进校园讲话稿
大家上午好!
今天有幸来参加小学的“安全文化进校园”启动仪式，我感到非常高兴，我高兴的是，小学能有这样的安全意识，以安全为主题开展大型的活动，把安全作为工作中的重中之重来抓，符合安全生产月的大气候，做到了与时俱进。
安全是生命，安全是幸福，与生命一样珍贵，而孩子又是祖国的未来，校园安全的重要性更应该排在首位。镇一直非常关注并全力支持学校的安全工作，在安全问题上能和学校达成一致，经常协助学校维护周边环境，加大对校车的管理力度，维修道路，并在每天上学、放学高峰期，派派出所干警在学校门口指挥交通，确保交通安全。除此，镇对各方面都严格管理，综合治理到位，对校园安全奠定了基础。
小学除了认真开展安全工作外，其他工作也做得非常出色，如弘扬民族特色，已成为市剪纸教学基地，正在申请辽宁省非物质文化遗产;科技实践活动已经连续四年在辽宁省科技创新大赛上获得一等奖;不久前召开了首届科技节，做了辽宁省食品安全宣传月启动仪式的分会场等大型活动，相信在小学全体师生的努力配合下，本次小学的“安全文化进校园”启动仪式也一定会圆满成功。
安全响鼓常敲，安全警钟常鸣!希望小学继续以安全工作为重，全面普及校园安全知识，加大师德师风建设，增强师生安全防范意识与能力，确保校园平安和谐，促进教育事业健康持续发展。
一、让优秀传统文化走进课堂
让国学教育走进课堂, 是学校进行国学教育活动的重要形式, 是开展国学教育的关键。要求教师对学科渗透国学教育的意义有较深刻的认识, 结合学科特点, 把握学科性质, 从教材实际出发, 紧扣教材, 将国学教育寓于知识的讲授和训练之中, 有机渗透国学教育, 努力做到科学性、思想性和生动性的统一。
在语文课堂教学过程中, 要结合课文内容或教材特点, 有目的、有针对性地将国学经典融合到对课文的学习巩固、拓展迁移等环节中。学习古诗, 可以与相同题材的诗词进行链接, 与相同意境的诗句链接, 也可以与相同风格的诗人链接。如学习《瀑布》一文, 就可把它与李白的《望庐山瀑布》对比进行教学, 让学生了解两者在描写瀑布时的相似之处, 也让学生发现两者描写侧重点的不同。同时, 在比赛的形式上, 让学生交流读过的有关水的诗词歌赋, 在交流的同时, 学生巩固了以前学过的诗词, 也学到了不少新的知识。总之, 我们的国学教育不是孤立的, 要以这种不着痕迹的方式让学生乐于接受, 乐于学习。我国数学源远流长, 自成体系, 有其特色, 具有世界意义。教师要有意识地用学生能够接受的语言和方式向学生介绍有关内容, 以具体事实说明中国历来是数学大国。这样做对于弘扬中华优秀文化大有好处。品德与生活 (社会) 学科要结合教材内容, 根据思想品德内容搜集国学中精粹部分和典型案例。励志怡情, 明理启智, 激发民族情感。
艺术学科主要着眼于通过演奏、绘画、欣赏具有爱国主义思想内容的歌 (乐) 曲和国画等教育手段来进行。美术课, 教师让学生欣赏古代名画;在音乐课, 让学生聆听古典音乐, 体育课上则让学生领悟中国功夫的神奇。科学课堂上常常出现以诗词设立情景导入, 诗词中的科学等。
二、让优秀传统文化走进校园
(一) 与学校文化建设结合
蓬生麻中, 不扶自直。道德、情操、气质等不是教出来的, 而是靠陶冶、熏陶、耳濡目染、潜移默化而来的。因此, 有意识地挖掘学校文化内涵, 将优秀传统文化融入其中, 让其参与到教育活动中, 显得尤为重要。要让学校的一砖一瓦、一草一木都显现一个鲜明的特征:传统教育。充分利用黑板报、专栏、墙壁、甬路、走廊等, 让传统教育渗透到每一个角落, 无处不在。拓宽书香园地。教学楼中庭, 建有阅读角, 方便学生课余阅读, 校园四周, 国学诗文宣传, 开启学生心智;象棋角落, 陶冶师生情操;宣传橱窗, 国学语句振奋人心, 画面开阔师生想象空间;在课间休息时, 能听到配有国学的音乐诗朗诵……校园里处处洋溢的和谐的书香氛围, 使得国学走进了学生的心灵。学生可以在树荫下, 小草丛中, 漫步弯弯曲曲的石头小径, 围坐在石桌旁边的石凳上, 四周的墙壁上绘有古人勤奋读书的典故;种植园有各中队的劳动成果, 豆角、茄子、韭菜……墙壁上画了歌颂劳动人民的辛苦劳动的古诗文, 享受劳动成果喜悦的同时, 又体验到了劳动的艰辛。
(二) 与社会主义核心价值观相结合
加强和改进未成年人思想道德建设, 要从增强和培养爱国情感做起, 并着重加强了社会主义核心价值观教育。围绕“从我做起, 树立社会主义核心价值观”, 开展了一系列具有针对性、实效性的活动, 如:讲故事比赛、征文和格言创作比赛、“颂美德、明荣辱”主题班会、编写校内拍手歌, 为特困生、残疾儿童献爱心等。
三、让优秀传统文化走进心灵
学生时代正是一个人世界观、价值观、人生观形成的启蒙时期, 通过传统文化教育, 可以培养学生的古典文化底蕴和健全人格。围绕传统文化教育开展丰富多彩、形式多样的校园文化活动、德育主题实践活动, 让学生对领悟的优秀传统文化能够学以致用, 在生活中加深对优秀传统精髓的感悟, 在行动中重植民族根本, 让优秀传统文化精髓内化于学生之心、外显于学生之行。
