辩论赛立论稿

辩论赛立论稿

辩论赛立论稿 篇1

明它是中性的，如果是中性的话，我想请问各位，怎么还会突然间变 成了万恶之源呢？对方提出了大量的例子，告诉我们说有很多人贪 钱，姑且不论贪钱不贪钱的问题，我们只要看一看，这个贪钱本身只 是众恶之中的一小部分，如何构成万恶？再者，如果我们说他里面的 例子是贪钱的话，那么我请问各位，是钱是恶之源，还是贪是恶之源 呢？对方辩友这种只看一半，不看另一半的做法能够让我们大家信服 吗？而今天我们认为钱不是万恶之源，不是我们想为钱多说好话，而 是想给钱一个确切的定位。我们看到，有人为了钱去做恶事，有人为 了钱也去做善事。今天我为了钱，奉公守法赚钱，但是与此同时帮助 国家成长，是善是恶呢？如果这个万恶之源一时为推出善，一时为推 出恶，那它怎么还会是万恶之源呢？如果对方辩友告诉我们，这个钱 能够推导出万恶之源，又能够推导出万善之源，那就是告诉我们，它 有时是万恶之源，有时又突然间不是万恶之源。那您是不是一半论证

自己的立场，一半论证我方的立场了呢？我们姑且把那善的一半掩起来不看，我们仿效对方辩友，只看恶的那一部分好不好？就算在恶的那一部分，人类学家告诉我们，在社会上出现的恶，基本上可以包含在四个层面。

第一个，本身所说的就是极端信念带来的恶。

第二个，就是非理性价值的违反。

第三个就是非分之性欲。像邪教、恐怖分子、塔利班毁佛事件，甚至于南京大屠杀，这些恶和钱有什么关系呢？还是对方四辩想告诉我们，由于这些恶都没有钱涉及在内，所以他们就突然间不是恶呢？那我突然间恍然大悟，原来日本人他们篡改教课书是有根据的，那个不叫恶，因为没有钱涉及在内。就是说，我们今天把这三个部分没有和钱有关系的恶都撇开不谈，我们只看有涉及钱的恶好不好呢？有涉及钱怎么样呢？代表钱是万恶之源吗？正如刚才说的，贪钱，钱是恶，还是贪是恶？„„”

——2001国辩决赛“金钱是不是万恶之源”的反方马来亚大学四辩总结陈词

纵观全文，没有什么华丽的词章。甚至可以说没有一个词不是我们在日常生活中随口就能说出来的。但恰恰是这些朴实无华的语句串成的总结陈词用其严谨的逻辑力量震撼了观众。立论技巧——以整合，以奇胜

有一场“善意的谎言是否有碍诚信”的比赛。对这个辩题，一般人都会 认为辩题是直言判断式，争辩核心点是“‘善意的谎言’本质是‘善’还是 ‘谎’”。但反方却出了一路奇兵：善意的谎言本质是“言”，善和谎只是 其两种属性。这就如同“穿着阿迪达斯的男人”本质是“人”，“穿阿迪达 斯”和“男性”是其两种属性。判断是否有碍诚信就是判断对于和诚信的 关系来说，哪种属性更重要。何种属性更重要或更本质是要视考察什 么问题而定的——当考察的是此人穿了什么衣服（比如服装模特展示 时），“穿阿迪达斯”就更本质（这时候不关心是男是女），而当考察 的是性别统计时，“男性”更本质。由此一来一个直言判断式命题就转 化成了比较式命题，而对方“抛开与目的的关系谈本质”也就成了错误，于是正方的所有攻击点全都失效了。这种创造性地解释问题和发现战 场（实际上也是问题）正是最体现辩手思想和价值所在。3 立论技巧——少下定义，多做描述

比如“温饱”这个概念，如果把它定义为一种状态：“在这种状态下，社会的大部分人都无衣食之困”、那么对方马上就可以追问：“你的社会概念的内涵是什么？它指一个团体。一个民族，还是一个国家？”也可以问：“你的‘大部分人’的含义是什么？是人口60%、70%还是80％？” 4 立论技巧——另辟蹊径，李代桃僵

当辩论中碰到一些在逻辑上或理论上都比较难辩的辩题时，在立论过

大胆的立论 篇2

古称百濮之地的云南，果然当得起中国古文明的发源地吗？近年的考古发现似乎有利于这一假设。楚雄州先发现了八百万年前的拉玛古猿，以后又发现了一百七十万年前的元谋猿人。贾兰坡认为，云贵川一带最有希望发现两者之间的缺环。《新探》认为，居住于这里的彝族是云南土著，是中国最早先民的遗裔。这一来，只要研究彝族的文化，就能有助于我们了解中国古文化的真面目。

但是，应该指出，即使上述说法成立，同样应该区分两种不同情况：第一，彝族文化是中国文化的直接先驱，在时间上有继承关系；第二，彝族文化仅仅是中国远古初民文化发展的一条支流，它与中华文化有共祖关系。无论这两种情况哪一种得以成立，对彝族文化的研究都可以有助于了解中国文化的童年期。

《新论》提出了彝族文化同道家文化的亲缘关系，读来颇有兴味。

其一，据彝文典籍《梅葛》表明，彝族崇虎，认为天地万物是由虎尸解而生成。按彝语发音虎读作腊、拉、勒、老、李等。彝语支摩梭人称头目为“喇他”，意即虎首。由“喇他”到“拉塔”，再到“老聃”，均为汉译彝音的转换。因此，老子或老聃、李耳，与彝义虎首有关。作为旁证，扬雄的《方言》：“虎——陈、魏、宋、楚之间，或谓李父；江淮南楚谓李耳”。东汉应助《风俗通义》：“呼虎为‘李耳’……”方以智《通雅》：虎“或曰狸儿，转为李耳”。这就解开了自古至今争议不定的老聃、李耳的双名悬案。当然，作者并未断言老子属彝族。退一步讲，若彝语保留了初民的发音，对我们理解老聃、李耳的含义，却是有价值的。

其二，中国众多的民族都有人从葫芦出的神话。《诗·大雅》亦有“绵绵瓜瓞，民之初生”之句。闻一多认为，伏羲可写成“包羲”，女娲可写成“娲”，包、两字义为匏或瓠，均指葫芦。由葫芦转为“瓠”，又转为盘古。中国古代流传下来的婚礼仪式之一是喝合卺酒，严格的做法应剖一葫芦制成酒器。至今，在哀牢山彝村还留存“祖灵葫芦”，新婚夫妇由巫师破葫芦成两半作瓢饮。

其三，道家尚玄贵左和彝族尚黑贵左，而同儒家贬左尚右相反。

其四，道家的太一与彝族虎图腾的关系。《酉阳杂俎》称“太一君讳腊”，腊字彝义即虎，所以太一是虎。《史记·封禅书》说：“太一，泽山君地长用牛。”引伸开来，太一即虎山之、君，虎神。道家竟然也有相似的看法。《路史·前纪·太一氏》称：“道书谓太一君讳(腊)。”《吕氏春秋》写：“道也者，至精也；不可为形，不可为名，强为名之，谓之太一。”翁独健在《顾颉刚<三皇考>跋》中写：“太一在道教中所占地位实在太复杂了，一方面在教理中占最高位，另方面在道教神系统中处处见其名号”，“了解太一在道教中的地位，它与各方面的关系，是了解道教的门径之一”。

近年，刘先生研究了散见在彝民习俗中的古历。这种历法将一年分成五季，每季分雌雄两月，每月三十六天，一年三百六十天，再加五——六天过年日，以彝族向天坟观察北斗星斗柄指向进行调节。如果用这种古历来解释古籍中若干未解之谜，确实比较圆满。比如，《官子·幼官篇》记载一年有卅个节气，每一节气十二天，最末的五、六天不计其内。而且，“幼官图”中载东、南、西、北、中五方，每方分本、副两图。均同彝历相吻合。又如《诗·幽风·七月》中提到四至十月后，还有“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”。郑玄笺：“一之日，十之余也。”有人以為是十一月，按理就该有十二、十三、十四月。显然不通。按彝族十月历解，指的是一年十月以后剩余的几天。

对中国文化本质的反思应当有一门哲学人类学来考虑这个问题。《新论》一书将民族、民俗、神话、人种、文字、语言、考古、考据等多门学科的知识融汇起来，探求中国文明的源头，无疑标志着现代中国的文化人类学的萌芽。前一段的文化研究的不足是，基本上立足于思想史，局限于典籍史料，再说，我国的民族学、社会学未得充分重视，凡此，都造成了文化研究的狭隘和后劲不足。西方是在19世纪以来所积累的大量人类学资料的基础上，综合了其他学科，才有了现代的文化人类学，并有力地推进了哲学人类学的发展。要系统而公正地认识我们的民族、我们民族的文化及其在世界民族文化中的地位，决不是一时一阵的研讨所能解决问题的。再有，近年的文化研究多局限于儒家文化，《新论》的作者反其道而行之，他更推崇道家在中国文化中的重要作用。当然，应该还有其他文化要素共同构成中国文化的大系统。此外，《新论》提出少数民族文化在中国文化大系中的作用、地位问题，同样十分重要。综合起来，我觉得应该提出一个“非儒文化”的概念，才能有助于我们客观地认清中国文化大系的各要素及构成机理，而要做到这些，离开了实证的民族学、社会学、社会心理学的研究，又是不可能的。

辩论赛开篇立论 篇3

下面的开篇立论是结合我参加了多次辩论赛以及观看多次辩论赛和别人的总结中得出来的经验，我我个人感觉很受益，便拿来和大家分享一下，希望对大家有用，

开篇立论篇：这一环节的作用，重在于解释辩题，扬明主题，确定观点，同时也是为后面的攻辩提供理论和拓展的依据一辩如果很棒，把舵把得很出色，那么全队都会打得较轻松。三段式立论。

第一部分--理论溯源，对概念的解释，这个时候我们就需要理论的引导或者是佐证，充分发挥理论作用于实践的作用，将理论同辩题相结合，起到抛砖引玉和正本清源的作用。但是要明确的.是，理论涵盖的不仅仅是大家公认的定理定律，政治家、文学家、民主人士的名言警句也属于这个范畴。

第二部分——价值实中，双方立场的确立，各方理论给予了佐证，开篇中占有重要地位的就是对立场价值的肯定与阐述，如果没有他自身的价值，那立场就会显得脆弱，攻击就会显得无力，

所以突显立场的价值就显得犹为重要了。价值的作用展示的方式就是用事实作为依据，事实是展现在大家的眼中或者有文字可以考证的，事实胜于雄辩，配合以图表和数字文字表达，更加具有说服力。

第三部分——比较择优，辩论双方的立场存在差异，自然存在一种比较。比较可以突出主要次要，可以解释存在与否，可以支持应该与不应该，只有进行了比较，才能更好地展示题目存在的必要性，才能更好地表达你对辩题的理解程度。在比较双方立场的过程中找到己方优势，扬长避短。比较的方式很多，可以结合价值与理论进行分析，比较出我方立场的优势，或者对方的劣势。

