南京邀请函

南京邀请函（共10篇）

南京邀请函 篇1

时间：11月11-13日 地点：南京 汤山 颐尚温泉酒店 主办单位：中国商业联合会 江苏省商务厅

江苏省旅游局南京市人民政府

承办单位：中国商业联合会沐浴专业委员会

南京市商务局江宁区人民政府

江苏省沐浴协会 南京市沐浴协会

汤山新城管理建设委员会 北京极地通达展览有限公司

支持单位：中国SPA协会、日本桑拿协会、韩国桑拿浴火炕浴中央会、蒙古沐浴协会、泰国

SPA协会、北京市沐浴行业协会、西安沐浴协会、扬州沐浴协会、天津沐浴协会、吉林沐浴协会、上海沐浴协会、石家庄沐浴行业协会等各地方行业协会

特邀媒体：中国沐浴、易商咨询《泳池沐浴休闲》、中国洗浴用品网、北京沐浴协会网、金海沐

浴网、中国沐浴休闲网、中国休闲保健网、中国别墅信息网、金海沐浴网、中国桑拿设备网、百盛沐浴网、中国洗浴联盟、中国洗浴网、北京桑拿洗浴经营管理网、中国洗浴投资网、中国洗浴管理网、北京温泉网、养生保健指南、中国SPA酒店网、中国制服协会网、中华洗浴网、中华足疗网、中国建筑资讯网、《筑龙网》、《中华足道》、《CHINA SPA》、《养生·足道》杂志、《养生之旅》等

近年来，随着我国经济持续稳定快速发展，人民生活水平大幅度提高，带动了温泉、沐浴、SPA、足浴、养生等休闲产业的快速发展，成为服务业中的重要组成部分，为提高人们的生活质量发挥了重要作用。各大型温泉、洗浴、会所、商务会馆等经营场所的服务和功能逐步扩大延伸，已经形成集休闲、洗浴、住宿、餐饮、健身、商务洽谈等功能于一体的综合性服务场所。 汤山，自古以来就是中国帝王温泉集聚之所，从南北朝时代到大明王朝再到近代民国，汤山的温泉资源俨然被帝王将相所垄断。今天，汤山已经向所有崇尚温泉休闲的人们敞开胸怀。汤山国际温泉城将以温泉为基础，融合史迹、文化、山水与众多现代休闲元素，形成具有世界一流水准的现代休闲旅游服务集聚区，为长江三角洲注入新鲜动力，为新城市建设提供新型发展模块借鉴。

同期活动：

东亚(SPA)沐浴联盟第六届年会：12月，中国、日本、韩国、蒙古四国的沐浴行业协会联合成立了“东亚沐浴(SPA)联盟”组织，并推选中国担任首届轮值联盟主席国。9月在北京举办首届“东亚沐浴(SPA)联盟联合大会”之后，联盟大会相继在日本、蒙古、韩国举办，今年又轮值在中国举办联盟峰会。中国商业联合会沐浴专业委员会于月7-10日在南京汤山举办“东亚沐浴联盟第六届年会”。日本桑拿协会、韩国桑拿浴火炕浴中央会、蒙古沐浴协会等联盟成员国及国内各省、市沐浴行业协会均组团参会,芬兰、泰国、新加坡、英国等国行业协会也将派代表出席会议。年会包括2011年东亚沐浴(SPA)联盟第六届高峰论坛、中国沐浴温泉休闲文化节开幕式、颁奖典礼、产品展示等内容。 南京汤山国际温泉文化旅游节：

南京汤山国际温泉文化旅游节已经于、连续举办两届，由中国商业联合会、

江苏省商务厅、江苏省旅游局、南京市人民政府等部门主办，南京汤山国际温泉文化旅游节为期一个月，前两届温泉文化旅游节期间举办了世界温泉城市论坛、中国国际休闲发展论坛、海峡两岸温泉论坛、海峡两岸温泉体验季等重要的活动，力邀德国巴登巴登、新西兰罗托鲁阿、法国依云、日本别府、韩国釜谷等温泉城市或小镇的代表，世界温泉协会、欧洲水疗协会、中国旅游协会温泉旅游分会、日本温泉协会、台湾温泉观光协会等国内外著名温泉协会，国内外温泉相关企业代表，专家学者、旅游休闲产业专家、政府及有关部门等超过500名嘉宾参加第一届和第二届南京汤山国际温泉文化旅游节，南京汤山国际温泉文化旅游节打造一场属于汤山的休闲娱乐狂欢季，成为推动汤山国际温泉城跨越发展的重要组成部分。

第三届南京汤山国际温泉文化旅游节于2011年11月8日-12月7日举办，为期一个月，

整个温泉文化节活动内容丰富，将举办《东方鱼美人》汤山温泉城代言人选拔评比、汽车电影节、温泉旅游产品会展、“万家灯火”温泉养生讲座、“江苏卫视非诚勿扰”汤山温泉专场、“微博”续写汤山传奇-《汤山记忆》微博征集故事大赛等活动。参会人数将超过600人。

参会范围：国内外温泉、泳池、桑拿、沐浴、养生、SPA、足浴等相关产业的投资人、经营管

理人、产品供应商、房地产开发商、业主、咨询服务机构、行业组织等;

参展范围：

☆ 泳池温泉类：泳池设备、温泉、水上乐园、喷泉、泳池外围设施及配套产品、配件等; ☆ SPA水疗类：医疗SPA、矿物温泉SPA、美容美体设备、SPA设备、化妆品、护理产品、香

薰、浴盐、矿物泥、精油、水疗工程等;

☆ 桑拿沐浴类：沐浴设备、按摩保健设备、桑拿设备、健身设备、足疗系列产品及消耗品; ☆ 宾馆酒店类：酒店家具、电器设备、休闲设备;客房设备用品及消耗品;

☆ 热能热泵类：地源热泵、水源热泵、空气源热泵、太阳能热泵、节能锅炉及配套产品、配

件;

☆ 水处理类：水体消毒、循环过滤、水质检测、水处理药剂、清洁保养系统、恒温器、节水

系列产品等;

☆ 养生保健类：中医(药)养生、食疗养生、保健理疗、针灸推拿、特色诊疗、中医药浴、

中医灸疗、中医药排毒、亚健康调理、少数民族养生等;各种按摩、保健器材器具;

☆ 其他服务类：相关的行业咨询、设计、培训、研究、服务、管理机构及媒体、协会等;

户外广告：彩虹门：元/个 升空气球：1500元/个 路旗：100元/面(40面起)

