影片《天安门》思想汇报

影片《天安门》思想汇报（共15篇）

影片《天安门》思想汇报篇1

敬爱的党组织：

怀着无比激动的心情，终于看完了影片《天安门》。

故事围绕着一个小人物的不寻常经历展开。1949年北平和平解放，华北军区抗敌剧社美工队队长田震英接到紧急任务，由他率领美工队在28天里对天安门进行整修翻新，确保十月一日开国大典使用。影片的最后，田震英虽为没握住主席的手抱憾，念念不忘的是一代伟人的英姿和浓厚的兄弟情。而今天的我，看着历史长河中的点滴浪花忍不住随之喜随之忧，被深深地感动。我是被这些质朴的人民感动，而我更是被我们可爱的中国而感动。

影片所想要传达给我们的，不仅是那份爱国热情，更是那份为国奉献的精神。而作为当代的我们，怎样才是为国奉献呢？我们不必去冲击枪林弹火，更不用去立军令状修建天安门。我们有着安逸的生活，过着极其平稳的日子，似乎，没有需要我们的地方。但是，这样的想法是错误的。作为一名当代大学生，或者说，一名入党积极分子，需要我们去奉献的地方何其多！

正如学院王x书记在为我们讲解党的性质、宗旨与指导思想时所讲到的一样，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。而全心全意为人民服务则是我们当的根本宗旨。在这样的一个时代，对于党的性质和宗旨的认识我们也应该随着时代的变化而不断更新。

尽管如此，但是党的根本性质还是不会改变的。建国后，资产阶级作为剥削阶级已经消灭，原来作为资产阶级对立面的、被压迫、被剥削、经济上一无所有的工人阶级，已经成为国家的领导阶级，成为生产资料的主人。特别是改革开放，建立社会主义市场经济体制以来，中国工人阶级队伍内部又发生了深刻的变化。这时，党内外有些人认为，中国工人阶级已经或正在丧失原有的阶级性、先进性和战斗性，不成其为共产党的阶级基础了，共产党也由此变成“全体人民的党”。这种认识和论调是极其错误和有害的。我们说，随着社会主义事业的发展，工人阶级队伍迅速扩大，文化水平普遍提高，新一代工人大批成长起来。改革开放二十多年来，随着社会主义市场经济的发展，工人阶级内部的构成以及劳动方式等都有了很大变化，而且作为工人阶级一部分的知识分子的人数显著增加。但是这些变化，并没有改变工人阶级的本质和历史使命。

另外，十六大党章明确规定：“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想作为自己的行动指南。”正确的指导思想是党“领导无产阶级革命事业走向胜利的科学”，是党观察一切现象、处理一切问题特别是观察一切社会现象、处理一切社会问题的理论武器，是指导我们各项工作的行动指南，是党具有生命力和创造力的灵魂和根本。

影片《天安门》思想汇报篇2

一、展示孱弱与坚毅

在追梦之旅中, 追求最低最为朴实的是成冬青。成冬青出身于农村, 在中国士农工商的传统等级划分的影响下, 对学业的追求是他的最大理想。虽然高考屡次落第, 虽然家中为了他上学负债累累, 但是“中国的英雄是可以跪下的”, 他跪在地上请求母亲再给他一次机会, 因为考上了大学, 就完成了“士农工商”的最高追求。成冬青来到了大学, 在孟晓俊和王阳的影响下他知道了“美国梦”, 但是“美国梦”并非他的本意, 他只是崇拜孟晓俊, 希望向孟晓俊看齐。为了实现这个梦想, 他挑灯读书, 立志要读完800本书, 横扫燕京大学图书馆。但是, 最终只有他一个人被拒绝签证, 他向孟晓俊看齐的梦想失败了。后来, 因为当家教事情败露, 他虽然放下尊严求学校留下他但是还是被开除公职, 他读书成才的梦想也破灭了。在三个合伙人中, 成冬青的梦想是最为单纯、最为稚嫩的, 他心中只有“读书”和“学习”, 一切只为了考上大学, 只为了让自己也能站在精英的领奖台上。他标志性的深鞠躬, 将他内敛、懦弱的性格暴露无遗。然而他的坚毅却又是最强的, 他的坚持精神也是成为三人团队核心的关键, 更是他成功办起“新梦想”的精神支柱。

孟晓俊出生于书香门第, 他的家族“有美国遗传”, 父亲和爷爷都是留美博士, 他是名副其实的知识精英。他有着一种知识精英的骄傲, 然而, 在他最崇拜的美国梦面前却又显得脆弱。他在美国沦落到在小店当服务生, 而且拿的消费是最少的那个。他的女友在美国只能以教钢琴为生, 而且身体遭受着巨大的痛苦。最后, 孟晓俊在美国的生存难以为继, 只得回到中国。但是, 醒悟的孟晓俊在回国之后却变得异常坚毅, 为了发展“新梦想”, 他力主“新梦想上市”, 在王阳和成冬青都反对的情况下, 他甚至不惜和两人闹翻, 为的就是要使“新梦想”发展壮大以赢得别人的尊重。

王阳是三个合伙人中最乐天派和最乌托邦的。在大学里, 他追求美国女孩儿lucy, 过着甜蜜的爱情生活, 他写诗, 是一个浪漫的诗人。然而, lusy与他的感情也很快走到了终点, 他像多余的行李一样被留在了中国, 他的诗没人出版, 他伤心地烧掉了自己所有的诗稿。他的乌托邦式的梦想一样孱弱, 很容易就破碎了。然而就是这样一个乌托邦的诗人, 在成冬青创办“新梦想”的时候一直不离不弃, 走过了创业最艰难的时期。在后来成冬青和孟晓俊分裂的时候, 又是他努力维持着三个合伙人这一组合, 后来虽然孟晓俊有过短暂的离开, 那也只是形式上而已。中国合伙人若是没有王阳的不离不弃, 他们的事业最终将很难成功, 王阳的坚毅, 是合伙人组合存在的重要保证。

中国合伙人组合梦想的脆弱正是反映了改革开放初期的一种希望与失望并存的心理状态, 一方面急切地希望接触外面的世界, 一方面又与外面的世界格格不入, 但是, 发展的信念却始终岿然不动, 最终梦想终于获得实现。所以说坚毅是一种中国式的生存和成功之道。

二、反思梦想及文化观念

追梦历程是贯穿《中国合伙人》的主线, 然而在追逐梦想的过程中合伙人组合却都经历了同一个挫折——美国梦的失败。成冬青签证之旅屡败屡战, 却终究连美国签证都没有获得, 他甚至没有爬过“美国梦”的门槛, 他在“美国梦”的起步阶段就失败了;王阳为了美国女朋友放弃了签证, 他是合伙人组合中最懂美国人的心理的, 但是美国女孩断然离他而去甚至把他当做是一件超重的行李, 王阳的美国梦也就这样破碎了;相比之下, 孟晓俊的境况却要好得多, 他拿到了美国签证, 在美国一家实验室找到了喂小白鼠的工作, 然而好景不长, 他又被新人挤掉了工作而不得不到小店当服务生, 受尽歧视, 最后不得不回国。合伙人组合的“美国梦”都失败了, 他们又重新走到一起, 办起了“新梦想”, “新梦想”的成就让国内外的同行震惊甚至妒忌, 中国合伙人的新“梦想”终于得到实现。

