廉政的原创诗歌

廉政的原创诗歌（共7篇）

廉政的原创诗歌篇1

1、《廉政歌》

当官至要不贪铁，勤政心明私欲蠲。

古来多少铮铮士，先忧后乐断俗缘。

情系苍生披肝胆，黎元感激呼青天。

即今华夏腾飞日，中枢决意毓时贤。

党员干部讲先进，“三个代表”记心田。

兴利除弊人为本，科学发展思如渊。

扬清激浊开新局，和谐社会万象妍。

2、《民心是镜》

是贪是清?民意是秤。

是丑是美?口碑鉴证。

功过是非，天地分明。

善恶终报，民心是镜。

3、《周恩来总理仙去三十周年祭》

仙去周公已卅年，至今传颂济时贤。

无私无畏胸怀广，建党建军心志坚。

逆境犹降拦路虎，征途长奏化龙弦。

阴阳燮理功照日，大略宏图稳着鞭。

4、《包拯》

不通关节是阎罗，时颂青天九德歌。

摧抑豪强除弊亟，关怀民瘼解忧多。

修身正本无私欲，秉政廉明有太和。

旰食宵衣行直道，征程磊落漾清波。

5、《清廉有感》

鉴古观今明镜悬，为官勤政俭清廉;

梅风烈烈临霜艳，竹品昂昂仗节坚;

一颗红心尘不染，满腔浩气史堪传;

人生最贵持清范，留得荣光耀九天。

6、《官场做人》

民心不可欺，法纪不可违。

善恶天地知，良心不可昧。

报国当作为，民苦须记心。

当为孺子牛，官场做正人。

7、《观猴戏二绝示贪官》

(一)

头戴高冠便是王，敲锣抖擞各登场。

休看个个如人样，坐后都将尾暗藏。

(二)

能跳善爬伸手长，佯装敬礼觑钱囊。

古来台上多为戏，全仗毛皮掩兽肠。

8、《清明廉洁朱元璋》

和尚出身太祖刚，筑墙积谷缓称王。

勤廉力拒奢华事，严令毁除金镂床。

9、《诫伪》

台前娓娓说廉政，幕后依然恋色钱。

换代历朝留史实，告知君子要诚贤。

10、《防腐吟》

贫苦当年未可忘，爱民廉政理应当。

廉政的原创诗歌篇2

关键词：国学,廉政文化,公益广告

“扬正气, 促和谐”全国优秀廉政公益广告在各大电台、电视台等媒体相继展播以来, 获得较好的评论。在建设社会主义和谐社会的关键时期, 这一系列具有传统文化意义的公益广告的播出, 迎合了时代的需要, 具有现实性的教育意义。透视我国古代传统文化思想, 不难发现, 我国的廉政文化思想源远流长, 生生不息, 影响深远。

一、源远流长的廉政文化

据文献记载, “廉”字最早见于《周礼》:“以听官府之六计, 弊群吏之治, 一曰廉善, 二曰廉能, 三曰廉敬, 四曰廉正, 五曰廉洁, 六曰廉辩。[1]”西周时期, 就这样以廉为本, 考察群吏的政绩, 裁断高下优劣, 平治官府, 亦称“六廉”。

春秋时期, 诸子百家对廉政都作了重要论述, 《老子》中记载着:“是以圣人方而不割, 廉而不刿, 直而不肆, 光而不耀。”孔子曰:“临官莫如平, 临财莫如廉, 廉平之守, 不可攻也。[2]”墨家认为君子之道有“廉、义、爱、哀”四行, 最先把廉政作为重要德行提出来。法家则把“廉”与政治结合起来, 认为“廉”是治国纲领“四维”之一, 管子说:“礼义廉耻, 国之四维, 四维不张, 国乃灭亡。[3]”把礼义廉耻作为立国的四大纲要, 堪称中国廉政思想的开端。

沿着《周礼》的脉络, “廉”逐渐形成了一个完整的伦理范畴和道德体系, 并成为两千多年来中国传统道德的核心。中国历史上最先对道德规范作出全面归纳的是汉代学者贾谊, 在《新书·道术》中提出了56对正反的道德范畴:“辞利刻谦谓之廉, 反廉为贪。[4]”唐太宗论述廉政时说:“君主贪财, 内丧其国;大臣贪财, 必害其身。”朱元璋亲自编写《御制大诰》, 大力治贪。曾国藩则把道德规范为“诚、忠、勤、恕、敬、廉、俭、信、谦、慎”等十字, 主张用传统道德维护社会秩序。

在我国传统文化中, 所谓“廉者, 民之表”、“廉者, 仕之本”、“廉耻者, 立人之大节”、“廉耻者, 士人之美节”等说法, 俯拾皆是。《菜根谭》中提到“居官公廉, 治家恕俭[5]”, 其中, 居官有二语, 即, 为公则生明, 为廉则生威。“扬正气, 促和谐”全国优秀廉政公益广告在《育廉篇》中提到“公生明, 廉生威, 保持本色树正气;奢毁誉, 贪丧志, 骄纵腐败毁根基;讲理想, 乐奉献, 报效祖国立大志;学廉政, 知荣辱, 构建和谐新天地”。在这里, “公生明, 廉生威”再次阐释了古人将清廉作为官吏的基本道德之内涵, 也再次印证了千百年来清廉自守乃为官之本的真理。

二、不贪则廉, 无私则公的为政观

不贪则廉, 无私则公。自古以来, 廉洁就是做官的基本要求。这种无形的力量, 使人见素抱朴, 少私寡欲。正如在廉政公益广告之《廉洁是一种力量》中提到的, 申纪兰一辈子扎根西沟, 带领大家建设贫困山区的的事迹。她坚信“廉洁是群众最拥护的, 真正能代表了共产党, 群众就最拥护”;她认为“有私心就不是个好干部, 有私心就不要当干部”。就在这一信仰的支持下, 她成了新农村建设的带头人, 并把自己的全部所得交给了集体。终于, 新世纪的旧西沟成了全国闻名的社会主义新农村的典范。

“清者莅职之本, 俭者持身之基。[6]”清廉是做官的根本, 俭朴是立身处世的基础。《周书·裴侠传》中记载, 南北朝时河北郡 (今山西运城东南) 郡守裴侠, 节俭朴素, 吃的只是些豆、麦、咸菜之类的食物, 很受当地吏民的尊敬。裴侠的堂兄伯凤和世彦, 当时都是丞相宇文泰手下的佐僚, 他们讥笑裴侠说:“人生做官, 应当使自己的生活和功名一并好起来, 像你这样清苦, 为的是什么呢?”裴侠回答说:“清廉是做官的根本, 俭朴是立身处世的基础。活着在世, 要受朝廷的称赞;死了以后, 要流芳于史册。我志在努力自修, 害怕有辱祖先, 反而被人笑话, 还有什么好说的呢?”伯凤等人听后很是惭愧。裴侠的话虽然具有封建时代的局限性, 但对于现在的廉政文化建设来说, 还是很有借鉴意义的。

“常言说, 无病休闲瘦, 奉公莫怨贫, 知足无烦恼, 布衣乐终身。” (廉政公益广告之《廉吏篇》) “君子有大道, 必忠信以得之, 骄泰以失之。[7]”这告诫今人, 必须用忠诚信义来争取民心, 骄横奢侈就会失去民心。在廉政公益广告之《诸葛村篇》中也提到了“静以修身, 俭以养德, 非淡泊无以明志, 非宁静无以致远[8]”之名言。在浙江兰溪诸葛村, 千百年来, 诸葛后人秉承祖训——淡泊明志, 宁静致远;静以修身, 俭以养德。戒子古训, 代代相传。方志敏在《清贫》一文中写道:“清贫、洁白朴素的生活, 正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。”今天市场经济的大潮中, 干事业更需要耐得住清贫。这段话值得我们反复吟味深思。

三、治国、平天下的个人修养

王阳明是将孔子思想作发扬光大的明代思想家, 留给后人一本重要著作《传习录》。他认为人都有良知, 这种良知与生俱来, 愈是到了后来, 愈被私欲蒙蔽, 人心也就一天天坏下去, 主张在生活中通过知行合一恢复良知——清心寡欲, 矢志不渝。然而很多时候, 人心是浮躁, 受声色犬马的诱惑, 放逐于名疆利场, 不知所至。那么, 如何才能在这纷繁复杂的社会中洁身自爱而又兼济天下呢?

“古之欲明明德于天下者, 先治其国;欲治其国者, 先齐其家;欲齐其家者, 先修其身;欲修其身者, 先正其心;欲正其心者, 先诚其意;欲成其意者, 先致其知;致知在格物。[9]”修身、养性、齐家、治国、平天下反映的是儒家学派的教育宗旨和目标。它认为修养德行是教育的根本, 以修养为根本, 才能在道德上达到“圣人”、“贤人”的境界, 才能在政治上实现“治国、平天下”的“至善”目标或是最高理想。所以良好的道德修养是为人的根本。只要思想志向真诚, 心灵自然能够体现在各种行为事物之中, 心志不为物欲所诱惑, 道德人格就由此建立。有仁德修养是治国、平天下的基础, 也是关键。

《论语·学而》载:“吾日三省吾身, 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?[10]”这就是说一个人要养成经常自我反省的习惯, 检查自己的思想与行为, 有则改之, 无则加勉, 防患于未然, 加强自身修养。有道说:“晚景从良, 一世之烟花无碍;白头失守, 半生之清苦俱非[11]”, 一生即便有诸多不是, 晚年改错, 总归可取;有人到了老年失去应有的操守, 半世辛劳付之东流。传统告诉我们, 保护晚节是“底线”的要求。官场也是如此, “庄严体面的退场和光亮隆重的出场, 同样精彩。” (廉政公益广告之《精彩人生》)

四、独善其身、兼济天下的社会责任

老子说, “胜人者有力, 自胜者强。”这句话, 强调的重点在“自胜者强”。一个人在物欲横流的世界里, 严格自律, 控制自己的欲望, 不随波逐流, 这是件很难的事。正如姚明所说, “在人生的赛场上, 裁判就是你自己。如果你犯规了, 即使没人吹哨, 大家也会看得见。” (廉政公益广告之《姚明篇》) 古往

自我、本我和超我的挣扎

——精神分析视野下的《色, 戒》

施玮妮 (甘肃省兰州大学戏剧影视文学研究所730107)

摘要:精神分析电影批评是以精神分析心理学为理论先导发展起来的。它以对人的潜意识的发现和对本能欲望前所未有的张扬影响了整个20世纪。结合电影《色, 戒》和小说《色, 戒》, 运用弗洛伊德精神分析理论, 剖析王佳芝在与易先生交往过程中本我、自我与超我间激烈的较量与冲突, 分析王佳芝在执行特工任务中的复杂心理, 探寻王佳芝本我的最终臣服背后交织的多种因素。

关键词:《色, 戒》;弗洛伊德;自恋;恋父;自我;本我;超我

著名电影导演李安把张爱玲的小说《色, 戒》搬上了荧幕, 引来无数争议。我们暂且跳出电影改编是否忠于小说原著的俗套探究, 仅就王佳芝怎样由一个爱国女学生一步步陷入假戏真做的泥潭, 最终臣服于“本我”放走汉奸易先生这一行为背后的心理原因来看, 李安的《色, 戒》拍出了张爱玲写出来的《色, 戒》, 也拍出了张爱玲没有写出来的《色, 戒》。在弗洛伊德看来, 任何事情都事出有因, 也就是说, 人们的言行没有偶尔为之的, 即使口误也是如此。只是一些原因是不为我们所觉察的, 但正是这些人们没有意识到的原因导致了我们的某种言行。本文将从精神分析角度, 运用弗洛伊德人格结构理论和性本能等理论, 分析王佳芝心理, 阐明这一行为产生的深层心理原因。

一、“自恋”与“恋父”的灵魂交接

弗洛伊德将力必多包含于自我之中的情况称为“自恋”[1]。他把个人的发展过程视作由自恋到物恋的进展。同时, 即使物恋充分发展, 总有某种程度的自恋在继续。也就是说:“即使人为自己的力必多找到了外部对象, 他仍留有某种程度的自恋。”[2]从小说《色, 戒》中不难找到上述理论的证据。王佳芝的自恋体现, 一方面是以自我为主体, 在两性交往中将自己放置在一个高高在上的位置。小说中写到, 两年前在香港, 王佳芝乔装麦太今来, 有多少英雄豪杰在战胜自己的对手之后, 却不能战胜自己的种种欲望而最终毁败在自己的手里, 教训极为深刻!

