花的爱情诗歌（共10篇）
用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。下面我们来看一下关于花的爱情诗歌内容吧。
《东坡引·花梢红未足》
年代: 宋 作者: 辛弃疾
花梢红未足，条破惊新绿。
重帘下遍阑干曲。
有人春睡熟，有人春睡熟。
鸣禽破梦，云偏目蹙，起来香鳃褪红玉。
花时爱与愁相续。
罗裙过半幅，罗裙过半幅。
《东城寻春》
年代: 唐 作者: 白居易
老色日上面，欢情日去心。
今既不如昔，后当不如今。
今犹未甚衰，每事力可任。
花时仍爱出，酒后尚能吟。
但恐如此兴，亦随日销沉。
东城春欲老，勉强一来寻。
《渔家傲·为爱莲房都一柄》
年代: 宋 作者: 欧阳修
为爱莲房都一柄。双苞双蕊双红影。
雨势断来风色定。秋水静。仙郎彩女临鸾镜。
妾有容华君不省。花无恩爱犹相并。
花却有情人薄幸。心耿耿。因花又染相思病。
《蝶恋花·烂烂明霞红日暮》
年代: 宋 作者: 张孝祥
烂烂明霞红日暮。艳艳轻云，皓月光初吐。
倾国倾城恨无语。彩鸾祥凤来还去。
爱花常为花留住。今岁风光，又是前春处。
醉倒扶归也休诉。习池人笑山翁语。
《咏苎萝山》
年代: 唐 作者: 李白
西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。
提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
《寄人》
年代: 唐 作者: 张泌
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
《落花》
年代: 宋 作者: 朱淑真
连理枝头花正开，妒花风雨便相催。
愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。
《竹枝词》
年代: 唐 作者: 刘禹锡
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
《生查子》
年代: 唐 作者: 牛希济
新月曲如眉，未有团圆意。
红豆不堪看，满眼相思泪。
终日擘桃穰，人在心儿里。
两朵隔墙花，早晚成连理。
《汉广》
年代: 先秦 作者: 诗经
南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
《静女》
年代: 先秦 作者: 诗经
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
《留别妻》
年代: 汉 作者: 苏武
结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，嬿婉及良时。
征夫怀远路，起视夜何其？
参辰皆已没，去去从此辞。
行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。
努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。
《采莲曲》
年代: 唐 作者: 白居易
菱叶萦波荷飐风，
荷花深处小舟通。
逢郎欲语低头笑，
碧玉搔头落水中。
《钓鱼湾》
年代: 唐 作者: 储光羲
垂钓绿湾春，春深杏花乱。
潭清疑水浅，荷动知鱼散。
日暮待情人，维舟绿杨岸。
《采莲子》
年代: 唐 作者: 皇甫松
菡萏香连十顷陂，
小姑贪戏采莲迟。
晚来弄水船头湿，
更脱红裙裹鸭儿。
《无题》
年代: 唐 作者: 李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
《浣溪沙》
年代: 宋 作者: 李清照
绣幕芙蓉一笑开，
斜偎宝鸭亲香腮，
眼波才动被人猜。
一面风情深有韵，
半笺娇恨寄幽怀，
月移花影约重来。
《玉楼春》
年代: 宋 作者: 周邦彦
桃溪不作从容住。秋藉绝来无续处。
