日食的优秀作文（共17篇）
在古代，人们不知道日食、月食是怎么产生的，认为是一种“不祥之兆”。我国古时候就认为是“天龙食日”“天狗吃月”，所以每逢日食或月食时，人们便成群结队，敲锣打鼓，振臂呐喊，为日、月助威，驱赶“天龙”“天狗”，逼它吐出吞吃的日、月。
历代统治者都很重视天象变化，设置专门掌管天地四时的官员。在书经里有这样一篇记载：仲康朝代，有两个掌管天象的官，一个叫羲，一个叫和，他们玩忽职守，在日食发生时，喝得烂醉，没有去观测日食而被处死。这次日食距今已有3000多年，是世界上最早的日食记录。
在国外，最早的日食记录是在公元前9发生的。公元前585年的日食，还发生过这样一段趣事：那时，小亚细亚有两个部落已交战5年之久，仍不肯罢休。希腊人泰理士预知当年将发生日食，当日食发生之前，他编了一个谎话，向双方宣布：“天地对你们的厮杀很厌恶，如不停战，太阳将被熄灭!”过了不久，两军正在酣战时，发生了日食。太阳果然“熄灭”了，白天变成了黑夜。战士们惊慌万状，纷纷扔掉武器逃命。从此，这两个部落停止厮杀，言归于好，缔结了长期友好条约。
晴朗的天空阳光灿烂, 忽然一个阴影开始遮蔽阳光, 天空渐渐暗淡, 太阳完全没入阴影, 天上现出点点星星, 大地一片昏暗。毫无准备的人们不知道发生了什么灾难, 有人以为末日来临, 惊恐得匍匐在地;有人以为天降处罚, 跪地求饶;有人不知所措, 号呼奔走;有人举火照明, 有人鸣锣击鼓;连鸡犬也不得安宁。没过多久, 天色渐明, 太阳重现, 就像什么事也没有发生过。人们悲极而喜, 纷纷叩谢上苍的庇佑, 也有人依然忧心忡忡, 不知道什么时候会天降奇祸。
这是古人描述的日食发生后的情景。在人类对日食的原理还不了解时, 也不可能对日食的发生作出预测预报, 出现这样的情况毫不奇怪。尽管日食是一种正常的天象, 但每次能观察到日全食的地方不过一百多万平方公里, 只占地球面积很少的一部分, 并且那些地方未必有人居住, 观察时还会受到时间和气候的影响。所以, 一个人一生中能看到日全食的机会并不多, 不可能积累多少直接的经验。即使以往见过, 或者听长者说过, 一旦日全食真的出现, 还是免不了会产生恐惧。
奇特的日全食更会引起震惊。在中国史书《竹书纪年》中就记载着这样一项重大事件:“懿王元年天再旦于郑。” (懿王元年, 在郑这个天上, 早上天亮了两次。)
古代中国以农立国, 农业生产是国家、部族、家族以至个人赖以生存的基础。当人们还不具备抵御自然灾害的能力时, 只能尽力观察自然的变化, 包括天象、星象的演变, 以便作出解释或判断。
相传尧已经设立“掌天地四时”的专职天文官, 负责观察天象, 由四个人分别驻在东西南北四个地方, 通过观测太阳和星宿来推定春分、夏至、秋分、冬至四个节气的具体日期, 以利农事。《尚书·胤征》记载:夏王仲康时 (约公元前2050年前后) 发生了一次日食, 由于天文官羲、和二氏沉湎酒色, 疏于观测, 居然没有及时作出预报, 以致引起全国震恐。
尽管这些传说还没有得到充足的证据证实, 但到春秋时期, 史官已对日食作了完整的记录。
在《春秋》所记的两百四十二年间, 发生了三十六次日食, 每次都有年月日的记载。照理说, 日食不会像其他自然灾害那样给人类带来直接损害, 既然有了预报, 大可不必再惊慌, 为什么还会被视为不祥, 当作灾呢?
这是因为, 中国古人一直有一种“天人感应”的观念。这种观念将天上的日月星辰都与人事相对。
其实天文官和史官心里都明白, 并非每次日食都能找到对应的灾害, 即使勉强能与某次灾害挂上钩, 也不存在严格的时间、地点的关系, 那么为什么还要坚持这样的结论呢?当然是敬畏天命。天威不可测, 即使不明白也不能不重视。“日变修德, 月变省刑, 星变结和。”国君照例要换上素服, 停止娱乐活动, 降低膳食标准, 临时住在偏房中闭门思过, 甚至还要下罪己诏, 广泛征求臣民的批评建议, 采取赦免罪犯, 减轻赋税等具体措施以示悔改的诚意。
就这一点而言, 日食对中国古代社会还是有一定积极作用的。
这是古人所描述的日食发生后的情景。在人类对日食的原理还不了解时，他们不可能对日食的发生做出预测预报，出现这样的情况毫不奇怪。
尽管日食是一种正常的天象，但每次能观察到日全食的地方不过一百多万平方公里，只占地球面积很少的一部分，并且那些地方未必有人居住，观察时还会受到时间和气候的影响。所以，一个人一生中能够看到日全食的机会并不多，不可能积累多少直接的经验。即使以往见过，或者听长者说过，一旦日全食真的出现，还是免不了会产生恐惧。
奇特的日全食更会引起震惊。在中国史书《竹书纪年》中，就记载着这样一个重大事件：“周懿王元年天再旦于郑。”意思是周懿王元年，在陕西华县，有一天早上，天亮了两次。古代中国以农立国，农业生产是国家、部族、家族以至个人赖以生存的基础。当人们还不具备抵御自然灾害的能力时，他们就只能尽力观察自然的变化，包括天象、星象的演变，以便做出解释和判断。
相传尧帝时期，已经设立“掌天地四时”的专职天文官负责观察天象，即由4个人分别驻守在东西南北四个地方，通过观测太阳和星宿来推定春分、夏至、秋分、冬至4个节气的具体日期，以利农事。《尚书·胤征》记载：夏王仲康时（约公元前2050年前后）发生了一次日食，但由于天文官羲、和二氏沉湎酒色，疏于观测，居然没有及时做出预报，以至于引起全国恐慌。那时的帝王认为自己是天子，十分重视天象，把天象看作是上天给予的暗示，因此夏王在盛怒之下将两人斩首示众，所以那时天文学家的处境比现在要危险得多。
尽管这些传说还没有得到充足的证据证实，但可以确定的是，到了春秋时期，史官已经对日食作了完整的记录。