观南京南京有感 篇2

“战争的本质说到底是精神的折磨，它是一种文化在你的废墟上舞蹈。现在让我们汉族，或让我们中国人拿出一段震慑人心的代代相承的文化的东西，我觉得已经没了，我们就剩秧歌了，我们真正的东西在哪儿呢？”----《南京！南京！》陆川

民族的伟大，包容，创新，不拘一格在丧失了这么多年，我们倒也活了这么多年。日本人的炮火还不够猛烈，飞机还不够为所欲为，在淞沪会战中，也是损失惨重，紧接着部分整修就马上投入到南京的攻坚战。还记得第一次淞沪会战的条约吧，《淞沪停战协定》签好后，好了，谁也不用搭理谁了，承认上海为非武装区，中国在上海至苏州、昆山地区无驻兵权。但日军可在上述地区驻“若干”军队。成，咱们继续纸醉金迷，那边的东北该咋咋地，反正我这没事。紧接着，华北、热河、冀北那也折腾起来了，好，《塘沽协定》咱再签，不行咱再签《何梅协定》和《秦士协定》，最后“广田三原则”也被私下接受了。

让我们看看什么是三原则吧：广田三原则：一不许中国民众用任何形式（从武装抗日一直到抵制日货）来反对日本。同时还要使中国政府完全亲日；二要南京政府正式承认满洲国，与满洲国建立邦交；三日本帝国与南京政府共同联合进攻中国的苏区和红军。这还只是我们能看到的！卢沟桥事变时，南方的人呐，还在想着没事，还没打到我这，我继续吃我的喝我的！甚至淞沪会战时，两国都还在私下谈判！

南京不得已蒋介石下令守城，当时的我们占据着地势、人力后备等一切优势！一直到11日的夜晚我们很多阵地并没有丢多少，为什么突然之间所有团以上的军官都TM的逃跑了，竟然还留有船逃跑！于是当第一幕上映时，日军枕戈待旦，全神凝住，而城里是到处逃跑的百姓，挹江门下是仅剩不多的战士们在堵住城门，陆剑雄（刘烨扮）带着弟兄们对着冲过来的散兵游勇大声疾呼：“不准逃跑！不准弃城！”我们能得到的回应是：“当官的都跑了！”于是胆小而无知的士兵向英勇正义的战士扑去，踩踏了他们的脊梁，蹂躏了他们的心脏！我在想，你打仗为了谁，为了什么，为了混口饭？为了混饷？还是为了你们的上司？我记得我在跟警备团的朋友聊天时，他无奈地说：“我们200多万战士戍守边疆，而我们保护的国家百姓竟然浑浑噩噩这么多，我们很伤心。”国破了，我们的安逸都没了，怎么办？哦，换地。家我不要了，地我不要了，妻子亲属我们也不要了，我们换地！

连日本人也没有都不敢相信，一个首都会打得比一个城镇还简单！所剩下来的装备让日本人瞠目结舌！大量的德械装备，所配属的坦克在质量上远远胜于日本的铁皮坦克，还有数不清的弹药军械！这就是我们15万之众的国军，8、9万被屠杀掩埋不知反抗逃跑的中国军队！这就是我们的劣根性！让日本人一个打一个准的劣根！妥协麻木与逃避不仁。一个日军小队，5个人左右，小心翼翼的挪在破修的街道上，路两旁是被绑缚或是吊死的人，赤裸裸的女性尸体，还有触目惊心的人头群。。其中的一个日军发现汽水摊，便贪婪的喝着，面目表情是天真快乐的，小队长伊田训斥道：“别动！小心支那的陷阱！”可笑啊，讽刺啊，连武器装备跟良心都不要了，哪来的勇气去设置陷阱呢！当他们发现教堂的动静时，更加小心的向教堂挪去。当教堂沉重的大门打开刹那，他们震惊了！大气不敢出，心跳加速！是成群的妇孺跟儿童畏缩在他们面前，人群出奇的静，向后挪去。他们向前挪，我们就向后退。渐渐的，有双手举过头顶，是拿着枪的，然后无数的手握着枪的举过头顶，日本人吓懵了，伊田（木幡龙）慌忙的喊道：“要救援！叫救援！”陆川在处理这个细节做得太好了，把我们脸上的麻木无知与不仁在日本人的慌忙与退却中拨裸的血淋淋的，对比出巨大的讽刺。日本兵在大街上呼喊道：“支那兵！支那兵！”，而教堂里是越来越多的举起了双手，当坐在父亲肩头的小女孩在看到他周围的同胞，他的亲人，他的叔叔阿姨都举起手来时，她做了人生第一个选择，慢慢的举起双手，高过头顶！这就是他先辈们教会他的！这就是他学到的第一堂课！没有抵抗，当敌人来临时，放弃抵抗，放弃挣扎，举起双手！是的，等待着的是，更多的屠

杀与嘲笑！与对待牲畜般的行为！

当电影的结尾，再一次的让我落泪，我痛恨自己的无能无知，痛恨我们失去了如此多的文化传统底蕴-。

我还要再次借团长里说出来：“我们民族的创造力哪去了？别看不起你百年来的先辈，你不如他们，因为我们是后人，后人鉴之而不改之，我们更是丢脸！如果再来次屠杀，再来次灭亡中国的计划行动，才能唤起我们的话，我选择！国人啊，同胞啊，醒一醒吧，别在等着敌人拿起刀，站在你跪着的尸骨前，大声的喊道：“看吧！这就是奴隶”的时候，你的灵魂才能醒来！别浪费你的时间，别怕自己不行，去追逐你儿时的梦想，做好你的学问，研究好你的技术，写好你的文章，365行，行行需要你自己去做好，少再去惦记着那些虚无的东西，那不是你寻的灵魂，是你寻的坟墓，将你一起带走，我的同胞们！天佑我中华，必先中华忖行！

大连职业技术学院

国际商务语言系商日二班

马莹营

关于南京大屠杀的历史，作为一个中国人我们不会忘记：1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对手无寸铁的南京民众进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。据1946年2月中国南京军事法庭查证:日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。

