陕北民间资本研究分析

陕北民间资本研究分析

陕北民间资本研究分析 篇1

据榆林市政府工作报告数据显示，2010年，榆林完成生产总值1756.67亿元，增长18.3%。全社会固定资产投资达到1105.46亿元，增长30%。财政总收入达到400亿元，增长33.3%。能源产业强势崛起，无疑是榆林快速发展的主要动力。突破400亿大关，全市生产总值439.47亿元，总量位居全省第五。增长速度连续五年位居全省第一，比上年增长17.9%。2010年，榆林原煤产量达到2.57亿吨，原油983万吨，天然气110亿立方米。能源折合油气单量，占全国比例达到6.68%。2011年，榆林市发展的主要预期目标是，地区生产总值增长14%，达到2100亿元。财政总收入增长25%，达到500亿元。其财政收入紧追鄂尔多斯。

陕北房地产投资形势分析

2010年，尽管国务院出台最严厉的房地产调控措施，但是神木及府谷两地房价土地价格却出现快速攀升。如府谷土地最高价已至1600万/亩，楼面价格已近万元。神木土地价格也接近800万元/亩。府谷沿黄河居民住宅价格已超过1万元/平米，普通新建商品房价格也均在5000元/平以上，2010年神木许多新建商品房价格则上涨了2倍。

陕北民间资本金融系统

在神木县城最主要的街道密布着50多家银行及上千家挂牌和未挂牌的投资公司。正是这些机构构成了陕北独特的民间金融系统。陕北民间金融系统还处在初步发展阶段。尽管繁荣但并未出现整合。由于当地房地产开发欠发达，民间借贷的循环往来亦较为简约，资金主要来自煤矿行业。而借贷方向亦集中在新兴煤矿及煤矿产业升级。

陕北民间资本投资趋势

陕北民间资本研究分析 篇2

1 陕北民间借贷的特点

1.1 民间借贷参与主体众多

陕北民间借贷机构数量众多, 借贷规模较大。截至2010年10月, 榆林市新批的小额贷款公司45家, 保险机构扩增到25家, 在榆林工商局注册的投资咨询公司和担保公司多达上千家, 以及数量众多的小额贷款公司, 以神木县为例, “十一五”期间政府新批准的注册资本在2亿元以上的小额贷款公司达到13家, 除了以上机构, 实际从事民间借贷活动者还包括没有正式办理工商注册手续的地下中介组织、机构, 数量无法统计。同时还包括煤老板、投资者、炒矿者、放高利贷者, 以及包括运输业、服务业在内的各种企业、个人等。根据对包括运输、餐饮、粮油店、汽车经销、服装、百货等在内的21家企业的走访统计, 以上企业多数多次发生过不同期限内的民间借贷行为, 曾经发生过民间借贷行为的有19家, 占90%;当前有民间借贷行为发生的15 家, 占71%, 其中资金预期能收回的有5 家, 占33%, 预期资金短期暂时无法收回的有10家, 占67%。可见民间借贷在榆林经济中的普遍程度。大量的资本吸引了交通银行、浦发银行、招商银行、兴业银行、西安银行等5家金融机构进驻榆林, 同时为了引导民间资本, 榆林市不仅组建了神木农村商业银行和4家农村合作银行, 而且还改组成立了长安银行榆林分行, 使得陕北民间借贷系统参与主体数量进一步增加。

1.2 借贷利率水平较高、期限灵活

陕北民间借贷利率计算、支付以月为单位, 月息包括1分到3角不等, 一般以1分到2分吸收存款, 以2分以上放贷, 多数为2分到5分。期限相对灵活, 根据对资金的需要, 日、月、年为单位皆可借贷。不同期限内贷款利率不同, 短期利率较高, 多数为2分以上, 长期利率较低, 多数为1分以上。在资金需求较高时利率高达4分到4.5分, 甚至3角, 同时多数借贷没有明确规定借贷期限。

1.3 借贷手续简便, 用途多用于生产经营和转贷

信用借贷是民间借贷的主要形式, 操作手续简单。据调查显示, 民间借贷以打借条和口头约定的形式居多, 其次是签订正式合同, 同时部分大额交易需要采用担保的形式, 一般是由与贷款者和借款者相识的“中间人”提供担保。民间借贷的资金用途主要是用于生产经营以及转贷的资金需要, 资金主要投向煤炭企业, 前期主要解决固定资产更新及流动资金不足的问题, 后期主要解决炒矿资金不足的问题。同时在煤价快速上升时期, 各个企业一方面是积极参与借贷, 低吸高贷, 收取差价利润, 另一方面积极屯煤, 利用渠道对煤炭进行收购, 在价格适当时予以出售, 以赚取煤炭收益, 其中需要垫付大量的资金, 无形中推动了民间借贷的发展。

1.4 民间借贷资金来源渠道广泛

陕北民间借贷资金来源主要包括居民银行个人存款、民营企业从实业退出的经营性资金、当地流向外地的资金回流、外地资金的流入、银行信贷资金间接进入民间借贷等五个方面。2008年到2010年为应对经济危机, 我国实行适度宽松的货币政策, 5次下调存贷款基准利率, 其中2009年一年、二年、三年存款利率分别为2.25%、2.79%、3.33%, 相比更高的放贷收益, 以上前四种民间资本多途径寻找渠道进入借贷领域, 以银行活期存款方式持有资金的多是进行资金周转, 或缺乏借贷渠道, 据数据显示, 榆林市2011年1月至9月活期存款与全银行存款的之比为79.48%, 高出全国水平一倍。

同时大量银行信贷资金间接进入民间借贷。首先部分放贷者通过房屋抵押的方式从银行筹集借贷资金, 再通过小额贷款公司、担保公司等机构使贷款进入民间借贷, 以获取利差;同时大量放贷者为将自有资金放贷, 在购房、购车时多选择分期还贷。其次部分银行人员和贷款者相互勾结, 为贷款者提供虚假资料骗取贷款, 常用的方式是贷款者提供价值较高的虚假票据, 将该票据抵押后获取银行贷款。最后是支行领导、行长自己利用职务之便对借款者进行担保。陕北民间借贷最常用的风险控制方式是中间人、保证人的担保。由于支行领导、行长声望较高, 是多数企业的熟人、朋友, 而企业也是银行的客户, 因此行长常在借贷中扮演保人的角色。

2 陕北民间借贷快速发展的原因

2.1 煤炭资源的推动

从上世纪90 年代末到2011 年, 陕北经济发展迅速得益于神木与府谷两地丰富的煤炭资源。其中神木、府谷储煤面积分别为4500平方公里和950平方公里, 已探明储量分别达到500亿吨和200亿吨, 且具有煤质优良、煤层埋藏浅、易开采的特点。十年中煤价的快速上升推动了神木当地GDP快速增长, 据数据显示神木2006年GDP为119.78亿元, 同比增长20.7%, 2010年GDP为605亿元, 同比增长54.8%。与此同时也推动了当地民间借贷的发展, 煤炭的均价从2000年227元/吨上升到2011年850元/吨, 煤炭的收益从开始的亏损转为高额的盈利, 高回报下促使更多的资金以借贷的形式流向煤矿, 形成了陕北民间借贷的雏形。2008年以后煤价持续上涨推动了炒矿之风, 更多的借款者为购买煤矿以高额利息、抵押贷款的方式向社会融资, 购买后再转手出让, 从中赚取巨额差价, 后面的煤矿购入者再继续以前手类似的方式进行操作, 煤价的持续上升为煤矿的持续转让提供了可行。此过程中借贷参与者包括煤老板、投资者、炒矿者、放高利贷者、典当行, 以及包括运输业、服务业在内的各种企业、个人等。借款的形式包括口头的承诺、打借条、提供担保等。借款的范围包括亲朋好友、熟人、熟人的熟人, 形成了“金字塔”式的无限层借贷关系。

2.2 高收益驱动的“跟风效应”明显, 缺乏风险意识

陕北民间借贷主要集中在榆林的榆阳区、神木县、府谷县、横山县、靖边县、定边县等经济较为发达的北六县地区, 通过走访了解大多数的放贷者学历较低, 43%为初中学历, 12% 为小学学历, 26% 为高中学历, 19%为大专及以上学历, 多数人缺乏风险意识与投资理念, “跟风效应”明显。煤炭价格上涨之前, 贷款者的资金多是出于帮忙无偿提给借款者使用;当煤炭价格上升时, 借贷双方约定较高利率, 借方按月定期给贷方支付利息, 贷方若要收回本金, 可提前一个月告知, 以便借方周转资金, 将贷方资金予以返还, 此种保本高息收益吸引了更多的人进入借贷行业;当煤炭价格快速上涨带来的收益成几何倍增加时, 多家企业、家庭、个人通过各种方式向亲朋好友、银行、典当行等借款, 甚至不惜抵押房产筹集资金进行借贷。多数放贷者对资金的使用缺乏长远规划, 将放贷获得的收益再次投入到煤矿、高利贷等高收益行业, 而对快递、干洗等低风险、低投资、回报稳定行业认为其收益太低不愿涉足。