第四部分——社会升华，结合当代社会的情况是相当有必要的，这也是综合以上三个部分的特点进行的，关乎现实的探讨，所以这一部分起到了举足轻重的地位，也是一辩开篇要花大量时间寻找的资料。联系社会是很好的实践佐证，同时很多社会现象可以是榜样、警钟、案例、模板等，可以引发大家的思考，也是为后面的比赛提供资料的很好途径。

辩论赛立论写法技巧3点 篇4

有关论点最需要注意的是概念的定义。说一句极端的话，辩论赛中的题目都可以归结为定义之争。双方争论的背后，是对某些关键性词语的定义不同。好的定义是辩论的根本。一场辩论，应该是双方在达成某一层次的共识的基础上，对一些问题进行讨论。定义可以帮助划定己方辩论的范围，哪些是双方应该都承认的，哪些是重点需要讨论的。同时定义也应给出辩题的适用范围，这个范围不能过大，也不能过小，过大容易被辩倒，过小又没有现实意义。

在主论点给出后，还应给出分论点，主论点简单来说就是我们的主张是什么，分论点简单来说就是这个主张为什么是对的。建议有三个分论点即可，太少显得单薄，我方容易显得乏味而无力，太多又容易露出破绽，也无法突出重点。

2.其次来说论证与论据。

分论点用以支撑主论点，而论证和论据用以支撑分论点。这里“丰满”的含义是，要学会使用多种方法，多个层面。比如逻辑上的论证、价值上的判断、可行性的判断、经典文献的引用、事例、法律法规、数据等等等等，都是可以使用的。当然，并不是指把上边每一种方法都应用上，适当的选择几种，如果你的论点既有理论的支持，又有数据的支持，逻辑上通顺，又具有现实意义。那当然是非常具有说服力的。

3.最后是行文和修辞。

搞清楚了要说什么，同时也要搞清楚怎么说。一定要有服务于观众概念。你说出多少话，并不重要，评委听到了多少，理解了多少，记住了多少，这才是最重要的。很多人没有这个意识，就会吃大亏。所以，你一定要想方设法得为听众创造便利，让他们去接受你输出的信息。首先就是全文的组织关系要清晰，我的建议是五段：

第一段，给出定义，指出本方的主论点;

第二段至第四段，分别论证我方的三个分论点;

第五段，总结全文，指出分论点可以很好的支持主论点。

同时，在行文中，要善用“第一”、“第二”以及“因为”“所以”等词语，显示文字之间的逻辑关系，给听众呈现一个好的脉络，可以帮助它们更好的理解和记忆你所提供的信息，也会有更好的印象。

修辞也是一种可以加强语气、吸引听众注意力的方法，不过立论的位置所限，要求尽量客观，有权威性，所以不能带有太强的个人色彩和情绪。于是，修辞可以适度，比如在需要重点强调的地方来一句范围，在最后总结时加入排比，在论证之中使用一两句比喻来使枯燥的概念易于理解，都是可以的。

大学生恋爱辩论赛一辩立论 篇5

我是正方一辩。

大学时代，是我们人生中的黄金时代。大学生恋爱是为大学生生活的一部分，男孩可以更加成熟，对社会和家庭更有责任心。女孩可以变得更加有魅力，都说恋爱使人徒增美感。恋爱对青年心理的成熟健全有很大的促进作用，其好处更是多多：

好处之一，可以满足稚嫩心理的好奇心。由于中国两性教育的封闭化，模式化。初中、高中学生潜意识里都对异性充满了好奇心，到了大学自然愈演愈烈。大学恋爱自然变得顺理成章。

好处之二，缓解繁重的学习压力，给沉闷的生活增添乐趣。我们的小学时代还是懵懂无知，天真无邪。中学时代的学习压力徒增，早起晚归，起早摸黑，何等辛苦。如今我们已身处大学，在这样一个学习与能力并存，实践与课堂相接的小社会里，适当、理智的恋爱就像一味调味剂，可以缓解压力，装点生活。

好处之三，恋爱可以有效的弥补大学生活给人的空虚感，增加归属感。有人曾作过统计和心理的分析，恋爱与否的最大区别就是恋人心里有了更多的向往和思念，使人的心境变得好奇、多思、甜蜜。正因如此，恋人的世界里没有空虚，只有充实。

好处之四，大学生谈恋爱能使不生动的课堂生动，从而不会为讨厌的课堂和考试烦恼。因为，对方那关注的眼神是你认真听课的不竭动力，那多情的面孔是你专心作业的不朽源泉，你们互相扶持，互相帮助。大学学习从而变得生动，可爱。

好处之五，大学生谈恋爱可以催人成熟，提高情商，获得丰富的人际交往经验。大学生的恋爱过程就是一个走向成熟的过程，在这其中，你思维敏捷，遇事先料，将会变得稳重，大方。并且你会知道如何与异性接触、了解、熟知。这将为你提供一个全面的人际交往模版。

好处之六，能够让恋爱双方学会照顾、体贴、宽容别人、增强责任意识。许多大学生都是在父母的包庇下长大的，独生子女尤其突出。任性是这些大学生普遍具有的品性。可是一旦恋爱了,这些同学就开始变得不再任性了，而是要学会为身边的人着想，要去照顾、体贴、宽容别人。其次，在此过程中，他们将变得更有责任感。

如何找准 立论角度 篇6

阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的议论文。

最近微信朋友圈流行着这样一个故事：一个小男孩和一个小女孩在玩耍。小男孩收集了很多石头，小女孩有很多的糖果。小男孩想用所有的石头与小女孩的糖果做个交换，小女孩同意了。小男孩偷偷地把最大和最好看的石头藏了起来，把剩下的给了小女孩。而小女孩则如她允诺的那样，把所有的糖果都给了小男孩。那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩却彻夜难眠。他始终在想：小女孩是不是也跟自己一样，藏起了很多糖果？

【原作亮相】

以人为镜

刚收上来的班费丢了。起初看着那五颜六色的一大把，我们开玩笑说：“那么厚的一摞，我抽一张出来也没人知道！”现在钱真的少了，再没有人开这样的玩笑。

班主任站在讲台上：“拿出纸和笔，写下你们认为最有可能偷钱的人的名字。”一阵哗然之后是更加冰冷的沉默。

我以为我们是团结的一家人，我以为我们彼此信任，团结一心，但在班主任尖锐的目光下，每个人都拿起了笔。我感觉我的脸烧得通红，眼睛直勾勾地盯着面前的白纸不敢抬头，手上的笔不安稳地在纸上划下一条一条印记。我只觉得教室里坐着一群各怀鬼胎的“衣冠禽兽”。

我开始对班上的同学进行逐个的排查……他们会怀疑我吗？我似乎听到了信任崩塌的声音，同学间纯洁的温情荡然无存。

我突然感觉这种声音太熟悉而又太常见，不只是今天这一次：当班主任在教室里声严色厉地指责偷窃者的罪行时，你会觉得每一个句都说的是你；当监考老师向你投来异样的眼光时，你也会觉得自己在作弊；当父母闲聊起隔壁老王家的孩子时，你会觉得他们是在含沙射影地指责你……

所以并不是谁逼迫我们互相怀疑，一切都只是因为我们经常也这么无端怀疑别人，因为我们的生活里充满着不信任。当倒地老人讹诈扶起他的无辜路人后，人们再不敢随意扶起他人了；当女大学生真的撞到老人谎称老人讹诈的时候，人们再一次迷惑了；当一个个浸泡糖精的冬枣向我们微笑的时候，我们开始怀疑所有水果的外衣……

后来有没有找到偷钱的人，我不记得了，我只觉得这像是老师开的一个玩笑，让我看清了自己，看清了人性。

荀子说“人性本恶”，我相信。人人都有恶念，所以社会弥漫着恶。岂止是互相怀疑，岂止是互不信任。

以人为镜可以明得失。这个人，是他人，更是你自己。我们之所以会怀疑他人，会站在道德的制高点控诉别人为什么对我们不公，只是因为你自己曾有过邪念，只是因为你自己的邪恶才让你怀疑他人，更怀疑自己。

【考场得分】42分

内容：本文观点是“以人为镜”，先叙述班费失窃事件，再议论怀疑使班里布满阴云，最后联系社会现实。作者想挖掘复杂的人性方向是对的，但是观点表述不准确，立意深度不够。内容给20分。

表达：文章要求写议论文，却让记叙描写“喧宾夺主”，导致文体不明。表达给17分。

发展：语言表达流畅，记叙生动。此项得5分。

【场外分析】

材料可以从“怀疑”“信任”“坦诚”“心机”“得失”等角度立意。不管选哪个，最好都与复杂的人性和现实联系起来，因为它们都有着深刻的社会根源。

本文是从追查丢失班费入手，感慨生活中普遍存在的信任危机源于人心中的恶念，作者想在立意上深刻起来，初衷不错。选取的切入点是班费失窃，也很接地气。但行文中有几点值得斟酌：一、“以人为镜”作为文章观点，让人费解。用班费失窃引发猜疑，如何能得出以人为镜呢？观点很突兀；文章落脚点在互相猜疑皆因自己的恶念，很容易理解成作者在自我否定，观点表述失之于偏。二、记叙和议论的行文比例。按作者本意，班费失窃只是个引子，引出对“怀疑”的深度思考。“议论”是主体，是文章的重点，但是作者把较多笔墨放在记叙上，导致文体混乱。

【跳级升格】

黑夜给了我黑色的眼睛

班长的钱丢了，那是刚收上来的班费，有上千元，被班长用报纸包着，放在抽屉里。当时有人开玩笑：“这么多，我抽一张出来也没人知道！”

现在钱真的少了。班主任、班长站在讲台上，讲桌上放着打开的纸包。“拿出纸和笔，写下你们认为最有可能偷钱的人的名字。”班主任说。我竟然莫名地心虚起来。寻思教室里坐着的同学，谁会是那个偷钱的人。看谁都有可能，包括我自己……

突然意识到这种感觉很熟悉很常见：当班主任在教室里声严色厉地批评违纪同学时，你会觉得在说自己；当监考老师往自己所在的方向张望时，你也会感觉他认为自己在作弊；当同学三三两两扎堆的时候，你会疑心他们在议论自己；当父母闲聊起隔壁老王家的孩子时，你会觉得他们在含沙射影地指责自己……

荀子的性恶论不无道理，“性本恶”像幽灵一样四处飘荡。

我们遇到诱惑会动心，看到金钱想占有，遇到考试想作弊等，类似的恶念如沉渣时时泛起。于是我们对自己不够自信，就因为我们心里偶生的种种假设，就像那句“你未必是人好，只是没机会放荡”。

