《美学散步》读书心得900字（推荐10篇）
大多数人都认为，美应该是静的。是那种处于烟雾缭绕的梦境中，是那云烟袅袅的高山上的雪松，有坚挺的硬朗，有神秘的幻象。四周应该是静谧的，幽然的。但为什么静呢？心理学上说，在安静的时候，特别是在夜晚，人们对于四周的感知力与想象力都会得到提升，那满足了许多人对于神秘、不可知的事物的好奇与遐想。于是，有许多人前赴后继的去山林间，返璞归真，追寻那种自然的美。
而另外一些人，我们称之为“真正的高人”，则是“大隐隐于市”的。他们于人群中洁身自好，保持自我。众人崇敬仰慕他们，却无法效仿他们。这一类人的确可以说是活在喧嚣中了吧。但他们摈弃了许多人性，与大众的距离更加遥远了。
对于美，在我看来，是更加纯粹的东西。我们不必刻意摈弃那些所谓的世俗，去捏造一个完美的自己；不必隐藏自己，将自己置身于人世之外，去做那些仙姑道婆；当然也不是去迎合那些俗媚之人，同流合污。更加值得去追寻的，是从喧嚣的声音中找到与自己更为贴切的，达到灵魂的共鸣，追寻其本质，不断磨练自己，学会坐看云卷云舒的淡然，不去愤世嫉俗，也不伤风秋月。
任何疯狂的背后总有着镇定与肃穆的存在。就像海的深处永远停留在静寂里，不管它的表面多么狂涛汹涌；就像希腊雕塑的造像里那表情展示着一个伟大的沉静的灵魂，不管它的表情多么激情狂怒。有的人讨厌舞会、晚宴，因为那是一切虚伪的假象的聚集，但那有什么错呢？人本生就是美的追寻者，将一切美集中、提高、精粹化是一种与身俱来的能力。就如那极具争议的拉奥孔雕像，他不像在史诗里那样痛极大吼，是因为雕刻物质的表现条件在直接观照里显得不美，这并不存在道德上的考虑不是吗？
宗白华先生认为，美学的内容，不一定在于哲学的分析、辑的考察，也可以在于个人的行动所启示的美的体会和体验。他的美学研究不重哲学的分析、逻辑的考察，而重趣谈、风度、艺术和审美的体验;不是从逻辑定义和概念辨析出发，而是从美的体会或体验出发;不是纠缠于本质、对象、特征等美学理论的空泛讨论，而是凭借自己深沉的心胸去充分领略、感受大自然、艺术人中的生命美、境界美。
宗白华美的态度是超俗的，又是入世的。他在书中展示了一个美的人生和宇宙，充满了亲切感与家园感。宗先生从一丘一壑一花一鸟中发现了“宇宙是无尽的生命”，也发现了它是“平整的秩序，圆满的和谐”。英国诗人勃莱克的“一花一世界，一沙一天国”就是这种描述的最景致的诗句。没有一种以天地为庐而又悠悠自足的博大情怀，没有一种能澄情以观道的空明澄澈，是不可能发现这种生动与清和的美的统一。而他似乎轻而易举地领悟到了美的神韵，如在拈花微笑间顿悟了一切声光，色彩和形象中微妙精深的律动和气韵。
《美学散步》是宗白华先生自己从他解放前后的三十多篇美学论文中精选出来的文集。文集主要分二个部分：其一，主要是总论的谈美的问题和文艺中的空灵与充实;其二，主要是以西方美学思想的营养，体味中国的艺术精神、特别是庄子的散文、魏晋的人格美以及中国诗、书、画、音乐的艺术意境;其三，主要是对外国美学家和艺术家的评论以及诗歌方面的专论。
作者用他的这种一以贯之的看法引导我们去欣赏中国的诗歌、绘画、音乐，尤其是中国的书法。中国人哀乐的情感能在书法里表现出来，像在诗歌、音乐里那样。别的民族写字还没有能达到这种境地的。作者认为，写西方美术史，往往拿西方各时代建筑风格的变化来贯串，中国建筑风格的变迁不大，不能用来区别各时代绘画雕塑风格的变迁。而书法却自殷代以来，风格的变迁很显著，可以代替建筑在西方美术史中的地位，凭借它来窥探各个时代艺术的特征。
一个人看到的景色是否美好，多半和此人得心境由关，也可以说景色的美否是由心来决定的。心也会限制视野，但同时，洗涤、净化过的心灵也会因为心境的提升而看到更美、各广阔的世界。我们从外界的事物上学习加深对世界的理解，对美的感悟，从而在再次面对着世界时能了解地更深，看地更透彻。生命就是美。某一事物是否是美的，那是人的一个主观判别，不是属于事物的属性。美永远是主观世界里特有的产物。因此，我们也不能说美是什么，只能说什么是美的;也可以说，美不在于物的本身，而在于物给人的感受。生命带来了美，有生命的地方就必然存在着美。