《中国合伙人中》对“美国梦”的追求是一种全民心态, 无论是前辈中国合伙人组合还是后来外语补习班里的人山人海的补习大军, 他们都把梦想寄托在美国, 美国在他们的心里早已不是一个单纯的国家, 更像是一个乌托邦的梦想——民主、自由、平等、发达等等。而“美国梦”的失败正是说明了将梦想寄托于外在的乌托邦幻想是绝对不可能成功的, 无论追梦者 (如:中国合伙人组合) 如何努力、如何放下尊严, 但越是这样, 追梦者的梦想就越是脆弱, 越是没有尊严。中国合伙人在“美国梦”破灭后创办的“新梦想”虽然艰辛, 但是却步步为营, 成为了国内一流的私人教育机构, 并且, “新梦想”最后也要在美国上市。此时, 追梦者不再将梦想寄托于“美国”, 而是将梦想寄托于自己, “美国”在他们的眼里就是要“消灭”和战胜的对象, 将梦想的主动权掌握在自己手里的中国合伙人, 不仅自身价值得到了体现, 而且也赢得了“美国”的尊重。

中国合伙人的追梦历程是一代中国人对“美国”、对“发达”的乌托邦幻想的探寻, 从开眼看世界的狂热崇拜到冷静下来重新思考经历了一个痛苦的阵痛过程。也就是这样痛苦的阵痛过程, 让中国人明白了梦想只能寄托于自己, 这样的梦想才会有尊严、有价值。

在合伙人的组合中, 成冬青是最能体现传统思想的一个人。影片通过这一人物传达了对独善其身的传统观念的反思。成冬青是中国合伙人中传统力量的代表, 他坚毅而又保守, 因为坚毅, 他创办了“新梦想”, 发展了“新梦想”, 又因为保守, 他在“新梦想”发展的关键时刻止步不前。中国合伙人的美国之旅让这个草根英雄深刻地反思。

走向天安门篇3

“天安门上太阳升……”

这首歌在中国的普及程度可算一个“之最”。

小时候,自老师教唱这首歌起,天安门就成了我这个山村孩子向往的地方。

这个心愿在心中默默地埋藏了十几年,直到1980年6月30日,我作为人民解放军空军飞行学院的飞行学员新生,在上学途中来到北京转车。从未出过远门的我,凭感觉估计北京站离天安门不太远,4个小时的候车足以跑一个来回。尽管部队一再重申不准擅自离开车站的规定,也难阻止我上天安门广场的决心。乘带队领导不注意,我几次试图溜出去,不想总被发现。最后一次,我已经汇入了出站的人群,还是被眼疾手快的队长拉了回来。这次,由于带队领导的严密监视,无法脱身,只好眼睁睁地与天安门擦肩而过,这更激起了我去天安门的渴望。

三年后,有机会考学深造。在第一志愿栏里,我毫不犹豫地填上了北京空军学院。1983年9月入学的那一天早晨,我放下行李直奔天安门。

当天安门映入我的视野,自己置身在世界最大的广场时,我的心都快要蹦出来了,感到自己是世界上最幸福的人了。

如果说这次我是以个人名义来到天安门的话,那么,第二次来到天安门,则是以人民军队飞行员的代表走过天安门的。事隔仅三个月,1984年元月,上级决定组建空军学院方队,参加在天安门广场举行的庆祝建国35周年阅兵式。我有幸被选中,作为共和国保卫者的人民飞行员,再次走向天安门。

这次阅兵,主要是展示在党的第二代领导人邓小平同志领导下,我国改革开放以来,军队革命化、现代化、正规化建设的巨大成就。我们每个地面徒步方队14排,每排25人,加上2名带队指挥员,组成352人大方队,这是世界上最大的阅兵方队。要求每个人的一举一动都达到整齐划一,难度是相当大的。

阅兵部队统一进驻昌平机场阅兵村,开始了严格艰苦的训练。队员们顶着晨星出训,日落西山归营,每天训练时间在12小时以上。我们的训练近于残酷与苛刻,用背包绳捆腿纠正“0”型腿;跪地脚跟上站人压脚面……头顶石头行走练平稳;衣领插大头针练军姿;手腿绑沙袋练臂功和腿功……数九寒冬的北京,气温在摄氏零下十几度,不戴手套练手型,队员个个手脚溃烂,黄水直流。三伏烈日下,机场地表温度达摄氏50多度,汗水出了干,干了出,每人身上都象印了幅白色的盐碱地图。一次训练中,一只蚊子叮在左脸上,我忍着钻心的痛,钻心的痒,硬是一动不动……高强度、超负荷、接近极限的训练,有人昏倒,醒过来爬起来又继续训练。我们千万次地重复练习军姿,练齐步,练跑步,练正步。磨破了几十双手套,走坏了5双皮鞋,行程加起来绕地球一圈多,正步从中国的最北端到最南端走了一个来回。

我们对每一动作、每一步,都严抠细训,我们的站功,从最初的保持立正姿势几分钟,提高到2个小时以上,最长达4小时;眼功即睁眼不眨,从最初的几秒钟,提高到1小时以上;臂功即正步摆动作,快如“闪电”;腿功即正步的踢腿动作,快如“射箭”;齐步、正步达到每步标准75厘米不多不少,每分钟116步不快不慢。我们全心地投入,付出了常人难以想象的努力和代价,没有一个人叫苦,没有一个叫累。大家只有一个念头,以自己良好的军姿,标准的动作,通过天安门,展示八十年代军人的良好形象,圆满完成任务。

观看影片思想汇报篇4

敬爱的党组织：

时光荏苒，不知不觉中大三已经过去两个月了。大三的专业课程并不繁多，相信老师们也是希望把更多时间留给我们去投身社会实践中。而课堂教学，由于专业方面的原因，更多的偏向于影视艺术作品的鉴赏。不知从何时起，观看一部电影，常常会不自觉的对片中的镜头的拍摄手法、景圈、背景音乐的运用加以点评。但至今留给我感悟最深、在脑海中印象深刻的却是那部真实且运用多种艺术表现手法，展示了中国共产党1927年在武汉召开第五次全国代表大会期间创立中央监察委员会这一重大历史事件的《忠诚与背叛》影片。

影片通过真实可信的历史故事，结合丰富生动的画面以及背景音乐，再现了第一届中央监察委员会主席王荷波、副主席杨鲍安等纪检战线革命先驱，为忠于党的事业，维护党的纯洁性，大义凛然、视死如归、英勇果敢的英雄事迹以及其光辉形象。

1927年，国共关系处于一个微妙的阶段，背叛革命的蒋介石勾结了帝国主义势力，大肆屠杀共产党人和无辜民众。但面对蒋介石的暴力，面对党内不断有人叛党、退党的困境，杨鲍安提出了建立中共中央纪律检查机构，纯洁组织迫在眉睫。

在看这部影片过程中，我的内心异常澎湃，不禁被那个时代青年勇于投身祖国建设的激情和为党奉献一切的热血所动容，他们为了实现理想，为了北伐战争取得胜利不牺牲一切。

影片中有一句话一直让我印象深刻：“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”他们对党绝对的忠诚，带头参加改革开放和社会主义现代化建设。虽然我也对影片中展示出党内部的某些不坚定份子的背叛行为，深感痛心，如范阿根、林广顺等人，在敌人的威逼利诱之下，背叛了党，背叛了人民，给党组织造成了重大的损失。忠诚，源自于革命必胜的信念，对共产主义理想崇高的信仰。谁说社会主义不适合中国的土地，实践证明，社会主义照样在中国土地上发光发热；谁说中国实行的一党制专制独裁，他一直以全心全意为人名服务为宗旨，坚持实事求是，坚持改革开放。