然而, 虽说面对形形色色的不正当诱惑, 能够众人皆醉我独醒地保持自身纯洁, 实属难能可贵, 但若仅此而已, 对周围的不廉行为视而不见, 事不关己高高挂起, 则是昏庸至极, 俗不可耐。廉政公益广告之《12388》告诉我们:“当问题出现, 如果你选择视而不见, 如果你觉得事不关己, 如果你仍然没有行动, 国家的利益受损, 你的利益也会受到威胁。”在短片的视觉与听觉的双重冲击下, 我们强烈地意识到自身利益受到威胁的紧迫性。

所以说, “穷则独善其身, 达则兼济天下[12]”这一古往今来颇受推崇的儒家思想, 并非放之四海而皆准。在今天的社会主义和谐社会建设事业中, 那些只关注个人廉洁自律而对他人的不廉行为不闻不问、放任自流的自私心理, 只是个人主义的表现形式之一。虽说人各有志, 我们不能苛求每个人都具有与不廉行为泾渭分明、势不两立的高姿态, 但是党风廉政建设事关国运盛衰和长治久安, 是全社会的共同责任, 党员干部自然责无旁贷, 普通群众也当积极参与, 形成群防群治的反腐氛围和以廉为荣、以贪为耻的良好风尚。

总之, 关于廉政文化这一话题, 我们要讨论的相关问题仍有很多。如果要进一步讨论并回答这些问题, 那么在中国优秀文化传统这个可贵的国学资源宝库里仍会找到答案。

太接近易先生, 第一次在他家打麻将时, “她知道他不是不注意她, 不过不敢冒昧, 她自从十一二岁就有人追求, 她有数”[3], “从十五六岁起她就自顾忙着抵挡各方面来的攻势”[4], 从文字中我们可以感觉到王佳芝对自己的相貌还是相当自信的, 自信得有点“自恋”的味道。这种自信加上自恋, 让她在跟易先生的交往中如鱼得水, 甚至可以说“自我力比多”让她沉醉在这种来自异性的爱中。小说中写到王佳芝从易家回来后的心理, “下了台还没下装, 自己觉得顾盼间光艳照人”[5]。在这种心理的作用下, 王佳芝很入戏, 最后她把自己真的当成了易先生的情人也是在情理之中的。王佳芝的自恋另一方面却体现为自卑心理的闪现。小说一开头就为题目中的“戒”字做了大笔墨的描写, “麻将桌上白天也开着强光灯, 洗牌的时候一只只钻戒光芒四射”[6], 还有牌桌上阔太太们有心无心地谈论着各种钻戒, 而此时王佳芝的心理是“牌桌上的确是戒指展览会, 王佳芝想。只有她没有钻戒, 戴来戴去这只翡翠的, 早知不戴了, 叫人见笑……” (电影旁白) 。王佳芝因为没有钻戒而产生了自卑心理, 进而她把“自我力比多”转移到“钻戒”这一外部对象上, “本能 (或是力比多、性欲望) 的惟一机能就是直接消除由外部或内部刺激引起的机体的兴奋状态, 它履行的第一原则———快乐原则。快乐原则的目的是避苦趋乐, 消除使人感到痛苦和不适的紧张体验”[7]。这就为最后易先生给王佳芝买粉红钻戒时, 王佳芝的力比多被刺激而做出了旁人看来是意想不到的行为奠定了心理基础。

弗洛伊德提出“俄狄浦斯情结”之后又归纳出“厄莱克特拉情结”。[8]小说《色·戒》中没有提到王佳芝的父亲, 但李安在电影《色·戒》中填补了这一空白, 用了简短的几段对话交代了王佳芝的家庭背景。她父亲在她母亲去世后带她弟弟去了英国, 父女俩一直通信往来, 从电影中我们可以看出王佳芝一直盼

参考文献

[1]菜根谭, 郑福田主编.远方出版社, 2002.6

[2]庄子.[战国]庄周著, 乙力注释.三秦出版社, 2008.1

[3]大学·中庸[战国]曾参子思著邵士梅注释三秦出版社2008.1

[4]冯友兰著, 赵复三译.中国哲学简史.新世界出版社, 2004.1

[5]http://www.he-n-tax.gov.cn/hbgsww/gszt/lzjszt/lzwh/200703/t20070326_7959.htm

廉政的原创诗歌篇3

关键词：儒家廉政思想高校廉政文化建设现代价值

一、儒家廉政思想的现代价值

廉政文化建设是高校建立惩治和预防腐败体系建立的关键和核心，是高校先进文化建设的重要组成部分。高校廉政文化建设是指普通高度学校在基于廉洁文化基础上的廉洁载体建设等物质层面的建设、廉洁意识培育等精神层面的建设、廉洁从教廉洁求学等行为层面的践行。加强廉洁文化建设是新形势下突出用文化感染力和影响力加强党风廉政建设和公民廉洁教育的一种新的思维方式和行为方式，是创造性开展反腐倡廉工作的有益探索。

中华优秀传统文化是习近平总书记十八大以来治国理念的重要来源。习近平同志多次强调中华传统文化的历史影响和重要意义，赋予其新的时代内涵。他2013年11月26日在山东考察讲话中提到：“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”2014年9月，习近平总书记在人民大会堂出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上发表的讲话中指出：“中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族最独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。”时至今日，中国传统廉政文化中仍然有许多值得借鉴的成分，如修身明志、节俭养廉、选贤任能、公正无私、清正廉洁等。而儒家思想是封建社会长期占统治地位的思想，含有丰富的廉政内涵，在政治实践中积累了丰富的廉政治理智慧，在当代社会具有较强的现实意义，因此，发挥中华传统文化在推动校园廉政文化建设中的作用不可忽视儒家廉政思想的丰富内涵及其现代价值启示。

本文以儒家思想代表人物孔子的廉政思想为例，谈谈高校廉政文化建设的思路。孔子是中华文明和世界文明中具有突出贡献和巨大影响的伟人，他的思想是中华文化中极具魅力的智慧与根基，已经成为中华民族精神的重要组成部分，流淌在中华民族文化心理的血脉中，其思想体系中包含教育思想、德治思想、廉政思想等儒家经典理论。孔子廉政思想自从上世纪90年代始一直被学者关注，其中蕴含的崇尚廉洁、摈弃贪腐的价值取向反映了人民对廉洁文化、廉政政治、廉洁社会的追求。如何积极借鉴我国历史上优秀的传统廉政文化尤其是以孔子为代表的儒家廉政思想，不断提高拒腐防变和抵御风险能力是当前正风反腐的重要基础性课题，也是高校廉政文化建设的新路径。理论上，加强孔子廉政思想和高校廉政文化建设研究有助于深入中国古代政治思想研究，丰富中国古代政治思想研究内容，是江苏建设文化大省的应有之义。而用儒家思想指导高校廉政文化建设研究是丰富我国当代政治思想研究尤其是廉政思想研究的重要途径。现实来看，儒家廉政思想对江苏高校建设具有江苏特色的廉政文化具有一定的借鉴价值：儒家廉政思想包括以伦理道德为核心的丰富内容；传统廉政文化中形式多样的灌输方式和教导方法，有利于促进当前高校廉政文化建设的开展，有助于江苏高校在快速发展时期弘扬优良传统和作风，有助于抵制各种腐朽落后的思想意识，充分发挥廉政文化“激浊扬清、扶正祛邪”的功能，对于推动全省高校实践科学发展观重要思想，实现全省高校持续可协调发展具有十分重要的作用。

二、孔子廉政思想的主要内涵

（一）安贫乐道，清廉不贪的价值观。

以什么态度对待人生是人生价值观的基本问题，从古至今均如此。孔子生活的春秋时代是一个战火连天、外族疯狂入侵、经济上大改组、道德大滑坡、社会秩序崩溃的时代，他发出了“礼坏乐崩”的呐喊，希望能用“克己复礼”的办法扭转社会困局，走出无序的状态，从而对人类自身价值观塑造进行深刻论述。比如，在《论语·雍也》中，子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”[1]孔子在此称赞颜回，对他做出了高度评价。这里讲的颜回“不改其乐”，也就是贫贱不能移的价值观，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。《论语·述而》中，子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”[2]，“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”[3]，展现了坚持自己做人做事原则和操守，过着粗食淡饭的清贫生活，对于身外之物淡然处之的人生乐趣，对财富的追求坚守在社会正义立场和原则。孔子还经常鼓励他的学生要“志于道，据于德，依于仁，游于艺”[4]，在孔子看来，正确地在义利之间取舍才是人生的最高价值，正所谓“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”[5]。不拒绝正当的物质利益和物质享受，关键在于得富去贫是否合于道义，即“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得也，不去也”[6]。

（二）慎独敬业、忠诚岗位的处世观。

孔子的弟子樊迟向老师请教仁的品德应表现在哪些方面的问题，孔子回答说：“居处恭、执事敬、与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”[7]“居处恭”即慎独，道德修养虽然需要来自外部的道德教育的意向意义引导，归根到底是由个体内化定向定格的。当一个人独处的时候、无人监督的时候，更应该遵纪守法、谨言慎行、合乎礼的规定。“执事敬”即敬业，对自己应该承担的工作和任务应尽的责任和义务，是衡量一个人品德优劣高下的重要尺度。敬业就是要认真负责、兢兢业业。“与人忠”即奉献，在自己所在的岗位上真心实意，尽心竭力。慎独、敬业、奉献三者共同构成了“仁者”的基本精神面貌，对内“居处恭”，对外“执事敬、与人忠”。

（三）知耻有信、荣辱分明的人格观。

对孔子来说，个人人格的塑造应建立在“有耻且格”[8]上，指人有知耻之心，且能自我检点而恪守正道，亦即有社会正义感、使命感、责任感、荣誉感与信誉感等。其中，尤其是荣誉感和信誉感尤为重要，只有基本的荣誉感和信誉感建立起来，才能真正做到具有社会正义感、使命感和责任感。子贡问孔子怎样做才可以算得上“士”呢？孔子答：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”[9]“行己有耻”，即荣辱感、荣誉感。荣誉感即要求做事“行己有耻”，明确行为的底线；信誉感即要求与人交往、做事情要做到人而有信，“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉”[10]，同时，孔子注重从“文、行、忠、信”[11]四个方面教育学生，即历史文献、行为规范、忠诚老实、讲究信用，启示一个人在社会中行为处世要有行为底线，不能做有损自己人格的事情，也不能做有辱人类道德伦理之事，从而建立良好的信用，塑造起美好的理想人格，这也是儒家思想中对个人理想人格塑造的基本出发点。

（四）为政以德、一身正气的政治观。

“为政以德”大体上包括两方面内容：一是为官者的表率作用。“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”[12]“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”[13]，“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何”[14]，由此可见，孔子已经意识到了为政者自身行为的端正对整个社会的示范作用和巨大影响。因此，为政者要严格要求自己，率先垂范，在政务管理、社会治理等各方面做到一心为公、不存私心、没有贪念；在个人道德品行方面做到善良、节俭、克制；在家庭伦理方面做到长幼有序、互尊互爱、共同进步。只有这样，一批积极、充满正能量的为政者才能打造一个环境清明、崇廉拒腐、和谐民主的社会，从而达到“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”[15]的美好境界。二是为政者要把握选人用人以贤为主的标准。提出了从先进、赦小过，举贤才和尊贤为大的主张。在《孔子家语》中记载：哀公问于孔子曰：“请问取人之法？”孔子对曰：“事任于官，无取捷捷，无取钳钳，无取哼哼。捷捷，贪也。钳钳，乱也。哼哼，诞也。”[16]即用人不能用急于求成之人，不能用爱挟持之人，不能用能言善辩之人，选取官吏，首先要求他诚实谨慎，然后才要求他聪明能干。如果不忠厚，却足智多谋，就像财狼一样不可接近，即“不以言举人，不以人废言”[17]，有言者未必有德，无才者未必无善言，一切应以国家和民众利益为标准[18]。

三、孔子廉政思想对江苏高校廉政文化建设的有益启示

（一）在廉政文化建设内容上，建立丰富立体的体系结构，突破单纯“以廉为荣”的基本思想，倡导多角度多维度的廉政文化建设理念。

孔子思想中丰富的廉政思想内容为江苏高校廉政文化建设内容提供了立体的借鉴意义。因此，虽然高校廉政文化建设的主体分为高校党员干部、普通教师、学生等多个不同群体，但无论对于哪一类群体，安贫乐道，清廉不贪的价值观、慎独敬业、忠诚岗位的处世观、知耻有信、荣辱分明的人格观、为政以德、一身正气的政治观都具有独特意义。安贫乐道，清廉不贪是廉政的基本要求，知耻有信、荣辱分明、为政以德、一身正气是廉政的重要表现形式，慎独敬业、忠诚岗位是廉政的最终要求。只有从这四个方面入手，建立丰富的内涵体系，才能开拓高校廉政文化建设的外延、途径、方式方法等，从而建立多角度、多维度的文化建设理念。江苏高校廉政文化建设内容要从这四个方面着手，在内容宣讲上，突出价值观的塑造、处世观的引导、人格观的养成、政治观的锤炼，从而突破狭隘的廉政观，建立适应新形势下的大廉政观。

（二）在廉政文化教育方式上，汲取孔子教育思想的精华，倡导因材施教的廉政教育理念。

北宋人程颐有言：“孔子教人，各因其材，有以政事入者，有以言语入者，有以德行入者。”[19]孔子因材施教的原则及方法理论依据是各人智力水平、学习态度的差异性。孔子说：“生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯维下矣。”正是由于有这些差异，应该采用不同教学方法传授不同的教学内容[20]。而对于高校廉政文化教育来说，不存在智力及学习态度上的差异，但是面对的对象在年龄、岗位、层次上具有较大差异，因此，需要借鉴孔子因材施教的教育思想精华，对不同受教育对象采取不同的教育方式。比如，针对高校党员干部可以开展廉洁从政的教育、理想人格的塑造、优良的家风政风的浸染；针对高校教师可以开展廉洁从教的教育、科研诚信的承诺、敬业勤业的引导；针对高校学生可以开展诚信求学教育、岗位忠诚教育、良好的社会融入教育，等等。只有建立了针对不同对象而各异的廉政教育模式，才能取得较好的实际效果。

（三）在廉政文化建设外部环境建设中，注重干部选拔机制的建立，以良好的用人导向引领廉政文化的正向发展。

以什么样的标准用人、树立什么样的导向，是高校干部工作的首要和根本问题。习近平总书记曾鲜明地指出：“好干部的标准，大的方面说，就是德才兼备。同时，好干部的标准又是具体的、历史的。不同历史时期，对干部德才的具体要求有所不同。”新时期好干部标准是什么？他概括为“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”，并突出强调了理想信念和敢于担当的时代要求。他指出，理想信念坚定是好干部第一位的标准，是不是好干部首先要看这一条。高校在干部选拔机制中，要建立以德为先的选拔机制，把那些信念坚定、敢于担当、清正廉洁的人推荐到高校管理队伍中，营造出注重品行、崇尚实干的用人氛围，从而引导高校廉政文化外部环境的形成；与之相反，对于品德不佳、信仰迷茫、精神缺失的干部要建立相应的淘汰机制，营造高校廉洁文化生态文明，打造一支“忠诚、干净、担当”的高校干部队伍。

参考文献：

[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14][15][17]孔子﹒论语[M].哈尔滨：哈尔滨出版社，2006，（1）：54，66，64，62，32，31，140，8，141，16，69，130，136，138，130，171.

[16]王应麟.中华古典精华普及版：孔子家语[M].长春：时代文艺出版社，2003，（8）：41.

[18]时全丽.孔子廉政思想的内涵及其价值启示[J].学理论，2014，（32）.

[19]《二程集》第一册[M].北京：中华书局，1981：252.

[20]刘和忠.孔子道德教育思想研究[M].北京：高等教育出版社，2003.6：200.