在《春秋》所记的两百多年间，发生了36次日食，每次都有详细的时间记载。照理说，日食不会像其他自然灾害那样给人类带来直接的损害，既然有了预报，大可不必再感到惊慌，但为什么这种自然现象还是会被视为不祥，当作灾难呢？
这是因为中国古人一直有一种“天人感应”的观念，这种观念将天上的日月星辰都与人事相对应起来。在古人心中，太阳对粮食耕种、日常生活有着重要的作用，因此，日食对他们而言是十分可怕的。民间有很多人相信，出现日食是因为一条龙吞掉了太阳，认为这是不祥之兆。对此，人们会采取诸多“解决方法”，如打鼓、朝天空射箭、用物或人祭祀等，希望以此化解灾难。
其实天文官和史官心里都明白，并非每次日食都能找到对应的灾害， 即使勉强能与某次灾害挂上钩，也不存在严格的时间、地点上的关系，那么为什么还要坚持这样的结论呢？当然是敬畏天命。因为天威不可测，即使不明白也不能不重视。《史记·天官书》载 ： 日变修德，月变省刑，星变结和，凡天变过度乃占。因此，每当日食发生，国君照例要换上素服，停止娱乐活动，降低膳食标准，临时住在偏房中闭门思过，甚至还要下罪己诏，广泛征求臣民的批评建议，采取赦免罪犯、减轻赋税等具体措施以示悔改的诚意。就这一点而言，日食对中国古代社会还是起到了一定的积极作用。
在今天，日食现象已经为科学理论所完全解释清楚，稍具科学素养的人都不会相信“天人感应”论，它作为一个小小的历史话题，已经留存在故纸堆中，供少部分好古者翻检、猎奇。更多的人在预知将发生日食时会感到兴奋，关心的当然是如何更好地观赏与拍摄这一自然奇观。
日食，又叫日蚀，是一种天文现象，太阳的.部分或全部光线被月球挡住，看起来像太阳的一部分消失了。
日食是一种三百年难遇的奇观，就在今天二零零九年七月二十二日，日食这种奇观出现在我们的上空。恩施、武汉、重庆、浙江、四川……为最佳观看日食的城市。
就在这一天，我激动地起了个大早，路过风雨桥，“哇”好多人呀!有老大爷和慈祥的奶奶，还有一些天文爱好者……他们有的手上拿着镜子，有的戴着看日食的眼镜，还有的甚至拿来了胶卷。大家都准备着，盼望着这个百年一遇的奇观。
我来到外婆家，连忙拿来镜子，跑上顶楼，镜子缓缓地向太阳的方向移动着，“咦，”那里有一个白色发着金光的圆，我仔细一看，原来是太阳。我手拿着镜子慢慢等待着。
“日食了——”楼下的孩子们欢呼着。我拿着镜子一点一点地旋转着，我看见了!太阳像是一块美味的饼干，可是已经被“天狗”咬了一口。这就叫：初亏。人们在楼下欢呼道：“终于看到了!”人们戴着日食眼镜、拿着照相机、镜子……纷纷从家中跑了出来。
楼下的人也越来越多。议论着：“快去给日食照相，做个纪念。”太阳一点一点被月亮吞食，不一会儿，就被吃掉了一大半，就像一搜巨轮，又像一把巨大的镰刀。太阳升起来了，可是，太阳像是被什么咬去了一块似的少了一个角，渐渐地，一个黑影明显地遮住了太阳。我们发现黑影越来越大，太阳越来越小，成了一个“月牙儿，”不多久，黑影遮住了整个太阳，只留下一条断断续续的光环在天边，不过一会儿那光环慢慢地自己连接起来，像太上老君的金刚圈一样。
日食从初亏到食既，又到食甚，然后到生光……
渐渐的天黑了，太阳变成了黑色，只留下一个金色的光环，天空变成了靛青色。鸟儿此时会失去方向，或者会飞回巢中，蝙蝠和其它夜行动物则可能睡眼惺忪地出来活动。
慢慢的，天又亮了起来，太阳也恢复了原来的样子。
这是一场跨越了400年的盛宴;这是我们有生之年的一次幸运;这是世人梦寐以求的壮观景象……2009年7月22日，一场震惊世界的奇观将要开始了——日全食。
我很荣幸，生在长江流域的无锡——此次日全食的观测点之一。自从7月10日以来，早早地准备好了观测镜，天天祈祷日食那天天公作美，千万不要下雨。 一辈子才能碰上一次的日食，被雨天一搅，那就惨了。是不是我的祈祷灵验了，一连几天一个都是艳阳高照，天公竟滴水未落，正所谓“心诚则灵”嘛!这两天，我 更是夜不能寐，“贝利珠”和“日冕”似乎总在我眼前不断晃动。
不过人算不如天算，正当我在憧憬着美好的未来时，一个如同炸雷的消息传来：7月22日，无锡地区将普降大暴雨。顿时，我呆若木鸡，几乎要晕了过去。 但几秒钟后，我又站了起来，这有可能是小道消息，蓄意要破坏我一颗热爱天文的纯真心灵。最近不是一直“太阳当空照”嘛，哪有下雨的迹象?被兴奋冲昏 “hend"的我举出了一百个理由以求自我安慰，依然期待着，陶醉着……
7月21日晚上，但那道闪电”咔嚓“划过朗朗的夜空时，我稚嫩的心灵瞬间滴血了。苍天啊!你打雷也要提前招呼一声那，太突然了，吓死人要偿命的啊! 当又一道闪电划过，我终于清醒了：我期待已久的日全食真的看不成了了!呜呜，看来我的`日食梦真的要破灭了，我的心再次滴血……
今天我还是怀着一丝侥幸起了个早，拉开窗帘，但天灰蒙蒙的，不一会儿就大雨滂沱，没希望了。但好在现在科技发达了，打开电视机，CCTY,东方卫 视，浙江卫视都在全程直播，虽然未能亲眼目睹，但电视屏幕中各最佳观测点用高倍望远镜拍摄到景象也非常逼真：从从初亏至食既、食甚、生光、复圆。每个过程 都震撼人心，尤其是在食甚的一瞬间，随着那贝利珠和钻石环闪现，让我深深地感受到宇宙天地的无穷魅力，真是让我大饱眼福。今天老天虽然没有为无锡人民送上 太阳，但在大暴雨中，让我们感受到了白天与夜晚的瞬间交替，科技也让我们遗憾失望之余，还能通过电视屏幕感受到贝利珠的灿烂和日冕的飘飘欲仙，感受到宇宙 的神秘莫测。
我早就通过电视了解到在这一天有日食，而且全中国最佳观测点是甘肃省的金塔县，我想金塔和武威同在一个省，在武威看一定也不错。我便盼星星，盼月亮。终于盼来了这一天!