同时借贷时贷款人和借款人之间是单线联系, 放贷利率的决定虽和资金的需求有关, 但更对的却由借款者自己决定。陕北民间借贷呈现出“金字塔”式的股权融资方式, 最高层为煤矿所有者, 其从各级股东处筹集资金, 为其分红;最底层为普通贷款人, 按照固定的月息取得固定利息;中间有多个层级的股东, 每个层级的股东都是以股权投资形式筹集资金, 每级股东身后会有很多小股东。此融资方式下, 煤炭价格较高时, 各级股东及普通贷款人得到的收益较高, 但当是煤炭价格下降时, 由于利率由借款者自己决定, 各级股东会拒绝支付利息和分红, 普通贷款人和各级小股东风险加大。

2.3 现行银行放贷管理体制缺陷

我国现有银行放贷管理体制缺陷无法有效解决中小企业融资难的问题, 为陕北民间借贷提供了生存和发展的环境。为了应对2008年走出经济危机所带来的通胀压力, 2010 年以来, 央行多次上调存款准备金率, 各个银行为压缩贷款额度, 放贷时主要依据企业的规模和性质考虑是否发放贷款, 因此中小企业无法从银行得到贷款, 只能从民间融资。据全国工商联的调查, 90%的规模以下小企业没有与金融机构发生任何借贷关系, 95%的微小企业没有与金融机构发生任何借贷关系。榆林神木也存在类似情形, 神木规模以上的民营企业240户, 规模以下中小企业几千户, 都是依靠民间借贷获取资金支持。

其次, 由于中小企业和银行之间的信息不对称, 银行为规避风险, 一是对企业进行资信评级, 二是要求中小企业寻找保人进行担保或提供抵押物, 但神木县绝大部分民营企业规模小、利润率低、信用度低, 资信评级涉及的主要指标中小企业无法提供, 也无法提供贷款所需的担保或抵押物, 因此很难在银行获取贷款。相对而言民间借贷具有手续简便, 操作灵活的特点, 能够满足中小企业的资金需求。陕北民间借贷主要基于人缘、地缘或血缘关系发生, 正如当地人所言“熟人社会下的陕北人, 彼此之间非常讲究信用, 大男子主义普遍, 所以相当一部分借贷双方没有任何手续”, 一定程度上能够减少由于信息不对称带来的逆向选择和道德风险问题, 因此当地中小企业首选民间借贷。

2.4 监管法律滞后

在2005年之前, 我国对民间借贷管理严格, 对高利贷、企业集资和地下钱庄严厉禁止, 2005 年以后的《货币政策执行报告》以及2010年的《关于审理非法集资刑事案件具体应用法律若干问题的解释》等文件, 虽然对民间借贷的作用加以肯定, 并明确规定非法集资行为及其处罚, 但到目前为止, 我国缺乏针对民间借贷的立法。部分法律法规虽有规定, 但规定权利相互重叠, 管理职能相互交叉, 责任不明确, 各管理部门之间处于不出事不管、不控告不管的状态。例如, 在国务院1998年颁发的《非法金融机构和非法金融业务活动取缔办法》中明确指出民间金融的监管由人民银行负责, 但在2003年通过的《中华人民共和国银行业监督管理法》中将此监管权赋予银监会, 除此而外, 还有政府金融工作办公室、经贸委、工商管理局等部门都可对民间金融进行监管。

3 陕北民间借贷的风险分析

3.1 易于催生非法集资行为

非法集资行为在最高人民法院2010年发布的《关于审理非法集资刑事案件具体应用法律若干问题的解释》已有明确规定———同时具备下列四种行为为非法集资行为, 一是未经有关部门依法批准或借用合法经营的形式吸收资金;二是通过媒体、推介会、传单、手机短信等途径向社会公开宣传;三是承诺在一定期限内以货币、实物、股权等方式还本付息或给付回报;四是向社会公众即社会不特定对象吸收资金。在2000 年前煤矿审批简单、价格较低, 神木下辖乡镇为开矿进行的民间借贷已悄然发展, 但只限于亲朋好友、熟人之间, 涉及资金主要是自有资金, 不构成非法集资行为。

到2000年以后, 陕北煤炭经济迅速发展, 利润空间上升, 资金供求矛盾突出, 借贷范围迅速扩大, 除了聚集资金放贷的担保公司、投资咨询公司以外, 借款者主要包括煤老板、入股分红的投资人、炒矿者、高利贷放款人, 贷款者主要包括亲朋好友、熟人、熟人的熟人, 还包括各种既借又贷的运输业、服务业等在内的企业、个人以及大量没有正式办理工商注册手续的地下中介组织、机构等, 其利用各种途径非法集资, 大力鼓吹高额的利息回报, 筹集的资金以更高的利率回报流向其无法预知的用途, 其行为已涉及非法集资, 并逐步形成规模。

3.2 借贷交易手续不规范, 合同条款无法维护贷款人利益

陕北民间借贷的形式主要为口头约定或打借条, 缺乏正规的借贷合同, 正如前文所述, 利率由借款者决定并发放, 在煤炭价格下降时, 借款者拒绝支付利息, 普通贷款人和各级小股东风险加大, 而且面临本金无法追回的风险。中介性质的担保公司、投资咨询公司借贷形式主要为合同, 但无法保证贷款者的收益, 合同中甲方为担保公司, 乙方为提供资金者, 双方所签订的合同中有“对应获得投资收益的权利, 乙方也有承担风险的义务”的语句, 意味着一旦担保公司放出去的贷款无法收回, 乙方也要承担本金、利息的损失。

3.3 借贷资金流向“异化”

借贷资金流向异化主要指借贷资金流向的变化和资金借贷双方相互脱离。前者指陕北民间借贷资金开始流入实体企业, 解决经营所需资金问题, 后来随着煤炭经济的发展, 借贷利率持续走高, 资金流入煤炭企业、担保公司、投资咨询公司、高利贷放款人等领域, 主要为解决炒矿资金的不足。后者指陕北民间借贷刚开始发展时, 主要在熟人、亲朋好友之间进行, 资金的借贷双方相互拥有对方的信息;但在炒矿成风时期, “金字塔”式的股权融资方式下最高层的煤矿所有者和最底层的普通贷款人之间呈现出分离, 彼此之间信息优势完全消失, 资金提供者对资金的流向无从掌握, 加速了金融风险的聚集。从2012年7月起, 陕北多个集资大户的集资能力下降, 对贷款者的利息支付能力越来越弱, 最终无法支付, 发生多起“跑路”事件。

3.4 合同下利率过高无法得到法律保护

最高人民法院于2011年出台的《关于人民法院审理借贷案件的若干意见》中明确规定:民间借贷利率最高不得超过银行同类贷款利率的四倍 (包含利率本数) 。部分借贷双方虽签订了合同, 但由于合同中的借贷利率超过了法律上限, 从而使这些条款无法受到法律保护, 贷款人的预期收益形同虚设, 借款人的资金链一旦断裂, 由于最终的资金流向既借又贷的中间放贷者并不清楚, 因此放贷者和初始贷款人的本金也无法追回。据神木法院公布的数据显示, 2012年至今, 由于借贷利率过高而导致的借贷纠纷呈上涨趋势, 其中有95%以上月利息在三分左右, 甚至有的在三分五以上, 由于均高于银行同期同类利率的4倍以上, 因此很难受到法律保护。

3.5 中小企业融资成本增加

2010年以后, 为了抑制通货膨胀, 国家通过实施紧缩货币政策进行宏观调控, 货币供应量下降, 陕北民间借贷利率上升, 无形中加大了中小企业的经营压力。同时由于借贷市场整体利率上升和国家紧缩性的货币政策, 榆林中小企业从正规金融机构进行贷款时成本较高, 具体操作时两种方式, 一是承担9分的月息, 工作人员对企业最终得到的贷款数额进行截留, 企业最终的贷款只是贷款额的一部分, 一般为总贷款的80%。

3.6 民间借贷对正规金融的冲击风险

一是无法监控贷款的用途。借款者在正规金融机构和民间借贷机构之间进行资金拆借, 由于借贷双方信息不对称, 正规金融机构无法得知其贷款的用途, 掩盖了其借款的风险。二是民间借贷产生危机会冲击正规金融机构。由于民间借贷手续简便、易操作、收益高, 众多放贷者利用银行资金进行放贷, 在金融机构工作人员的参与下, 其易得到贷款, 但是由于监管机构很难监管民间借贷资金的去向, 若民间借贷产生危机, 会通过资金链向正规金融蔓延, 此时正规金融会受到较大的冲击。当借贷资金无法按时归还时, 若借款者存在包括亲朋好友、熟人、高利贷、银行等多个债权人时, 由于陕北是个熟人社会, 当地人之间非常讲究信用, 高利贷往往涉及暴力催债, 因此借款者会首先偿还亲朋好友、熟人、高利贷的借款, 银行被排在还款顺序的最后位置。

4 规范榆林民间借贷的对策建议

4.1 完善监管法规, 明确监管主体

针对民间借贷法律法规滞后导致的各监管部门责权不明确、监管缺位的现象, 应明确监管主体, 对其法律地位、组织机构、职责和监管方式等要上升到法律层面进行定位。鉴于银监会涉足于微观层面上的管理, 建议民间借贷机构由银监会统一监管。可考虑在其下设立专门负责民间借贷活动的监管部门, 其对民间借贷组织审批时, 一方面考虑需设立的机构数量, 民间借贷组织长远发展方向;另一方面需考虑借贷的资金流向、借贷利率, 以及此基础货币经由信用创造功能对地区融资总量的影响。在国家正式法律为出台之前, 陕西省政府可出台类似试行办法对当地民间借贷组织进行监管。