读宗先生的《美学散步》，感到扑面而来的生命气息，是生命的节奏和对人生的关怀。就像刘小枫总结的：“作为美学家，宗白华的基本立场是探寻使人生的生活成为艺术品似的创造……在宗白华那里，艺术问题首先是人生问题，艺术是一种人生观，‘艺术式的人生才是有价值、有意义的人生。”
“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年和气象来。”过看了，本来作者也好，百姓也好，应该沉积在一片欢乐之中。这是鲁迅《祝福》中的语句，总的看起来，作者心里似乎有什么，而且心里带着沉重的负担，看着社会的末落，看着人民的凄苦，或者自己的经历，新年对他来说也过于平淡了吧，在他眼里看来，这也没什么，都一个样，同样变不了是社会的现实，或许讲他的想法离的还很远。中国最凄惨的一幕他没能看见，这是对他的幸运呢还是对他的遗憾呢?今天让我们再想这个问题?真正揣摩他的心里，而不是用我们学生的方式而是根据社会现实观的方式，再想一下，或者在他心里早知道这个结果，社会到了一定的极限会有突然性的转变的，而这个转变是好与不好，在我们来讲无疑不是一个严峻的考验。不仅在鲁迅来讲，就如笔者在元旦或过年的那一天，都感觉到与往日不同，晴天也好，阴雨天也好，丝豪没有挡住人们欢乐的气氛，烟花炮竹，群里发的QQ祝福图片，或者网友用E-MAIL发贺卡等，这些看我们怎样的心情或者处于什么环境，如果普通生活的人，不用讲是非常的开心的;像我们这类人，或者来讲无所谓，那些快乐的气氛被我们悲哀的神情淹没了，但有一点，友情让我们感动，没想到，网络把我们千里之外的友谊汇集在一起了，看到曾经共患难的网友，为我鼓励的网友，那份情，那份爱，那份谊，谁也无法取代的。讲白了，对于过年，过节，什么的，我真的很平淡，甚至不想去面对这些，有时也带着恐惧。，这个年是在恐惧与愤慨中渡过的吧，那一年的年三十，笔者也没有放过一丝与他们较量的机会，既然是这样了，我也没想过好，冲出一步又有什么呢?同时，我也很羡慕那些普通人，他们真好，无忧无虑，没有负担，过年了，走亲访友，陪家人游玩等，看到这些，渐渐地映入了我的眼帘，心里总有些不好受。为什么?我也怨过，也想过不公平，也想过为什么我会是这样?一个没有文化的人，为什么要逐渐面对这么多而常人或者资深人士所不能承受的呢?想，越来越复杂，要是不想，或者当它不存在。但是某些是逃避不了的现实，以后会是什么样的路?在我的眼前仍然很迷茫……
“况且，一想到明天遇到祥林嫂的事，也就使我不能安住。”文中主要讲了祥林嫂的凄离悲惨的一生。打工嘛，用我们现在社会来讲，个人家庭也好，私人企业，想与老板平等那是不可能，不管在当时的社会来讲还是现在的社会来讲，也是不可能的。打工就是顾用的关系，人家给钱，你就得为人家做事，说什么有怜悯之心或者特殊照顾之类的，这些是很少的，不能讲没有，不过现时还是无情的多。当看你没用的时候或者有什么的时候，说不定会把你开了，让你滚。是呀，你没用了，无能力为他们工作了，还要你干什么呢?对吧，再一个来讲，自己遭遇的事，对于人家来讲，也不管，也不想听，或者要是因为你的事而影响他们工作效率的话，也只有请你走，只要出了他们这个范围，管你死活呢?我们抛开祥林嫂，说说现实社会中人走出家乡去打工，那份艰辛，那份压力，那份无奈，自己心伤的泪水，只有自己承受，别人不可能为你承受的，这就是做人的道理而不是情，所以这点我们要区分。民国时期，可能还会有买人的，呵呵，为什么这么讲呢，那时的富贵人家或者官僚级的家，买人也是常事，也是在法律范围之内的，至于买人有没有工钱，可能有的有，有的没有吧，只给一口饭吃，说那时的穷人混口饭吃就算不错的了，总比睡大街饿死在大街上强多了对吧。所以讲，“生存”最为重要，当一个人低落到极限的时候，可能什么都会抛弃，包括自己的人格，当你饿到只剩下一口气的时候，街上偶掉的馒头染上脏水了，吃起来都是那么的香或者当有人买你的时候，只给一口饭你都愿意，管他工作重不重，能有一口饭吃算不错了。这就是人性本能正常的一面。