廉政诗歌获奖作品(35首) 篇4

一等奖（5首）

1、大山之子（组歌八首）

——“为民模范”周国知

湖北省艺术研究所雷子明周国知同志20年如一日，坚持为群众做好事、办实事、解难事，把党的温暖送到千家万户，树立了基层干部的良好形象。全国广大基层干部向周国知同志学习，自觉实践“三个代表”重要思想，爱岗敬业，艰苦奋斗，清正廉洁，甘于奉献，真正成为帮助群众排忧解难的贴心人。

—胡锦涛重要批示

你走的时候

你走的时候，天也在哭泪水打湿了所有的路泥泞拉住送行的人啊雨淋淋风呼呼

你走的时候，地也在哭所有的山头都缠着雾一挂挂瀑布垂下挽联啊呜咽咽湿漉漉

你走的时候，人也在哭大山里走出好长的队伍哭天哭地太不公啊

不该拆我们的主心骨……

国知，国家知道你

你住的那个小山村地图上也许没有标记你常走的那些小路记忆中也许不再清晰

可你做的那些平凡事却感动了中国国知啊国知——

国家知道你、知道你

你用的那个记事本没写完你心中的忧虑你背的那个竹背篓没装完你永远的惦记可你留下的那些叮嘱却感动了中国国知啊国知——

国家知道你、知道你

国家知道你

你是大山的好儿子国家知道你

你是党血液中鲜红的一滴……绿色解放鞋

你从部队转业回来脚穿一双绿色解放鞋你说野营拉练没有结束还要把那贫穷拉出山外

你走遍了所有的大山—

给父老乡亲送去关爱鞋底磨穿也舍不得丢扎了个火把燃烧起来

踏遍了山路的解放鞋照亮了黑夜的解放鞋山民在呼山谷在唤

都说你刚从这里离开……

你的背篓

同山里人的背篓一个样背来家的需要与渴望你的背篓

同山里人的背篓不一样送去的是党的关怀与阳光

给孤寡老人送木炭给特困农户送口粮给福利院送柴米油盐给孩子们送笔墨纸张

冬背风雪送去温暖

夏背酷暑送去荫凉即便身子背成了弯弓弯了还要化作桥梁

你的背篓

同山里人的背篓一个样背着汗水背着希望你的背篓

同山里人的背篓不一样背的是群众的百宝箱

小路告诉小路一条记忆的小路

总被那云雾淹没你常从这里走过脚印像洒落的珍珠

一条孤独的小路就像倒挂的瀑布你再也没有来过像一颗消失的水珠

这里山民都说你比他们更苦

每一座有人的岩洞都看得清清楚楚

小路告诉小路山谷告诉山谷为了山民的丰收

你已化作了泥土……

你就是你

你没有留下点点日记

你把日记写成了路上的足迹你没有留下豪言壮语

你把言语化作了乡亲的满意

你没有留下一张全家福

全家人都把你牢牢记在心里你没有给孩子留下遗产

孩子们却把你当作一面红旗

你不是英雄

所做的事情却总是感天动地你不是伟人

黎民百姓却胸怀无限感激你就是你

大山的一棵树、一块石你就是你

大山的一座桥、一条溪……

我要去找你

我要去找你找进风雨里

风，是我的呼唤雨，是你的汗滴桥下还有你的身影路上还有你的足迹你没有走远没有走远我看见你的目光化做了拂晓的晨曦

我要去找你找进岁月里

情，是我的怀念爱，是你的美丽梦中还有你的微笑心中总有你的归期你没有走远没有走远我看见你的笑容化做了领头的旗

我要去找你…… 我要去找你……

超越

你超越青春你超越人生

用质朴净化那点滴虚荣你超越世俗

你超越平庸

用关爱抚慰别人的痛我们学习刚强刚强其实很温存我们颂扬百姓百姓其实很英雄

看你生前常用的背篓

我才知道大山到底有多重

你超越自己你超越大众

用热汗挥洒出一道彩虹你超越历史你超越时空

用生命编织成心中的梦我们赞美伟大伟大其实很平凡我们敬仰崇高崇高其实很普通

看你生后山村的变化

我才知道短崭怎样化作永恒

2、帽子（外一首）

——读柳宗元衣冠墓

广西刘频生前的帽子是皇帝给的死后的帽子是百姓给的

有的人的帽子

掩藏着私利和贪婪有的人的帽子

装满了民生的冷暖

有的人帽子很重灵魂却很轻

有的人帽子很轻人格却很重

一心想保住帽子的人身子往往被帽子压垮端端正正戴着帽子的人生命不会被时间风化

帽子戴在脑袋上面

一不小心会把眼睛遮住有的帽子成了丰碑有的帽子成了粪土

绿色的举报箱和中国的植树节

一只举报箱挂在三月的大街旁边

与挺拔的中国植树节一起，宁静地绿着这是柳丝拂动着爱情的早晨一辆辆公共汽车，自行车

匆匆驶过七点二十分和绿色的举报箱

晨曦中的公民，和早春并肩走向远方于是，春天沿着渴望的瞳仁蓬勃地延伸

在三月柔曼的律动里，绿色的举报箱清晰地听见了一种刺耳的啮咬声音在良知背面，一群蛀虫爬在季节丰腴的部分

疯狂吞食着春天，吞食着一角角碧绿与柔嫩

哦，建设者们汗水培育的勃勃生机社会主义八小时的劳动

在一张支票一纸批文一个电话里面竟被锋利的权力与私欲轻易地裁割在背光处，藏匿在那张日益肥胖的储蓄卡中

一种深切的愤懑，灼痛着绿色的举报箱为了中国植树节的郁郁葱葱为了这三月的早晨的亮丽洁净

为了建设者们心中那片茂盛的绿意不被那饕餮的利齿继续蛀损

绿色的举报箱，以春天的名义未来的名义

对一群蛀虫发出严正的指控

并且呼吁正义，对准那堆肮脏和罪恶以及蠢蠢欲动的病菌

激射出一阵阵强力的“敌百虫” 将猖獗的虫灾连同产床一并喷杀

让良心，让倾斜的尊严在太阳下恢复平衡

一只举报箱融入汹涌的绿潮之中

与中国植树节一起，绿化着春天旷阔的风景

3、爱的呼唤

武汉市水务局袁巾茹

【母亲】当太阳如归鸟

掠过城市和每一座山峦

当泪水如潮水

浸透了每一位伤心母亲的衣裳

当这一扇扇一层层的铁门将我们母子生生相隔

我的儿啊，妈妈的心里永远有一道迈不过去的槛儿【妻子】当七月七的银河传来牛郎织女幸福的笑声当二月十四的街头

落满了玫瑰浓香的花瓣

当那副冰冷的手铐代替了你指上耀眼的钻石

我的爱人，妻的心里

已冻结了昔日所有的浪漫

【女儿】当花儿不再鲜艳当天空不再像从前那般湛蓝

当无情的雨水淹没了小蚂蚁的巢穴当可爱的小花狗失去了亲密的伙伴当所有的幸福被那无情的高墙隔断爸爸，女儿的心里

在无数个夜晚被可怕的梦魇苦苦纠缠【母亲】时常怀念

怀念你儿时天真无邪的眼睛时常怀念

怀念你举着双百分的试卷在村道一路高喊

你曾经把荣誉当做是一种崇高的追求你曾经把贪图享受

看作是致人于死地的枪弹【妻子】时常想起

想起毕业时你送给我的那支钢笔时常想起

想起热恋时你送的那件印花的衬衫想起你骑车带我去很远的地方兜风想起在小河边

你说一辈子要和我相依相伴【女儿】深深地记得

记得你说，要永远做一个称职的父亲深深地记得

记得你说，要永远做一个人民的好官今天的太阳依旧从东方升起为何拉勾勾说过的誓言，却在风中悄悄地吹断。

【母亲】也许，也许就是一支歌一曲舞一瓶酒一顿饭

让你撕碎了曾经扬起的风帆

也许是没能时时帮你擦擦迷茫沉醉的双眼

让你在沉浮里把生命的桅杆撞断【妻子】也许，也许是因为一个美女一辆豪华的轿车

让你把几十年的信仰和追求彻底推翻也许没能多多陪你听听这样呼唤的诗篇

也许根本就没有也许

只是你在第一次伸手的时候

就让自己的良心从根部开始靡烂【女儿】也许是因为别人的家庭让你看到了自己生活的艰辛

也许是为了给我铺设金色的通道才让你把生活的秩序彻底打乱也许从一开始

这就是一个错误的结局

让我从幸福的巅峰跌入了无底的深潭【母亲】我没有过高的期望其实，妈妈的期望非常简单我只想在人生的暮年

能享受炊烟袅袅、儿孙满堂我只想每一顿晚餐

都有儿子在我身边陪伴

【妻子】我没有过高的愿望其实，妻子的愿望非常简单我只想在每一个夜晚枕着你的臂弯入眠我只想在风雨的路上你亲自为我打伞

【女儿】我没有过高的要求其实，女儿的要求非常简单我只想在同学们的面前

提到你的名字时能够挺起胸膛我只想在我崇拜的偶像里你是我最高的标杆

【母亲】我希望，希望在每一个黄昏都能看到倦鸟归巢的身影我希望，希望在回家的路口能够看到走失的儿子迷途知返

【妻子】我希望，希望润物的细雨能浸泽你干涸的心田

我希望，希望用温暖的双手把你拉上幸福的彼岸

【女儿】我希望，希望我的爸爸能担起家庭和社会的责任我希望，希望我的爸爸妈妈能在重逢的那天握手言欢

【母亲】儿啊，我愿意，愿意用无私的爱

去唤醒你已经泯灭的良知

【妻子】我的爱人啊，我愿意，愿意用执着的爱

去弥补自己对你曾经给过的冷淡【女儿】我最最亲爱的爸爸，我愿意，愿意用我纯真的爱

筑起一道无坚不摧的铜墙

我愿意，愿意用我一生的正直

来为你曾经的过错做出永久的承担【母亲】我希望，希望每一个家庭都能平平安安

【妻子】我希望，希望每一个家庭都有欢声笑语

【女儿】我希望，希望国家从此再没有蛀虫

【合声】我们希望，希望未来的生活每天都能阳光灿烂

4、人之书：葱儿青豆腐白

江汉区文体局何炳阳翻开这一页书

上了天堂的父亲在梦境中用他做人的那根肋骨点燃天上的北斗让醒来的我陡然想起淮南王刘安在一座豆腐榨盘前

把做人和为官的一些道理榨得又嫩又白

之后我大地一样仁慈的母亲

在割完资本主义尾巴的院墙内

用漏水的那口破缸盛土栽上一些

可以为人脑供氧的葱儿

葱儿青豆腐白年饭桌上香传千年的看家菜

让多少走南闯北的儿女在他乡勒紧裤带读书打开毛孔排汗只为一句祖训的操守 ——清清白白做人

葱儿青豆腐白

清清白白好做人 ——这首奶奶用一双小脚从摇篮中把我摇大的民歌像鲁班那根丈量人间的五尺在六道轮回中丈量我赤条条用哭声打开的来路让两行送别之泪牵挂中扶我奔向逐日中的远方

从牛背上跳下来

待我卸完陈子昂留下的那身反骨

我才蓦然发现

另一个发迹官场的自己在瘦得皮包骨头的体内打开欲壑装不下

那寸栽种黄豆和香葱的泥土

奢侈是一面让人格变去形儿的魔镜堕落是一根让人在安逸之中失去自由的紧身索白白的豆腐唷

我怎么成了什么都吃就是不吃亏的那个坏家伙青青的葱花儿

我怎么是什么都要就是不要脸的那个我那些烽火之中

落地临风为草的反骨率领江湖之上

兴风的鱼作浪的虾撬开我欲望高悬的喉结在深处讨伐装过它们的那只胃

——你吞过多少人民为一座江山的昂立肩挑背扛的血汗

又装过多少朝野开仓济民的那些果实

那些痛定之中齐天时

临空炸响的反骨大鹏一样叼回我迷路的心脏

忏悔中疗伤一般去林中拍醒一些被猎枪哄睡的飞禽田野上唤回那些

已成人间往事的猪马牛羊

马儿欢牛羊壮鸟儿在飞道中

叽叽喳喳歌儿忙是谁跪在人民扣响扳机的枪口下不敢抬头去看

父亲坟前的那碗菜—— 葱儿青豆腐白

吃着祖训长大的那个自己怎么就忘了

清清白白去人了一场？！是谁借我一双支撑良知的诗眼在历史的地平线上一望无垠的看清千儿八百个拔地疯长的败家子儿在砍刀吹人头

凌迟串九族的那幅黄卷中纵然面壁至死却无法读懂

出生包文拯的前后三日水土迁徙浑浊的黄河

为了那首青葱豆腐拌出的民谣我人间九曲黄河

为什么清幽亮底了三天？！

打倒腐败和惰性千百个好逸和恶劳在门神的驱赶之中

会丢下千万个上学的儿女背起学着做人的书包在田埂上传唱葱花儿青青豆腐仔白白

杀了糖衣炮弹灌醉的刘清山张子善

怎么又冒出一些胡长清成克杰

敢以他们不长记性的脖子

去拭盛唐爱将尉迟恭和秦叔宝怒目挥洒的胡须

那位在魏汉诗中以三声 “噫”叹

喊瘦了一道道山梁的先祖住在一首天钟常鸣的诗中过着白云一朵一朵的生活

偶尔撞见我用一颗他顶天立地的头颅

拷问我生死两难的选择 ——有谁知道为了让那道看家的菜儿多少餐桌点错菜儿的小路

有多少只有葱儿和豆腐去撑肚皮的亲人恨不得从毛孔中长出如林的拳头

冲向那些贪得无厌的家伙可落地生风的击印回过头来重创了一日三餐三餐九碗

顶天立地的腰背么办？！

葱儿青青豆腐白白

有几颗黄豆不知道自己一生一世的晚节是那身方方正正做人的：白！又有几棵葱儿不知道自己

埋在地母供奉中的脚丫不是根儿细细的：白！翻开了这一页书我已经让另一个转过头来的自己

投胎回到体内做起一个安身立命的诗人耕读为本和善传家我体内的风风雨雨正对水木年华

葱花儿青青豆腐仔白白

这道看家的大菜歌声中让我不敢忘记父亲

和那些住进纪念碑的人用闪电刻在我身上的那一撇

母亲以地火熊熊焚出的那一捺

撇捺中人人子子大写的一个人字唷面对被内伤击中倒地成丘的那些自己

我用傲骨高举的两行热泪在遥遥无期的体内

不知道去送给哪个朝代清清白白做人的那些亲人

葱花儿青青豆腐仔白白葱花儿青吗豆腐仔白吗

那位坐在荷花上写诗的仁兄

我小时候不听话

父亲要我用手告诫自己那双调皮的耳朵扯呀扯揪呀揪

一感到痛了那双不敢重惩错处的小手

轻轻一滑便躲在了父亲别想看见的身子后头

要让葱花儿青要让豆腐仔白

重击不清不白做人的那双大手必定叫：历史和人民！

5、你有权利要求我

洪山区纪委李修金

题记：在今年初举行的十一届人大二次会议上，温家宝总理对来自基层的代表说：你有权利要求我〃〃〃〃〃〃

你有权利要求我，要求我努力，要求我勤奋，要求我不懈的工作。你有权利要求我，要求我廉洁，要求我清正，要求我干净的生活。你有权利要求我，可以委婉，可以严肃，也可以有几分尖刻。