这部片中的革命先烈，面对恐怖袭击，艰苦卓绝的环境下，从不因处境险

恶而耽误党的工作；他们总是冒着生命危险，只为执行好党交给的一切任务。而如今我们的条件如此优越，没有任何理由滋生懈怠。有时候也不禁在想，假如当年没有这一批不顾安危，甘于奉献一切唤醒民众，努力拼搏只为改变动荡的社会现状以及当时羸弱的国家命运，这个社会，这个国家还会存在吗？现在又将会是何种光景？

真的很感谢这部电影，让我们体内的热血又沸腾了，让我们对信仰又有了更深刻的理解，是的，为了心中的信仰，革命先烈不惜抛头颅洒热血，他们不怕流血牺牲，为了建立新中国，他们甘愿赴汤蹈火!很感谢先辈们冒着生命危险为我们建立新中国!很感动先辈们与国家同呼吸共命运的这种大无畏的精神!

恳请党组织继续监督和考验我。

汇报人：文学院10级广播电视新闻学2班

《天安门》教案篇5

1、初步学习诗歌，理解并学习有关的词，如：向往，雄伟壮丽。

2、进一步认识首都北京，增强对祖国的情感。

【活动准备】

1、天安门图片一张。

2、认识过首都，对天安门有所了解。

3、绘画用纸、笔，配合使用幼儿用书。

【活动过程】

一、谈话引出课题。

1、谁去过北京天安门？天安门是什么样的呢？

2、出示图片，引导幼儿边看图。

结合诗歌内容谈谈天安门城楼上的特征，学习“琉璃瓦”、“雄伟”、“壮丽”等词。

二、学习诗歌。

1、教师示范朗诵诗歌两遍。

2、幼儿跟念诗歌2～3遍。

3、幼儿学习朗诵。重点提示幼儿吐字清楚，发音正确。

三、鼓励幼儿用绘画的方式表现对天安门的认识。

1、请能力强的幼儿在集体面前示范，增强幼儿绘画的兴趣。

2、幼儿集体作画。（使用幼儿用书）

3、展览幼儿作品。

四、边念诗歌边欣赏绘画作品。

评价：

1、能响亮、有感情地朗诵诗歌，表达出对北京的向往之情。

2、能结合诗歌内容大胆作画，表现出天安门城楼的主要特征。

附诗歌：《天安门》

首都北京天安门，是我们最向往的地方。

高大的城楼雄伟壮丽，金黄的琉璃瓦闪闪发光。

庄严的国徽高悬在城楼上，领袖的画像挂在红墙中央。

一盏盏宫灯放射红光，一面面红旗迎风飘扬。

天安门作文篇6

随着人群，往里走，我们观看那慕名已久的升旗仪式。看着五星红旗冉冉升起，我不由自主地想起了毛主席。1949年，他站在天安门城楼上，大声宣布：“中华人民共和国成立了!”那浓浓的湖南乡音在空气中传得很远很远……

现在的天安门广场上看不到战旗飘飘，听不到炮声轰鸣，唯有那人民英雄纪念碑在寒风中坚强地屹立着。爷爷说，五星红旗是革命先烈用鲜血染成的。看着人民英雄纪念碑上那密密麻麻的名字，我的心开始颤抖。我仿佛看到十几岁的孩子扛着一杆枪冲在队伍的前面，仿佛看到军民齐心击溃敌军的情景。

每当节日到来，天安门广场更是花团锦簇、姹紫嫣红。无数盆鲜花组成一个个大花坛，把广场装点的犹如五彩缤纷的大花园。入夜，华灯齐放，礼花飞舞，来自祖国各地地人们翩翩起舞，纵情歌唱。鲜花与彩灯辉映，礼花伴歌声齐飞，天安门广场沸腾起来了。

开国大典为何选在天安门篇7

7月初，中共中央成立了以周恩来为主任，彭真、聂荣臻、林伯渠、李维汉等人为副主任的开国大典筹备委员会。

阅兵式怎么搞和在哪里搞的问题，成为筹备开国大典的中心问题。

毛泽东对搞好阅兵很重视。他说：“我们历来主张慎重初战，这次阅兵也是初战，开国第一次嘛。一定要搞好!”

1949年8月的一天，华北军区的几位将领来到周恩来办公室，将他们经过反复论证的两套阅兵方案交给周恩来。

第一套方案：地点选在市中心天安门广场;

第二套方案：阅兵地点在市郊西苑机场。

阅兵地点放在天安门广场，有利条件是地处北平市中心，天安门城楼就是现成的阅兵台，不必费太多的力气，就可以让全体政协代表到天安门城楼进行检阅。并且，天安门周围街道四通八达，容易集中和疏散。

与天安门相比，西苑机场的优势在于它有宽阔的机场跑道，没有阻碍交通的后顾之忧。缺陷主要是那里没有检阅台，而且距市区较远，往返不便。

两套方案，论证者明显倾向于第一方案，但没有拿出结论性意见。

举行开国大典的日期一天天迫近。距离开国大典的时间只有一个月了，周恩来的思维重心落在天安门上。

这座矗立于北平城中央的巍峨壮丽的古代阙楼，原名承天门，取“承天启运，受命于天”之意。从天安门广场上放眼眺望，天安门城楼金碧辉煌、熠熠生辉，显得无与伦比的庄严、雄伟。

经过反复权衡，周恩来终于挥毫醮墨，写下了意见：

毛主席总司令少奇同志阅：日期在政府成立之日闭幕后。阅兵地点以天安门前为好。时间到时再定。检阅指挥员由聂 (荣臻) 担任，阅兵司令请朱德同志担任。

这个意见传到刘少奇手上，他在自己的名字上画了一个松子般大小的圈圈。

玉璧与天安门篇8

1949年7月10日,新中国政协筹备委员会在《人民日报》等全国各大报纸上刊出《征求国旗、国徽图案及国歌词谱的启事》,其中对国徽的设计要求是:第一,中国特征;第二,政权特征;第三,形式须庄严富丽,截止日期为当年的8月20日。启事发表后,收到国内及海外华侨的国徽应征图案九百余幅,其中几乎没有符合要求的。鉴于国徽设计具有很强的专业性,8月24日,政协筹备委员会国徽评选委员会向全国政协报告:“因收到的作品太少,且也无可采用的,已另请专家拟制,俟收到图案之后,再行提请决定。”

1949年9月25日晚八时,毛泽东、周恩来在中南海丰泽园召开会议,协商国旗、国徽、国歌等问题。据记载,这次会议上,大家对国徽应征图稿都不满意,毛泽东最后说:“国旗决定了,国徽是否可慢一点决定?”9月27日,第一届全国政协第一次全体会议讨论并通过了国旗、国都、纪年和国歌四个决议案,只有国徽暂付阙如。(因为这个原因,1949年10月1日开国大典举行时天安门城楼上未能悬挂代表新中国的国徽,不能不是一个遗憾。)大会主席团决定,邀请专家另行设计国徽图案。正是这样的背景,产生了以梁思成、林徽因为首的清华大学营建系设计小组和以张仃为首的中央美术学院设计小组。