“这正好，你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精彩的眼睛忽然发光了。
我万料不到她会说出这样的话来，诧异的站着。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极密密的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有灵魂的?”这又发生了什么事呢?或者给作者来讲很惊异的吧，也看出了祥林嫂精神恍悟，不讲可能了，肯定知道祥林嫂的遭遇，如同我以上讲的，她的遭遇也致使他的所谓的“四叔”将她开了，为什么呢?难道就不能怜悯她吗，就不能同情她吗?对于这个疑问，一个是对于这样的家庭，是没有怜悯之心的，既然你有这么多的事，而且对于他们家造成了影响，而且你的工作能力不如以前了，很自然地人家顾你就没有意思了，难道白贴钱吗，这个赔本的没有人愿意做，大敢的讲，包括大部分人。普通老百姓能同情她有的也笑话她，或者神经质讲多了，不免人家就有点烦了。讲到这的时候，笔者自己吧，以前反映问题也有人同情，不过时间长了，也就有人厌烦了，因为知道了，讲多了，重复了，没意思了，问题就是那个问题了，或者对于某些人物也是不想见，见到就烦的。自己的事别人又有什么办法呢?与这对比同样的道理。“人死了还有灵魂吗?”对于作者的回答是直观的，也是很科学现实的，是的，人死了什么都没有，只有一具尸体，浑然没有知觉的。但是对于他的，后来我看了，他也很害怕吧或者后悔讲出这句话吧。所以也做出了自己明确的解释，对于她的死，他没有责任的。
现在我仅就我所处的部门——客服部，以一个主管的角度结合“做一个有执行力的基层主管”一文展开阐述。
一、明确目标——目标是执行力的方向
1、个人目标与团队的目标统一：客服部做为公司一个对外的窗口，不仅是肩负着货物和信息流的供给和传递，也是公司除了一线销售人员以外面对客户最多的一个部门，因此从某种意义上来讲是公司的另一个招牌，它的好坏直接影响到公司的形象，其重要性可见一斑;在提倡“服务营销”的今天，客服部也将要扮演的是一个越来越重要的角色，因此在本部门工作的我及我们的同事将要面对的是越来越高的要求，但其同时也是一种潜在的机遇。认清这一点有助于大家对自我工作的认识和认可，明确各自的工作职责、提高工作效率和工作积极性、更好地完成任务。
2、有效沟通并达成共识：在明了当前的实际情况之后，通过有效的沟通了解各基层员工的工作和困难，并根据目前的市场需要和公司的发展战略，制定有效的工作流程，明确各岗位职责，做好分工，使各岗位的工作流程有一个更加有效的衔接，同时互相合作和监督，以减少工作漏洞，使整个部门的运作更加流畅有序并完成既定的任务。
二、制定周密的计划——计划是执行力的前提
1、合理的分工及合作：确定部门的每一个员工的工作范围及权责，环环相扣，让每一个人都清晰了解自己所要肩负的任务及所要跟进和传达的对象是谁并监督自己所要传达的下一个任务人，是否有在规定的时间内完成既定的工作并及时报告部门主管，以防止出现工作漏洞。
2、有效的反馈：在工作过程中不断的听取部门员工的反馈意见并结合部门的实际情况不断改进工作流程，使每一个人都参与到工作中来，而不仅仅是驴子拉磨式的只会按要求转圈，给每个人发言的机会有助于培养工作的参与性与积极性，使整个团队焕发出朝气。
三、培养执行力：
培养执行力的过程是员工自我认识、合理安排工作时间和工作任务的一个过程，不可能一蹴而就，需要在工作中培养，养成良好的工作习惯也是一种执行力的体现，培养部门员工良好的工作习惯也是我部门未来的工作目标之一。
四、分清工作的轻重缓急——专注是执行力的手段：