(一) 将国学教育日常化, 将国学教育行动化, 使经典诵读成为学校的时尚
让学生诵读语言凝练、富有韵律、朗朗上口的国学经典, 使学生徜徉于国学经典之中, 感受着祖国传统文化的巨大魅力。在诵读吟咏中接受传统文化的熏陶, 播种国学文化的种子, 培养健全人格, 用传统文化做生命的底色, 为学生的人格发育奠基。
(二) 国学伴我成长手抄报活动
学生手抄报作品内容丰富, 雅俗共赏, 形式新颖, 每份手抄报均由学生自编自绘。这些作品, 虽笔墨稚嫩, 但构思精巧, 色彩鲜艳, 充分地展现学生在国学教育活动中的泪水和收获。
关键词：趣味；跑操；校园
中图分类号：G633.96 文献标识码：B
文章编号：1005-2410（2015）05-0073-02
在日常体育活动中，体育组发挥集体聪明才智，将队列、队形的变换引入跑操中，体育教师只负责最基础队列、队形变换的教学，后期发挥学生的聪明才智，自己组织练习，形成各班独特的跑操。在大课间活动以及运动会团体操展示中取得了较好的效果，得到了广大师生的一致好评。
传统跑操强调的是集体动作的整齐划一，趣味跑操在组织形式上更加自由，在动感的背景音乐下，学生踏着节拍在各自指定场地进行一系列跑动中的队列与队形变换。学生自主设计跑操的具体内容，突出跑步的趣味性。趣味跑操能够避免传统跑操的枯燥无味，让学生主动地跑起来，跑的有创意、有质量，既动手脚又动脑。教师工作量显著下降，学生锻炼的效果却明显提升。
一、让同学了解趣味跑操
教师可以通过播放一些跑操视频让学生对跑操有一个大致了解。如衡水二中的军事化跑操、日本学生队列队形练习等视频，视频中队形变化的速度快、花样多，团队相互间完美的配合都给学生留下了深刻的印象。教师要做必要的专业术语解说，并通过鼓舞士气来激发起学生的创造力和练习动力。
二、在体育课上组织练习
教师可以从队列、队形变化开始进行练习，如原地队列变一列横队变二列横队及还原、一路纵队变二路纵队及还原、一列横队变三列横队及还原、二列横队变三列横队及还原等队列变换。行进间队列动作，一列横队变二列横队及还原、一路纵队变二路纵队及还原等队列变换。直线行进、斜线行进、曲线行进（包括蛇形行进、圆形行进、螺旋形行进等），还有队列的移动、分队、合队、列队、散开和靠拢等，教师要指导学生充分利用这些动作、行进方法和点、面、线的变化，使队形更加丰富，并且变化更加迅速，更节约时间。
绕场行进 错肩行进
对角线行进 交叉行进
可以用粉笔将图形画在场地上或将图形打印稿分给各小组，由小组长组织进行队列、队形练习，学生熟练掌握队列、队形变换之后，开始由各学习小组组织创编跑操。通过展示交流后，让学生对本小组的跑操进行一定修改，并随机将两个小组合二为一，将两组前期创编的跑操进行融合，形成一套新型趣味跑操。如跑操质量较高，则可进一步融合创新，并最终确定本班趣味跑操的方案，由学生组织进行练习。
三、提前规划场地
为了避免在跑动的过程中出现冲撞，可以提前对各班跑操场地进行规划，利用篮球场、排球场等场地线来进行分配。也可以在操场上利用摆放标志杆、画白石灰线等方法来分配场地。同时要向学生进行教育，在跑动过程中精力要集中，并保持前后适当的安全距离，避免冲撞现象发生。
四、选择趣味跑操音乐
如《快乐向前冲》《踏浪》《大家一起来》等音乐，都非常适合学生进行趣味跑操练习，动感的音乐配上铿锵有力的歌声，让学生更容易融入到趣味跑操中。
五、通过比赛来促进跑操开展
贵定二中校长：王大琴 尊敬的各位领导、老师们、同学们，大家下午好！
今天，我们学校组织这次法制知识宣传教育讲座，目的就是为了增强同学们的法制意识，接受法制教育，学会运用法律知识保护自己。并且，我们有幸请来了贵定县河东派出所、贵定县消防大队以及铁路派出所的领导，他们能从百忙之中亲临我校，我们倍感荣幸，让我们以热烈的掌声对他们的到来表示衷心的感谢！
同学们，人生虽然很漫长，但关键之处只有一两步，一步走错，将贻误终生，所以，我们要走好脚下的每一步，从一点一滴做起，要在学习和生活中深刻体会“要成才先做人，要做人须守法”的道理，时刻铭记：一个人成长为栋梁之才都是点点滴滴积累而成的。让我们以此次法制、交通、消防教育宣传大会为契机，搞好法制知识的教育宣传工作，在各班营造“学法，知法、守法”的良好氛围。我们要牢记一条古训“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。希望同学们从小事做起，从自我做起，从现在做起，在家庭中做个好孩子，在学校里做个好学生，在社会上做个好公民。让法律意识永驻心中，用法律知识规范我们的言行，加大警校合作、警民共建的力度，让我们全体师生携起手来，为营造“安全、文明、和谐的校园”而努力。
谢谢！
大家下午好!