其实早在接到政协的邀请之前,两个团队的主持人张仃和林徽因已经开始设计国徽。1949年夏天张仃受命于周恩来,住进中南海瀛台的待月轩,负责中南海怀仁堂、勤政殿的改造,全国政协会议美术设计(包括政协会徽、第一届全国政协会议邮票设计)、开国大典的美术设计(包括开国大典纪念邮票设计和国徽设计)等工作。对于这位来自延安、中共党内公认的首席美术设计家,为新成立的共和国设计国徽,是理所当然的事,其时与张仃同住一起的还有钟灵。钟灵是中南海政务院总务办公室主任、政协筹备委员会布置科科长,负责向周恩来等中央领导请示汇报,也参与设计工作。

张仃、钟灵设计的第一个国徽图案以标有红色中国版图的地球、五角星为主体,配以齿轮、嘉禾、红绶。这个图案是根据张仃刚完成的政协会徽略作调整设计而成的。在政协筹备会1949年9月23日编印的《国徽图案参考资料》上,设计者这样解释图案的总体含义:

工人阶级(经过共产党)领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的中华人民共和国,像一个太阳一样,在东方升起。

这一有五千年悠久历史与文化的伟大古国,在共产主义的光芒照射之下,获得了解放。

这一历史性的变革,为我们伟大的祖国创造了富强康乐的先决条件,而且给予东方所有遭受帝国主义侵略和迫害的国家人民增强了信心,指出了方向。中国的解放,是全世界(特别是东方)各殖民地半殖民地国家的光明和希望。

接着设计者这样解释纹样的含义:一:齿轮、嘉禾的结合,代表工农联盟;二:衬景及五角红星,代表工人阶级的先锋队——共产党的领导,及共产主义的光芒普照全球;三:地球上面将我国版图显露出来,表现了我国特征——地域辽阔广大。这个图案色彩鲜艳,具有丰富的象征性,比如齿轮显露的五个齿代表“红五月”,青色表示钢铁;地球的光芒象征东方的黎明,光芒共三十一道,代表我国三十一个行政省和自治区等等,它的内涵实际上已超出国徽征求启示的要求,延伸到“共产主义的光芒普照全球”,其不足之处,是“五千年悠久历史与文化”并没有得到体现。

差不多同一个时候,林徽因与她的助手莫宗江设计了一幅以玉璧为主体的国徽图案,后经清华大学中国美术史教授邓以蛰、工艺美术史教授王逊、雕塑学教授高庄及中国雕塑史教授梁思成的集体研究讨论,于1949年10月23日正式完成。在《拟制国徽图案说明》中,设计者这样写道:

拟制图案以一个璧(或瑗)为主体,以国名、五星、齿轮、嘉禾为主要题材;以红绶穿瑗的结衬托而成图案的整体。也可以说,上部的璧及璧上的文字,中心的金星齿轮,组织略成汉镜的样式,旁用嘉禾环抱,下面以红色组绶穿瑗为结束。颜色用金、玉、红三色。

璧是我国古代最隆重的礼器,周礼:“以苍璧礼天。”说文:“瑗,大孔璧也。”这个璧是大孔的,所以也可以说是一个瑗。《荀子·大略》篇说:“召人以瑗。”以瑗召全国人民,象征统一。璧或瑗都是玉制的,玉性温和,象征和平。璧上浅雕卷草花纹为地,是采用唐代卷草的样式。国名字体是汉八分书,金色。

大小五颗金星是采用国旗上的五星,金色齿轮代表工,金色嘉禾代表农,这三种母题都是中国传统艺术里所未有的。不过汉镜中的弧纹,与齿纹略似,所以作为齿轮,用在相同的地位上。汉镜中心常有四瓣的钮,本图案则为五角的大星;汉镜上常用的乳,小五角星也是乳的变形,全部做成镜形,以象征光明。嘉禾抱着璧的两侧,缀以红缓,红色象征革命,红缓穿过小瑗的孔成一个结,象征革命人民的大团结。红绶和瑗结采用的摺纹样式是南北朝造像上所常见的风格,不是西洋系统的缎带结之类。

设计人在本图案里尽量地采用了中国数千年艺术的传统,以表现我们的民族文化;同时努力将象征新民主主义中国政权的新母题配合,求其由古代传统的基础上发展出新的图案;彩色仅用金、玉、红三色;目的在求其形成一个庄严典雅而不浮夸艳俗的图案,以表示中国新旧文化之继续与调和……

这个方案格调高雅,散发着浓郁的古典情调,它极力强调中国传统文化的内涵,处处从古代历史寻找根据,甚至连五星、齿轮这些象征革命的符号,都是从汉代铜镜中寻找造型依据,共和国的国名也指明用汉隶书写。这反映了设计者对那场革命认识上的某种错位:玉璧可以象征一切的时代或朝代,却无法明确体现中国共产党领导的那场新民主主义革命,虽有五星、齿轮配合,已是轻重失衡,新生的革命政权实际上已被置于派生性的位置。这种厚古薄今的做法,显然不合时宜。

七个月之后,随着国庆一周年的逐步临近,国徽审议工作开始紧张地进行。此时张仃已任中央美术学院实用美术系的主任,组建了中央美术学院的国徽设计小组,成员有张光宇、周令钊、曹肇基。受开国大典盛况的触发,张仃又设计了一个国徽图案,这次是以天安门作为主体,替代了绘有红色中国版图的地球,不过天安门被处理成斜透视,显然是出于艺术表现上的考虑。关于天安门的构想,张仃自己后来这样解释:“天安门广场既是‘五四’运动的策源地,‘五四’运动标志着新民主主义革命的开始;天安门还是刚刚举行过开国大典的地方,中华人民共和国的成立标志着新民主主义革命的胜利,这两个重大历史事件都同天安门有关,所以我就把天安门设计进了国徽。”其实在此之前,张仃设计第一届全国政协会议纪念邮票和第一套开国大典纪念邮票时,都采用了天安门的形象,证明此举不是出于一时的心血来潮。

张仃的这个新方案与前述的两个方案于1950年6月10日递交第一届全国政协第五次常务委员会讨论。马叙伦、沈雁冰在1950年6月21日写就的《国徽审查组报告》中对这次会议有明确记载:“计得有仿政协会徽拟制的五个图案,亦仿会徽形式而以天安门为主要内容的一个图案,另有以民族形式拟制的两个图案,一并送请全国委员会常务委员会审定。经常委会认为均未恰当,指示以第二种方式为主,加以修正,另制图案。”这说明:政协常委会对三个方案都不满意,但对张仃新设计的图案中采用天安门表示肯定,最后决定以天安门为主要内容,让两个设计组重新设计。张仃与林徽因先期设计的两个方案之所以被否决,显然是因为前者“中国特征”的表达不够充分,缺少文化历史的内涵;后者以玉璧为主体,与国徽的“政权特征”有一种前提性地错位。正是在这样的背景下,张仃第二个方案中的天安门创意得到常委们的肯定,因为天安门有双重的象征意义,既可代表中国古老悠久的历史文化,又是中国革命的发端(五四运动)与胜利(开国大典)的见证,把中国共产党领导的那场新民主主义革命十分形象地表达了出来,但这个天安门是斜透视,美丽有余,庄重不足,故有必要重新设计。