让每一个部门的员工了解工作的轻重缓急是一件重中之重的事情，只有部门的员工能清楚的划分哪些事情需要先做，哪些事情可以后做，才能有效的完成任务而不至被一些不重要的事情而耽误了既定的工作计划。
五、贯彻执行——贯彻是执行力的关键：
当新的问题出现时，做为主管需第一时间扛起重任，想出或议出一个有效的应对方案并落实下去。让每一个人都清楚自己的任务和方法。
六、定期检查、汇报和循环修正——检查是执行力的保证：
光有好的计划而没有有效的监督是很难保证计划和方案是否能得到有效落实的。因而，定期的检查是检测落实情况最好的方法，而汇报有助于了解员工的工作用心程度和问题所在，从而为及时的修正提供了基础。而修正是为了适时的改正不好的或过时的工作流程和行动方案，以期能更好服务于市场，立足于市场。综上所述，执行力的管理六步骤将有助于我们部门在以后的工作中更好的减少工作漏洞，提高工作效率，将成为本部门跟进公司未来发展及以后工作方向的理论指导。
这是一本关于战争和爱情，贫穷和富有，平民和贵族的巨著。主要是以第一次世界大战为背景，其实对于自己之前在学校里所学的历史，我现在几乎一点概念都没有了，唯一的印象就是有第一次世界大战，第二次世界大战，这么一回事存在过。而它的前因后果，所涉及的内容和国家，造成的后果，我一概没有任何印象。
但是目前看到这些章节，刚开始惊讶于小说里面所塑造的一个小男孩形象——比利，一个英国矿工上的小男孩，在刚满13岁就开始下矿去挖煤，而且这里面的描述非常具体，阅读完之后真的感慨颇多，不能想象这样的命运发生在现实生活中。我印象最深的就是他所体验到的经历，一个就是他第一次下矿里面的情景，那个主管故意把快要没电的手电筒换给他，不久之后，手电筒没有电之后，他在黑暗的矿下靠毅力和耶稣的信仰继续工作着，当我读到那一部分的时候，内心都感受到了同情，心情非常难受。第二个就是他们矿里面出现了爆炸的那一部分，即便在那么苦难的命运中，比利还是非常坚强，乐观，最重要的是还能保持他的那份善良。
第二个就是比利的姐姐——威廉姆斯，其实她本身是一个非常优秀的女性，她之前在在菲茨家工作了好多年，从10几岁就开始工作，努力学习，随时保持高度警惕，目标就是成为待遇和地位更高一点的女管家，在她足够丰富的经验和勤奋努力下，终于有了一个展示自己能力的机会，也如愿成为了女管家。她有自己的主见和工作的方式，如果没有意外，按照这样的轨迹生活下去，也有可能在自己的阶层里面出类拔萃。可是她爱上了她的男主人菲茨，而菲茨也毫不掩饰得勾引着她，终究令她陷入爱河。命运弄人，就在他们偷食禁果之后他们有了爱的结晶，接着就开始面对上层社会贵族权位的菲茨无情的抛弃。其实本身就是不伦之恋，当然威廉姆斯必须要为这份情感付出代价，可是从另一层面来说，贵族却轻而易举的可以撇开责任，在地位和阶层面前，爱情完全不算一回事。可以说第一层理解，爱情在阶层利益面前没有任何话语权;第二个就是对于贵族来说，玩弄自家的仆人在他们在价值观念来说在正常不过了，仅仅是玩弄而已，可悲的是，威廉姆斯却当了真。因为在她怀孕之后，她始终没有把这件事情告诉菲茨的妻子碧，但是菲茨却把这个后果交给他的律师来处理，被当成一件事物来处理，真是可耻至极。
爱心育人是广大教师教书育人良好风貌的生动写照，也是教育教学实践的经验结晶。我认为，“爱心育人”应该包括爱心、诚心、细心、耐心、衡心这五个方面的育人准则。
1.爱心。
教育的主要原则就是爱。教育的艺术就是爱的艺术。因为教育工作的特殊性在于它面对的教育对象是有血有肉有思想感情的青少年。我们的学生进入学校，一方面是为了获得文化科学知识，另一方面更是为了得到深刻的关怀爱抚，从而在精神上、心理上得以成长发育，从而成为真正丰富完整的人。因此，作为传道授业解惑的教育工作者，必须同学生建立起真挚坦诚互敬互爱的师生关系，对学生动之以情，晓之以理，热心关怀，真心爱护，成为他们学习上的严师，生活上的良师、思想上的导师，才能树立起值得信赖的教师风范，赢得学生的信任和尊敬。古人说，君子之交淡如水，我们提倡师生之交淡如水，这就是说师生关系应该如水一般清纯如水一般甜美。否则，没有爱心的教育，没有良好和谐的师生关系，没有真正的感情基础，教育过程中的一切劳动和努力，一切技巧和方法都将成为无源之水，无本之木。
