军事文化

军事文化（推荐8篇）

军事文化 篇1

摘要：我军深刻把握党的历史任务新要求、国家安全和发展新需求、世界军事发展新趋势，提出大力发展先进军事文化，赋予国防和军队建设一项重要任务。当前我军正处于战斗力生成模式转变的关键时期，军事文化在军队总体格局中的位置越来越重要，文化软实力对军队战斗力提升作用越来越明显，军事文化越来越成为渗透并影响军队战斗力生成的重要基本元素，推动先进军事文化发展对军队转型起到了关键性作用，是新形势下国防和军队建设的“必由之路”。

关键词：先进军事文化；军队转型

我军历来重视运用文化引领前进方向、凝聚奋斗力量，团结领导全军将士以思想文化新觉醒、理论创造新成果、文化建设新成就推动军队事业向前发展。回顾我军近90年来发展壮大的辉煌历程，不难发现，先进军事文化始终是我军的精神旗帜。当前我军正处于社会历史环境深刻变化之中，正确把握军队战斗力生成模式转变过程中的先进军事文化建设因素，对于推进我军战斗力的转型和先进军事文化的发展有着重要的理论价值和实践意义。

一、充分认识军队转型中先进军事文化的重要作用

伴随着新军事变革的滚滚浪潮，实现军队从机械化向信息化的转型，正成为世界各主要国家军队的奋斗目标。在此其间，武器装备、编制体制等因素的重要性自不待言，而文化同样是一个至关重要的，不可或缺的关键性因素。正如美军强调指出的：“转型是一个持续的过程，不仅要预测未来，而且要创新未来。但是不管怎样，转型都是以文化作为出发点和归宿的。”军队转型成功的“关键因素”，在于“军事文化转型”，美国《国防部转型计划指南》确定的三大转型战略，第一条便是实行“军事文化转型”，可见文化建设在世界军队转型中的重要程度。

我军先进军事文化，作为军事软实力的重要内容，它蕴含着党领导人民军队在革命、建设和改革实践中创造的宝贵精神财富，为我军发展壮大、克敌制胜提供了强大思想保证和重要力量源泉[1]，对于部队战斗力生成有重要意义。

（一）先进军事文化是催生我军战斗力的“催化剂”

军事文化的实践根植于战斗力，目标服务于战斗力，效果体现于战斗力。面对扬言三到六个月消灭共产党的国民党反动派，我党我军始终坚定着建立人民民主政权的信念，与全国各民族爱国人士组成统一战线取得解放战争的胜利。从索马里护航到联合国维和，从中外联合演习场到盛大国庆阅兵场，从奥运世博安保到抗洪抢险救灾，我军在遂行战争、非战争军事行动的实践中证明，立体多维、形式多样的先进军事文化在鼓舞官兵士气、激发战斗精神、提升战斗力发挥着关键作用，将先进军事文化融入战斗力生成模式，有助于提高部队谋打赢能力，有助于催生我军战斗力生成。

（二）先进军事文化是凝聚我军战斗力的“粘合剂”

战斗力是指战斗主体在军事活动中，履行根本职能的能力，主要包括战时克敌制胜的实战能力和平时保卫祖国、维护和平的威慑能力。战斗力的构成主要有三大要素：人、武器装备以及二者的结合方式[2]。战斗力生成模式的转变渗透于诸要素的软实力建设之中，各要素只有凝聚在一起才能发挥最大战斗效应，实现个体的优化和整体的跃升；而先进军事文化作为军事软实力的重要体现，牵引贯穿于诸要素，符合战斗力生成模式转变的时代诉求，成为凝聚我军战斗力的“粘合剂”。

（三）先进军事文化是提升我军战斗力的“助推器” 加强先进军事文化建设的根本目的在于永葆我军性质宗旨和政治本色，激发官兵战斗精神，保持部队高昂士气，巩固部队战斗能力。先进军事文化建设是我军战斗力生成模式转变的基本要求。80多年来，井冈山精神、长征精神、延安精神、“两弹一星”精神、航天精神等代表了我军各个时期先进军事文化建设的精华成果，这些立足现实环境汇集成的精神果实，对于当时的红军、解放军完成艰苦条件下军队建设任务起到了不可替代的作用，对我军战斗力的提升起到了显著的促进作用。

二、牢牢把握军队转型中先进军事文化的发展路径

（一）以先进的理念引领先进军事文化建设

古今中外的军事实践表明，战斗力生成模式的转变，表现在技术的进步，核心是理念的革新。党指挥枪始终是我国建军的根本原则，作为党的军队，就要用党的创新理论武装全军。“如果没有政治信仰和政治意识，军队就不能成为一支由公民自愿参加的军队，只能是支雇佣军。”[3]因此就要把永葆时代活力的马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观运用到指导我军战斗力生成模式转变的重大问题，把大力培育当代革命军人核心价值观贯穿在军队转型过程中的文化建设之中，切实做到使“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”融入官兵的灵魂血脉。

（二）以现代的手段促进先进军事文化建设

新军事变革的时代浪潮风起云涌，先进军事文化建设必须与科学技术的革新紧密结合起来，因为知识和技术是战斗力生成模式又好又快转变的关键因素。其中，建设内涵深邃、外延丰富的信息化文化的需求迫在眉睫。高度认同信息在军队建设中的重要地位和作用，保持对信息的敏锐感觉和自觉利用，拓展在信息空间的生存能力，以建设信息化军队、打赢信息化战争为军队发展方向的一种认识论和价值取向。培育信息主导的价值观念，就是要深刻认识信息化是中国特色军事变革的本质和核心，主动接受信息化这一新生事物，积极利用信息化手段提升工作效率，增强信息化素养和能力；紧紧围绕信息主导推进军队改革，深刻认识信息技术是当代高技术群的核心，努力发展信息化武器装备，对机械化装备进行信息化改造，提高武器装备的信息化水平；深刻认识信息资源是战斗力的重要因素，信息优势是掌握战场主动权的关键，大力开发利用信息资源，并把信息优势转化为决策力和行动力，进而转化为掌握战场主动权的战斗力。

（三）以过硬的队伍支撑先进军事文化建设

人，作为构成战斗力的核心因素，在我军转型过程中发挥着决定性作用。不断加大我军人才培养开发力度和激励保障力度，建立以民主、科学、高效为主要特征的军事管理文化，全面提高官兵素质。要以适应现代高科技战争为主要目标，在军事教育训练的指导思想、内容方法等方面进行全面更新，全方位提高官兵思想政治觉悟与军事体技能素质，要使官兵成为思想好、业务精、复合型的一专多能人才，从根本上解决“人”这一核心问题，在军队转型浪潮中，以一支素质全面过硬的队伍给予先进军事文化建设有力支持。

（四）以全面的创新推动先进军事文化建设

战斗力生成模式转变的实质，就是军事领域的创新的结果。军事创新既是战斗力生成模式转变过程中不可缺少的环节，更是实现战斗力诸要素及其组合方式变革的原始动力。从这个意义上讲，军事创新是实现战斗力生成模式转变的生命，战斗力生成模式的转变最终必须落实到军事主体的创新性实践中。基于适应信息化战争这一作战理念，先进军事文化建设要适应军队转型需要，必须要摒弃落后的思想观念与科学技术，在开拓创新上下功夫。尊重官兵的创新意识，挖掘官兵的创新潜质；提高自主创新能力，重视核心信息的创新；营造良好的创新文化氛围,从价值取向、心理素质和行为模式入手，鼓励、引导创新，提高先进军事文化创新的速度，提升先进军事文化创新的质量。

三、着力开创军队转型中先进军事文化的新局面

“文化是未来的决胜力。”中央军委下发的《关于大力发展先进军事文化的意见》强调，以高度的文化自觉和强烈的使命担当，加强领导，精心策划，科学实施，狠抓落实，不断提高军事文化建设科学化水平。社会的发展变化，特别是信息化日新月异的发展，给我军先进军事文化建设提出了许多新课题、新挑战，同时也为开创先进军事文化建设的新局面提供了新思路、新机遇。新的历史时期，我们要在继承优秀传统和成功经验的基础之上，积极适应多样化的环境变化，研究和探索信息化条件下的军事文化发展规律，不断开创先进军事文化建设的新局面，使我军的先进军事文化更具时代感和使命感。

