给绿子的电话，疑惑道，我在哪里。
不同的时间，不同的空间，两者相通。年轻人呵，都被爱情所迷惑，丢失了方向。
----陕西科技大学2011-2012-2平时考核实践论文一部电影——《金陵十三钗》，在紧张而悲悯的氛围中落幕。我只是一个普普通通的在校生，还没资格就人性与平等等一系列问题进行研究，但我还是觉得我有必要说点什么。毕竟，人的一生是有限的，为人民服务也就更有限了，所以，争取一个个机会，给他人一点点启发何尝不好！
对于这部电影，我不想过多强调日本军人的残酷罪行，仅仅南京大屠杀一例足矣。《金陵十三钗》根据严歌苓的同名小说改编而成，是一部宏大的战争史诗电影。电影从头到尾以一个教会女学生的回忆来贯穿，影片开始是一口南京口音的普通话的旁白。接着是日本军人的屠杀暴行以及国军残余部队和日本坦克的激烈巷战，场景十分惨烈。最后以主人公约翰和女学生的出现为故事的开始，他们一起逃到了一个天主教堂里面避难。接着是国军幸存者和14个风尘女子的进入，整个故事就在教堂里展开。
据说张艺谋的这部电影筹备了4年之久，总投资更是达到6亿元人民币，是中国影史以来投资最大、空前绝后的一次。但愿这部电影应该也会有很好的响应和回报。太多的就专看影片名字而言，我们就不难发现这部电影是南京秦淮河畔的十三个妓女用生命挽救一群女学生的生命赞歌！这十三个平日里被视为下贱的风尘女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，却激发了侠义血性，她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生，去赴一场悲壮的生死之约，成为中华民族历史上不朽的闪光点，熠熠生辉！
《金陵十三钗》是一部“用人类之善向人类之恶宣战”的电影，整个影片都贯穿着善良、救赎和爱的主题。看完整部电影，我为很多场景、很多人物而感动。我感动于国军士兵的英勇就义，我感动于浦生的可怜身世，我感动于豆蔻的天真可爱，我感动于约翰的恻隐之心，我感动于汉奸父亲的爱女之心，我感动于陈乔治最后的男扮女装，舍命救人。我为那秦淮十二钗舍命代替学生勇赴日军庆功宴而感动。十二个女子齐唱《秦淮景》，妩媚而旖旎，悲哀而决绝，慷慨赴死，不减一分颜色，于是，再回过头去看她们一开始的泼皮无赖，醉生梦死，和女学生之间的针对打闹，更是唏嘘，更是喟叹，很多人都潸然泪下。不觉让我想起杜甫的诗句来：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”。
《金陵十三钗》以小见大，把人性刻画得入木三分，再配上唯美的画面，动听的音乐，逼真的声效，真真切切地将国族最悲情的那段历史摆了出来，让中国观众直面那些在74年前声嘶力竭的严冬地狱里痛苦死去的同胞们，勾起人内心无限的悲哀和感慨！相信经过这部影片的热潮，使得更多年轻的国人对南京大屠杀的历史和情景有更加深入地了解。当然，仅有一部《金陵十三钗》是不够的，我们还需要更多这类能够警醒民族的史诗，能够充分展现人性善恶，还原昔日金陵痛史。
在现在这个和平的年代，我觉得我们中国人不要掉了伤疤忘了痛，要时常保持戒心，关心国际时事和他国对我们的态度，尤其是日本，一个不知自省的民族，更是不能失了戒心。古人有句话说得好，生于忧患，死于安乐，现在的我们更是需要居安思危。作为21世纪的大学生，我深感责任之重大。“落后就要挨打”这一点毋庸置疑，历史已替我们验证。我们的今天，是当年那些无畏勇敢的战士们用鲜血换来的，在我们享受幸福生活的同时，千万不要忘记，那些为革命流过鲜血的革命烈士们。
记得在纪伯伦的《先知》里面看过这么段话：“生活的确是黑暗的，除非有了渴望；所有渴望都是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；所有工作都是空虚的，除非有了爱；当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝会为一体。”我想，她们，原来的金陵十三钗，现在也应当和女学生们，和上帝融为了一体。
我有一段情，唱给诸公听。
诸公各位，静呀静静心啊。
让我来，唱一首秦淮景呀，细细呀。
道道来，唱给诸公听。秦淮缓缓流啊，盘古到如今。
随着人流，一路走出影厅，说笑的说笑，沉默的沉默，我想此时那些说笑的人大多数应该是为了谈恋爱而看电影的幸福人儿吧，而沉默的，正如我，只是为电影而电影的人吧。从电影中走入现实，我像个尸体，绕着华丽的商场走了两圈，眼里看不到什么，停下来，靠着栏杆，写下一点感悟。
写完了，也回来了，再转转商场，风雅塘，婴儿洗浴的中心，ONLY，回来了，一切都回来了。
这个晚上，我做梦了，我梦见我有机会去做群众演员，可是我的小毛驴却没电了，开的我很累，很累，一直开到第二天醒来还没开到片场。
近期我们学理一篇文章《十三岁的际遇》。文中提到一位七岁的小女孩而展开，这位女孩就是完成著名作品[精神魅力｝的作者田晓菲。
一位从七岁怀着伟大的理想，一位因自己的执着，13随就考上了北大，之所以她能考上北大，是因为她小时候曾发生这样一段让她拥有自信的经历，10岁成汽车从北大校门口经过，身过的阿姨唤我快看快看，我却固执的扭头过去，口里说着才不呢，现在若看了，以后上学就不新鲜了。
这充分说明田晓菲的成功于自信和执着是密不可分的
读了这篇文章我明白了很多，我明白了，只要心怀自己的理想，努力的去实现。
我挺喜欢《5月25日》这个小故事。在5月25日的晚上有一场露天电影。大家都很想去看。
“我们其他人也都想参加，可是我们都说要问一问爸爸妈妈，看他们同意不同意，因为如果他们不同意，我们想参加也没用，他们经常不同意我们参加我们想参加的活动。”看得出，大家对露天电影充满了憧憬，就算爸爸妈妈可能会不同意，但是也会对电影充满了盼望，在大脑中想象当时的画面，弥补不能去看电影的遗憾。多么强的求知欲呀!现在，要想看电影只是一张电影票的事情，想什么时候看，就什么时候看。不像他们一样，一年也许就只能看这么一次。如果可以，那看电影就是打开手机搜索的问题。不像他们，有的人家里也许连一台破收音机都是一种奢望。比起他们，我们算得上幸福的了。
“我们朝着汪小中吼：‘你看，这上面写的是5月11日，可是今天已经是5月25日了!’
可是汪小中却说：‘我怎么会看见5月11日?我只看见了“星期五”!’
马儿帅说：‘算啦，我们现在来玩吧，我们来抓人。’”多么的单纯的孩子们啊!多么坚固的友情啊!这我想起了一段歌词：“如果不是你，我不会相信，朋友比情人还死心塌地，就算我忙恋爱，把你冷冻结冰，你也不会恨我，只是骂我几句……”在错误的日期来到晚会现场的他们，用仅仅一句“算啦”就把这个误会变成游戏的他们，是要对彼此是有多么的信任，才会一起误会，一起嬉戏，一起挨骂。
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