小学国学启蒙

小学国学启蒙（精选8篇）

小学国学启蒙 篇1

珙泉中心校 邹 丹

一、教学目标：

1.知识与技能：正确、有韵味地朗读课文。2.过程与方法：初步了解声律启蒙的特点。3.情感态度与价值观：感受国学经典的魅力。

二、重难点

重点：了解声律启蒙的特点。

难点：培养学生对诗词的兴趣和领悟能力，教会学生欣赏。

三、教学方法：阅读 讲授 讲故事

四、教学过程（一）对对子导入

1.大家还记得我们二年级学过的对子歌吗？一起来背一背。下面我们再来对几组对子，看看哪些孩子反应最快。（出示对子）

2.看你们对的这么开心，接下来老师要带大家一起学习《声律启蒙》“一东”这一课，它也是很多对子组成的对韵歌。（指板书）

（二）互动合作

1.初读韵文，注意读准字音，读顺韵文。2.齐读韵文，注意节奏与停顿，读出对仗的感觉。3.师正音，难的地方多教读几遍。

4.多种方式练习读（打节拍读，同桌对读，唱读）

5.品读解意，参考课文译解，边读边试解释内容，教师相机点拨，体会词语的意境。

（三）初识声律启蒙

1.刚才大家已经熟读了韵文，那你们有没有发现这一则韵文有什么特点？（生说）孩子们可真会发现，对的《声律启蒙》的第一个特点（板书：韵）每一句最后一个字的韵母都相同，这就是押韵。最后一个字叫做韵脚，文章押韵，读起来就会使人觉得像旋律般优美（板书：律）律就是节奏。

2.听了我的介绍，下面我们再来读一读，这次就要特别注意押韵。

（四）创作交流

1.完成我会填：小组评议，然后推荐出最佳作品参与小组竞赛，看哪个小组完成得又快又好。2.成果展示

（五）巩固拓展

1.对于我们的国学，我们不仅可以用通俗的方式来朗读、朗诵，我们还可以把它编成歌儿唱出来，请大家欣赏一段不一样的吟唱法。（放音乐）大家可以小声的跟唱。2.课下我们来比一比，看谁背得快。(五）课堂小结

小学国学启蒙 篇2

关键词：校本课程,课程资源,传统文化,国学启蒙

校本课程又称“以学校为本位的课程”或“学校课程”, 它是由实施课程的学校自己决策、自己设计的课程。近年来由于国家对校本课程的关注, 全国各地学校的校本课程质量也有了较大的提升, 但校本课程的资源开发仍是各学校面临的重要问题。“课程资源”一词在校本课程开发中进入了人们的视野。学校的课程不再是单一固定的教材, 学校课程开发成为一个动态的, 需要师生们不断开发的过程。

中国传统文化博大精深, 源远流长, 其中更蘊藏着丰富、重要的教育资源。对小学生进行传统文化的熏陶与学习, 其意义已经超越了机械式的学习与讲授, 而上升到一种公民教育、爱国教育、人格教育的精神层面。而作为中国传统文化的核心与精髓的“国学”自然受到了校本课程对其的极大关注。国学兴起于二十世纪初期, 兴盛于二十世纪二十年代, 八、九十年代兴起了国学热潮至今。为此, 许多校本课程的开发者把国学作为校本课程开发的重要资源。

一、国学启蒙课程的开发背景

在校本课程中开设国学启蒙课程, 试图依托深厚的传统文化背景, 让学生在古代圣贤身上汲取智慧与力量, 使学生从小便受到传统文化的熏陶与滋养。

1、弘扬古代文化

曾经的诺贝尔奖获得者曾这样宣称:“人类要在二十一世纪生存下去, 必须回到二千五百年前, 去中国的孔子那里寻找智慧。”由此可见, 学习中国的儒家文化, 已经成为世界上无数卓越人士的共识。孔子学校在全球各个国家的成功开设, 进一步证明儒家文化已成为一种风尚, 无数不同肤色、不同语言的人们学习着中国的儒学。中国的儒学正走向世界, 同样改变着世界, 这使我们懂得了只有民族的才是世界的不变真理。

但是, 生在中国的孔子及其创立的儒学似乎并没有引起国人的高度重视。尤其是在信息与技术高度发达的今天, 我们的传统国学似乎要淹没在这个信息时代。更有一些人将其视为糟粕, 对其诟病与不屑。

悠久与灿烂的传统文化蕴含着丰富的文化资源和祖先的情感象征, 它涵盖了道德、伦理、哲学、政治、社会生活、教育等多方面的内容与知识。我们的校本课程开发无论从以上哪个角度切入, 都将获得丰富的课程资源。

2、培养民族精神, 增强民族凝聚力

在当下多元文化时代, 越来越多的中国青少年热衷于西方文化, 中国的年轻一代越来越远离中国的传统文化。据有关资料显示, 在近年高考语文试卷中, 失分最多的部分是文言文。专家指出, 由于中国教育对传统文化的忽视, 导致中国学生的国学素养严重匮乏, 中国优秀的传统文化被束之高阁, 这不仅是每个人的损失, 更是民族的损失。知识经济的崛起, 异域文化的撞击, 全球一体化进程的不断加快, 为传统文化的发展既带来了机遇, 也带来了挑战。因此, 把国学启蒙带入小学校本课程开发中, 既弘扬了传统文化, 凝聚了民族精神, 又能让孩子“腹有诗书”, 同样也丰富了学校课程资源。

二、课程设计

1、课程目标

(1) 弘扬与传承优秀的传统文化, 培养民族凝聚力与自豪感, 从古代圣贤身上汲取智慧, 陶冶性格, 提高个人品味修养。

(2) 采用灵活的教学方法, 建立学生对国学的兴趣, 激发对传统文化的热情, 培养热爱祖国的情感。

(3) 通过国学启蒙课程的学习, 积累文言文知识, 提高古文的阅读能力。

2、课程内容的选择

课程内容是指各门学科中特定的事实、观点、原理和问题, 以及处理它们的方式。课程目标一旦有了明确的表述, 就在一定程度上为课程内容的选择和组织提供了一个基本方向。课程内容的选择应根据学生的兴趣和需要自由的选择学习内容, 由简入深, 逐步扩大学生的阅读量, 提高阅读文言文的能力以及古诗的积累与鉴赏力。国学启蒙课程的内容选择应遵循以下原则:学生学习国学是一个循序渐进的过程。因此, 国学启蒙课程要持续、系统的开展下去。

3、课时安排

学校一至六年级的国学启蒙课程安排在每周五下午的第三节课, 并组织学生在上课前5分钟进行集体朗读, 增强学生的学习效果。

三、课程实施

在选取了合适的学习内容后, 就要有与之相适应的教学实施。根据课程内容的选择和学生实际的需求研讨有效的教学方法进行教学。由于小学生正处于记忆黄金年龄, 让学生在这一时期诵读国学精华典藉, 使学生终身受益。“操千曲而后晓声, 观千剑而后识器”, 书读百遍, 其义自见, 多读, 多记这种古老的读书方法是学习国学典藉的有效途径。

鉴于以上几点, 在进行国学课程实施时应注重“轻理解, 重诵读”的方法。“故事化”、“生活化”应是行之有效的教学方法。

1、情境化

“情境化”就是以情境重现的方式, 将学生置身于古典音乐之中, 再通过创设场景的方法将学生引入故事情境, 通过这种设身处地的学习, 增强学生的印象, 激发学生的学习热情。教师通过各种方法创设情境, 还原情境, 突出了国学教学的乐趣。

2、生活化

生活是最好的老师, 生活化教学是指国学课的教学要贴近学生的生活实际。现代社会的孩子已经习惯了电脑与互联网, 他们对离自己太过久远的国学是陌生的, 有些孩人子甚至是抵触的, 认为学习这些过时了的知识是毫无意义的。为扭转这种局面, 我们在课程实施时应注意贴近孩子现时生活, 古为今用, 在生活中挖掘国学的意义。实施国学启蒙课程时要注意让学生联系自己的实际生活, 实际感受, 加深对国学典籍的理解, 从中受到教育。联系学生的生活实际学习国学, 能够加强学生的理解, 使原来生僻、遥不可及的传统文化融入学生生活。

四、课程评价

课程评价是系统地运用科学方法, 对课程的过程和产物, 收集信息资料并做出价值判断的过程。国学启蒙课程经过一阶段的实施后, 教师们可以通过问卷调查及访谈的形式了解学生及家长对此课程感受与建议, 也可以通过以下几种方法对课程进行评估。

1、征文比赛

经过一阶段的课程实施后, 可以由年级为单位进行有奖征文比赛, 鼓励同学们将学习古典名籍的感受与心得通过自己的文字表达出来。内容与形式不限, 可以写成诗歌的形式, 锻炼学生的书面表达能力;也可以写成文章的形式, 加强学生的逻辑思维能力。在文章的结尾, 也可以鼓励学生表达自己对国学启蒙课程的建议。这些都是提高学生的语文成缜和写作能力的有效途径。

2、古诗歌朗读大赛

举行古诗词的朗读比赛, 有利于学生学习纯正流利普通语, 提高个人品味修养。鼓励每位学生都参与进来, 锻炼学生的语言表达能力和沟通能力。

国学启蒙课程作为校本课程的开发资源, 其评价手段及方法可以是灵活、多样化的。每位任课教师可以根据自己所选择的课程内容、学生的兴趣与爱好, 采取有针对性的课程评价方法, 并不仅拘泥于固定的方法。

参考文献

[1]范蔚.校本课程论[M].北京:人民教育出版社, 2011.

