树正气树新风心得体会

树正气树新风心得体会

树正气树新风心得体会 篇1

新春伊始，按照全市的统一安排的树正气、强责任活动的安排，我们每个党员干部都要不辜负组织的关心，要认真学习、深刻领会、坚决地落实，以实际行动自觉抓好党风廉政建设和反腐败工作的落实。通过学习，更使我深爱启发，深受教育，深感自己学习之不足、认识之肤浅。下面，根据安排，谨汇报个人的学习心得和体会： 认真学习讲话精神，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始终坚持党的性质和宗旨，永葆共产党人政治本色。“五个大力”就是要大力保持党员、干部思想纯洁，大力保持党员、干部队伍纯洁，大力保持党员、干部作风纯洁，大力保持党员、干部清正廉洁，大力加强监督和严明纪律。这是我们每一名党员干部都要认真领会和执行的，只有做到这些党的纯洁性和个人的党性才能够更加的坚定。

弘扬新风正气，抵制歪风邪气，着力解决突出问题努力实现领导干部作风的进一步好转，是我们党完成肩负的历史使命的重要保证。中央提出要在领导干部中大力倡导八个方面的良好风气，这就是：要勤奋好学、学以致用；要心系群众、服务人民；要真抓实干、务求实效；要艰苦奋斗、勤俭节约；要顾全大局、令行禁止；要发扬民主、团结共事；要秉公用权、廉洁从政；要生活正派、情趣健康。这八个方面具有很强的现实针对性和指导性，既是加强领导干部作风建设的基本内容，也是进一步实现领导干部作风好转的鲜明标志。各级党委要切实负起责任，把领导干部作风建设作为党风建设的重点来抓，列入党的建设的重要议事日程。要加强对领导干部特别是主要领导干部

作风状况的监督，认真贯彻落实中央这些年来加强党内监督的一系列重大措施，积极推进党务公开、政务公开，拓宽监督渠道，促进领导干部作风建设。

树正气树新风心得体会 篇2

“六五”普法以来, 为不断创新法制宣传教育的形式, 增强法制宣传教育的感染力, 满足人民群众对法治文化产品的需求, 大港普治办、大港司法局开拓思路、创新招法, 狠抓大力弘扬社会主义先进文化, 推动社会主义文化大发展、大繁荣这个中心点牢牢把握法治文化与廉政文化建设的结合点, 与工委宣传部、大港纪工委等部门紧密配合, 积极开展、全力推进廉政法治文化建设, 两年多来, 组织了多项廉政法治文化活动, 取得了显著的宣传效果。

一是积极尝试。2011年“12·4期间, 与大港纪工委、工委宣传部联合举办了“大港首届廉政法制书画笔会”。邀请天津市和大港近12名书画家挥毫泼墨, 书写廉政法律之格言警句描绘风清气正之图画!共创作廉政法制书画50余幅, 剪纸作品20余幅, 整个活动圆满成功, 为今后更好的组织开展廉政法治文化活动积累了经验, 奠定了基础。

二是示范引领。2012年初, 将廉政法治书画笔会创作的优秀作品进行装裱, 按照司法局机关一、二、三楼办公区域的科室职能, 以“服务民生”、“廉政建设”、“法制宣传”3个主题对作品进行分类和展示, 用充满墨香的廉政法制书画装点机关办公环境, 用书画的魅力在机关营造风清气正的廉政法治文化氛围, 司法局也因此成为大港互学互看活动廉政法治文化示范单位。

三是开拓思路。2011年, 创新思维制作了系列“廉政法治电脑桌面和屏保”。首先在司法局机关办公电脑上运行使用, 2012年成功运行一年后, 又进一步丰富廉政法治桌面和屏保的内容和表现方式, 与纪工委积极沟通协商, 联手向大港所有机关单位进行了复制和推广。

四是拓展内涵。2012年, 以开展“法治惠民”专项活动为契机, 积极组织开展“法治文化助残”活动, 邀请天津市和大港书画家创作了20多幅法治书画作品, 进行了助残义卖, 用最实惠的方式惠及了大港的残疾人和残疾人事业, 也进一步拓展了法治文化活动的内涵。

五是立足传承。书画艺术历史悠久, 与廉政法治内容的结合赋予了其新内容, 与老人、孩子的结合更会展现其不竭的生机与活力。2012年“12·4”之际, 大港普法办组织了首届“夕阳映朝辉”法治书画展。展示了大港老年书画院的老同志、天津石化公司职工和大港青少年书画爱好者的廉政法治文化作品110幅。“12·4”活动现场, 老同志和青少年书画爱好者还在大剧院同台进行现场创作, 既传承了传统文化, 又使书画艺术绽放了时代的光彩。