4.2 建立监测系统, 掌握资金流向与实际经营范围

为准确掌握陕北民间借贷的资金总额、来源、流向、利率等情况, 银监会应对陕北地区的民间借贷建立监测系统, 定期对以上数据进行监测, 尤其针对资金流向、利率进行重点监控, 必要时可进行干预。具体操作可效仿神木当前建立的金融信息服务中心, 其由神木县政府出资, 给借贷双方提供真实、规范的信息平台, 建议借贷数据应定期汇总向银监会上报, 在借贷高峰期, 加快上报的频次, 以便银监会掌握最新数据并作出相应措施。实际操作中一是要加强借贷资金监控管理, 保证借贷资金的真实性;二是吸引银行介入, 由于民间贷方放贷时对借方的风险评估、债务的追回较多的依赖其经验、暴力手段, 缺乏事先的风险分析与控制, 因此为事先降低借贷风险, 可依靠银行成熟的风险控制体系, 为借贷双方探索一套新的管理制度和管理方法。三是加强信息披露制度, 一方面是披露中心内借贷公司的财务状况、资金用途、利率等信息, 另一方面是披露违反合同规定的借贷人信息、违反原因。四是央行和银监会之间实行信息共享, 以便央行着重研究民间借贷对宏观经济运行的影响以及风险分析, 提前做出风险预警, 避免民众跟风过度导致资金风险。

同时对没有进入中心的担保公司、投资咨询公司、典当行等民间借贷组织的实际经营范围加强监管, 以投资咨询公司为例, 在注册时选择注册资金要求较低的咨询服务类业务作为其经营范围, 但其实际运营时兼营、主营民间资金借贷业务。同时担保公司、典当行也存在类似行为, 由于榆林当地存在数量将众多的担保公司、投资咨询公司、典当行, 其行为加大当地民间借贷的总量及风险, 因此应对其加强监管。

4.3 扩宽投资渠道, 引导民间资本进入实体企业

由于煤炭经济的发展, 近年当地企业和民众集聚了大量财富, 据统计, 2014年9月末神木县金融机构各项存款余额达730.8亿元, 其中单位存款为344.6 亿元, 个人存款为372亿元, 部分民众和政府虽对民间借贷高额收益的风险性持有疑虑, 但由于缺乏投资渠道和抱有“跟风”心理, 大量的资本转向煤炭产业及上游企业, 推动了民间借贷的发展, 因此引导当地民间资本进入实体企业, 扩宽投资渠道是当地政府首要考虑的问题。当前榆林当地能源化工基地虽已具规模, 但由于煤炭开发依然沿用传统的技术, 资源开采过程中存在严重的浪费现象, 根据《煤炭工业技术政策》的要求, 煤炭资源采区回收率不应低于75%, 但在陕北地区煤炭资源回收率平均不到30%, 有的只有10%左右。因此需要对煤炭产业用高新技术进行改造, 提高回收率, 延长以煤炭为支柱的产业链条, 引导民间资本在煤炭产业各链条上的合理配置, 同时正规金融机构要重点支持电力、化工、载能及建材等下游产业发展, 为民间资本进入实体企业解决后续资金不足的后顾之忧。

4.4 加强对民间借贷主体的风险教育

为减少民间借贷主体盲目“跟风”的现象, 需要对民间借贷主体加强风险教育。首先, 注意回避由于盲目选择贷款对象、忽视资金用途所造成的风险, 在放贷之前贷款人, 要详加了解借款人的信誉、借款用途、资金流向, 对资金流向较为集中、用途相似、信誉一般的借款人的借款不要碍于亲朋好友的情面, 盲目跟风;其次, 完善放贷形式, 避免口头协议、打欠条等放贷形式, 必须签订书面形式的的贷款合同, 明确表明借款利率、借款期限、借款用途、担保人、担保银行等信息, 其中担保人必须拥有相应的资产, 能够承担借款人违约所造成的风险, 同时明确要求借款人不能擅自改变借款用途, 否则由此造成的风险由担保人、担保银行承担。

5 结论

陕北民间剪纸纹样的审美特征研究 篇3

关键词：纹样；审美特征；文化内涵；

中图分类号：J528.1 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）10-0046-01

陕北民间剪纸是中国民间文化艺术中群众性最广泛、地域性最鲜明、历史文化内涵最丰富和最具代表性的美术形态之一。剪纸的纹样， 既继承传统内容， 又近距离现实贴近生活， 一方面反映出受民间文化的熏陶， 另一方面体现了创作者对生活细致入微的洞察和理解。陕北民间剪纸作为中国传统的文化、图形纹样， 在一定的地域范围内不只是单纯的艺术形式， 更是是劳动人民满足自身精神生活需要的载体。

一、陕北民间剪纸工艺的审美特征

每一种艺术由于工具和性能的不同， 从而都形成了自己独具的风格， 如中国画注重笔墨， 西洋油画强调色块， 木刻则讲究黑白， 剪纸就要讲究刀味和纸感了。剪纸是剪刀的艺术， 剪纸的语言就是“剪刀的语言”， 在整个陕北， 特别是黄土高原，到处都能见到造型古拙、风格粗犷、技艺精湛的剪纸艺术。陕北农民剪纸多是以反映生产劳动及劳动人民审美情趣的田园庭院、花花草草、家禽牲畜为题材。作品一般采用阴刻刀法， 把画面中人物、牛、鸟、水纹采用阴刻， 刻去线条， 保留块面， 这样使结构和形象衔接为一个整体， 稳定画面重心， 进一步强调了完整、硕大为美的审美标准， 烘托出劳动者的淳朴和收获的喜悦； 背景的处理，则采用阴阳结合， 枝叶纵横相连、透亮清新、满而不塞，突出主题， 把劳动的欢快如田园诗般展现在观众面前。可以看出， 完全手工操作的民艺作品与大工业生产的实用产品的根本区别就在这里， 手工的制作凝聚了匠人的心智和经验， 同时还有制作瞬间的特殊情感[1]。

二、陕北民间剪纸纹样的审美形式

（一）装饰意味。

细节的处理方法是陕北剪纸富有煽惑力量的装饰主题。在创作过程中， 为使形象单调变丰富， 平板变活跃， 常采用移花接木的手法， 即在人物、动物身上添加一些程式化“会意性”纹样或花草等各种纹饰， 以有生命的花草、动物和自然万物神崇拜的符号来代替诸如线条、黑白、明暗变化等没有生命的装饰， 或一些特有的技法也是促成其装饰特点的重要因素。

（二）求全完美。

陕北民间剪纸强调造型的夸张且兼顾影廓的优美， 作品追求构图的严谨饱满， 這其中蕴涵着中国古老文化传统的审美思想， 也是贯穿于民间剪纸造型中的一个重要因素。中国传统的宇宙观认为宇宙是一个变易不息的大流， 一切事物莫不在变化之中， 老子讲“无往不复， 天地之际也。”《系辞上传》说“一阖一辟谓之变， 往来不穷谓之通”， 中国古代的这种宇宙观与佛教的“因果报应”、“三世轮回”的人生观不谋而合， 表现在戏剧、小说中的是大团圆结局， 表现在民间剪纸造型上即崇尚圆满完美[2]。

这些看来有点怪的认识和思维方式造就出民间艺术重于表意的造型规律和自由灵活的表现手法， 使得陕西民间剪纸的艺术特色别具一格。在造型上既求全又求美，把完整与美好有机结合， 达到和谐统一的境界。

（三）“信天游”的手法。

吕胜中先生在《民间剪纸概说》一文中将这种造型方法称之为“信天游”的手法，“信天游”是流传于陕、甘、宁边区的一种民歌格式， 形式简便， 旋律优美， 便于劳动人民在山野即兴歌唱， 歌声可“信天而游”。在剪纸中则是随着作者思维发展过程展开画面的手法， 它围绕主体形象展开造型， 即采用移动视点造型的手法， 作品中作者有时是画中一员， 有时退出画外， 操作整幅画， 作者与画面没有固定的平行关系。几个物象造型联系具有有重叠、相离、退让等空间效果。在平面造型上， 尽可能地避免两个物象的重叠， 从陕北宜川县“一人三面三情”勾绘剪纸就充分地说明了这一点。民间剪纸艺术家不仅勾剪出了“一人多面多情”， 而且也出现“一人两面两情”、“一驴多头”等物象的造型[3]。

陕北民间剪纸不以表现客观物质为目的， 剪纸中的自然物质只是表达观念的纹样。因此， 在造型结构中不受客观现实的制约， 不受特点时空的限制， 围绕观念的表达而造型， 使精神的表达达到最大限度的自由， 形成独特的造型方法， 独特的纹样造型成为陕北剪纸的纹样， 且深入人心。

三、陕北民间剪纸纹样的文化内涵

陕北民间剪纸以淳朴、粗犷、简炼、明朗为特点。流传于汉中地区有这样一首民谣“汉妃抱娃门前耍， 巧剪树叶照窗纱”， 唱出了这样的历史画面， 在没有纸的过去， 巧手的妇女已用树叶剪出一张张好看的窗花来装点生活了。如在“抓髻娃娃”里，娃娃一手抓鸡， 记述阳； 一手抓兔， 兔属阴， 阴阳结合产生了生命， 这幅剪纸传承着中华民族古老的生殖崇拜时期的图腾纹样。抓髻娃娃还用来招魂、避邪、祛病、护生、驱鬼、镇宅、扫祭天止雨、祈雨止旱， 它们是我国民间艺术与古老民俗的重要构成部分。“抓髻娃娃”带有浓厚的欢乐和吉祥色彩， 一切立意均在招吉纳祥范围， 成为陕北民间剪纸纹样中生命崇拜、生殖崇拜的典型纹样， 其纹样所包含的文化价值已远远超越其本身的审美意义， 具有深刻的思想内涵。民间剪纸作为一种民间艺术形态， 是典型的理想化创作方式， 广泛地依附于民俗事项中， 并成为一些民俗事项完成和实现过程中不可缺少的形象载体[4]。