开创虚实结合的新局面。当前，军事文化的传播方式及内容都在发生着日新月异的变化，我们要利用信息化、数字化的便利条件，重视发挥网络作为文化载体和表现形式的传播力，不断为军营文化注入新鲜血液，将体现时代潮流的文化因子运用于信息化条件下的文化建设，积极开展网络教学、在线交流等活动，使军营文化与时代发展同频共振。

开创以老促新的新局面。传统文化作为我军代代相传的文化血脉和发展根基，在信息时代背景下，要扎实做好利用传统时代精神打造现代文化品牌，让官兵在重温前辈革命历程，参观历史遗迹等活动中，洗礼升华自我精神境界，增强官兵对部队的认同感、归宿感和集体荣誉感,以促进新型先进军事文化的扎实建设与发展。

开创由线到面的新局面。在新的社会历史条件下，地方文化正潜移默化的渗透影响着军队文化，两者结合程度越发紧密，新形势对构建军地合作机制推动军事文化融合式发展提出了更高要求。积极构建军地合作体系，建立军地文化设施共享机制，建立文化骨干培养机制，建立文化实践交流机制，摒弃过去军队线式发展，以军队文化为主线，实现军队文化与地方文化优势相互交织的面式发展，使两者共同构建服务转型时期的先进军事文化。

参考文献：

[1]解正轩.大力发展先进军事文化 为部队建设提供强大精神力量[J].求是，2011（1）

军事文化 篇2

21世纪的我们生活在一个和平的年代, 但是在我们却不能忘记历史, 更不能忘记军史。军史诉说了战争年代的人们为了取得和平的今天怎样艰辛地去浴血奋战, 凭着自身坚毅的意志力和坚持不懈的精神赢得了辉煌的战绩。从军事指导能力卓越的毛泽东同志到善于作战的朱德同志, 从抵抗外敌的抗日战争到维护邻国的朝鲜战争, 这些无不体现了中国的辉煌军史。我们当然不可忘记历史, 故我们应该通过发展优秀的军事文化来记住这些历史, 弘扬这些难得的优秀精神。

一、回忆我国光辉军史

(一) 长征

长征作为我国历史上乃至世界史上的一大奇迹, 值得世界赞颂, 值得我们去学习其坚持不懈的精神。

红军曾四次由毛泽东率领突破了国民党的“围剿”。但由于王明、博古、李德等人一意孤行的“左”倾教条主义的错误领导, 中央红军未能打破国民党军第五次“围剿”, 为保存充分的实力, 中国红军被迫退出中央根据地进行两万五千里长征。1934年十月十日晚6点12分, 中共中央、中央军委率红军主力五个军团等共约10万人, 分别从江西瑞金和福建长汀出发, 四渡赤水。至6月2日, 中央红军主力全部由泸定桥渡过了大渡河。接着, 红军爬雪山, 过草地, 最后终于顺利到达甘肃会宁会师, 三军过后尽开颜。

(二) 轰炸大小和岛

1951年11月30日, 在抗美援朝作战中, 志愿军空军用拉-11型活塞式歼击机击落击伤美空军F-86型喷气式战斗机7架。美国空军吹嘘的F—86型“佩刀式”喷气飞机, 被志愿军空军老式的拉—11型活塞式飞机接连击落击伤。这是空战史上的壮举。在志愿军空军完成轰炸任务后, 志愿军第五十军攻岛部队于当晚乘船疾驶, 迅速登岸, 一举攻占大、小和岛, 彻底捣毁了美国特务的巢穴。

从以上两个经典军史实事中, 可以看出我国的军事文化博大精深。长征的红军将领士兵具有惊人的毅力和坚韧不拔的精神才完成了震惊总外的长征, 为中国的人民的优点增添精彩的一笔;轰炸大小和岛则体现了中国人的智慧。这些都离不开军人超人的意志力和令人肃然起敬的纪律。

二、弘扬光辉军史

每个国家都有一段刻骨铭心的历史, 都有一段为了和平而战的光荣军史, 处于和平年代的我们不能忘记历史, 我们应该铭记这一段段军史, 弘扬这些值得我们回忆的历史, 我们可以通过各种可行的途径来弘扬这段历史。第一, 我们要吸引全民来学习光辉历史。例如, 主办方通过贴海报来宣传力度, 他们还可以招兵买马, 即招募一些志愿者来为民众讲解以往光辉的军史, 如此一来, 可以让更多的人了解这些军史, 促进人们的交流沟通, 激发人们的爱国热情, 为我国的军事文化建设作出一份贡献。第二, 教育机构应该及早使这些光辉军史走进课堂, 使学生能更早接触到这些优秀的军史。目前, 有些小学并没有很重视历史的学习, 只重视对文化知识的学习。因此, 教育机构理应把历史纳入正规的一门课程, 使它成为考核学生学习情况的其中一个标准, 只有这样, 学生才能从小就意识到历史对我们的国家建设有多重要。第三, 弘扬光辉军史要从我们的日常生活做起。我们要严于律己, 遵守纪律, 做好继续发扬光辉军史的优秀精神。

三、发展先进军事文化的重要性

(一) 增强我国军队软实力

先进的军事文化凝结着官兵的共同理想、目标追求和使命担当, 能够使官兵产生强烈的认同感、归属感和向心力, 形成统一的思想、统一的意志和统一的行动;能够激发官兵的爱国主义、集体主义和革命英雄主义精神, 把部队锻炼成为无坚不摧、战无不胜的钢铁力量。纵观世界格局, 当代世界仍然存在威胁和平的因素, 例如恐怖分子以及祖国边疆的安全的问题, 故发展壮大军队很有必要;再者, 随着当今世界军事体系的变革和推进, 我国军队的使命感也越来越强烈, 先进军事文化对官兵的战斗力发生潜移默化的影响。要贯彻落实国防以及军队的重大战略思想, 就要通过发展先进军事文化来培养官兵的创新思维、提高官兵的文化素质、促进官兵思考良好的战略方案, 为提高官兵随机应变的作战能力和全面提高部队战斗力提供良好的文化条件。此外, 先进军事文化还能提升官兵的灵魂和内涵, 使其适应当代军事文化的发展方向。通过发展军事文化, 能使我国军队的发展适应世界军队的发展形势, 收到更多的文化效果, 增强官兵的使命感。

(二) 发展先进军事文化, 强民魂

军事文化很鲜明地体现了国家和民族的核心价值理念, 直接地承载着民族精神。同时, 军事文化对文明的发育和演进、对民族精神的形成和发展产生了重要影响。例如, 我们中华民族在漫长的发展进程中形成了维护国家统一的“大一统”观念, 形成了以爱国主义为核心的民族精神。而这种民族心理和民族精神的形成军事文化功不可没。中国军人历来以保卫祖国、维护国家的统一和安全为己任。“捐躯赴国难, 视死或如归。”“但使龙城飞将在, 不叫胡马度阴山。”在中国文学的长廊中, 以讴歌爱国主义为主旋律的军旅诗词不绝如缕, 成为一个重要流派。可见, 弘扬优秀军事文化可以弘扬和振奋民族精神。

(三) 发展先进军事文化, 有利于增强中国文化的影响力

中国文化博大精深, 延续至今的两千多年儒学文化已在西方很多国家和地区盛行并受到崇敬, 孔孟之道、礼仪之邦等词已在西方某些地区得到广泛的流传。但是, 春秋时期的百家争鸣又怎能少了兵学呢?孙子兵法至今被尊为百代兵家之师。放眼现当代, 毛泽东卓越的军事才能所散发出来的军事哲学思想、出神入化的军事艺术更是军事史上一捧宝贵的财富。《孙子兵法》以及毛泽东的《论持久战》均被美国的一个机构纳入为人类十大杰出军事著作。可见, 中国的军事文化对为世界人民所敬佩和赞叹。因此, 发展先进军事文化对我国在国际舞台上塑造良好的形象具有重大的意义, 更有利于增强中国的文化影响力, 使中国在国际的舞台上大放异彩, 充分展示中国人的魅力, 为中国的外交创造良好的文化条件。