当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路。
烟中列岫青无数。雁背夕阳红欲暮。
人如风后入江云，情似雨余黏地絮。
《朝来曲》
年代: 唐 作者: 王昌龄
月昃鸣珂动，花连绣户春。
盘龙玉台镜，唯待画眉人。
《爱，就像花儿一样》
爱，就像花儿一样
在不同的时候
有不同的模样
初相识的日子里
爱，就像含苞待放的花蕾
包裹着希望和神秘
它像一场没有开始的梦
让人充满憧憬
无限遐想
热恋的`时候
爱，宛如盛开的花朵
娇艳而馨香
它是如此的诱人
让人充满热情
幸福徜徉
当缘分走到尽头
爱，就似枯败的花
情也如凋零的花瓣
随风飘落大地
腐朽成泥
情缘终成空
当有情人终成眷属
爱，就是那花谢后的果实
孕育着新的希望
爱，得以延续和升华
爱，就像花儿一样
花开花谢
繁华凋零了几多春
爱，就像花儿一样
花开花谢
缘来缘去
轮回了红尘几多情愁
《心中玫瑰》
一路芳香，偶遇玫瑰，
侵入鼻间，流入心河，
附入毛孔，带向远方，被爱传染。
玫瑰---爱的力量，心间的方向，
玫瑰---花开一方，透切我心房，
手留余香，传染对方，坚定了希望。
送你一束玫瑰，我迟来的爱，
伴着我的香，嵌着我的爱，是你心中的衡量，
请带我走吧，梦的希望，爱的方向。
因为有了您……我的梦变得美幻，
因为有了您……
希望的路上，多了雀儿的放飞，
因为有了您……
泥巴墙外，青年男女为爱悄诉。
我捏一把花瓣，让她飘向心中僘开的门窗，
我种一珠玫瑰，杂根土壤，根伸血液，准备为爱放歌，
元曲一般来说包括“剧曲”和“散曲”两部分,这里谈的是元散曲。散曲的产生,有其复杂的原因和条件。首先, 就其社会历史条件条件来看,由于元代外来民族入主中原, 北方游牧民族难以完全接受汉民族文化,因此,一种新的文学样式呼之欲出。其次,元朝城市经济繁荣,这就给元曲的产生创造了经济基础。另外,北方游牧民族的乐曲被带入中原,随着“蕃曲”的盛行,人们根据现实融入自己的喜怒哀乐, 配入新词,就形成了一种新的文学样式——散曲。当然,除少数民族乐曲外,散曲中的不少曲调也是从唐宋词调演变而来的。最后一个原因,是社会语言的发展变化。新的语言词汇不断出现,且出现了一种通俗化的倾向。因此,就以通俗语言为核心产生了散曲。
首先,散曲的题材内容是很丰富的。
第一,描写爱情相思。爱情历来都是所有诗歌样式中不可或缺的一部分。散曲中或描写相亲相爱之情,或抒发闺怨相思之情,或表达不舍离别之情。如贯云石的《红绣鞋 • 欢情》:“挨着靠着云窗同坐,看着笑着月枕双歌,听着数着愁着怕着早四更过。四更过,情未足;情未足,夜如梭。天哪, 更闰一更儿妨甚么!”这首小令就以通俗晓畅的语言描写了一对情人恨时间流逝的相亲相爱的种种场景。描写闺愁相思的更是数不胜数。姚燧的《凭栏人 • 寄征衣》中的“欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒。寄与不寄间,妾身千万难”中, 寄与不寄都是对爱人的一片至诚挚爱。关汉卿的《碧玉箫》 中的“盼断归期,划损短金篦。一搦腰围,宽褪素罗衣…… 拣口儿食,陡恁的无滋味”,更说明了相思之苦。刘庭信的《折桂令》中的“想人生最苦离别,三个字细细分开,凄凄凉凉无了无歇。别字儿半晌痴呆,离字儿一时拆散,苦字儿两下里堆叠……侧着头叫一声行者,搁着泪说一句听者:得官时先报期程,丢丢抹抹远远的迎接”,写出了离别时的叫人肝肠寸断的痛苦和不舍。