日军侵占南京期间强奸了成千上万的妇女，往往有妇女受不住日军的折磨而死。除此之外，日军还强迫乱伦行为。估计当时发生的强暴案可能超过20,000宗。

中华民族在经历这场血泪劫难的同时，中国文化珍品也遭到了大掠夺。共抢去图书文献88万册，超过当时日本最大的图书馆东京上野帝国图书馆85万册的藏书量。南京大屠杀惨绝千古人寰！然而，面对着一系列铁一般的事实，日本人又是怎么说的？？————“南京大屠杀并不存在，一切都是正常的战争伤亡。”山川出版社的教科书中写道：“1937年（昭和12年）12月，日军占领了中国首都南京。当时，日军杀害了包括非战斗力量在内的多数中国人（南京事件，见注），随后受到了国际社会的强烈谴责。”要么回避事实，要么轻描淡写。南京南京剧情实在不想回忆，但是那一幕幕却又不断的在脑海映现……看到日本人要在难民营里挑选一百个中国妇女当慰安妇才能保住难民营里所有的人不惨遭杀害，而这一百个中国妇女甘愿走出来牺牲时，心在泪… 看到那些妇女

被惨遭凌辱后，日本人把那些裸体的中国妇女的尸体仍到架子车上拉走时，旁边的日本兵在那里放荡大笑时，心在流泪……难民营里有个德国的医生拉贝要离开难民营回国时，这些在难民营里的妇女及老人们苦苦哀求他不要走，因为她们知道，只要这个德国人走了之后，那些日本人就会无所顾忌的来到难民营开始他们的又一次兽行！这个德国人也是被逼回国的，走之前，跪在门外，深深的鞠了一躬！这一躬，意味深长，他想拯救这些难民营里的妇女，老人和孩子，可是光是他自己一个人的力量是远远不够的……当我再看到，这些兽行的日本兵，冲杀到医院里，去残杀那些已经重伤在身，又手无寸铁之力的中国士兵时，有些中国士兵为了不被这些兽行的日本兵所凌辱，就拿起枪自杀。然而，自杀后，那些禽兽不如的日本军官又拿枪上去，对准自杀的中国士兵补上一枪…

…

观《南京!南京》有感 篇3

实践内容：观《南京！南京！》有感 学院：经济与管理学院

专业班级：市场营销11

12012/4/

2活着比死更艰难，珍惜生活，把握人生

南京，南京”，反应的是1937年日本进驻中国南京进行大屠杀的真实写照，惨绝人寰，或

许电影对真实还有所保留，但是这已足够了，足够让我们了解历史，让我们体验当时处于战

争悲惨的生活，战争的本质说到底是精神的折磨，它是一种文化在你的废墟上舞蹈。

影片的开头出现了这样的一幕：日军枕戈待旦，全身凝住，而城里是到处逃跑的百姓，挹江门下是仅剩不多的战士们在堵住城门，陆剑雄带着弟兄们对着冲过来的散兵游勇大声疾

呼：“不准逃跑！不准弃城！”但是得到的回应是：“当官的都跑了！”于是胆小而无知的士兵

向英勇正义的战士扑去，踩踏了他们的脊梁，蹂躏了他们的心脏！想象不到当时人的对战争

是怎样的心态！教堂里是越来越多的举起了双手，当坐在父亲肩头的小女孩在看到他周围的同胞，他的亲人，他的叔叔阿姨都举起手来时，她做了人生第一个选择，慢慢的举起双手，高过头顶！这就是他先辈们教会他的！这就是他学到的第一堂课！没有抵抗，当敌人来临时，放弃抵抗，放弃挣扎，举起双手！是的，等待着的是，更多的屠杀与嘲笑！与对待牲畜般的行为！或许这也就是为什么日本十几个人就能控制几千人的原因了吧！但是想想我们现在呢？在面对困难和危险的时候表现出来的又是什么呢？冷静！镇定！不是！更多的是逃避，放弃……要是我们处于当时的情景又会怎么样呢？在战争时期，人的求生欲望显得更加的明

显，但是总有那么一些人为了中华民族，为了人民用自己的生命在搏斗着：

陆剑雄--国民党军官，典型的中国军人本色，视死如归，面对南京失守后带着剩余的士

兵与日本鬼子对抗，最后还是英勇牺牲。

姜淑云--一个勇敢的中国女性形象，和拉贝先生在一起，与日本军作抗争，她尽全力去

保护难民营的人，当她知道日本人要选一百名女人做慰安妇的时候，她的心比谁都还要痛，为了救更多的人她只有亲眼看着小江被拉走。在最后为了多救一个中国人，被日本士兵抓走，她知道她将失去尊严--被强奸，她对着角川说：杀了我。士可杀不可辱，宁愿牺牲也不能没

有尊严。

江香君--小江，本来为了女人的形象，就算

是被日本人认出来也无所谓的角色。后来被日军强

奸，知道身为女人之痛，当姜淑云讲出日军需要一

百名慰安妇的时候，她是第一个站出来的，她的恿

气是为了能够让所有人换取更多的食物，带来生

命，最后回眸的瞬间有可能知道一去不复返了。她

是一个很悲惨的角色，不堪凌辱，最后赤裸裸地死

去。

小豆子----很有小红军的感觉，从头到尾，只有他

奇迹的生还，从陆剑雄出现，江淑云带着，到和老赵一齐，他是被角川放走的。最后笑到灿

烂的小豆子让人感觉那么美好。

唐天祥--拉贝的秘书，懂一点点日语。成为拉贝秘书后算是替德国做事，可另一方面

却是保护着家人；原来帮助着可怜的人民，可是后来为了生存下来却背叛了人民。到最后，出卖了人民并没有换来全家人过新生活，相反女儿死了，小姨子被逼做慰安妇也死了，唯有

能保住的就是妻子和妻子肚子里的孩子，结果他放弃了跟拉贝先生走，而是以死来赎罪，是

一个血肉鲜明的人物。最后临死的时候拒绝蒙住眼睛。直视死亡。仍微笑着告诉日本人：我老婆说她又怀孕了。

唐周氏--作为唐先生的太太，多多少少生活与感情有了很大的落差，本来是不愁衣食，最后

却只有她能逃出死亡，人生是多么的悲哀，不过幸好肚子里还有一个存活的小生命，使她一

定要有活下来的勇气。

角川--导演通过他来描述南京大屠杀，使我们认为有那

样一个日本人并不十分可恨，这也是人性的表现。他作为日

本军人不能不杀人，而面对自己杀过人，使他内心充满不安，从他的眼神里有时会看出作为士兵的茫然。他喜欢百合子，明知她是为了满足日本人需要而来到了中国，可他并没有嫌

弃她，相反，从她那里还得到了些许的安慰。他看着小江被凌

辱最后死去，他的内心可能更加挣扎。明明看到了姜淑云多

救了中国人他却装作不知；当姜淑云被拉走时，望着他的眼

神，叫他去杀死她时，他果然一枪杀死了，使她能有尊严地死

去。最后他放走了小豆子和老赵，并对着同伴说了一句：活着比死更艰难吧！在他心里，看

到的事实，不能承受，作为一个人不能没有了良知，看着这样的一切，心里的冲激比海水还

多，比海还大，活着真的比死更难受，所以他一枪毙了自己。

整部影片都围绕着几个重要的人物来体现，“南京，南京”，血淋淋的披露了当时旧中

国人民悲惨寂寥的生活。生命，人格，尊严，亲人……连生存的空间都没有更谈不上这些“奢

侈”的东西了。一大片一大片的中国人在枪弹雨林中倒下，一群一群的中国人被埋在堆填坑，善良美丽的中国女性被强奸被欺辱致死……在那个年代，活着真的比死更艰难！这样的场面