[2]施良方.课程理论——课程的基础、原理与问题[M].北京:教育科学出版社, 1996:106.

小学国学启蒙 篇3

当前全国有许许多多农村小学开展国学启蒙教育。如我们石滩镇小学就是其中一例。

学习了党的十七大、十八大关于“弘扬中华传统文化”、“建设优秀文化传承体系”、“完善中华优秀文化教育”、“把立德树人作为教育的根本任务”的精神，学习领会习近平总书记有关“培养和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化，并要求从娃娃抓起，从学校抓起”的讲话精神，学习了教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》后。我们对在小学生中开展中华优秀传统文化教育有了深刻的认识，于是笔者组织有关小学校长商量，决定在镇中心小学与麻车小学两间学校开展国学启蒙教育实验，并于2015年下半年向“十二五”教育部规划课题《传统文化与中小学生人格培养与研究》总课题组申报了《农村小学国学启蒙教育实验研究》的子课题（课题批准号FHB120520）。

本文仅以我们石滩镇两间小学开展研究为例，谈谈农村小学在非政府机构统一牵头组织情况下开展国学启蒙教育遇到的困难与对策，以抛砖引玉，共同探讨农村小学开展国学启蒙教育工作。

二、启动国学启蒙教育遇到的困境

教育学告诉我们，构成教育的基本要素有教育者、受教育者、教育内容以及教育手段。即告诉我们由谁来教、教给谁、教什么、怎么教的问题。那么我们在开展国学启蒙教育过程中上述要素齐备吗？非也，或者说很多要素不尽如人意。

（一）产生在教师方面的困境

为了解教师对国学启蒙教育工作有关情况，我们编制了“教师对国学启蒙教育的认识调查”、“ 教师当前对国学经典学习情况调查”、“教师对指导学生学习传统文化情况调查”、“教师参与国学启蒙教育的意愿情况调查”等问题表格进行调查，根据调查数据反映，总的情况是乐观的。但从有关数据与原因情况看，也存在着不少困难：⑴增加额外工作量；⑵怕影响义务教育刚性规定考试科目的学习与成绩滑坡；⑶阅读国学经典少，怕不能胜任指导学生的工作。

（二）产生在学生方面的困境

为了解学生学习国学经典情况，我们编制了“学生国学启蒙教育前学习经典情况调查”、“学生对学习传统文化表现调查”两项问卷调查表进行调查。

从调查数据反映出来的困难：⑴学生阅读过我们所要开设的篇目不多；⑵有部分学生感觉国学文章难读难理解，学习起来辛苦，导致有些畏难情绪。不过这些都不是大问题！

（三）教育内容

教育内容我们是采用中国优秀传统文化教育全国中小学实验教材，篇目有《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《中国古典诗词欣赏》、《声律启蒙》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等。这些篇目与内容是教育部作为基础教育课程推荐书，无可厚非。

（四）产生在教育手段上的困境

教育手段包括精神手段和物质手段。精神手段主要是教育者对教育客观规律的认识，教育方法的掌握，教育艺术的运用等；物质手段主要是进行教育时所需要的一切物质条件。我们开展国学启蒙教育精神手段困扰我们主要是：⑴缺学科带头人；⑵缺上级教研机构与指导；⑶缺教育评价。物质手段困扰我们主要是：⑴没有可专设国学启蒙教育之课时；⑵缺经费，难为学生人手一册订购国学教材读本；⑶缺乏可供教师、学生集中学习与活动的时间。

三、困境产生的原因分析

通过上述问卷调查与行动研究发现，农村小学国学启蒙教育在非政府机构统一牵头组织情况下开展主要存在于教育者（教师）以及教育手段方面。

（一）产生在教师身上的困境原因

1. 增加额外工作量。因为开展国学启蒙教育不是上级教育行政部门统一牵头组织的工作，并非全镇各小学都开展，不是常规教学计划内的任务。另外，对经典的教育价值意义认识不足，在金钱利益至上的风气下奉献精神薄弱。再者怕影响刚性规定考试科目成绩的降低。因而，部分教师产生厌烦与担忧的情绪。

2. 对晦涩难懂的国学经典阅读理解有畏难情绪。这方面对农村小学教师来说很现实。因为平时对国学经典书籍接触少，阅读量不大，年龄又偏大，记忆力不强，开卷读书做笔记不断汲取书中营养的意念也未很好养成，加上现在很多教师空余时间都花在“玩手机”消遣或阅读上。所以对打开国学经典细心研读必费神费脑，不愿意吃这个苦。

3. 为数不少的教师难胜任国学经典诵读指导与讲解教学活动。因为以前对国学经典读得少，怎样诵读连自己都不晓，何以指导学生？对经典语句自己不看译文都不明，何以对学生“详训诂，明句读”？所以教师确有难胜任国学经典诵读指导与讲解之实。

（二）在教育手段方面存在困难的原因

教育手段（精神手段、物质手段）方面存在困境说对农村小学开展国学经典教育是最大的困扰。

1. 精神手段的困境

⑴ 缺学科带头（引路）人。对从未开展过国学经典教育工作的农村小学领导与教师，如何报告申请，谁来主持，开设什么课程，谁来指导与讲解，用什么方式方法开展等等都是一头雾水，学校中根本找不到这项教育活动的带动引路人。

⑵ 缺上级此项教研机构咨询与指导（教育局统一组织的设传统文化教育教研机构）。因为我们增城区教育局尚未统一牵头系统组织中小学传统文化教育工作，所以教育局也不在教研室设置传统文化教育教研机构。我们在开展国学启蒙教育过程遇到的问题，没有直接咨询之处与求得指导支持力量。

⑶ 缺教育评价（教育局统一组织的设评价体系）。教育评价具有“保证教育目标的实现，促进教育系统正常运行，调动各方面积极性”的作用。教育教学评价又具有“检查、反馈、激励、研究、定向、管理”等功能。因为我们是在非上级教育行政部门统一牵头组织下开展国学启蒙教育的农村小学，教育局关于学校教育评估不设此项教育评价指标。由于缺乏评价，教师没有激励成功感，没有惩罚批评的畏惧，加上部分教师又缺主动积极工作态度，所以有“随意”应付之嫌。

2. 物质手段的困境

⑴ 没有可专设传统文化教育之课时（教育局统一组织的设有专用课时）。教育活动如果解决了“谁来教”、“教给谁”、“教什么”问题，但缺乏“什么时间教”，这“什么时间”是完成教学任务的必需条件。那么，我们当前课程表被义务教育规定的主课程以及地方课程等排得满满的，所以找不到一节课作为开展传统文化教育专用课时。这是我们开展国学启蒙教育遇到的最大困境。

⑵ 缺教材专项经费，难为学生人手一册订购国学教材读本（教育局统一组织的有专项拨款）。因为传统文化教育实验教材尚未纳入中小学教材选用教材目录，又非教育局统一牵头组织开展的，上面没有该项款拨给，又不能向学生收书费，所以缺教材经费，不能为学生人手一册订购读本成了我们开展国学启蒙教育的又一大困境。

⑶ 缺乏可供教师、学生集中学习与活动的时间。由于上面规定的教育教学任务繁重，各种各样的检查、评比、竞赛、培训、特色创新、教师考试、学生统考等等，从星期一到星期五，从学期开始到学期结束，都排得满满的，让学校应接不暇，疲于应付。所以要挤一个单位时间集中教师以传统文化教育为专题开会，布置任务，培训教师，教学研讨，总结情况等很难。要在学生中开展集体活动，要找一小时左右的时间也难。

四、如何走出困境

（一）走出来自教育者（教师）的困境

1. 达成共识，甘于奉献。思想决定一切，要把事情办好，首先要有正确统一的认识，才有合力的行为。鉴于教师们认为开展国学启蒙教育是额外增加工作量，添辛苦，加麻烦的思想。我们如何克服这方面困扰？⑴意义认识教育。组织教师学习党的十七大、十八大报告关于“完善中华传统文化教育”的精神，学习教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，请专家作关于在学校开展中华传统文化教育专题讲座。讲形势，谈认识，讲意义，谈价值，提高全体教师对在小学开展国学启蒙教育的意义认识；⑵奉献认识教育。与教师谈清楚拨出一些时间与精力学习与指导学生学习国学经典，不仅让学生从中收获更多的做人道理与文化知识，自身也得以“教学相长”。使教师们提高该项工作的价值认识，从而去除“额外工作量”的心理负担。

2. 科学认识，却除顾虑。鉴于教师们怕学生学国学占用考试科目的学习时间，影响成绩滑坡这方面顾虑。我们开展“学习、行为、效果的关系”讨论，使大家认识到国学经典如《弟子规》、《三字经》这些启蒙读物中，不仅教育孩子们养成行为品格，还培养孩子们刻苦努力学习的意志。如果从中汲取到营养，改变了不良行为又立志于学习，不仅不影响学业成绩降低，反而会大幅度提高学业成绩。