六是全面动员。为扩大廉政法治文化活动的受众面, 2012年, 大港普治办广泛征集各类法治文化作品200多幅, 清心筛选了120多幅积极参加新区法治文化作品大赛, 经过专家的严格评选, 大港选送的作品有44件获奖, 获奖作品的数量和质量在新区均名列第一, 极大的调动了广大人民群众参与廉政法治文化活动的积极性。

七是广泛传播。为充分体现十八大对法治工作提出的新思路新要求新任务, 使廉政法治文化传播范围更广、形式更多样, 2013年, 大港普治办对《普治工作简报》进行全新定位和改版, 并以此为依托, 创新开辟了“法治文化专刊“。改版后的《简报》在设计方面更加突出了图片的张力, 用最直观的视角记录大港普治工作的开展, 最易于接受的形式传播法律知识, 用最适合党政机关的宣传手段弘扬社会主义法治理念和法治文化。

八是不断深化。为全面提高大港地区党员干部廉政勤政意识和依法行政能力, 进一步扩大廉政法治建设的渗透力、影响力和教化力, 2013年4月17日, 大港纪工委、大港人民检察院、大港普治办联合启动了为期两个月的“廉政法治宣讲进机关”活动, 分5场对工商局、国税局、地税局、国土规划局、安监局、质监局、药监局等24个行政执法单位和8个镇街的科处级干部全面进行廉政法治宣讲教育, 进一步深化了大港反腐倡廉建设和机关单位法治建设, 弘扬了崇尚法治、崇尚廉洁、勤政清廉的良好社会风尚, 促进了廉政法治文化氛围的形成。

树典型?查问题?树正气 篇3

关键词：技工院校 班级管理 班风建设

班风，即一个班级的风气，是由班级成员共同营造的一种集体氛围，其反映了班级成员的整体精神风貌与个性特点，对于班级建设具有重要的导向作用。技工院校生源素质偏差，学生思想复杂，班级管理工作面临极大的考验。

班主任在班级除开展好常规工作外（包括确立班级目标、制定班规、组织班级活动等），还要树立先进典型，充分发挥典型的先锋模范和榜样作用，同时及时对班级内出现的问题进行查处，这是树立班级正气、营建良好班风的保证。

一、树立典型，充分发挥典型的先锋模范作用

榜样抓得好，好风气就会像滚雪球一样，越滚越大，有利于影响和带动其他学生积极上进，形成良好的班风，并影响优良的学风、校风的形成。

1.选好班干部，构建高素质的班干部队伍

班干部是班级管理的中坚力量，是班主任的得力帮手。他们工作能力、工作方法、在同学中的威信，往往能够决定一个班级的风气，因此班主任在工作中要坚持高标准、严要求选拔班干部。班干部被选拔出来之后，班主任要注重对其进行培养，教给他们工作方法，提高其工作效率，并给以大力的支持。榜样的力量是无穷的，班干部吃苦耐劳、勤学向上的风貌将会有效地促进良好班风的形成。

2.培养学生典型，树立学习标兵、德育标兵、产教结合标兵

在班级管理中，班主任要注重从学生中寻找各类表现突出的典型，如：学习型典型，学习成绩突出，动手操作能力强；素质型典型，热爱劳动，尊敬师长，见义勇为，能积极参加各级各类活动等；产教结合型典型，在生产实习期间，能出色完成生产定额和工作任务，并具备企业所需的职业素质。通过典型的树立，让其他学生对照自己身边的榜样，排差距、找原因、想对策，逐渐形成团结协作、积极向上的学习氛围，养成良好的行为习惯。

3.推优入党，加强思想政治教育工作

对于技工院校而言，做好优秀团员青年推优入党工作，具有尤为积极的意义。因为中国共产党是中国工人阶级的先锋队，技工院校培养的学生是未来的技术工人，是工人阶级的后备力量，推荐发展优秀学生青年是充实党的新生力量的需要，也是党赋予技工院校组织的一项光荣任务。在技工院校的学生中发展党员，能给学生一种积极向上的动力，促进学生自身各方面的提高，有利于提高学生学习科学文化知识和专业技能的热情，最终让他们成为用人单位思想过硬、技术过硬的骨干。

二、动态管理，及时查处班级存在的问题

在班级管理中，矛盾与问题不可避免，学生违纪现象时有发生，如果得不到妥善解决，就会影响良好班风的形成，因此班主任要及时、妥善处理违纪学生和班级存在的问题。技工院校学生主要存在以下几个方面的问题：一是思想认识问题，如不爱学习、不尊重老师等；二是违纪问题，如打架、斗殴等；三是造成严重后果的重特大违纪问题。班主任在处理问题时要根据不同的性质妥善处理，对一般违纪的查处要注意以下四个方面。