四、如何发展先进军事文化

(一) 在国防和军队中传播军事文化

军事文化作为一个历久不衰的强大软实力, 必须在军队中得到落实。国防和军队除了侧重加强官兵的实践能力之外, 也要使他们成为一个有内涵、有文化、有战斗策略的好士兵乃至好将军, 这时就要通过开设文化课来学校军事文化知识了。而这又依赖于领导的决策。领导要有加强军事文化的意识并支持本方面的工作, 组织有关人员来开设军事文化课程, 这不仅大大提高了官兵的文化素质, 而且为我国社会主义建设提供了优秀的人才。

(二) 加大对军事文化的宣传, 要求每个官兵从我做起

本职岗位是履行历史使命、弘扬军事文化、实现人生价值的平台。这就要求我们要做好本职工作了。量的积累必然会出现质的飞越。每个人达到了自己本职工作的小目标, 整个军队现代化建设的大目标就能早日实现。只要广大官兵自觉把本职岗位与历史使命联系起来, 竭尽努力, 顽强拼搏, 孜孜求索, 勇于奉献, 就一定能不负重托, 不辱使命, 为国家的富强, 民族的复兴、人民的幸福和军队的强大贡献出自己的力量。

结束语

军史在历史上是非常重要的一个分支, 如果没有斗争, 没有强大的军队, 就没有如此美好的今天, 因此, 生活在和平年代的我们要好好珍惜这份来之不易的幸福, 不能忘记历史, 要铭记历史。因此, 我们要发展先进军事文化, 争取在国际舞台上占有一席之地, 增强我国的凝聚力, 为我国的发展进步奉献一份力量, 而这很大程度上依赖于官兵能学好军事文化知识, 增强其内在的凝聚力, 提高战略要术。

摘要：辉煌的军史体现了我国人民为了获得祖国统一的强烈愿望和自强不息的精神。军事先进文化是社会主义先进文化的重要组成部分, 发展先进军事文化发展社会主义先进文化的内在要求。在现代社会里, 通过弘扬光辉军史, 发展先进军事文化激起人们的爱国热情和传承自强不息等优良文化传统, 为促进社会主义文化大发展贡献力量。

关键词：军史,先进军事文化,重要性,社会主义建设

参考文献

[1]刘共希.把党史军史作为培育当代革命军人核心价值观的基本教材[J].军队党的生活, 2012-02-15.

[2]韩全永, 余洲.党史军史教育要“四”求[J].政工学刊, 2012-01-01.

军事文化 篇3

“随着人类信息时代文化战争在无边的战场上展开,仅凭传统意义上的军队和武器已经无法实现大战略意义上的国家安全,也无法维护国家利益和国家主权。显然,战争正在超出军人、军队、军事的范畴,越来越成为政治家、哲学家、文化领袖、科学家甚至银行家们的事,这就是全球化信息时代的文化战争。”这是近日由新华出版社出版的乐后圣先生的《文化军事战略》中的几句话。正是从这一独特的视角出发,作者把文化发展作为军事战略的重要部分来进行立论和研究,用超前的战略眼光分析和观察文化与军事在历史与现实世界之中的复杂而又紧密的关系,从宏观的全景描述到微观的细密体察,带给我们许多新鲜的创见和深刻的启迪。打开这本230万字的巨著,如同打开了一扇熟悉而又陌生的窗子,眼前世界顿然一变,扑面而来的是新鲜的空气和辽阔的视野,还有那些变幻的风云和激荡的雷电……

在处于和平年代的一些人看来,“军事”是冷色调的,“文化”是暖色调的,前者不过是影视剧中的打打杀杀,后者不过是练歌房中的唱唱跳跳,二者之间的距离似乎十分遥远。但是无论历史还是现实,文化和军事的联系却又是那么紧密和直接。正如平静的水下有旋涡,平坦的路上有陷阱,和平的环境也会突然受到战争的威胁和破坏。环顾当今世界,伊拉克、阿富汗……诸多热点地区的军事战争或文化冲突,每每都会给我们触目惊心的震撼和忧虑。为什么会有那么多恐惧和血腥?为什么会有那么多残忍和仇恨?为什么残酷的争战不能制止?为什么不同国家、不同民族、不同文化、不同种族、不同宗教之间会有碰撞、摩擦、对立乃至暴力冲突?……面对诸多设问,作者乐后圣先生认为“只有建构人类文明的文化才能遏制并终结未来人类的世界战争”。这也就引发出了本书书名所揭示的“文化军事”的概念。

《文化军事战略》共分8章,上下两卷。全书从文化战略的哲学原理、和平发展时期的国家防务科学发展战略、家国同构的和谐文明与文化变革趋势、全球化军事文明与文化军事信仰、全球化时代与国家安全中的文化军事利益以及文化军事战略协调人类共同利益等8个方面,系统论述了在今天全球化的新时代,文化作为人类在数千年繁衍发展的漫长过程中创造的内在精神,如何为建构和创造世界和谐与新的文明做出更大的贡献,发挥更大的作用。诸多观点和思辨,都带有鲜明的前瞻价值和创新意义。《文化军事战略》涉及到国际政治、国家安全、国际关系、文化哲学、国家哲学、军事战略学、战役学、战术学、军事指挥学、军事装备学、军事管理学、军事传媒学、军事运筹学、军事思维学、信息作战学、边防学、军队政治工作学、军事法学、军事后勤学、军事运筹学、军事社会学、战争暴力论、战争形态论、战争时空论、战争力量论、战争动员论、战争思维论、战争效益论、战略道德论、战争控制论等诸多学科,乐后圣先生以一己之力完成这样一本多学科交叉的大书,其个人学识的广博和学术视野的开阔,不由得令人惊叹。据介绍,为研究这个重要课题,作者花了大量时间,阅读了大量文史经哲方面名著,系统研究了我国的兵略典籍和国外军事名著,从中外军事史和文化史的发展变化中分析寻找可供我们借鉴和参考的带有规律性的东西。正是有了系统的研究和深入的阅读,作者在立论和论证过程中才能做到高屋建瓴,旁征博引,融会贯通,精辟入里,也才能做到有的放矢,言之有据。

21世纪以来,国际形势和政治格局发生了巨大的变化,在各种政治、宗教和军事力量的激烈博弈和冲突中,有一个明显的时代特色,那就是文化力量的影响越来越突出,文化建设的竞争也日趋激烈。今日世界的战略较量中,早已不仅仅是战场上几件先进武器的炫耀和比试,而且还包括激烈的无形的文化竞争和文化冲突。文化军事战略作为国家安全战略的重要基础和组成部分,已经引起了越来越多军事专家和文化专家的关注和探究。文化军事战略的研究不是在军事战略研究领域或文化建设研究领域简单引入或创造一个新的学术概念,而是由于它早已经以实践的面目直接出现在了现实的政治军事文化舞台上。正如作者所言:“当人类生活面临巨大威胁,因此迫切需要为了生存需要行动;行动之前,需要思想,这就是文化军事战略所透析的哲学意义。”文化军事战略的研究,是基于历史经验的总结,更顺应了现实环境的需要,同时也顺应了人类历史和人类军事文明的发展大趋势。

谈到文化军事战略,有些人可能会立刻习惯性地联想到冷战思维,甚至用怀疑的目光来审视出现在面前的这些新的思想,像审视一头闯进瓷器店的大象。其实这是一种误解和偏见。作者自称“怀着对大千世界深深的慈悲、爱与责任”来建构《文化军事战略》,他说“文化军事战略立足于和平发展与和谐世界构建的人类文明时代,是预防、治疗或减轻世界性疾病即战争杀戮的军事干预战略。”其目的是为了对国家间角逐对抗方式进行有限控制,不仅对伤害暴力战争的手段强度要进行有限控制,而且对政治、经济、外交、文化等和平手段的使用也要进行控制,为彻底摆脱人类伤害性暴力战争走向和善、和谐、和平文明导引方向。