这里特别值得一提的是:围绕着要不要把天安门放进国徽,曾经有过争论。6月11日国徽组召开会议,对中央美院国徽设计小组的“仿会徽形式而以天安门为主要内容”的图案进行讨论,梁思成发言对采用天安门明确表示反对:“我觉得一个国徽并非是一张图画,亦不是画一个万里长城、天安门等图式便算完事。……而天安门西洋人能画出,中国人亦能画出来的,故这些画家所绘出来的都相同。然而并非真正表现出中华民族精神,采取用天安门式不是一种最好的方法,最好的是要用传统精神或象征东西来表现的。同时在图案处理上感觉有点不满意,即是看起来好像一个商标,颜色太热闹庸俗,没有庄严的色彩。”然而这只是表面的理由,梁思成反对天安门入国徽另有更深刻的理由,那就是天安门是封建王权的象征,不应放进人民共和国的国徽。

今天看来,梁先生此举意义深远,它以否定的方式限定了天安门在国徽中的政治寓意,表明一部分知识分子和民主人士对新政权的隐忧。历史业已证明,这种隐忧并非空穴来风。十六年后毛泽东凭借个人迷信,在天安门八次接见红卫兵,发动了那场史无前例的“文化大革命”,将中国推入灾难的深渊。梁思成此举,不啻是历史的预言。

同样的天安门,在梁思成眼中是封建王权的象征,在张仃心目中却是中国革命的象征,可谓意味深长,实际上从正反两方面诠释了天安门作为一个象征载体的复杂的内涵,反映了不同知识背景、人生经历与文化立场的知识分子文化诉求的差异性,同时也反映了他们对新成立的共和国不同的理解与期待。

必须指出的是,梁思成反对天安门入国徽,并不意味他不喜欢天安门;恰恰相反,作为一个古建筑学家,他对天安门有着近乎宗教的崇拜,惟其如此,他才成为北京古城悲壮的捍卫者,在狂热的年代挺身而出,以一己微薄之力,反对拆除古城墙,为此差一点被打成右派。同样,张仃采天安门入国徽,并非仅仅出于政治上的原因,同样有文化的底蕴。也许在张仃看来,没有什么实体比天安门的端庄、雍容、富丽的形象更能代表中国,所以,在他主持设计的徽志、邮票和展览会场中,只要是代表中国,他都不忘记给天安门一个中心的位置。梁、张的区别仅在于:前者出自于文人绅士的情怀与眼光,立足于“古典”,后者出自于革命艺术家的趣味与理想,立足于“民间”。

对梁思成的反对意见,张仃很快作出回应。6月15日,张仃提交经过改进后的国徽图案(张光宇、周令钊提供技术意见,曹肇基助理绘图),并写出说明书:“一、红色齿轮、金色嘉禾,象征工农联盟。齿轮上方,置五角金星,象征工人阶级政党——中国共产党的领导。二、齿轮嘉禾下方结以红带,象征全国人民大团结,国家富强康乐。三、天安门——富有革命历史意义的代表性建筑物,是我五千年文化,伟大,坚强,英雄祖国的象征。”此外,还附上一份《设计人意见书》,针对梁思成的方案及反对意见作出陈述:

在国徽草案设计过程中,因清华大学梁思成诸先生亦在进行设计,为互相充实内容与表现形式,故一度交换意见,对梁先生之设计理想,颇表钦佩,我们的设计接受了梁先生很多宝贵意见,但与梁先生意见相左部分,仍加保留。故附上意见书,作为补充说明:

一、关于主题处理问题

梁先生认为:天安门为一建筑物,不宜作为国徽中构成物,图式化有困难,宜避免画成一张风景片,要变成次要装饰。

设计者认为:齿轮、嘉禾、天安门,均为图案主要构成部分,尤宜以天安门为主体,即使画成风景画亦无妨(世界各国国徽中画地理特征的风景画是很多的)不能因形式而害主题。

二、关于写实手法问题

梁先生认为:国徽造型最好更富图式化、装饰风,写实易于庸俗。

设计者认为:自然形态的事物,必须经过加工,才能成为艺术品,加工过分或不适当,不但没有强调自然事物的本质,反而改变了它的面貌。譬如群众要求嘉禾式样是非常现实的,又非常富于理想的,金光闪闪,颗粒累累。尚仅从形式上追求,无论出自汉砖也好,魏造象也好,不能满足广大人民群众美感上的要求的,写实是通俗的,但并不是庸俗的。

三、关于继承美术历史传统问题

梁先生认为:国徽图案应继承美术上历史传统,多采用民族形式。

设计人认为:梁先生精神是好的,但继承美术上历史传统,应该是有批判的,我们应该继承服务人民的部分,批判反人民的部分——这是原则,更重要的:不是一味模仿古人,无原则歌颂古人,而是“推陈出新”。

梁先生认为:国徽中彩带仿六朝石刻为高古,唐代就火气重了。

设计者认为:六朝的、唐的石刻造型都可取法,看用于什么场合,有些六朝石刻佛像彩带,表现静止,确是精构,倘用在国徽中,就太静止了,而唐之吴带是运动的,所谓“吴带当风”,国徽彩带采用这样精神,正适应革命人民奔放感情的要求。

四、关于色彩运用问题

北京朱墙、黄瓦、青天,为世界都城中独有之风貌,庄严华丽,故草案中色彩,主要采朱、金(同黄)、青三色。此亦为中国民族色彩,但一般知识分子因受资本主义教育,或受近世文人画影响,厌此对比强烈色彩,认为“不雅”(尤其厌群青色,但不可改为洋普蓝及孔雀蓝,否则中国气味全失,且与朱金不和)。实则文人画未发展之前,国画一向重金、朱,敦煌唐画,再早汉画,均是如此。更重要的是广大人民,至今仍热爱此丰富强烈色彩,其次非有强烈色彩,不适合装饰于中国建筑上,倘一味强调“调和”,适应书斋味,一经高悬,则黯然无光,因之不能使国徽产生壮丽堂皇印象。

张仃的陈述中含有某种居高临下的教训意味,然而在当时的历史语境下,这却是很讲道理、很有分寸的表述方式。所涉及的四点,除第一点涉及技术性的问题,后三点都是站在“民间”的立场上,对梁思成诸先生方案中的“古典”倾向提出批评与辩驳,其理论依据不外乎“广大人民群众美感上的要求”、“革命人民奔放感情的要求”、“广大人民热爱丰富强烈色彩”,这非常符合张仃这位酷爱民间艺术,在延安受过民粹主义思想洗礼的革命艺术家的风貌。时过境迁,站在客观的立场,我们可以说:这里没有谁对谁错的问题,双方站在各自的文化立场,依据各自的审美理念,通过国徽设计表达各自对新中国的理解。张仃追求的是中国老百姓喜闻乐见的民间风格,梁思成追求的是中国知识精英认同的古典趣味,然而在当时,历史的天平倾向于前者。

然而,事情很快发生微妙的变化。就在6月11日晚上,周恩来找梁思成谈话,说服他以天安门为主体设计国徽图案。第二天上午,梁思成就在清华新林院八号自己家中,向国徽设计小组全体成员传达了周总理的指示精神,并介绍了中央美院国徽设计小组的图案及政协国徽组的几点意见,组织大家开始了新的设计。