第二,叹世归隐。元散曲中很多都是表达叹世归隐的思想的。作者或感叹富贵如云、穷通有命,或感慨人生如梦、 年华易老;或描写怡然自得的闲情逸趣。如元好问的《骤雨打新荷》:“人生有几,念良辰美景,一梦初过。穷通前定, 何用苦张罗。命友邀宾玩赏,对芳樽浅酌低歌。且酩酊,任他两轮日月,来往如梭。”用旷达的胸怀表达出了作者流连光景、及时行乐的主张。关汉卿的《四块玉 • 闲适》中的下半部分“旧酒没,新醅泼,老瓦盆边笑呵呵,共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡,我出一个鹅,闲快活”则描写出了一种闲居山野的怡然之态。陈草庵的《山坡羊》中的“路迢迢, 水迢迢,功名尽在长安道。今日少年明日老。山,依旧好;人, 憔悴了。”就提出了功名难求,年华易老,不要为了追名逐利而耽误了短暂而宝贵鹅青春。元代的大多数人在面对“世味嚼蜡,尘事抟沙,聚散树头鸦”(张可久《寨儿令》)的现实时,都不去“争甚么半张名利纸”(马致远《清江引》), 而宁愿选择一种“醉了山童不劝咱,白发上黄花乱插”(卢挚《沉醉东风 • 闲居》)以及“蹇驴,酒壶,风雪梅花路”(张可久《朝天子 • 山中杂书》)的生活,不可不谓是一种高明的选择。
第三,写景。触景而生情,写景之作也是散曲中的重要部分。马致远的《水仙子 • 和卢疏斋西湖》中,将正直三月春暖之时的西湖的清新、柔美、妩媚之态淋漓尽致的描绘出来。元好问的《骤雨打新荷》的前半部分就写园中夏景,“绿叶阴浓,遍池塘水阁,偏趁凉多。海榴初绽,多多簇红罗。 乳燕雏莺弄语,有高柳鸣蝉相和。骤雨过,珍珠乱糁,打遍新荷”,既有视觉效果,又有听觉效果。又如杨朝英的《清江引》:“秋深最好是枫树叶,染透猩猩血。风酿楚天秋,霜浸吴江月。明日落红多去也!”用寥寥几笔就写出了秋景的萧瑟凄凉衰飒之感。乔吉的《水仙子 • 咏雪》中,写雪景写得气势恢宏。“冷无香柳絮扑将来,冻成片梨花拂不开,大灰泥漫不了三千界。银棱了东大海,探梅的心噤难挨…”春夏秋冬四季之景都在散曲中得到了生动的体现。
其次,关于元散曲的文体特征。
第一,通俗性,口语化。散曲既是为适应当时的通俗语言而产生的,那么与唐诗、宋词的典雅、庄重相比,其文体的市井气息就很明显。王实甫的《山坡羊 • 春睡》里的最后一句“谁,不做美?呸,却是你!”完全是日常口语的直接运用。再看张可久的《朝天子 • 闺情》:“与谁,画眉,猜破风流谜。铜驼巷里玉骢嘶,夜半归来醉。小意收拾,怪胆禁持, 不识羞谁似你。自知理亏,灯下和衣睡。”完全是一种日常生活的描写,充满俚俗的生活趣味。
第二,元散曲突破了唐诗、宋词以委婉含蓄为主的风格, 呈现出一种截然不同的情态,这与少数民族的影响是分不开的。元散曲或豪放、或泼辣,或尖锐,或调侃,或直露。如张可久《庆东原 • 次马致远先辈韵》中的“诗情放,剑气豪, 英雄不把穷通较。江中斩蛟,云间射雕,席上挥毫”就充满一股豪情万丈之气,读起来荡气回肠。汪元亨德《醉太平 • 警世》中表达对黑暗现实的厌恶时,写到“憎苍蝇竞血,恶黑蚁争穴……厌红尘万丈混龙蛇。老先生去也”,对世人的争斗做了辛辣的讽刺。无名氏的《醉太平》里,在揭露现实时, 可谓是直接、显露,一点都不手软:“堂堂大元,奸佞专权。 开河变钞祸根源,惹红巾万千。官法滥,刑法重,黎民怨。 人吃人,钞买钞,何曾见?贼做官,官做贼,混愚贤。哀哉可怜!”王和卿的《醉中天 • 咏大蝴蝶》则用调侃、诙谐的语气,讽刺了那些迷恋女色之徒:“弹破庄周梦,两翅架东风。三百座名园一采一个空,难道是风流孽种?吓杀寻芳的蜜蜂。轻轻扇动,把卖花人扇过桥东。”正是这些不同的风格才使得元散曲有了无穷无尽的艺术魅力。
第三,元散曲虽有一定的韵律、字数要求,但它的灵活性也是很大的,主要是因为元散曲可以加衬字。这是散曲和词最大的区别。如关汉卿《一枝花 • 不服老》中“我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响珰珰一粒铜豌豆,恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头”, 只一句话中便加了几十个衬字。正是这些衬字才更加鲜明地表现出其不服老的倔强的性格特征。衬字的使用,不但使作者可以更畅快的抒情叙事,也可以调节句法,疏通文意,增加曲辞的声情色彩。
花叶永不相见!
情不为因果，缘注定生死!