结语

陕北民间剪纸追求剪纸的“空灵之美”、“丰富之美”、“天人合一”的意境美， 注重作品自然流畅的线条， 同时强调对纹样的局部细微刻画， 使作品产生一种丰富的艺术韵味。从工艺及主题而派生出的纹样成为陕西民间剪纸的符号语言， 以夸张变形、简单概括以及视觉冲击性、想象性、意象性等特色正契合了现代人的审美观。陕北民间剪纸蕴涵着中华民族最基本也是最深刻的文化内涵， 是中华民族从原始社会到今天长达六七千年的历史文化积淀， 具有极为丰富的美学、历史学、和人类文化学内涵， 展示了一个完整的中国本原艺术体系和造型体系。

参考文献：

[1]曹宇.古今创作剪纸与艺术[M].金盾出版社，2010年版

[2]王伯敏.中国民间剪纸史[M].中国美术学院出版社， 2006年版

[3]栾冠桦. 角色符号：中国戏剧脸谱[M].北京： 生活.读书.新知三联书店.2005.

[4]左汉中.中国民剪纸造型[M].湖南美术出版社，2006年版

民间资本与房地产业研究报告 篇4

10月25日，住房和城乡建设部政策研究中心与高和资本再次联合发布了民间资本调查——《20民间资本与房地产业研究报告》(以下简称《报告》)。该报告每年发布一次，今年已是第六次。从以来，该报告就每年热点话题进行了探讨，而今年它将目光投向了城市有机更新。

高和资本董事长苏鑫表示：“我国一线城市二手房销量超过新房，率先进入存量房时代，其中蕴含的商机必达数万亿。房地产服务业时代已经来临，而传统大型开发商转型非常困难，未来将更加关注轻资产运营公司。“

本次《报告》认为，未来城市有机更新的前景广阔，必将成为房地产投资的永续产业，是民间资本投资房地产的新热点。

存量房时代城市更新势在必行

各地房地产市场已经不同程度地步入了存量房时代，而存量时代的房地产往往随着城市功能的改变而不断变化着承载的形式，实现着资产的升值。作为城市的基础产业和经济发展载体的房地产业态与城市功能紧密相关。

目前，一二线城市内新房市场空间已越来越小，核心区域的高饱和度决定城市发展只能外溢，满足核心区域的市场需求只能依靠存量市场。核心区域的绝对竞争力在商业方面尤其明显，而一线城市核心区域已不再准许兴建新的商办项目，使得旧楼改造更是成为必然。从各个房地产相关的论坛以及政府研讨会议中，也不难发现城市更新逐渐成为行业下一个风口，因为它体量足够大，市场纵深的空间大。从市场机构的角度而言，基于位置的核心，投资风险也相抵可控。从政府税收以及城市规划的角度而言，随着楼宇硬件以及租客软件的优化，不仅能优化城市面貌，而且可获得持续性税源。

如果类比互联网时代的演变路径，房地产行业从增量时代进入存量时代，相当于互联网从PC时代进入移动互联时代。就像小米在移动互联时代的当下快速从一家小公司发展成为独角兽，存量房时代的轻资产运营公司也拥有着类似的赛道。房地产从制造业转向服务业，对于大型房企转型或许很难，但对于上下游的轻资产公司而言，恰恰是战略发展机遇期。因此，无论是从市场还是政府来看，在新时代背景下，对办公、消费、生存环境都有了新的需求，城市更新将成为房地产投资的又一个热点产业。

城市更新诠释轻资产模式

此次《报告》将我国城市有机更新的轻资产模式按照办公和公寓两个市场进行了细分。

办公类细分市场又包含两类：重资产重投入改造类模式，如新街高和中心、上海K11等;轻资产的联合办公模式如优客工场和氪空间。公寓类细分市场也包含两类，相对重投入的如新派公寓，基金直接收购资产;轻资产运营类如链家自如、上海新起点公寓等。

其中，自如友家便是城市更新轻资产模式租房市场的典型代表。自如友家从市场上租赁普通住房，进行统一的标准装修后出租，收取租金差价和房租10% 的服务费，提供包括保洁、维修、宽带等生活服务。目前客户群体已累计达50 万人。

另外一个案例就是新街高和中心。1月，高和资本收购北二环原星街坊购物中心，通过提升和改造，租金从3.5元/平方米/天一跃提升至9.2元/平方米/天，被誉为北京城市更新写字楼价值提升最为明显的标杆项目。这种城市更新基金的商业模式，同时孵化了很多地产金融类创新产品。以高和资本为例，如今已有CMBS、私募REITs等。为了有效地链接城市更新与轻资产模式的.商业闭环，高和资本还成立了国内第一支专注于房地产轻资产领域的股权投资基金——高和翰同基金。

轻资产模式成大势所趋

住建部政策研究中心主任秦主任认为，自如友家、高和资本、氪空间等项目的成功并不是偶然的，“以轻资产模式进行城市有机更新优势明显，不仅能解决品牌企业扩张的资金问题，还能降低资金门槛，减少资金占用、解决城市更新中的复杂产权问题，为开展城市有机更新的品牌企业提供快速发展的可能。”

同时，不同时期、不同市场条件下产业变化特征和物业需求状况，各种用途物业都存在有机更新的需求。例如，住宅短缺时出现“商改住”，住宅过剩积压时出现“住改商”;或者用途不变，通过更新升级为新的业态，如传统商业地产改造转型为众创空间或联合办公空间等。在当前的行业背景下，城市更新与轻资产被大家关注，一定程度上也反应出随着消费的升级，人们对物理空间的需求也随之升级。

民间资本的运作与管理 篇5

根据本人的分析，导致目前这种情况并不仅仅是个别的原因。这是个至上而下的问题，上到政府，下至群众。

首先通过分析问题产生的原因，为什么许多的民营企业要向民间资本借入资金，而又为什么这么多资金是从何而来。个人认为1.目前来说对于中小企业去银行贷款，银行贷款的条件高且程序复杂。而中小企业的资金运用周期短，很多时候急用资金时，就不得不找民间资本了。

2.贷款利息的丰厚对群众的诱惑吸引了更多的群众，这其中包括白领，工人，公务员，甚至在我身边，许多农民也加入这浩浩荡荡的队伍中。3.还有就是在房地产方面的管理，使开发商涌向这块领域，而他们多是缺乏资金，这也造成民间资本需求的盘大规模。4.当然还有很多原因，如民营企业的发展，世界金融的不稳定等。

通过上述的一些原因，可以从三个方面探讨民间资本管理存在的问题。1.政府方面，这里主要讲的是银行，因为可以看出很多民间企业迫于无奈才求助于民间贷款，而这些无奈都是产生于银行对中小企业的惜贷，即银行对这些企业的近乎苛刻的条件与贷款需要的时间超过其需要资金的周转时间。银行作为一个组织是管理的载体，运用管理学理论中的计划，组织，领导，控制可知银行在制定计划或者决策的时候并没有正确地考虑中小企业的难处。而未达到计划活动中应对变化和不确定性的作用，未实现组织的目的：其实一些法规方面也有着缺陷，如法律明确规定如果民间贷款的利息超过银行贷款利息的4倍，则法律不予以保护，这在一定程度上也造成很多混乱，甚至有的时候民企是有苦说不出：政府对房地产的调控，虽然能有效地为炒房热等降温，但是一些开发商疯狂地盖大楼，而当银行紧缩银根，或发表对房地产的法规时，这导致了此资金链断裂，从而引起风暴

2民营企业方面，根据数据可以知道，我国民营企业的利润不会超过10%(这里指的是毛利)，一般都说在2%-6%,e而目前民间资本的贷款利息一般是3%-5%，有所甚至高达15%。这个是数据调查的结果，而我根据我身边的情况来说，一般的贷款利息是在10%-15%。这个数据可以很明确地表明许多去借贷的企业始终没有注意其对未来的规划和愿景。计划是管理的起点，这些民营企业没有注意计划的重要性，缺少一定的计划活动与组织，从而使其走向破产与逼债的道路。.。

陕北民间资本研究分析 篇6

一、民间资本投资的现状

到目前止，**县民营资本投入办工业5491个，固定资产总额333925万元，解决劳动就业77274人，年产能力60亿元以上。调查发现，民间资本投资呈现出如下特征：

一是民间资本投资呈现规模发展之势。投资的“热点”、“亮点”主要集中在县城、创元工业园、陬市镇、热市镇1848高等级公路与319国道一带。全县28家非国有规模工业投资额达271433万元，占民营投资总额的80%以上。其中投资上亿元的2家，投资上千万元的12家，投资500万元的有8家，投资100万元以上的8家。未纳入规模以上工业统计的新建项目还有完成投资6000万元的宗林木业、拟投资5000万元的水府食品、投资上千万元的丽源针织等项目。