教师的爱心，不仅指爱学生，还包括爱自己的学科和职业。“最重要的是老师对学生要有感情，对所教学科要充满热情，才能成为一名真正优秀的教师。”(日本学者田岛日郎)中国知识分子的优良传统就是安贫乐道、博学乐业、尊师爱生、热爱科学。当代许多优秀教师正是这种传统美德的榜样和模范。
2. 诚心。
即真诚地投入，真诚地对待学生，真诚地对待自己的事业，这是教师职业的成功之道。美国新闻界大牌主持人奥普拉·雯费瑞是个女性，相貌平平，学历一般，却是美国电视文艺界年收入最高者，如一九九五年竟达一亿七千万美元。她成功的秘诀是与观众进行真正的感情交流，既真诚地对待观(听)众，畅开自己的心扉，又能设身处地体会他人的苦乐。在一次关于美国少女被强奸一题的讨论时，她竟全盘托出自己十五岁时被人强暴摧残的亲身经历，观(听)众无不为之动容。“精诚所至，金石为开”的古训和心理学上著名的“皮格马利翁效应”的故事，也应该给我们十分积极有益的启示。
3. 细心。
“好雨知时节， 当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”教师的职责就是把及时的“春雨”洒入每个学生的心田。这是一个潜移默化的教育过程，这是一种深入细致的教育行为，任何粗枝大叶甚至简单粗暴的做法都是有悖于这种教育真谛和要求，因而也是无效的。因此，在师生交往中，在教育过程中，要十分注意无微不至，细致入微，对同学身心学业上的种种问题能防微杜渐，小心轻放，和风细雨。这才是教师良好职业素质和学校良好文明风气的理想表现。
4. 耐心。
从心理素质上说，教师要有善于理解学生的同情心和循循善诱的耐心，有善解人意的善心和职业的敏感心。“生活中最大的享受，最高的乐趣就在于觉得自己是为人们所需要的，是使人们感到亲切的。”(高尔基)一旦失去了耐心，也就失去了亲切。这是许多优秀教师的共同体会和经验。
5. 衡心。
古人说“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”我们的许多老师都知道“十年树木，百年树人”的艰巨性，因此工作中总是持之以恒，孜孜不倦，不图虚名浮名和荣华富贵，不求知恩图报和天地君亲师，几年甚至几十年如一日地默默耕耘，用“春蚕到死丝方尽，腊烛成灰泪始干”的精神谱写着一曲又一曲爱心育人，敬业奉献的教育之歌。
小女孩家十分穷。穷得连屋顶都是草和破布做的，甚至连风都可以灌进来，雨可以漏进来;她们家没有厚厚的棉衣，没有漂亮的鞋子，穿的只是一件又薄又烂的破衬衣，围裙也是旧的;她的爸爸妈妈想必日夜都在工作，她只好出来靠卖火柴挣钱，尽管如此，她们家还是很穷。从文章的字里行间中还透露了小女孩很饥饿、很痛苦，她渴望幸福，渴望食物，渴望温暖，渴望被人疼爱。
仔细想想我们现在的生活，虽然不能说是绝对的富裕，但至少可以满足个人的要求。我们住在小区里，有的甚至住着高层写字楼，这样的房子小女孩一定也想住吧。房子内部结构好，很舒适，家具、生活用品样样齐全，冬暖夏凉，小女孩家也许只有简单的床和桌子，冬天常常受到狂风的侵袭，夏天受到太阳的照射。我们身上穿的都是名牌的漂亮衣服，穿的也是舒适的名牌鞋子，小女孩穿得破破烂烂的，脚上是一双很大的拖鞋。我们每天都在学校里快乐地读书，小女孩在大冬天还要出来卖火柴。
小女孩多么痛苦不堪啊，而我们和她相比实在太幸福了。可我们的无知促使我们不停地向爸爸妈妈要这个要那个，只知道又比自己家还要富裕的家庭，却不知道有更多穷苦的家庭靠着微薄的工资一次次在艰难中挨过来了。我们只想到自己的幸福，没有考虑到别人的痛苦，要知道现在的幸福都是革命时期的烈士们开创的，有时我们的爸爸妈妈奋斗，使之更加幸福的啊!