这样清晰的表述,使我们对文化军事战略的内涵有了新的更全面和充分的理解。和善、和谐、和平等和字当头的词汇构成了一条鲜明醒目的主线,在书中的字里行间闪烁着温馨的光芒。对一个非专业的读者而言,通观全书,尤其引起我关注的其实也是作者关于和谐文化的相关论述和阐发。“和”文化是中华文化的重要组成部分之一,“和而不同”更是中华文化思想宝库中的珍贵明珠,即使在漫长的悠悠岁月之后的今天,也依然闪烁着熠熠夺目的永恒光辉。正如乐后圣先生在书中的论述:“中国以经济为基础的综合国力迅猛发展,使中国所处的战略环境和在国际战略格局中的位置都发生了很大变化。在这种变化的进程中,中国坚定地走和平发展道路与构建和谐社会的设想,面临着发达国家在政治、经济、文化、外交、军事、科技等诸多方面整体优势的强大压力,面临着政治、经济、文化、军事、社会、环境、科技、信息等整体安全威胁的巨大挑战,面临着分裂势力对国家主权和领土完整的严重挑衅,同时,还面临着战略机遇期的稳定、把握、维护和延长。所有这些都需要我们从大战略的视野,以新的思维方法及行动,谋求在国家角逐竞争中赢得主动地位。作为一个古老文明的东方大国,中国将自己的发展之路,定位于‘和平,并与倡导建立‘和谐世界的理念相结合,是基于对战争与和平关系的理解和对当今世界和平与发展时代脉搏的把握。‘和平发展在国际上已经成为中国的特殊符号和标签。中国的和平发展就是要发展、就是要实现现代化、就是要强盛。”乐先生这样响亮而又热切的声音,的确发人深省,而又引人深思。

《文化军事战略》是一本份量很重的大书,是一份经过精心烹饪的精神食粮,当然不同于那些快餐式的通俗读物。静夜灯下,读这本书,令人沉醉其中,如饮醇醪。而在展卷之际,我时时感受到《文化军事战略》中所充盈的智慧和激情,每一章每一节每一段,都值得仔细品味和研讨,也都能给我带来会心的感悟和收获。当然,文化军事战略是一个很有现实意义的新课题,这个新课题涉及多技术、多军兵种、多层次、多作战形式、多活动类型的军事领域,也涉及文化与政治、经济、科技、外交等诸多方面,而且这一课题并非静止不变的固定体系,而是一个时刻蕴含着千变万化的动态系统。因此接近它、探讨它、掌握和利用它,自然就需更下一番心血和努力。尽管乐先生在《文化军事战略》中搭起的架构非常宏伟,但在某些细微之处的论述上,我个人认为也还是有些可以继续商榷和深入研究的地方。

发展先进军事文化的壮阔印记 篇4

——回顾2011年度中国军事影视

随着世界文化的发展，影视艺术进入不可多得的黄金时代。由于营销方式和制作方式的截然不同，电影和电视剧是看似相近，内在机制却大相径庭的两种艺术形式。但是在“军事”这一对象的涵盖下，影视扮演的角色却多有相同，它们从不是单纯的文化商品，而是精神力量的体现。一年多来，我们在电影《变形金刚2》《洛杉矶之战》《烈日灼人2》《高地战》和电视剧《太平洋战争》《一号国道》等影视作品中看到了美、俄、韩几个文化大国在军事影视上的种种探索和突破。支撑它们不断自我挑战的动力，就是文化价值输出的利益和自信。可见，在泛读图时代的文化格局中，作为文化前驱的军事影视的复苏和崛起对文化的良性发展起到了强力的推动作用。由此，党的十七届六中全会提出建设社会主义文化强国的目标，对中国军事文化的发展建设尤为提纲挈领、恰逢其时;军事影视的特殊性决定其不会日趋淡出，而将日益重要。

不妨从三个层面来看军事影视的力量。一，思想：军事影视不可能脱离国家意志和主流意识而独立生长，军事影视活力的背后，必然标志着一个国家民族精神和时代精神正面造像的量能；二，形式：影视是只有经典没有权威的艺术，市场机制中的军事影视，必须以鲜活的银幕（荧屏）语言保持外在的形式美，引领影视艺术的健康发展，否则便会灿烂定格；三，意识：艺术作品对于英雄的认知具有稳定性但从不绝对客观，记录和抒写英雄理应具备历史性、批评性和发展性，军事影视的英雄史观一旦停滞，主流文化的深度、厚度、广度均将淡出。我们在此三重语境之下，参照社会主义文化强国的要求，回首流光溢彩的2011年度的中国军事影视，会有怎样的发现和收获呢？

一、革命历史和伟人造像

时值建党90周年和辛亥革命100周年，革命历史题材献礼影视剧风云际会，进入广大观众视野的优秀作品达到百余部之多。其中，大型电影《建党伟业》延续了《建国大业》注重宏大史观的创作理念，冲破以往重大革命历史题材的叙事、表演方式，以浓烈的时尚风格再次取得了良好口碑及4.2亿元的票房佳绩。电视剧《中国1921》截取了自1918年至1921年我党成立前后毛泽东、孙中山、李大钊、陈独秀等革命领袖在时代洪流中的人生际遇，细腻丰沛的情感书写印证了中国共产党诞生的历史必然。电视剧《开天辟地》则将目光瞄向中国共产党自1921年成立至1927年秋收起义6年间的成长历程，冷峻客观地全景呈现第一次国内革命战争，以及国共两党早年错综复杂的斗争合作关系。

电视剧《辛亥革命》以几次起义为背景，以孙中山的斗争实践为主线，宏大而又细致地展现了一代伟人的博大胸襟和超凡品格，给万千观众带来了一个极为具象而又富于新意的经典形象。同名电影在展示辛亥英雄群像的同时，刻画黄兴、秋瑾等革命先烈富有传奇性的情节画面，着力于革命终极意义的银幕探寻和挖掘。电影《第一大总统》展现了辛亥革命后孙中山的人生轨迹。电视剧《护国大将军》《护国军魂传奇》则抒写了一代名将蔡锷的护国史诗。此外，纪念辛亥百年的文献纪录片《辛亥革命》《辛亥》《大辛亥》翔实地再现了百年前改变中国命运的那一伟大历史时刻。

2011年无疑是主旋律影视的丰收年，除了直书两大题材的影视作品之外，《五星红旗迎风飘扬》《东方》《战地黄花》《中国1945之重庆风云》等重大革命历史题材电视剧也以宏大的国家视野，昭晰有力地勾勒出了毛泽东同志等第一代领导人在探索社会主义道路过程中，在诸如建军、强军、建国、强国等事关中华民族前途命运关键点时作出的正确判断和伟大功绩。《五星红旗迎风飘扬》《东方》《战地黄花》所达到的艺术水准，放在近几年的重大历史题材电视剧中，亦属上乘。同时，影片《湘江北去》《秋之白华》《竞雄女侠秋瑾》等也以各自不同角度方式，以崭新的电影语言诠释着中国革命史诗中体现出的强烈时代痛苦和崇高民族气魄。

上述作品的意义不仅是艺术化地引导观众尊重和遵循历史，更重要的是珍视和熟知革命历史，亲近和沟通伟人心灵。只有情感，才是文化和精神的决定性纽带。良性的情感才能对民族精神和时代精神的走向产生良性影响，良性的文化才能对民族的尊严感和自信心带来良性驱动。