3.需求认知，激励教学。鉴于教师们对国学经典阅读少，指导学生诵读与讲解功底差这方面困难，我们采用的是精神需求与循序渐进法鼓励教师。⑴读经诵典正己化人。先请酷爱国学经典的教师谈个人阅读国学经典的积极心得，再在教师中开展讨论学习传统文化的裨益问题。让教师们正确认识学习传统文化，阅读经典不仅能有深度地丰富母语的认知，还能唤起良知自觉地修养思想行为，提升对学生人格教育的品质，从而激发教师的“我要读”的需求。教师们“开卷读经”并指导学生后，我们设置《学习传统文化心得集》，登载教师的教学心得，以激发教师们读经诵典，正己化人；⑵由易到难，循序渐进地学习与讲解。即按规定的篇目由各位教师根据自己的认知与理解水平选学选讲。

（二）走出来自教育手段的困境

1. 走出精神手段的困境

⑴ 他山之石可以攻玉。鉴于缺乏学科带头（引路）人，可以聘请或请教行内熟悉国学启蒙教育的教师或专家到校来规划与指导。如我们聘请来自多年潜心研究国学启蒙教育的增城区广播电视大学退休教师朱兴为我们拟定传统文化教育方案、申报课题、指导日常具体工作。朱兴老师还开设国学教育实验班亲自上课，为教师们指路引径。

⑵ 多种形式开展教研。鉴于缺乏上级教研机构的指导的困境，教研工作可采用：a.请外面教师指导；b.积极参加相关的研讨会；c.学习报纸杂志有关文章经验；d.校内教师互相观摩探讨。

⑶ 以“无为而治”代显性评价。《道德经》第三章“不尚贤，使民不争”、“为无为，则无不治”。在国学启蒙教育未纳入考试科目之时，我们不必确立望而生畏的教育目标，“摸着石头过河”，采用教师不感到压力而自觉执行教育行为方式开展，让台湾的王财贵教授对国学学习告语“不学不得”、“早学早得”、“多学多得”产生出不同效果，从而自觉唤醒教师们的行动，让“不评价”变“大评价”推动教师们对国学教育的积极性。如我们采用“经典吟诵表演汇报”、“经典背诵抽查”、“学生行为改变汇报”、“学业成绩汇报”以及“班风班貌汇报”等形式检查学习效果，不评名次，不设奖项。这些汇报不是显性竞争而是自然形成结果。经过一年时间的实践，教师仍自觉性形成，基本能完成教学任务，教育效果喜人。

2. 走出物质手段的困境

⑴ 形式多样凑课时。鉴于没有可专用课时开展国学启蒙教育的困境，我们采用累积时间与多元形式给学生讲足一周不少于1节课内容与一周不少1节课让学生诵读经典。a.利用每天午读10分钟时间全校性广播读或由各班选读；b.班主任灵活运用班会课读讲；c.语文、品德课教师每节课课前用三五分钟读讲；d.班主任灵活利用课外活动课读讲。还有布置任务让学生回家诵读与背诵。

⑵ 编制简易读物解决学生人手一册之困。由于缺乏订购国学经典实验教材读本经费，我们采用a.用学校办公经费编制简易小读本发给学生；b.于全国（广东版）实验教材中选择部分章节内容组织教师打印在A4纸上，装订成册发放给学生。

⑶ “见缝插针”挤时间解决集中教师开会、学生集合活动之困。

陆游诗曰“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。上述之困，若不试水国学启蒙教育未必发觉；上述对策，若不躬行不知其可。我们在开展国学启蒙教育中遇到了困难，想方设法克服了困难，现在我们正在边做边总结，有计划、有组织、有秩序、顺利地开展着。但也藉本文建议相关部门为非政府机构统一牵头组织下开展国学启蒙教育的农村小学拨付国学读本经费，解决学生缺读本的困难。让开展国学启蒙教育的农村小学师生更见笑脸！

国学启蒙 篇4

国学启蒙：成就未来之星

内容介绍

如今“国学热”可以说是席卷大江南北，男女老少通吃。易中天、于丹风靡全国的同时，各大媒体甚至于政府也来共品“国学热”了。兰州晨报联合全国30多家主流媒体向广大教育工作者及中小学生共同发出“打好国学基本功底，推进未成年人教育”的倡议；广州市教育局也准备向全市倡导中小学生“读经”。更让咱们中国人欢欣鼓舞的是，现在的“国学热”不仅只是在中国风靡，连许多老外也都以懂“国学”为荣了。据悉，全球大约有100多个国家在各级各类的教育机构开设中文教学，约有2500万至3000万名外国人学习汉语；再加上全球联合祭孔活动、联合国教科文组织批准设立国际“孔子教育奖”等推动，“国学”已遍及世界。

“国学”的兴盛不仅有利于人们更好地了解中国传统文化，而且对于提高我们的文化认同以及充实日常生活都起到了一定的作用。首先，国学可以引导我们树立正确的价值观。在现代社会，国学对于教会我们如何做人，如何理解社会和自我、人与自然等关系发挥了相当重要的作用。其次，国学对于增加人们的文化修养与趣味，丰富大众的精神文化生活有重要作用。再次，兴国学有利于中国传统文化的保存，《论语》、《孟子》等经史典籍在兴国学的过程中焕发出了新的光彩。

本套DVD光盘汇集了古代圣贤智慧，浓缩了五千年中华文明精华。通过生动、活泼、有趣、精彩的动画形式全面诠释了国学思想、传统文化。本套光盘针对少年儿童的成长特点，在制作上采用科学、先进的表现手段，对所收录的国学内容全部以先诵读再详细讲解的形式，深入浅出，讲解生动，通俗易懂，利于孩子记忆、理解、诵读（跟读）。让广大少年儿童在快乐中不知不觉、轻轻松松的学到知识，培养聪明才智，提高综合素质，锻炼语言表达能力。孩子们每天看一看，学一学，听一听，吟一吟，就会有不同凡响的收获，就会受益终生。

主要内容

《千字文》：《千字文》是我国优秀的启蒙教育读物，它由一千个互不重复的汉字组成，四字一句，构思精巧，宛转有致，气势雄浑，条理贯穿，妙语连珠，文采斐然。叙述了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物典故等各个方面的知识。让少年儿童学得更快，记得更牢，真正掌握和理解千字文知识。天地玄黄宇宙洪荒云腾致雨露结为霜龙师火帝鸟官人皇，坐朝问道垂拱平章盖此身发四大五常……

《百家姓》：反映我国传统文化中流传最广的姓氏文化，采用四言体例，句句押韵，朗朗上口，易学好记，不仅教会孩子认识字，还能熟悉传统文化和历史知识，感受中华民族源远流长、繁衍至今的持久生命力。本辑读音精准，讲解释义简洁到位，通俗易懂，画面细致精美，有利于少年儿童轻松视听、求知问学。赵钱孙李…（上下）；朱秦尤许…（上下）；戚谢邹喻…（上下）；鲁韦昌马…（上下）；费廉岑薛…（上下）；乐于时傅…（上下）；和穆萧尹…（上下）；计伏成戴…（上下）

《三字经》：《三字经》短小精悍、朗朗上口，千百年来，家喻户晓。以三字韵语的形式，反映古代中国人的思想观念和生活习性。熟读《三字经》可知天下事，其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认，被历代人们奉为经典而不断流传。其内容极其广泛，包括历史、教育、天文地理、伦理道德等，有利于少年儿童形成完整明确、积极向上的人生信念。人之初昔孟母养不教玉不琢香九龄首孝弟三才者曰春夏曰水火稻梁菽曰喜怒酸苦甘……

《论语》：记载孔子及其弟子言行，它由孔子的弟子及再传弟子编辑整理而成。内容十分广泛，多半涉及人类社会生活，对中华民族的心理素质及道德行为起着重大的影响。本片主要通过朗诵、跟读、动画讲故事的形式，把为人处世、治国安邦的知识和道德教化融入其中，少年儿童在听看故事中轻松快乐、潜移默化的形成良好的文化积淀和道德品质。

学而时习之不患人之不已知君子不器子贡问君子君子周而不比学而不思则罔由！诲女知之乎唯仁者…… 《弟子规》：根据圣贤先师孔子教诲编成，侧重于生活教育和家庭教育，以三字韵语的形式，对少年儿童的言语行为提出要求，教以如何待人处世。在这些经过千锤百炼的优秀传统文化经典中，贯穿着学礼仪、长知识、学做人、懂道理等人生教育，既可启迪智慧、传承中华文化，又能规范言行、培养人格，对于提高少年儿童资质品格大有裨益。弟子规圣人训父母呼应勿缓冬则温夏则清事虽小勿擅为；亲所好力为具亲有

过谏使更……

《唐诗》：本辑收录了最耳熟能详、最易吟诵的唐诗代表名篇。以现代卡通动画的形式表现唐诗内容，达到诗中有画、画中有诗。可从小培养少年儿童人文修养，传承古代文化，领悟传统，解读古人身上所附有的文化基因，领略唐诗中的意境，不仅对少年儿童开阔视野、提高记忆力、陶冶情操颇多助益，还能为少年儿童学习汉语打下良好的基础。小池绝句江雪山行梅花咏鹅春晓敕勒歌渔歌子游子吟七步诗赠汪伦望庐山瀑布……