我们要珍惜现在来之不易的幸福生活，把不必要的开支省下来，捐给那些贫困家庭，让他们的孩子也能上学，也能过上和我们一样的生活，让我们的幸福传递到他们那去，让他们感受到幸福，我们可不能再身在福中不知福了，珍惜现在的幸福。让普天之下的孩子都拥有、享受幸福吧!
今天学习贾杰老师《活得明白》第12章-快乐，学习本章可以和前面的第五章痛苦对比学习，快乐-痛苦本来就是一对二孪生兄弟。
案例一、领导从来不表扬。来访者是一名28岁的软件销售员，两年的工作过程中，因为领导从来没有表扬过他而感到很没有价值感。贾老师如同处理在“痛苦”那章中的案例一样，首先确认是现实问题，还是心理问题，现实问题就是自己的反应与外界刺激相匹配，心理问题就是情绪反应内心感受与外界刺激不匹配。当确认是现实问题后，贾老师继续排查问题是否可以应对，询问来访者是否知道，自己如何做，可以得到领导的表扬，来访者的思路情绪，回答很有条理，明明知道却还纠结，贾老师继续追问，对于目前工作的开展以及自我目标，领导的表扬对你很重要吗?得到的答案是肯定的，很重要，而且是来访者实现个人目标的的必经之路，咨询师因此得出结论：看来，除了继续努力工作之外，为了能够实现个人职业目标，只能调整自己和领导互动的方式，是这样吧?来访者此刻才说出真正的原因，他说：为什么领导不能改变自己的工作模式呢?哎，这就是个妄念。贾老师依然耐心引导，根据现实问题和心理问题应对的不同方向，一个是怡然自得，一个是很痛苦，谁更需要改变，谁痛苦，谁改变，谁改变谁行动，谁行动谁受益。
知道容易做到难，来访者虽然知道自己应该改变，可是依然在行动中很顾虑，贾老师继续给出选择项，让对方感觉到是自主能动性，而不是感觉在被动的自我牺牲。
有选择的人生路
有选择的人生路
有了选择依然心有不甘，或是畏难，就从最简单，最容易实现的地方开始，取得了一点点成功就是很好的自我突破。。
案例二、工作与挨骂。这里的来访者因为总是挨老板骂很不开心，但是没有辞职，这让我想到了贾老师在以前章节中说过的的：痛苦背后必有获益。果然在与来访者的对话过程中，发现得以支撑她的就是优越的待遇。明白了这点，但是依然不能开心，贾老师就引用了开篇的公式，觉得委屈是因为自己还有期待。
对于同样的事情，我们身边快乐的人，分为两大类，一是高能力低期待，一是能力一般但是期待更低。所谓的无欲则刚，也是这样的道理。
有时候，我常常感觉时间不够用，想读书却感觉抽不出时间。苏霍姆林斯基在第二条“教师的时间从哪里来?一昼夜只有二十四小时”中给了我很好的帮助。是的，时间总是会有的。只要合理的安排时间，并且有一颗迫切读书学习的心，我们就会有足够的时间和动力去读书。
二、“兴趣的意义何在”
一直以来，不少学生缺乏对学习的兴趣，而且常常被贴上不爱学习的标签。任老师如何苦口婆心，都没有什么改变。苏霍姆林斯基的第二十一条建议“兴趣的意义何在”，给了我很好的启示。我们都知道“兴趣是最好的老师”，有了兴趣孩子们就会自己迫切的想去学。提高孩子们的学习兴趣，要比质问孩子为什么不爱学要好得多。
那么，如何让孩子对学习产生兴趣呢?其实，问题不在孩子，而在老师。首先，老师应该提高自己的个人魅力。让孩子喜欢你，愿意听你说。孩子就很有可能，因为喜欢这位老师，而喜欢这门学科。其次，增加课堂的趣味性。就好像看一场节目，演员如果毫无变化没有表情，那么观众当然就不愿继续往下看了。没有任何孩子，愿意端坐不动地听别人在台上作报告的。