二是民间资本投资渠道多元化。近年，**县居民投资渠道多元化趋势日益明显。大多数的民营业主热衷于房地产开发、建筑工程承包、经商贩运、餐饮业等见效快、高回报的实业。桃花源盘龙村文凡初通过15年打工，在积攒资金的同时谋得当今世界领先的环保油漆制造技术与销售网络，于2004年回家创办金固力油墨制造公司，产品主要用于环保印刷，给金鹏凹印当配角，为湖南首创。现已投资230万元，并高薪聘请3名专家，到8月止完成产值600万元，预计全年可完成1000万元，三年以后可达亿元以上。

三是民间资本投资与民间借贷相互推动。调查发现：区域民间资本投资愈兴旺、行业特征愈凸显，则民间借贷愈活跃。如菖蒲猪鬃加工群体目前有40多家生产厂家，均是近几年以老带新、大帮小凑、借力发展起来的。该猪鬃群体现年产值达6000多万元，创利税1500万元以上。在猪鬃产业蓬勃发展的同时，其民间借贷也应运发展，现已形成了3000万元左右的民间借贷规模。闲置的民间资本通过民间借贷进行间接投资，既有效降低了投资风险，又有可观的投资回报，增加了税收，培植了财源。民间资本投资与民间借贷的“互动”，在一定程度上推动着民间资本投资的规模发展。

四是民间资本投资的“引力”较强。近年来，**借鉴外地经验谋求经济跨越式发展。随着投资环境的不断改善、经济体制的不断理顺，民间资本投资得到快速增长。近两年来，县外资金到位15亿多元，其中投资亿元以上的创元火电厂、投资8000万元的宗林木业、投资6000万元的杰新纺织、投资5000万元的水府食品、投资3000多万元的胜利化工厂以及创元铝业的5大配套项目、芙蓉泉酒厂等。全县国有、集体企业通过改制，吸收本地民间资本近2亿元，如德江棉纺、裕东纺织、三力活塞环、明月油厂等。还有新建机械、京龙机械、电器导管、大叶茶业、万福糖业等民营企业为了适应市场变化的需求，加大了技术改造投资的力度，投资额均在千万元以上。打工回流、投资内移已成为民间投资的新趋势。全县仅去冬今春一下就新增了13家打工仔办的针织厂，为培植财源打下了基础。到8月底，已完成投资3580万元，提供就业岗位320多个。

二、民间资本的存量与动向分析

从调查的情况来看，目前**县的民间资本存量较大。到2005年8月止，全县6家金融机构共有储蓄存款余额37.62亿元，同比增加4.47亿元，增长13.69万元。包括农发行在内的7家金融机构在累计收回5.75亿元贷款的同时累计发放贷款8.16亿元，实际新发生贷款只有2.41亿元，存贷相抵结余35.21亿元。存款中定期储蓄的比例近几年在下降，但仍占70%左右，约为26亿元。按金融部门掌握的情况，在26亿元的储蓄中，约有35%为养老防病之用，15%为子女读书之用，10%为购房、住房改造等改善居住条件之用。一般情况下，这部分储蓄不会被拿出来用于投资，剩余40%约10亿元才是真正意义的闲置资金，在外部条件成熟的时候有可能转为投资资本。从储蓄拥有者的职业、身份来看，农民、下岗职工、大多数普通城镇居民，他们的存款数量不大且多为养老防病、子女读书等固定用途，难以启动，但他们中的一部分打工者的储蓄存款强势增长，投资潜能有待进一步释放；私营个体工商业主们的资金虽在金融部门的统计中也体现为储蓄，但这些资金实际已用于生产经营，无需启动；我们在前面分析的约10亿元真正意义上的闲置资金拥有者大多为国家机关工作人员或效益好的企业负责人和企业骨干。这部分人有相对丰厚且较稳定的收入来源，衣食无忧，从客观条件上讲，他们的钱完成可以拿出来投资，但安逸的生活使他们不象那些贫困群体有着巨大的生活压力，大多数情况下，他们不必要也不愿意放弃眼前的平静和安逸，去承担投资创业所可能导致的风险。但尽可能的多获得财富，这是几乎所有人的正常欲求，当这些富余资金的拥有者感到他作出某项投资的风险不大甚至是零风险时，或者是有一定风险但相对较小时，富余资金便有望转为投资资本。

三、制约民间资本投资办厂的主要因素

据中国人民银行对全国城镇储户的问卷调查结果显示，愿望将储蓄转化为投资的储户占20%左右。我们也以问卷方式对本县1000名储户进行了调查，结果表明，愿意将存款拿出来投资办实业、且须有前提条件的只有18%，低于全国水平的2个百分点。究其原因，主要是“四怕顾虑”与“三重障碍”：

1、“四怕顾虑”：

一怕担风险。

问卷调查表明，持这种心态的人约占1/3。他们担心的是项目不可靠、赚钱的把握性不大。他们认为：好的项目都搞得差不多了，现在没什么好项目了，不如把钱存银行稳靠，钱存银行，虽利息不高，但有安全感。投资办厂就要冒风险，市场变化莫测，投入的资金难以保证实现它的期望值，等有了可靠的信息，有了好项目、好机遇来了再说。

二怕惹麻烦。持这种心态的人一般有小富即安的思想，且一般资本都不大，经不起折腾。但他们也有着投资兴业的冲动，也想展现一下自己的理财能力，但又怕市场风浪淹没，怕吃亏不讨好，不如“不打锣鼓图清闲”。这部分人仍在坐等观望，期盼发展环境更好。

三怕政策变。即怕准入变卦、怕中途卡壳、怕“三乱”反弹、怕树大招风。持这种心态的人约三分之一。

四怕上当受骗。目前企业法人治理机构尚不完善，少数企业代表陋习难改，随意践踏公司章程、随意处置公司财产、随意剥夺股东利益、随意挥霍股民资金，故小本经营者不敢合伙办大厂，担心法人吃股民，怕今后血本无归。特别是那些“辛苦工作几十年、节衣宿食积攒钱”的工薪阶层最怕上当受骗。

2、“三重障碍”

一是产业准入政策暨缺项目的障碍。在长期计划经济体制下形成的向国有经济倾斜的投资体制，使得民间资本在选择项目时受到很大限制，难以进入具有较高预期投资收益的领域。即使在一般竞争性领域，民间资本的投资范围也是有限的。大量的企业只能挤在少数行业内相互恶性竞争，即使是富有竞争力的民营企业，由于难以寻找新的有投资价值的项目，其投资意愿必然减退。

二是缺乏金融市场和资本市场的相互支持。长期以来，民间投资资金主要来源于民间资本，银行、信用社贷款占比不高。国有商业银行给民营企业贷款过去就很少，现在由于风险责任加大，对民企贷款需求的态度也就更加谨慎甚至消极。因此，政府提出大银行为中小企业服务的要求也就难以响应。作为农村金融主体的农村信用社，“三农”经营服务也难担重任。至于直接融资、股票上市，门槛太高，审批程序复杂，民营业主只能是望洋兴叹。

三是部门收费偏高、执收不规范、执法水平低的影响。收关系费、人情费，只收费不服务，轻收重罚，欲擒故纵的现象时有发生，老百姓提心吊胆，不敢投资。

四、激活民间资本的几点建议

要想让民间富余资本在兴工强县中充分涌动，应有的放矢地做好以下四个方面的工作：

第一，要突出思想禁锢，激发投资热情。在整个社会资金中，干部存款占有相当的比重，大都成为不流动的死钱，很难作为生产要素发挥扩大再生产、创造新财富的作用。激活民间资本，首先就应释放干部的投资热情。其次是要调动民众投资办工业的 积极性，要解决小富即安、求稳求安、怕这怕那的问题。要大力宣传一些不等不靠、大胆创业的成功典型和本地的产业优势、可行项目和优惠政策，鼓励全县上下抢抓机遇，千方百计上项目、当老板、挣大钱。

第二，要科学制订规划，实施项目带动。项目是民间资本合理投放的先导。要根据城内不同的区位条件、资源优势、经济基础，扬长避短，制定一套适合本地经济发展的中长期规划，要围绕工业、城镇化和农业产业化，切实筛选一批经济效益好、发展后劲足、带动能力强的可行性项目，并利用现代信息网络与各种会议、资料向全社会公布，以便投资者根据地域经济发展规划合理安排资金投向。

第三，要放宽投资准入，拓展民营领域。要坚持平等准入、公平待遇的原则。凡是国家法规未明文禁止的行业和部门都要对民间投资开放；凡是对外商开放的投资领域都允许和鼓励民间投资进入；实行优惠政策的领域，优惠政策同样适用于民间资本；鼓励和引导民间投资以独资、合作、联营、参股、特许等方式参与各类工业项目新建、技改与其相关的经营性基础设施和公益事业项目建设；凡民间资本投资办工厂，在投资核准、融资服务、财税政策、土地使用、政府采购、资质认定、人才引进、职称评聘、证照办理、收费标准、对外贸易和经济合作等方面，都应和其它所有制企业一样享受同等待遇；实施各项优惠政策，重在兑现，不能朝令夕改。