或许是历史上最悲惨的局面了，这样的场面怎么能叫人不动容，怎么叫人不伤心，但是伤心的同时我们又在做些什么……浪费时间，每天上网，抱怨上天的不公平，抱怨生活的困难，自杀，离家出走……好多好多的不满。或许真的该好好反思一下，好好的给自己的人生定个

目标！

看过“南京，南京”都人都会有很大的感慨，也让我们联想到现在的生活，想到了我们的国

家，我们的执政党—中国共产党，领导我们走向和平繁荣，也给了我们提醒，提醒我们要好

好珍惜现在的生活，好好把握自己的人生，为我们的国家民族出一份力！

70年前的中国，山河破碎风飘絮，万古萧疏鬼唱歌。

《南京!南京》，一部记录南京大屠杀的历史片。它的黑白画面就这样把历史重演了。日本

人那一声声的炮响，回荡在空中，炮弹结结实实的砸在南京的城墙上，也结结实实的砸在了

我的心上。南京的城墙附近，一群被抛弃了的士兵，他们用仅存的力量抵抗着入侵者。他们或许已经知

道结局，但他们依旧努力着，流着滴滴让人心痛的血。而等待着他们的却是无情的斩杀，即使难免一

死，也要在死前用尽全力喊出“中国不会亡”„„

军队溃败了，大屠杀开始了。尸横遍野，活埋，枪

击，火烧等等千奇百怪的屠杀方式令人心寒至极。

百姓们没能逃出这场惨不

忍睹的屠杀，日本人丧失

天良，人们欲哭无泪。片中还重点描述了日本军队对于中国女性这个悲惨的群体的迫害。日

军组织进难民营强奸女人，他们面孔猥琐，贪婪。而她们却在挣扎，在反抗，在控诉。就是

他们残酷的行为才造成中国史上出现了“慰安妇”这个词，他们不断践踏中国女性的尊严，强占她们，这种可耻的行为多么使人奋恨！片中有个镜头一直让我气愤：日军冲进难民营时，所有百姓举起手来。只有一个不谙世事的孩子东张西望，发现所有人都举手，觉得自己应该

那样做，于是也举起手来。日军是没人性的，甚至对于小孩，他们也不放过。强奸少女，从

楼上把唐先生的女儿摔死„„就连以拉贝先生为主的外国人也看不下去这样残暴的战争，他

可以为了救人而拼命，可他却又很无奈。出现过这样一个日本兵，他害怕，会因杀人而紧张，看到无数杀人场面会痛苦。在影片结束，他不堪重负，在救下一大一小士兵后自尽而亡。结

尾，日军跳着奇怪的舞蹈在庆祝，我不知道当时他们的心情如何，但我知道他们的每个乐点

都敲击着我的心，每一声都是一个折磨。

现在，即使事情已经过去，我们或许想去追究什么，但是很无奈，我们不可能像他们一

样屠杀日本人民。我们是有文明，有思想，崇高的民族，我们不会做有损尊严的事。我们将

会用我们的努力，我们的优秀民族文化证明我们的伟大，用我们的进步惩罚他们无耻的行为。

加油，中国！

我看了同学推荐的《南京！南京！》，虽然事先知道南京大屠杀的罪恶，但是真的以屏幕的形式出现在眼前，我还是震撼了。黑白的场景更能体现那段历史的无力和

苍白,不知是因为历史遗留还是因为传统的束缚，一批批中国人在几只杆枪下陆续举手投降，没有人反抗，就像流感病毒的传播蔓延开来，受苦的都是中国人，随即而来的是无数的尖叫

和哭声，撕心裂肺。

愚钝的难民们祈求纳粹的原谅，当日本官兵提

出要“借”一百个女人时，大家想的都是屈服，我敬佩那些自愿走出队伍以求保护大家的女人们，但

是我可惜她们的愚钝，既然难逃一死为什么不奋力

反抗，哪怕一命抵一命也是有价值的，可惜一具具

白花花的女人尸体被拖走，剩下的只有7个幸存，同胞们抱头痛哭，似乎用哭声才能发泄自己的痛苦

和不堪，可惜无法改变什么。

在片中，有为救同胞英勇牺牲的战士，有为了自己妻儿出卖别人的大使秘书，有良心未

泯的日本兵，有隐忍痛苦的慰安妇，有奸诈残忍的日本军官„„在战争这个大的环境背景下，每个人迫于生计和身份，不得不作出选择，但是良知支撑着整个影片，受苦受难的大家互相

扶持，希望走出这片苦海，心里抱着美好的期望，哪怕是最后一根救命的稻草。最后那个日

本兵放走了中国父子自杀了，引人深思：战争不论谁赢谁输，都会给双方带来巨大的伤痛。

当父亲给孩子美丽的小花，孩子脸上带的灿烂的笑容更能说明：活着就是最大的幸福！

1937年七七泸勾桥事变的爆发，标志着日本全面侵华的开始，中国国民党政府的首都南京失陷了，观《南京！南京！》其中不乏感人的故事，但更多的是对民族大义的思

考，当日本的轶蹄践踏了中国人民的心脏，让我奋慨的是中国人民为什么软弱，任由日本人

活埋、枪杀，那时的中国国民处在怎样的一种思想状态，他们的眼中充满了迷茫、无助，双

眼空洞的毫无生机。也许并不曾有一个中国人想当汉奸，但人自私的本性让他为了自己的妻

儿做出卖国之举，但国将亡矣，小家安在！最后的最后，只怕并没有因此而护得妻儿，反而

辱没了自己的民族气节。当南京城守不住的时候，当尸体满山

遍野、血流成河的时候，千千万万的中国男儿高喊：“中国万岁，中国不亡…”这是怎样的感动与感慨，仅是爱国意念的存在。

当日本人提出无耻条件：用一百个中国女人做慰安妇来换取难

民收容所的安宁，一个中国妓女伸出纤细的手臂站出来，是啊，天下兴亡，匹夫有责，连最让我们感觉卑贱的妓女尚可如此，那么我们就有理由相信：中国万岁，中国不亡。当我看到德国