产品特色

将娱乐元素融入进学习当中

光盘中融入小朋友喜爱的娱乐元素，学习一段经典内容，穿插一个情景剧，将学习和游戏融为一体，这样，不仅孩子的经典学习变得简单快乐，工作繁忙的爸爸妈妈们也有了一举多得的教子方法。潜移默化中达到全面的教育目的融儿童历史教育、品德教育、科学教育、语文教育、情商教育等多元智能于一体，在快乐的气氛中，帮助孩子体会一种感受，明白一个道理，养成一种品质，学会一种表达，在潜移默化中达成立体化的全面教育的目标。

让家庭成为快乐的学习课堂

本产品使中国传统文化知识学习成为了一个快乐自然的过程。家庭中只要有一台DVD，收看简单。孩子就有了学习的伙伴，有了老师，有了榜样，将家庭便成了一个学堂。在这样的环境里，孩子一两个月就可以将深奥的国学知识熟记于心。

早教猫——国学启蒙宝典 篇5

频现雷人“名爹”社会呼唤国学

2011年9月6号，著名歌星李双江之子，年仅15岁的李天一在北京海淀区西山华府小区门口，殴打两名业主，并高喊谁敢打110，车内有冲锋枪。8号李双江前往医院探望时诚恳的说：“都是我没有教育好孩子。”因此，李双江和李刚、王军、卢俊卿被网友封为四大名爹。

从5.12大地震中的范跑跑到“四大名爹”的出现，体现了当今社会道德水准的缺失。中国社会正在遭遇前所未有的道德危机。

李双江曾泪流满面的对伤者道歉说，都是没有教育好孩子，一语中的，说出了事件发生的最根本原因——从小缺少道德启蒙教育。孩子的健康成长，不仅需要健康的体魄，还需要健康的心理和灵魂。

反观赵本山的女儿妞妞就会发现，从小就谦虚有礼，懂礼貌。

赵本山身边人员及多位徒弟，还有保安，众口一辞：赵本山教育儿女是非常严厉的。刘双平说：“赵本山的儿女，个个都是乖孩子，口碑很好。特别懂礼貌，知书又识礼，不张扬，不惹是生非。如果不说赵本山的孩子，谁都会把他们当成普通小孩。”

张保安说：“赵本山这三个孩子，从没有在外张扬，做人做事低调，也没任何负面新闻 大女儿、大女婿在公开场合看不见他们抛头露面的影子。”

有人问赵本山：“平常你是怎样教育儿女的?”

赵本山如实披露：“我的家教是很严的!从小就叫孩子学习国学，一是能叫孩子形成爱学习的好习惯。二是能教育孩子懂礼貌、有爱心。

“早教猫国学启蒙宝典”适应人群

0~8岁是儿童大脑发育的关键时期

一位诺贝尔奖获得者，被问到在哪所大学学到他认为最重要的东西时，回答是幼儿园。“在幼儿园学到了什么?”“学到把自己的东西分一半给小伙伴；不是自己的东西不要拿；物品要放整齐；吃饭要洗手；做错事要表示歉意；要仔细观察大自然。”这位受人尊敬老人的经历说明儿童时期的学习会影响人的一生。所谓十年树木，百年树人，而大树的根基却是从小受到的人文素养和人格品质的教育。

专家介绍，儿童的智力和性格在0—3岁间就完成了60%，这三年是大脑发育的黄金时期，孩子具有天才般的吸收能力，3—6岁间完成了80%，6—8岁间完成了90%，8岁以后的发展则渐趋缓慢，所以对孩子的教育要把握这个关键时期。

教育专家推荐、知名幼儿园、中小学国学启蒙指定教材。

截止到2010年底，我国0-8岁的儿童约有25000万，目前大约有2800多万的儿童在学国学。0-8岁是儿童记忆力发展的黄金时期。经过近几年的实验证明，儿童学习国学启2-3个月后就会发生明显改变。从开始的每天记忆20-30个字，到每天很快就可以熟记100-200个字。许多儿童不用一年就可以把一万六千字的《论语》熟背，其记忆潜能在国学经典诵读中得到开发，几万字的古文背诵对他们来说都不是难事。实践证明，有多动症、感觉综合失调甚至自闭症的孩童，学习国学一段时间后，境况会大为改善。自闭内向的孩子也变得活泼，骄娇二气在孩子身上也逐渐散去。

“早教猫国学启蒙宝典”帮助家长解决五大现实困难

教育孩子时，您是否会遇到以下困难？

问题一：您是否因为工作的忙碌，在启蒙孩子的时候有心无力？

问题二：父母照看孩子，仅仅是看护却无法教导孩子的学习？

问题三：您是否因为朋友孩子的启蒙，而担心自己的宝宝落后他人？

问题四：您是否想要孩子从小养成自主学习的习惯而力不从心？

问题五：您是否因为孩子的调皮而对孩子的学习忧心忡忡？

早教猫——国学启蒙宝典，为您解决烦恼，让孩子识字、阅读、品德一步到位

省时：每天只需30分钟，宝宝就能完成相应的学习，父母工作之余就能宝宝就能达到启蒙的目的。

省力：孩子自主学习，无需家长陪同就能完成学习。让父母省力又省心。

有效：截止2011年5月，全国有超过30万的家长选择国学启蒙宝典，反响热烈。易用：操作简单，随点随学。

有趣：精彩的故事、互动的游戏，趣味性的学习设计，寓教于乐，更利于孩子的学习和兴趣。早教猫——国学启蒙宝典独具的3大功能

1，识汉字——诗歌结合，常用汉字一学就会。

2，诵国学——童声发音，点读笔想读哪里点哪里。

3，学英语——双语发音，轻松学外语。

《国学启蒙宝典》叫孩子学习起来更享受

更快乐——国学启蒙宝典寓教于乐，童声发音使孩子更有亲切感，边做游戏边学习，在游戏中学到知识。

更主动——国学启蒙宝典配有高科技点读笔，孩子随时随地都能学习，不再单纯依赖父母的教学。想读哪里就点哪里。

更快速——孩子有兴趣，学东西就快，记东西就牢。国学启蒙宝典集视觉、听觉、动手于一体，学习起来是又快又牢固。

早教猫——国学启蒙宝典，给宝宝的成长路上4大提升助力：

爱写字，喜读书——国学启蒙宝典书籍色彩鲜艳，内容朗朗上口，翻译浅显易懂，游戏互动有趣，高科技点读笔随点随学，大大提升孩子的学习兴趣，把孩子有利的吸引过来，从贪玩变得爱读书、爱写字。

懂礼貌，会谦让——《早教猫——国学启蒙宝典》精选各种美德小故事，通过故事讲道理，和游戏互动学礼貌，在潜移默化中培养宝宝的美德。

变活泼、朋友多——不仅有精美的书籍，形象的卡通，还有甜美的儿歌、活泼有趣的游戏，有节奏的朗读，能更好放飞孩子的心灵，使孩子变得更加开朗。

学双语，长本事——幼儿是学习语言的最佳时期，《早教猫——国学启蒙宝典》双语诵读，不仅有汉语的朗读，还有最纯正的英语配音，给宝宝最好的英语启蒙。

早教猫——国学启蒙宝典妈妈教学小提示：

首先：打开电视，放卡通，把宝宝吸引过来。

其次：和宝宝一起做游戏，边做边学。

幼儿国学启蒙教育的意义 篇6

能够更多地了解、学习和传承中华民族的优秀传统文化，并通过了解和学习中华民族的优秀传统文化来进一步提升幼儿的自身综合素质，以更好地丰富我们素质教育的内涵。

1.提升幼儿的语言文字素养。中国古代文明很多都是有文字记载的。通过诵读经典名作，不仅可以学到许许多多的知识，知晓方方面面的道理，而且可以对小学语文课文的学习得到友谊的补充，从而提升自身的语言文字素养。

2.增加民族文化素养。中国传统文化的博大精深，奥妙无穷。

3.了解中华历史知识。中华民族的历史源远流长，要用很少的文字将其概括实属不易。

4.校正行为规范。良好的行为规范的养成是对幼儿教育内容的一个重组成部分。这项工作固然需要教师的言传身教，但是也不能局限于此，因为无论是言传还是身教对小学生行为习惯的养成的影响都是有限的，而阅读是无限的。

5.养成良好的学习习惯和形成积极的学习态度。在国学教育中尽可能多地渗透对幼儿这些方面的教育，通过国学典故中的生动事例对学生进行生动的国学教育，而避免那种老生常谈的简单的说教，以促进学生养成良好的学习习惯和形成积极的学习态度。

6.形成共同的价值取向。如今的幼儿绝大多数都是独生子女，在家长的眼里视作掌上明珠，一方面个性特征比较强，另一方面由于在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身处事方式、方法和风格的相互影响，表现出较强的“自我意识”和行为随意性。加之，他们又生逢异域文化大举进入、互联网高度普及的信息时代，各种各样的文化和信息相互碰撞，莫衷一是的社会思潮包围着他们，使得他们往往真伪难辨，视觉纷乱，难以形成具有时代意义的积极的社会价值取向。在一个社会思潮纷杂的时代，能够统一我们的思想的只有民族传统文化。我们必须让学生在学习现代文明的同时，通过国学教育，叩访民族传统文化之根。《弟子规》中的“凡出言，信为先。”“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。”等警世名言在今天应该是仍然具有强大的生命力的。把国学中这些永远都不过时的立身、做人之道教给我们的学生，对于他们形成积极而又共同的价值取向是非常有益的。7.发展学生的个性，挖掘学生的潜能国学教育内容的广泛性决定了它对于学生个性发展的多元化和潜能挖掘的多样性。