那天下午，我正好在姑妈家。因为姑妈住在西乡，而金塔也在武威西边。我离金塔更近了些，我想，观察效果一定会更好。
下午五点多的时候院子外面热闹起来了，看样子日食快开始了，此时太阳光十分刺眼，一会可怎么看呀?我之前并没有想到这一点，这时我慌了手脚。正在这时，我看到了去年姑妈拍的X光片。我拿着片子走出了院门。我把片子中黑的地方蒙到了眼睛上，只见一个明亮的“月牙”呈现在我眼前。太阳被月亮遮住了一大半然后慢慢地变小，我周围的阳光显得很异常。几分钟后太阳好像害羞似的让月亮完全挡住它的面容，此时的太阳没有了往日的灿烂与耀眼。又过了几分钟时间太阳的右面泄出一点点光，然后慢慢强烈，这让人想起了巴金先生的《海上日出》。
我仔细的看着太阳一点点的还原，突然觉得这个世界是多么的神奇，人类是多么的伟大，竟将日食时间计算的如此精确，将日食的原由研究的如此透彻明白!
所以我现在要好好学习，将来探索更多的宇宙奥妙、为人类做更大的贡献!
一、“地球与宇宙”教学中的模拟实验
模拟实验是指在科学研究中, 由于受客观条件的限制, 不允许或不能对研究对象进行直接实验, 为了取得对研究对象的认识, 人们可以通过模拟的方法, 选定研究对象的替代物 (即模型) , 模拟研究对象 (即原型) 的实际情况, 对替代物进行实验, 这种实验就是模拟实验。模拟实验的一个突出特点, 就是既能使研究对象微型化, 又能使研究对象扩大化, 还能找出并控制研究对象的理想特征与要素。模拟实验作为类比思维在实验中的应用, 根据的是相似性原理, 它往往要求模型和研究对象之间具有相似性、模型所处的实验条件与研究对象所处的实际条件之间具有相似性。
在“地球与宇宙”教学中开展的一些科学探究活动, 学生受到探究时间、空间以及环境条件的限制, 他们无法对研究对象进行直接的探究, 这就需要教师和学生一起对研究对象进行模拟, 并用模拟建立的认识去解释研究对象, 从而达成教学目标。地球与宇宙尽管广袤浩瀚、复杂特殊, 但就小学科学课程标准要求的学习内容来看, 研究对象的替代物还是有条件准备的, 操作模型和理论模型学生也能在教师的指导下建立的。
虽然多媒体教学能把事物、现象、情景、过程等化大为小、化难为易、化繁为简, 利用视频也能展现实验的过程, 但学生只能在屏幕上作单一的、平面的观察;这种间接的观察与学生直接的动手实验探究相比, 其亲身感受的程度和思维培养的力度, 是有天壤之别的, 因此, 有效组织模拟实验亟待加强。
二、建模思想在“地球与宇宙”教学中运用
在科学探究活动中, 为了研究问题的方便常常采用“简化”或“理想化”的方法, 对实际问题进行抽象化处理, 得到一种能反映原事物本质特性的理想状态 (过程) 或假想结构, 即“科学模型”。在探究活动开展的过程中逐步建立科学模型的过程称为“建模”。在模拟实验教学中运用“建模”的思想和方法, 能较好地提高探究活动的有效性。笔者在教学实践研究中总结出基于模拟实验的三步“建模”法。下面以《日食和月食》一课的教学作为案例, 阐述如下。
1. 静态“建模”
静态“建模”指的是根据相似性原则, 确定研究对象的替代物, 这个替代物一般也应该是有结构的材料。说它静态, 指的是这时的材料还都是静物, 只是静态的模拟。
在《日食和月食》一课的教学中, 让学生在观察教师创设的日食视频情景之后, 讨论日食现象的特点, 猜想日食发生的原因。在以上铺垫的基础上, 教师引导学生进入模拟实验的静态“建模”过程, 思考: (1) 日食的形成可能与哪些天体有关? (2) 这些天体各有什么特点, 它们之间具有什么样的关系? (3) 要模拟日食现象, 可选用哪些材料来替代这些天体?通过讨论交流确定有关天体的替代物, 并按照这些天体的相对位置、距离等结构组装、摆放替代物。如用手电筒替代太阳、用足球替代月球、学生套上地球模样的大头娃娃替代地球上的观察者, 而这三者之间的距离要有合适的比例。
静态“建模”的关键是除了相似性外, 要求有关静态模型的要素及其细节与原型相一致。
2. 动态“建模”
动态“建模”指的是通过对替代物的实际操作, 模拟研究对象———原型变化、运动的情景、状态、特点等现象, 为学生提供理想化的、典型的观察内容, 有效获得针对性的事实证据。而说它动态, 是指这时的实验材料都在发生相对的变化、运动, 是动态的模拟。
第一步完成了日食的静态建模, 接着引导学生思考、讨论: (1) 在这些天体中, 我们主要模拟哪个天体的运动, 怎样操作? (2) 观察者应该观察什么? (3) 观察到什么现象了, 我们才说日食发生了?在明确实验意图和方法的前提下, 学生进行动手操作:甲生拿手电筒照射大头娃娃, 模拟太阳照射地球;乙生头戴地球模样的大头娃娃眼望手电筒, 模拟地球上的观察者;丙生举足球逆时针绕观察者作圆周运动, 模拟月球的公转运动。这样, 当丙生缓慢地走过甲生和乙生之间时, 乙生就会直观地观察到手电筒光从右到左逐渐遮掩又逐渐恢复的全过程。这时所创设的模拟实验的情景, 就是基于静态建模基础之上的动态建模。面对这个动态建立的关于日食的模型, 无论是直接参与实验的甲、乙、丙学生, 还是旁观实验的学生, 对于日食发生的条件、原因、经过和特点等, 都会有充分的感受, 留下深刻的印象。
动态“建模”的关键是动态模型形成的纵向的“序”和横向的“法”, 模拟实验必须有目的、有计划地进行, 还应有记录。
3. 综合 (抽象) 建模