你有权利要求我，在庄重的会场，在公开的报刊，在日益发达的网络〃〃〃〃〃〃

当我的衣袖染上灰尘，你有权利要求我，把它掸去，让清风盈握。

当我的裤线总是笔直，你有权利要求我，把它挽起，到乡间田埂坐上一坐。

当我的口中吐出太多酒气，你有权利要求我，醒醒吧，你的岗位在工地、在田野，不在酒桌。

当我的双耳充满了赞扬，你有权利要求我，忘掉它，去倾听百姓的批评甚至指责。

是的，你有权利要求我。

也许，你只是一个普通的农民，烈日炎炎下，默默地在田间劳作；

也许，你是一个下岗职工，为了生存，摆个小摊，卖几碗热干面，几个面窝；

或者，你是一个刚刚毕业的大学生，稚气的脸上写满对未来的向往，对现实的困惑；

或者，你是一个早已退休的老人，每天早上，在公园明媚的晨曦里，跳一段慢舞，唱一首老歌〃〃〃〃〃〃

但是，不管你是谁，不管你干着什么工作，你都有权利要求我。

因为，你是这个国家的主人，是这个社会的财富缔造者；因为，你有一个响亮的名字，——公民。以公民的名义

你就有权利要求我。

我知道，在我的周围有太多的陷阱，在我的身边有太多的诱惑；那灯红酒绿，那软语温歌，那希图利益的殷勤的笑脸，那渴望回报的慷慨的许诺〃〃〃〃〃〃面对这一切，当我感到迷茫，当我可能坠落，你有权利要求我，以公民的名义，大声断喝。我知道，在我的肩头有太多的责任，在我的心中有太多的付托，那堵塞的交通，污染的江河，那重症患者无助的泪水，那农民工两手空空的沉默〃〃〃〃〃〃面对这一切，如果我已经麻木，如果我没有尽责，你有权利要求我，以公民的名义，扬鞭督策。

那么，就让我们再一次，再一次记住温总理的话吧。并把它用粗大的笔画，刻在每一个领导者的心窝。人民是这个国家的主人，以共和国公民的名义，你有权利要求我，你——有权利——要求我。

二等奖（10首）

1、你好！我是廉政

汉南区纪委庞红梅

你好！我是廉政，我从悠久的历史中走来，我从青铜时代走到和谐盛世，我从闭关锁国走到改革开放，我从受尽凌辱走到中华崛起。我从白山黑水走到南疆边城，我从高原雪域走到东海小岛，我走过长城内外与大江南北，我走过大街小巷与乡间山村，我从春花如雪走到冬雪如花，我从旭日初升走到皎月西沉。我流过血淌过汗，我的心血洒遍祖国的每一寸土地，我的汗水浇开人民的每一朵笑脸，我的乳汁滋润神州的每一颗心灵，我的真情让沙漠变绿洲，我的奉献使平地起高楼，我的躯体流着富强的希望，我的双手托起辉煌的太阳！

你好！我是廉政，我很微小，很零碎，我是雪灾中的一点炭火，我是震区上的一顶帐篷，我是“鸟巢”的一条钢筋，我是“嫦娥”的一枚螺丝，我是“希望工程”的一块黑板，我是“春蕾计划”的一分学费，我是催生繁荣之春的一片芽，我是点亮辉煌之夜的一丝光，我是汇成和谐之海的一滴水，我是铺就发展之路的一粒沙，我是……

你好！我是廉政，我很高大，很神圣，我是推送神七飞天的双臂，我是点燃奥运圣火的火种，我是奏响幸福之歌的音符，我是描绘美好蓝图的画笔，我是推动社会发展的引擎，我是建筑和谐大厦的基石，我是国家新鲜的血液，我是经济律动的脉搏，我是富强的保证，我是前进的动力，我是……

你好！我是廉政，其实，我离你并不远，我就在你的身边：

我绽放在福利院里老人的微笑里，我闪耀在竞技场上健儿的奖牌里，我徜徉在九年义务教育的校园里，我跋涉在共和国前进的征程里，我飞奔在平坦宽阔的马路上，我歌唱在绿草如茵的广场上…… 你好！我就是廉政，让我牵着你的手，成为你最亲爱的朋友！让我走进你的心里，共同谱写明天的传奇！

2、他只剩一个姓了

山东省临沂市河东区纪委耿志刚

他的名字

躺在纸堆里

那些纸是一本书

静静地立在书架上

那名字所在的书

那书所在的书架

同属于一家档案馆

他在那里很安全

没有人打搅他

借阅本一片空白

名字喜欢与寂寞做伴

不用考虑人情世故

他的名字不再陌生

我激动地喊着李可嘉

村民反而陌生地问我你究竟要找谁

这个村叫李公庄

这个村没有姓李的这个村原先很低洼

这个村原先叫郭家湖

这个村所以叫李公庄

因为有条李公河

这条河所以叫李公河

因为古时有个知州叫李公

原来他只剩一个姓了

留下的还有一条河

原来村民知道治水的李公

老百姓信服这样的官

他是有名字的

虽然名字躺在档案馆里

他有一个响亮的姓

那姓完整地立在村民心中

名字忘了就忘了吧

反正名字只是个记号

只剩一个姓就一个姓吧

谁让咱中国的姓氏源远流长

注：山东省临沂市河东区凤凰岭街道李公

庄村所在地，古时是一片洼地，没有村庄。《临沂县志》载：“其地蒿莱盈眸，腾漏不田，与弃地同。”“秋水时至，水浸浪浴，来陆舣艇，室壁圯于泥涂，禾稼吞于鱼龙。”知州李可嘉就任后，到该地进行了实地勘察，率众修河建村。“李公河”、“李公庄”由此而得名。

3、站在诱惑的门口

一冶宋汉英

我曾是一只无忧无虑的青蛙多年前

江北池塘是我自由自在的家我在荷叶间嬉戏在稻田里捕虫时不时呼朋唤友

唱响蛙声一片有一天

飞来一只蜜蜂

问我是否和他愿意同去蜂房那里有我不曾尝过的美味珍馐我欣喜若狂沉思片刻我断然回绝我说

我只能捕蚊吃虫不然

我会如鲠在喉

蜜蜂讥笑一声笨蛋哼着小调翩然离去

第二天

飞来一只蝴蝶

问我是否愿意和她共赴江南那里有我心醉神驰的映日荷花我心旌摇曳思量半天我毅然拒绝我说

我只能呆在江北池塘那样

我会颜面无光

蝴蝶冷笑一声白痴含着忧伤黯然离去

第三天

飞来一只鹰隼他直截了当

许诺给我一座独立的城堡

那里我能当上主宰蛙界的国王否则

就叼走我年幼的蝌蚪侵占我栖息的池塘站在诱惑的门口终于

我无法拒绝

曾固守的信念和坚持像溃坝决堤不堪一击

于是

我成了一只不见天日的井底之蛙曾经无处不在的阳光和自由啊此刻

变得如此的渴望

4、怀念一封信

东西湖区斯谟

1949年12月25日，从大屠杀中侥幸脱险的罗广斌，向党组织交了一封信，当他写这封信时，与他交谈讨论的许晓轩、陈然、江竹筠等众多烈士，已长眠地下。这封信的主要内容是：保持党组织的纯洁性，防止领导成员的腐化。经济问题，恋爱问题，私生活必然决定工作态度和对革命的忠贞。

这是一群英雄的沉思这是众多烈士的牺牲留下的行行墨汁

成了共和国永远的风景

这是歌乐山血雨的流痕这是渣滓洞腥风的残存烈士留给我们的遗言

一个字就是一个辉煌的生命

身陷囹圄,命悬一线想到的却是

严格进行整党整风

把一切非党的意识作风冲刷干净

这要何等的胸怀这是何等的境界面对严刑拷打

痛苦让先烈思考党的命运

挪动组织经费

后来的叛徒为自己做了一套西服冠冕堂皇却心揣私欲那只是为狗，可以爬行黑云压城的岁月

严于律己，是基本的忠诚刀锋枪林的悬崖上

大写的人，凝成不朽的雄鹰

那座山，翠霭浓浓遇风雨则万籁齐鸣丛林随响，古人会意歌乐山，歌乐于斯磬这封信，岁月见证烈士的鲜血没有白流我们党伟大坚强

反腐倡廉让队伍更加纯净

这封信，告诫来者

共和国不能让仓鼠横行防微杜渐，警惕呀

总有人倒向腐败的泥泞

烈士的光荣壮丽

让叛徒永远在耻辱柱上挣扎廉洁自律的放松

个别人步入了毁灭的人生

记住红岩吧

那是一片广茂的森林共和国的繁荣昌盛

离不开我们每个人的身体力行

红岩的烈士们

就义前，心是温暖的在他们倒下的大地上

给新中国留下了满地收成

我记住了他们品味岁月的峥嵘我记住了他们

因为，我怀念那封信

5、敬畏权力

——写给履新的领导干部

北京市王学华（退休前曾任纪委书记、宣传部长等职）

权力——一把双刃剑，既有关注的光环，令人艳羡；

也蛰伏着深层的危机，时时闪现。

莫只见千帆驶过的壮观，殊不知有多少沉舟在畔；面对大江高歌感慨万千，可那大江，它也曾淘尽多少才俊，激起无数波澜。是非功过，荣辱贪廉，取舍就在一念间。

要敬畏权力的光芒四射，也要敬畏权力的锋芒无限；要敬畏权力的主人——人民，也要敬畏法规——权力的锁链。

沉浸在权力“万能”时，莫忽视物极必反。能走上领导岗位，站在权力的前沿，是个人努力的结果，更凝聚着培养与期盼。是机遇和条件的重合，必然中也包含偶然。

将对权力的时时敬畏，铸成灵魂深处的一道防线。把敬畏变成掌权的动力，用敬畏书写人生的画卷；把敬畏变成爱民的行动，让敬畏化作一座丰碑，永远矗立在百姓心间……

6、水的联想

天津市作家协会专业作家、国家一级作家王松

在这个世界上

没有什么比你更干净你的顔色你的气味你的身体你的面庞但是——

也没有什么比你更龌龊更肮脏

在这个世界上

没有什么比你更驯顺你的性格你的形状你的无言你的流淌但是——

也没有什么比你更一意孤行更张狂

在这个世界上

没有什么比你更单纯你的晶莹你的清澈你的灵动你的明亮但是——

也没有什么比你更沉渣泛起更浑浊

在这个世界上

没有什么比你更泊然你的宁静你的澹定你的浩渺你的泱泱但是——

也没有什么像你一样

奔腾着喧嚣的嘈杂的翻滚的四溅的 ——欲望

你的干净

能冲淡污染重新获得干净也能稀释干净被污染肮脏能勾兑出腐败者酒席上的大粬老窖

也能成为权钱交易者们手中的玉液琼浆可是你—— 同样是你

你也能化成英雄刚烈意志的热泪热血

可以酿出摆到反腐庆功宴上的美酒佳酿哦——

你能冲刷出美丽也能滋生出丑恶能化成倾盆大雨

为这世界带来一场狂欢的酣畅

你的驯顺

能流通运河开凿水路

能波平如镜地沿着人们指引的方向流淌

你还能托起千帆竞过让无数的舟船

像鱼一样在浪花里畅游像鸟一样在蓝天上翱翔可是你—— 同样是你当你得意当你张狂

你也会卷起滔天的巨浪使坚韧的缆绳崩断使扬帆的理想之船不能再去远航

千里之堤毁于一旦万亩良田

倾刻间化成一片汪洋哦——

人生得意勿尽欢得意可以忘形但是—— 良知准则不能忘

你的晶莹清澈能映出

污秽浑浊也能映出蓝天阳光

能映出行贿者们设下的陷井也能映出

受贿者们挖空心思变换的花样可是你—— 同样是你清者自清浊者自浊

一切见不得阳光的东西在你晶莹清澈的面前都将无法逃遁无处躲藏哦——

你像一面镜子不——

你是一束阳光

镜子只能映出这个世界的平面而你

可以洞穿一切黑暗照出一切魑魅魍魉

你的澹定使人想到淙淙的溪流湖水的宽广

一泻千里的黄河漭漭荡荡的长江或许宁静是你的性格或许泱泱是你的向往或许泊然是你的心志或许浩渺是你的理想可是你—— 同样是你

有一点可以肯定流经污秽而不染

是你与生俱来的品质藏垢纳污而不浑

是你内心想掩饰的欲望哦——

没有欲望的宁静只能是死水一潭失去宁静的欲望只会是出轨失控

像贪婪的暴躁的疯狂的无羁的野马—— 脱缰

是的——

没有什么可以与你相比

你两个氢原子和一个氧原子的结构决定了你稳定的性状但是——

同样也没有什么可以与你相比你能在瞬间在大江在大河

在江河湖海

变幻出无穷无尽的千姿百态的形状这个世界坚信

你的纯净能冲刷肮脏你的驯顺能抑制张狂你的晶莹你的清澈

能荡涤污秽龌龊你的宁静你的澹定

终能战胜奔腾的喧嚣

四溅的欲

7、钱的自白书

洪山区纪委鄂守铭一

飘零的残叶爬上冰冷的囚窗，寂寞的泪水划过俏丽的面庞，萧瑟的秋儿撩乱斑驳的记忆，我思念着

春的浪漫，夏的奔放……

二

我曾是人见人爱的女郎，每一眼都会带来温柔的杀伤。石榴裙下的崇拜者数不胜数，每一次出击都是战果辉煌。

无数次地我被出卖，成为交易互换的羔羊。在灯红酒绿里在觥筹交错中在豪华别墅内在庄严殿堂上

我看到那双贪婪的眼睛，面对花花绿绿的我，终于撕下道貌岸然的伪装。

那双颤抖的手呵！紧紧搂着我，激荡的笑意盈满胸膛。他说追求我已很久很久，我还能帮他实现梦寐的向往。

三

从此他和我形影不离，风花雪月，旅游观光。结识了几路大人物，见惯了多少阔排场，一掷千金博一笑，轻歌曼舞枕霓裳。

他肆无忌惮地挥霍着我的青春，蹂躏着我的世界；

我也悄无声息地侵蚀着他的灵魂，扭曲着他的思想……

四

难道他真的不再爱我了？不然见我怎会如见瘟疫，目光游离神色慌张。我何时成了烫手山芋，被他乔装打扮，东躲西藏。

可我还是在劫难逃，到处都布满天罗地网。我从黑暗中被挖掘，我的名字被刻上肮脏，我的身体甚至被赤裸地躺着作为罪证任人拍照，我受尽了羞辱，泪已干心已凉…… 五

我何罪之有？

我也曾圣洁无瑕，透着清新散着芬芳；我也曾扶危救困，怀着热情本着善良。人道是红颜祸水惹**，却不言欲壑难填多疯狂。

初生的烟草在吮吸香醇的甘露，蒙蒙的细雨在编织旖旎的梦想，欢快的溪流在我心田静静地洗却，洗却着

沉积的泥泞，满目的沧桑……

8、重读《清贫》

武汉市第十九中学党总支郭盛琼(江汉区选送)