首先，了解事情真相，让学生明白自己错在哪了。发现学生违反纪律后，班主任首先要做到心平气和，切忌简单粗暴，一味地指责、批评，要多方面了解清楚事情的起因、经过、结果，帮助学生在思想上找到自身的问题，学会换位思考，最终找到解决问题的正确方法，这样学生才能够接受教师的批评，从而改正自己的错误。

其次，采取合适的方法处理学生违纪。当然，什么算合适的方法，就是要因人、因事、因时、因地而宜。要根据情节轻重，给予必要的惩罚。班主任召开班委会，对照《学生违纪处理办法》，确定给予当事人相应的纪律处分。但惩罚的目的不是打击学生的自信心、增强学生的挫折感，而是希望通过惩罚，让学生认识到错误，并对自己的过错负责，并在改进中不断感受进步、成功和快乐的喜悦，同时也警戒其他同学。

第三，处理问题要讲究及时性。当班主任发现个别学生的不良行为在班中有扩大的趋势时，要及时想办法遏制其发展并努力清除这种不良现象。

第四，以退为进，先表扬后批评。先表扬、肯定，可以调动学生的荣誉感和激发知耻心，能让他们更容易接受批评教育，树立正确的价值观，也可以缓解学生犯错误后破罐子破摔、敌视老师的心理。前苏联著名教育家马卡连科曾经有这样一句话：“用放大镜看学生的优点，用缩小镜看学生的缺点。”虽然学生自己能改变自己，但老师要做的是放大他们美好的一面、积极上进的一面。当学生受到污染时，为他们除去污渍，鼓励他们积极地面对人生，对自己负责，对父母负责，对学校负责。通过这样的处理，学生会心服口服，也有效避免了老师和学生在问题处理过程中发生冲突。

讲正气树新风心得体会 篇4

讲正气，是中华民族也是我们党的一个优良传统。江泽民同志引经据典、深入浅出地说明了一个人必须树立正气，必须有正义感。有了一腔浩然正气，才能无所畏惧地前进，才能不屈不挠地为国家、为社会建功立业。改革开放至今，不可避免地对建设有中国特色社会主义社会带来了一些负面的影响，主要体现在以权谋私和拜金主义、享乐主义、极端个人主义等歪风邪气上。要树立高尚的价值观就不得不在全社会弘扬正气，一方面对违法犯罪行为予以坚决打击，另一方面要为广大群众尤其是青少年树立光辉的典范和学习的榜样。

讲正气树新风对于中国人的意义不仅仅停留在当代，还在于它能最大限度地发掘青年人身上所特有的气质活力四射的蓬勃朝气、勇往直前的昂扬锐气、光芒万丈的浩然正气！这些恰恰是我们在实现中华民族伟大复兴的进程中所需要的。

由此想到：自古以来，奸臣贼子投机取巧，祸国殃民，以至于留下千载骂名。如果认真琢磨，无昏君哪来奸佞？无贪官哪来小人？这些所谓的奸臣小人之所以能大行其道，也是有一定的基础和环境吧？否则，奸佞小人从何而来？

纵观现实，小人得道，邪气上涨，中央这么好的政策不能政令畅通，对人民有利益的事，明知可为而不为，有正义感的人将正气藏在心里，伸张正义的人屡屡遭到打击报复&&如此等等，为何如此？不是说明我们的环境正气还不足以压邪气么，因此要引起我们高度重视，不光要讲正气，还要树立正气，形成一种良好的社会风气。正气如何树立？

领导者的驾驭之权，简而言之，无非四项：任、免、赏、罚。其中每一项都与人的利益紧密相关，使每个人不能掉以轻心，对当权者非认真对待不可。而自古以来，中国人畏惧的就是权威，权力本是无情物，如果化作利剑不认亲，像包青天一样，刚正不阿，浩然正气，何愁风气不好；如果化作私物就害人，像严嵩之流祸国殃民。因此如果当权者官德好，心有正气，处事公道，让人心服口服，那么各项工作就能顺利开展，国富民强，事业蒸蒸日上；否则就误国误民，江河日下。所以权力运用的好坏，决定着国家的兴衰成败。而权力是由人所掌握，所以韩非说：尧为匹夫，不能治三人；而桀为天子，能乱天下。，说明权力给什么人掌握至关重要。宪法明确规定，中华人民共和国的一切权力属于人民。所以共产党的干部的一切权力来自于人民，正因为如此，毛泽东同志说：每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。问题的关键是没有正气的领导干部，能对人民负责？某些领导干部将人民的权力化作私有物，为个人谋私益，给党和人民的事业带来严重的危害。现实中带病上岗、带病提拔，损人利己的干部不少，这就说明我们在用人上的官风不正，用人者、被用者的官德不行，归根结底就是这些人没有浩然正气。曾有位朋友跟一位领导对话：工作以来我一直敢于和腐败行为作斗争，这位领导很不耐烦地一挥手，现在不讲斗争，斗争二字过时了。这位领导导出一个现实，现在有些领导班子：要么是一个班子一团和气，毫无原则，事不关己，高高挂起，与民争利的事，大家睁一只眼，闭一只眼，都得一点好处；要么是一把手说了算，独裁、武断，说一不二，其他人看着办，有利就得着，无利也不争，听之任之。其结果邪气上升，正气越来越不见，害国害民。有如此的领导干部，就使正直党员和百姓屡次进言无用，甚至可能受排挤、打击，慢慢就只有敢怒不敢言；势力的人就趁势搞小动作，当面一道，背后一道，跟没有正气的领导干部学，有的甚至有过之而不及。如此循环，官风更加不正。