驻华大使拉贝先生在不得不离开收容所时，在上车前向中国人

民的深情一跪，不是不仁慈，不是对不起，而是人心中慈悲的最大流露，他并不曾想离开，而是再如此下去，会破坏所谓的“日德和平”，多么可笑而无耻的理由。无论历史怎样，毕竟八

年抗战取得胜利，毕竟天佑中华，毕竟人间有大爱的存在，毕竟、毕竟我们仍相信善良。

勿忘国耻，奋勇前进。

在中国的土地上有无数的中国人为守卫这片红色大地而倒下，为了独立，为了自由，为

了尊严，为了民族，他们受到敌人惨绝人寰的蹂躏。这一段历史每一个中国人都铭记在心，它时刻提醒着我们要前进。

每当我看到这一段历史，内心总会波涛汹涌，我有的不止是愤怒，还有痛心、无奈和动

力。我愤怒日军的暴行，痛心民族的屈辱，痛心人民的遭遇，怀有民族复兴的动力。

南京大屠杀让我看见人性的泯灭。烧、杀、强、奸、虐无异于禽兽。当尸体堆满南京，杀人只不过是游戏的时候，生命是那么的渺小。

这一段历史让我们知道：我们要复兴，国家要强

大。我们青年一代更要担负起建设祖国的重任。每个人应

该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。—— 巴金

当国家受欺凌时，每一个国民都是屈辱的。中国人民已

经饱受磨难，先烈们用鲜血筑起中国的不倒之墙。现在我们无法像先烈们一样去抛头颅洒热血，但我们可以珍惜现在的幸福，用每一天的激情去奋

斗。

当各位同学在校园里散步的时候，当某些同学还在沉迷在网络游戏的时候，当我们在教

室里感受着大学生活的时候。我们可曾想过，在几十年前的那场战争。多少无名英雄战死杀

场。而我们是怎样对待这样来只不宜的和平。我们是怎样对待我们现有的幸福生活。我们可

南京 南京 篇4

夫子庙是南京著名景点，她就像一位美丽的姑娘，浑身散发着一股不可抵挡的力量，吸引着成千上万的游客来此观赏。你看!几位老外正在赞叹历史久远的贡院。在这里，你可以大饱口福，尽享众多每位，在这里，你也可以大饱眼福，雨花石、项圈、头簪、还珠格格头饰一一映入你的眼帘。

明孝陵是世界文化遗产之一，明朝开国皇帝朱元璋、马皇后安葬于此，在明孝陵，我见到了许多石兽：石骆驼、大象、獬豸等等。他们保卫着皇家陵园。

我还去了灵谷寺，正好赶上桂花节开幕，在这里，我见到了南京市最大的桂花树，“九月桂花满枝黄”，我不禁心神陶醉，灵谷寺还有一座九层宝塔，当我一口气上到九层楼的时候，我有一种成就感。

南京南京读后感 篇5

角川，应该说是本片绝对的主角，他是一个普通的日本兵，有着单纯的想法以及对家乡的思念。在教堂中，会因为自己误杀了几个中国女孩子而深受打击，情绪差点崩溃。对待慰安妇百合子有着单纯的爱恋，甚至希望战争结束后她会成为自己的妻子。他一直强调自己是角川。他希望百合子能够记住这个名字，而且为她带来家乡的礼物，可惜的是他在百合子眼中与其他日本兵并没有什么区别，只是过来解决生理需求。

望着满街被凌虐的普通中国民众的尸体，看着那被高悬的头颅，角川的脸上闪现的是不忍和惶恐，他低着头，不敢面对„„看着一车赤裸的堆叠在车上的女子尸体，他惊恐地发现其中有那个带着脚链站在自己的面前，麻木地被自己手下凌虐的女子，眼睛睁着，显得如此不甘。面对着难民营中的姜老师那一声“shoot me”的无声要求，他照办了，许是不忍再有—位女子在自己面前被凌辱，许是他觉得清白与尊严对于—个女子的重要，他在没有上司允许的情况下。按着自己的意愿开了枪，他知道这对于姜老师来说是最好的结果。

角川，他有着自己心中的道德底线，对于自己深爱的国家，他无力去指责这种暴行是对是错，也无力去改变上司的命令，他唯有用自己的行为来控诉战争的错误。所以在影片的末尾处，他释放了小豆子和老赵，并以自杀来结束自己的他抵抗不了自己良知的泣诉，所以他以死谢罪，忏悔日军犯下的罪行。角川用这种方式来达到自己灵魂和人性的救赎。

我们可以发现，导演并没有将日军妖魔化成一个杀人机器，他们有自己的娱乐，有自己的思维和良知。角川代表的便是这部分日本兵，他们在战争结束之后，一直活在战争的噩梦中，活着的远比死去的辛苦得多。

二、英勇奋战的中国军人——陆剑雄

国民党士兵陆剑雄，他是当年南京十几万守城官兵中的一个，是没有随长官弃城逃跑誓于国都南京共存亡的无数无名英雄的缩影。在他身上我们可以清晰地看到军人那闪亮的品质：永不退缩。在首都南京沦陷后，陆剑雄却依然带领着仅剩的部下奋勇抗战。与日本军展开了激烈的巷战。在被俘虏后，又目睹同胞战友被日军集体残害屠杀，而在周围所有人都在死亡的威胁下暴露出贪生的本能时，陆剑雄却面对着日军的枪口第—个站了起来，直面死亡。他的举动代表了他的勇气，同时也是其他战俘直面生死的勇气来源，众多战俘集体喊出“中国不会亡!”这是他们对于自己牺牲后的最后的愿望，陆剑雄带着一名军人固有的骄傲与英勇，在日军机枪扫射下牺牲了。在影片中他没有过多的言语，有的只是他脸上那倔强的表情以及为战斗所做出的努力。

陆剑雄这一角色应该说是在战争期间，英勇抗战的军人代表，他们为了祖国的存亡，为了军人的职责，直面生死；为抗战作出自己的努力。导演对其安排的戏份并没有很多。但却完整地体现出当时军人奋战的情景，明知没有希望，却依然冲锋在战场的第一线，为身后的亿万群众坚守家园。