幼儿国学启蒙教育的意义

1、有助于幼儿养成良好的学习、生活习惯，奠定德育基础

国学经典有很多是圣人君子的感人故事，读圣贤，晓礼仪。在大力提倡德育教育的今天，我们更应该以先人的事迹教育祖国的未来，让幼儿受到启示，学习好的典范，摒弃坏的习惯，大力提高幼儿的德育水平。

2、有助于提高幼儿的注意力和自控力

国学并不是一门枯燥的学问，国学经典博大精深，需要幼儿长期持久的去理解和学习，有益幼儿专注地去做一件事情，提高幼儿活动的持久性。

3、有效并极大限度开发右脑潜意识的巨大记忆力和创造力

通过国学启蒙来开发儿童的记忆能力是非常不错的，大家都知道人的右脑是主管记忆力和创造力的，大家拼命的想开发孩子的右脑潜能，在此入手岂不一举多得吗！儿童之所以能够轻松简单地记住国学经典，还有一个重要的原因，就是经典中高度浓缩又相对关联的思想体系，国学经典中的词汇是大量的，在语言上又是高度紧凑浓缩的，包括对人生、世界及至宇宙的智慧思考和为人之道的论述，是古人真是深远的生命体验，但在文字组合时，都是用简练的语句，读起来有一种轻松有趣的音韵感。孩子的理解能力是有限的，如果能帮孩子有一点懵懂的理解更好，可问题是理解正是人一生的事情，就同一个问题，同一个对象，我们成人的认识和理解也是不断的深化的。正所谓“少儿不解歌吟事，种粒冬埋春复苏”。

4、可以明确快速的增加识字量，为幼小衔接作准备

在幼儿学习过程中他们不自觉地喜欢上了诵读活动，主动地去认识文字，认识自己感兴趣的东西。随着幼儿识字量的增加，记忆力的提高，在轻松愉快的幼儿园里，学习能力增强，为孩子入小学打下了坚实的基础。

幼儿期国学启蒙教育的优越性

心理学专家研究表明：人的记忆力自0岁开始发展，1-3岁即有明显的发展，3-6岁发展更为迅速，6-13岁则是一生中发展的黄金时期。利用幼儿记忆力发展的最好时期，学习传统文化经典，无疑能达到文化熏陶、智慧锻炼与人格培养的目的。

幼儿国学启蒙教育要怎么做

1、开展国学启蒙首先要有计划，在不影响孩子正常活动同时，选择适当的时间，以游戏、故事、儿歌等多样化的形式，在集中教学或分组或个别的进行。

2、在内容的选择上要简单易懂。幼儿期孩子的思维直观形象，理解能力有限，所以在选材上要精练，要通俗易懂，最好配有图画，便于幼儿理解，内容要少而精。如《三字经》，三字一句，朗朗上口，便于幼儿记忆诵读，内容丰富，浓缩了大量的文化知识和伦理道德。通过学习孩子们知道了孟母三迁的故事，懂得了孔融让梨的道理。在区角游戏活动中，有的还模仿有些精彩的故事。

3、选取对培养幼儿德育、智育发展起积极作用的内容，为了形象生动，尽量配合幼儿喜闻乐见的形式。国学教育不能眉毛胡须一把抓，“经典是本，诗文是末”，在内容上要循序渐进，先养德，再启智。在学习过程中幼儿是学习的主体，他们是主动的获取新的知识和理念，而不是传统的被动的填鸭式的学习，所以要求老师在尊重幼儿天性和教育规律的前提下，还是要有一定的组织和引导能力，以幼儿感兴趣的方法和手段，循循善诱。

学习《弟子规》时，我们很多时候都配以情景表演，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”，教育幼儿尊重父母，孝敬老人。“出必告，反必面，居有常，业无变”，告诉孩子到哪里去都要告诉父母，回家也要禀报父母，做事要有规律。幼儿对这样的学习形式很感兴趣。电视是孩子生活的必需品，把有意义的经典故事制成幻灯，在多媒体上播放给孩子看，也能收到不错的效果。“教之道，贵以专”，在教学过程中只要你做到了十分的功夫，幼儿就能从中获取新知。

4、家园紧密配合。国学经典要成为有用的东西，尤其是在幼儿阶段，如果单靠孩子的机械记忆的话，其中的教育价值将大打折扣，尤其是那些关于做人礼仪的方面，故而国学启蒙教育要靠教师、家长和幼儿的三方互动式教学才能实现。

在学校老师要以身作则，树立孩子学习的榜样；在家里父母要督促孩子“亲师友，习礼仪”。现在的家庭都是一个孩子，他们几乎是家里的小霸王。要改变这个现状，现代家庭更要重视对孩子的礼仪教育，加强德育教育，教会他们尊敬父母，孝敬长辈，做一个诚信、对社会有用的人。老师首先要转变家长的观念，不需要孩子背诵的了多少内容，而是看孩子做到没有。“好读书，不求甚解。”凡是十分在意孩子背诵的成绩或成果者，乃是由家长“欲速”与“见小利”的心态所致，请诸位家长牢记孔夫子的一句名言“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成”。我们不要求每个经典孩子都能理解，只希望在孩子记忆里有美好的东西，在以后的人生中慢慢去体会。

在家自创国学学习氛围

艺术的涵养不是靠背理论背出来的，而是靠耳濡目染熏习出来的，家长可以在家自创国学学习氛围，让孩子耳濡目染，那您的孩子一定会更聪明，而且更智慧！

1、多播放古典音乐，尤其能开发右脑的音乐，如：《潜脑音乐》、古琴曲等。孩子多听会让耳朵更敏感＝耳聪

2、多布置些名画，可选择色彩比较亮丽的、庄严的、厚重的名画，多熏陶不同风格的名家风范，这将直接提升孩子的审美标准。孩子多看会让眼睛更明亮＝目明

小学国学启蒙 篇7

一、概述

(一) 国学

国学, 即中国学术之简称。是指环绕于人生诸问题, 以探讨其原理、原则, 并寻求解决方术所成就之理论系统, 这一中国特有的学术系统简称“国学”。国学首先是一个思想体系, 是驱动中华文明延续、发展的内在动力;其次, 它是一种文化观念, 是一种精神追求, 是融合在中华文明之中的理想、追求和文化期待;最后, 是一种方法、方式, 包括思维方式、研究范式、分析方法等。

总的来说, 国学包括经史子集、十家九流, 它以先秦经典及诸子之学为根基, 涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲、明清小说等一套完整的文化、学术体系。

(二) 国学启蒙教育

国学启蒙教育中的国学, 是指符合幼儿年龄特征, 适合幼儿学习的国学。国学启蒙教育是指为了使幼儿得到基本的入门的国学知识而进行的教育活动, 是选取国学中与时俱进的精华部分对幼儿进行国学的浸透与熏陶, 它旨在传承中华传统美德, 是弘扬中华传统美德教育的深化和体现。国学启蒙教育中有许多优秀的文化思想, 在处于蒙昧时期的幼年时期, 对幼儿加以启蒙教育并让他们努力学习, 可以使他们为未来顺利学习和发展打下坚实的基础。

(三) 社会性

幼儿的社会性发展在社会环境的影响下, 呈现以下阶段性的特点:2~3岁幼儿对社会规则和社会行为规范有了最初步的认识, 能做出最直接、简单的道德判断;喜欢与人交往, 特别是开始喜欢与同伴交往, 对父母及家庭外的接触者都能形成亲近的情感。他们的自我意识开始出现, 能区分“你”“我”“他”, 但不能区分自己与他人的需求。同时, 他们的情感、行为的冲动性强, 自制力差, 还需要依靠成人的指导。4~5岁幼儿的社会认知能力明显提高, 懂得更多的社会规则、行为规范;具有初步的道德感, 出现了初步的关心、同情心, 友好、合作、助人行为明显增多。在自我意识方面, 开始能体验到自己的内在心理活动、情绪和行为, 能依赖成人的要求调控自己的行为, 开始发展自制力。5~6岁幼儿能较好地建立起社会规则与自己行为的联系, 在与他人的交往中实践交往方式, 能掌握社会所许可的行为, 开始自觉而有意识地调控自己的行为, 能进一步理解他人的情感。

二、国学启蒙教育有利于幼儿社会性认知的发展

(一) 有助于幼儿对社会基本情况的认识

社会是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合, 是人类生活的共同体;构成社会的基本要素是自然环境、人口和文化。幼儿对社会基本情况的认识也会从这几方面发展, 即了解环境、人和文化。我们知道, 幼儿从出生到六七岁就不断适应社会、了解社会, 在这一阶段, 幼儿会形成社会生活习惯, 如认识社会环境, 幼儿先从认识家开始, 再认识幼儿园, 然后认识所在城市、地区, 最后是国家。