于是我们揣测别人，也怀疑别人。我们的生活里充满着不信任。

又想起“扶与不扶”了。当倒地老人讹诈扶起他的无辜路人后，人们再不敢随意扶起他人了；当女大学生真的撞到老人谎称老人讹诈的时候，人们再一次迷惑了；想起食品健康，当媒体曝光那漂亮的冬枣外衣是糖精浸泡的时候，我们还敢相信其他水果吗？岂止水果……

很自然的，那小男孩儿怀疑小女孩跟自己一样，藏起了很多糖果。

后来有没有找到偷钱的人我不记得了，只觉得像是老师特意安排了一次检测，让我们反省自己，思考人性。

几乎人人心里都存有恶念，“恶”有时肆意蔓延，岂止是互相怀疑，互不信任。我们怀疑他人，站在道德的制高点指责别人，皆因为眼里有恶。“黑夜给了我们黑色的眼睛”，我们没有用它去寻找光明，而是去寻找谁比自己更恶。

在太阳照耀下，阴影的存在是必然的，但是向阳的一面总是光明、温暖。反思、质疑自己，目的不是自我否定，而是自我提升。人人都时时反思自己，让自己身上的恶少一点，再少一点，那时黑色的眼睛里将满是光明！

【跳级要点】

经过修改后的文章和原作相比，有几点提升。

首先，是在立论角度上。原文“以人为镜”，仅触及到要“反思自我”，没有说清楚，说透彻，角度自然有点偏。而“黑夜给了我黑色的眼睛”，借用顾城的诗句，先从小故事切入，延伸谈及社会大问题，物化的、功利的、竞争的社会环境使得人的自然本性变形、扭曲，面对这样的社会环境，我们该如何救赎？那只能是人性的觉醒和良知的叩问。文章不仅拷问灵魂且明确提出“质疑的目的不是自我否定，而是自我提升”，立意的准度、深度、高度都得到体现。

其次，在表达上作了取舍，压缩了记叙描写的分量，提升了议论的比例，议论属性更鲜明。班费失窃的记叙只是一个引子，对人性的思考才是文章的重点，由此文章的重心得以突出。

第三，在语言表达上，更加简洁流畅，深刻到位，不时有智慧火花闪现，比如“反思、质疑自己，目的不是自我否定，而是自我提升”等。

【应考攻略】

如何选取立论角度并找准最佳的立论角度？

一、切口要“小”——便于准确把握题目，展开议论。小切口易于把道理讲清楚说明白，议论文的论题如果大而无当，那会像狗咬刺猬——无处下嘴。

二、立论要“新”——文章中要表现出新的见解、认识。写文章必须要“喜新厌旧”，只有“新”文，才会激发人的阅读兴趣。常见的方法主要有“反弹琵琶”“旧瓶新酒”等。

三、立论要“准”——立论的准确性是指瞄准题目指向，不偏题，不离题，不跑题。同时要有针对性，针对不良社会风气和偏颇乃至错误思想， 提出符合时代精神、符合民族传统美德的观点。

四、立论要“深”——论点最好能反映生活现象或者客观事物的本质，挖掘出其深层内蕴。深刻性，也是立论的灵魂。深刻的立论体现了我们思考的深度，也展示了我们思维的品质。透过事物的表象看到其本质，是眼力，更是综合能力。

辩论赛立论稿 篇7

谢谢主席，首先我要对对方辩友提出质疑：善心和善行确实会相互影响，但是善心与善行不是简单的因果关系或必然关系，善心可能会引发善行，但偶然的善行也会让我们萌发原本没有的善心，对方辩友显然对这两者的关系理解过于片面。

根据现代汉语词典，真善，指的是与客观上帮助他人且清楚显明感受到的善。而善心，善行如何定义。在这里我想给大家讲个小故事，假设我们四个人都是不认识的，有一天 我们的2辩在路上摔倒了，我看到后就很想帮她，然后我就过去，同学你没事吧?然后把她扶起来，我就是有善心有善行的真善。后来我们的2辩又摔倒了，这一次我们3辩这位帅哥就看到了就很想去帮忙，但是他胆子比较小一直在犹豫，接下来我们4辩出现了，瞄了一眼过来，哇塞，美女，好想泡她！就跑过来，同学你没事吧？然后把她扶了起来。现在大家就可以明白，我们3辩就是有善心没做出善行的例子，而我们4辩正确的做出了有利于他人的善行，虽然主导他行为的不是因为善心。今天这个辩题，因为无法判定善行善心的因果关系，所以要排除有善心又有善行的事迹，对善心与善行就事论事，何者更接近真善的标准。

从物质现实层面上讲，善心是内在的，很多人具备这种品质但是在需要善行时，却因为各种原因没有做出有利于他人有利于社会的结果。而善行却是外在的，一个人可能是因为其他的原因去做出善行，但是结果就是他做出了利国利民的好事：我为了能得到提升，在工作中研究出了有利于社会发展的成果；我为了服从军队的命令，哪里有灾情，哪里就有军绿色的身影；我为了展现自己口才上的才华，成为了律师，在法庭的圣殿上为万民请命。单一的善心我们看不见摸不着，也没有为之受益，而善行却时时刻刻存在于我们身边，两善相比，何者为真善呢？

在道德精神层面上讲，善行比善心更能促进社会道德的发展。因为善心的存在只能影响到你个人的品质，只要你没有做出善行，你就很难去影响他人。但是善行的存在就不同了，哪怕主导你善行的不是出于善心，但是你的善行给社会起了表率作用，这个社会就会因为你有了更多善行的出现，越来越多的善行的存在不是体现了社会道德的进步吗？这难道不是我们所追求的客观存在的真善吗？

存在着的，真实的善，即为真善，而善行就真真切切的存在于我们身边，使我们的生活更美好。最后强调我方观点，与善心相比，善行才是真善。

真客观事实，清楚，显明

谢谢主席，对方辩友在攻辩环节中，有以下几点错误，首先在回答我方问题时，没有明确回答善心善行两者相比，谁能帮助到他人，谁才是真正有利于这个社会，然后对方辩友一直强调两者的因果关系，我方已经在一辩立论中指明二者的关系并不能用简单的因果关系来定义。再者对方辩友

辩论赛立论稿 篇8

1 你可以在阐述自己理论是别加上去，然后在自由辩论的时候用自己的理由套上去。

2 如果没有自由辩论环节，只是阐述个人观点，你也可以加入最精彩的反驳，因为只要你的反驳合理，对方在阐述自己的观点的时候就会觉得确实行不通，他们的演讲稿必定会做一些修改，能打个措手不及。

3 切记反驳不能喧宾夺主，加入适量最精彩的能显得你做了精心准备，但是如果没有真正意义上评分依据的条理性结构会被认为是没有结构逻辑的文章。

4 最后切记别太得意大意失荆州啊。辩论赛是许多人喜爱的一项侧重于人们言辞表达能力的比赛。然而，不少人，尤其是一些年轻的学生，虽参赛热情很高，却由于缺乏一定的辩论赛知识，或赛前不懂如何正确准备，或赛中不要领，初次上阵便遭受挫折。因此，对初学者来说，掌握一些论辩赛的基本入门知识显得十分必要。

5.要在气势上压住对方，不能表显出疑惑，同时大脑飞速旋转找到对方观点的哪怕一点点漏洞，你就可以反驳。

6.先表明观点，在说明理由，气势上绝不能被对方压倒，叙述理由要有条不紊，有理有据

7.加大说话力度，不管你的观点是对是错说话必须理直气壮，用一些讽刺之类的词，说话理直气壮，让人觉得就是这样，同意另一个观点就是助纣为劣似的，我有个同学就有这样的能力，只能用一个子形容，强!

8.挖陷阱，让对手自己钻自己的套，这个其实很容易，用点心提前准备下。

辩论赛立论稿 篇9

一个优秀人才，必须德才兼备。人格是一个人的志趣、能力、心理、气质的集中表现。

1、健全人格是整个社会的需要。社会价值取向的多元化要求我们首先学会做一个好人，做人是基础，连人都做不好，其他事情就是空谈。

2、健全人格有利于知识的积累。如果是一个人人格健全，那他的各个方面都会趋向健全。有着良好的心态，学习起来也会思路开拓，聚精会神，学习的效率也会提高的。健全人格是积累知识的前提，积累知识只是健全人格的手段。

3、健全人格有利于个人全面的成长，家庭的和睦，社会的稳定。

大学生培养人格比积累知识更重要

1.(1)

1.认清，人中的“废品与毒品”的差距。（有无人格）

2.对有高知识，但没人格的人的犯罪几率的举例。

3.人没人格还是人吗？

4.从有知识，有人格的方向举有利己方的例子。

(2)

首先，在我们的潜意识里知识包括了专业知识和社会能力，但是，“人格”一词在辞海中的解释却有“能力”这一层概念，很显然，如果以此来论证的话，就会产生相互包括的现象，如“培养能力就是积累知识的一个过程”或者产生前提和结果相扣的问题，如“积累知识更有利于人格培养”或者“培养人格有益于知识更好的运用”。很显然，这样就成为“鸡生蛋，蛋孵鸡”的问题了，那么，如何凸显其中一方的重要与否呢？我认为应当设置一个参照物，上大学为了什么？很显然。为了能拥有更好的人生，那么，这个“更好的人生”就可以作为两者间的参照物，重点在于：哪个（培养人格，积累知识）能更好更快的实现“人生”这一目标，那么，他就叫另一方面更为重要。你要说明培养人格比积累知识更重要，就要立足于当下的社会环境，运用大量实例说明创业，工作的偏重方面。

(3)

先做人后做事人格则是做人的体现知识的积累则是做事的表现如果一个人首先就不会做人那他就不会被这个社会所很好的接受人际关系肯定很差那有怎能很好的做事知识积累的再多却没有用武之地那也确实茫然 2.首先，你要分析辩题，这里特别要注意的是“大学生”，因为对于大学生这个群体，往往都在接受高等教育。那么我们来想一下，高等教育中我们需要学习哪些？除了基本的专业知识，大学一般还开设了“思想道德”“马克思”等等的课程，这些课程就是着重于培养大学生的人格。如果从塑造人格来讲，我们可以说：在小学，初中，高中，我们进过了10多年的知识积累，到了一个高等学府，难道我们还是要不断的去积累知识吗？众说周知的是“知识是无限的，人的时间是有限的”我们用有限的时间去最求无限的知识，这到底符不符合现实意义呢？ 其实呀！大学是一个人转变的性格，就好像是蚕宝宝蜕变的时刻，有的经过大学这段宝贵的时刻历练，成为了强者，有的经过大学的磨砺却越变越颓废。因此，在当今这个高速发展，竞争激烈的社会中，我们需要更需要去培养一个良好的人格，这样不但有利于今后的发展，更重要的是使我们懂得了做人的道理。如果一个人积累了很多知识，但却不用于正途，相反用于妖魔邪道，这样的大学教育是我们追溯的吗？