二、类型探索和英雄传奇

2011年的红色献礼中，我们新奇地看到了一群朝气蓬勃的青春身影。《中国1921》《风华正茂》《开天辟地》《战火中的青春2》《我的青春在延安》《将军日记》《党的女儿》等剧延续了《战火中的青春》的红色剧偶像化探索。影片《建党伟业》《秋之白华》《湘江北去》也特别注重青春偶像对伟人的当代演绎。《中国1921》等作品以极富时代气息的表演和台词新颖地想象了伟人当年对于爱情的胆敢和炽烈。讲述我党早期领导人瞿秋白爱情故事的文艺片《秋之白华》则以其镜头之唯美，节奏之舒缓，情意之真挚，信仰之激越，就义之从容，为我们打开了一扇仰望伟人的新窗口。相较于传统意义的伟人形象，这些诠释引发一些质疑甚至争论确在情理之中。但我们更要以包容的心态看待令人欣喜的倾向，而不应以形式上的瑕疵忽略其闪光之处：上述作品赢得了青年观众的普遍接受，说明影视艺术的革命历史观与当代意识一直在互动、重塑、对话与碰撞中朝前迈进，并且体现出了青年一代对革命历史的珍惜、保护和重拾。

自谍战剧《潜伏》《暗算》和类型电影《风声》《东风雨》等开创了一个军事影视的新门派，2011年的谍战翻新也添加了许多荧幕景观：《借枪》《风语》《风声传奇》《黑狐》《旗袍》《螳螂》《断刺》《掩护》《绞杀1943》《红妆》《青盲》《夜隼》《军统枪口下的女人》《金陵秘事》《马迭尔旅馆的枪声》等一众作品将谍战舞台演绎得惊心动魄千钧一发。其中《借枪》以令人频频咋舌的生活白描和文艺气质斜刺冲出；《旗袍》则以明星阵容和精致设计形式突围；《断刺》又在五光十色的海派洋场华丽潜伏。一时各领风骚，傲视荧屏。

《亮剑》之后的英雄传奇也展示了蓬勃活力：《永不磨灭的番号》《弹孔》《新亮剑》《铁道游击队2》《小站风云》《中国地》《香格里拉》《水上游击队》《烈火金刚》《盘龙卧虎高山顶》《我的父亲是板凳》《瑶山大剿匪》《中国远征军》《夺粮剿匪记》《小小飞虎队》《川军团血战到底》《远去的飞鹰》《断喉弩》等将硝烟历史中的大批隐秘英雄进行了不同的现代诠释。其中抗战剧《永不磨灭的番号》凭借天马行空、诙谐百变的叙事节奏，鲜活戏谑的人物对白赢得了观众的追捧和热议；《新亮剑》在继承老版基础之上，更强化了一股万夫莫当的纯阳之气；《断喉弩》具有冲击性的惨烈搏杀，也赢得了不少观众的驻足流连。

反映西路军临泽突围的战争电影《惊沙》用百折不挠、向死求生的惊人勇气，狂飙一曲红军精神乃至人性光辉的壮美颂歌，在大片围剿中令人讶异地杀出一条真实史料的类型化道路，由于营销宣传的滞后和乏力，它所带来的冲击和影响有待在未来印证。《岁岁清明》则将雾气氤氲的茶林置入日军烽火入侵的背景之下，又在片尾注入了南方汉子的血性和刚烈，真不啻是一支中国传统审美生活经验的凄美挽歌。此外，《英雄喋血》《遍地狼烟》《天衣行动》和数字电影《孔庆德生死护送卡尔逊》均有可圈点之处。

斥资6亿人民币打造的《金陵十三钗》表现了普通人性的终极救赎和信赖，但南京大屠杀的背景和长达40余分钟的直接战场描写使它具备了军事电影的肌骨。颇具类型特征的封闭叙事和压抑剧痛的电影语言使得这部作品的类型意义远超过了史诗意义，人性的张扬由于主体（边缘人和美国人）的特殊而显得有些另类和极端，民族精神也因为暧昧不清的行为意识而上冲失力。但高超的布景、调度、色彩和剪辑技巧无疑使该片鹤立鸡群，典型的好莱坞风格也让它相对于《拯救大兵瑞恩》《辛德勒名单》等作品的思想向度而言，更近于《黑皮书》，而不免显得剑走偏锋。

三、当代军营和大国想象

自信、团结、灵动、活泼的现代军营充盈着鲜明的时代气息和昂扬向上的精神风貌，反映当下的军事影视作品最能体现军事文化的整体状况。

一如网络视频悄然改变着当下电视剧的收视形态，《我是特种兵》《零号国境线》《第五空间》均显示出了网络文化对军事影视的辐射和影响。改编自网络小说《最后一颗子弹留给我》的《我是特种兵》最为醒目，青春萌动和热情澎湃的时尚青年和特种兵形象一旦结合，极能挑动80、90后族群的敏锐神经，在积极正面人生观的照耀下，该剧进行了一场关于生命、理想、爱情的强力煽情。《零号国境线》刻画了一个阴差阳错成为边防武警战士的叛逆青年，在经历了与毒枭的生死搏击之后，终于找到军人的尊严和价值。继“炊事班”和“卫生队”后，情景喜剧《大学生士兵的故事》又给观众带来了欢快笑声，主创总是能够把握好庄重大方与幽默轻松之间的微妙平衡，实际上做到这一点绝非像看上去那么简单，同时，该剧对基层部队生活细节的精到掌控，恰恰是《我是特种兵》等作品尚欠缺的。在“接地气”层面，当下题材军旅电视剧还有待提升。

军事电影《歼十出击》刻画了歼十战机和飞行师长两个英雄形象，突出的时尚元素和合成镜头在同类影片中有所推进。《守望天山》在军事文艺片的探索上，展开了一场自然、情感与精神并行的天山守望，带给我们诸多人的价值与追求的反思和震撼。

将视野投向高端军事科技的重大现实题材献礼影片《飞天》，它具有前瞻性地想象了未来时空，以“家国同构”的叙事结构、跌宕起伏的人物命运、独具匠心的艺术想象，有力地印证了新中国作为航天大国崛起于世界之林的决心和能力。对于主流军事文化的勇敢探索使该片一举夺得第28届中国电影金鸡奖惟一最佳故事片奖。

2011年的中国军事影视可谓精彩纷呈，无论是宏大历史的细致钩沉、类型探索的形式创新，还是时代精神的正面造像，都给我们带来庞大而又极其具象的军事文化脉络。这其中的喜悦感动或者错愕惊叹，都将在中国发展先进军事文化的道路上留下壮阔印记。总体来说，在市场机制和制度机制未成熟的影视生态中，题材的类型化探索是一把双刃剑。一方面，好莱坞经验告诉我们，类型的丰富和成熟能极大支持和提升艺术家和作品之间的张力与联系；另一方面，当巨额流动资金涌入类型化影视，变成赶风追热的投资行为，创作资源和艺术想象将被挥霍和压制。于是不容忽视的隐患出现了：某些作品中散发出“眼球经济”倾向，行至中段叙事拖沓甚至停滞，作品质量前后隔离甚至脱节，无关主题的剧情枝蔓横生，或前后矛盾、或自我重复、或贪恋人欲、或陷入杀阵，理想信念观照和现实主义精神严重缺席，更有甚者为吸人眼球刻意将主流意识和普世价值媚俗化，置英雄于真空。2011年一多半制作完成、获得发行许可的电视剧因无法“落地”而成为鸡肋；558部国产故事片面对50部引进片，只能拿走131亿票房中的53.6%。上述数据中所反映出的症状，多能在类型化影视中找到。对此，军事影视首先不能利用机制的盲点藏污纳垢，其次不能仅仅依靠经济的规律强食弱肉。

军事文化 篇5

摘 要：培育当代革命军人核心价值观，是发展先进军事文化的根本任务，是建设社会主义核心价值体系的重要方面。面对当前纷繁复杂的国际形势和重要而紧迫的国防及军队建设战略任务，要坚持用军人核心价值观引领先进军事文化发展，保证从思想上政治上建设部队，保持人民军队性质和本色，进而为推动部队建设科学发展、有效履行我军历史使命提供强大精神动力和文化支撑。关键词：核心价值观，军事文化，军队建设