首先对泌阳县戏剧团来我校演出表示热烈的欢迎和感谢!党的十七届六中全会把传统文化的普及提高到了一个重要位置，报告中强调：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”,博大精深的中华文化，为中华民族的的.发展壮大提供了强大的精神力量，为人类文明的进步做出了不可磨灭的重大贡献。推广戏曲艺术进校园，也是在文化领域践行中国梦，具有多方面的现实意义。教育部就提出“将大力推广高雅艺术、传统戏曲进校园的”倡导。在这样的趋势之下，“戏曲进校园”这一活动在全国各地如雨后春笋般的开展起来。戏曲是中华民族的精神化身，既有极高的艺术价值和教育价值，又是人文精神与传统文化的瑰宝。让戏曲走进校园，对传承中华民族传统文化，建设共有的精神家园具有重要的积极意义。
“戏曲进校园”活动的开展，增加了中学生的学习兴趣，丰富了课堂生活，还能缓解学生的学习压力，进而将地方戏曲文化传承下来，使学生更加了解地方文化，热爱地方文化，热爱祖国。也能在潜移默化中提升学生的综合素质水平。同时也能缓解地方戏曲演员不足的现象，还可以培养学生对文化多样性的理解能力，增强民族自豪感。
戏曲进校园"活动对保护地方传统文化，以及对地方戏曲文化的传承和发扬都起着非常重要的作用。中学生是成才的重要时期，在这一阶段对学生注入戏曲文化细胞，使同学们在学习和生活中受到传统戏曲文化熏陶，培养对戏曲的兴趣，这样地方戏就有了新生一代的观众基础，必将有利于地方戏曲传统文化的传承与发展。
共建和谐校园
各位老师、同学们：
大家好，很高兴今天和大家一起讨论互联网，提到互联网相信大家都很了解，甚至有的同学的水平还很高，截至于2017年全球网民人数已达41.57亿人，互联网普及率达54.4％，亚洲网民数占全球网民数的比重最高，达48.7％。从网购人数增长区域来看，全球已有７个国家网购用户数量过亿，中国是全球最大的互联网用户市场，网民规模达7.72亿人，普及率达到55.8％。
世界因互联网而更多彩，生活因互联网而更丰富。因为有了互联网，原本简单的生活变得更加便捷。然而，网络是把“双刃剑”，在释放惠民红利的同时，网络空间里也潜藏着文明之“污”、文明之“垢”、文明之“痛”。被抓获的青少年犯罪当中有很大比例的人通过网络受到诱惑。让互联网正向生长，让网络空间绿色健康，让青少年快乐成长，就绝不能任由负能量肆虐。
总书记在2018年全国网络安全和信息化工作会议上强调，没有网络安全就没有国家安全，就没有经济社会稳定运行，广大人民群众利益也难以得到保障。要依法严厉打击网络黑客、电信网络诈骗、侵犯公民个人隐私等违法犯罪行为，切断网络犯罪利益链条，持续形成高压态势，维护人民群众合法权益。要深入开展网络安全知识技能宣传普及，提高广大人民群众网络安全意识和防护技能。
我先给大家大概介绍一下网警：
随着互联网的快速发展，网络逐渐成为人们用来交流、获取信息的重要工具，但同时网络犯罪也随之而来。由于网络犯罪的特殊性，网络警察既要拥有计算机相关专业技能，又要具备一定的案件办理经验。根据《中华人民共和国人民警察法》第6条的规定，人民警察应当依法履行“监督管理计算机信息系统的安全保卫工作”的职责。即此而言，目前正在从事公共信息网络安全保卫工作的人民警察当称之为“网络警察”。我们网络警察的任务简单来说，就是维护网络安全、规范网络秩序、开展打击工作。
下面我从几个方面和大家共同了解一下互联网：
一、互联网带来的积极作用
1、互联网为获得各种信息提供了新的渠道，提供了最为丰富的信息资源。现在什么不知道的信息都可以百度一下，网上各种学习软件也层出不穷。
2、开拓全球视野，提高青少年综合素质。上网使我们的政治视野、知识范畴更加开阔,从而有助于我们全球意识的形成。通过在网上阅览各类有益图书，触类旁通，提高自身文化素养。
3、各种资源的共享，如共享单车、医生网络会诊、网络教学等。
4、拉近距离，亲人朋友无论在世界的任何角落，只要有网络的地方，打开手机便可视频聊天。
5、更加便捷，如网络购物。等等不一一列举。
二、不良上网带来的负面影响
1、沉迷网络游戏
沉迷网络游戏学生都有一种好奇、好胜以及对英雄的崇拜心理，网络暴力游戏的出现，正好迎合他们的这种猎奇和追求刺激的心理。在这种情况下，学生很容易对网络产生迷恋心理。由于学生是一个处于性格形成过程中的人群，其世界观、人生观和理性的价值判断能力都没有最终形成，极易受到带有暴力内容的网络游戏的影响，从而导致道德认知模糊，产生“攻击他人合理”的错误思想。在网络构筑的虚拟世界里，学生不需要面对现实中的挫折，不需要接受社会规范和其他人的监督，可以随心所欲地宣泄情感。长此以往会淡化现实社会规范的要求，给暴力犯罪埋下隐患。许多沉溺于网络游戏的学生就是因为缺乏自制力而断送了自己美好的前途。更有甚者，学生在网吧几天几夜甚至连续十几天地上网玩游戏，到了不吃饭、不睡觉的疯狂地步，造成视力下降直至失明，甚至粹死在网吧。目前，大量以飘车、砍杀、爆破、枪战等为主题的网络游戏，成为学生的新宠。这些暴力游戏往往以“玫击、打斗、暴力、色情”为主要内容，很容易使学生模糊道德认知，淡化游戏虚拟世界与现实生活的差异，误认为这种通过伤害他人而达到目的的方式是合理的。一旦形成这种错误观点，他们便会不择手段地模仿欺诈、偷盗，乃至对他人施暴的行为，不但会在网上模仿，甚至会在现实生活中加以模仿。
2、浏览色情、暴力网站。
虽然国家采取种种措施净化网络环境，但仍有少数人为了经济利益，在网上传播色情、暴力视频、图片和文学作品等。而学生涉世不深，对一些网站的色情、暴力等内容缺乏鉴别能力，盲目模仿，甚至参与违法犯罪活动。据犯罪，自理学分析，学生性机能渐渐发育成熟，但往往性道德观念的形成落后于性机能发育的成熟，色情文化的污染最容易使这个时期的学生放肆地追求性刺激，再加上学生本身喜欢模仿，好奇心强，易受暗示，在外界强烈刺激的作用下，很容易产生犯罪动机，从而走上违法犯罪的道路。
3、网上交友上当受骗随着互联网的普及，很多人已把网上交友当成了交友的重要途径。但学生心理不成熟，缺乏经验，往往容易上当受骗，甚者会身遇残害。网上交友所导致的失财丢命的案件频频见诸报端，新的案件、新的骗术仍然层出不穷，足见网络交友安全应警钟长鸣。