重读《清贫》去经受一次洗礼一位先烈

对一个后来人的洗礼一颗心

对另一颗心的洗礼

“清贫，洁白朴素的生活” 我反复咀嚼这一句

仿佛一个小学生刚刚学会识字

我想起焦裕禄想起孔繁森

想起兰考想起阿里

想起兰考 ——总以为焦裕禄还没离去想起阿里

——似乎看见

孔繁森正行进在冰封的山里

在中国这片大地上他们一株是高粱一株是玉米在雪域在戈壁

淳朴得不能再淳朴熟悉的不能再熟悉

在镰刀与铁锤的旗臶下他们以真正公仆的形象走进老百姓的心里

刻下真诚与大爱的痕迹

我想起太阳想起真理我想起中国——

从来就有埋头苦干的人从来就有为民请命的人在光荣的征途上我们——将永远把他们高高擎起

有一种人

世人永远唾弃有一种人

我们永远铭记

“清贫，洁白朴素的生活” 轻声道出

一个红色政党胜利的秘密重读《清贫》去经受一次洗礼一位前辈

对后继者的洗礼一颗心

对另一颗心的洗礼

9、人生是一本书

湖北省五峰县采花文化中心葛清溪

人人都是一支笔撰写着自己的巨著一天就是一页到生命终止书才算脱稿

长寿的人书自然很厚

但有的读来也许乏味短命的人

怕苦怕累无所事事书无疑很薄

但有的读来荡气回肠

有的书

曾经昙花一现一时轰动

几天后便被弃于墙角有的书

曾经默默无闻曾遭冷遇若干年后却灿然生辉

琴心剑胆护国法公明廉威写人生一分一厘聚财为国一心一意执法为民一枝一叶无私奉献一生一世呵这些优秀的书

总是被长久流传下来在代代人心上一版再版

书的价值

不在于封皮多么华丽不在于情节侃得多火有时平凡中见奇崛有时质朴中显光华人们呵

无私的构思岁月吧用心灵，用汗水在生命的稿纸上装点征纳“桥梁” 心血会凝成珠玑

10、典范动作（组诗）武钢耐火公司纪委

王进喜的跳

拄着双拐的脚

本该停歇在洁白的病床却被一种闲不住的习惯牵引到轰鸣的井架卷进事件的漩涡

成就你惊天动地的一跳

多么健康的手脚

在压制井喷的忙乱挥舞中谁都没有抓到办法

而你像一道及时的闪电划破风雪镇住尖叫扔开双拐的手

还没来得及解开衣扣

就跳进乱成一锅粥的泥浆池

刘天华

用身体做搅拌机去掐灭事故的根苗用双手作如椽大笔去书写先锋战士的情操

哦这凝心聚力的壮举这改变结果的一跃这打着时代烙印

刻在人们心灵深处的一跳哟过去了五十多年

仍在稳住事业发展的阵脚

孔繁森的跑

真的很佩服你

比敏捷的藏羚羊还能跑从山东跑到西藏高原

十几年没歇过一顿像样的脚

在空气稀薄的雪山上跑往人迹罕至的穷乡僻壤跑拄着拐杖跑穿黑夜坐着吉普跑遍县乡道

寒来暑往没为自己跑一件事颠来跑去愣是没回老家瞧一瞧总是把老娘和妻儿思念拧进湿润的毛巾和被角

迎着风跑逆着风跑跑得那些动摇者热心跳跑来了孤儿睡梦的安宁

跑出了老大娘惬意的微笑……为官一任把贫穷跑进历史一腔热血把绚丽的藏红花浇灌得一路芳菲枝叶繁茂

谁说你已经离去

分明在与时俱进的路上执着而庄严地领跑

吴天祥的交

勇于追求的一生当中你总在不断的结交

这一个帮扶对象情未了那一桩麻烦事又在心尖绕亲贫近贫解困济贫你打起十二分的精神拿出自己微薄的绝对值帮一个个落魄的普通人不知翻过多少难过的坎

不知开启过多少心灵的窍

越老越交穷朋友

交高墙内失足的小青年交老实本分的乡巴佬…… 荷包里总揣着一摞摞皱巴巴沉甸甸的期盼而对于一些势力的巴结

你总是把第三只眼睛瞪得圆圆的盯得人家心里一阵阵发毛

当然也有想发盼富的时候那是在梦中

冲着自己靓起来的小家

和一群群摆脱困境的新朋老友发出会心的微笑……

三等奖（20首）

1、廉政诗歌（组诗）

武汉炎黄文化研究会吕书臣

（一）公仆

——致大连市市长***兼寄领导干部

一封封沉甸甸的人民来信

竟使你这样坐卧不宁心神不定一次事先约定的访问竟如此震撼你的心灵

时间一九九六年初冬、你以人民的儿子的身份去拜访一位老抗日

怀揣着三分不安七分惶恐

我说这是繁忙中的间歇

你说这是任务中的重中之重当你被引进老抗日低矮的屋中揭开正冒着热气的锅盖你的视线再也离不开

锅里飘着一把青菜儿滴油腥

老抗日说为国分忧

这是一名普通战士应尽的忠诚此时我发现你的眼里盛了泪尔后再也看不见锅里

煮的是泪花还是漂浮的油腥当你握着老抗日的手

似乎触摸到了战马嘶鸣的缰绳当你扑向老抗日的怀就像重回到延安的窑洞拉着亲人的手不放哟抱着亲人放悲声是儿子忘了养育恩

是长大的孩子忘记了江山谁打成 ……

你哟再也控制不住感情的闸门热泪就似那断线的珠子一滴滴洒在锅里打湿前胸

这是一场市长的出访

这是一次检验公仆鱼水情他转身望了身旁的公务员眼里写着愧字内涵无穷我们能有今天

是因为有了他们的牺牲人民的利益重于泰山

这是检查真假公仆的天秤

***的话化成久旱的甘露一滴一滴进了我干枯的心里一次又一次擦亮了我的眼睛请你们研究改善革命前辈的居住和生活条件

这是市长口授的意见

一份关于落实政策的决定就在这座低矮的小屋里诞生我仿佛看到了

一艘搁浅多年的命运之舟如今被春风送上了金色航程

大连老教师一个个喜迁新居

谁都知道漫长的期待是一种酷刑老抗日终于盼来了希望

感激的热泪也含有几分苦涩之情

为人民服务的永恒主题早就该化成了公仆的血液

怎奈现实生活中却有那么些蛀虫他们头上长疱脚上流脓这就更使我感到

人民公仆肩上担子格外沉重然而当我看到了***

也就看到了我们根植人民土壤的党也就看到了我们的祖国锦绣前程

（二）焦桐抒情

焦裕禄亲手栽的那棵泡桐树，枝繁叶茂，遒劲参天，兰考人称这棵泡桐树为焦桐。

谁说兰考的土地不长笑脸只长叹息抬头仰望

这棵泡桐的威仪

和她深厚广袤的缤纷吧剪落叹息

贫瘠就能长出欢歌笑语

谁说兰考的风少

撕裂一切种子的情绪紧贴着这棵焦桐耿直的躯干挺立此时你会发现那恢宏的脉搏

和改革同一个频率这就是她

婆娑而勃发的秘密

（三）任长霞你的死使我懂得生任长霞今天我来看你

我站在你曾站过的地方我走在你曾站过的

长街小巷田埂小渠在井然有序的市场

我看见花丛中仍闪着你的梦你的汗滴这是雨天你打过的伞这是风牵着你的警衣我用缄默和饮泣

同你谈话你还和我讨论着做人写诗和人生的征途苦旅

河水滔滔流过

历史凝成褐色的汽笛和一条条失眠的鱼今天谁站在这里

都会感到羞怯和愧疚响起那不幸的车祸

（或车祸下面还有什么秘密）谁的心都会痛苦的颤栗因为你使我发现了自己

你的死使我懂得了生懂得了生的价值和含义

懂得了一个人和时代的关系懂得了如何爱我们的人民懂得了如何爱这片土地

2、苍天之眼

武汉市司法局柏泉劳教所周青莉

（一）在幽黑深远的层云之畔

我探着身子不停地把大地凝望在呜咽萧索的寒风面前我孤独地让身影来回飘荡我深紫色的瞳眸

满浸着海一样的哀怨那近乎虚空的背影

裹夹着千百年来重重的期望

我是苍天之眼我的生身之处

是眼底下这片纷杂的土地我的生身父母

是无垠大地上几千年的期盼和哀怨在丧失公正的时空里它们奔腾肆虐

犹如洪水般四处泛滥

在哀怨的喊声里在期盼的目光中

我不停地升腾着变幻着从无到有由小变大终于幻化成苍天大眼满含着期望的流光

承载着寻求公正的夙愿我飘飘荡荡直冲云天

（二）孤独的身影在天地来回飘荡我时时把世间久久凝望苍天在上我怎能看不见

苍天有眼我怎能无动于衷魑魅魍魉端坐庙堂之上牛鬼蛇神横行江湖之远豺狼当道正豪取民食连硕鼠也上街炫耀浮财

我深紫色的眼眶满含着忧伤的泪水泪水化成的冷雨

湿冷了历史整整五千年月儿发现我的忧伤

彩云深处静静地把脸庞躲藏杨柳看见我的瞳光

池院侧畔缓缓地把烟雾轻扬

（三）幻化成一弯新月

爬上那个叫包拯的人额前我流泻出的道道清光让世间的罪恶无处躲闪我挥舞的长刀利斧把世间的不平用力砍削

抛弃糟糠的驸马被我推进刀铡蛇蝎贵妇在我面前再无生天我就是执法者

我造就的世界灿烂明朗

我忧伤的眼睛第一次有了笑意因为美好终于显露出婀娜的身姿可回转身我却惊异地发现在清光照耀不到的地方权力和金钱忙着搭背勾肩正义正躲在角落失声痛哭而我只是戏台上的传奇在高亢的梆子声中在呜咽的皮黄调里