国学启蒙教育内容涉及到许多关于社会方面的知识, 如《三字经》其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及民间传说, 所以熟读《三字经》可知天下事;《千字文》音韵谐美, 有条不紊地介绍了天文、地理、自然、修身、处世、农艺、饮食、起居等方面的丰富知识;《名贤集》是一种通俗读物, 此文大部分取材于民间, 较多地反映了当时社会与民众的人生经验和心理愿望, 其中也含有不少关于修身、治家、人际等方面的观念与规范等等;这些国学启蒙读物都讲到天文地理、名物常识、风俗人情等知识, 而这些知识则是处于懵懂状态的幼儿认识世界的窗口和有效方式。因此, 通过国学启蒙教育, 能使幼儿形成对中国文化、对中国社会的基本认识。

(二) 有利于幼儿形成正确的社会认知

幼儿正确的认知是对人、社会角色、社会规范和社会生活事件等的正确认识, 即要知道什么可以做, 什么不可以做, 幼儿应该“站在他人的角度看问题”, 要意识到“社会”要求。

《弟子规》是一种关于人们生活规范的幼儿读物, 根据孔子的言论编写而成, 它教导人们为人处世的规范, 具体列述了弟子在家、出门、待人、接物与学习上应该恪守的守则与规范, 是启蒙养正、教育子弟防邪存诚、养成忠厚家风的最佳读物;《千字文》中也涉及到了许多有关教育、伦理等多方面的知识;还有其它国学启蒙读物也讲到培养幼儿习惯礼仪, 如坐立行走的姿势、见面礼、问候语、传统节日礼仪等。而国学中这些关于道德伦理、基本礼仪的知识都是经过长期积累而得来的, 体现的都是优秀的社会文化, 这些优秀的、丰富的内容即伦理规范是构成中华传统文化的核心价值体系, 对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系仍具有现实指导意义。因此, 国学启蒙教育能帮助幼儿形成正确的社会认知和初步的价值观。

(三) 有助于幼儿良好认知结构的形成

国学是以儒学为主的传统文化与学术, 在思想上以儒家为主, 辅及诸子百家为从属, 典籍分为经、史、子、集四类, 内容涉及史学、文学、天文地理、书画、术数、医学等方面。经即经典, 是核心和根本, 凝聚着人类文化的精华, 如《三字经》等;史即历史, 重在文化修养, 如中国有影响的历史人物:司马光、屈原等;子, 即对在历史上学有所成的人的敬称, 如孔子、老子、孟子等;集, 即文集、作品等, 如唐诗全集等。通过国学启蒙教育, 可以使幼儿形成对国学的基本认识, 逐渐产生国学的认知结构, 从而促进幼儿认知结构的形成。

除国学本身结构严谨外, 对于具体的国学启蒙读物也是如此。具体来说, 《三字经》主要讲述了教和学对人的重要性;四时、四季、五行、五常、六谷等自然与社会的常识和教学的必读书目;中国历史人物和各朝代的更迭;中国历史上十位发愤苦读成才人物的故事等, 这些内容排列有序, 结构严谨。可见, 国学教育内容体系清晰明了, 这对于幼儿的认知体系的良好形成起了很大促进作用。而国学广博的教育内容则为幼儿的认知发展提供了一个广阔的空间, 同时也奠定了一个深厚基础。

三、国学启蒙教育有利于幼儿亲社会行为的养成

亲社会行为作为一种积极的社会行为, 是指一切符合社会行为规范且对他人、群体或社会有益的行为, 主要包括合作、分享、助人、关爱、安慰、谦让等。它对整个人类的生存和社会的进步具有极其重要的作用。但随着社会城市科技化的加快, 家庭生活环境的日益优裕, 孩子与家人、伙伴的交流也越来越少, 特别是独生子女家庭, 孩子备受关爱导致孩子凡事“以自我为中心”, 使得利他、利社会行为更是减少, 具体表现为:不愿与他人分享、缺乏关心他人、服务他人的意识等等。

所以, 幼儿亲社会行为的发展就显得特别重要, 而幼儿的亲社会行为主要是后天影响的结果, 主要有社会认知能力、社会学习等方面的因素。国学启蒙教育的目的虽是传承传统优秀文化, 但却隐含着对人符合社会规范的行为的培养和熏陶, 即对良好社会行为的培养。所以, 国学启蒙教育能促进幼儿亲社会行为的形成。

(一) 有利于幼儿亲社会行为的养成。

关爱, 顾名思义是指“关心、爱护”, 是在他人需要帮助时, 能够给予其关心和帮助。3~6岁幼儿虽然随着年龄的增长, 其关爱行为有所发展, 但幼儿普遍缺少关爱意识, 且只是口头表示愿意帮助、关心他人。究其原因, 主要有以下几个方面:一是幼儿缺少对关爱及关爱行为的认识与理解;二是幼儿的关爱情感发展不健全;三是幼儿普遍缺乏基本的关爱技能与技巧。同时, 幼儿的关爱行为发展与幼儿的认知发展水平也有很大关系。

国学启蒙教育能遵循幼儿的发展特点, 给幼儿以认识上的指导, 帮助幼儿理解关爱, 在学习国学的同时, 提高关爱技能技巧。例如, 《三字经》中“香九龄, 能温席。孝于亲, 所当执。融四岁, 能让梨。弟于长, 宜先知。”就讲到了两个关爱行为:一是“黄香温席”的故事。三伏盛夏天, 他怕父亲热, 就用扇子把父亲伺候睡着后, 才去睡觉;三寒地冻日, 他先用自己的体温去暖热被子再让父亲睡。第二个就是“孔融让梨”的故事。从《三字经》中所引发的两个故事, 都告诉幼儿要尊敬、孝敬老人, 兄弟姐妹之间要尊敬友爱, 要关爱谦让。在此过程中, 首先应给予幼儿正确的、具体的认识, 帮助幼儿理解关爱;其次, 帮助幼儿产生关爱的良好情感;同时, 结合幼儿的日常生活如家人、老师对幼儿表达的关爱, 通过亲身传授教给幼儿如何表达对他人的关爱, 从而帮助幼儿逐步养成关爱他人、关爱生命的良好行为。

(二) 有利于幼儿感恩亲社会行为的养成。

感恩, 感恩教育是让幼儿知道每个人都在享受着通过付出给自己带来的快乐生活。对幼儿进行感恩教育有利于培养幼儿的爱心和同情心, 能培养幼儿与人为善、与人为乐、助人为乐的品德, 促进其健康人格的形成, 而且对其今后人际关系的建立有重要作用。但目前, 很多幼儿都是独生子女, 且很少进行感恩教育, 导致幼儿只知索取不知回报。

通过对幼儿进行国学启蒙教育, 能紧密联系幼儿的生活实际, 抓住生活点滴, 对幼儿潜移默化地实施感恩教育。例如, 《弟子规》中时时体现感恩精神, 良好的行为准则和日常生活规范如要孝敬长辈、衣冠要整洁等都是幼儿表现对家人、对生活的感恩的良好反映;其中的“恩欲报, 怨欲忘。报怨短, 报恩长。”还专门讲述了感恩, 帮助幼儿进一步理解感恩。另外, 通过给幼儿讲一些《孔融让梨》《黄香温席》等经典故事, 进行传统美德教育, 让幼儿从尊重老人、关心父母、为家庭分忧等小事做起, 在着重培养幼儿的感恩意识的同时, 强化幼儿的感恩行为。

四、国学启蒙教育有利于幼儿道德的良好发展

对幼儿进行道德教育, 必须以幼儿的道德形成和发展特点、规律为前提, 进而有目的有计划地进行教育。幼儿道德的形成和发展有以下特点:道德认识发展水平低, 道德认识肤浅, 是非观念不稳定, 道德评价有很大的情绪性和受暗示性;道德情感最初和自然情感分不开且不稳定;道德意志自制力弱, 易冲动, 坚持性差;道德行为常言行不一致, 道德行为动机与目的不稳定。

国学启蒙中选择的浅显易懂的国学经典能够针对幼儿的道德发展特点, 晓之以情, 动之以理, 而且强调知情意行的结合, 有利于全面提高幼儿的道德水平。

(一) 有利于幼儿形成正确的基本的道德认识。

道德认识形成的重要标志是初步道德概念的掌握和道德判断能力的发展。幼儿的道德认识往往是教育的结果。要促进幼儿道德认识的发展, 就要给幼儿提供相应的道德知识, 选择符合幼儿心理特点的、能感染人的、生动的道理及内容。

国学启蒙教育注意选择符合幼儿的、生动的内容, 能将道理渗透到作品中, 通过具体的形象帮助幼儿弄清是非, 明白道理, 影响、塑造幼儿的心灵。其一, 通过反复地讲解需要他们掌握的行为准则, 由浅入深地讲清行为的要求及其实质含义, 使幼儿形成和掌握初步的道德概念。而不是用枯燥的形式, 空洞的说教, 甚至用训斥等方法对幼儿进行强制性的灌输, 因为这些都无益于道德认识的形成与培养。其二, 国学以其简单明了、具体的方式反映社会生活, 给人以感性的感受和情感上的陶冶。它寓情于理, 易于幼儿接受, 并将思想很自然地流露出来, 感染幼儿, 使之受到教育。

(二) 有助于幼儿道德情感的培养。

幼儿的道德情感是在耳濡目染中逐渐形成的。道德情感的培养是一个长期细致的过程, 必须从幼儿自身对自己和别人行为所产生的体验, 以及受到教育者对幼儿行为和事物美丑的种种情感、态度的感染, 促进幼儿形成良好的道德情感。