如：网络贷款、视频裸聊。
4、利用网络从事犯罪活动网络的开放性、便捷性以及网络行为的隐蔽性使网络犯罪变得轻而易举，使犯罪成本大大降低，又容易满足一些学生不劳而获的心理，致使一些学生利用网络实施盗窃、诈骗、抢劫等犯罪。有的学生长期沉迷网络，导致性格变态，人格异化，视亲人、朋友、同事为仇人，动辄伤害他人；有的深受暴力游戏毒害，变得对生命麻木不仁，由网上打打杀杀变成现实生活中的杀人犯；有的由于陷入网恋而酿成命案悲剧；有的利用网络雇凶杀人、拐骗杀人；有的利用网络身份的虚拟性和隐蔽性诱骗妇女、少女，实施性犯罪；有的参加网络赌博、非法传销；还有的利用网络制作、贩卖和传播淫秽物品等等。5、上网成瘾涉世不深，判断能力和自护能力较差的学生，经不住网络的诱惑，上网成瘾，直至成为“网痴”“网虫”。他们上网时间失控，每天最大的愿望就是上网，想的、聊的主要内容也是网上的事；在网上全神贯注，到网下迷迷糊糊，学习成绩明显下降；
6、网络谣言
虚拟世界并非法外之地，散布网络谣言、恶意攻击侮辱他人，妄议中央大政方针、国家领导人，传播暴恐音视频，就算是转发也要承担相应的法律责任，还有所谓的万能墙。
三、如何防范网络诈骗 见宣传册
四、网络安全防范
1、在上网时，我们千万不要打开不明的网页以及不明窗口，这些很可能就是有病毒的网页。
2、不明的网页，大家千万不要输入自己的一些个人基本信息，小编的朋友就因为一块免费的手表，输入了一些自己的基本信息，包括电话号，身份证号，地址等，结果到最后都收到假的法院传票。
3、定期为自己的电脑或者手机杀毒。我们自己选择一个杀毒软件，然后定期我们都要给自己的电脑或者手机体检，保持自己的电脑或者手机的安全性。
黑客入侵或被病毒感染都可能会导致个人信息的泄露，甚至发生银行卡被盗刷等情况。
4、我们平时用的网络账号，要设置好密码保护，最好绑定手机号，这样登录时，就会出现手机号验证，防止被病毒入侵。
为弘扬推广太极文化, 丰富校园文化体育生活, 2014年5月6日上午, 宁波职业教育中心学校全体师生在优雅的伴奏声中缓缓练起杨氏六式太极拳。
本学期自开学以来, 全体师生都参与到学习太极拳的行列中。在练习过程中, 大家享受到了抛开烦恼、融入集体、融入自然的乐趣。不少老师、学生纷纷表示太极拳给生活增添了许多乐趣, 提高了自己的生活质量。
学校通过太极拳进校园活动, 丰富了校园文化内涵, 促进了学生全面健康成长, 使每一个参加太极拳练习的老师和同学, 不论是在身体上还是在精神上都得到了锻炼和提高。
通过专家的PPT展示和有趣的互动游戏，同学们了解到了那些富有美好寓意却渐行渐远的年俗文化。如南昌人的年夜饭“四盘二碗”分别是红烧鱼、豆腐条烧鸡、炒“节节高”、炒青菜、牛肉炒米粉、炒年糕。和别的地区不同的是，在南昌，有“过了腊月二十四，天天都是年”的说法。因为秦始皇征集民夫修万里长城，南昌籍民夫在腊月二十四后才陆续回家，家人均以亲人抵家团圆的时间为“过年”。初七这天，还有“上七大似年”的说法。在这天，南昌人有吃糊羹（gēng）的习俗。糊羹是用七种带叶子的蔬菜做成的，据说吃了糊羹，来年长者身体健康，小孩会很聪明。
这次活动让上河街小学沉浸在节日的喜悦中，很多学生感言：“我们为家乡有如此悠久的传统文化而感到骄傲和自豪，我们愿意成为传统文化的传承者，让悠久的民俗文化流传更远、历久弥新。”一位参与活动的老师表示，在校园里举办民俗文化活动，这种形式很新颖，能让孩子在紧张的学习状态中得到放松，在快乐中学到知识，孩子们都非常喜欢。
——播撒廉洁、美化心灵
老师们、同学们： 大家早上好。
今天我国旗下讲话的题目是“播撒廉洁、美化心灵”。
中国是一个具有5000多年历史的泱泱大国，源远流长，文明垂青。当我们怀着崇敬的心去诠释历史时，深深感受到：美，就是无私奉献；美，就是知荣明耻；美，就是敬廉崇洁。
历史长河中，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏深受百姓的崇敬与爱戴：唐代的狄仁杰，宋代的包拯，明代的海瑞，清代的于成龙，现代的孔繁森……他们的形象彪炳史册、深入人心，他们的故事名垂青史、经久不衰！是的，无论历史如何发展，时代怎样变迁，敬廉崇洁永远是时代的呼唤！勤政廉洁永远是时代的主旋律！
听到这里，同学们也许会莫名问道：我们仅仅是一位小学生，这和我们有什么关系呢？其实不然，“天下兴亡，匹夫有责”，我们肩负的是国家和民族的未来，祖国美好的明天需要我们去开创，宏伟的蓝图需要我们去描绘。“少年兴则国兴，少年强则国强”。反腐倡廉是我们义不容辞的职责，任重而道远。下面想对大家提出五点希望：
第一、希望大家坚持从小做起、从日常小事做起、从点点滴滴做起，把廉洁、诚信、公正、俭朴等优良品德的养成贯穿于学习、生活和为人行事的一言一行之中，不为物所诱、不为利所惑，洁身自好、廉洁自守。
第二、希望大家从小乐于与同学交往；懂得关心家人，尊敬老人，养成诚实守信、遵纪守法的良好思想道德品质，真诚待人，在人与人的交往中，坚持说真话、不说假话，信守诺言、诚实做人，树立正确的世界观、人生观、价值观，不断净化我们的心灵、陶冶高尚的情操。
第三、希望大家为人处事要公平正直，坚持实事求是、客观公正、不偏不倚地待人接物、评判是非和处理问题。
第四、希望大家要发扬艰苦奋斗的优良传统，勤俭节约，不奢侈、不浪费、不贪虚荣、不图享乐，以俭励志，从小养成艰苦朴素、勤奋好进的优良品质。
第五、希望有关同学能当好廉政“小卫士”，做家长的“廉政监督员”，支持父母干净做事业、廉洁做公仆，积极向父母倡导“为民、务实、清廉”的从政行事准则。
徐铭伟
开展城乡环境综合整治工作是省委、省政府的一项重大部署，是惠及千家万户的民心工程、德政工程、重点工程。刘奇葆书记明确指出，一个地方的脏乱差不是小事，事关群众的工作和生活环境，事关群众的安全和健康，党委和政府要抓要管，要真正解决问题，要接受群众的检验，让群众满意。因此，我们要从执政为民、科学发展的政治高度，深刻认识开展城乡环境综合治理是深入学习实践科学发展观的具体举措，是顺应广大人民群众的愿望和要求、惠及群众的民生工程。我们今天在这里开展城乡环境综合治理“进校园”演讲比赛活动，是为了配合鸳大镇创生态示范镇进行的广泛宣传，实现“教育一个学生，带动一个家庭，影响整个社会”的目标。