我一身粉墨慷慨登场一曲曲雄壮威严

只把痛苦转换成永恒的沧桑

（四）幻化成一座高山

我在那个叫海瑞的人心中生长纵然一身正气凛然

纵然在世间站成一座牌坊庄严却从没得到同仁的一丝敬仰在他们眼里我只看到怨恨在他们眼里我就是恶毒

我成了他们避之不及的恶魔和瘟神

我高兴啊原来我这座高山成了传说中天秤的准星所有的罪恶都用它来称量可回转身我却惊异地发现我成了阻挡大家求财的拦路虎无法撼动我这块可恶的巨石他们一边咒骂着

一边换个地方继续经营暴富的门路

而我只是理想中的道德化石在熙来攘往的利益勾连中在浩瀚无垠的历史尘埃里我一身清贫愤世嫉俗一声声杜鹃啼血

直把孤愤转换成永恒的绝望

（五）深紫色的眼眶满含忧伤的泪水孤独的身影

又在天地间来回飘荡月儿发现我的忧伤

彩云深处静静地把脸庞躲藏杨柳看见我的瞳光

池院侧畔缓缓地把烟雾轻扬

（六）无意中我飘进一栋楼房房内摆放着数不清的法典

看着蛛网和浮尘结成的厚厚帷幕我不禁暗暗猜想

它们能发挥多大用处

想想我也曾在读典人身上停驻可结果我变成了传奇和化石罪恶却横行世间无人能挡

一个趔趄我不小心跌了一跤倒在了一摞摞的法典之上

刹那间曾经飘荡的身影不再浮动曾经凝望的眼眸一片黑暗法典吸纳了我所有的力量五千年精魂顿时没有影踪看不到自己发生的变化

却感觉到法典有了生命的律动

在激越的搏动中我慢慢复苏一块黑布蒙着双眼一手平托天平一手紧握利剑

我幻化成正义的女神正昂然站立在法的殿堂曾经忧伤的紫色身影

化作历史长河中的尘烟茫茫

（七）伴着法典闪烁的光芒

我奔波的身影沾满白露寒霜穷乡僻壤里的鸡毛小事

我拿出天平把公平细细衡量高楼华厦里的惊天大案我高擎着利剑把凶顽捉拿

我发现公正毋需用眼睛去观察它只靠着理智和心灵来裁量

终于结束了

孤独的身影不再飘荡终于结束了

忧伤的眼睛不再凝望曾经一下五千年的冷雨悄然换作明媚的春光

曾经疲惫了五千年的身心终于在法典上安放停当沐浴在法的光芒里

我回味着万里的飘荡和忧伤陶醉在身心安顿的幸福中我咀嚼着千年的次次停留月儿发现我的喜悦

彩云深处静静地把笑容绽放杨柳发现我的欢畅

池院侧畔缓缓地把枝叶轻扬

3、六月是青天

江夏区李宗祥

序曲

六月的天，孩子的脸说变就变。或晴，或雨

如此变幻，如此裹挟着炽热的风朝铁窗里大声地喊着—— 梦幻与虚无 1 我们之间隔着梦：权力、金钱、爱情循梦而去。赤着脚在天空行走

有那么一刻，世界躲在月光后面隐秘地呼吸，不让我们听见

水流的声响；不让我们瞧见

花开的模样。飞机、火车、汽车……排

着长长的队伍

蜂拥着，在窄小的云里雾里踏青

我们在日全食之时，草草地立下了买卖青春的字据 2

满街的招牌在内心催生着交易的激情。每天，与它们之间

会产生一种血肉的联系，甚至比诗歌更紧密，更默契

更容易刺激我们，打动我们，使人立即明白

缺少的是什么，寻求的又将是什么。我猜想，尽管春天来了，城里的钢筋水泥爬上了蓝天

摇着脑袋，晃荡着，哈哈大笑，但是从天空掉落下来的种子，在它们的胯下被完全荫蔽

最后孕育出的怪胎，像青苔一样匍匐着，沿着潮湿的墙角

钻进阴暗的下水道，滋长出许多嫉妒与仇恨。

风起时，沙尘暴席卷而来

把这些悄悄地遮掩，整个世界面目全非了

风停了，我们日益疯长的胡须

翻飞的胡须，成了这座城市惟一的一片茅草丛，从中飞出来的又将是什么呢？

给城市贴上了一张怎样的名片呢？一则则小道消息穿街串巷，引领我们穿越迷宫似的时光

展示古典的平民精神——

一段路与人同时走进城市的夜色，旁边的小河

弥漫着萧萧易水的寒凉

所以，金钱交易，权力交易，爱情交易逼供出我们内心的荒乱（一阵风过后，又有一个人在说

连死后的骨灰也只能在公墓里供奉二十年

二十年后又要重新付费），我们唯物的感受和唯心的意象

频频地左右侍奉，使人抢抓机遇大赦心灵中的囚犯

更加快乐地向昨日辞别，进入色彩斑斓的梦乡

在那里，可以任意地举觞投箸，任意地和人拥抱、作爱

在短暂的时光获取短暂的镇定 3 夜。城市。

看不到的深处

烫伤的面具依然疼痛，抽象的时间封存昨夜星辰；一副无肉无血的鱼刺疏远食客，漫游的鳞光在黑暗里释放永久的激情；跳舞的江水

像洪水一样溢出，酸疼的双脚丈量着大地的宁静；一把笨拙的镰刀坐在血水之中，痛苦地自述着

我们之间隔着梦：权力、金钱、爱情快快地越过人类自身设臵的防火墙尘埃落定，广场上的音乐喷泉瞬息刺伤四面八方的尖叫

一个人躺在车轮下，扭曲着，呻吟着旁边一群观众合唱：生命诚可贵……

时间在流水作业，总是让我们

愚蠢地平整眼前的场地，能一眼望穿过去、现在和将来

而我们当中，很少发觉眼前有几人在打多米诺骨牌

他们比我们坚韧、内敛，他们已等候良久

他们只派出一个人，这个人只伸出手，用一根手指

轻轻地一摁……

一个人，又一个人，瞧到这一切，鼓起掌

他们在掌声中淫乐、放纵，他们触摸到掌声中的

金钱、权力和爱情，以及一部现代版的历险记

人们还在不断地校准历史，不断地更改历史，为他们找到与他们的欲望共振的频率

然后播送。我们在他们的关爱下我们在金钱、权力和爱情的关爱下闯荡世界，刹那就变成了完全不知江水、海水深浅的一个人，又一个人

要么暴食，要么减肥

我们像他们一样，在祈求中无情地折磨着自己

病入膏肓。没有一个人呼喊一声没有一辆救护车停下 5

难得一轮明月

月光下，我们像加勒比海盗，原形毕露呼叫着，向骷髅臣服，把仇恨高挂在风帆之颠

面对着世界所有的问题，只做一声回答

我们走了这么久，恨不得条条大道通向黄金海岸

大家都来排队，顺着烤羊肉的烟雾，不断擦拭着酒迹斑斑的

玻璃杯。我们想了想，最后不想了，因为我们很难区分谁是窝囊废

谁是王八蛋。类似的羞怯，迫使我们纷纷

在此起彼伏的高楼间梦游，进一步加深对黑暗的认识

我们之间隔着梦：权力、金钱、爱情无处藏身

不知是阳光的炽热，还是凉风的引诱六月的一滴泪水放大光芒走上白石台阶

身后的背影摇摇晃晃

当年相互搀扶的岩石已长成两尊门神坐在大门边歇息。时间像一位恋人掏出一把剪刀，裁剪忏悔的片断—— 断桥上的残雪带走了世间的风俗和律法

周围的青山绿水被倾刻的杂念和暗香污染

一颗驿动的心被有钱人的皮夹收藏一张破旧的网打捞出奢靡和迷醉的倒影

一条不归路追逐、缠绕肥胖的躯体一座精心构筑的堡垒一夜之间失守

这不像是在六月里

身体在灵魂的里面有些冷

仿佛高脚杯和红酒

把这个夏天，把这个六月幽禁仿佛一个恶棍和一位红颜

把一个伟大的时代踢入一条河流我一个人无法看见

也无法说出六月腹中孕育的天堂是那么的高高在上，亮晃晃的让人怎么猜，都像闪电或匕首

这是六月的景象吗？我所承担的，罪与罚做爱或跳舞

都无法割舍奔跑的脚步无论到哪儿

六月的阳光，都追随着我让我无处藏身

让我在每一刻，随汗水

不停地排出多年积聚在体内的毒送别

两棵大树

像堂屋前的两尊门神，站在六月的身旁树叶像知了，在风中叫了六月的天空倏忽很高很远滚烫的风，护送着几缕阳光钻进底下的阴沟和硕鼠的洞穴编织凌乱的故事。看得见的灵魂

和看不见的脸，隐没在城市和乡村的背后

太阳好大，风好小

一个人的泪，一个人的血，一个人无法转动的眼睛

被六月的两棵大树回过头多看了一眼地上的车辙弯了又弯

在尘土里呼啸。有一片树叶黄了又黄将夜色砸黑

新生

如果准点，到六月的某天

一粒阳光就是我们的再生之地我们像一只鹰，从地面飞向天空天空，青色的

长江、黄河在天空流淌着哗啦啦的流水落到掌心让我们眨眨眼睛

六月，接待我们的是阳光

我们在阳光中，咀嚼着生命、祖国和美好的时光，甜甜的甘露在血管里涨潮

一切已经过去，一切又重新开始

一粒阳光穿过通往我们灵魂的窄小孔

道

瞬间照亮我们的天空

4、我站在路灯下

江汉区红苗幼儿园秦媛宋艳杰

小熊睡着了，小猫睡着了；小狗睡着了，布娃娃睡着了；

我静静站在路灯下，看天上星星眨呀眨，星星伯伯你休息啦，可我的爸爸还没回家。

耳边响起爸爸的话：“好妞妞，如果有人来咱家说情、送礼，你千万别接拿。” “为啥？”

“这是为了你我和妈妈，为了咱的家。” 爸爸呀爸爸，你快回来吧。

今天是妞妞的生日，爸爸你怎么又忘啦？

小熊睡着了，小猫睡着了；小狗睡着了，布娃娃睡着了；

我静静站在路灯下，看云间月亮翘嘴巴，月亮姐姐你休息啦，可我的爸爸还没回家。

耳边响起月亮的话：“小妹妹，你别等了，因为你爸爸还忙着纪检监察。” “忙啥？”

“就是查腐败挖蛀虫，现在还顾不上回家。”

爸爸呀爸爸，你快回来吧。

月亮和星星都累了，妞妞我也困了。

小熊睡着了，小猫睡着了；小狗睡着了，布娃娃睡着了；

我静静站在路灯下，听树上叶子沙沙沙，叶子阿姨你休息啦，可我的爸爸还没回家。

妞妞说出心里话：“等我将来长大了，也要学爸爸。” “干啥？”

“惩奸除恶为国家，做个有正义感的好娃娃。”

爸爸呀爸爸，你放心吧。妞妞这就回家陪妈妈

5、有一种力量叫清廉

武昌区周革新

有一种力量叫清廉它如历史夜空中的恒星清辉尽洒

有一种力量叫清廉它像茫茫沧海上的明月皓玉中天

有一种力量叫清廉它似滚滚乌云里的红日风高云淡，寰宇空灵

这是怎样的一种力量啊！

竟让盛唐的仓廪中容不下一只硕鼠让“水能载舟，亦能覆舟”的警钟长鸣千年

这是怎样的一种力量啊！竟让鬼蜮蝼蚁瑟索颤抖魂飞魄散于包拯紧握的三尺寒光

这是怎样的一种力量啊！竟让一方小吏海瑞的灵柩归故里

两岸百里素衣帽哀荣胜帝王

岁月将历史沉淀明镜高悬

百姓把清官景仰丹心脊梁

有一种力量叫清廉它如险山巨石上的苍松挺拔向上

有一种力量叫清廉它像浊水淤泥中的白莲洁净芬芳

有一种力量叫清廉它似寒风冻雪里的红梅冰清玉洁，孤傲昂扬

这是怎样的一种力量啊竟让八角楼的灯光耀彩于百年噩梦里斧头镰刀交割的岁月

这是怎样的一种力量啊竟让四十二岁的生命义无返顾的留在了兰考

这个风沙、水涝、盐碱肆虐的地区绿树成荫

这是怎样的一种力量啊竟让一个蒙古汉子把毕生给了草原

只为“风吹草低见牛羊。” 而他的名字就是

一个任劳任怨的象征牛玉儒

谁说为官就拥有通天的特权？谁说从政就需要非凡的政绩？谁说“清者自清，浊者自浊”？谁说“不求无功，但求无过”？

耳畔再次回响伟人的心声： “我是中国人民的儿子，我深深的爱着祖国和人民。” 这是怎样的赤子之情啊！

绿水绕清山天地澄明

清廉是一种力量中国力量！

6、我们是一缕神奇的风

——献给党的纪检干部

江夏区熊明泽

我们是纪检战士我们的名字叫清风在没有硝烟的战场上我们是斗士我们是英雄亲爱的朋友

无论是东南西北

无论是春夏秋冬无论是海枯石烂无论是地裂山崩

我们让腐败无处藏身我们让党纪严密无缝我们让廉政不断创新我们让两袖注满春风

童年上学的路上我们躲在荷叶下

怕冰雹砸破了求学梦如今我们是人民公仆内心也有许许多多苦衷在反腐的壕沟里

我们没有时间去安葬年迈的慈母后来才把一个花圈

放在她长满青草的坟墓在倡廉的堡垒内

我们悄悄塞给“双规”干部的子女一个带露的莲蓬孩子侧身哭了

泪水打湿了手中的果冻在办公室里翻阅案卷

笔尖上我们泪花时常闪动在凌晨回家的路上

我们抖落了钱色的怂恿在发臭的垃圾坑边

我们用手探试一个个虫蛹在微服出访的日日夜夜

我们的血差点与他们的血相溶柳芽吐翠了胸前的领带

我们赶走了嫌花太少的蜜蜂在举报箱前

我们聆听一颗颗心的跳动他们把苦果吞进肚内我们把希望投进邮筒

我们不让金色的稻谷忧虑我们不让银色的棉花失重我们双眼环视四周

耳边响起一首新的春颂

朋友，我们把一支玉笛握在手中笛孔里灌满了五千年的春风这风源于燧人氏点燃的山火落入今天收集阳光的花丛朋友，我们是一缕五彩的风我们是一缕神奇的风无论走到哪里

哪里就是一片葱茏

孩子们手中的风筝

因我们的风吹过而飘向高空老人的拐杖

因我们的风吹过而长出五角枫在集贸市场里

我们的风流进葱管、藕孔在办公桌上

我们的风与高科技图纸重逢烈士地墓碑

因我们的风吹过而英名远送祖国的大地

因为我们的风吹过而一派繁荣

我们是纪检战士我们的名字叫清风在没有硝烟的战场上我们是斗士我们是英雄

我们身上披着南湖红船的风我们身上披着遵义城楼的风我们身上披着延安窑洞的风我们身上披着中南海的风朋友，我们是一缕神奇的风我们是一缕五彩的风明天——

我们将变成一道美丽的彩虹架在——

党和人民的心中

7、水与火的关系

东西湖区胡延乐

小时候

大人讲过一个偷鸡蛋的故事中学时

老师讲过历史上一些贪官污吏大学里

教授陈述了贪腐的危害性新中国

一位伟人把贪污和浪费定为是极大的犯罪新时期

党中央确定

党同各种消极腐败现象是“水火不相容”的关系

叹惜！

有些资深的老教授

他们博览群书，学识渊博而偏偏忘却了贪婪的诠释

也未弄懂廉洁一词的真正含义

悲哀！

也有受过高等教育

风华正茂、年轻有为的干部

正是缺了一堂“廉政与腐败”关系的辅导课

一失足成千古恨偏离了金光大道

跌下悬崖，坠毁了自己

胡长青、成克杰王雪冰、王怀忠

个个算得上是出类拔萃官职显赫、权极一时

他们对“法律”并不陌生

也理解廉政与腐败的真正含义是长期的奢侈生活，忘乎所以把党性原则忘得一干二净

用人民赋予的权力换取个人私利从小额贪污贿赂

变为干脆伸手卡要，大肆索取按照他们的话说

不是不知这是犯罪呀！

心中只抱着一个侥幸的心理

琴断口监狱

给我们又一沉甸甸的启迪三名处级官员

来自金融、机关、国企曾经光环笼罩亲人为之骄傲

却因淡化了对“廉政”一词的温吟人生观、价值观、权力观在他们身上歪曲了意义

从而让获取“好处”的念头

以及江湖义气再次挤占了思想的阵地贪污、挪用甚至包庇

连小孩都知道这是要坐牢的呀这些普通得再普通不过的道理在三位高智商领导者的脚下印下了悔恨的足迹

腐败不分官职大小廉洁与时代毫无关系古代海瑞、于谦包拯、林则徐

他们是中华民族的骄傲

在老百姓的心中烙下了深深的印迹从当官的那天开始

就把老百姓的命运紧紧地连在一起他们从未考虑回报而是为国家兴亡忧虑

金钱、地位、美色从未动摇在他们身上

看到了国人的脊梁、正义和勇气正是他们的呼唤

沉睡的中国才得以觉醒正是他们的努力中华民族这艘巨轮载着光明、载着未来徐徐航启

执政不在官职大小

为民不在手中有没有权力当代的焦裕禄、孔繁森郑培民、吴天祥

他们并不比腐败分子受过的教育多手中的权力也比不上那些贪官污吏而他们心中深深种下了一个宗旨—— 全心全意为人民服务

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为社会主义建设贡献力量为共产主义事业奋斗到底

权为民所用利为民所谋情为民所系

他们用言行实践这一质朴的信念用情操弘扬新风正气

用情感传承中华民族美德

用身驱铸造党和人民的血肉联系

廉政与腐败

有着截然不同的概念它们之间的关系

不是统一，而是对立前者使人敬仰后者让人唾弃

两者含义并不深奥关键是如何把握自己两词虽很普通

而你死我活的斗争一刻都没有停息

党中央明确指出

党同各种消极腐败现象是“水火不相容”的关系

既给我们反腐倡廉工作指明了方向又破解了实际工作中的难题它凝聚了全国人民的共同心愿

也显示了党中央惩治腐败坚强有力廉洁得民心、得天下

腐败祸党国、祸家人、祸自己

牢记“水与火的关系” 清风作伴，警钟长鸣这是现实的热切召唤也是历史的庄严启迪

喜看今日神州大地

处处回荡着反腐倡廉的主旋律

我们一定要按照科学发展观的要求全面加强制度建设坚决惩治和预防腐败

切实维护好人民群众的根本利益彻底铲除腐败现象滋生土壤让腐败分子绝无藏身之地人民安居乐业社会和谐进步

祖国的明天将会更加富饶美丽！

8、亲爱的爸爸，我们等你回家！

蔡甸区黄陵医院匡芳

亲爱的爸爸又到六月

一年一度的父亲节马上又要到来你可知道

这个日子让我分外地想你

思念和期待将我又一次淹没、俘虏而去年的那个噩梦般的早晨又一次涌上我的心头……

去年的这个时候我为你画了一幅画

但你却一直都没有机会看到

因为当喝醉酒的你深夜脚步踉跄地回家

我已怀着等待的心，把心爱的画放在枕边含泪睡去

当朝阳升起，那个永生难忘的早上我满怀喜悦准备把画送给你

让你从画中明白我的期盼、我的感受警车却呼啸而至，把宿醉未醒的你决绝带走

一年的时间倏忽而过 365个日子里

我都低着头在放学的路上踯躅行走路上的行人脚步匆匆

我看见许多孩子牵着他们爸爸的手他们的眼睛里

满是快乐和幸福的渴望他们的脸上

稚嫩天真的笑容让我的心禁不住地颤抖

曾几何时

我也有过这样幸福的时候爸爸、妈妈和我

我们是幸福的一家三口我们一起手儿牵着手

在公园里、在商场里、在大街上我们把欢乐和幸福洒满沿路

但是，自从你当上了大人眼中的“官”之后

我的快乐和幸福就被无情地没收爸爸，你不再准时回家你不再陪着我说话你不再关切地低下头

宠爱地满足我童心中小小的要求

听妈妈说，不再准时回家的你喜欢在外面喝酒

听奶奶说，当“官”后就有许多这样的“应酬”