国学启蒙教育通过创设一个能激发幼儿道德情感的良好环境与气氛, 其乐融融, 使幼儿在一个充满爱、信任、同情和民主的交往环境, 使幼儿乐于接受成人的建议, 这个教育过程会给幼儿带来愉快, 并培养了健康、积极的道德情感。而恫吓、威胁等情绪气氛与痛苦的体验, 只能使幼儿产生消极的、不良的道德情感。此外, 国学作品中生动的具体道德形象和实例, 丰富了幼儿道德情感的内容。这些内容不仅直观, 而且能为孩子所理解, 激发情感, 对幼儿有着很大的感染作用, 促使幼儿产生情感上的共鸣和良好的行为表现。

(三) 有利于幼儿自制力的形成。

道德意志的培养是道德形成的重要任务之一。教育者要逐步教会孩子控制自己的行为, 并通过反复练习, 帮助他们初步自觉地控制行为。而国学启蒙教育中所传达的道德精神, 如坚持性、目的性、克服困难的信心和勇气等都能使幼儿真实感受到。国学中涉及到的关于生活制度的内容, 使幼儿明确一日生活是有秩序的, 帮助幼儿养成规律的生活习惯, 逐步培养幼儿控制自己的行为, 培养初步的坚持性、目的性等品质。首先, 幼儿从头至尾将文学作品学习一遍, 是幼儿做事有始有终, 从而学会了自制, 习惯成自然, “坚持”也不难了。其次, 文学作品中的伟大人物的坚毅品质给幼儿树立了一个很好的榜样, 如程门立雪的故事等。再次, 幼儿在学习国学的过程中会逐渐对其产生兴趣, 而兴趣则是毅力的门槛, 对国学的兴趣能渐渐培养起来, 反过来又能进一步激发幼儿坚持学国学的毅力, 因而培养毅力也就成为一件十分自然的事情。

小学国学启蒙 篇8

“天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃 辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜……”

“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”

“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂过柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒……”

——听见清脆稚嫩的童音呤颂着这些古老的字句，往往让你比知道今夕何夕；然后有听悠扬的骊歌穿越时刻而来，从一张张天地初开的小嘴里，蜿转地飘出，在你我的耳边久久环绕，悦耳怡神，沁人心脾。

然后便安慰了。

飞速的现代社会要求我们的孩子掌握太多的技术和能力。从很小很小开始，我们的孩子就被要求学习太多的东西；更高的专业知识水准，更多的语言能力，良好的艺术素养，自如地使用各种现代化的沟通和交通工具的能力……

其实，或者作为大人的我们都忽略了，我们的孩子也跟曾经年幼的我们一样，期望知道，为什么我所归属的民族叫做中华民族?它为什么值得我为之骄傲?它到底有些什么样精彩辉煌的思想文化艺术在通过我的血脉传承?

是的，我们渴望一片民族文化的土壤，让我们深深地，深深地扎下我们生命的根。——是的，我们，昨天的我和你，今天，我们的孩子们。

所以，我们需要国学启蒙。

儿童国学启蒙ABC

A 什么是儿童国学启蒙?

国学，是对比“洋学”而言的，根植于中华传统文化体系之中的学术典籍与学术思想，它以儒学为主体，成为中华民族的精神血脉。国学中的相当一部分内容对我们周围的许多国家，如日本、韩国、越南的传统文化有着深远的影响，并被认为直接促成了这些国家思想文化体系的形成。

儿童国学启蒙，是指选取国学中与时俱在的精华部分，对儿童进行国学的浸透与熏陶。国学启蒙的发起者认为，儿童尤如一张白纸，处于生命中吸纳力与记颂力最强的阶段，而这一阶段的人文教育，将形成其一生为人处事的底色。因此，儿童国学启蒙是十分必要的。

B儿童国学启蒙之内容

通常意义上的儿童国学启蒙丛书包括《论语》、《大学》、《诗经》、《增广贤文》、《弟子归》、《三字经》、《千字文》、《百家姓》等。国学启蒙教育的内容不仅是唱诗读经，还包括中医药学的启蒙教育，被称作人文艺术教育根基的“琴棋书画”，还包括学习拉家常传统的戏曲艺术，学习传统的剪纸、刺绣、风筝制作等传统手艺的传承。

C儿童国学启蒙的现状

直到今天，儿童国学启蒙教育，政府并没有以必修课的形式制定下来，它甚至远未成为儿童语文教育的一部分(小学语文课本中，涉及国学典籍的内容不到5％)，儿童国学启蒙一直是“群众办学”，上演的是“民间演义”。没有统一的教材，没有可资借鉴的教学计划，一切都处于“摸着石头过河”的探索阶段中。一般的国学兴趣班都设有经典诵读和唱诗的内容，还有一些兴趣班兼上一些“国艺课”，教孩子学习书法、戏曲欣赏、剪纸、做经络操。与此同时，儿童国学启蒙也十分关注“国学氛围”对孩子的潜移默化，例如相当部分国学班都租赁古建筑开设授课学堂，有“传统服装日”活动，教师和学生都穿传统意义上的“汉服”来到课堂，所放背景音乐，都是传统名曲如《苏武牧羊》、《十面埋伏》、《花好月圆》等，课堂布置不用现代教室的布局，而用近乎于传统私塾的布局。学生有“开蒙仪式”，由教师在额上点朱砂，逢年过节还向孔子塑像恭敬行礼……大部分国学启蒙的实践者都认为，国学启蒙不是机械地记背典籍，而是一种整体文化氛围的熏陶。

参与儿童国学启蒙的学童，年龄在两岁半到七八岁不等，国学兴趣班的筹办者也承认，当孩子升入小学中高年级之后，随着功课的加重，国学启蒙的渗透将变得越来越艰难，“因为国学对孩子的影响不是立竿见影的东西，而且它的内容，也很少纳入应试的体系。”令人惊讶的是，坚持让孩子接受国学启蒙的家长，多数拥有大学本科以上的学位，并有相当一部分拥有海外留学的背景。“曾经置身于另一个文化体系的中国人，更痛感文化传承的必要性，才会有意识地带领自家的孩子去寻找本民族的文化之根。”国学启蒙的筹办者们，也有相当一部分有短期留学的背景。

国学启蒙困惑七问

Q目前国学馆都教孩子哪些内容?

A目前国学馆的课程主要是儒家经典著作的讲读，初级班主要以《弟子归》、《三字经》、《千字文》、《孝经》为主；高一些的会加入《论语》、《笠翁对韵》、《孟子》、《大学》等。当然，为了照顾孩子的学习兴趣，国学馆通常还会安排一些特色课程，例如古诗新唱、书法、礼仪等一些既能够体现中国国艺精粹，又能让孩子真正参与的课程。

Q典籍中有很多文言文，生僻字，这会不会让孩子在学习中有畏难情绪?

A超过孩子领会能力的词句，老师通常是一带而过。学习的主要目的是要让孩子通过感受节奏韵律，加强对古诗文的喜爱和记忆。比方老师在讲《三字经》时，只讲些大家公认正确的、没有争议的典故的故事就可以，孩子很有兴趣，而保有他们学的兴趣，目标就达成了一半。

Q中国传统文化。诸子百家，包罗万象，单以儒学典籍为教育的主体，会不会失之偏颇?

A总要有所侧重，儒学中提倡的比如孝、信、义等，是我们现代生活中重要的一部分，补上这一课对孩子的为人处事最具影响，所以先学这一课很重要。孩子长大后有了判断力，再去学别的学说，也容易找到共鸣点——学习的基本方法是一样的。

Q儿童国学启蒙，是要把孩子培养成一个什么样的人?

A有的人认为儿童国学启蒙也是一种“速成教育”，恨不得孩子学过之后也能考个什么级，有个什么证书。抱有这样的目的的人，我们劝他把孩子领回去。幼儿时期是人一生中记忆力最好的时期，现在诵读、记忆，就如同在孩子心中种下了一颗种子，等他长大，自然会生根发芽。孩子成为什么样的人，取决于他未来的悟性与自律，国学班只是潜移默化地影响他而已。

Q在学习过程中，老师的作用主要体现在哪些方面呢?

A老师的作用主要体现在两个方面。从简单的角度讲，就是带领学生诵读经典，用标准的发音把经典读诵出来，帮助孩子通过节奏韵律记忆经典。从较高要求的角度讲，老师是传道、授业、解惑的载体，老师除了要引导孩子学习外，还要懂得小朋友的心理，处处以身作则，正所谓师严而后道尊，身教一定重于言教，给学生树立好的榜样。

Q有些对传统文化有研究的家长，把孩

子关在家里学国学，您对此怎么看?

A学国学，是传承中国文化的精髓。这么小的孩子，我们不是培养他们当学问家或国学大师，一个与同伴接触的、开放式的教学情境十分重要。“关门教学”并不可取，会引起孩子的逆反心理，反而对他保有对国学的兴趣不利。

Q那么对于想在家中自学的孩子，您有哪些建议呢?