如何，让我遇见你，在我最美丽的时候
如何，让我爱上你，在我最脆弱的时候
如何，让我离开你，在我最沉醉的时候
彼岸花，花开彼岸，花期太长，一生太短
花开荼穈，谁辜负了谁的等待
谁无悔着谁的执着
错误的时空，错误的相遇
再正确的人都留不住我们的永恒
只是很想，很想再和你走一次山间的小路
那漫山遍野的栀子花
朵朵都是我前世的盼望
只是很想，很想再和你游一次我们的河畔
那随风摇曳的柳丝
丝丝都是我今生的牵挂
只是很想，很想再和你看一次天上的星星
那璀璨明亮的星星
颗颗都是我来世的期许
一往情深深几许，深山夕照深秋雨
长亭一别成永诀，柳丝湖畔空对月
永别了我的诗/我的歌/我的梦
感动的泪水是温暖的，心是甜的。
悲伤的泪水是冰冷的，心是苦的。
委屈的泪水是微凉的，心是酸的。
疼痛的泪水是燥热的，心是辣的。
其实，泪水的原始味道是咸的。不管泪水是以怎样的心情流淌，它诉说的都是主人最真实的内心流露。别说：有泪水就是懦弱;也别说：有泪水就是幼稚。从婴孩的第一声啼哭，到暮年的老泪纵横，它都是以【泪】的身份，【花】的名义展现于世人面前。之所以被誉为泪之花，是因为它开时灿烂唯美，收时委婉羞涩，无与伦比的美丽煞败凡间一切美景。古今中外，谁人没有?谁人又能拒绝?
一寸柔肠，开出的是情感之花;
一阵欢笑，开出的是太阳之花;
一场离合，开出的是生死之花;
一世情缘，开出的是恩爱之花;
流泪，不代表就是不够坚强，它是世间任何一种爱的`表现，或者说是任何一种爱的化身。如果，一个人不懂的流泪，那么。可想而知：他【她】的内心是何等的冰冷?不是病态就是冷血。
泪是有温度的，从孕育它的身体，到运载它的血液，再到释放它的泪腺，这一路走来都是温温热热，以致，当它溢满眼眶，顺着眼角流到腮前时，我们会感到它是两行热泪; 当它滑落地面时，如果我们够细心，可以听到它掷地有声的精彩或心碎。
当我们不小心弄伤了自己的身体，疼痛带给我们的泪水是暂时的，随伤愈而止。
当我们的亲人，尤其是至亲失去生命或即将失去宝贵的生命时，心痛的泪水是永久的，无论时光如何变迁，也无法抹去那撕心裂肺的痛。
从不拒绝，泪水在我眼里舞动成花。
从不吝惜，泪水在我眸中滴落成珠。
无需刻意压抑自己，有泪往肚里流。没有了释放的出口，终有一天会决堤，会泛滥，成洪，成灾。
无需介意泪洒衣衫，弄花俊颜。没有哪个“天才”会嘲笑一个懂得流泪的“傻瓜”。
无需包装，因为它已绚烂成花，不受四季的束缚，不惧岁月的腐蚀，风吹雨打令它晶莹怒放;斗转星移使它美丽成景。
如果，你也是一个爱舞泪花的俊男或靓女、青丝或白发?请尽情挥洒它的芬芳与妖娆。
让它点缀你的人生，获得深刻;
让它点缀你的情感，获得丰富;
一、《致橡树》诗歌解析
爱情是任何时代文学作品中都离不开的主题, 然而不同的作家对于爱情的理解是千差万别的。我们中国古代的女性对待爱情是将自己作为男人的附属品, 她们是依附于男性而存在的, 这样的爱情是没有任何平等可言的。而舒婷的《致橡树》一诗却是完全相反的, 它高度地重视了女性的主体地位, 强烈地呼吁女性的平等地位以及自我价值。这一点与诗人的创作背景是紧密相连的, 当时处于文革刚刚结束的时期, 诗人们内心中都含有一种宣泄及解脱的情绪, 各种解放自我、实现自我, 呼唤平等和自由的心态一触即发。在这样的时代背景下, 舒婷以作为女性特有的细腻和敏感, 怀着对女性的关怀写下了这篇具有影响力的诗篇。在诗中, 诗人运用了大量的自然景物的意向, 如:凌霄花、鸟儿、泉源、险峰等等, 然而诗人对这些意象显然是持着批判的态度, 因而它们是依附着别人而生存的, 这些意象显然指的是爱情中没有自我的女性。诗人就是要通过这首诗来唤起女性的独立意识, 就像是诗人在诗中提到的“木棉”作为树的形象和你站在一起, 显示了诗人对女性平等地位的呼吁, 它告诉女性自己应该为自己活着, 不需要成为他人的陪衬, 应该努力地追求自我的价值。诗人借助这首诗反映了自己的爱情观, 不仅要求能够互相理解和信任, 还需要女性在其中维护自己平等地位, 这一点正与当代女性的特征相符合。