2009年以来，学校紧紧围绕城乡环境综合治理工作的总体要求和教育局《关于深入开展城乡环境综合治理工作“进学校”活动方案》，结合学校实际，科学组织，真抓实干，为广大师生创造了一个安全、和谐、优美、舒适的教学和生活环境，促进了学校的进一步科学发展。
开展城乡环境综合治理，是省委、省政府和市委、市政府的要求，更是改善民生的一项重要措施，既是当前的一项重要工作，也是一项严肃的政治任务。学校列为参与城乡环境综合治理“七进”（进机关、进企业、进学校、进社区、进村舍、进景区、进家庭）活动的重要单位一，意义重要而深远。通过认真学习，我们深刻地认识到，校园环境面貌不仅代表着学校的形象，反映着师生的素质，更关系到师生的身心健康。开展好校园环境综合整治，既有利于强化和引导学生养成爱卫生、讲文明、懂礼貌的良好习惯，提高学生的法治意识、公德意识、环保意识和卫生意识，又有利于为学校的中心工作－－教育活动创造一个干净、整洁、和谐、舒适的环境，从而推动学校更好更快地发展。为了把“城乡环境综合治理进校园”工作落到实处。教师要结合教材中的环境科学知识对学生进行环境教育，寓教于学之中，提高学生的环保知识水平，自觉保护环境，从身边的小事做起。
通过“城乡环境综合治理进学校”活动，我校在师生要大力普及卫生文明环保知识，形成了人人讲文明、懂礼仪、有修养的良好风尚，促进学校师生文明素质的提高，改善了办学条件，亮化、净化、美化了校园环境，增强同学们爱校如家和乐教乐学的热情，从而有力地推动了我校的可持续发展。
●为推进慈善文化进学校，在全区中小学学生中进一步普及慈善理念，弘扬奉献精神，学习爱心人物，发挥慈善事业的价值引导作用，营造出“分享慈善文化、传递博爱之心”的良好氛围，青岛城阳区慈善会近日与区文明办、区教体局联合举办“农商银行杯”城阳区中小学生慈善征文活动。
此次征文活动以“弘扬慈善，传递爱心”为主题，征文内容包括：1.通过学习课外慈善读本，最大的收获是什么？最深的感受是什么？最重要的体会是什么？（可就其中的一点或几点来写）2.道德模范、慈善人物的行动带来了怎样的社会效应？我们能从这些人物身上学到些什么？3.人人参与慈善，人人奉献爱心，让世界充满爱，让社会充满爱，我们能做些什么？4.讲述发生在你身边的真实、感人的慈善爱心故事，或者记录一位你身边的慈善爱心人物，用心寻找身边的爱。
主办单位将组织相关专家进行评审，分小学组、中学组两个系列设奖项。奖项设置一等奖各2名，二等奖各3名，三等奖各5名，优秀奖各20名，获奖作者将颁发证书和奖品。同时还会设立优秀组织奖4名，中学、小学各2名，获得优秀组织奖的单位均由主办单位颁发荣誉证书和奖牌。此外，城阳区慈善会网站将开设专题网页，刊登应征的作品;推荐部分获奖作品，在半岛都市报和《慈善》杂志上予以刊登。
●德城区三岁半双胞胎眼癌患儿杨浩霖、杨浩强兄弟俩被德开小学全体师生关注和牵挂。为了让小哥俩接受更好的治疗，帮助他们早日康复，近日德开小学全体师生举办了“慈善文化进校园”大型爱心义卖活动。同学们义卖自己心爱的图书和玩具，活动所得善款全部捐赠给德州市慈善总会，用于定向救助患有眼癌的双胞胎，帮助他们留住光明。
●2014年12月13日，在由《永康金报》联合市慈善总会、市教育局等单位共同举办的“慈善文化进校园”征文演讲比赛活动上，21位选手讲述了自己对慈善的理解、实践慈善的感悟，赢得了与会听众阵阵掌声。永康市领导出席活动。
本次“慈善文化进校园”活动主要面向2014学年小学四年级学生和家长。活动自9月启动以来，共收到69所小学选送的9834篇征文，并评比出一、二、三等奖。演讲比赛的文稿正是获得一等奖的21篇征文。经过现场评委打分，评出了一、二、三等奖共11名。
一、加强公共艺术教育建设,实现高雅艺术进校园从外在向融合转变
“高雅艺术进校园”已成为提升大学生人文素质一个重要的举措,但很显然,仅仅依靠外在的每年两三场音乐剧或艺术作品欣赏,是远远不够的。 高校要“深化对艺术教育本质和价值的认识”［１］, 加强公共艺术教育建设。要从 “培养全面发展的人”出发,创建专业知识与人文素养并重的教育教学体系。抓好落实公共艺术教育工作,首先要提升公共艺术课的地位,成立大学生艺术部,确立其为类似于公共体育课之类的公共必修课而非选修课, 规划课程系统而非零散碎片化课程,设置艺术实践学分而非看作是简单的校园文化活动。加强公共艺术教育的顶层设计和规划建设,辅之以经费、制度、机制等配套措施,确保高雅艺术常驻校园,高雅艺术教育持续长久地滋养学生的人文内涵。
“普通高校的公共艺术课程不仅是吹拉弹唱琴棋书画等技术技能的教育,也不只是艺术概论类知识的基本普及的教育,而是以艺术的学习为载体,通过对艺术及其相关文化的认识,对艺术的感悟,使学生能够体验人生、感受生活、开阔视野、 增强文化底蕴。”［２］因此在公共艺术教育课程中,要注重美的呈现,要激发学生的兴趣爱好,培养学生美的欣赏能力和审美情趣,而非单纯的艺术技巧。 高校要将公共艺术教育贯穿、融入到大学整个的教育体系中,将基础理论、实践技法与美学原理、艺术品析有序、有机地糅合起来,并形成层次丰富、内容科学、形式多元的艺术教育体系。这不仅能让学生深入地接触、了解高雅艺术,满足学生的文化艺术需求,更重要的是能从中体味到高雅艺术的真、善、 美,从而激发主动学习、欣赏艺术的兴趣爱好,实现感官上美的体验和思维上理性的评鉴,进而提升艺术修养和优雅内涵、健全人格,促进全面发展。
二、加强学生艺术社团建设,实现大学生从观众客体向创造主体转变