先进军事文化是我军性质和宗旨、制度和传统、精神和作风、素质和形象的总和，当代革命军人核心价值观是先进军事文化的精髓。面对新的形势任务和历史使命，坚持用军人核心价值观引领先进军事文化发展，是从思想上政治上建设部队、保持人民军队性质和本色的迫切要求，也是建设社会主义文化强国、为社会主义文化建设做出应有贡献的内在要求。党的十七届六中全会关于文化改革发展的决定，提出了努力建设社会主义文化强国的宏伟目标。我军是党所倡导的先进文化的重要创造者、积极传播者和模范践行者，必须认真遵照胡主席的指示要求，更加自觉、更加主动地承担起繁荣发展先进军事文化的历史责任，为建设社会主义文化强国做出积极贡献。

一、先进军事文化的科学内涵和本质要求

军事文化是人们在军事实践中所形成的军事创新能力、军事活动方式和精神成果，是军事组织自身实践活动中产生的文化现象。先进军事文化，指的是代表社会历史发展方向，代表军事人文和军事科技的先进水平，反映军事发展规律、彰显正义战争本质、体现战斗力内在要求、富于创新活力的军事文化，是先进的军事指导思想、政治信仰、价值观念、思维方式、行为规范、精神风貌等的总和。

（一）指导思想上的先进性。历史上的军事文化，因为受历史条件的局限，缺乏科学的世界观和方法论作指导。马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，首次为研究战争与军事问题，继承优秀军事文化成果，总结军事实践经验，冲破形而上学的陈规戒律，提供了科学的工具。我军的军事文化是以马克思主义为指导思想的先进军事文化。

（二）本质核心上的政治性。任何军事文化都是为一定的阶级、民族、国家或政治集团服务的。因此，先进的军事文化必须反映进步阶级的意识形态和根本利益。党对军队的绝对领导是马克思主义国家、政党和军队学说的重要内容，也是军事文化坚持马克思主义，确保其科学性、先进性的必然要求。强调党对军队绝对领导是我军先进军事文化的首要内容。

（三）价值取向上的人民性。文化的核心是价值观念。判断一种文化先进与否，关键是要看它为谁服务，只有为最广大人民服务的文化，才是先进文化。我军先进军事文化的核心价值是全心全意为人民服务，集中反映了人民军队的价值追求，这也正是我军军事文化与西方军事文化的本质区别。

（四）发展模式上的开放性。先进文化是人类社会发展的共同财富。跻身世界先进文化强国行列，积极吸收世界先进文化，是快速提升和发展文化的重要途径。我军先进军事文化建设，不仅要坚持以马克思主义为指导，而且要面向世界、大胆继承、吸收和借鉴人类社会创造的一切优秀文明成果。

（五）思维方式上的创新性。先进文化既是一定历史发展的产物，又具有鲜明的时代特征。世界在变化，社会在前进，我军军事活动在实践中发展。这就迫切要求我们顺应历史的要求，反映时代之呼声，总结实践之经验，把握发展之规律，建设面向未来的先进军事文化。我军先进军事文化，是体现中国特色和中国风格、继承和弘扬中华民族一切优良传统的文化，同时更是结合新的实践和时代的要求，不断创新发展的优秀军事文化。

（六）实践要求上的战斗性。战争是军事集团之间的激烈对抗，因此，所有军事活动的最终目标都是提升战斗力。为部队服务、为打仗服务是军事文化实践的原则和方向，军事文化从根本上讲就是战斗文化。军事文化是否先进，集中体现在它能否为获得胜利提供战斗力支撑。先进军事文化必须是服从和服务于形成最佳战斗力的文化。

二、发展先进军事文化的重要性和紧迫性

先进军事文化是党领导人民军队在长期奋斗中创造的宝贵精神财富，是体现我军性质宗旨、职能任务、历史传统的文化形态，是提高我军战斗力的重要因素和滋养官兵的精神沃土，是社会主义先进文化的重要组成部分。发展先进军事文化，是当前加强国防和军队建设重要而紧迫的战略任务。

我军在长期实践中形成的先进军事文化，不仅为我军发展壮大、克敌制胜提供了强大思想保证和重要力量源泉，而且对全民族产生了巨大精神影响，为社会文明进步作出了重大贡献。大力发展先进军事文化，对于继承和发扬我党我军优良传统、永葆人民军队的性质宗旨和本色，对于激发官兵战斗精神、巩固和提高部队战斗力，对于提高官兵素质、促进官兵全面发展，对于推动国防和军队建设科学发展、有效履行我军历史使命，具有重要的现实意义和历史意义。

我国正处在全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，文化建设在中国特色社会主义事业总体布局中的重要战略地位更加凸显。党的十七届六中全会吹响了向社会主义文化强国进军的号角。这既为发展先进军事文化提供了广阔舞台，又赋予了新的任务。大力发展先进军事文化，就是要深刻认识把握这难得机遇，加强实践探索。

当今世界正处在大发展大变革大调整之中，意识形态领域斗争尖锐复杂，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，西方敌对势力把文化渗透作为对我实施西化分化战略图谋的重要手段，尤其是把军队作为渗透的重点。官兵坚定理想信念、强化军魂意识面临严峻考验。大力发展先进军事文化，是从思想上政治上建设部队、保持人民军队性质和本色的迫切要求。

中国特色军事变革进程加快，军事斗争准备深入推进，部队遂行多样化军事任务日益艰巨繁重，对官兵综合素质和意志作风的考验更为严峻；我军官兵成分结构不断发生变化，精神文化需求多层次多样化特征更加明显，对丰富部队文化生活、巩固思想文化阵地、推进军事文化创新发展、提升我军软实力，提出了新的更高要求。大力发展先进军事文化，就是要不断增强军事文化的吸引力、凝聚力和感染力，为推动部队建设科学发展、有效履行我军历史使命提供强大精神动力和文化支撑。

三、以当代革命军人核心价值观引领先进军事文化发展

培育当代革命军人核心价值观，是发展先进军事文化的根本任务，是建设社会主义核心价值体系的重要方面。当代革命军人核心价值观提出以来，受到全军上下高度认同，得到社会各界广泛赞誉，充分发挥了先进军事文化的引领和辐射作用。要坚持用当代革命军人核心价值观赋予军事文化深刻思想道德内涵，始终保持我军军事文化的先进性、时代性和创造性，从而为社会主义核心价值体系建设、包括社会主义核心价值观的表述，提供新的证明和有益借鉴。要进一步以军人核心价值观引领先进军事文化发展，继续强化教育引导，创新方式方法，健全制度保障，切实把当代革命军人核心价值观的要求转化为广大官兵的自觉行动，从而为在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范，探索新的经验和实践途径。

把当代革命军人核心价值观作为引领，大力推进先进军事文化的创新发展，要立足军事文化战略和安全的高度，主要从以下几个方面来着力：

（一）深入进行理论研究阐释、思想政治教育，更新观念。要牢固树立起：当代革命军人核心价值观连同社会主义核心价值体系，是国家利益的重要组成部分的观念；当代革命军人核心价值观连同社会主义核心价值体系，是实现国家利益的重要手段的观念；当代革命军人核心价值观连同社会主义核心价值体系，是中国共产党执政合法性的思想前提的观念；当代革命军人核心价值观连同社会主义核心价值体系，是影响国家对外战略制定及对外关系走向的重要因素的观念，保证先进军事文化建设在思想高点上运行。

（二）持续培育当代革命军人核心价值观，坚持先进军事文化建设和发展的正确方向。一种军事文化能否成为先进文化，根本在于它有没有正确的价值取向。正确价值观是先进军事文化的内核，先进军事文化以弘扬崇高价值为使命。社会主义核心价值体系作为社会主义意识形态的本质体现，是引领多样化社会思潮的精神向导。胡主席提出并系统阐述的“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观，作为社会主义核心价值体系的重要内容，为我军文化建设提供了根本指南、注入了强大动力。当代革命军人核心价值观，是反映我军官兵与党、人民、国家、军队的关系以及官兵相互间关系最基本、最核心的价值观念，是先进军事文化的核心内容，体现了我军优良传统、时代发展要求和官兵价值追求的统一。发展先进军事文化，第一位的要求就是把当代革命军人核心价值观作为灵魂贯注其中，作为主线充分体现，始终坚守精神高地，走在时代前列。