第四，要转变政府职能，构建服务平台。加快政府职能转变，减少政府对经济事务的行政干预，集中精力谋发展，切实为民间投资者和现有民营企业解决一些实际问题。例如，加快工业园区建设，搭设创业平台，以公正、公平、平等、优惠的条件吸引民资入园兴业。又如，组织成立贷款担保公司或信贷担保中心，缓解中小企业贷款担保难和个人创业贷款担保难的矛盾。目前，一些中小企业多为改制民营，普遍先天不足，有时难免资金周转不灵、“捉襟见肘”，通过信贷支持“输血”再造，可以进一步做大做强，提高民间资本的投资回报率。比如，深化金融资本体制改革，通过建立投资咨询机构、服务代理机构、信用评估机构等有效措施，引导民间“外溢”资本“回流”，启动大量的居民储蓄进行投资办工业。又如，开展业务技术培训，提升民营业主整体素质，加强企业经营管理和技术创新，完善企业法人治理机构，提高企业知名度，更好的吸引民间资本投资。通过全方位的服务和坚持不懈的努力，争取在二到三年内，形成比较完备的信用担保体系、信用评价体系、项目论证体系、咨询服务体系、民间投资体系，为投资者提供资金融通、投资策划、择业引导、项目代理、企业管理、环境优化等必要的服务，广泛吸引民间资本投资。

民间资本投资医疗行业分析 篇7

关键词：民间资本,投资,医疗行业

一、国家政策解读

(一) 现阶段民间资本在医疗资源体系构建中处于补充地位

在我国新的医疗体系尚未完全建立之际, 引入社会资本, 扩大医疗资源供给, 建立有序竞争的机制已然成为共识。2009年, 《关于深化医药卫生体制改革的意见》提出:坚持非营利性医疗机构为主体、营利性医疗机构为补充, 公立医疗机构为主导、非公立医疗机构共同发展的办医原则。这一原则在后续各项医疗政策中得到坚持和贯彻。目前, 我国各级城市、县、乡等各级行政区划基本建立起了覆盖广泛的公立医疗机构体系。民间资本所主导的营利性和非公立医疗机构, 在现阶段的医疗体制下, 也只能处于补充地位。而对其发展目标, 《卫生事业发展“十二五”规划》 (以下简称“《规划》”) 确定为:2015年, 床位数和服务量均达到医疗机构总数的20%。

(二) 非公立医疗机构与公立医疗机构具有同等的准入和执业政策

在市场准入方面, 民间资本举办医疗机构的准入范围放宽。政策规定, 各地在制定和调整本地区区域卫生规划、医疗机构设置规划和其他医疗卫生资源配置规划时, 要给非公立医疗机构留有合理空间。需要调整和新增医疗卫生资源时, 在符合准入标准的条件下, 优先考虑由社会资本举办医疗机构, 民间资本可参与公立医院改制。

在执业环境上, 非公立医疗机构在税收优惠和价格政策、医保定点范围、用人环境、外部学术环境、大型设备配置、用地政策、信息体系的对接、变更经营性质和退出政策等领域, 给予了同等的政策支持, 或进行了政策完善。非公立医疗机构的执业环境更加良好。

(三) 基层医疗和薄弱环节是现阶段国家政策倾向的主要投资领域

《规划》提出, 对医疗资源相对充裕的区域实施限制性发展, 而重点加强儿科、妇产、精神卫生、肿瘤、传染病及老年护理等领域的医疗服务能力建设, 将新增医疗卫生资源重点投向农村和城市社区等薄弱环节。保障边远地区、新区、郊区以及卫星城区等区域的医疗资源需求。新“36条”则针对我国人口日趋老龄化的现状, 提出通过用地保障、信贷支持和政府采购等形式, 鼓励民间资本投资, 兴办养 (托) 老服务等各类机构。我国现阶段医疗资源配置不合理的局面将得到纠正, 老龄化问题的解决将以民间资本作为重要力量。

二、未来新增医疗机构市场容量及行业前景

《规划》要求, 2015年, 我国在医疗卫生资源配置上, 每千人医疗机构床位数要达到4张。按我国第六次人口普查的最新人口总数与卫生部统计的床位数计算, 至2015年, 仍有19.9万张的床位空缺。根据单位机构平均床位数, 未来四年, 按照2011年各类型医疗机构数量比例关系, 仍需投资新建的医疗机构数量为:公立医院546家、民营医院340家、社区卫生服务中心317家、社区卫生服务站1008家、乡镇卫生院1504家及门诊部372家。考虑到未来新增医疗机构设置向边远及郊区等地倾斜, 上述数据中, 新增医院数量将减少, 而基层医疗卫生机构的数量将大大增加。

一国的医疗行业发展与其经济社会发展水平相适应。2011年, 我国人均GDP世界排名89位, 处于中等收入水平。随着经济的增长, 人们会更加注重健康, 受制于经济能力限制而被压制地医疗需求会得到释放。据公开数据, 日本2008年每千人床位达12.6张, 可以预见, 我国在实现2015年“每千人床位数4张”的目标后, 还会继续增长。人口老龄化的加剧也会激发养老市场, 以老年医疗、护理、临终关怀为特色的养老机构、养老设备及养老服务产品需求将会持续扩大。

三、现阶段民间资本进入情况

实际上, 早在十多年前, 部分民间资本已经利用国家政策导向, 突破各方壁垒, 试水医疗领域。随着近年国家对医疗改革的深化, 对民间资本的支持性政策逐步细化, 民营医疗机构更是呈现遍地开花之势。根据卫生部最新统计数据, 截止2011年底, 全国民营医院总数达到8440家, 比2005年3220家增长了162.1%;而同期政府办公立医院却由9880家降到9579家。此外, 以投资少、见效快、易转型为特征的基层医疗卫生机构, 在东部中小城市更是增长迅速, 民进国退嫣然成为医疗行业近年发展的显著趋势。

四、民间资本进入医疗行业的投资收益状况

持续获取收益的盈利能力和充足的现金流是投资者关注的重点。从目前上市的两家医疗机构通策医疗和爱尔眼科的盈利情况来看, 在经济尚未回暖的大背景下, 人们对健康的刚性需求, 使这两家企业实现了高速增长, 并保持较高的现金流动性, 这与其他行业企业形成鲜明对比。2012年第三季度, 通策医疗净利润增长率和净利润现金流量分别达到32.09%、104.68。

五、金融机构向民间资本借贷时的关注领域

医疗行业投资有其自身特征, 金融机构在向民间资本借贷时须着重关注:首先, 医疗行业与人的生命健康紧密相关, 拥有合格资质的高素质医护人员和规范的管理, 是避免医疗事故的关键, 对于风险承受能力不强的中小医疗机构尤其重要;其次, 医疗机构要提高服务意识, 延伸服务环节, 不断强化塑造医疗机构品牌, 才能实现持久经营;最后, 在我国医疗体系布局已经初步形成的今天, 慎选投资的医疗机构类型与区域位置至关重要。

参考文献

[1]中共中央国务院.关于深化医药卫生体制改革的意见[M].北京:人民出版社, 2009.

陕北说书：民间叙事文学的活化石 篇8

关于这门说唱艺术的历史，没有人能说清楚。大部分做研究的，通常是从周代的“瞽官”讲起，说那时候的政府为了“观风俗，察得失”，派一些孤寡老人，摇着木铃，走村串巷采集民歌，同时也说一点历史故事藉此糊口，然后再讲到琵琶的诞生，以及唐代的变文和宋元的话本，但这种说法很笼统，它不是解释陕北说书的历史和发展的，而是解释所有的讲唱文学和民间艺术的。

琵琶的诞生对于陕北说书当然很关键，作为一种胡人的乐器，它至晚在汉代就有了，可在绥德的汉画像石馆，我仔细搜寻有关文化娱乐的墓石，只看见有乐人在地下抚琴的场面，没有看见怀抱琵琶或三弦说书的。唐代的“变文”原是寺院和尚向普通百姓作通俗宣传的变体文字，因而叫“变文”。“变文”和现在陕北说书的形式的确很像，也是有说有唱。

宋元时的“话本”原是说书艺人的底本，也是中国小说的老祖宗。在题材的性质上，现在的陕北说书和宋元话本也没有太大的区别，都不外乎爱情、公案、讲史、神怪、才子佳人、忠臣良将等内容，有些段子甚至直接能看出陕北说书从宋元话本中脱胎而来的痕迹。比如《快嘴李翠莲》，就是宋元话本中的名篇。它讲的是东京有一个叫李翠莲的女子，样样都好，就是嘴快。“问一答十，问十道百”，出口全是四六句子。后由媒婆说合，嫁与本地一张姓人家，仗着嘴快几乎逢人就骂，洞房花烛夜打得丈夫满地找牙。婆家受不了，终于在第三天就把她休回娘家。被休以后在娘家也呆不下去，终于出家做了尼姑。这和现在陕北说书大师张俊功的段子《快嘴》非常相像。不过地点不在东京，换成了“四川有个果洛山，果洛山有个李家湾”，主人公的名字也由“李翠莲”换成了“李秀兰”。这个李秀兰因为嘴快，也是说成以后，多次遭遇退货。不过，陕北的李秀兰比话本里的李翠莲要可爱一些，除了嘴快，基本还通情达理；而宋元话本里的李翠莲几乎就是个神经病，口快如刀，逢人便骂。出嫁之前，在娘家拜祠堂，竟然祷告老祖宗，让婆家“不上三年之内，死得一干二净，家财都是我掌管，那时翠莲快活几年！”嫁过去没几天，就把丈夫、哥嫂都骂了个遍。老公公要吃茶，她假装殷勤，递了一碗上去。老汉很纳闷，谁知里面放的是栗子、核桃、芝麻等乱七八糟的东西，还说“二位大人慢慢吃，休得坏了你们牙！”这样一个刁钻、颟顸、搞笑、无理取闹、出口伤人的快嘴女子，不要说在礼教森严的古代，就是搁现在也是一个人见人厌，狗都不理的角色。相对来说，陕北的“快嘴”就好得多了。她不仅性格开朗，还能帮助嘴笨的丈夫“维权”。最后在和邻家刘二媳妇的“维权”斗争中取得了决定性的胜利。这结局就比宋元话本里的李翠莲好得多了，至少不要当尼姑。