梁思成如此迅速地转变,显示了周恩来崇高的威望与人格魅力,当然某种程度上也反映了中国知识分子“皮之不存,毛将焉附”的软弱性。然而,梁思成虽然接受了天安门作为国徽的主体,但依然顽强地坚持原有的国徽设计理念。6月15日晚八时国徽组召开会议,讨论清华大学和中央美术学院两个团队新设计的方案。梁思成在发言中说:“我们认为国徽悬挂的地方是驻国外的大使馆和中央人民政府的重要地方,所以它必须庄严稳重。”他提出了三点:第一、国徽不能像风景画,“我们的任务是要以天安门为主体,而不要成为天安门的风景画,外加一圈,若如此则失去国徽的意义”。第二、国徽不能像商标;第三、国徽必须庄严。对此,田汉提出了不同意见:“梁先生最要避免的是国徽成为风景画,但也不必太避免。我认为最要考虑的是人民的情绪……梁先生的离我们远些,张先生的离我们近些,所以我认为他们两位的意见需要统一起来。”应当说,田汉的意见触及了问题的要害。

6月16日,梁思成拿出新修订的图案,国徽审查小组再次开会,将这一方案与张仃的方案进行比较。沈雁冰写出《国徽审查小组报告》:

赞成梁思成新作图样(金朱两色、天安门、五星)者,计有:张奚若、郑振铎、廖承志、蔡畅、邵力子、陈嘉庚、李四光(李未到,然昨天已表示赞成此图之原始草样)。

邵力子于赞成该图样时,提一意见,主张把梁的原始草样之一与此次改定之样综合起来,使此改定样的天安门更像真些。

赞成的理由:梁图庄严,艺术结构完整而统一(邵力子说张图美丽而梁图庄严)。

田汉、马夷老,说两者各有所长。……

这份报告显示:梁、张的方案各有赞成者,但赞成梁思成方案的占压倒性多数,这个结果,与评审小组成员几乎都是当时中国的高级知识精英这一特殊的背景有很大的关系。

根据评审小组的意见,梁思成再次组织人员修改图稿,于次日拿出了国徽图案的定稿,林徽因和梁思成共同起草了署名“清华大学营建学系”的《国徽设计说明书》,其中这样写道:

图案内以国旗上的金色五星和天安门为主要内容。五星象征中国共产党的领导与全国人民的大团结;天安门象征新民主主义革命的发源地,与在此宣告诞生的新中国。以革命的红色作为天空,象征无数先烈的流血牺牲。底下正中为一个完整的齿轮,两旁饰以稻麦,象征以工人阶级为领导,工农联盟为基础的人民民主专政。以通过齿轮中心的大红丝结象征全国人民空前巩固,团结在中国工人阶级的周围……在处理方法上,强调五星与天安门在比例上的关系,是因为这样可以给人强烈的新中国的印象,收到全面含义的效果。为了同一原因,用纯金色浮雕的手法处理天安门,省略了烦琐的细节与色彩,使天安门象征化,而更适合于国徽的体裁。红色描金,是中国民族形式的表现手法,兼有华丽与庄严的效果,采用作为国徽的色彩,是为中国劳动人民所爱好,并能代表中国艺术精神的。

新的国徽设计定稿显示了林徽因、梁思成的大手笔。他们既接受了天安门,又对它作了改造。这首先体现在天安门与五星的比重上,更加突出了五星;天安门仅占徽面的三分之一,并且被置于五星红旗的包围中,两者互相映衬,更加完整地演绎了国徽的内涵。其次,设计者根据三十年代中国营造学社绘制的天安门实测图,将天安门作了图案式、虚拟化的处理,高度精确的同时,又高度的象征化,并且采用金色。这样一来,就与写实的天安门风景画拉开了距离,因此而获得一种形而上的象征意味。

将这份设计定稿与七个月前的玉璧方案相比,差别之大,自不待言,然而又是有一脉相承的地方,那就是它们的庄严高雅,而且“古典”与“民间”已经不露痕迹地结合到一起。

1950年6月20日,国徽审查小组召开会议,最后一次评审清华大学营建系与中央美术学院分别提出的方案。在中南海怀仁堂的一个会议室里,摆满了各式国徽设计图案,正中放着两个图案:左边一个是清华大学设计的,右边一个是中央美院设计的,两个图案中都有天安门:中央美术学院的色彩丰富,非常美丽;清华大学的金红两色,十分庄严。经过一番讨论,最终确定清华大学的国徽方案中选,并交付政协大会表决。在这次会议的记录中,有这样的记载:郑振铎、张奚若、沈雁冰认为清华大学方案“在艺术上非常成熟,结构完整而统一”。周恩来与马叙伦提出:清华大学方案“金色和红色表现了中国特点”;中央美术学院的方案“红红绿绿,虽然明朗,但不够庄严”。三天以后,即1950年6月23日,在全国政协一届二次全体会议上,毛泽东主席亲自主持大会通过了决议。至此,中华人民共和国国徽正式宣告诞生。

回顾国徽诞生的过程,令人回味无穷。可以说,它是在中共最高领导人的决策与巧妙的斡旋之下,两个设计理念、艺术风格大相径庭的专业团队通力合作的结果。梁思成、林徽因都是前朝“旧民主主义革命”时代风云人物的后代,本人又是留洋欧美、学贯中西的古建筑学家、文化名流,由他们来为新成立的人民共和国设计国徽,真是太妙不过了。这充分体现了共和国第一代领导人杰出的政治智慧和统战才能。然而,受制于知识背景、文化立场,以及对那场革命的某种隔膜,梁、林最初未能设计出合乎新政权要求的国徽。而张仃作为新政权中的一员,作为一位来自延安的革命艺术家,自然更能体会和理解新政权对国徽设计的期待和要求,率先提出天安门的主体创意,获得中共最高领导的首肯。正是在这个基础之上,梁思成、林徽因及其设计小组才大有作为,发挥出他们的优势。路线对了头,方法也就变得正确,只要是为无产阶级政治服务,即使有点古典趣味、贵族趣味其实也无妨,毕竟是国徽,代表一个国家的尊严,不能太“下里巴人”。凭借先进的测绘仪器、高超的设计手段和精深的学养,清华大学设计组在与中央美院设计组的竞争中,占据了优势,并在最终的评审中胜出。

行文至此,笔者以为关于国徽设计知识产权的争议可以划上句号:它既不属于张仃,也不属于林徽因、梁思成,更不属于高庄,它是一项特殊的“国有资产”,知识产权当然也只能归于国家。而国徽设计的过程,倒是留下了丰富的话题,值得梳理和探讨。

据张仃回忆,1949年夏在改造中南海、怀仁堂的那些日子里,因工作需要经常与梁思成见面,梁思成负责硬件的改建,张仃负责内部设计装修。对这位来自延安、比自己小一二十岁的年轻土包子设计家,梁思成面上虽客气,却不掩饰精神上的某种优越感,除了工作上的事,很少同他交谈。依笔者看,梁思成的优越感是文化上的,然而这种优越感中未必不掺杂某种政治上的自卑,这也是国统区文化人的共同心态。反过来看,张仃对梁思成也未必没有一种政治上的优越感,从前述的《设计人意见书》居高临下的批评姿态就可以看出,这也是来自延安的文化人的共同心态。虽然对这位大名鼎鼎的古建筑家、文化界的长辈,张仃颇怀敬意,由于人生经历、文化立场和知识背景的差异,却是无缘结交。