其实静态、动态的“建模”都属于操作层面的客观性的模型, 学生在这个过程中获得感受与体验, 建立感性认识。而整理事实、形成证据, 分析推理、归纳表述, 建立理论模型的过程, 称为综合“建模”, 又由于在“建模”过程中更多地运用抽象思维, 因此, 也可称作抽象“建模”。
在综合“建模”活动中, 教师应该引导学生对动态建立的模型先进行比较、分析、抽象、归纳, 然后启发学生作必要的联想, 联系原型形成科学概念。日食的动态“建模”完成后, 教师继续组织学生思考、交流: (1) 在以上模拟实验中你有什么发现? (2) 你发现了什么现象才说日食发生了? (3) 日食发生时, 哪边的太阳光先被挡住, 哪边的太阳光先复原? (4) 从日食发生时日、月、地三个天体的位置排列来看, 日食一般发生在农历的哪一天?通过以上具体的综合分析, 教师要求学生抽象并表述“日食”的科学概念:解释日食的成因。
日食，特别是日全食。是人们认识太阳的极好机会。我们平时所见到的太阳，只是它的光球部分，光球外面的两个重要的层次——色球层和日冕，都淹没在光球的明亮辉光之中。色球层是太阳大气中的中层，它是在光球之上厚约2000千米的一层；在色球层外面，还包围着温度极高(百万摄氏度)但却十分稀薄的等离子体，叫做日冕。日冕的光度只有太阳本身的百万分之一，平常它完全隐藏在地球大气散射光造成的蓝色天幕里。日全食时，月亮挡住了太阳的光球圆面，在漆黑的天空背景上，相继显现出红的色球层和银白色的日冕。科学工作者可以在这一特定的时机、特定的条件下，观测色球和日冕。并拍摄色球、日冕的照片和光谱图。从而研究有关太阳的物理状态和化学组成。例如在1868年8月18日的日全食观测中，法国的天文学家让桑拍摄了日饵的光谱．发现了一种新的元素“氦”。这个元素在过了二十多年之后，才由英国的化学家雷姆素在地球上找到。
日食可以为研究太阳和地球的关系提供良好的机会。
太阳和地球有着极为密切的关系。当太阳上产生强烈的活动时，它所发出的远紫外线、x射线、微粒辐射等都会增强，能使地球的磁场、电离层发生扰动。并产生一系列的地球物理效应．如磁暴、极光扰动、短波通讯中断等。在日全食时，由于月亮逐渐遮掩日面上的各种辐射源，从而引起各种地球物理现象发生变化，因此在日全食时进行各种有关的地球物理效应的观测和研究真有一定的实际意义，并且已经成为日全食观察研究中的重要内容之一。
观测和研究日全食，还有助于研究有关天文、物理等方面的许多课题，利用日全食的机会，可以寻找近日星和水星轨道以内的行星，可以测定星光从太阳附近通过时的弯曲，从而检验广义相对论，可以研究引力的性质等等。
此外，日食对研究日食发生时的气象变化、生物反应等都有一定的意义。
正是由于日食时可以取得平时无法得到的观测资料，对日食的观测研究不仅有助于进行太阳物理学本身的研究，还有利于进行日地空间和地球物理学等学科的研究。因此，日全食观测已越来越引起许多科学部门的兴趣和重视。每次日全食发生时，都有一些国家组织专门的观测队伍，不辞辛劳，长途跋涉，奔赴日全食带现场进行各个学科的观测研究，以期得到宝贵的资料
中国的天文工作者为了在日全食时进行科学研究，曾多次组织观测队伍长途跋涉到日全食发生地带进行观测。1936年6月19日，日全食带经过苏联伯力和日本北海道，中国天文工作者联合组织了两个日食观测队，分别前往伯力和北海道。1941年9月21日，日全食带从中国新疆入境，经过甘肃、陕西、江西、福建等省，中国组织了西北和东南两个观测队前往观测。这在当时技术、设备都相当落后的情况下，已是很不容易的了。
新中国成立后，国家对天文科学研究和普及都给予了很大的关怀和重视，因此中国天文工作者在日全食观测工作方面有了很大的进展。如1958年4月19日在海南岛进行了中苏联合日环食观测。1968年9月22日中国新疆西部发生日全食，中国科学工作者进行了首次大规模的日全食综合观测，取得了一定的成果。1980年2月16日在中国云南和贵州地区发生日全食时，除了专业观测队伍前去观测外，还有一支近300人组成的业余观测队伍，规模实属不小。同时，政府还组织了宣传队，队员们长途跋涉，行程数千千米，在不到1个月的时间里。在29个地、县对群众进行普及日食知识的宣传工作，获得好评，并取得了成效。 1997年3月9日上午发生了一次日全食，地处中国北部边陲的漠河县正好位于日食中心带内。这是20世纪在中国大地上所能观测到的最后一次日全食(下一次将于2008年8月1日出现在中国西北地区上空)，而且这次日全食时可以看到海尔－波普彗星同时展现在空中。海尔－波昔彗星是一颗著名的周期彗星，它的周期为3000年左右。这次日全食时可以同时看到它，自然成为近年来最引人注目的天象了。中国科学院、国家基金委员会、中国科协、黑龙江省委、省政府联合成立了“1997中国黑龙江漠河日全食和彗星观测活动组委会”，组成了专业的观测研究队伍，还有18个省市的近300名天文爱好者前往观测。此外，台湾、香港亦来了为数可观的天文界人士；另外还有来自德国、意大利、美国、日本、韩国等国的人士。据统计，前往漠河观测、观看这次日全食的人数多达两万余人，真是盛况空前
随着科学技术的不断发展，世界各国对日食的观测项目也不断增多，观测的手段也从地面观测发展到高空甚至地球大气外观测，并使用飞机、气球、火箭、人造卫星等手段。