记忆中的那些黑色夜晚

会有陌生人敲开我们家的门用紧张的眼神、谄媚的表情送上贵重的礼品、烟酒

还有颤抖的手递过来的信封那是什么？我不问

但我知道，这样的事情不是每个家庭都会有

这是别人对当“官”的你

用这样的方式换取他们的利益来满足他们的欲求

亲爱的爸爸

我记得奶奶曾经为这样的事劝过你我也知道妈妈曾经为这样的事把心伤透

但你总是说：人在江湖，身不由己你一步步滑进了权力与金钱的漩涡你一步步放松了对自己的要求

你一步步从那个受我尊敬和爱戴的爸爸

变成了今日的阶下囚

爸爸，如今的你可曾感到后悔？你可曾对着监狱里的清冷月光忏悔人生里的错误与迷途？假如当初你不是一念之差背叛了信仰，触犯了国法

假如当初你坚决拒绝接受他人的贿赂坚持了原则，公正地执法

也许我们的家庭还是让人无比羡慕你依然是

奶奶的好儿子，妈妈的好老公依然是

单位里受人尊敬的领导女儿心目中最完美的父亲

然而这个世界上不存在假如从你放松了对自己的约束当贪婪逐渐在你心中滋生

当侥幸心理在你心头一次次蔓延

当你伸手与别人进行肮脏交易的时候一切都发生了改变

所有的梦想都化为了泡影所有的幸福都离我们远走

亲爱的爸爸

时光象水一样匆匆流走路边的小草枯了又绿凋谢了又长出新芽

而我也在社会、在老师、在叔叔阿姨们的关爱下长高长大

我希望你也会象那小草一样曾经枯黄

春天来了，又是一片充满生机的绿油油……

去年的那幅画

我一直为你珍藏，为你保留

画中，有我们无比幸福的一家三口在和煦的阳光下

把幸福的生活尽情享受

爸爸，你一定要坚强象你原来教育我的那样

用坚定果敢和诚实坦荡的心不抛弃，不放弃争取早日的自由

我相信，迷途的浪子总会有知返的那一天啊我和妈妈

都在盼望着你好好地改造争取早日归来爸爸，围墙内外

我们一起等待月圆的时候！

9、在这片土地上

一土一石的铭记，一草一木的传唱这个平凡的名字，何红仿

——题记

蔡甸区刺哎呀

酒

来吧，坐一会

让我这样随便地叫你我就想和你唠唠

昨晚播出的《党的女儿》或者最近什么天气来吧，坐一会

每一句都那么亲切一下子就走进心里

坐吧，喝一口

甭说我们还不熟悉这是自家的苞谷酒年成不差，酿得也好帮你暖暖疲乏的身体坐吧，喝一口

每一杯都那么醇浓满斟着丰收的欢喜

油菜花

思念如影随形倾诉却遥不可及

在这广袤无垠的土地在这油菜吐蕊的花季我在找

你

一株菜榨不成油一朵花酿不了蜜

此前笑和泪不曾顾及而今毁或誉何须预计我在找

你

芬芳挨着芬芳笑容连着笑容

找不到你，找不到你我却找到幸福的真谛

堤

哪一回汛期没有你的汗水哪一处堤防没有你的足迹潮起潮落长堤安谧

你曾经跳进水里查漏排险你曾经躺在泥里和衣小憩春去春来湖草茂密

台灯

多少个夜晚在灯下沉思哪件工作做得不错哪件还得努力

这可一点也不能马虎台灯无言，陪你

多少个夜晚在灯下记录哪笔款项用于公务哪笔该算自己

这可一分也不能混淆台灯无言，看你

那时，你能日省其身台灯对你弯腰行礼从今，你是一面明镜我们向你鞠躬致意

笑容

说不尽，也许记不清故事本来平淡无奇只有你的笑容至今刻在心底

接待群众听得笑眯眯宣传政策说得笑眯眯不当领导照样干还是一脸笑眯眯

透着纯洁和质朴

象小鸟呼吸这片空气毫无偏狭和私欲

象阳光照耀这片土地

10、我希望

深圳市束欣

我渴望我生活在一个可以充分表达我感情的地方

我希望我所身处的社会即使发生了问题

所有的人都主动和积极而不是逃匿

不是使用大不列颠的护照作为一种保护墙

或者跑到太平洋的洪都拉斯晒太阳去荷兰农场牧羊

也不是无视漠视别人的饥寒交迫痛苦挣扎煎熬和风霜

更不是对土地植被水土流失的后果轻视

臭氧层被破坏导致温室效应全球升温即将产生的恶果漠然

垃圾越来越多不能分解的无知无识我渴望生活的环境中有英雄有豪杰有大侠有美女如画

我渴望我生活的地方出了问题所有的人都勇敢一力承担大禹治水李冰修渠

我渴望在不侵犯别人的利益前提下我生活的地方允许我自由表达允许我说话

所有的人都可以摸着良心说真话我不见得要清廉如许我知道水至清则无鱼

我不希望生活在一个歹徒永远比警察多的罪案猖獗的地方

我希望有一天警察和犯人的数目都一天天见少监狱变成空旷

希望每个人都能诚实的对待自己的生命缺陷

夜深人静的时候每个人可以面对除去伪装

去掉妆容后真实无虚的自己

希望人们永远不要因私己的宗教和习俗轻易的粗鲁的

——对别国动武那是野兽的行为我当然知道我生存的年代是一个连发烧都不敢随意的年代

我也知道这个世道发生战争女人和孩子永远是最弱的群体

动物物种濒临灭绝的时代

可是啊，我还是希望每个人摸着自己的良心前行

我知道只要有人的地方就一定有不公正的事情发生

可是啊，我还是希望即便出现了不公道行为不义

人们还是可以改过和补正纠全为时未晚

11、江汉纤夫

桥口区汉水桥街纪工委书记徐建平

我的汉江印象中

总有一群不死的灵魂挥之不去徘徊游荡

我曾经疑惑惶惶

一群赤身裸体无牵无挂的好汉儿郎一根纤绳毅然承载一生的命运纵然生死两茫茫我眺望湍急的汉江不知哪一朵五彩浪花是纤夫的笑容面庞真担心乍一绽放就会瞬间消亡

我凝望满眼的群山

不知哪一座参天的山峰是纤夫的脊梁永恒不荒

我仰望繁星的夜空

不知哪一束渺小的星光是纤夫闪烁的信念

执着地点亮黑夜的人间长廊令我彻夜景仰

我的汉江情怀中总有一支不老的歌驱之不散高亢苍凉

我常常心潮逐浪

一群赤身裸体无牵无挂的好汉儿郎一声爱恨悠悠哟嗬嗬

就是一首生命之歌的绝唱一声天地悠悠的江汉号子喊出了一个民族的千年梦想一个不悔的向往我倾听奔腾的汉江

我惊叹有一阵拍岸的涛声是在为汉江号子喝彩鼓掌我侧耳躁动动的群山

我知道有一阵旷古回响一定是汉江号子在久久回荡我敢问历史的天空

那一声惊雷豪气万丈莫不是梦醒的汉江号子再现民族的华章

我想哭

我的眼泪却似汉江纤夫的汗水凝重得无法流淌我想唱

我的喉咙流动着辣辣的汉江号子

声声沙哑声声悲怆

哟嗬嗬嗨哟我的汉江啊

日夜流传着跌宕起伏蜿蜒八百里的悲欢情长

哟嗬嗬嗨哟我的汉江啊

漫天激荡桀骜不驯咆哮上千年的雄雄血腔

哟嗬嗬嗨哟我的汉江啊浪奔浪涌

冲刷着一代又一代山峦叠嶂的绵绵不绝的

不朽的脊梁哟嗬嗬嗨哟哟嗬嗬嗨哟 ……

12、一粒子弹，从青天里激射

而出

洪山区纪委赵大海

2007年7月10，原国家药监局局长郑筱萸被判处死刑

一粒子弹，带着十三亿人的愤怒射向一颗

罪恶的脑袋

一粒子弹，在青天，在云朵里面已经忍耐着很久了

一粒子弹，在公元2007年7月10带着最高指令激射而出。这是在北京，在祖国的心脏，一只巨大的蛀虫被彻底揪出、处理这是青天的宣判那么一张贪婪的嘴啃噬掏蛀肆虐

九百六十万平方公里的大地啊！您受苦了

郑筱萸——已经成为一个贪婪、邪恶的代名词

原国家药监局局长。药品的监察官，甚至可以说是掌控人们生死的判官。伏法之后

令全国人民冒出一身冷汗 649万元，可以养活几个村庄几个乡镇几个县城

可以救多少灾啊！

全都被他一手抓在掌心一个人的胃口有多大

一个人的心到底能够吞下几头大象？从胡长清、成克杰到王怀忠

这些身居要职的大官们，处在多高的位臵啊

一伸手就是天了，可就是手脚不老实

暗地里与钞票勾肩搭背、鱼肉百姓岂不知道，有一粒正义的子弹，目光雪亮一直在

抬头三尺的地方盯着他们

这些人大、政协投票选出的代表，这些人民的父母官

忘记了自己真正的衣食父母，忘记了共和国所赋予的使命他们的眼光只有自己的巴掌那么大口袋那么大老婆那么大情人那么大儿女那么大

他们的心已经是黑色的，一块儿向深渊迅速坠落的

石头。而一粒子弹已经一毫米一毫米地推进枪膛

能够坐到这个位臵多么不易

个人的汗水，一个家庭的期望甚至一个家族的骄傲

一个国家的培养和教育一个城市

一个地区甚至一个国家的信任

而他们，穿着体面的衣服和笑脸，躲在神圣庄严的政府大楼身后露出狰狞。

双规双开

定性立案审判

各位厅长、局长、市长、省长、部长雪亮的子弹一直在看着你们

天下有那么多子弹，中国有那么多子弹，曾经是用来消灭敌人，而今用来枪毙罪恶

一粒子弹从青天激射而出多大的官

也会应声而落

在今天，一粒子弹带着最高的指令激射而出

今天这一粒子弹灌满了愤怒，灌满了风雨雷电

一粒子弹在今天是光荣的，以每秒一公里的速度奔向一颗罪恶的脑袋

13、清风明月反腐剑

新洲区

刘益善

中国共产党从诞生开始就是革命奋斗为人民就是为公奉献不畏艰苦就是清正廉洁不谋私利

在中国革命前行的道路上千千万万革命者和战士两袖清风吹拂岁月一轮明月辉映历史

你苏区的财政部长背着一包袱银元转移留下妻儿在饥饿中挣扎没动用革命的一枚铜板

你红军将领方志敏在战斗中被敌人抓住以为发大财的白匪兵在你身上没搜出一文钱

你抗联英雄杨靖宇白山黑水驰骋杀敌当你在抗日战场战死

敌人从你肠胃里找出的是草根树皮

毛泽东穿着补丁衣服在延安窑洞里指挥革命大国总理周恩来

一件睡衣穿了快半个世纪

共产党人廉洁的清风吹开春天革命者清正的明月光照大地却也有一批腐化变节者背离宗旨侵蚀着党的肌体

金钱腐蚀腐败者的灵魂行贿者贿赂受贿者的贪欲买官卖官在黑暗中进行革命理想在欲望里丢失

决不能让蛀虫败坏革命大业决不能让腐败污染清新空气中国共产党举起反腐利剑把队伍中的腐败彻底清除

张子善刘青山处以极刑

陈希同成克杰陈良宇绳之以法还有那些大大小小的腐败者在阳光下得到应有的惩治

我是一名普通的共产党员我歌颂明月我歌颂清风

我为那些廉洁清正的共产党人写下这首心中的颂诗

我还要歌颂党的反腐利剑歌颂利剑的寒光闪闪歌颂利剑的锋芒无情

只有利剑高悬才有明月清风！

14、人应该像个人样

武汉广电少儿频道叶大春

“人应该像个人样”--这句朴质无华却掷地有声的名言，发自人民公仆、道德楷模吴天祥。

“人应该像个人样”--怎能拿人民赋予的权力，去建造醉生梦死的安乐窝，去开拓贪婪腐败的土壤？怎能低下高贵的头颅，去做金钱物欲的奴隶，去做石榴裙下的绵羊？

“人应该像个人样”--让自己的道德力量，在立党为公、执政为民中，树立良好的口碑和崇高的丰碑！

让自己的人格魅力，在两袖清风、一尘不染中，闪烁出美丽圣洁的光芒！

“人应该像个人样”--这是振聋发聩的呐喊，这是震荡灵魂的警钟在敲响！

15、一个诗人眼中的廉洁

汉区政府李子健

清风伴随明月，诗歌颂扬廉洁。从前屡传佳话，而今喜添亮色。

风吹动云彩，月有阴晴圆缺。人行走四方，德性遮掩不得。我说朋友，你热爱、坚守、追求、奉献，自由自在，好人好梦，迈向卓越。还有多少宿愿未了？还有什么不能评说？

清风明月，心向往之。诗以咏志，两情相悦。且歌且行，修养终身。雄关在前，再从头越。

16、为清洁而歌

武钢文艺编辑部董宏量

我是如此珍惜清洁的环境

江

就像一个小学生戴上了值勤的袖章认真搜索着他的教室他的每扇明窗

不放过一只肮脏的苍蝇

我是如此赞美清洁的热忱

就像赞美我的妻子似乎生来就有洁癖每天不厌其烦地清扫让地板也亮得像镜子映照着清爽的身影

哦，清洁，清洁

一个多么美好的名词读着就会微笑

就会感到劳动的诗韵

就会产生许多美妙的联想——雨后湛蓝的天空冬日白雪的晶莹

素洁的荷花，起舞的天鹅宝石般闪烁的繁星……

我还会想起一些典故

只要品读，就会温故知新比如，什么是洁身自爱什么是洗耳恭听

什么是清正的君子之风什么是纯朴的仁者之本人们为何要反复吟诵

松梅的高洁，兰菊的清芬

当然，我更会想起一些人一些以清洁为荣的人他们是如此遥远又是如此亲近—— 以卑微的石灰明志

“留得清白在人间”的于谦以刚烈的黑脸面世怒斩贪官污吏的包拯在阴暗的囚室中

书写《清贫》的方志敏在寒冷的高原上

诠释“公仆”的孔繁森……

是的，清洁，清洁

不仅仅是指环境，指劳作更指向一种崇高的精神

当我们遥望着延安张思德那朴实的背影当我们回想起兰考焦裕禄那跋涉的脚印当我们在静夜里与先哲对话

当我们在春风中和雷锋同行

我们都会感受到清洁的精神

是怎样默默地传承

因此，我虽然平凡平凡得就像一滴水珠也会为清亮而自豪