清代的《榆林府志·艺文志》里记载说“康熙九年，刘第说传奇，颇靡靡可听……”这大概是目前能找到的唯一一条直接资料——行话叫“孤证”，证明陕北说书至少在康熙年间就已经很兴盛了。但在康熙年间兴盛，不能说在康熙年间才出现，按常理推断，至少在这以前就已经历了一个不短的孕育和发展过程了。

二

陕北说书真正能说清楚的历史是从韩起祥开始的。从韩出生的1915年算起，也不过九十多年的时间。韩起祥的说书我们这一代年轻的爱好者接触得很少，主要是韩留下的音频资料太少。从我听过有限的如《翻身记》等几个段子看，韩的说书宏大庄严，主要用的是过去的“靠山老调”，听起来有点像“巫神”，内容上主要表现阶级斗争和共产党领导穷人翻身得解放的故事。

陕北说书从第一代大师韩起祥到第二代大师张俊功是一个巨大的转折。张俊功的贡献在于把陕北说书从过去比较单一、沉闷的“靠山老调”中解放出来，大量吸收了陕北民歌、道情、眉户、碗碗腔、秦腔等音乐和戏曲元素，打造出了一种他自己命名为“眉花调”的说书音乐。在形式上也大胆突破，将“一人坐唱”改为“一人站唱，多人伴唱”，同时又打破了传统的只有盲人才说书的偏见，大量招收明眼弟子、女弟子说书，整体上提高了陕北说书艺人的文化层次和表演能力。总的说来，从张俊功开始，陕北说书又恢复了千百年来“才子佳人，忠臣良将”的话本传统，抛开了单纯为某一时期的政治宣传服务的路子；在音乐方面，他打造的“眉花调”，委婉动听，幽默滑稽，更加适合现代人的耳朵了。

我是张俊功的铁杆粉丝。打我记事起就对张俊功的说书十分着迷。多少年来，搜求、挖掘、整理，乐此不疲。几乎每到陕北一地，第一件事就是跑到私人的音像店搜求盗版的张俊功的磁带和VCD，一般是一张两块，有好多碟片买回来卡壳，也有买回来一听发现是贺四和高小青的，上当很多。我追星追了二十多年，但我只见过张俊功一面，在这一点上，我不如杨丽娟，人家杨丽娟不管怎么说，见了刘德华好几面，还说过话，我只在张俊功的遗体告别仪式上，也就是2007年2月3日见过他老人家一面，可惜那时他已不会说话了。在追悼会上，我还没有感觉到什么，但回来几天，我一直觉得不对劲。后来想明白了，我们那天见证的是一个历史性的场面，我们送走的完全有可能是陕北大地上最后一个大师。

陕北说书从目前的状况看，暂时一二十年还不至于消失，但目前年轻的艺人普遍心浮气躁、急功近利，又自高自大得厉害，在短时期内再要出一个像张俊功这样的大师几乎不可能。我和一些年轻艺人说起张俊功的伟大，他们大多显得很不以为然。我说，你不要吹牛，你背一把三弦到陕北大地上混个“无人不知”试试看！根据我十几年来跟踪、采访民歌和说书艺人的经验，凡是能在民间赢得知名度，打出一片天下的艺人，都有他的过人之处。我们看不出来，是因为我们不了解。官方的所谓歌唱家、艺术家，有可能是冒牌货，有可能是拿钱买来的，有的甚至直接就是睡出来的。即使没有后台，也没有靠金钱、姿色贿赂官员，但相当一部分人成名也根本不是因为他的艺术卓越，而是他的艺术恰好符合某一时期的政治需要，而这种艺术是经不起时间考验的。

但对于张俊功这样的民间艺人来说，情况就完全不同了。你如果没有真才实学，不用说影响、地位，就连吃饭都会成问题。试想一下，一个半盲的老汉，没有任何背景，也没有任何来自官方和个人的资金支持，就靠一把三弦，一副铜口钢牙，就使得一方土地上的百姓着迷，这不是一件容易的事情。在陕北，他的名气有多大？说出来吓你一跳：你要问周杰伦、王菲，甚至连中央领导都不知道的人大有人在，但你要问张俊功，任何一个老婆老汉、婆姨娃娃都知道。这种影响力靠招摇撞骗、自我炒作是绝对办不到的。

张俊功为什么会成功？首先因为他的嗓子好，其次在于他的聪颖和悟性。2006年11月29日，“张派”三十多位弟子看望病中的老先生，有弟子向他请教狗咬猫叫的口技。弟子们叫两声就以为学会了，但老先生很认真地说：不对，你听狗咬都一样“汪汪”，但实际上穷人的狗和富人的狗不一样。穷人的狗底气不足，只是瞎乍乎，富人的狗声响不大，一口就上来了。猫叫也是，你听都是一样“咩咩”，但公猫和母猫不一样，怀儿子的猫和不怀儿子的不一样。一个艺术大师对生活观察之细、之严密都非常人所能及。说书是靠声音塑造形象的，其要诀只有十六个字：“紧平快慢，喜怒哀乐，男女老少，鸡叫狗咬”，但如果平常没有对生活中各种男女老幼、飞禽走兽的细心观察和用心临摹，上得台来就很难穷形尽相，极尽变化之能事。《清官断》中，他一个人一张嘴，同时表演布谷鸟、水咕咕、鸱怪子、猫头鹰等几种鸟叫；《卖婆姨》中他表演的媒婆子出场；《武二郎打会》中他和张和平父子两人扮演的赌博汉、老婆子、庄稼人和小学生；《快嘴》中他表演的秀兰想男人；《破迷信》中他表演的王巫神骗人……都是陕北说书中不可多得的经典片段。

三

说了这么多，有人可能会问，陕北说书到底好在哪里？在以民主、科学、自由为核心的现代文化体系中，它究竟具有哪些研究价值？

首先从思想价值方面看，它的大部分作品虽没有走出“恶有恶报，善有善报”的传统叙事文学的老路，但它的一些优秀作品已经超越了儒家功利主义的人生观，上升到了一种勘破生死、无亲无别的庄老境界。有一个经典小段叫《十不亲》就有这种“死生无常，万事皆休”的宗教意味。它从天和地说起，一直说到父母、儿女、男人、女人、弟兄、亲戚、赌博人、串门子货〔1〕，历数这种种“人生实相”的虚空后，得出的结论是，什么都没有意思，什么都不要恋栈。其中张俊功的版本是这样的：

天道说亲不算亲，金鸡玉兔转东西。

日月如梭赶了个紧，也不知赶死世上多少人。

地道说亲才不算亲，不晓黄土吃了够多少人。

人吃黄土常常在，黄土吃人一嘴影无踪。

爹娘亲来才不算亲，生下了儿女命归阴。

不管这儿女过成过不成，他钻在墓窑里躲安稳。

儿女说亲才不算亲，成人长大翅膀硬。

在老人跟前没点疼心，未从说话倒把眼瞪。

男人家亲也不算亲，狼心狗肺都是男人。

抓髻夫妻暖不热个心，后老婆娶过门当神神。

女人家亲才不算亲，铁心铁肠都是女人。

等到他男人命归阴，撇下些儿女她配了旁人。

弟兄亲来也不算亲，婆姨娶过门把家另。

弟兄家另家狼虎心，大凡小事不如旁人。

亲戚亲来才不算亲，有酒有肉才来往紧。

你如果一下贫穷了，亲姊哥妹不上你的门。

耍赌的亲来才不算亲，赌博人挣发有几个人？

输了你的银钱落些臭名，把好子弟混得都不能正经。

串门子的〔2〕亲来才不算亲，长期到老有几人？

瞎费你的银钱妄操你的心，临完完尽闪下一场空。

劝了耳朵劝不住心，听不听来要记在心：

再不要交朋友搭伙计，都是咱们男人家的瞎主意。

为人再不要把五红〔3〕爱，五红杀人倒比钢刀快。

银钱亲来也不算亲，人因为一分洋想把气争。

死下断了那口元阳气，把黄金赍玉都全丢哩。

这就叫一段段十不亲，说到哒家（这里）算完成。

我第一次听这个段子大约是在2000年前后，当时就觉得很震撼，以后又反复听了不下百遍。后来又读了一些同类主题的文学和宗教典籍，竟惊讶地发现：这个由不识字的民间艺人创作的段子达到的思想高度，和东西方一些经典著作已经没有什么区别。不信你可以与《红楼梦》中的《好了歌》对比，这首歌共说了四件事的虚空：功名、金银、妻子、儿孙，除了“功名”一项《十不亲》没有提及外，其他三项分别对应的是它的第十一〔4〕、第六和第四不亲，大家看一下它们思考问题的方法和得出的结论有何区别！