网上有新闻，百年罕见日全食7月22日隆重上演，就是明天能看到 日全食。我国有12个省份能看到日全食。怎么会发生日全食呢?当月球 运转到太阳和地球之间并且成一直线时，月球把太阳的光挡住了，这个 罕见的天文现象就是日食。月球把太阳光全部挡住了，就叫日全食，月 球把太阳光挡住一部分，就叫日偏食。明天我们深圳市只能看到日偏食 。看日食不能直接用眼睛看，如果用眼睛看会伤害眼睛的。电视肯定会 有直播的，我要留意看电视。 今天早上起床之后，我赶忙去看日食。我用两种方法看日食，一种 是小孔成像法，妈妈用一张硬纸板，在硬纸板上钻一个比黄豆大一点的 小圆孔。硬纸板斜斜地插在椅子背上，地下放一张白纸，通过那个小圆 孔，就能看到日食的小影子。在我们深圳市是日偏食，在白纸上看到的 是日偏食的小影子。用这个方法看得不太清楚，看得不太漂亮。另外一 种就是看电视，哇!看得太精彩了!太漂亮了!太阳像一个圆圆的大月 饼挂在天空上，好像有一个神仙咬了一口，神仙可能是肚子饿了，就不 停地咬呀咬，把整个太阳咬没了。后来神仙觉得不好意思了，就把月饼 慢慢地吐了出来，太阳又变成圆的了。这是一个罕见的神奇的天文现象 ，还看到了美丽的贝利珠和日冕。当月亮完全挡住太阳光的时候，白天 就变成了黑夜。在电视上看到上海市的高楼大厦都亮灯了，马路上的汽 车也全都亮灯了。深圳市只是日偏食，没有这种情况，不知道深圳市什 么时候会有日全食呢?
是食甚！
没想到没看不见日食，却感受到了！
我和妈妈的心情激动了起来，我仿佛看到了日食的场景：天空中一片漆黑，只有一个小小的光环，闪着淡黄色的光，颇有神秘色彩，犹如一个羞涩的少女，躲在房内不敢出来。这个时候，太阳开始生光了！
但是，因为人们处于地球上的位置不同或月球同地球之间的距离不同，人们看到的日食与月食的情况便有所不同.例如日食就有全食、环食、全环食以及偏食等情况.月球也有全食和偏食之分.
发生日食时，月球挡住了太阳，生活在地球上的人便可以看到月球的影子，若此时有人正处在月球本影扫过的地方，那他就会完全看不见太阳，这种现象被称为日全食；若有人站在月球半影扫过的地方，那他会看到太阳被月球遮住了一部分，这种现象被称为日偏食；当月球距离人们特别远时，月球的影子便难以到达地面，将出现日环食；在一次日食过程中，因为月球到观测点的距离的变化，有些地方可以看到日全食，有些地方可以看到日环食，这便是全环食.
发生月食时，若地球的本影挡住了太阳的一部分光线，人们便只能见到月球的一部分，这种现象被称为月偏食；若地球的本影完全遮挡了太阳光线，人们便看不到月亮，这种现象被称为月全食.
可前几天，我从电视上听说7月22日可能会下雨，到时云层会变得十分厚日，食可能会泡汤，我心中的信念一下子少了一大半，整天垂头丧气的，心里想：希望天公别不作美啊，这可500是一见的天文奇观啊!如果这次看不到，还要再等500年!这将会是我一生中最大的遗憾!
终于到了7月22日，早上我怀着侥幸的心情，戴着观察眼镜慢慢地踱出家门，来到公园，抱着最后一丝希望抬起头，啊，我竟看见太阳被“咬”得只剩半个了，好像一叶小舟，我开心的大叫：“外婆，你看呀!日全食开始了!”同时瞪大眼睛更加仔细地观察，担心自己一眨眼就错过了日全食。过了一会太阳越来越小，变得好像一把镰刀，慢慢地变细，犹如一根眉毛，最后太阳完全消失了，犹如一个孩子吃完了一块饼干。天空变得黑洞洞的，公园里的路灯也开了，空气变得非常凉爽，仿佛来到了秋天，大约过了四五分钟吧，太阳又慢慢露面了，天空也渐渐亮了，远方出现一道美丽的彩虹，太阳也放射出金色的光辉，我呆住了，因为日全食让我见识到了大自然神奇的力量。
7月22日，中是国长江流域人们最难忘的日子，因为在这一天，500年一遇的日全食将覆盖整个长江流域，这一区域的人们，能够看到日食。所以我们是幸运的，而其他地方只能看见日偏食。
日全食的整个过程分为：初亏、食即、食甚、生光、复圆，总时间为两个多小时。
这天，我们早早地起了床，准备观看中央十套的日全食直播电视节目，看节目时，我们个个心中十分欣喜。但是是，我们的高兴马上转匆忙，因为我们还在忙着找照片的底片，要是用肉眼看太阳会被灼伤眼睛的。我们正在找底片，在广场上观测日全食的妈妈打电话说她们已经观察到初亏了，你说我能不着急吗?
终于把底片找到了，我们把四张底片叠在一起来观察，以保护我们的眼睛。不久，食甚开始了，天开始暗下来，太阳黑影边上有一层光环。要是运气好的话，还能在太阳周围发现日冕呢!我们取下底片，再用肉眼直接观察，忽然一道强光在光环的.右下方闪过，这就是我们期盼已久的“贝丽珠”了，我们的心情万分激动，接下来又来了一次“钻石环”，这就开始升光了，慢慢地天开始亮起来了。“贝丽珠”呈现耀眼的光芒，就像一颗珍珠在阳光下发出万道金光。如果你没有见到，那就实在太可惜了，这但是是五百年一遇的啊!电视里，当记者采访那些外国游客时，他们说那一时刻简直无法用语言来形容。
五分钟也有先后
北京天文台相关部门负责人表示,我省能观测到日全食的持续时间为5分钟左右,而在日全食区域图中,距离中心线越近的地点,观测效果就越好。根据这个标准,我们对中心线城市的最佳观测度进行了一个简单的排名:
资阳、乐山、眉山、雅安、广安、内江、遂宁、康定、自贡、南充、成都、达州
其中部分城市日全食的全食阶段持续时间为:乐山4分42秒、康定4分05秒、南充4分01秒、成都3分25秒、达州2分48秒。
去哪里看太阳的圆缺
根据上面的排名,尽管成都也能看到这百年一遇的日食,但效果肯定不如排名前五的城市好。既然成都人出了名的爱吃爱玩爱旅游,何不借此机会带着家人到周边走走?说是看那百年等一回的日全食,其实就当是一次悠闲的全家出游有何不可呢!