3.(1)、对方辩友你好，你既然认为知识的积累比人格重要。那么为什么在大学校园里不时会出现那么多的自杀事件。难道这不是一种人格的缺失？

(2)、对方辩友您好，知识的积累是人生旅途的重要之处。但是如果不懂得人格的培养，怎么会形成良好的心理品质？

(3)、人格是构成一个人的思想，情感及行为的特有统合模式，这个独特模式包含了一个人区别于他人的，稳定而统一的心理品质

(4)、一般意义上讲的人格是人的品格操守，真正意义上的人格是人生格局养成与操守。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下就是人格发展过程的每个阶段。从格物到正心，是人生格局的养成阶段；从修身到平天下，是人生格局的丰富阶段。整个过程是人格养成、丰富、消亡的自然过程。

2.一个优秀人才，必须德才兼备。一个人如果志大才疏，肯定成不了才，但如果没有优秀的品格，则更难以成就事业。古代不是有句俗语：德胜才是君子，才胜德是小人。

人的知识源于教育，而教育的最根本目的是塑造人格。知识的积累是教育的结果，所以知识积累也是为了塑造人格。知识积累是为塑造人格而服务的。

评价人们道德行为的唯一尺度则是人格。人格是一个人的志趣、能力、心理、气质的集中表现。因为人格是个体在与环境相互作用过程中所表现出来的。面对当今社会的种种挑战，我们应该以什么为立足之本呢？人格。

1、健全人格是整个社会的需要。社会价值取向的多元化要求我们首先学会做一个好人，做人是基础，连人都做不好，其他事情就是空谈。

2、健全人格有利于知识的积累。如果是一个人人格健全，那他的各个方面都会趋向健全。有着良好的心态，学习起来也会思路开拓，聚精会神，学习的效率也会提高的。健全人格是积累知识的前提，积累知识只是健全人格的手段。

3、健全人格有利于个人全面的成长，家庭的和睦，社会的稳定。看看，有人格缺陷的希特勒，不就是因为丧失人性才造成了人类的灾难吗？

4、塑造人格是百年树人的功业。周恩来总理以其完美的人格魅力激励了几代人，甚至连他的政敌都为之折服。他凭借自己高尚的人格吸引了大批的海外华人投入祖国的怀抱，为国家奉献一切。

中华五千年的文明是一座崇高而辉煌的宝塔，他之所以伟大，是因为塔下埋着那些伟人留下的财富--真诚、正直、善良、勇敢的人格。就让我们在传承中华民族的文化的同时，来不断积累知识，塑造人格吧！3.攻辩：

曾经有许多人，当机会看着自己的眼睛微笑走来时，却因为没有够份量的专业知识、可以胜任的能力而不得不无奈地放弃。请问对方辩友，在当今这个社会，应试教育处于顶峰的社会，需要的是有广博知识的人，所以从清华北大出来的学生总是能够更容易的找到工作，难道他们的人格就一定很好吗，难道我们这些高职出来的学生人格就一定很差吗，虽然我们知识比不上人家，比个人格一定会输吗？不过有更高的人格有什么用，这个社会需要的是有知识的人，人家老总找人第一是看你知识，而不是看你人格，你怎样解释这个问题？ 那我请问对方辩友，又有多少人知识丰富但因为人格的不健全而使积累的知识无法发挥最大功效，眼睁睁的看着机会从手中溜走呢？

邓小平爷爷说过：“科学技术是第一生产力”，请问对方辩友他为什么不说塑造人格是第一生产力呢？何谓“第一”？

我承认科学技术是第一生产力，但是请对方辩友注意，没有人格的支撑，结果必然是科学技术没生产力

袁隆平利用杂交水稻技术才养活了这13亿的人口吗？所以这个拥有5000年历史的泱泱大国才能屹立在世界的东方。难道13亿张嘴就是靠高尚的人格就能填饱的吗？对于一个知识储备不充足的人高尚的人格还有用吗？ 那同样请问对方辩友，你能否认袁隆平没有高尚的人格吗？难道你认为他没有高尚的人格做指导也同样能发明出杂交水稻技术吗？

如果一个医生有很高的医德，可以看病不要钱，但是他的医术却不怎么高明，你会去他那里看病吗？

那对方辩友会去一个医术高明但是没有医德的能让你小病看成大病的人那里吗？

4.《诗经·小雅》说：“高山仰止，景行行止。”意思说品德像大山一样崇高的人，一定会有人敬仰他；行为光明正直的人，一定会有人效法他。“意大利但丁也说：”道德常常能够填补智慧的缺陷，而智慧却永远难以填补道德的缺陷。“ 人的知识源于教育，教育的最根本目的是塑造人格，以使得个人人格和社会人格相统一。知识的积累是教育的结果，故知识积累也是为了塑造人格。知识积累是为塑造人格而服务的。知识本身仅仅是由人类行使的工具。它不会思考对与错，只有人才会。而评价人们道德行为的唯一尺度则是人格。人格是一个人的志趣、能力、心理、气质的集中表现。因为人格是个体在与环境相互作用过程中所表现出来的，所以，如果个体能与社会环境相适应，就具有正常的人格。反之，如果个体的情绪反应、言行举止、态度、信仰体系和道德价值特征等都与周围环境格格不入，人际关系紧张，则可能患有人格障碍。

面对当今社会的种种挑战，我们应该以什么为立足之本呢？当然是人格

一辩小结

知识的积累是必要的，没有知识，人格就没有行使的工具了，对此我方从来没有否定。但这仅仅是必要问题，而非主要问题，就像人体不能缺少微量元素，难道微量元素就是构成人体的主要物质吗？

我不得不提醒对方辩友，重智轻德，忽视人格的塑造，必然导致有智商没智慧，有知识没文化，有文化没教养，有欲望没理想，有目标没信仰，有青春没热血，这将是非常危险的。人格的缺失必然导致功利主义的人生态度，这种人重视现实，轻视理想；热衷功利，漠视义理；珍视个人，忽视社会；关注物质，鄙视精神。教育不仅是文化的传递，更是人格的塑造。道德人格、道德品质的培养比谋生手段的训练、竞争能力的培养、专业知识的学习更难，更根本、更重要。一个堂堂正正的人能做好任何一件事情，一个工具化的人只能机械的完成一件事情。人品第一，学问第二；文品第一，文章第二。道理就在于此。

四辩总结

谢谢主席！老师、同学们大家好。今天对方辩友的知识很令我佩服，但是，他们的风度更是深深地打动了我。我想，人生就是这样，令人信服的不仅仅是才华，只有通过你高尚的人格表现出来的才会获得真正的胜利。今天对方的一切风度足以弥补你们知识的不足，不过，错误还是要指出：

第一，对方在辩论过程中所论述的各种事实无非想告诉大家，知识很重要。当然，我方过去不会，现在不会，将来也不会否认知识积累的重要性。事实上，我方要强调的是完善的人格对知识的积累起到引导作用，它告诉我们如何去利用好知识。从原始社会的愚昧无知到现代科技的高速发展，每一次文明的飞跃都是借助知识的力量。而这种力量正是在大多数人道德力量的控制下，才会体现出它的正面的力量。否则，这个世界早已克隆人满街跑，原子弹满天飞，生化武器弥漫四周。这样的社会还能称其为社会吗？地球恐怕也不复存在了。

第二，重知识轻人格，是一种不正常的价值倾向。因为知识的掌握比较简单，它主要靠记忆来实现，是一种层次较低的智力活动。所以人们把长于记忆，懒于思考的人讥笑为两脚书橱、人肉字典；但是人格的养成却是相当复杂的，它不仅依靠丰富的知识，更需要有健康的身心，良好的教养，广泛的兴趣，高尚的情操和真正的智慧。因此，健全的人格应该是自由思想，独立精神，诚实作风，仁爱品德的综合体现。重知识灌输，轻视人格塑造，那么所谓的知识就很可能变成争名夺利的武器，危害社会的工具。卑鄙，成为卑鄙者的通行证；高尚，成为高尚者的墓志铭。

希特勒手下的一大批出色的军事家、科学家，纵使再有知识，也只能成为他为祸人间的工具。同样是积累知识，为中华之崛起而积累知识的周恩来可以成就不朽的英明；而单纯为了个人荣辱积累知识的汉奸走狗却只遭到历史的唾骂。

知识积累从来就不是人类的专利，幼狮从母狮身上学会狩猎，小猩猩也会从母亲处学会使用工具。这些，都是知识积累的过程。然而，人类之所以作为万物之灵长，是因为我们有人格，人格成为了区分人类和其它自然动物的一个重要标志，是人之所以为人的标志。人格塑造英雄，让他们轻生死义，义薄云天；人格塑造伟人，让他们心怀家国，先忧天下。也正是这华夏五千年之高贵人格，让我们相信”知识诚可贵，人格价更高“！

正方

1.当今社会是一个科学技术日新月异，处处充满科技的社会。现在，学习知识成了社会生活的头等大事。显然，没有知识，在社会上是寸步难行，很难立足于这个社会，更不要说服务于社会，对社会有所作为了。知识是非常重要的，它是一种无价之宝。在社会中，一个国家的发展，要靠人类用学来的知识去改变它；一个正确理论的产生，也要靠人类用学来的知识去总结；要推翻迷信思想，更需要人类用知识来改造。俗话说：活到老学到老。如果每一个人都能把学习放在一生中的重要位置上，那么我们的社会每天就会有许许多多在学习的人，那么，我们还会愁社会不进步？还会愁我们的国家不强大？ 为了祖国的强盛，我们要学习；为了人类的进步，我们更应该学习。不学习，人类很可能会退化为野人；不学习，人类便会失去今天动霸主的地位，使之与其它普通动物”平起平坐“，甚至落后。为了社会的繁荣，国家的强大，民族的兴旺，为了科技的进步和发展，让我们一起行动起来，不知疲倦地学习吧！让我们每一个人都博览群书；让我们的社会充满了朗朗书声；让我们每一个城市都笼罩着一股浓浓的学习气氛；让我们的社会成为一个实实在在的”学习型社会“。这样，人们便不会将学习作为一种负担，而是把它作为一种有益的活动，人们不仅在学习中得到知识，而且从中也感到学习的乐趣。那么我们的科技便会突飞猛进，我们的国家会一天天的强大起来，人民的生活也会一天天好起来。知识使我们的明天一定会更好

我方并不否认在校大学生完善人格的重要性,但是知识是人的精神粮食,只有不断的积累知识我们的思想才不会陈腐,我们的人格才会得到更好的完善.所以我方观点非常明确:即在校大学生积累知识比塑造人格更重要.我将从以下几点来阐述我方观点.第一:我方一辩已经说过,我们在校大学生,作为一个学生,学生的天职是学习知识,积累知识,面对未来社会竞争,如果一个大学生要参与到竞争中,他就必须在大学里好好的积累知识,而且对于学校来说,最重要的是学生,而对于一个大学生来说,增强自身的社会竞争力最重要的是利用大学几年时间积累各方面的知识.第二:客观社会的残酷性,决定了在校大学生积累知识的重要性.没有知识无法谋生,没有知识无法养家,没有知识也无法报国,那么在无法谋生,养家,报国的情况下何谈人格的塑造?缺乏手段的目的只能是空中楼阁.随着社会的发展,竞争在日趋剧烈,知识已成为经济发展的主要驱动力.作为在校大学生,我们毕竟要走向社会,要服务社会,这样我们的人生价值在社会上才能得以体现,所以我们要积累坚实的知识.第三:社会的进步,首先是以科学技术的发展为先导,而并非是以人格和道德来领导的,也就是说:

知识的积累促进文明的发展!文明的发展带动社会的进步!社会的进步塑造更高的人格!