《圣经·旧约》中也不乏这样的描述，其中以“传道书”最为典型。这书为古代以色列王所罗门所作。一开篇就是“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？”接着历数“喜乐福祉”、“房舍田园”、“人的智慧”、“金银”、“多子多寿”都是虚空，都是捕风。其中在论述“金银难满足人心”时，这样说道：“他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。他来的情形怎样，他去的情形也怎样。这也是一宗大祸患。他为风劳碌有什么益处呢？”大家看一下，它和《十不亲》中的“银钱亲来也不算亲，人因为一分洋想把气争。死下断了那口元阳气，把黄金赍玉都全丢哩”，究竟有什么区别？

陕北地处边陲，长期以来又深受北方游牧民族文化的影响，历史上饱受战乱和贫困之苦，反映在说书里就有一种对生命和历史无以名状的苍凉和悲哀；同时也有一种大悲痛之后的大释然。有一个小段叫《劝世人》，里面有这样的唱词：

东海年年添新水，西山日日落太阳。

河南湘州有个文王瓮，山东曲阜出过圣人。

汉朝有个诸孔明，明朝里有过刘伯温。

他二人能掐都会算，转的花花定乾坤。

如今山水依然在，见人争名夺利来。

众明公不信往路上看，入土的都在土上站。

“入土的都在土上站”，这是陕北人对生命的认识。有了这样的认识，人们看待历史和自身的生活就豁达得多了，幽默得多了。说书人在“说古”之前常用的套词是：

要问我今天讲何人，说一段前朝古代经。

只听见古人传古名，谁也没见过古人走下踪。

每听到这段唱词，我就觉得陕北人对时间和空间的感觉是非常大气的。这里边有一种哲人般的智慧，而这种智慧是千年不变的伤害和绝望带来的。

四

从文学价值方面看，主要是它的夸张、类比、白描等手法的运用值得研究。

陕北说书里的“夸张”很多，往往很幽默，很搞笑，表现力极强。比如《温凉盏》里的女英雄张美容这样夸耀自己的武功：

一匹马一口刀天下扬名，要知你姑奶奶就叫张美容。

我上天走过灵霄殿，下地走过鬼门洞。

大海里进过水晶宫，火神爷庙上点过灯。

再比如，陕北说书的“哭场书”，艺人们往往以局外人的口气，形容主人公哭的程度：

哭得神害怕来鬼害愁，哭得张玉皇泪长流。

哭得王母娘娘直哆嗦，哭得阎王爷抬不起头。

哭得狼遁深山虎奔林，牛牛虼虫〔5〕钻了地缝。

哭得鸦雀木鸽哑了音，直把黄河的水哭清。

诸如此类的“夸张”，往往是把一件事情的美丑、善恶、强弱、高下等推到极致，让人们从那种放大了的、甚至是变形了的状态一下就感知到这种事物的张力。这种夸张手段的大量运用，与说唱艺术这种特定的直接诉诸人们听觉的形式有关。在陕北，人们把欣赏说书叫“听书”，它和拿一个纸质文本案头阅读的最大不同在于，它不能反过来掉过去细细品味。声音艺术“稍纵即逝”的特点决定了它必须在最短的时间内最大限度地调动听众的感知和记忆，因而非极尽夸张之能事不能。

有时也用一些浅近的类比来说明某个道理、某种心理活动，但比较少，因为相对来说，比喻就要费思量一些。比如，说一个女子要见心上人，或者一个武林高手等待天明报仇，就有这样一段绝妙的比喻：

往年有闰年闰月闰时辰，今黑夜有了个闰五更。

太阳倒叫一个绳栓定，月亮倒叫个钉子钉。

打更的和尚死断种，架上的公鸡叫猫咬定。

尤其“闰五更”这个类比极为传神，文人作家绝对想不出来。再比如，在说到丈夫要出门赶考，妻子交代注意事项时，常用这样的段子：

三十里不要住桃花店，七十里不要住杏花林。

桃花店里有好酒，杏花林里女成群。

小心那些大女子绕软你的心，你有了新人忘旧人。

看见人家的亲枉费你的心，擦胭脂抹粉的都是妖精。

看见人家的好是露水草，风吹日晒雪消了。

冰盖的房子雪打的墙，露水夫妻不久长。

出门人再不敢交朋友搭伙计，都是你们男人家的瞎主意。

人常说：秋风倒比春风凉，野花倒比家花香；

家花再丑能生根，野花再好闪你一场空。

这个段子的比喻不多，但极为准确、传神，富有生活气息。除了说“擦胭脂抹粉的都是妖精”有以偏概全之嫌外，“露水草”、“冰盖的房子雪打的墙”、“家花”与“野花”的比喻都很到位，反映了古代劳动妇女朴素的智慧。

当然，用得最多的还是白描。这是由说唱艺术本身的特点决定的。它要让听众一听就明白，就不能用过于含蓄的、逻辑化的或带有心理分析的句子。它必须用最直接、最明快的语言使观众一下就明白艺人讲的是什么，白描就是最好的手段。

但该含蓄的时候艺人们也绝不张扬，比如在讲到一对青年男女偷欢时，陕北说书就并不像“东北二人转”那么赤裸裸：

两个人盛到翠花宫，高楼上吹熄一盏灯。

年轻人见了青年人，这些好事你们都精明。

假如你们没看清，书到中途给你们送首诗文：

胳膊弯弯搂耳睡，含羞带笑把灯吹。

金针刺破香花蕊，不敢吭声暗皱眉。

除了常见的夸张、类比、白描等手段的运用外，陕北说书的文学价值还表现在它高超的叙事技巧上。

陕北说书有长有短，长的叫“本”，短的叫“段”。“本书”有三五天说完的，也有十天半月才能说完的。听长书的听众就像现在的人们看电视连续剧一样。遇农闲或天阴下雨，村民们就拿个小板凳挨家挨户地去听。这就存在一个内容上的衔接。因为艺人和听众都要吃饭、睡觉，不可能一口气讲完。

到了第二天或者午饭后，要接上前面的内容表演的时候，艺人又这样唱道：

朝纲里走脱个龙驹马，卢沟桥上等上它。

我寻上头尾好开本，寻不上头尾我要丢人。

刚才说罢谁家人，再把谁家来接定。

上午说了《温凉盏》，还有半本没说完。

本了半，半了本，本了本半没说完。

我请朋友都坐稳，打开嗓门说正本。

正因为陕北说书有如此多的过渡、转折、省略、衔接的技巧，所以我说它是民间叙事文学研究的珍贵资料，同时也是民间说唱艺术的活化石。

五

从语言学的角度看，陕北说书是研究陕北方言的活字典。

因为陕北说书是一门地域性很强的艺术，主要面对的是陕北地区的听众，因而，白话方言是它的主要工具，文言词汇非常少。艺人们在演唱时不仅要用老百姓人人能听得懂的语言，而且尽可能地把所有的虚词和衬词都用上，以增加句子的鲜活性。陕北说书的语言之所以形象、生动、幽默，正在于它是用“活的语言”表达“活的情感”。因为好多方言词汇，有音无字，我不会写，所以没办法举例。即使写出来，外地人也未必能领略到它的妙处。我只想说，普通话是中国汉语文字改革的方向，我没有意见，但任何事情都是有代价的，汉语在“普通话”的过程中的确牺牲了许多方言的神韵和独特表现力。陕北话也不例外。比如陕北话前鼻音和后鼻音不分，拿普通话的标准看，肯定是坏事。但这却为陕北说书的押韵提供了极大的方便。因为前鼻音和后鼻音不分，因而普通话不能押的，陕北话可以押，而且压得非常宽。比如，in、ing、un、ong、en、eng通押，i、ie、ian、ei、ui通押，就是两个显著的例子。再比如，陕北话有入声，这样，普通话念起来完全不合辙，用陕北话念却没有问题，这也是陕北说书走向全国的最大障碍。

总之，陕北说书是陕北文化的百科全书，值得人们从语言学、民俗学、传统叙事学、音韵学等多方面去研究它。它所携带的思想含量、历史信息、文学价值远远超过了陕北民歌。可惜因为它的知名度太低，又受方言的局限，很难引起更多的人关注。因而，在现代流行文化的冲击下，面临着失传的危险。尽管国家在2006年就将它列为第一批非物质文化遗产保护项目，但实际上处于自生自灭的状态。我希望有更多的人起来关注我们的民间文化，因为民间文化是先民们生产生活最直接、最诚实的记录。目前迫切要做的是，赶紧组织人力进行抢救性整理。召集还在世的老艺人，把一些长篇书目用录音、录像、文字记载等形式保存下来，然后尽可能多地存入博物馆、档案馆、图书馆等一些国家文献保存的地方。有了这些资料，即使我们心浮气躁不想研究，也给后人留一些火种。其次是给在世的老艺人以补助，让这些人以培训、授徒的方式把一些心口相传的东西教给更多的年轻人。这样，后人才可能指着我们的坟堆说，这个时代的老汉们除了忙GDP的增长外，还是做了一点人事的。

注释：

〔1〕〔2〕陕北方言把偷情叫“串门子”，把惯于偷情的男人叫“串门子货”。

〔3〕陕北方言，指男人的五种毛病：吃喝嫖赌偷。

〔4〕《十不亲》是各地民间文学里都有的段子。有的地方是以莲花落的形式表演的。陕北说书的《十不亲》，在内容上与其他地方的《十不亲》有相似之处，但更为洗练，传神。艺人们在表演的时候往往随意性很强，有时并不限于“十不亲”，张俊功的这个版本就说了十一个。