资阳三岔湖—— 一叶扁舟把梦摇
三岔湖风景区位于简阳市西南,距成都60公里,拥有108个岛屿,在川内首屈一指。湖周山区有幽美险峻的丹景山,还有张飞营、乾封庙、三峨眉等景观。此处水域辽阔,视野宽广,租一条小船在湖中畅游,不仅可以清楚地观看到日食,更能找到一种回归自然的亲切感。
尽兴之余,到附近的农家乐采摘盛夏水果,如桃子、李子之类,再来个BBQ自助烧烤,摆几把凉椅,或是摆谈,或是娱乐,好耍的性情在这山水为伴的美景中彰显无疑,此乃游玩之道也!
⊙路线:经人民南路南延线到双流合江,过穿山隧道可直达三岔湖。
乐山黑竹沟——“百慕大”的温柔面
黑竹沟由于山谷地形独特,植被茂盛,再加之雨量充沛,湿度大,山雾是这里的特色,经常是迷雾缭绕,浓雾紧锁,使沟内气氛神秘莫测。从葱绿的岩壁中倾泻而下的瀑布,在山谷的深涧中激荡出巨大的“哗哗”声,没有大瀑布的震耳欲聋,却也能给心灵一种前所未有的冲击。
如果说黑竹沟可以给人视觉的美和听觉的灵动,那么泡泡温泉、畅饮山泉会让你忘记旅途的劳顿,单纯地享受着自然的温柔。
⊙路线:从成都沿成乐高速公路直达乐山市(峨眉市),在正对峨眉山“天下名山”牌坊处往左沿省道306线行使,到达峨边县,再沿峨边——美姑公路前行到黑竹沟镇,上山进入黑竹沟景区。黑竹沟镇之前的路为二级公路,进入黑竹沟镇后的山路目前17公里(2007年)为碎石土路,道路平整,小车也能畅通无阻。
眉山老峨山——台痕上的轻舞
老峨山是峨眉山的姊妹山,原名“老峨眉山”,山形酷似峨眉,山上名胜古迹如金顶、舍身崖、九老洞、纯阳殿等,皆与峨眉山同名,民间传说先有此山后有峨眉山,故称“老峨山”。
蜿蜒的山路,布满台痕的青石板,在山中呼吸清新的空气,有幽潭卧于山间,上有竹筏,如诗如画,而人亦置身于画中。登到那海拔1200米的金顶看日食,又是怎样一种滋味呢?
回到山下品尝满桌的野菜、山鸡,傍晚,在篝火的绚烂中燃烧激情,酌上几杯大碗茶,你会深感不虚此行。
⊙路线:成都出发经成乐高速到眉山,再经106线到丹棱,然后到老峨山,大约需要两小时。
雅安碧峰峡——诗画般的神秘面纱
碧峰峡一直以来都有众多与女娲相关的传说,整个山峰都似乎笼罩着颇为神秘的色彩。带上观日食的特制眼镜,由脚底的神秘仰望到天空的神奇,这种享受无可名状。
⊙路线:距成都110千米,国道108、318将景区与成都连在一起。经成雅高速路到雅安,从雅安至景区为二级硬地路面,车程不到两小时。
广安佛手山——味蕾在花果山中跳跃
佛手山位于广安市协兴镇果山村,山势奇特,似一个巍峨的巨人端坐于环列的群山之前,左手拈诀,右手扶膝,活似神态肃穆的大佛。而在其山嘴处,立有一方巨石,自然从中裂开,一分为二,裂缝两边的石壁上各有一只2米见方的手掌印,传说是佛祖经过留于此,这就是佛手山的由来。在这样的一座山上看日食,是不是会神圣一些?
其实,此处此季最吸引人的不是风景,而是成片种植的果树。桃树上樱红着小嘴的桃子,甜脆可口;再从李树上大把地摘下熟脆的李子,兜在衣服中,洗洗就大口吃起来。撑得胀胀的肚皮让你感觉物超所值,吃得开心了,观景的兴致才更浓烈了。
⊙路线:距广安城区10公里,乘坐8路公共汽车或出租车均可。
日食百科
举头望太阳,说起来似乎是挺容易的一件事,但其实,你真的知道该怎么看日食吗?
今人的误区:
一直以来我们似乎听见许多人说,不少日常应用之物都可以用来观看日食,其实,眼睛是我们身上很脆弱的器官,看太阳这么危险的事,怎么能掉以轻心呢?!