所以我们可以说:知识创造文明,文明推动社会,社会塑造人格.如果没有知识的积累,一切都是空谈!

第四:当代社会的发展日新月异,多元文化相互冲撞.在这样一个充满变数的社会,我们大学生必须具备分辨是非的能力,然后才能驱善逼恶.即,必须先具备这样的知识,然后方可塑造人格.正所谓:书读百卷明是非,路行万里辨曲直.没有一定的知识积累,何谈人格塑造?? 历史告诉我们:

远古的惊雷赐予人间文明的圣火, 科技的进步著就人类英雄的史诗!

我方深信:

人格展现个人魅力, 而知识则将兴我中华！!

综上所诉,我方一致认为:在校大学生积累知识比塑造人格更重要！!谢谢~~~！辩论

正：你来一中是干什么的？是来学习的，是来积累知识。反：难道你说我们一中不是塑造人格的过程吗？ 正：有了知识，便能生活，有了知识，便能生存。反：有了知识，便能生活，我请问对方辩友，马加爵的知识够不够丰富？但他给社会带来了什么？带来了福音吗？没有。反而带来了灾难。正是马加爵人格的扭曲，才会造成惨案的发生。

正：科技发达的现代社会，你必须凭借长期积累的知识，才可以占据一席之地。

反：只有丰富的知识，就能够立足于社会，造福于社会吗？不见得吧。多少科技犯罪人才给社会带来了沉痛的灾难。

正：古代，有一位忠心的臣子，一心护国，但却没有渊博的知识，最终被其他国家所灭，请问对方辩友，有人格，无知识，有用吗？

反：请问对方辩友：如果他有知识，但无人格，你敢肯定他还会护国吗？我想大家可能都知道，钱学森，他是”两弹一星“之父，假若他无人格，那么好，你中国平地起高楼，我再把你炸回平地。你发展我年，我炸你十年。那么中国将成为一片废墟。

反：大家都还记得，清华学子刘海洋的”硫酸伤熊“时间。我请问对方辩友，你知道熊的嗅觉灵敏不灵敏？你们肯定不知道。为什么你们没有去做那样的事呢？请对方辩友深思一下。正：只有积累知识，才能塑造人格。你不积累知识，何谈塑造人格？

反：积累知识只不过是为塑造人格服务的，就在积累知识的过程中，你的思想，你的人格都得到了进一步的升华，甚至你的人生观，价值观都朝着积极的方向发展，最终塑造了你优秀的人格。反：〈新课程标准〉也强调：应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。对方辩友拥有知识，仅仅拥有啊！正：如果不拥有知识，符合〈新课程标准〉吗？

正：不拥有知识就无法拥有健全的人格，对方能举出没有知识却拥有良好人格的例子吗？ 反：时传祥不正是这样的离子吗？他并没有接受高等教育，却拥有良好的人格。正：对方辩友是如何知道时传祥没有知识积累的？ 反：他连自己的名字都不会写，能算拥有文化吗？

正：他虽然缺乏科学知识，但他一定缺少现实生活中的常识吗？他猛够正常地与人交流、工作、生活，这也算拥有知识！反：难道人际交往能力算知识吗？

正：知识是人类在改造社会过程中经验的总和。请对方辩友不要客意的缩小知识的范围。正：请问对方辩友猿是由人进化而来的，你承认吗？ 反：我方并不反对。

正：猿之所以进化成人，原因来自于其自身知识的积累。

反：猿根本就不是人。积累知识不是人的专利。幼狮从母狮身上学会狩猎，小猩猩也会从母亲处学会使用工具。人之所以称之为人是因为人有人格，而不是人会积累知识！反：请问正方辩友知识具有两面性，你能保证你所积累的知识都是正面的？都能产生正面意义？

正：如果没有知识积累素材，人格大厦是空谈！

反：岳飞是巾帼英雄凭借其高尚的人格永垂青史。秦烩是积累知识，但他却断送了宋朝。同样拥有累积结果却不同，原因何在？ 正：反方辩友你们列举的这些人是中学生吗？请注意我们的论题是中学生塑造人格和知识积累哪个更重要？

正：毛泽东、苏轼、孔子、孙中山、孟子、曼德拉、林肯、荣毅仁、霍英东等他们都是通过青年以及一生的知识积累才达到高的人格境界，你能说人格知识不重要吗？

反：我方并没有否认知识积累的重要性。但人格是方向，知识的动力方向错了，跑的再快又有什么用处？马家爵有高学位，但他却做出了杀害室友这样寒心的事，这又如何解释？ 正：对于马家爵这等人，他们的知识积累的还不够，他们的知识积累的还很片面，他为什么不积累还不够，他为什么不积累法律方面的知识，从而认识到法律的权威，不敢犯法。美国人比彻曾经说过：”无知是滋生妖魔的温床。“法国学者霍尔巴赫也说：”人格低劣的根源在于人类对于自然的无知。“ 正：请问中国哪所学校是以学生品质的好坏而择优入校的，这是一个残酷的现实我们不得不承认。

反：对方辩友一定不知道一个有关聘的故事。一批高素质的竞争者同时应聘一个职位。当时门口有一个哭泣的小女孩，只有一位应聘者去安慰她，而惟有这位应聘者竞选上了。还有一些因为随地吐痰之类的人格测试未过的应聘者落选的事例。

正：人的知识可以创造财富，财富就是物质基础。我们信奉马克思主义，根据马克思主义唯物主义唯物论可知，物质对意识起着决定性作用。而意识直接影响着人格的培养，所以从哲学上讲，知识是人格的前提。

反：培养人格的途径很多，知识积累仅是一种途径而已，并不能决定人格。

正：刚过世的我国政府副主席霍英东，他为何能够具有这样的人格魅力，那是他一生积累知识的产物，阿拉法特为何在巴勒斯坦人民心中如此神圣，有如此大的号召力。那是他青年时代学习考察、积累知识的结果。伟大的毛主席为何能”指点江山，激昂文字“那是他平时积累知识才能做到的。反：这些伟人并不是因为他们所掌握的知识才受尊敬的。知识的掌握主要靠单纯的记忆来实现。伟人往往以其完美的人格魅力激励了几代人，往往凭借着自己高尚的人格使人折服。正：知识是人们在改造世界的实践中所获得的知识和经验的总和。一个人自生下来，只要他能耳听、目看、口说、心感。他就在积累知识、经验。人的一生就是一条积累知识之路。----鲁迅能在黑暗的世界中扬手呐喊，是因为他那优秀的人格；爱因斯坦建树颇丰，也是因为他那优秀的人格；周恩来让世界人民百般敬仰，还是因为他那优秀的人格。人格的优劣差异会影响我们每个人的未来。在国难当头的昨天，是做不畏强敌的杨靖宇，还是做叛国投敌的汪精卫；在百般美好的今天，是做一无是处的庸人，还是做精忠报国的优秀青年；在无限可能的明天，又是什么主导我们在人生的十字路口做出正确的选择。纵览古今，历史告诉我们：塑造健全、优秀、高尚的人格吧！唯有这样，才能不负我们中华民族几千年沿袭下来的优秀血脉，才能不负我们新世纪青年身上艰巨的使命。最后，让我重申我方观点：塑造人格比积累知识更重要。

积累知识的作用只能通过运用它来体现，而运用知识，当然需要一个更为健全的人格去引导，否则，小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！没有知识的积累，没有智慧，你怎样与别人交流？你怎样跟得上时代的步伐？ 也许有人会说：人格的塑造的重要性，远远超过知识。可是，如果你对高科技一点也不了解，如果你与现在的这个社会格格不入，如果你封建，你迷信，你愚昧，即使你善良，你诚实，可是，现在的这个社会，这个高科技的社会，你只能”靠边站“了。你融不进这个社会，对吗？ 塑造人格不需要为了塑造而塑造，当你在积累知识的时候，当你在读书的时候，你不觉得你的情感在升华吗？在积累知识的同时，你的人格同时也得到了升华。那还不是知识积累的功劳？现在大家带着自己的问题来看看到底谁室最后的赢家！---

公辩环节：正方二辩李惠，你打算怎样塑造人格，怎样在没有学历的情况下去公司应聘，知识是潜移默化的，需要慢慢培养。反方二辩于杰：人没有不健全的人格怎样走向社会？怎样为人类造福？人格是无形的，人格要学习才能得来。

正方三辩高春杰：知识在完善人格上起主要的作用 反方三辩李姝婷：刘海洋，马加爵等人的实例证明培养人格的重要性，高校学生犯罪率的提高是因为人格的缺乏。引用周恩来、马克思等伟人的突出贡献，强调由于他们的伟大人格塑造了他们的成功，同时，引述马加爵、刘海洋等大学生的反面案例指出大学生人格塑造刻不容缓。--

你如何塑造你的人格？仅通过别人的言传身教吗？周围的人就一定是高尚人格的人吗？近朱者赤，近墨者黑，大家都明白。其实社会上的地痞、流氓、渣滓大部分都是没有知识的人。对方辩友也许会问那还有好多有知识的人走上歧途呢！我告诉你，那是应为他们只获得了片面的知识的原因，所以他们的思想才会变得极端。对方辩友在一辩陈词中提到了刘海洋和马加爵 请对方辩友不要以点代面，以偏概全。中国有几个这样的大学生？你们举他能说明问题吗？那么和他一个学校的大学生怎么没都像他那么做呢？换个方向说：他们这种人在大学期间就真的是塑造人格更重要吗？他们处于病态心理的人应该看医生，我们怎么能去塑造他呢？ 对方辩友还提到了高学历犯罪 高学历犯罪的确很多，但是那些高学历犯罪的在高学历者中的比例又是多少呢？而那些没有做出人格很低劣事情的高学历者就是因为他们在大学里塑造人格比学习知识更重要吗？？？或者请理智的想想看看，高学历犯罪者占所有犯罪者的人数的比例又是多少呢？在当今由于欠缺法律知识而犯罪的占相当的比例，这难道不能说明学习知识更重要。