二、平等独立的爱情观, 追求男女之间纯粹而又真挚的爱情
舒婷的《致橡树》首先是一首爱情诗, 但同时它又是一首呼吁女性平等地位的诗作, 这是舒婷眼中爱情的基础。诗的一开头, 形成了以“我绝不”的排比句, 具有加深诗人情感的作用, 反映了诗人对依附于另一半而存在的爱情的排斥;接下来以“必须”二字为开头的诗句“我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起”, 这反映了诗人对平等爱情观的提倡;接着又以一句“你有你的铜枝铁干, 我有我的红硕花朵”反映了诗人倡导那种男女双方各自有各自的独立空间的爱情状态, 但是双方能够同甘共苦“, 我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们也共享暮霭流岚、虹霓”。整首诗是由一连串的意向构成的, 清晰地表达了诗人的爱情观:相持相守、平等独立。
三、张扬女性的主体意识, 凸显女性的自我价值
在中国的传统中, 女性和男性的地位一直是不平等的, 女性处于一种弱势的地位, 并且需要事事以男人为中心, 根本没有自我。在舒婷的诗中, 其强烈的女性意识喷薄而出, 强烈地呼唤着女性的独立意识和实现自我价值的需要。在爱情上, 女性应该与男性是平等的, 具有自己的价值。《致橡树》中, 一句:“我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起。”可谓是诗人的爱情宣言, 诗人大胆地挑战了传统思想中男性的权威, 极力地张扬女性的主体意识, 要求女性作为独立的个体而存在着, 实现自身的价值。就像木棉一样, 大胆地向橡树告白, 这一点反映了在诗人的眼中:女性只有独立自强, 才能够获得真正的爱情。
四、温柔的女性关怀意识
《致橡树》的核心是张扬女性的独立意识和自我价值, 诗人以第一人称的口吻激情地说出众多女性对于爱情的要求:不依附于男人、有自己的空间和价值、自己承担着属于自己的责任、和男性处于平等的地位、相互尊重、相互扶持, 诗人能够细腻地道出女性的心声, 归根结底是由于诗人强烈的女性关怀意识。这首诗产生的大时代背景是文革伤害时期, 舒婷通过一首诗歌缓缓地叙述了多少女性的心声, 温暖了多少女性的心灵, 并且对她们的思想具有极大的指导价值, 在整个时代都具有重要意义。
五、结语
总而言之, 舒婷的《致橡树》反映的是一种新的爱情观, 在其中女性的地位与以往相比有了很大的提高, 与男性是处于一个平等的高度, 这是一种理想化的爱情观, 给当时的女性带来极大的心灵慰藉。可以说《致橡树》的出现, 在某种程度上来说, 这是当时的时代在精神上的反映, 对当时以及后世的影响都是深远的。
参考文献
[1]廖弦.木棉树与橡树的新爱情观——读舒婷《致橡树》新感[J].剑南文学 (经典教苑) , 2011 (09)
[2]熊文娟.舒婷《致橡树》的再解读[J].文学教育 (上) , 2010 (04)
迎春花的季节
早已化为蝴蝶的羽衣
唯有一朵金黄的驼铃
因为痴迷楼兰不朽的传说
忘记了季节的轮回
避开了花神美丽明眸的一瞥
绽放在迎春葱茏繁茂的枝叶间
跃动、闪耀、惊奇
一支芦笛来自云海之南
挽着女儿国的丝绦
在秋叶篱篱疏疏之中梵唱
就这样闭关了
一把心锁将旧事过往屏蔽
就这样安居了
一片花叶枕黄梁
不为房贷担忧
不为物价烦恼
平静如一潭碧水
今生只盼天街小雨如酥
就这样转身了
一句再见都不屑去说
就这样离别了
一季的心思消弥在菩提下
不为花开蠢蠢欲动
不为花落欲说还休
七夕的絮语犹如云烟
来世愿在木鱼声里奉莲花
仰望星空听着蝉音
一种想唱歌的冲动情不自禁
随着风韵跟着雨露
总是辜负了攀缘而上的石子与阶梯
他是一颗陨落的星星
就在波光涟滟的青青葵园生根