三、为难民营奉献的老师——姜淑云

在《南京!南京》中，有—个美丽、知性、为难民营无私奉献的女子，她就是姜淑云。姜淑云是难民营的领导者、教导者和保护者，她用自己柔弱的身躯做着抗争，与难民营里的国际友人拼尽全力救人，她是一个如此圣洁的角色。可是同时，她也是软弱的，缺乏勇气的。当难民营因为日军的兽行，而要求女性剪短发，穿男装的时候，自己却因身份特殊没有剪发。当她号召100位女性自愿站出来救难民营的其他同胞时，虽然泪流满面，失声痛哭，却始终没有举手站出来，或许小江临走那一眼让她了解到自己的懦弱，她开始了自己的救赎。当日军抓捕了众多男性，而只允许每名女子可以领回一名男性亲属时，她不断的易装，为多救出一个人而努力。当时的她显得那么娇小却又赋有力量。她的异常举动最终被发现了，或许她早就清楚地知道自己被抓后所要面临的命运。一句“shoot me!”这是—个女人为了尊严可以做的最后的选择。姜淑云的死，并没有什么背景音乐，有的只是一片肃杀的寂静，随着那一声枪响。姜淑云倒下，她终于可以有尊严地死去，终于可以摆脱自己心中的愧疚、自责与不安。对于她来说，为了解救别人而牺牲自己这已是对自己最好的救赎。

导演在安排这个人物时明显加入了人性最普通的情绪，姜淑云是一个知识分子，她有自己的骄傲与尊严，她宁死也不会让人玷污自己的清白，所以在一百名女性自愿奉献的时候，她懦弱地选择了退却。

四、从懦弱到坚强的拉贝秘书——唐天翔

唐天翔，是一个懦弱的胆小怕事的拉贝秘书，他是在德国人拉贝手下做事的，他一心只是想要保护自己的老婆和孩子，活着对他们一家子来说是幸运的事。—开始，他希望依靠着拉贝能拯救他的家人，当这一希望破灭后，他出卖了自己的良知。天真地相信了日本人对他的承诺，用出卖难民营中伤残的中国军人来换取与日军的合作，并自以为是保护了自己家人的安全。但其实他所怀抱的幻想很快就被粉碎了，他的女儿被日本兵当着面摔下了窗台，小姨子被日本兵抢走，最后被奸杀„„于是，一直低声下气的他开始幡然醒悟，他用自己的生命来反抗日军。他知道自己没有了活的希望，但是他仍笑着安慰妻子：“下个月我会把薪水寄给你的。”他在被枪杀前还笑着对日本兵说，“我太太又怀孕了。”只这一句，就透露出他希望他的孩子为中国继续革命、做出贡献的决心。唐天翔这个角色是片中前后反差最大的人物，他从一个小人物走向大人物，并且从懦弱走向坚强。

很多人不理解唐先生的转变如此之快，从前一刻贪生怕死的罕见角色一下子转变成英勇就义的英雄形象。对此，范伟对于自己饰演的唐先生的理解是：他是战争下的知识分子代表，心灵波动最大，从沾染污点到渐渐呈现出亮点。该人物真实，不是—个单纯的坏人也不是单纯的好人，只是一个战争中的父亲和丈夫。他所有的改变都是源自于对战争的认识。透露着知识分子的天真与迂腐，随着他渐渐意识到战争的残酷，于是开始清醒，开始成长。

由此，我们可以看出导演对于这一角色的诠释，这是普通中国老百姓的形象，能活着当然最好，但是当家园遭到破坏，当亲人受到威胁，死也就不是那么可怕了。不是不爱国，只是国家没有亲人来的实在。

五、永存美丽瞬间的妓女——江香君

江一燕在电影中饰演了妓女小江，即使一开始她的形象并不讨喜，但就是这样才在后来显示出她的伟大。小江，是—个妓女，在首都沦陷、人人自危的情况下仍留着一头漂亮的卷发及红指甲，这不仅是女孩子爱美的本性，还是她吃饭的道具。在德国人拉贝保护下的南京难民营里，为了躲避日军对妇女的摧残，所有女性被要求剪掉头发和换上男人衣服时，倔强的小江一句“打完仗后还要靠它吃饭呢”而道出了自己的身份。—开始如此“刺儿头”的形象却在后来被颠覆。

日军威逼难民营交出100名女性来换取粮食和其他生活用品，否则就摧毁整个难民营，难民营的管理人员希望有人能够自愿站出来来承担这个磨难，来换取更多人的存活。小江第一个举起手来，用如此空灵的声音说道“拉贝先生，我愿意”。因为她的勇气，一个个妇女走了出来，她们用自己的牺牲来换取众多民众的安全，女人无疑在这影片中为自己塑造了伟大的形象。小江，即使他是一个妓女，但是她用自己的行动来向大家表述她灵魂的纯洁与美丽。据称，小江被带走时回头的那一眼，被评为《南京!南京!》最美的瞬间，她的眼中含有泪水，更有着坚强。她和其他被带走的女性向观众传达了誓死保卫祖国同胞、捍卫中国尊严的决心。

据说，小江这一角色是没有名字的。但在最后影片中人物出来的时候，我们赫然发现原来小江叫做“江香君”。古时，有个江南名妓叫做“李香君”，相信导演用这一名字也是有其用意的。陆川导演在影片中对于这个女子的刻画可以说反映了中国当时底层妇女对战争、对日军的抵抗，即使是耻辱的，但我们不能抹杀她们的牺牲。因为她们，我们可以看到中国女性的坚强。

六、承载中国希望的孩子一小豆子

小豆子，这是一个孩子的形象，这个孩子很特别，他贯穿了整个影片的始终，并且在这场残酷的战争当中活了下来，他是整个战争的亲历者与见证者，他象征着中国的希望。小豆子是一个勇敢的孩子，他在战火纷飞、硝烟弥漫，大批军人溃逃的战场上留了下来，继续战斗；在与陆剑雄并肩赴死的时候，依然能够展开纯真的笑容。死亡在孩子的印象中或许远没大人想象中那么可怕，于是本该被枪毙的小豆子，却在死人堆里神奇地存活下来了；在难民营中，他开心地和人们一起生活，充满了暖意；在影片的最后，小豆子在原野上，开心的吹着蒲公英，那么纯真，那么坦然，仿佛从来没有经历过战争，仿佛战争在他的生命中并没有残留下阴影。小豆子，这个形象是中国的希望，是一个火种的延续和民族的传承。