1.严禁肉眼直接观测太阳,普通的墨镜是不能观看日食的,容易灼伤眼睛。
2.在用裸眼观赏日全食时一定要用专业的光学仪器生产厂家制作的“日全食眼镜”。尤其对儿童来说,在观测日全食的时候一定要注意保护眼睛,孩子也应该在大人的监督下安全地观看日食。
3.民间流传的各种简易观看法(如将玻璃片用墨汁涂黑或用烟熏黑、寻找过度曝光的X光片或曝光的底片并将其对折成两层或多层、用电焊遮光罩上的黑色玻璃片、用电脑软盘内的黑色软片等等)都是不可取的。这些方法只能在视觉上减弱日光,但无法过滤太阳辐射的其他不可见光(比如紫外线、红外线),这些光线只要很短时间观看就会对眼睛造成永久性伤害。而人眼视网膜神经是没有痛觉的,当视网膜被灼烧时,我们并没有疼痛感,直到这种损伤出现至少几小时后,视觉症状才会出现。
4. 每次使用日食眼镜前,请认真检查眼镜是否完好,若有损坏请立即停止使用。儿童务必在家长、老师的正确指导下使用。
5.观看日食最长直视时间不宜超过3分钟,应在休息30秒以上后再继续观看。有眼科疾病等不宜观看日食的人群请不要使用日食眼镜。
6.提前30分钟戴上日食眼镜,适应黑暗环境。 若等日食发生时才戴上眼镜,眼睛会无法迅速适应黑暗,有可能让你错过精彩的日食画面。
7.牢记“两戴一摘”。即在偏食阶段戴上日食眼镜看,让双眼适应黑暗;在月亮完全挡住太阳后的全食阶段摘下日食眼镜,用肉眼看,约有4-5分钟;全食结束后应立即再戴上日食眼镜观看。
古人的妙法:
我国古代人民也有不少观测日食的方法,而且因为不直视太阳,对眼睛也没什么伤害,不妨考虑一试。
1.墨汁观测法
在水盆里滴适量墨汁,使水变黑,借太阳的倒影看日食。这种方法最早见于公元前一世纪的《开元战经》。到了宋代,人们用油盆代替了水盆。
2.小孔成像法
小孔仪外观可以做成天文望远镜的样子,主体为一根内径不小于两厘米、长一两米的直管,管的一端蒙上一块半透明的平整的塑料薄膜或毛玻璃做投影屏,另一端用不透明的纸板密封,然后在纸板正中,用针刺穿一个小孔,就好了。日食时,将小孔仪像望远镜一样用支架架起来,小孔对准太阳,稍做调整,就能在投影屏上得到细小而清晰的太阳像。元朝的郭守敬用小孔成像法能够准确测量食分。
3.树荫观察法
在日食的时候,树荫的缝隙就会成为天然的小孔,在树荫底下的小亮点都是太阳的小孔成像。在日食的过程中,你可以看到那些小亮点由圆到亏,每一个小亮点都是一个小小的日食影像。
浪漫观测套餐
其实看日食,说白了就是看个过程,看个情调,从开始到结束那几分钟时间里,我们仰着脖子看的,是太阳怎样变得与平时不太一样,在这种不太一样的阳光照耀下,大地又变成了哪一种颜色,我们身边的他和她还有他们,在太阳变色的时候,都还跟我们在一起。
情侣花招:
当太阳都失去颜色,我们依然在一起
情侣间的游戏是:再肉麻的话都不怕!所以你可以带着你的他或她,去到佛手山、老峨山……在月亮遮住太阳的时候对他或她说:“你看,当太阳都变了颜色,我们的手还牵在一起!”也许旁观者已经起了一身的鸡皮疙瘩,但你的那个他或她,一定甜在心底。
家庭课堂:
日食的成因和故事
如果你已成家立业,那么带着孩子亲身体验日食当然是一堂很好的亲子互动教育课。路途中你可以给孩子讲关于日食的传说和它真正的成因,当日食开始时,你也可以告诉他什么是初亏,什么是食既,食甚、生光、复圆又是什么样子。
TIPS:五种食象
日全食发生时,根据月球圆面同太阳圆面的位置关系,可分成五种食象:
1.初亏。月球比太阳的视运动走得快。日食时月球追上太阳。月球东边缘刚刚同太阳西边缘相“接触”时叫做初亏,是第一次“外切”,是日食的开始。
2.食既。初亏后大约一小时,月球的东边缘和太阳的东边缘相“内切”的时刻叫做食既,是日全食的开始,这时月球把整个太阳都遮住了。
3.食甚。是太阳被食最深的时刻,月球中心移到同太阳中心最近。
4.生光。月球西边缘和太阳西边缘相“内切”的时刻叫生光,是日全食的结束;从食既到生光一般只有二三分钟,最长不超过七分半钟。
5.复圆。生光后大约一小时,月球西边缘和太阳东边缘相“接触”时叫做复圆,从这时起月球完全“脱离”太阳,日食结束。
为日食配备一部靓车
既然要全家总动员,车是必不可少的,如果你是一位喜爱旅游并正打算买车的人,那不妨考虑以下几款车型,他们能放下你观测日食的所有装备,甚至如果你想在山上过夜,装顶帐篷炊具什么的也一点不会影响车内空间,至于一路可能碰上的山路陡坡等糟糕路况,只要选对了车,也就能轻松应付了。
马自达6WAGON
WAGON实际上就是马自达6的旅行车,后备箱空间可以达到1700升,使得在外出旅行时带上更多的物品成为可能。
骏逸
骏逸是新一代日产全球车系中的首款车型,为了满足家用车的空间要求,它把总长度的51.6%提炼出来成为“车内有效空间”,这样的效率在同档车型中无其右者。全部放倒骏逸后面的两排座椅之后,可以得到946L的储物空间,就算仅仅放倒后面一排座椅,也可得到589L的使用空间,一家人出门旅游共坐一车已经不是难题。
三厢POLO
大众车型的内部设计一向是简洁务实,三厢POLO也不例外,车型紧凑又不影响内部空间。驾驶舱的设计以实用为出发点,提供了较多的储物空间,甚至在前排座位的下面还有两个小储物盒,女性随身携带的一些零碎物件都能在这里找到合适的地方安置。
毕加索
水滴型车身不但有利于减少空气阻力,而且据放生学原理,这种类似卵形的构造也能够在不增加外型尺寸的前提下最大限度地增加内部容积。宽大的挡风玻璃视野视野极佳,全景式天窗方便旅途中观看风景,全部打开时车子简直变成了一辆敞篷车的感觉。
看日食 日食是百年难遇的自然现象,七月二十二正有一次日全食，这次机会是很难得的，我长这么大还没看过日食呢! 我家窗台正是最好的`观测点，我早早的就站在那里等着日食出现了。临近八点了，我把胶片遮到眼前，太阳已经缺了一个小口子。那个缺口越变越大，还没有多长时间，太阳就变成一个弯弯的月牙了。 天空的色彩是浓烈的，气氛是热烈的，对人的感染是强烈的。那炎炎赤日转眼间就变成一个“黑球”了，太阳慢悠悠地收拢着金灿灿的光芒，天渐渐得暗了下来，面对这奇丽变幻的日食，我十分的激动。 我刚用相机拍下几张来，一道级强的金光就镶在黑球周边，像钻石般闪耀，那金光又要把太阳给“吞噬”掉。 不知什么时候，绚烂的霞光染红了四周，天又亮了起来。光芒又重新挥洒着大地。 我爱这绚丽的日食，尽管它的时间非常短暂，带它给我留下了深刻的印象。
第3篇
今天，阳光格外灿烂，看上去一切似乎很平静.忽然，天阴了一点，我才想起今天会出现日食.