高雅艺术进校园深化的根本要义是可持续的发展,观众的普遍参与。对于在校大学生来说,如何参与艺术实践和创作活动,从观众客体向创造主体转变,学生艺术社团是一个非常重要的平台。 “艺术类学生社团作为校园高雅文化集中展现的重要窗口,是大学生接受艺术熏陶和提高艺术品位的第二课堂,是大学生展现自我风采的自由舞台和全面实施素质教育的有效载体。”［３］艺术社团是学生根据自身的兴趣爱好自发自觉成立的。学生在社团活动中亲身参与艺术活动,可以主动地接近高雅艺术,感受高雅艺术的魅力,提升其参与艺术创作和实践的积极性;只有创作、实践,大学生才能以主体性的身份对艺术进行一种最直接和最直观的体验,“无论哪一个领域,都应注重学生的参与过程, 把学生亲身参与作为获得艺术体验、形成审美能力、鉴赏力、提高综合素质的最佳方式。”［４］据调查, 有超过一半的中国大学生没有参加过任何的艺术社团或艺术参演、参展机会。其主要原因是高校普遍不重视艺术社团的建设和推广,校艺术团以竞赛获奖为目的开展活动,偏离了普及艺术教育的目的;高校艺术社团品种虽多,但规模较小,入社门槛较高,一般要求有艺术基础的同学才能进入到社团中参与活动,把没有艺术基础却想接触、参与艺术实践活动的大部分人排除在社团之外。因此,必须加大力度加强学生艺术社团建设,努力促进大学生从观众客体向创造主体转变。这包括:第一,学校要充分意识到学生艺术社团在素质教育上所起到的作用,高度重视学生艺术社团的建设,为艺术社团提供场地、师资、设备、经费等方面的支持,出台相关措施保障学生艺术社团的良性发展。第二,扩大学生艺术团的种类、数量和规模,降低入社的标准和门槛,惠及更多没有基础但对艺术有兴趣的学生,让更多的学生参与到艺术实践和艺术创作中。 第三,派设艺术专业老师,加强对艺术社团的建设引领以及艺术技法和艺术鉴赏的指导。这是建设高水平、有影响力、有实效的艺术社团的关键所在。 第四,以学生社团为平台,开展丰富多彩的课外艺术实践活动,并促进实践活动的项目化,项目品牌化,品牌精品化。第五,加强与校外专业艺术团体的联系与合作,提升社团艺术的质量和创新性。
三、积极采取有效措施,实现高雅艺术进校园活动由少数人的狂欢向全体参与的转变
高雅艺术进校园活动让大学生们接触到了什么是高雅艺术,感受到了高雅艺术的魅力所在。但高雅艺术进校园活动无论从数量上、品种上还是规模上,都远远没有惠及更多的人,无法满足更多人的需要,没有摆脱“高雅艺术是少数人的狂欢”的局面。如何实现高雅艺术进校园活动由少数人的狂欢向全体参与的转变?
一是增加活动场次和展演种类,确保高雅艺术进校园活动能惠及更多的人。高校应认真落实教育部相关文件精神要求,定期组织开展 “高雅艺术进校园”活动,在把好质量关的同时,注重活动数量的增加以及内容形式的多元化,让大师和经典不仅能走进校园,还能常驻校园。在邀请大师和经典走进校园的同时,高校应充分利用校外的艺术资源, 组织学生走出校园,观赏校外的高雅艺术,让校外优秀资源为高校所用。
二是培育、扶持学生艺术社团的高雅艺术项目巡演,实现“自给自足”。学生艺术社团是学校校园文化建设的生力军和中坚力量。“高雅艺术进校园”活动的引领和推进离不开学生艺术社团。高雅艺术从“走进校园”到“扎根校园”必须依赖学生艺术社团这一载体。因此,高校必须大力培育、扶持学生艺术社团,不仅使其成为高雅艺术传播的先锋,更成为高雅艺术创作的重要团队。
三是充分利用新媒体技术,加大线上演出和展演展示。高校在开展高雅艺术进校园活动时,应充分利用新媒体技术,建立虚拟的美术馆、录制相关的表演项目等等,以减轻线下演出或展演的压力, 突破其场地和时间的限制,为广大学生提供更多门类、更多选择的艺术活动。同时,在线上每一场活动中,配以专家的讲解和点评,设置讨论版供同学观后发表感想,评判研讨,以形成线上线下的互动交流,促进高雅艺术深入学生心中。
四、完善高雅艺术进校园相关机制,将节点式的活动向弥散性渗透转变
艺术教育与熏习是高校进行素质教育的重要组成部分,对高校培养拔尖创新人才具有重要的意义。因此,高校要从培养人才的战略高度推动高雅艺术进校园。除了思想上的重视、经费的保障、课程的设置外,还需要建立高雅艺术育人的长效机制,从而“营造全校高雅艺术文化的良好氛围,形成人人喜欢高雅艺术、人人欣赏高雅艺术、人人实践高雅艺术的局面”［５］。
一是项目活动内容系统化 。 这包括 :( 1 ) 内容选择系统化 。 高校要根据现有资源和学生的需求 , 有计划地制定年度 “ 高雅艺术进校园 ” 的主题 、 活动的内容形式 、 演出的场次等 。( 2 ) 内容形式多样化 。 高雅艺术包含的种类非常多 , 涉及大类的就有美术 、 音乐 、 戏曲 、 话剧 、 文学等 。 高校要重点选取传播面广 、 可行性高 、 学生喜闻乐见的艺术展演 , 让高雅艺术真正起到 “ 陶冶情操 , 提高修养 ” 的美育作用 。( 3 ) 本土文化特色化 。 高校应因地制宜 , 充分发掘具有地方文化色彩的艺术活动 , 把本土特色艺术融入高雅艺术中 。
二是高雅艺术进校园常态化 。 推动高雅艺术进校园常态化 , 我们必须做到以下两方面 :( 1 ) 营造校园高雅艺术的氛围 , 实现环境育人 。 ( 2 ) 充分利用和开发校内外的优质艺术资源 。 要确保高雅艺术进校园的常态化 , 不仅要依靠校内资源 , 还要加强与校外的合作 , 谋求多方参与 。 只有多资源 、 多渠道 、 多方式的开展活动 , 高雅艺术进校园常态化才能得以实现 。
三是高雅艺术进校园长期化。深化高雅艺术进校园并非一朝一夕的事,必须从理念、制度、操作上下功夫。理念上,树立以人为本的观念,转变“艺术教育可有可无”的观念,从上至下制定高雅艺术进校园的相关政策,把高雅艺术进校园纳入培养人的重要体系中。制度上,建立健全包括组织领导制度、考核反馈制度、场地经费保障制度等等,确保高雅艺术进校园活动取得长效性和实效性。操作上, 要积极树立普及高雅艺术、提升主流文化的舆论导向,成立公共艺术教研单位,建立艺术实践基地,形成内融外合的机制,全方位推广、深化高雅艺术进校园活动。
高雅艺术进校园活动不是一朝一夕的事,也不仅仅是大学生的事。我们探究高雅艺术进校园的深化路径,首先期待艺术教育从初始阶段便一以贯之地高度重视制度设计、课程建设、实践参与等。 唯其如此,高校艺术教育才会有坚实的基础,高雅艺术教育的深化才能日臻佳境。
摘要：高雅艺术对于提升大学生审美素质、形成健全人格具有重要作用。高雅艺术进校园路径包括加强公共艺术教育建设,实现高雅艺术进校园从外在向融合转变;加强学生艺术社团建设,实现大学生从观众客体向创造主体转变;积极采取有效措施,实现高雅艺术进校园活动由少数人的狂欢向全体参与的转变;完善高雅艺术进校园相关机制,将节点式的活动向弥散性渗透转变。
关键词：高雅艺术,校园,路径
参考文献
[1]吉钰梅.对高校公共艺术教育的若干思考[J].江苏高教,2012,(6).