据陆川导演透露，影片《南京!南京!》中的小豆子是有原型的，他曾在建川博物馆抗虏馆中看到一张娃娃兵的照片，名叫季万方，他是被日军俘虏的年龄最小的士兵，据说后来也是被杀掉了。但在影片的最后介绍中，小豆子的相片下却是“还活着”，这无疑是在向观众说明中国的希望永不会灭。

南京南京观后感 篇6

看完了南京南京，突然之间很想写一篇流水状的观后感，不用任何写作技巧，只是抒发一下看完这部片子的复杂情感，中日建交已经40多年了，再去控诉日本人的罪行显得太苍白了，好多同学看完之后都跟我说中国男人怎么这么窝囊，而不是说日本男人怎么这么禽兽，说实话，其实我也是这么觉得的，这说明我们这一代已经开始从自身身上找原因了，一味的怪罪日本人是无用的，或许这也从某种角度说明了国人素质的进步，我们也该感到些许安慰了。

其实，最让我感触深刻的是二战期间对人权的蔑视，怎么说呢，心里乱乱的，人的生命在我们现代人眼里或许是最宝贵的东西了，但在那时的日本人眼里只是用来发泄的工具,难道他们自己不同样是人，所以要这样对待我们中国的同胞么？

一个文明的社会，首要标志就是对生命的尊重，连原始人都知道团结协作，大日本帝国的子民竟然不知道要友好相处么？部落联合才能强大，一众寡头难以成事，所以该让现在台湾的一些主张台独分子好好反思反思了，中日关系复杂多变，这个时候大陆海岛再不齐心协力，那么日本再次乘虚而入也不是没有可能，毕竟人家有美国撑腰。我们现在的政府官员们也不该躺在功劳簿上享受前任留下的果实，反思自身，究竟付出多少努力去建设国家，才能有所进步，止步不前就是退步。

我以上所说只是个人观点，更为重要的是我们大家的做法，南京大屠杀过去了,但是伤痛却永远的留下了。其实我个人是极其想吐槽这部片子的，一部历史教育题材的电影硬生生被拍成了带有黄色成分的搞笑影片，实在令人难以理解，导演陆川号称先进化的新锐导演，原来是先进在这里的，不过话又说回来，现在那种沉重军事题材的电影确实也吸引不了观众的眼球了，或者说现在的社会太过浮躁，大家已经无法再沉下心来静静地去欣赏一部有历史气息的电影了，所有的电影工作者们都在追求票房，所以他们一味的追求场面的宏伟，一味的追求技术的高端，一味的追求演员的知名度，而电影直接给人们带来的教育意义却已经不再受到重视，本末倒置，把本该着重突出部分丢弃在历史的墙角，对于这种现象，我们是该深刻反思的，人民的浮躁势必将带来社会的**，我们的社会统治阶级该要对此赋予足够的重视，否则必将后患无穷。

南京南京观后感 篇7

——《南京！南京！》观后感 黑白色，飞机轰鸣，废墟的城，影片的开头便是这样的场景。这样的基调，透显着历史的沉重感。镜头随即转移到城门，一队中国士兵用身体阻挡着想要逃离南京的军队，“没有命令，不许出城”，他们，誓死坚守到最后一刻。日本军队进入南京城，寻找残余的中国军队和市民，孙中山雕像被拉倒，青天白日旗被踩在脚下，抗日战争的至悲惨一幕终于爆发，镜头，依然黑白，苍凉，惨烈。

这是一个日本兵眼中的南京大屠杀，他叫角川，他惶恐，好奇，害怕，跟随着部队行走在已被攻克的南京城里，死亡，废墟，残骸，我看到，影片中的他不同于其他日本兵，少了些血腥与残暴，他，或许就是异类，可他并不能改变什么，他的命运，早已与这场战争捆绑在一起。被抓捕的中国军士和市民们被押到江边，机枪扫射，用刀砍杀，投掷手溜弹，甚至是活埋，嚎叫着的日本兵们，挥舞着武士刀，杀人机器，那一刻，他们疯狂失去人性。在另一个角落，阻击日本兵失败的五百多名中国军士们听到枪声，军官和身旁的童子兵相视一笑，他们知道，死亡已是必然降临的节日。日本人驱赶着这些手无寸铁的士兵，依然是那样的残暴，“中国万岁”“中国不会亡”这些士兵喊道，视死如归，但他们相信中国，热爱并愿意保卫她，直到死亡。

影片中的另一个人，是唐先生，他是德国人拉贝的秘书，然而拉贝接到命令无法继续保护难民，为了保护自己的家人，他只能去当日本人的翻译，但结果，就连自己的太太和小妹都难以保全，自己的小孩也被搜楼的日本兵扔下楼去。人性的欲望，施加于战争的残暴，带来的是无止境的血泪。这样沉重的电影，实在不忍心看，或许是过于不忍，不敢再揭开这历史的伤口。当难民区被迫交出一百名妇女的时候，那一个个主动举手的人们，纵然知道这一去便是无回之路，依然那样坚毅，阳光透过教堂的窗户照进来，连空气中的灰尘也依稀可见，镜头中那柔弱的手，让人心疼，到骨子里。

拉贝先生回国，只能带两个人走，可是有一共有三个人，唐先生选择留下来，他笑着

对太太说：“下个月的薪水我会按时交给你。”想要流泪的冲动，临行前，他说：“你知道吗？我太太怀孕了。”这是一个美丽的地方，那个日本军官这样说，的确，这是南京，多美的地方，只是，多了伤痕，还那样美吗。当在教堂工作的姜老师被日本兵拖走，她回头对角川说：“shot me.”，与其屈辱地生存，不如就这样高傲地死去。这些片段，至为深刻。

南京南京观后感 篇8

电影在“轰隆隆”的轰鸣声中拉开了，日本鬼子开着体积庞大的坦克和黑压压一片的飞机，坦克的机枪疯狂地扫射着，飞机的炮弹不停地轰炸着，灾区人们的那颗脆弱的心灵，也彻底崩溃了，全城陷入了灾难!可鬼子并没有停止的意思，他们不仅占领了南京城，还开始了残忍地杀人比赛!他们把我们的人民、战士，进行了解剖、火烧、水淹、活埋……夜幕来临，全城陷入了黑色的恐慌，一把大火，再一次焦烤着整个南京城。早晨，日本鬼子开始把男人统统杀死，留着得那些懦弱的女人，被他们蹂躏后，也用刺刀刺死了。