天又阴了一点，妈妈兴奋地说：“快，快出来看日食.“五百年才一遇，当然别错过，于是，我跑上了阳台.
我向着天空望去，只见光灿灿一片，根本看不到什么.妈妈急忙给我戴了一个太阳镜，又给我一张X光片，并叮嘱我，日晕很刺眼，每次只能看五秒.我很感动，问：“您呢?““妈妈在小时侯看过一次，不稀罕了，晃且我可以在电视上看.“戴上了镜，我就看得清楚多了，我看到了一个月亮，像一只香蕉.我很纳闷，大清早还会有月亮.妈妈笑着说，这是被月亮遮住了一半的太阳，哦，原来是这样.我正看得出神，一朵很大的云飘来，遮住了太阳.云丝毫不动，我很焦急，怕等云过后，日食就没了.盼星星，盼月亮，云飘走了，我又能观察日食了.我想起奶奶说，日食是因为太阳被天狗吃了，是灾难的预兆;我却想，太阳只是被月亮遮住了，而这样不就能让我们更好地研究日食，破除迷信的说法吗?
食物和情感从来都是相伴而生。2015年，很多关于饮食的短视频开始涌现，但除了实用主义的视频，如醉鹅娘、喃猫、日日煮，还有日食记、一人食这样更强调食物烹饪过程带给人的治愈体会的。
目前，日食记微信粉丝为55万，日均阅读10万+，各渠道累积粉丝400万左右。而这些内容在聚集起大量粉丝的同时，也暗藏着大量的商业机会。
选材要接地气，还要精致好看
创业邦（微信搜索关注：ichuangyebang）了解到，目前日食记的观众主要聚集在1990年?1995年出生的女生。日食记创始人姜老刀（本名姜轩）说，这个群体刚刚完成学业，开始独自生活，内心充满未知、担心和憧憬，但未来的生活是什么，这并不具象，而日食记像是为他们营造了在某个领域的生活状态。
因此，日食记在食物上会选择接地气、在楼下小店也能吃到的食物，比如麻辣香锅、蛋炒饭等。这些食物的选材都非常简单，但日食记会把它变“复杂”，让观众产生尝试的想法和消费冲动。同样，在背景和厨具的选择上，日食记也都尽量保证精致和便宜。
日食记一直保持让姜老刀一个人出境，使观众更容易熟悉、认识这个人，这也是姜老刀一直强调的“人格化”。
此外，日食记还注重在故事上进行引申。在第二季，日食记加入了更多故事性的东西，并且还将推出网剧。“因为食物脱离不了人和情感。”姜老刀说。
在姜老刀看来，日食记之所以能够火，并不是有什么关键的时机。“观众自始至终都比较在意美食这件事，只是以前一直都没有特别成功的美食视频案例。”
美食视频的商业模式
从纵向来看，日食记的制作团队——罐头场正渐渐做深美食领域。
如今，日食记已经开了自己的淘宝周边产品店，单品的销量在两三千件左右，同时，也获得了不错的广告植入收益。
而对于电商，姜老刀也坦言有过考虑，他说，内容做电商很直接，认同度也比较高。总体说来，目前美食类视频拓展电商大概有几种形式：
第一种类似下厨房，也就是从UGC的粉丝社区切入，让用户在平台里分享自建的美食菜谱，形成一定的互动和流量，再引入商家入驻，成为一个精准的厨房版“淘宝”。
第二种类似企鹅团，也就是直接在订阅号上销售产品。姜老刀认为，视频内容转电商目前最成功的就是罗辑思维，是在视频中告诉用户所售商品和购买途径。
但姜老刀对创业邦（微信搜索关注：ichuangyebang）说，日食记并不急于电商变现，会更多考虑观众的感受。“现在电商竞争非常惨烈，哪怕巨头也未必盈利，所以这是一个烧钱的过程。对于日食记这样的内容制作者来说，会更在意眼前的变现，至少靠目前的B端广告客户是非常稳定的方面，所以电商还是尝试的阶段。”
涉足更多领域
从横向来看，下一步，日食记不仅会在美食领域更加细分，比如推出少女烘焙系列，同时，还会持续涉足更多领域：
第一，旅行。此前，罐头场已经上线了4集《日食的旅行记》，3月开始投入新一季的拍摄。姜老刀说，拍第一季时并没有很明确的变现方法，只是想做跟旅行相关的内容，而第二季“旅行”属性会更强，旅行地仍旧会是日本。
同时，他们会通过跟线下旅行社合作推出相关的旅行产品，这个旅行产品会按照视频内容进行打造，不仅价格优惠，还会更加“小团”，5个人就可以成行。但姜老刀表示他们并不会上线App，而是更倾向在微博或微信进行推广。
第二，家居。姜老刀还计划做一款软装节目。他认为，现在的年轻人离开家去大城市工作，不得不租房子住，收入并不低，也有改善居住环境的需求，但大部分人并不知道怎么装饰房屋，所以这款节目会给出很多软装的参考和借鉴。“这个节目可能也会有一个人物设定，这个人物帮不同的房间做软装。”
为了保持延续性，姜老计划先从用个人号发布“我的厨房”开始，再慢慢引入家居系列。他说：“做日食记的时候，很多人好奇我家的厨房是怎样的，有时候我会拍几张照片分享一下，和大家进行互动。大家也会问各种问题，比如用这样的木头桌面会不会不容易打理等等。”
第三，美妆。此前罐头场已经推出了美妆节目，但姜老刀认为还会有很多改进，需要不断分析它的变化和改进方式。“基本上一个内容酝酿大半年左右，才会往商业化的方向考量。”姜老刀说。
【日食的优秀作文】推荐阅读：
观日食的优秀作文07-13
日食四年级作文05-24
日食作文500字10-03
看日食作文600字07-08
初中初一作文700字：日食奇观01-16
看日食初中学生作文450字10-25
观日食小学生作文300字11-24
《日食月食》评课02-20
《日食和月食》教案05-30
《日食和月食》教学设计06-02