得到这个启示后，我很快就运用到了我的课堂教学中。在执教一年级下册《识字四》这一课时，我根据课文内容，制作了画面生动的课件。当孩子们看到“飞舞的蝴蝶”“爬来爬去的.蜘蛛”“游来游去的蝌蚪”时，一下子就被课堂内容深深吸引。然后，我用动画的形式，将形声字的形旁和声旁，分开然后合拢，让孩子们直观地感受到了形声字的规律，也体会到了学习汉字的乐趣，课堂效果非常好。我想，其实孩子们的兴趣是可以培养出来的。只要老师用心去准备，去设计你的课堂。那么，一个充满趣味的课堂，就能够给孩子们带来无限的兴趣。
三、学会积累经验
刚刚参加工作这几年，常感觉自己有些力不从心。这与个人经验是有紧密联系的。苏霍姆林斯基在第四十三条建议“怎样学习别的教师的经验”。这一点上，让我受益良多。他指出，如果你发现绝大多数学生练习本里的作业都完成的很好，那么就是个明显的征兆：在这个班里可以学到许多东西。学生的练习本是全部教育工作的一面镜子。而学习别人的经验，也并不是把所有的东西按部就班。要先深入了解自己的班级情况，根据自身特点去研究管理自己班级的最合适的方式。教学水平的提高，就要靠勤学勤问，刻苦钻研了。
在执教一年级下册《品德与生活》的《吃的学问多》这一课时，我感受颇深。看起来很简单的内容，但要引导孩子们自己去发现去学习正确的行为习惯，就需要老师提高教学的“艺术”了。我一边自己钻研，一边请教有经验的老师们，虚心求教，努力探索。最终，取得了“区优质课二等奖”的好成绩。
我校自20_年开始，就启动了“1+N”计划。这个活动，给我们青年老师带来了很多可贵的帮助。使我们能在一个温暖的团队氛围中，学习和积累丰富的经验，快乐迅速的成长。给我的职业成长的道路点亮了一盏明灯。
四、教师脑力劳动素养决定着学生的脑力劳动的素养
在课堂上，学生对问题是如何思考的，如何掌握新教材的，这里面尽管学生有其自身的动机所在，但教师的引导也起着不可低估的作用。“学生的劳动素养乃是教师的劳动素养的一面镜子。”教师想要在课堂上看出学生的脑力劳动如何并适时地进行引导，必须将自己的注意力放在学生的身上，而要想将自己的注意力集中到学生是如何思考上，就必须对所教的教材有深厚的了解，必须掌握足够多的知识。“教师在自己的关于教材的思考上使用的精力越少，则学生的脑力劳动的效率越高。”在这种情况下，教师才有精力去顾及学生，才会根据学生的脑力劳动情况而随时自己将要采取的措施。
五、关于培养学生的抽象思维的问题
尽管小学生的思维以形象思维为主，但我们必须要关注他们抽象思维的发展，因为抽象思维是学生认识世界、开拓眼界，持续发展的一条必以之道。有些学生在低年级学习比较好，而到了高年级学习却落后了，“这正是由于没有借助抽象思维来发展他的头脑所造成的可悲后果。”“要使学生识记和保持在记忆里的东西越多，就越有必要进行概括性的研究，使学生通过思考和推理而脱离开具体的东西。”要想使学生脱离开这具体的东西，必须建立在对事物、事实和现象深入理解的基础上，没有理解的识记和在此基础上的概括对儿童来说都是有害的。
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