健全人格有利于知识的积累。如果是一个健全人格的人，那他的各个方面都会趋向健全的，有着良好的心态，就有良好的态度，学习起来也会思开拓，聚精会神。学习的效率也会高的。如果一个心存芥蒂的人，就会事事烦心，处处耿耿于怀，那还有经历学习呢

难道我们的教育体制有问题吗？对方辩友的观点如果是正确的，我们中国教育界怎么会看不到呢？他们怎么没有把”人格塑造“定为大学培养人才的主要目标呢？为什么没有安排每天上、下午都要进行思想政治课呢？（大一新生一周一节思想政治课）且不谈中国的教育制度，请问又有哪个国家是这么做的呢？所以我重申我方观点，大学是知识的殿堂，我们要珍惜这宝贵的四年光阴，珍惜国家给我们的受高等教育的机会，充分认识到大学生在校期间学习知识才是更重要的这一真知，把握今天，把握现在，去吸取能够改变命运，进步人类科技的知识吧

我完全赞同对方友的，我们大学生作为祖国现代化建设的生力军，肩负着科技兴国的重要使命，一定要努力刻苦学习文化知识，用人类社会创造的一切优秀文明成果丰富和提高自己，为富国兴民作好充分准备。那你又做如何解答，高科技犯罪呢

刚才对方辩友提到不谈标准，只谈重要，可是没有标准，何来重要啊？

健全人格有利于知识的积累。如果是一个健全人格的人，那他的各个方面都会趋向健全的，有着良好的心态，就有良好的态度，学习起来也会思路开拓，聚精会神。学习的效率也会高的。

如果一个心存芥蒂的人，就会事事烦心，处处耿耿于怀，那还有经历学习呢？

比如爱因斯坦就是一个人格健全的人，没有私心杂念，是个很专注的人。健全人格是积累知识的的前提，积累知识是健全人格的必然

高学历犯罪占事业犯罪这的比例不高，但是其危害又是普通犯罪者的多少倍呢~

心理病~知道自己有人格缺陷才去，亡羊补牢，为时已晚。请问对方辩友你是先去提高自己的道德素质还是在犯罪后再去补救？

专家认为：教育首先是对人的培养，其次才是知识的灌输。中国古代的思想家、教育家韩愈就曾说：”师者所谓传道授业解或也。“也是把”传道“放在首位。不管历史如何发展演变，对培养”人“的问题是首要的问题的观念始终如一。从未改变，由此说”人“的培养是教育的核心。而人格的形成又是其中的核心。请问那不就是应该人格的塑造这样吗？ 我们在大学期间只能是完善人格，而不能是塑造人格，因为我们来大学时已经具备了一些人格，我们只能是修改，完善人格 塑造人格是一个长期的过程，短短大学4年能塑造怎样的人格？只有在大学里积累好足够用的知识

才可以为塑造人格打好基础。

罗马不是一日建成的”，同样人格也不是在某个时期塑造出来的，而是你的大半生时间，从你接受教育的第一天起，随着一个人生理上达到成熟，他的人格也已定型。从你对事物有了自己的看法的那一刻，人格是一个不断发展变化的过程，随着你阅历的增加，经验的累计，你的人格也在不断的被重塑。大学里的重要性到底占多大比例呢？对方辩友能给出有说服力的科学的论证吗？

对方辩友是在诡辩吧？大学生在校学习知识最重要，有了知识才能塑造一片属于自己的天空，其科技成果屡屡创新并引起社会青睐的事实是实实在在的。华中理工大学新闻系大三学生李玲玲与经济、机械、计算机、管理等专业五名同学组成创业互助小组，发明了“高杆喷雾器，新防撬锁”，得到了社会认可，并以此首获创业风险金。这便是一例。请问对方辩友有哪些大学生因为人格美丽而产生了经济效益呢？大学生教材《思想政治》上人格的定义：“人格是一个人在一定社会的地位、尊严、和作用的统一体，是做人的资格和权利。”人格是一定文化在人身上的烙印和凝结“，是一个人的自我完善程度的表现。”所以说就连人格本身的塑造也是要建立在一定的知识基础上的。所以--大学生在校学习知识最重要，有了知识才能塑造一片属于自己的天空。

正确的选择积累知识的过程就是塑造人格的过程，当人格偏离知识时，通常都是出在对知识的选择不当上。所以关键是在积累知识的过程中能否正确选择知识的问题，选择正确了，人格塑造就不会偏离。知识本没有什么问题，问题是出在选用知识结构的体制身上

我们曾经付出过12年才走进了大学这“知识的殿堂”难道我们来的目的就是为了塑造我们的人格吗？人格固然重要，但是，这短暂而珍贵的四年的主要目标就可以是塑造美丽的人格吗？我们对得起父母吗？我们对得起国家给的学习机会吗？我们甚至对不起那学费。发展才是硬道理阿，不把学习知识放在第一位的人格塑造只是一座空中楼阁吗 人格不是发展生产力的决定力量而科学技术才是第一生产力，这些都是不争的事实，人格虽然支配知识的运用，但是没有足够的知识人格又支配什么呢？人好比一部“车”，知识好比“油”，人格好比“方向盘”，试问没有足够的油的车方向盘能让他向前行使多远？而油本身就算不用于使车前进，也可以燃烧掉供我们取暖不对吗？曾经的人类就算人格再高，面对冬天他也会冷，而只要懂得了“钻木取火”的知识后我们就不会再怕冬天的来临 重申一遍，大学生在校学习知识更重要，也就是说大学生在校期间对知识的积累比塑造人格更重要，但并不是说大学生就不塑造人格。因为像“不积累知识”或“不塑造人格”这样的辩题是无从辩起的。知识和人格是分不开的，两者都是必要的，只能谈在“某个时期”或“某个地点”的重要与次重要问题。那么请问对方辩友：一个很有人格的人，会不会因为是“法盲”而犯法呢？（据我所知，有很多人“为民除害”、“行侠仗义”的方式都存在问题，毋庸质疑--根本原因在于对法律知识的缺乏）

对方辩友曾说：一个人连人格都没有了。这是什么意思呀？ 难道大学生都会把人格扔了吗

我们所说的是人格重要，但知识对于我们大学生而言，大学期间是最重要的！任何一名考取大学的有志之士从没动摇的一个意念就是“求知”。没有人单单冲着来塑造完美人格而上大学的。他们渴望着扩大知识面，目标就是将来为社会多做贡献。在上大学之前，父母便会警告自己的孩子学不到知识就找不到好工作，找不到好工作就意味着挨饿，养活不了自己当然就更不用提光宗耀祖这样神圣的事业了。学生心里自有古训为鉴：书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。见于这个目标--事实上最浅显的道理就是能在竞争激烈的社会中有立足之地--大部分大学生在学习上吃苦耐劳，这是不争的事实。他们除了学习本专业课程之外，都会再学第二专业，取得第二学位，甚至学三门以至更多，以求适应这需要复合人才的社会。也有只学本专业的，而这些学生瞄准的是硕士、博士。这刻苦学习的绝大多数大学生正是懂得“在校期间学习更重要”！

在大学里，更重要的是为踏上社会做准备，还有就是要了解社会，了解自己将要在这个社会上处于什么样的位置，自己身上的责任.而这些都是需要通过学习来达成的。到大学，我们的人格基本上已经定型了，我们应作的是人格的进一步完善。

在大学我们已经有了一定的人格基础，我们在学习必修课时，还有选修课，这是为什么呢？ 人格塑造是需要一生的时间来完成的，但是，人格塑造并不是在人的一生中永远占最重要 的地位！！，大学生塑造人格，象牙塔中没有成熟的环境（大学生上课放学，交作业，或者你参加什么社会实践，那只是你认识世界的很少的一部分）。其次，大学生在学习时 就应该把学习放在第一位，塑造人格不是上大学的目的。

我们的社会是靠什么维系的？为什么我们现在强调的是“法制社会”，试问我们的社会能只单靠道德来维系吗？？“在校期间学习的知识”不仅包括课本上的，更多的是适应社会的能力和维系我们社会正常发展的法律知识。难道学习这些不重要吗？

英国思想家培根说了一个举世闻名的观点：“知识就是力量”。如今进入“知识经济时代”，知识重要性更加突出。作为大学生的我们有什么理由不把学习知识放在第一位？我们需要全面而科学地来认识知识的作用，需要从人类的整体性发展与时代的需求，来考究知识的价值。◆对方辩友说：人格是最高学历。那么请问我国教育部承认吗？有明文规定吗？能一眼就看出一个人的所受教育程度和驾御当今先进科技的能力吗？

◆每个人都该意识到在当今这知识大爆炸的年代里想要生存就必须有爆炸性的知识存量为底子，知识的储备量及知识的运用能力才是一个人实际能力的凭证。学习知识恰恰做到了这一点。

高等教育直接进行知识的创造、传播和评价。它的目的是通过教学和研究活动，保证人类各个知识领域的学术研究和探究活动能得以延续和发展 中国的文字是门博大深远的艺术，甚至每一个符号都有它深远的涵义，素有中国最高学府之称的清华大学的校训必是经过反复斟酌的，那么请问对方辩友：为什么没把“厚德载物”这四字放在“自强不息”的前边呢？这正是因为我们今天所要证明的事实：大学生在校自强不息地学习知识更重要！！

复旦的校训是：博学而笃志，切问而近思！都有理啊

大家好！对方辩友很善于语言文字的调整，但是真理并不是修饰出来的。首先，重申一下今天的辩题，大学生在校学习知识和塑造人格哪个更重要。在这里我想指出对方辩友观点里的几点偏颇之处：其

一、我们没有否认人格的必要性，对方提到了刘海洋等问题，他们主要是心理的扭曲，或者说有心理疾病，应该看医生，难道在大学塑造人格就可以救药吗？对方犯了以偏概全一点盖面的错误。中国有几个刘海洋其