（三）把培育当代革命军人核心价值观和先进军事文化建设，融入到社会主义核心的构建和中国特色的社会主义文化之中。着眼富国与强军相统一、实现民族复兴，进一步深入研究和阐发当代革命军人核心价值观与特色社会主义核心价值体系、先进军事文化与中国特色社会文化的内在关系，把培育当代革命军人核心价值观和先进军事文化建设，更加自觉地融入到社会主义核心的构建和中国特色的社会主义文化大繁荣大发展之中，进一步丰富当代中国先进军事文化建设和发展的社会资源。一方面，要按照“有为不争”的原则，在对外军事交往和军事宣传中，通过各种现代媒介，把我军的核心价值观及其培育的成效、先进军事文化建设成果的宣传和展示，融入到我军维护世界和平、促进共同发展的各种行动中去，积极影响和改善我国先进军事文化对外传播的国际社会和国际舆论的环境。同时，也要把先进军事文化建设融入到加速整个国家的文化产业的发展之中，在提高国家文化产业的竞争力的过程中提高军事文化竞争力。在经济全球化的背景下，文化市场的国际化趋势是不可避免的。要按照 “积极发展，加强管理，趋利避害，为我所用，努力在全球网络化发展中占据主动地位”的方针，遵循市场规律，加速发展我国的文化产业，提高国家文化竞争能力，这样才能在世界军事文化角逐与融合中，最大限度地发挥我们传媒的宣传教育功能，发挥我们先进军事文化的影响力，并使之尽早跻身于世界先进行列。

军事文化 篇6

先进军事文化建设要向强军目标聚焦，用先进军事文化“铸魂”，用先进军事文化“励志”，用先进军事文化“强基。

奋力实现强军目标，需要统一思想、提振精神、凝聚力量，而大力加强先进军事文化建设并将其向强军目标聚焦，无疑是重要途径之一。

用先进军事文化“铸魂”，确保人民军队始终听党指挥。习主席要求部队要“绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠，一切行动听从党中央和中央军委指挥”。这要求人民军队必须始终坚持党对军队绝对领导的根本原则不动摇，必须始终坚持人民军队的根本宗旨不动摇。实践证明，建设健康向上的先进军事文化，充分发挥先进军事文化的育人功能，是确保官兵政治合格的重要基础，是确保官兵坚决听党指挥的铸“魂”工程。用先进军事文化铸“魂”，就是要狠抓理论武装，坚持不懈地用中国特色社会主义理论体系武装官兵头脑，教育引导官兵把思想和行动统一到党中央和中央军委的决策指示上来；就是要打造忠诚文化，坚持不懈地抓好当代革命军人核心价值观的培育和引领，坚定信念，铸牢军魂，让听党指挥成为自觉意识；就是要明辨是非，坚持不懈地发挥先进军事文化的渗透力和影响力，不断矫正官兵价值取向，自觉抵制西方敌对势力所鼓吹的“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”等错误政治观点，不断夯实高举旗帜、听党指挥的思想根基。

用先进军事文化“励志”，确保人民军队始终能打胜仗。能打仗、打胜仗是强军之要，反映军队的根本职能和军队建设的根本指向。我军过去之所以能在武器装备、人员数量、后勤保障等处于劣势的情况下取得一个又一个胜利，重要的就是具有不怕万难、敢于胜利的牺牲精神。这些精神是先进军事文化的集中体现。新形势下，先进军事文化建设向强军目标聚焦，就是要突出军事文化的战斗属性，始终强化官兵的打仗思想，用先进军事文化强化官兵的战斗意志和战斗精神，让人民军队特有的“精气神”成为广大官兵献身国防的不竭精神动力。同时，以时代发展和使命任务为牵引，以理论和实践创新为动力，发挥先进军事文化对政治作战的核心引领作用、对战斗精神的培育促进作用、对战斗力体系各要素的渗透统摄作用，用先进文化软实力提升军队硬实力。

我国军事文化与依法治军的关系 篇7

关键词：法治理念,民主化,相辅相成

军事文化是文化在军事领域的一种体现, 是物质层面与精神层面的一种结合, 是无论什么时代, 对于军人的发展和培养都不可或缺的精神食粮, 是军人的精神支柱, 它包括物质文化、行为文化、制度文化和精神文化四种形态。它是军事活动的前提和基础, 对于军事观念的形成, 军事思维方式的发展以及行为方式的培养都具有十分重要的作用。

随着当代科技的发展, 时代的进步, 对军事文化的建设也有了新的要求, 首先就是要做到与时俱进, 其次, 它的作用也日益凸显, 现在军队管理讲究“人性化管理”、人文关怀, 这种管理方式的途径就是要更好的构建军事文化, 丰富军事文化的各项内容。

依法治军, 顾名思义, 就是依照法律法规来管理我们的军队, 是我国军队治理的主要方式, 是依法治国中十分重要的一部分, 同理“有法可依, 有法必依, 执法必严, 违法必究”的十六字方针也是是治理军队必须要遵循的理念, 同时《中华人民共和国国防法》全文也体现了依法治军的具体措施。国家领导人也曾在重要讲话中发表观点:“依法治军、从严治军是强军之基, 必须保持严明的作风和铁的纪律, 确保部队高度集中统一和安全稳定”。

依法治军是始终需要坚持的治军理念, 但是如何更好的发挥法律的作用, 更好的治理军队, 单独靠法律制度的维持是远远不够的, 毕竟法律具有滞后性、局限性等各方面的不足和缺陷, 此时应当让军事文化参与到治理军队的过程中来, 让军事文化的理念穿插到治理军队的思想中来, 更好的发挥军事文化与军事法律的互补作用。

军事文化并没有脱离人们的行为实践, 它主要通过军法的运行——立法、执法、守法和监督等中心内容来体现其内涵, 并以法律思想、观念、价值取向等法治精神制约着军法运行, 因此, 必须将军事文化建设贯穿于我国军法运行的整个环节。军事文化与依法治军有着密不可分的联系。首先, 军事文化是依法治军的基础;军事文化是在一定的社会政治、经济条件下形成的对于军队的认知、观念和评价, 而军事法律的制定根据还是要基于一定的军事理念, 法治理念, 这些理念与想法的来源很大一部分是与军事文化相关联的。由于军事训练方式的变化或者治军举措的不同, 军事文化需要随之做出与时俱进的发展, 对于军队的治理最主要还是要依法治军, 但是法律法规具有稳定性, 不能够朝令夕改, 那么就需要我们培养出更加符合理性法律的, 更加完善的军事文化氛围, 从而为军事法律的制定做好铺垫, 更好的依法治军。

其次, 依法治军也推动了军事文化的发展;依法治军作为管理军队的一种理性的选择和现代化的管理模式, 具有重要意义, “纪律”是一个军队能否保持战斗力、能否维持凝聚力的核心价值, 那么这种纪律如何产生并维系, 法律法规的引进志在必得。法律具有严格的约束力, 这与军队中“铁的纪律”的内涵是一样的, 因此, 在新时期的背景下, 依法治军成为了我国管理军队的重要指导方针, 依法治军涉及到我国军队建设的各个方面, 除了作战外, 在军队的政治、经济、文化各个方面都有体现, 依法治军在军事文化上的体现, 主要就是体现为每个军人的人文素质、法律意识以及法律思想等内容。依法治军, 不能仅仅依靠法律“制度”的规定去管理军队, 它更多的是需要以一种“法治”的理念去管理军队, 这种法治的理念不能仅仅要求军队的管理者具备, 而应该是每一个军人都应当具备的法治观念, 法律意识, 这样才能成为一名合格的现代军人, 在这样的背景下, 依法治军就要求每一个军人都要积极的学习法律文化, 培养军事文化素养, 从另一层面上讲, 依法治军又推动了军事文化的发展。