天安门升旗仪式篇9

长城（就只去长城如何？十三陵我自己有些不想去，有必要带孩子去吗？）

分两路：一路带孩子去北京科技馆，二路带GGPP去游四合院

清华或北大（不知能否成行，需先找人联系好。颐和园应该是在附近的吧，还有圆明园？）

站在大丸前细心看看我的路

再下个车站到天后当然最好

但华丽的星途途中一旦畏高

背后会否还有他拥抱

在百德新街的爱侣

面上有种顾晄自豪

在台上任我唱未必风光更好

人气不过肥皂泡

即使有天开个唱谁又要唱

他不可到现场仍然仿似白活一场

不恋爱教我怎样唱

几多爱歌给我唱还是勉强

台前如何发亮

难及给最爱在耳边低声温柔地唱

白日梦飞翔永不太远太抽象

最后变天后变新娘都是理想

在时代的广场谁都总会有奖

我没有歌迷有他景仰

在百德新街的爱侣

面上有种顾晄自豪

在台上任我唱未必风光更好

人气不过肥皂泡 ha..即使有天开个唱谁又要唱

他不可到现场仍然仿似白活一场

不恋爱教我怎样唱

几多爱歌给我唱还是勉强

台前如何发亮

难及给最爱在耳边低声温柔地唱

其实心里最大理想

天安门游记作文篇10

一出南长街路口，人一下子就多了起来，再走到广场人口处，根本就走不动了。天安门平时人就很多，今天更是人山人海。放眼望去，人头攒动，摩肩接踵。人们都穿上了最好的衣服，有的人拿着相机，有的人举着鲜花和彩球，人流走得很慢很慢，可大家似乎并不着急，因为正好可以慢慢欣赏节日的广场。

天黑下来了，广场的灯全亮了，从远处望去，广场上方有一团彩雾，加上各处的相机闪光灯此起彼伏，整个广场成了彩灯环绕并闪烁不断的舞台。再向下看，广场上有九组大型的花坛，形状各异。远看看不清颜色，但可以想到，白天它们一定是五彩缤纷的。

站住脚向左看，北边的天安门城楼被一团彩雾笼罩。天安门城楼两侧各有一幅大的霓虹灯标语牌，加上两侧的强光照明灯和长安街上的华灯，三种灯光照在城楼前的喷泉上。水柱腾起老高，激起团团水雾，反射出七彩霞光，给人以云雾弥漫的感觉。

广场东西两侧的历史博物馆和人民大会堂屋顶上环绕装饰的彩灯全都亮了，像给这两座建筑物围上了一道花环。

我们来到一组花坛前边，看清了颜色。它是以绿色为底色，以红、黄、紫、白花相衬。各种颜色的花在一个绿色的缓坡上组成“祖国万岁”字样，再顺缓坡向上看，“小山”顶上是一座长城烽火台的造型，再配上一个球型喷泉，喷出的水又浸润了缓坡，象征春风化雨滋润着祖国山河。这组花坛四周围了许多人，大家都在选择自己最满意的角度拍照，脸上都洋溢着幸福的笑容。有一对父子，儿子骑在爸爸脖子上，手里拿着风车，在向给他俩照相的妈妈扮着鬼脸;一位坐着轮椅的老人也来了，他专注地看着花坛，眼中流露出安详的神情。

站在花坛边，我抬头向天空看去，天上的星星已经因地上的灯光而显得暗淡了，再看周围闪光灯闪成一片，耳边是鼎沸的人声，大家完全置身于欢乐的海洋中。

秘密重建天安门始末篇11

整个工程极为保密

1968年3月初，北京市革命委员会工交城建组召开会议，决定调集最好的技术力量组成检查组，于3月11日至23日对城楼的主要承重构架进行全面检查。

此后，重建天安门城楼的工程经周总理亲自批准，中共中央和国务院组成了由总参、北京卫戍区、北京市革命委员会等有关部门组成的“天安门城楼重建领导小组”。

承担这项任务的是北京市第五建筑工程公司。“五建”之所以能进入党中央、国务院领导的视野，与木工师傅姚来泉不无关系。姚来泉是8级木工，他与天安门似有一种天定的缘分，因为在此之前，天安门每年搞国庆大游行，那些彩车的模型就是他领衔制作的。姚师傅在这一领域素负盛名。1969年国庆20周年大游行，姚师傅制作了一个最大的“祖国山河一片红”的模型车，后来曾先后出现在邮票、日历和香烟盒上。

接受任务后，“五建”选派了一批“根正苗红”、政治可靠、技术过硬的精兵强将，施工队伍按军队编制管理，组成了木工连、瓦工连、彩油连、架子工连和混合连5个施工队，施工人员总计约500人。

为保证施工过程的绝对安全，有关部门还调派了北京卫戍区两个连的解放军战士加入工人队伍，参与施工，防止坏人破坏。整个工程是在极端秘密的情况下进行的，所有参与这项工程的人员不得透露内情，对家人也要守口如瓶。

原样不动，尺寸不变

为了确保工程秘密进行，整个天安门城楼必须要用苇席严密遮盖起来。

天安门城楼长66米、宽37米、高32米，要将这个庞然大物整个罩起来，为它做“世纪手术”，其难度可想而知。如果用钢管搭架，需一个月。工期紧任务重，架子工人突破以往的传统方法，用数根杉篙绑在一起，层层连接，用苇席搭起一个天棚，将城楼包裹得严严实实，留出送料的循环马道。不到10天便搭好“天棚”，其跨度之大，在当时资料上绝无仅有，堪称世界之最。

同时，冬季施工需要保温，技术人员又想出一个办法，在中山公园内临时建起一座锅炉房（当时公园已不对外开放）。上下水管道直通城楼，苇篙四周铺设几层取暖管，尽管隆冬，但棚里温度却在零度以上，昼夜通明。

拆城楼前首先要进行测量，五建公司选派了懂经纬仪的木工姚来泉配合测量局的技术人员一同工作。他们将城楼所有的斗、拱、柱及端门等，一一进行了精确的测量。之后，凡拆下的每一件木构件，都拍成照片，按顺序编号，然后交由北京建筑设计院画图，再按照图纸进行木构件加工。

由于施工单位和设计单位配合默契，拆旧城楼仅用了7天时间。姚师傅回忆说：“那时连家人都不知我在哪儿干活，测量的数据不准和任何人说，这可是政治任务啊。”

后来将测量的数据报告给毛主席，毛主席批示：原样不动，尺寸不变。

施工方案颇具政治色彩

1968年8月，北京市革委会计划组、工交城建组就提出：“天安门城楼是伟大领袖毛主席和他的亲密战友林副主席检阅无产阶级革命大军的庄严场所。因此，建筑结构必须确保安全，翻修工程必须按期完成。”

在设计方案中最引人注目的是，考虑到毛主席在天安门检阅时，要从城楼前廊下三步台阶才能走到正中的检阅位置，就准备将前廊台地面坡度适当加大，同时把廊前城台地面适当提高，使这三步台阶变为一步台阶。后来觉得留下这一步台阶也不便，干脆将前廊台向前推至女儿墙的扶手处，取消了台阶，栏板移至扶手位置，不顾及后排人能否观礼。