二、对方辩友夸大了人格的作用，对方也承认了人格的塑造需要一定的知识基础，然而人格其的是指导作用，并非主体。其

三、成为社会的精英，就需要足够的之事务长自己的头脑。对方似乎有些偏离主体，我们今天辩论的是谁更重要，对方总是在两者取其一。学习知识就是明断的选择智慧，学会重视强势知识，而淡化弱势知识，舍弃无用知识，同化知识，从而学会运用知识。完善人格的目的无非是更好的运用知识创造财富，从而推动生产力的发展。人格在知识的运用中期的是指导作用，知识才是推动生产力发展的主体。人类学习知识的根本目的就是指导实践，发展生产力。英国思想家培根说过一个举世闻名的观点：“知识就是力量”。如今进入“知识经济时代”，知识的重要性更加突出。中国领导人邓小平也指出“科学技术是第一生产力”。又有谁能否定知识的作用呢？大学生在校无非是学习知识和完善人格，然而好钢应该用在刀刃上，在大学这个知识的殿堂里，我们应该把握住机遇，努力的学习知识。大学生在校塑造人格就是一个人格完善的过程。高等教育的任务是培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才，发展科学技术文化，促进社会主义现代化建设。人格的塑造是建立在一定知识的基础之上的，完善的人格离不开知识的学习。培根说过：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑学修辞学使人善辩，凡所学者皆成性格。大学生在校无论是学习还是完善人格都需要通过学习知识这一途径，可见学习知识更重要。作为社会建设的后备军的我们，应该清楚得了解我们在每个时期的主要任务。大学是接触知识的前沿，知识前沿即是创造前沿，在前沿地带，往往汇集了最优秀认识的思想精华和创造成果。如果青年人的潜能能得到良好的培养，国家的未来科技将拥有牢固的基础，并可弥补国家科技和历史落后的面貌。我们大学生作为祖国现代化建设的生力军，肩负着科技兴国的重要使命，应把握住大学这一学习知识的最好时光，一定要努力学习知识，为富国兴民作好充分准备。思路

1.辩论赛场上，没有绝对的，两个辩方都有话说的。

当年打这个辩题的时候记得是这样讲的。

首先，你要分析辩题，这里特别要注意的是“大学生”，因为对于大学生这个群体，往往都在接受高等教育。那么我们来想一下，高等教育中我们需要学习哪些？除了基本的专业知识，大学一般还开设了“思想道德”“马克思”等等的课程，这些课程就是着重于培养大学生的人格。

如果从塑造人格来讲，我们可以说：在小学，初中，高中，我们进过了10多年的知识积累，到了一个高等学府，难道我们还是要不断的去积累知识吗？众说周知的是“知识是无限的，人的时间是有限的”我们用有限的时间去最求无限的知识，这到底符不符合现实意义呢？

其实呀！大学是一个人转变的性格，就好像是蚕宝宝蜕变的时刻，有的经过大学这段宝贵的时刻历练，成为了强者，有的经过大学的磨砺却越变越颓废。因此，在当今这个高速发展，竞争激烈的社会中，我们需要更需要去培养一个良好的人格，这样不但有利于今后的发展，更重要的是使我们懂得了做人的道理。如果一个人积累了很多知识，但却不用于正途，相反用于妖魔邪道，这样的大学教育是我们追溯的吗？

由于你的的辩题是“大学生塑造人格比知识更重要”我就说那么多了，其实大学生积累知识也是很重要的，就看你从哪一方面来看了。

2.首先，在我们的潜意识里知识包括了专业知识和社会能力，但是，“人格”一词在辞海中的解释却有“能力”这一层概念，很显然，如果以此来论证的话，就会产生相互包括的现象，如“培养能力就是积累知识的一个过程”或者产生前提和结果相扣的问题，如“积累知识更有利于人格培养”或者“培养人格有益于知识更好的运用”。很显然，这样就成为“鸡生蛋，蛋孵鸡”的问题了，那么，如何凸显其中一方的重要与否呢？我认为应当设置一个参照物，上大学为了什么？很显然。为了能拥有更好的人生，那么，这个“更好的人生”就可以作为两者间的参照物，重点在于：哪个（培养人格，积累知识）能更好更快的实现“人生”这一目标，那么，他就叫另一方面更为重要。你要说明培养人格比积累知识更重要，就要立足于当下的社会环境，运用大量实例说明创业，工作的偏重方面

3.先做人后做事人格则是做人的体现知识的积累则是做事的表现如果一个人首先就不会做人那他就不会被这个社会所很好的接受人际关系肯定很差那有怎能很好的做事知识积累的再多却没有用武之地那也确实茫然 4.认清，人中的“废品与毒品”的差距。（有无人格）2.对有高知识，但没人格的人的犯罪几率的举例。3.人没人格还是人吗？

4.从有知识，有人格的方向举有利己方的例子

5.1、对方辩友你好，你既然认为知识的积累比人格重要。那么为什么在大学校园里不时会出现那么多的自杀事件。难道这不是一种人格的缺失？

2、对方辩友您好，知识的积累是人生旅途的重要之处。但是如果不懂得人格的培养，怎么会形成良好的心理品质？

3、人格是构成一个人的思想，情感及行为的特有统合模式，这个独特模式包含了一个人区别于他人的，稳定而统一的心理品质

4、一般意义上讲的人格是人的品格操守，真正意义上的人格是人生格局养成与操守。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下就是人格发展过程的每个阶段。从格物到正心，是人生格局的养成阶段；从修身到平天下，是人生格局的丰富阶段。整个过程是人格养成、丰富、消亡的自然过程。6.{正方}1.大学生的任务天职 2.学习知识的重要性 3.社会的残酷性

4.对人格的认识，也是知识的一种。换言之，学习知识的同时能够培养人格，但着重培养人格，会失去很多学习的机会。

5.知识的全面性，对事物正确的判断，是非的好坏，都是知识的一种 并不是说知识就是片面的理解成数理化，1加1等于2 本身带有这种观念的人，就是属于知识不全面的家伙。

6.人格是需要的，但是它为什么要排在学习知识之后？因为大学4年时光是有限的，在这个平台之上，是你一辈子可遇不可求的时间。

人格的培养，是一辈子的事，打你从娘胎里出来，就在被培养，不用到了大学之时，才来说着重培养人格。不然，出了大学就不培养人格了？

综上所述的6点，我觉得是你进攻的重点，基本可以看做两个方面，正方意见的正确性，和反方意见的片面性 正方一号：

看完题目大家也知道我要说什么了，人格是一个指数繁多的东西，需要用一生的足迹去印证。之所以要有大学阶段，因为我们一般人的知识结构在年轻时往往很散乱，而知识的有序和丰厚是一个人内涵的依托，因此我们需要用四年的时间寻找自己的知识热点，养成一种可持续发展的指示观。人格的形成不是一年两年的事，从你出生的那一刻开始，你的家乡、父母、亲人、老师、朋友，你看过的书、电影，听说过的故事、英雄都在不断地改造影响你的人格特点，还有一部分人格据心理学家称是遗传而来的，从受精卵开始分裂以后就确定了。大学是人格塑造的重要阶段，但事情总有轻重，试问一名大学生没有把知识积累放在第一位，那么他这四年对得起谁，我们都知道要资源优化配置，在最适合的地方做最正确的事！一个孜孜不倦、勤奋好学、喜爱思考的大学生，人格上会有很大问题吗？顶多是还不够成熟稳重，团队合作精神没有得到很好的培养，而且我想这种情况是少数，热爱智慧的朋友会关注一切值得学习的方向。

最后要强调的是，知识积累指的是一种现况思考与文本的结合，无论是什么专业，脱离了社会和人类都不可行，这样子就跟大学的初衷背道而驰了，我方是坚决反对的。无数成功人士回过头来劝年轻人时，都会提到“书到用时方恨少”，可见知识功底的重要，每个人都渴望成功，但这是一个放置在广义角度上讲的标尺，起跑线和眼界决定一切，人格亦然

1。很多人说刘海洋和马家爵的事情来说道德很重要，那么我倒要问问你的道德是怎么来的？是在大学4年里才培养的么？那么对方的便有是不是认为那些还没有上大学的人道德低下呢？众所周知，我们的品德是从我们牙牙学语的时候就开始的。中国在大学的辛辛学子何止百万，刘海洋和马家爵只不过指着百万之重的2个难道我们看世界要以点覆面吗？

2。有人说人格是知识的基础，此言大错特错。试问一个人没有知识作为基础，那怎么来分辨是非？古人早就说过:读书为什么？无非是分黑白明是非而已。如果没有人告诉一个小孩未经别人允许的时候拿别人的东西是不对的那么这个小孩将来会发展成什么样子我们可想而知......3。有人说贪官说污吏，那么请问这些人在当官之前是经过重重道德考验的，他们是否是道德不够？肯定不是，而且还邀请对方辩友住一个问题，我们讨论的是大学期间的问题。当官后会发展的如何，那时毕业以后的事情，请不要跑题，谢谢。

4。还有人可能说出过热的问题，出国是道得的问题么？出国对大多数人来说是个大问题，是经过反复讨论的问题，至于对方辩友说的出国很多人不回来的问题，爱因斯坦倒是出国了，你能说他道德低下么？？

5。学习也是一个很长的过程，在技术不断更新的近天你们在短短的4年内又可以讲学习的学习足够吗？----

那么这4年你作为一个学生的主要任务是什么呢？如果一个人把自己的任务都忘记了那还何谈道德？如果大学生各个大学毕业各个路不拾遗，就是什么专业知识都只知一二。拿国家如何发展，世界如何前进，人类如何进步？？

6。有人说高科技犯罪，那么抓高科技犯罪的人，你又如何解释？？ 这些话是我一个一个字打上去的，如果这些话对你有帮助的话；如果你要抄到别的地方的话，那么请复制完全。还有我并没有伤害其他论友的意思，我只不过看到有关知识的辩论太少了，仅此而已。

1、大学的目的，大学的使命

2、国家科教兴国科技是第一生产力

3、知识经济 假如大学的主要作用是朔造人格的话，那么他们完全没必要再来大学。

来到大学，我们的目的是什么？是学习！学习有时什么？知识的积累。请问反方同学，塑造人格，在家里可不可以？而在家里，在学校学习的专业知识你学得到吗？？ 在辩这个辩题时,切勿极端化.而应承认两者都重要.再论证谁更重要.校园是关键词.我认为知识学习更重要.十六大“以来，党中央提出了人才强国战略，百年大计，教育为本。教育在全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴中具有先导性全局性作用。教育的根本任务是造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才,即培养德、智、体、美全面发展的人，不断增强我校大学生的社会竞争力，为国家培养更多的”有理想、有道德、有文化、有纪律“的社会主义事业建设者和接班人。党的教育方针要求高校坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养高素质的建设者和接班人。当今世界，科学技术突飞猛进，发展教育和科学技术是文化建设的基础工程，科教兴国战略也要求高校培养一大批高素质的人才。

增强学生社会竞争力是高校发展的内在要求。学校在培养人才的过程中，一切为了学生的成长和发展。目前高校间的竞争也是人才培养的竞争，体现在高校培养的人才的社会竞争力。对于一个学校来说，最重要的是学生，而对于一个学生来说,增强自身的社会竞争力最重要的是专业课程知识,一个人要是连最最基础的东西都没有掌握,怎么能谈的上在社会上立足.就拿我们现在的社会来说,每个工作岗位都是有具体要求的,而大多数的单位都会在最基本的要求上填写:**学历以上.这就说明了一个人的专业知道对一个人面对社会竞争的重要性,也就是说知识学习是在校大学生最基本的任务,也是最重要的任务.这是显而易见的,你想,要是一幢房子要是连最基本的地基都不重视,你如何能将房子盖好,或者说是稳定