[2]陈晓艳.通识教育理念下高校公共艺术教育的实践创新[J].江苏高教,2010,(4).
[3]程永生.高校学生艺术社团建设与管理模式探析[J].阜阳师范学院学报,2009,(3).
[4]关成华.北京大学校园文化[M].北京:北京大学出版社,2001:7.
亲爱的老师，同学们：
大家上午好！今年7月份，原国务院副总理李岚清爷爷对我市工作进行视察时指出：要在校园中大力推广篆刻艺术，弘扬祖国文字，激发青少年学生的民族自尊心、自信心和自豪感。市县各级领导非常重视“篆刻文化进校园”活动，我校也开始积极行动，认真开展“读好圣贤书、写好中国字、篆刻中国情、做好中国人”活动。下面我宣布“篆刻进校园”活动启动仪式现在开始。第一项：由我宣读学习篆刻文化倡议书，第二项：由王主任为大家介绍篆刻的方法和意义。
同学们，你们知道吗？篆刻是一项特有的传统艺术，从古至今已有三千年的悠久历史。篆刻，顾名思义，即是用篆书刻成的印章，是一种实用艺术品。大家都看到过印章吧，我们的父母或长辈就可能藏有自己的印章。篆刻艺术是书法、章法、刀法三者完美的结合，在小小的一方印章中，既有豪壮飘逸的书法笔意，又有优美悦目的绘画构图，更兼得刀法生动的雕刻神韵，可称得上“方寸之间，气象万千”。历史上涌现出了吴昌硕、齐白石、钱君等一批篆刻、书法、绘画大师。
同学们，要想刻好印章，就必须先学好汉字，练好书法。我们中国书法已有三千多年的历史，篆书就是汉字的一种字体，是古人聪明和智慧的结晶，把汉字雕刻在印石上，这也是祖先留给我们的一笔巨大的宝贵财富，所以说篆刻是我国独有的一门艺术，学好篆刻，可以让我们在学习文化的同时又学习书法，既可以巩固所学的知识，又能促进文字书写水平的提高，把字写得更加整洁美观，又合乎规范。在学习的过程中，我们还可以提高个人的修养与文化素质，培养自己的耐心和细心，开发智力，培养协调性，一举多得。
告别陋习，净化校园 郭镇小学全体同学：
中华民族谱写了五千多年的历史，被誉为文明礼仪之邦，文明是我们民族之魂，文明是我们素质的前提，文明是校园文化的基调，文明是学生成长成才的起码要求。然而，环顾我们的校园，随地吐痰、乱扔垃圾、上网等不文明行为仍有出现，损害了我们郭镇小学学生的良好形象，玷污了校园的神圣和高雅。为了杜绝不文明行为，净化和美化校园环境，营造和谐校园氛围，我向全校同学发出以下倡议：
一、爱护公共卫生环境，不乱扔乱丢，不随地吐痰。
—— 扔下的是垃圾，失去的是人格。
二、随手捡起垃圾，放入垃圾桶，人人争做保洁员。
—— 捡起的是垃圾，收获的是美德。
三、讲究个人卫生，仪表整洁，养成良好卫生习惯、生活习惯，保持课桌内的干净。
—— 净化校园首先从净化自己的小天地开始。
四、举止文明，言行得体，情趣高雅，告别污言秽语；不说脏话、谎话，不在走廊、楼梯上追逐打闹。
—— 文明是做人之本，“细节决定成败”。
五、增强安全意识，不攀爬围墙、栏杆，不带管制刀具进校，不做危险的游戏。
—— 安全重于泰山，“细节决定存亡”。
六、节约用水，用完后拧紧水龙头，杜绝“长流水”；节约用电，随手关灯，杜绝“长明灯”。
—— 勤俭节约乃中华民族的传统美德。
七、敢于同一切违背文明公约，破坏校园文明的行为作斗争，勇于纠正不文明行为。
一、黄梅戏进校园的重要意义
其一, 像其他戏曲一样, 黄梅戏受到当今影视及各种快餐文化的冲击, 出现观众减少、后继乏人等情况。有鉴于此, 黄梅戏进校园就不仅仅是为了感受经典、陶冶情操了, 更重要的是为了培植黄梅戏成长发展土壤, 培养黄梅戏观众和黄梅戏艺术人才。其二, 黄梅戏有很多经典剧目, 这些经典剧目经过了大浪淘沙、千锤百炼, 其唱词道白达到了多一字、多一句不行, 少一字少一句也不行的地步。他们如同中国古典诗词一样成为了中华文化艺术的瑰宝, 达到了艺术的顶峰。从这个层面来认识黄梅戏进校园, 就会知道这项活动像中华经典诵读一样重要, 同样肩负着传承中华优秀传统文化的重任。——这也许就是中央倡导戏曲文化进校园的又一用意所在吧。其三, 安庆的发展对黄梅戏事业提出了更高的要求。今年“两会”期间, 全国人大代表、安庆市委书记虞爱华接受人民网记者专访时表示, 要把安庆打造成中国戏剧之都。要实现这一目标, 就应该从黄梅戏进校园这些最基础的工作抓起。总之, 黄梅戏进校园, 其必要性和紧迫性不言自明。
二、当前黄梅戏进校园存在的一些问题和困难