并会为忠实履行神圣的使命或是把污垢洗涤或是把焦渴滋润

或是在碧绿的荷叶上滚动或是去清澈的河流中奔腾总之，在这纷繁的时代我要做一个干净的人

17、莲

说

汉阳区编办谢蓉

我是一朵莲

千百年来伫立在这池中看人来人往看世事沧桑

微风中静静起舞烈日下

成为干涸的旅人

慰藉心泉的一丝清凉

秋来

垂来枝干

留得满地残荷

等那有心的人来听雨声

天寒

我将生命积聚在污泥待春暖重新绽放

我只是一朵莲

挺直腰杆是我的本分不事张扬是我的个性云卷云舒沧海桑田我只是坚守我的坚守岁月悠长静默一生我只是伫立在这池中无声

任人评说

18、听河水流动的声音

武汉公交四公司李少茂

端上一张小凳坐在那条叫思想的河边听从上游过来的水声看从下游上溯的鱼儿

此岸与彼岸朝霞与晚霞

换个方向来过一次其实颜色与视角差不多少

如同左右手在我们的肢体两端

岸可以把水流裹夹住宽窄与深浅都划定了

在定格的范式里水与鱼共生在一起思想似茶叶也浸泡在这叫历史的长河中

我们的双臂也裹夹着血管里面鲜红的液体

流动如昨运输如昨营养如昨

阳光照在河面水草与小鱼自由交谈血管和思想通行的河道上

哪怕有一片腐叶与菌类的侵袭那河水的声音会自然暗淡不少听见的叹息共鸣大地的心房

19、心中的红绿灯

江岸区台北街宝岛社区居民

鄢继烈

鄢自立

小时候，母亲领我过马路，她指着路边的红绿灯，一遍又一遍教我说: 红灯停，绿灯行…… 长大后，每每站在人生的十字路口，眼前就会浮现红绿灯高大的身影，耳边总会响起母亲的叮咛:

红灯停，绿灯行…… 当我跨进绿色军营，红绿灯告诉我:

服从命令，听从指挥，紧握钢枪，守卫边疆。当我在党旗下庄严宣誓，红绿灯鞭策我:

谦虚谨慎，戒骄戒躁，严于律己，践行誓言。当我走上领导工作岗位，红绿灯提醒我:

恪尽职守，清正廉洁，淡泊名利，永葆本色。

当我面对灯红酒绿、纸醉金迷，红绿灯告诫我：

崇尚道德，敬畏法律，洁身自好，防患未然。红绿灯，你有一双明亮的眼睛，给我指明人生道路，为我找到人生坐标。红绿灯，你有一双智慧的眼睛，你的眼神是无声的语言，闪耀着理性的光辉。红绿灯，你是我心灵的明灯，你将永远伴随我

在人生旅程中前行。

20、黄陂县令赞

黄陂区纪委陈塬乐

明朝洪武年间，有一位黄陂县令，清廉爱民百姓称，名字叫做陈宗英。他少年时就立下大愿，一定要报国为民。为此博览群书考中进士，被朝庭授予黄陂县令。

上任伊始，他就将清正廉洁，作为当官的座佑铭。发誓当官任职，决不收受别人一分钱，始终做到身体力行。

他兴修水利惠百姓，鼓励商贾讲公平，打击奸商惩贪污，心系百姓兴仁政。

勤俭节约是他的根本，穿衣以简朴为荣，吃饭是青菜萝卜糙羹。

前川两岸花柳繁盛，和熙的春风吹拂着双凤亭，夫子提倡以人为本，黄陂县令落实这个教训。兴利除弊使百姓安居乐业，境内人民勤诵读、乐桑耕，勤俭之风日上蒸蒸。

人民和睦相处、息讼息争，县衙门前无人喊冤，大堂之上无案可审，远近百姓欢欣愉悦，口碑载道父母复生！

当时有的当官的人，为令一任十万雪花银，而黄陂县令，为官时清廉自守，因病离任时却身无分文，令满城百姓无比钦敬！

一代清廉的黄陂县令，逝后万民仰敬，黄陂百姓自发行动，刻石立碑在县衙左壁，以纪念他的德政！

廉政征文演讲：廉政的联想篇5

这样的场合，这样的气氛，这样的主题-使我感到无比激动，不禁浮想联翩，今天我演讲的题目是：廉政的联想。

在展开演讲之前，我先向大家讲一个小故事：古时候，有个宋国人在开采石料时得到一块儿非常珍贵的宝玉，他想把这块宝玉献给宋国大夫子罕，结果被拒绝了，子罕的理由是：我以不贪为珍宝，你以宝玉为珍宝，你若把宝玉给了我，咱俩都失去了各自的珍宝，不如个人保留各自的珍宝。这就是所谓的“不贪为宝” 成语的来历。

可以说，清正廉洁是对为官者的基本要求，古代如此，现代更是这样。八十年代，香港曾刮起“廉政风暴”对那些不廉者施以重典。今天，我国更是提出“党要管党，从严治党”，不断加强党风廉政建设，不断加大反腐败斗争的力度，来建设社会主义政治文明。

作为共产党人，作为“xxxx”的推动者、实践者，作为人民的公仆，大公无私、清正廉洁是历来应有的品格，这不由得让我想起一个人，一个亲切而高大的伟人，他就是勤政廉政的表率，人格伟大，美德无暇的我们中华人民共和国前总理周恩来同志。

作为一个总理，周恩来是全国人民的公仆，正如一首《天安门诗抄》上说的：

人民的总理人民爱

人民的总理爱人民

总理与人民心连心

人民与总理同甘苦

周恩来总理的高风亮节，不禁让我对今天的廉政建设进行深思：

在建设社会主义市场经济的今天，消极腐败现象似乎一时难以得到有效的遏制，而且大有“泛化”之势，除了普通党员，一个不争的事实就是：查处的处级、地厅级乃至省部级高官为什么逐年攀升，金额为什么也越来越巨大。以我省为例，仅一个交通厅，就连续发生三任厅长“前腐后继”的“活剧”，创下中国高官 “腐败史”的“奇迹”，这不能不令人深思。这些党的高级干部之所以这样一个个背离了党的全心全意为人民服务的宗旨，走向一条不归之路，原因之一就是放松了对自己世界观的改造，放松了对自己的要求，放任了自己的私欲。因为贪欲的膨胀，就置法律尊严于不屑，置国家利益于不顾，置人民的幸福于一边，最终导致了走向自我毁灭，成为人民的罪人，历史的罪人。

佛家理论亦以“贪”、“瞋”、“痴”为三毒，讲究顿悟，立地成佛，拈花微笑，见性明心，甚至幡然醒悟来破除这“三毒”。

然而，我们13亿人口当中极少数做到了这一点，极少数真正从内心做到了破除三毒，大公无私。这种大公无私是一种精神境界的高级表现，它能永远提倡，但却不能限定，这是我们廉政建设上永无止境的高级阶段，或者可以称为共产主义阶段，它有时是非具体的，那么从我们纠正腐败到倡廉建设，有哪些是行之有效的具体的手段呢？概括起来有以下15个字“不敢贪、不能贪、不必贪、不想贪、皆无贪”

一，严肃党纪、法律、法规，加强机关与群众的监督力量和惩治力量，使腐败分子不敢贪。

二，强调部门、组织上的分工、合作和相互制约，使腐败分子单靠个人或几个人的力量不能贪。

三，高薪养廉，生活富足了，权钱交易也就少了，这是不必贪。

四，讲究领导的带头作用和全民素质教育，使人们发自内心的鄙视腐败，崇尚无私，自觉维护心目中的神圣，从而做到想也不想贪。

五，儒家文化讲究“达则兼济天下，穷则独善其身”，主张个人一日三省，修身养性，主张建立清平世界。我们敬爱的周总理也以他的一生树立了一个 “廉洁奉公”的新形象，以他的一生给了我们许多警示，展示了一种高级境界的洒脱。如果大家从现在做起，从我做起，人人洁身自好，个个品格高尚，神州大地自然就变成一片净土，这就是皆无贪。

总之，搞好党风廉政建设必须要多管齐下，既要关口前移，建立健全惩防体系，就象xx同志所提出的那样“以制度管人，以制度管事”，又要加强公民道德建设，强化领导干部“立党为公，执政为民”意识，以党风管政风，为全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会提供坚强的保障。

廉政的原创诗歌篇6

在高校教育体制改革和市场经济快速发展的当下, 经济形势多变、就业方式灵活、分配体制多样等, 一定程度上影响着高校党员干部的思想意识, 或多或少的促使高校党员主流意识发生变化。在干部任免、人事安排、资金管理等重大事项上经常出现不公开、不透明的情况, 严重影响高校党务工作的开展。可见, 高校党风廉政督查机制的建设能够增强高校党员干部廉洁自律意识, 有效保障高校党务工作的顺利开展, 维护广大师生的切身利益, 营造良好的育人环境, 从思想源头上提升信念、坚定信仰、提高思想政治素质和树立正确的价值观, 对于保证高校教育事业的顺利发展和提升高校人才培养质量, 推进党风廉政建设工作的不断深入有着重要的意义。

二、高校党风廉政督查机制建设工作的现状

随着高校党风廉政建设工作的不断深入, 各类理论研究、实践研究、以及党的理论体系研究逐渐完善, 党风廉政建设的理论指导逐渐成熟, 各项制度逐渐的建立, 各种工作机制基本形成。然而, 在经济快速发展和内部体制改革不断深入的影响下, 传统“权力观念”影响和薄弱的党风廉政教育, 使得在高校基础设施建设、设备采购工作、校园商铺租赁等环节掌握决定权的领导干部, 经常在廉政教育方面走过场, 流于形式。最终, 以党内监督为主的党风廉政制度执行过程中力度明显不足, 责任制落实不到位, 高校纪委在上级纪委和学校党委的双重领导与部署下, 缺乏独立性, 监督力度有待进一步提高。

三、高校“三级”党风廉政督查机制的实践与探索

为坚持从严治党、依法治党的方针, 积极落实廉政建设工作部署, 无锡工艺职业技术学院陶瓷学院在党风廉政督查机制的探索上, 开展“三级”党风廉政督察员的工作机制, 深化党风廉政教育工作, 积极发挥每位师生的参与意识, 促使每位党员做到廉洁自律, 推进党总支党风廉政建设工作有新成效。

(一) 聘任三级党风廉政督察员

1.一级督察员:在陶瓷学院科级干部中, 聘任两名干部, 担任一级党风廉政督察员, 主要职责是监督二级学院领导班子廉洁从政情况、履行党风廉政责任书情况, 若发现班子成员中有违纪情况, 可直接向院纪委举报。

2.二级督察员:在教师党员中, 聘任两名工作踏实、政治素质高的党员, 担任二级党风廉政督察员, 主要职责是监督党总支党员、科级干部的廉洁情况。若发现党员干部中有违纪情况, 可向党总支报告处理。

3.三级督察员:在各班级中, 征求班主任辅导员意见, 在学生中聘任两名品学兼优的学生, 担任三级党风廉政督察员, 主要职责是监督普通教师、党员教师和党员班主任的廉洁情况。若发现教师、党员中有违纪情况, 可向党总支报告处理。

(二) “三级”党风廉政督察员监督工作的开展

1.加强学习。组织监督员深入学习中纪委的文件精神, 进一步用“三个代表”、“科学发展观”、“两学一做”等重要思想武装自己, 把学习与党风廉政建设工作实际紧密结合起来, 深刻领会反腐败的重要性。定期进行工作交流, 研究各个层面党风廉政建设现状, 并认真分析在监督中存在的问题, 为全面开展党风廉政建设奠定了扎实的基础。

2.明确督察员的分工与责任。在《决定》中就提出“制度执行情况监督检查, 提高制度执行力, 维护制度权威性。”可见, 只有给与督察工作一定的责任追究, 才能给予督查机制提供保障。各级督察员根据责任分工, 明确督察员按照各自职责分工, 对各自负责范围内的监督工作负主要责任, 做到充分传达民意, 切实抓好监督责任制的落实。对于督察到的违法乱纪和党风不正现象, 上级部门汇报, 并根据情节轻重给予批评, 书面检查、通报、处分等处理, 同时要追究部门领导对下属的管理和监督不力的责任。

3.定期开展督查机制的考核。无锡工艺职业技术学院的“三级”党风廉政督查机制开展以来, 结合党风廉政建设工作与督查机制的运作情况, 一起部署、一起落实、一起检查。积极通过民主生活会, 要求全体领导干部对照党风廉政建设责任制和廉洁自律规定, 进行对照检查, 在民主生活会上进行专题汇报, 落实整改措施, 在班子内部坚持开展批评和自我批评, 帮助纠正存在问题, 并要求全体干部自觉接受师生的监督。定期的考核能够让领导干部时刻保持警惕性和畏惧心理, 并不断完善机制, 细化细则, 进一步促进党风廉政督查机制的完善。

四、结语

“三级”党风廉政督查机制的实践与探索能够以改革创新和制度建设为重点, 认真解决教师、学生关注的热点、难点问题, 查找党风廉政建设过程中存在的突出问题和薄弱环节, 并采取该切实有效措施加以预防和解决, 努力做“一学两做”的坚定实践者, 为党风廉政建设和反腐败工作奠定坚实基础。

摘要：在党风廉政建设工作不断向纵深发展的趋势下, 无锡工艺职业技术学院陶瓷学院党总支把握主题, 创新载体, 探索三级党风廉政督察员的工作机制, 有创新性地开展党风廉政建设工作, 不断深化党风廉政教育工作。

关键词：党风,廉政教育,督查机制,探索

参考文献

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