A对于在家自学经典的孩子，能坚持下来是件不太容易的事情。如果家长对此也有一定的了解，并能拿出足够的时间和孩子共同学习当然会对孩子有一定帮助。而另外一个方法，就是找来几个“志同道合”的同龄孩子组建家庭学习小组，也来个易子而教，效果一定不错。

对话陪读妈妈：最切身的经验与答案

我们选取了三个妈妈来做访谈，访谈的问题都是四个：

A：怎么想到把孩子送到国学馆来的?

B：对国学中糟粕部分对孩子的影响，担心过吗?

C：学习后孩子有什么变化?

D：陪读妈妈的一句话体会。

样本一：妈妈陈非33岁硕士，孩子，男，5岁8个月

A：孩子非常调皮，从他三岁半我就想到，应该让他懂一些规矩，规范他的行为。一直没找到太好的办法，后来无意中在书店发现《弟子规》一书，一看里边的内容，虽然有一部分过时了，但多数的东西都非常好。比如，做人首先是孝顺自己的父母，具体到每个细节怎么做，都有讲述，而且琅琅上口，特别适合启蒙教育。我曾尝试自己教，但机械的背诵很快让孩子厌倦了，在家学没有国学馆里的互动氛围，比较单调，后来我就把孩子送来了。

B：有些不符合时代的内容，老师和家长会自动屏蔽掉，这倒不用担心。

C：明显感觉孩子比以前守规矩、懂道理。比方从吃独食，到什么东西都要让父母吃大份，我生了病，他也懂得嘘寒问暖。

D：现在的社会孝顺的意识比较淡薄，这将是一个大问题。能从经典中学到百分之十的孝与爱，我们这个社会就有希望。

样本二：妈妈李淑群37岁博士，孩子，女，5岁

A：现代社会中，竞争激烈，每个人都强调个人利益，强调个性张扬，结果是很多人成功了，但缺乏幸福感。所以才想到要从小培养孩子的谦和心态，只有把心态放低，人才能感受到幸福。国学经典中有很多教人怎样放低心态的东西。

B：不管怎样教育孩子，我只是希望她不要从一个极端跑到另一个极端。

C：变化谈不上，一星期也就学两小时，我倒是希望她长大后，能在潜意识里涌起儿时的某种记忆，影响到他今后待人处事的态度。

D：中国的国学类似于中药，属于长效的、潜移默化的东西。我希望它对孩子性格前期的熏陶能让她更像中国人，有自己的根。

样本三：妈妈吴琴39岁，大专，孩子，女，6岁半

A：现在的孩子净是些小皇帝，无法无天。一定要学规矩，有了规矩道理才听得进去。为什么现在当父母的普遍喊累?就是长幼次序、礼貌规矩没有做好，学国学就是让小孩意识到规矩很重要，有规矩才成方圆。

B：有违现代人观念的故事老师不会讲的，老师会挑精华部分讲，这倒不用担心。

C：变化是有的，不过也不要指望规矩一讲就通了，就记住了，就能用，孩子的特点就是边学边忘，好在诵读过的东西捡起来也容易，帮他温习一遍，有些好习惯又回到了身上。

D：现在有些别的国家的孩子都知道中国的孔子，但中国孩子却不知道，这是我们的失职。不要让孩子出了国，让别的国家的小孩告诉他，自己国家的经典是什么，圣人是谁，会被别人笑的，因为这是“忘本”。

国学学习链接：去哪儿学?

方式一：课堂学习你身边的国学课堂

北京地区：

孔庙国子监成贤国学馆

招收年龄：4岁～12岁

上课时间：每周六。上午班9:00～1:00下午班14:00～16:00，家长学堂同时进行。

课程安排：两节主课：经典诵读、古诗新唱；一节国艺课，有书法、剪纸、经络健身操等。

特色课程：家长课堂，配合学生课堂学习内容、中华文化常识普及等。

学习费用：3000～4000元年(待定)。

北京四海儿童经典导读教育中心

招收年龄：3岁～13岁

上课时间：每周六、日。上午班9:00～10:40下午班14:30～16:00，

课程安排：适合低龄儿童的启蒙班以《三字经》《千宇文》为主，家长可陪读。提高班有《论语》课堂、《孟子》课堂，孩子可自由选择。

特色课程：善行课，交流一周所做的好事

学习费用：800元学期。

其他地区：几乎每一个中型以上的城市都有专门的国学启蒙机构．我们在此仅挑选了一些比较有特色的国学班作为推荐。

江西九江市晓波国学启蒙馆特色：培训期3年，教师义务讲授．不收取学费。

上海菊斋私塾国学启蒙

特色：儿童课程包括幼儿国学和少年国学；成人课程包括古琴和茶道以及女性养修课程

武汉童学馆

特色：着统一的汉服学童装，课程丰富，蒙童礼仪课、水墨动画课和民间游戏课等等。

海南海口市孝廉国学启蒙中心

特色：家长、孩子分开授课，时间自由。

方式二：家中学习国学自助DIY

书籍、音像制品：家庭课堂的学习材料主要就是国学经典丛书和相关的影音制品．相比专业学习机构的内容安排可能稍显单一，但挑选范围和类别也更加自由．学习起来随性了不少。

《儿童经典诵读·大字注音版》

北京四海儿童经典导读教育中心。

《国乐经典·古韵新声》经典民乐欣赏

北四海儿童经典导读教育中心编辑。

《儿童熟读古诗300首》吉林美术出版社出版。

《中华美德》(一百集动画片《中华美德》的图文本)上海辞书出版社出版

特色网站：

儿童国学汉培(Happyl 5)宝宝会所

http:www.happyl5.com

童学馆官方网站

http:www.tongxueguan.com

国学启蒙网

http:www.gxqm.net

专家综述：国学启蒙，父母可遵循的几大原则

2007年，国学启蒙教育被知识阶层视为“寻根教育”，很多有着高学历及留学经历的父母有意识地把下一代送去国学馆，让孩子们点朱砂，拜孔子，诵经典，唱唐诗，着汉服，操古琴，学书法，听京剧，画花脸，糊风筝，剪窗花……学个不亦乐乎，也玩个不亦乐乎，在这其中，也出现过一些偏差和功利化的误区，鉴于此，儿童启蒙专家们给父母出了如下一些建议：

国学教育不是“跟风教育”，不必要求孩子完整地记诵。不必要求他认得每个生僻字。诵读经典就是给予孩子一种美好的语境与语感。

国学经典中的一些篇章在大学语文中还会出现，孩子还小，理解力有限，因此不必强求记诵。有时，徜徉在那种美妙的

语境与语感中，孩子就会得到极大的启发与愉悦，等他大了之后，重读这些典籍，会有“回到外婆家”的亲切感，他在文化传承上的寻根之旅，自然有了收获。保有孩子的兴致是十分重要的，一旦需要阐述经典，就学一学电视上的于丹吧——她阐述论语，是对着成年观众，尚且用古今中外的故事来串连，何况我们面对的是3到7岁的孩子。

不能把国学启蒙“狭义化”，国学启蒙不仅仅是记诵经典，它还包括对一应传统艺术的欣赏能力的培养

中国的艺术家们，在谈到传统艺术的衰落时无不痛心发问我们可以扶持一协让国宝级的艺人授徒，给演出宏大的背景，在电视上普及这种艺术，把所有的演员养起来……但是，观众在哪里?事实上，一切传统艺术，包括皮影、京剧、古琴、剪纸、昆曲等等，要振兴，要传承，最重要的是让孩子们喜欢它，对之情有独钟，如此，文化艺术的根，才强壮、健旺起来。因此国学的相当部分，是让孩子们懂得欣赏这些民族性的艺术，有“心神相通”的领会能力，这才是传统艺术活在民间，而不是被做成博物馆中的标本的首要条件。在日本，有文化有修养的家庭都会有意识地培养孩子对“能剧”的欣赏能力，让孩子练习书法，教孩子怎样穿隆重的和服……家长认为学习这些东西，可以非常流畅地表述一个日本人内心深处的喜怒哀乐，而我们的孩子，既不穿汉服，也不会欣赏京剧；既不会写毛笔字，也不会欣赏天桥杂技……这里面的差距，当然与升学无关，却根深蒂固地影响了孩子的未来的幸福感与自得感，影响了整个民族的凝聚力。

在孩子幼时，国学教育是一种综合素质的培养；等孩子稍大，国学教育才演变成探究性学习，有了孩子个人的兴趣和方向，因此在学习过程中，过早地替孩子定方向，反而会泯灭其兴致。

孩子幼时，国学教育可以相当地“游戏化”，也就是要让孩子边玩边学，不要让他感觉在强制性地学一些距他的生活很远的、无用的东西。要让孩子手舞之足蹈之，全身心地参与进来。在台湾，唐诗宋词都是拿来唱的，一面唱一面还鼓励孩子摇摆身体，加上舞蹈般的动作，每个孩子都兴奋不已；一开始让孩子唱京剧，小孩都没兴趣，老师让每个孩子都勾上半张“花脸”，好么，课堂之热烈堪比嘉年华化妆游行，孩子们也很快爱上了京戏；台湾的孩子连打太极拳，也配上诗经唱诵，你别说，还真是与身体的韵律配合得很好，因此经典怎么学，也是有方法的，要尽可能从孩子的心理出发，用他们喜闻乐见的方式来学习。

国学教育的小环境带来的即时成效，当然可能被大环境中的反向价值观浇灭，但决不能因此就对国学教育的前景失望。因为有种子，才会有春天。