一是缺乏认识。相当一部分中小学校只注重文化课的教学, 本身应该开设的音乐、美术、体育课都没开齐全, 更谈不上增开黄梅戏艺术课;二是缺乏师资。由于戏剧不同于其他学科, 要求教师具备手眼身法步、唱念做打等戏曲基本功, 而目前的中小学音乐教师中大多只会声乐、器乐、舞蹈等基本专业技能;三是缺乏场地和设施。很多中小学没有练功房、没有演出舞台、没有戏曲教学必须的打击乐器、管弦乐器等;四是缺乏戏曲艺术氛围。现代文化的快节奏迎合了中青年教师和中小学生的口味, 戏曲的慢节奏一时半会难以被这个群体所接受。正因如此, 戏曲在校园中就难有立足之处。越是无立锥之地, 艺术氛围就会越差, 循环往复, 喜爱黄梅戏的观众, 从事黄梅戏职业的人才就会越来越少, 其发展前景实在不容乐观。
三、对黄梅戏进校园具体做法的几点思考
笔者认为, 要把这件事做起来, 做出点成效, 应该做到“一化、二进、三结合”。
所谓“一化”, 就是常态化。首先要摈弃搞场演出、搞场讲座、教几个唱段、教几个动作的“作秀”行为, 要认认真真地做好黄梅戏进校园活动实施方案, 全面系统地制定好各个时期的教学计划, 扎扎实实地完成好各阶段的教学任务。做到每期有目标, 每周有课程, 每课有重点, 而且在课程设置上要兼顾戏曲的学生的设计思维, 怎样加强艺术设计专业学生的实践能力培养是艺术设计专业教师和学生们的共同的重大的课题。艺术设计史论课教师们应利用现有的理论去分析作品, 提炼设计理念、提高设计技巧飞、丰富设计方法用以指导设计实践, 更应该从设计探索实践中总结新的理论, 用以指导学生把具有时代特征、民族特性的设计理论与设计实践相结合, 并在此过程中培养学生的创新思维和实践能力。
参考文献:
[1]肖清风, 张文丽.世界现代设计史[M].重庆大学出版社, 2007年9
“四工五法”。其次要摈弃早上栽树晚上乘凉的急功近利思想, 戏曲教学是一个循序渐进的过程, 不可能立竿见影、一蹴而就。其三要摈弃暴风骤雨或随时应景行为, 学习戏曲和学习其他艺术一样, 润物细无声, 需要一个良好的氛围, 同时要求学习者有一个良好的心态, 切切不可时冷时热, 时有时无。这里所说的常态化就是教学要常态化, 思维要常态化, 艺术氛围要常态化。
所谓“二进”, 就是老师进课堂, 学生进剧场。这里所说的老师不是指学校里的老师, 而是指从事黄梅戏教学的老师, 即文化馆、站中黄梅戏专业技术人员和黄梅戏专业团体中的演职人员。这些人员是黄梅戏进校园活动的主力军和有生力量, 把这股力量用好用足了, 这项活动就能很好地开展起来。黄梅戏是综合艺术, 涉及到文学、音乐、舞美等专业。一台完整的大戏, 就是这些专业的一次完美的结合, 舞台呈现出来的东西是灯、服、道、效、演结合的产物。而校园演出大多在白天, 在室外, 剧场舞台所呈现的效果在校园里无法实现。因此, 组织学生走进剧场看舞台剧演出与文艺团体进校园演出所产生的艺术感受是有天壤之别的。
所谓“三结合”, 就是普及与提高相结合、学习与欣赏相结合、校内与校外相结合。黄梅戏进校园的初衷应该是培养新一代黄梅戏观众, 所以普及是前提。既然是普及, 那就把教学重点放在基础知识上, 使学生懂得戏曲的虚拟动作、黄梅戏的音乐唱腔、道白等基本常识, 以后能看戏、会看戏、爱看戏。在普及黄梅戏知识的基础上, 加强特长学生和有浓厚兴趣学生的培养、训练, 发现和培养黄梅戏艺术人才, 提高这些学生的表演水平。学习与欣赏相结合就是要以学生兴趣为动力, 注重教学方式与学习方式的多样化, 将戏曲基本知识学习和经典名段欣赏结合起来, 在审美愉悦的艺术实践过程中逐步引导、培养学生的兴趣与爱好。黄梅戏进校园, 顾名思义就是要以校内课堂教学为主阵地。在专业教师缺乏的情况下, 校内的音乐老师、幼儿园老师可以利用课外时间向黄梅戏专业人员求教, 或由文化部门开办黄梅戏专业师资培训班, 为中小学校培训黄梅戏专业教师, 让受过专业培训的校内老师担任教学任务。同时, 购买一些黄梅戏培训的光盘等视屏教材, 比如安庆电视台《黄梅阁》栏目中教唱黄梅戏经典唱段的视频资料等, 播放给学生观看或学习欣赏。教育、文化主管部门还可以开展一些“校园黄梅之星”评选、青少年黄梅戏票友大赛等活动提高学生的学习积极性。黄梅戏特长生的培养训练以校外为主, 采取由黄梅戏专业人员带徒学艺的方法进行。同时也可以实行“校团 (剧团、协会) 挂钩”、“校际联合”等模式, 通过学生课外活动、兴趣小组活动、专题讲座、示范观摩等多种形式, 有效地推进黄梅戏艺术教学和欣赏活动。文化部门在文艺演出中要尽量安排青少年登台表演黄梅戏节目的机会。
但愿黄梅戏进校园活动在安庆不仅仅只是一个动议、一句口号, 而会尽快将其落实到行动。
月第一版.
[2]郑立君, 郑筱莹.西方现代艺术设计简史[M].上海人民美术出版社, 2005年9月第一版.
[3]王晓光.艺术设计专业史论课程教学改革[J].装饰, 2006年第10期.
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