再次, 军事文化的不断发展是依法治军的力量源泉。如前文所说, 法律制度是在一定社会背景下产生的, 而不是先天就有的, 最初的军队治理就是靠司令、师长等领导者的命令, 军人的宗旨就是“服从纪律, 服从命令”, 不排除有时上级的命令并不是合理的要求, 这种管理军队的方式显然是有很大漏洞的, 有些个人英雄主义的色彩, 那时的军事文化也是下级服从上级, 对于军队的精神、军队的建设没有民主的参与。随着国家的发展, 军队也要与之相适应做出调整, 国家管理实行了人民代表大会制, 军队的治理也要呈现民主化, 平等化。军事文化的作用不容小觑。军人们通过读书看报或者电子阅览等方式, 了解最新的与国际接轨的军队治理方法, 通过展开各种讨论会议来对于军队建设各抒己见, 充分发表各自的观点、看法, 创造了一种和谐团结的军队气氛, 军事文化是一种严于律己、同时又要与时俱进、服务人民的军事思想、军事意识。这种军事文化的产生, 能够一定意义上更好的推动军队的治理, 现代化军事治理理念就是通过对军事文化的参透以及深层剖析得来的, 依法治军的治理基础就是不强权治军, 不专制治军, 依法治军的文化基础就是服务人民、尊重战士。

法律面前人人平等, 恰恰是尊重战士、对战士民主化的体现, 是现代军事文化的体现, 因此, 归根结底, 是现代的军事文化理念推动了我国军队治理方式的重大转变, 坚持了正确的并要长期坚持的依法治军的治军理念。综上所述, 我国的军事文化与依法治军之间是相辅相成的关系, 两者缺一不可, 军事文化的不断发展推动了依法治军的治军方式的产生以及延续。

参考文献

[1]张山新.依法治军理论研究[M].北京:军事科学出版社, 2006.

[2]殷陆君.人的现代化[M].四川:四川人民出版社, 1985:20.

[3]曾文祥.新时期军事斗争与法制建设[M].北京:军事科学出版社, 2004.

[4]张桂英.依法治军理论研究[M].北京:法律出版社, 2009.

军事文化 篇8

摘 要：先进军事文化是社会主义先进文化的重要组成部分，对于凝聚军心、鼓舞士气，强化战斗精神，有效履行使命，具有极其重要的作用。军队院校的人文教育是传播和发展先进军事文化的重要基地，基层文化课教学必须坚定不移地以先进军事文化为指导，本文从指导思想、教学内容、教学方法三个方面，探讨了如何将先进军事文化自觉融入基层文化课教学。

关键词：先进军事文化；基层文化课；思考

党的十八大报告中明确指出：必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，要坚持社会主义先进文化前进方向，树立高度的文化自觉和文化自信。先进军事文化是社会主义先进文化的重要组成部分，军队院校的人文教育是传播和发展先进军事文化的重要基地，基层文化课教学应自觉地将先进军事文化融入教学之中。

一、从指导思想进入，用先进军事文化统揽教学全过程

用先进军事文化统揽基层文化课教学，最根本的就是要确立先进军事文化在基层文化课教学中的指导地位。在教学目的上，基层文化课教学的着眼点，是通过先进军事文化的传播，培养社会主义文化的忠实信仰者、勇敢捍卫者和坚定的践行者。用代表先进军事文化的思想、作品占领课堂，发挥政治理论课教学主阵地的特殊作用。在教学实施上，用先进军事文化武装学员，首先要武装教员自身的头脑，只有教员把先进军事文化学懂弄通了，才能把先进军事文化进入到教员备课教案之中，落实到教员授课的课堂之上。

二、从教学内容进入，用先进军事文化武装学员头脑

当今时代，是一个思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代，各种思想文化的相互激荡也必然要反映到军营中来。巩固军营文化阵地，就是要用先进军事文化为正处与生命最勃发、情感最浪漫、思维最活跃、好奇心最强、求知欲最旺盛阶段的军校学员，提供丰富的精神食粮，筑就坚实牢固的精神屏障，锻造抵御各种腐朽文化强健精神体魄，为有效履行神圣使命提供强大的精神力量。

基层文化课教学必须坚持以科学理论武装人、以正确舆论引导人、以高尚精神塑造人、以优秀作品鼓舞人的原则。在讲授概述部分时，应强调军队文化要坚持为人民服务、为社会主义服务的方向。例如在讲授音乐常识时，可以补充《当那一天来临》、《练为战》、《神圣使命》等歌曲素材，在反复进行的教唱过程中，强化学员谋打赢、练打赢、一切为打赢的观念。在讲授影视常识时，可以补充《DA师》、《我是特种兵》、《歼十出击》、等突出科技强军主题的电视连续剧素材，在故事情节、人物形象、作品主题欣赏中，强化学员缩短知识向现实战斗力转化周期的危机感、紧迫感以及迎战强敌、战胜强敌、消灭强敌的使命感。总之，使学员牢记“没有文化的军队是愚蠢的军队，愚蠢的军队是不能战胜敌人的”这一真理。

三、从教学方法进入，用先进军事文化指导基层文化课的教学实践

贯彻先进军事文化的关键是要与时俱进。对于基层文化课教学来说，也就是要冲破传统观念和思维定式的束缚去大胆创新，既要重视提高学员弘扬先进文化的思想素质，也要重视提高学员弘扬先进文化的能力素质。以先进军事文化为指导，在基层文化课教学中要以学员为主体，以教员为主导，教员教给学员的已经不再是现成的知识，而是独立获取知识的方法，在授之以鱼的同时，更注重授之以“渔”。我们尝试运用的主要教学方法有以下几种。

仿真训练法：即模拟教学感受、体会、实践文化工作。用基层文化活动的组织程序、方法和要求对学员的文化组织能力进行培训，通过课终的汇报演出加以实现。模拟分三个阶段，第一阶段是模拟连队文化活动组织的筹备阶段。第二阶段是模拟连队文化活动节目的审查指导。目的是为了展示节目审查的程序和方法，培养学员节目审查能力。第三阶段是模拟连队文化活动的演出阶段。最后，还要有对模拟教学过程的小结，它既包括整体活动的要领和方法的总结，也包括模拟教学中取得的经验和存在问题的总结。

示范教学法：主要运用于音乐与美术专题，通过教员正确的组织实施方法和标准的操作动作，使学员获得感性的材料，加深对学习对象的印象，从理论和实际的结合上，使学员有所仿效。注意示范与讲解应结合运用，使直观与思维相结合，以便提高示范的效果。尤其是在美术教学中，为了突出示范性效果，我们申请了七十余块小白板，教员在上面示范，学员在下面练习，教学效果很好。

案例式教学法：就是以例文和事例为载体，采用教员分析和学员讨论的形式，激发学员思考，并引导学员分析归纳出结论。讲授小品剧本的创作过程、方法、写作要求时，结合具体的例文和事例给学员直观的认识，实现理解记忆，并在这个过程中参与剧本创作、排演，讲练结合。讲授书评与影评的方法时，结合经典的军事题材文学作品与影视作品，以教员的分析和学员的讨论形式，使学员能辨别优秀的文学与影视作品，并落实到评的高度，能够写书评与影评。讲授晚会活动的组织程序时，通过播放优秀的晚会视频，以教员的讲解和学员的讨论为主要形式，总结基层晚会活动的组织形式，并探讨其组织程序。

以上这些教学方法虽然不是我们新创的，但却是我们适应能力培养需要经再三探索之后的选择，经过与教学内容的整合，形成了学员文化工作能力培养行之有效的方法。

先进军事文化是提高我军战斗力的重要因素，是滋养官兵的精神沃土。当前，大力发展先进军事文化，对激发军人战斗精神、巩固和增强部队战斗力，对提高军人素质、培育当代革命军人核心价值观，促进官兵全面发展，有效履行我军历史使命，具有重要的的现实和长远的意义。

参考文献：

[1]总政治部宣传部，军队基层文化工作[M].北京：解放军出版社，2008年6月

[2] 章润钦.论先进文化[M].北京：国防大学出版社，2004年6月

[3]胡金海.军队文化工作组织与技能[M].北京：蓝天出版社，2008年3月