知识本来是无穷尽的，如果用有限的生命去学无限的知识是不实在的，也是不可能的。知识不是用来学的，是用来用的，当你为了使用而去学习时，就会变得更有动力，更有效率。各位肯定有考试前备战时一小时顶一天的经验吧，那是因为知识马上要用了，人体各方面的机能都到了最佳状态，学起来当然有效率多了。所以在大学期间，人格的培养比知识的积累更重要，人格是一辈子的事，知识只是暂时的，而且现在知识的更新期变短了，现在学的未必能用的上，没看到现在很多大学生专业不对口吗，到了工作岗位还是要从新学起。记得某大学的老校长说过，大学是学做人的。所以我赞成在校大学生塑造人格更重要 又是更重要问题，两者都重要的前提下自然是积累知识更重要，人格这个东西不是凭空就有的，塑造人格不是说塑造就塑造，想有什么人格就来什么人格，积累知识可以说是塑造人格很重要的一方面，很多事要用知识理性的判断，各种知识的积累后有了是非观，连人格是什么都不知道何来塑造。

好的人格之所以难塑造恐怕也是因为这等知识有什么用的发问，有知识还不用，偏偏把塑造人格看成单传的手艺新开个门派，只是这门派没什么武功，只是瞎嚷嚷。既然积累知识要和塑造人格相辅相成，知识显然有其工具性，公欲善其事,必先利其器，这是易懂的道理

如果你认为积累知识就简单的像堆谷子那种积和累的化，大可不必再和我说什么，因为我积累知识不是知道记住就完事的，我以为不是傻子的化，积累知识最少是要思考的，而明明知道而不用的，我倒想知道你如何培养他的道德，在学校培养各种重要思想各种道德恐怕都会发几本书给你，你不见的都积累了，也不见得积累好了，这就是积累知识得重要，你积累好了而违反道德，那是疯了，得去医院不是大学

如果一个医生有很高的医德，可以看病不要钱，但是他的医术却不怎么高明，你会去他那里看病吗？

知识就是力量，知识经济时代，科学技术是第一生产力

在当今这个社会，应试教育处于顶峰的社会，需要的是有广博知识的人，所以从清华北大出来的学生总是能够更容易的找到工作，难道他们的人格就一定很好吗，难道我们这些高职出来的学生人格就一定很差吗，虽然我们知识比不上人家，比个人格也会输？不过有更高的人格有什么用，这个社会需要的是有知识的人，人家老总找人第一是看你知识，而不是看你人格~~

因为两者看来都很重要，但是题目是要求在学校范围里，科学正确的讲法是--学知识、做人都重要，若硬是要论的话，我的观点是：大学是学知识的地方，也是培养人格的地方，而大学始终要跨进社会的，在新的社会下，社会是发挥你知识的时候，也是检验你这个人人格是不是合格的地方，只有你这两方面都健全了，现实的讲话是已经有立足点了！所以讲做人比学知识更为重要~~~~~~~~~~

至于”你们“又说的，就是因为”你们“的阅读和理解能力，必然是”你们“ 其中一个出了问题。既然我说都重要，恐怕意思就是有了一定知识后，人格塑造还不到”忽视“的程度，是要继续不忽视的，知识再丰富有什么用这显然是句不省人事的话，守着金山穷死也就大抵就是这样了，知识的用处不仅仅是塑造人格，然而不吸取新知识完善人格，塑造人格是句空话，无米之炊，一个农妇教育儿子塑造儿子人格的时候也要讲些做人做事的浅显的道理或者故事，不是整日对着他喊”去塑造人格吧“就可以的。

好的人格之所以难塑造恐怕也是因为这等知识有什么用的发问，有知识还不用，偏偏把塑造人格看成单传的手艺新开个门派，只是这门派没什么武功，只是瞎嚷嚷。既然积累知识要和塑造人格相辅相成，知识显然有其工具性，公欲善其事,必先利其器，这是易懂的道理。偏偏就有”一味的追求知识的积累“的人，而不知道把知识用到塑造人格上，这让人悲哀的发笑，难怪要发出知识有什么用的问题了，不知道你是用什么塑造的人格，金，木，水，火，土？

有人说”有人提到马家爵，这实在是知其一不知其二，他就是调节心理方面的知识太少，还不要这样的人积累知识，拿空气塑造人格么？“我想问下，有强的心理方面的知识，没有得到更好思考和使用，又有何用。

请问楼上得你怎么培养思想道德观念，说这句话就是培养人格了？培养思想道德观念不用知识么？知识是什么，除了专业课别的就不算知识？我也问你，没有强的心理方面的知识，你思考什么，用什么？没有个顺序的先后么？好的品格是坐那就有的？啥是好的品格，评判的标准从哪来?不用知识判断么？在大学塑造起来的人格经得住走入社会得冲击么？没有自己头脑得理论理性化所支撑得人格是不稳定得，是脆弱得，如果人格培养更重要些，你怎么表现这个更重要，多抽时间培养人格么？怎么培养？实际行动是什么？看思想道德书？扶老大娘过马路？一天能扶多少个？

一个善良的农夫跟一知识丰富的大学生去你公司应聘,你会要谁呢?

对方的观点我不敢苟同,一个人的知识你能看到吗?知识一旦被你拥有,他还会跑吗,而人格是多变的,在人的一生中,可以有善转恶,也可以由恶转善,人格的塑造不是一日之工,他要一生的努力,而大学是人积累知识的最佳时期,不要把时间白白浪费哦.我来对楼上得到的重要的朋友的观点，希望能对将要参加辩论的人一点帮助： 1。很多人说刘海洋和马家爵的事情来说道德很重要，那么我倒要问问你的道德是怎么来的？是在大学4年里才培养的么？那么对方的便有是不是认为那些还没有上大学的人道德低下呢？众所周知，我们的品德是从我们牙牙学语的时候就开始的。中国在大学的辛辛学子何止百万，刘海洋和马家爵只不过指着百万之重的2个难道我们看世界要以点覆面吗？

2。有人说人格是知识的基础，此言大错特错。试问一个人没有知识作为基础，那怎么来分辨是非？古人早就说过:读书为什么？无非是分黑白明是非而已。如果没有人告诉一个小孩未经别人允许的时候拿别人的东西是不对的那么这个小孩将来会发展成什么样子我们可想而知......3。有人说贪官说污吏，那么请问这些人在当官之前是经过重重道德考验的，他们是否是道德不够？肯定不是，而且还邀请对方辩友住一个问题，我们讨论的是大学期间的问题。当官后会发展的如何，那时毕业以后的事情，请不要跑题，谢谢。

4。还有人可能说出过热的问题，出国是道得的问题么？出国对大多数人来说是个大问题，是经过反复讨论的问题，至于对方辩友说的出国很多人不回来的问题，爱因斯坦倒是出国了，你能说他道德低下么？？

5。学习也是一个很长的过程，在技术不断更新的近天你们在短短的4年内又可以讲学习的学习足够吗？----

那么这4年你作为一个学生的主要任务是什么呢？如果一个人把自己的任务都忘记了那还何谈道德？如果大学生各个大学毕业各个路不拾遗，就是什么专业知识都只知一二。拿国家如何发展，世界如何前进，人类如何进步？？

6。有人说高科技犯罪，那么抓高科技犯罪的人，你又如何解释？？ 这些话是我一个一个字打上去的，如果这些话对你有帮助的话；如果你要抄到别的地方的话，那么请复制完全。还有我并没有伤害其他论友的意思，我只不过看到有关知识的辩论太少了，仅此而已。

这个辩题根本无法辩论，人格的塑造在童年，知识有广义和狭义之分，我看了前几位聊友的帖子，他们好象把生活常识.哲学.为人处世哲学.等东西沦为知识这一筐了，我觉得这里的知识应该只是指专业知识。也就是狭义的知识。我也参加了这个校际辩论赛` 高科技犯罪的人生方向为什么歪了？

因为思想教育方面的知识积累不够！每天读读〈〈论语〉〉，你的良心一定会受到鞭笞，思想得到升华。

1、大学的目的，大学的使命

2、国家科教兴国科技是第一生产力

3、知识经济 假如大学的主要作用是朔造人格的话，那么他们完全没必要再来大学。

来到大学，我们的目的是什么？是学习！学习有时什么？知识的积累。请问反方同学，塑造人格，在家里可不可以？而在家里，在学校学习的专业知识你学得到吗？？

2、十六大”以来，党中央提出了人才强国战略，百年大计，教育为本。教育在全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴中具有先导性全局性作用。教育的根本任务是造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才,即培养德、智、体、美全面发展的人，不断增强我校大学生的社会竞争力，为国家培养更多的“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义事业建设者和接班人。党的教育方针要求高校坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养高素质的建设者和接班人。当今世界，科学技术突飞猛进，发展教育和科学技术是文化建设的基础工程，科教兴国战略也要求高校培养一大批高素质的人才。增强学生社会竞争力是高校发展的内在要求。学校在培养人才的过程中，一切为了学生的成长和发展。目前高校间的竞争也是人才培养的竞争，体现在高校培养的人才的社会竞争力。对于一个学校来说，最重要的是学生，而对于一个学生来说,增强自身的社会竞争力最重要的是专业课程知识,一个人要是连最最基础的东西都没有掌握,怎么能谈的上在社会上立足.就拿我们现在的社会来说,每个工作岗位都是有具体要求的,而大多数的单位都会在最基本的要求上填写:**学历以上.这就说明了一个人的专业知道对一个人面对社会竞争的重要性,也就是说知识学习是在校大学生最基本的任务,也是最重要的任务.这是显而易见的,你想,要是一幢房子要是连最基本的地基都不重视,你如何能将房子盖好,或者说是稳定.性格决定一个人的命运"，说起来又是老生常谈，但确实是条真理。由我个人的经历可以得知：一个人的成功百分之九十取决于他的人格，取决于他是一个什么样的人，他想做一个什么样的人。而不是被决定于其余百分之十的专业知识。这当然不是说一个只有百分之十知识功底的人就一定拥有百分之九十发展的可能。人格是砖，知识是水泥，砖是基本，可没有水泥，砖是码不成高楼的。

想象一下吧，那种沮丧的感觉我就有过这样的经历。所以你在辩论的时候最好不要引出对方这样的话题。]

大学两极分化严重，有很厉害的人物自然也就有脑死亡的笨蛋。知识丰富人格缺失事例

大学生增多但是社会的不良风气却也增多原因 高智商犯罪

调查显示，在我国被揭发的高技术犯罪以每年40％的速度逐年递增，罪犯具有较高的文化程度，受过某种专业技能训练，具有足够的专业知识和智能。从抓获的29名犯罪分子来看，大专以上学历者为21人，占72%。有的还是博士研究生。又由于高新科技知识多为青少年掌握，所以近80%的犯罪分子的年龄在35岁以下。