蒹葭已远离了伊人
古道沉重的辙印刺痛了他脆弱的心灵
她是一株路边的小草
就在石板苍苔的缝隙中发芽
没有人搭建一架篱墙
无限寂寥在五彩的遐想中消溶
葡萄架下甜蜜的私语
一池的秋水轻扬了一季的落寞
牵着没有牛的愁怨
这些着黄衣的小姑娘
一点也不矜持
一来就推推搡搡
一来就闹闹嚷嚷
哎-----别急呀
那位调皮的风哥哥
正在赶往春天的路上……
桃 花
桃花开了
幽闭的心扉
突然就打开了
叫人猝不及防
如果你仔细听
多年前的隐喻就解开了
再倾听，你慌乱的心
保不准就落在
桃林里了
兰 花
兰花，多么安静
满世界的春光也惊不起的涟漪
我的兰轻启芳唇
我醉你的芬芳里
你安坐在我眼波里
这个中午
我一伸手，就摸到了
比兰花更多的恬静
李子花
那位素颜的女子
老早就拉开了春天的门环
迎来了桃红柳绿
只道太寻常
常常被忽略
就像你冲人群喊一声
小----李------子------
同时就有几个人
停下匆匆的脚步
昙花
一朵昙花
是开在目光下的灼灼
是开在月光下的盈盈
是开在跌宕里的唯美
只是，我希望时光慢些
再慢些……
好让我嗅到遥远的香
也让你捕捉到
蝶翅里隐着的，泪光
那些花儿
一朵花儿
许多花儿
她们心里都装满了甜
她们占据了整个世界
那时，你说
你比所有花儿都要好看
于是那个春天
盛开的花儿
都不再凋零
多年以后
亲爱的，你可曾听到
簌簌落下的花瓣雨
砸碎了,一个明晃晃的春天
作者：李梅，笔名木子
90年的奋斗不息，
90年的不朽丰碑，
90年的光辉历程，
党啊!我们的骄傲。
党啊!我们的自豪。
我最熟悉的朋友，
我最亲密的伙伴!
从一开始、
从刚出生，
就听爸妈说：
“中国共产党
真是人们的救星啊!”
党就像妈妈：
为了保护自己的女儿、
不惜牺牲自己的性命，
不惜付出一切代价。
去保护我们，
爱护我们。
然而，
妈妈自己却遍体鳞伤!
我要对妈妈说：
“妈妈我爱您!”
为了您的健康
我们愿意像你一样——
赴汤蹈火，
在所不辞。
为了您的风采，
我们愿做——
大树上的一片绿叶;
让大树永远枝繁叶茂，
郁郁葱葱。
我们每一片绿叶
都会深情的对妈妈说：
“妈妈我们爱您!”
无私的党啊。
你给了我们生命，
赐予了我们力量，
让我们要
团结一心，斗志昂扬。
15岁的刘胡兰说：
“怕死就不当共产党”
19岁的董从瑞
高举炸药包喊道：“
为新中国前进!”
英勇的士兵
我们的骄傲!
党啊你的鲜血染红了国旗。
我们不会毁了您对我们的期望
因为爱情就是一切
拥有爱情本身就已足够
在爱的大千世界里
一样有蓝天，海洋，群峰，森林
草原，布谷鸟，玫瑰，百合请美美地享受里面的一切
紧闭阀门——像一块石头
别让它们流失
谁，若想在他的世界里添加其它元素
那么他的世界必将毁灭
像夏日过于成熟而爆裂的石榴
火山爆发，天空布满乌云
海洋受污染，森林，草原燃烧
鸟儿被折断翅膀，花儿受到摧残
因此，在爱情里，只有爱情
休想容下其它的东西
因为爱情就是一切
记得前世的那年那月那时，
在七夕我们许下山盟海誓，
下辈子我们仍然相爱相知……
这纷繁的红尘喧哗的人世，
等了好久终于等到爱人你，
第一次相遇便有爱的默契，
幸福从此萦绕弥漫着四季……
多少次微笑着依偎我怀里，
春风吹来了千万年的相思，
情不自禁滚落幸福的泪滴，
我们异口同声说出我爱你……
多渴望我们的.生命像旭日，
永远都是青春阳光的样子，
在岁月轮回中年轻一辈子，
用我无限热忱爱你守护你……
早已经读懂了生命的凄迷，
每个人都有划上句号之时，
多么幸福我们能相伴相惜，
认真爱过今生再牵手来世……
我们一起种的玫瑰最美丽，
最爱我们一起写得爱情诗，
入我怀抱再次轻轻的吻你，
爱的深情中多想没有别离……
与你重逢一眼认出了是你，
爱过千生万世的爱人同志，
从青年爱到夕阳下的默契，
我们一起欢笑永远不哭泣……
亲爱的月下桂花递我醉意，
你的爱意是我永远的希冀，
等风雪绽放梅花我们一起，