由于以往天安门城楼照明灯具条件差，光亮度不足，不能反映毛主席接见革命群众和外宾时的全景。中央新闻电影纪录制片厂提出，为了在电影、电视中表现出伟大领袖的光辉形象，要适当增加碘钨灯，电气回路增加至12个，容量增加近4万瓦。

天安门城台前檐女儿墙距检阅扶手仅有50厘米，摄影记者在此进行拍照，由于距离太近，拍摄领袖人物的照片比例不合适。同时空间窄狭，记者转身行走很困难。为了保证毛泽东的图像完美，拟将50厘米厚的女儿墙减为30厘米，以增大女儿墙与扶手间的宽度，改善摄影条件。

还有人提出，当毛主席由城楼走向前廊城台时，由于通往城台的台阶窄小，两墙栏板又高，记者不能从两侧拍照，都挤堵在正面，影响主席和广场革命群众间的视线。因此又建议拟将靠台阶两端栏板的长度适当改小，台阶内移20厘米。

这些施工方案在当时的条件下已达到近乎完美的地步。譬如毛泽东常用的休息室，原来安装日光灯，就因为担心日光灯容易出毛病，届时影响毛泽东的安全和使用，技术人员衡量再三，决定采用更稳妥的小花灯。原来大厅内纵横交错的明设电线全部改为暗装，易渗水结冻的水暖管道变成暗沟，电热开水炉由后廊移到槛墙内……这些不起眼的小措施都是从根子上消除不安全的隐患，显现出了当时人们高度的政治责任感。

重大问题由周总理审定

周恩来总理自始至终都关心着天安门城楼的重建工程。为了保持天安门城楼的原面貌，一些重大问题，都是由周总理亲自审定。

例如，在施工当中，当时的北京市领导人谢富治曾要求把老檐、小檐下面的木制斗拱改成玻璃钢的，这使工程指挥部很为难，于是拿着模型去请示周总理。总理表示：照原来的木斗拱样式制作。

又如，天安门正脊两端的大吻，原来是龙的形状。但在重建时，对于图案和彩画的处理出现了两种意见：一种意见认为，古建筑应当按照传统的方式修建。另一种意见是，传统的都是“四旧”，属于封建内容，新中国的天安门应具有革命意义，要用葵花向阳和延安宝塔等图案来代替。两种意见争执不下，结果便上报周总理。周总理看完报告后说：“龙是中华民族的象征，原主体部分不要改。”并批示：天安门彩画整体用朴素的“大丽花和玺”，勾头等小型琉璃瓦件可用向日葵图案，其余一切照旧。

天安门城楼的重建工程，自1969年12月15日开工，到1970年五一前竣工，整个工期112天，全部木柱木梁皆为整体木材，多为进口。这项工程仅琉璃瓦就制作了近100种规格，10万余件油漆彩绘，磨砖对缝，都是当时高水平的技术活。

据统计，有中央和全国21个省市的216个部门参与，每个工种、每道工序之间不准互相打听。整个现场施工一步接一步，一环扣一环，速度之快，质量之高，举世罕见。

挂国徽要派可靠的人

天安门城楼竣工前夕，悬挂国徽是最重要的一件事情。

在悬挂之前，周总理特别指示：挂国徽要派可靠的人。

这项任务又落在了姚来泉的肩上。悬挂前，周总理特意把姚来泉等人叫去，给他们交了个底。周总理严肃地说，天安门是马列主义的大讲台，国徽必须要挂得正，绝对不能有一点偏差。否则，外国人来了，说你们连国徽都挂不正，这就造成不好的国际影响了。

国徽是由北京雕刻厂制作的，直径1.7米，需8个人抬。姚师傅检查时发现，国徽背后有铅笔写的抬国徽的人名和日期。根据领导指示：国徽不能有任何痕迹，于是他用细砂纸打磨掉了字迹。随后，国徽被左右两个滑轮吊到固定位置。按要求，国徽的位置要对准北京的中轴线，而且一丝一毫也不能偏离。

此时，技术人员站在纪念碑前的中轴线上，用经纬仪对准天安门城楼，准确地说，经纬仪中的线要和国徽上细如发丝的中心线重合。姚师傅则根据对方左右手示意的两面黄旗，不断地调整着国徽的位置，这样，整整用了一个上午才把国徽准确无误地挂在了北京中轴线的位置上。

天安门城楼被神秘大棚密封后的第110天的深夜，几万根杉篙，近3000立方米席棚和脚手架被拆除了。

清晨，一座崭新的天安门城楼迎着朝霞展现在了世人面前。

（据《人民政协报》）

天安门游记作文篇12

我看了一下资料，觉得天安门很好，想我也很想去，我问爸爸妈妈，爸爸妈妈同意了。过了几天我和爸爸妈妈一起坐着车去天安门了，我们在那看升旗仪式，那里人山人海的根本看不见。

然后我们去了人民英雄纪念碑，爸爸给我说：“人民英雄纪念碑位于北京天安门广场中心。1949年9月30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定，为了纪念在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄，在首都北京建立人民英雄纪念碑。当天下午6时，出席中国人民政治协商会议的全体代表，在天安门前广场上举行了建立纪念碑的奠基典礼。后经全国广泛讨论，确定碑型。1961年，人民英雄纪念碑被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。人民英雄纪念碑位于毛主席纪念堂以北，是中华人民共和国政府为纪念中国近现代史上的革命烈士而修建的纪念碑”。

北京天安门日记篇13

走到天安门前，才发现天安门是由城台和城楼两部分组成，看上去造型威严庄重，气势宏大。天安门分为上下两层。上层是黄琉璃瓦顶的城楼，正面有菱花格式的门窗。城搂周围有栏杆、栏板，雕刻着莲花宝瓶图案。一根根红漆巨柱排列整齐，像列队整齐的哨兵，看上去特别的整齐和威严，柱顶上绘着金龙吉祥彩画和团龙图案。

东西两侧各有一条供上下城楼用的梯道。还有5个拱形门洞，中间的门洞最大。城楼前有金水河和石桥。金水河两岸有两对威风凛凛的石狮及两座很高的华表。人们可以在这里驻足观景。华表上满刻着盘龙与云朵，巨柱顶端加上了云板、并蹲坐着石兽。天安门前面有人民英雄纪念碑，妈妈告诉我：“人民英雄纪念碑是纪念为新中国牺牲的无数的革命战士而建的。”

天安门前舞蹁跹篇14

1984年10月1日中午，游行的人们刚刚散去，我们就来到了天安门广场。拍照、自发地跳舞，直到华灯初上，广场一片灯火辉煌、万众欢腾。联欢活动开始了，认识的不认识的人手拉手围成一个圈子，欢快热烈地跳起舞来（右图左一为作者），大家特别开心，尽情享受着节日的快乐。广场上空绽放出五彩缤纷的礼花，大家一起蹦呀跳呀、欢呼着……

四分之一个世纪过去了，我们迎来了60周年大庆。10月1日那天，已经年过半百的我早上7点就到达了天安门广场并登上了西观礼台。我用200万像素的手机，把一个个值得纪念的画面定格在特定的瞬间。终于，期待已久的时刻到了。所有人起立，同唱国歌。当阅兵分列式开始后，观礼台上人几乎都站了起来，站着看完了阅兵和游行的全程。晚上，我们再次登上观礼台，欣赏了“火树银花不夜天”的壮美景象。

历时25年，两次参加国庆活动，切身感受到了祖国的发展与进步，亲历的一切都化作了永恒的记忆。