更令我们惨不忍睹的画面是：在南京的街道上，幸存的三、两位老百姓拖着伤痕累累的身子，正艰难地挪动着，路两旁是被绑缚或是吊死的人，赤裸裸的女性尸体，还有触目惊心的人头群……在一个破教堂也就是所谓的避难场所，成百上千的中国人面对几个手持武器的日本兵，竟然是毫无抵抗地选择投降，惊慌恐惧早已摧毁了他们的身心。教堂里越来越多的人举起了双手，当坐在父亲肩头的小女孩在看到他周围的同胞、他的亲人、他的叔叔阿姨都举起手来时，她做了人生第一个选择，慢慢地举起双手，高过头顶!没有抵抗，没有挣扎，高高地举起双手!是的，等待着的是什么?更多的屠杀与嘲笑!与对待牲畜般的行为!或许这也就是为什么日本十几个人就能控制几千人的原因了吧!但如果是我们在面对整个南京城黑色的恐惧又会是怎样呢?在面对困难和危险的时候表现出来的又是什么呢?冷静，镇定!不!不是!更多的是逃避，放弃……这是民族的灾难!

《南京，南京》是1937年日本攻入中国南京进行大屠杀的真实写照，惨绝人寰，或许电影对真实还有所保留。但是这已足够了，足够让我们了解历史，让我们体验当时处于战争中国人悲惨的遭遇。战争的本质说到底不仅是肉体上的摧残，更是精神上的折磨，它是一种文化在你的废墟上舞蹈。

这部电影以悲惨的结局结束了，南京城的耻辱，中国的耻辱将在历史上留下沉重的一页!将被世世代代炎黄子孙牢记心间!

南京南京的朗诵稿 篇9

三十四万同胞的灵魂呜咽着找不到安静的栖憩之处

三十四万世代传承着的文明啊

文明被明晃晃的抢劫撕扯着没有了活路

三十四万手无寸铁的善良啊

善良被一群强盗逼到了忍无可忍的时候

这是一座古老而富庶的城市

是有着6000多年文明史的古都

厚重的文化底蕴和丰富的历史遗存

将她打扮得梅花般娇艳、梅枝般温婉贤淑

楼台厅榭在烟雨的三月散发诗意，千千万藏书

在士大夫的朗读里传承着礼仪之邦的雅儒

如果不是1937年12月13日的那一场恶梦

南京，我的南京

你是我心中完美的女神！

两个日本兵比赛杀人

100个，150个，那些头颅

冒着热气的血淋淋的头颅成了他们手中的玩偶

一群群美丽的女子

在家人的面前、在街道的中间

甚至在修道院的台阶上被奸污，撕心裂肺的哭喊

燃烧起彻骨的仇恨

几个世纪都在华夏的土地上发出狮子般的怒吼

几百人当了他们的活靶子，几千人被活埋

几万人，几十万人

被外来的强盗在狂笑中夺去了生命

1937年的南京，是一座黑暗的死亡之城

1937年的南京，是中华民族永远不能愈合的伤口！

无数次无声地呼唤着南京的名字

玄武湖将她绸缎一般的容颜映在水的柔波中

莫愁湖上的小舟

推开满眼的青碧露出一朵朵动人的娇羞

无数次无声地呼唤着南京的名字

秦淮河一河带两岸，带出南来北往的人潮

亭亭玉立着的优雅的小楼

紫金山、幕府山，是被谦逊和雄浑呵护着的美丽的画幅

无数次怜惜地注视着她的名字

无数次，无声地为她所受的灾难和伤害痛哭

无数次在心里磨刀霍霍，无数次握紧铮铮的拳头

无数次挥向东风里东瀛的位置

狠狠地击中那一群豺狼的狰狞的丑恶的脸部！

无数次将我的南京扶在岁月的光芒里

安好，南京

我双手合十一遍遍为你祈祷和祝福

安好，南京

南京南京!影片观后感 篇10

观后感

——《南京！南京！》观看完影片，联系到老师课堂上所讲的内容，不禁有了更加深刻的感触。1937年7月7日，“卢沟桥事变”揭开了日本全面侵华战争的序曲，日军很快便占领了上海，直逼南京。此时，中国政府已经撤离，影片中我们看到了日军的残忍和暴戾，亦看到了那些仍然顽强抵抗的中国士兵的坚守。在日军的铁骑之下，延续千年的古城墙终于敞开大门。城内的战斗却依然继续着，连脸上尚透着稚气的孩子也拿起枪，尽己所能，与日军战斗。当队长说“兄弟们，守不住了，散了吧”，短暂的沉默，没有更多言语，所有人却仍然回到自己的位置，整理枪支，准备下一场战斗，纵使他们知道，也许这将是他们最后的战斗，他们也依然用坦然的态度去面对死亡，面对数不清的敌人，面对坦克和炮弹炸起的漫天尘土。占领南京之后，日寇在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行了长达6个星期的“南京大屠杀”。枪杀、活埋、火焚，用尽了所有残忍的手段，约30万中国平民遇害。他们甚至公然闯入位于金陵女子学院的安全区，强暴妇女，烧杀抢虐。面对残忍的日寇，人性的弱点得到了集中体现。顺子抛下战友独自一人逃生，唐先生为了救家人而出卖了安全区里的军人„„但是更多中国人并没有退缩，而是选择了一种更为高贵的姿态面对即将到来的一切，中国的女人们，用她们的身躯拯救着隐藏在难民营的男人；被俘的士兵，在临刑前高喊着“中国不会亡”；拉贝先生冒险留在安全区，保护难民，并尽全力与日军周旋；姜老师不顾危险多次从日军手上救出难民，最终牺牲；唐先生最终决定让幸存的军人获得逃生的机会，自己则从容面对死亡；即使是日本人，即使面对的只是别人的屈辱和死亡，也仍然难以逃避自身的灵魂震荡甚至拷问，角川把两名中国幸存者送出了南京城，然后举枪自杀。

透过一幕幕触目惊心的画面，我们更多的是看到了战争中不屈的人格和人性的光辉。在背后则是爱国的主旋律和基调，忘记国耻等于背叛。逝者用生命守护的东西绝不应在历史的风沙中埋没。当南京大屠杀的那段历史渐行渐远之时，我们更应该将过去的悲痛化为现在的力量，为中华之崛起尽自己的一份力量，让中国能够自立于世界民族之林。