可是我们现实中有多少基层党组织中的党员能挺身而出，满身浩然正气，敢于和消极腐败现象作斗争；敢于为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲？现实中某些党员干部组织生活不参加。某些组织中的好多党员过组织生活时，讲自己如何与党中央保持一致，摆功劳、图虚名；讲别人几句奉承话，奉行你好，我好，大家好的处世哲学，无正气可言，甚至为某些有腐败行为的人说好话。究其原因，有点怕吃力不讨好的味道，再说领导都听之任之，何必引火烧身。甚至领导还可能排挤你、打击你，这又何必？还有一个原因就是有些不合格党员，没有履行党员的义务。有的党员说：不是说要全心全意为人民服务吗？可是我们有些国有企业的工资改革，不根据我们的国情，学国外资本主义的，工资10倍，甚至几十倍高于员工，领导有这么大的贡献还说得过去，问题是现在权力上收、责任下放，他们借改革之名，捞取个人好处。一名普通党员胸怀正气，但一个蚊子不能撑起一床被子，又能奈何？一方面说明我们组织不纯，另一方面说明我们正气环境还不浓厚，甚至某些地方没有公开的正气，还有一个原因就是心中没有天下兴亡，匹夫有责的浩然正气。因此我们的党组织务必纯洁，不是合格的党员宁愿不要，滥用就后患无穷，做一个党员都不合格，就谈不上成为党的干部，这样浩然正气才会生根发芽。不然党风就影响民风，人民对共产党失去信心，党也危险！因此我们在党内必须树立浩然正气！

我们的事业的追求全人类的解放。当前我们是追求构建和谐的社会主义事业，说到底中国共产党人是要为人民谋利益，就必须向人民群众负责。况且我们党员干部是来自人民之中，人民的觉悟如何，正气如何，关系到我们的事业能否成功。因此我们必须下力气提高人民群众的觉悟，目的通过教育，让人民群众能自己解放自己。如果人民群众觉悟上来，大部分人能充满浩然正气，歪风邪气，如老鼠过街，人人喊打，何愁腐败现象不能根本好转！我们的事业就会无往而不胜！因此我们要花大力气进行正气教务育。如果说人民群众敢怒不敢言，就说明我们的正气少，或者荡然无存，那我们必定失去民心，以致于失民心者，失天下，丢下祖宗给我们留下的家业。真是无颜见江东父老，到那时真去见马克思怎么说？因此我们要居安思危，搞好自身建设，强化内功，增强防腐能力，让正气不离身，让正气全民街兵，让百姓人人充满着自豪感，竖起大拇指！这就达到我们的目的！

讲正气树新风主题教育心得体会 篇5

XX年年3月19日，市委书记同志在市纪委二次全会上发表了重要讲话，直到昨天我才看到了赵书记讲话的全文。赵书记的讲话从三个方面讲述了“讲生气、树新风”主题教育的必要性、重要性；并作出了重要的部署。

阅读全文给我印象最深的是赵书记提出了作为领导干部要做到“五个管好”：管好手，不准接受单位和个人的礼品、礼金等，严禁参加赌博；管好嘴，不准用公款相互宴请，不准组织和参加用公款支付的娱乐活动；管好腿，严禁用公款旅游，严禁跑官要官；管好车，不准用公车外出旅游，不准用公车网络家教办婚丧嫁娶等事宜；管好家属和下属。赵书记让我们广大领导干部做到的“五个管好”从新郑市的领导干部实际提出了具体的要求。我们认真去做就能够树立新的执政文明之风。

作为一名教师，作为一名普通共产党员，我认为我们也要做好“五个管好”：

管好手，不接受家长和学生的礼品；

管好嘴，不接受家长和学生的吃请；

管好腿，多去教室，多接触学生，少去不健康的文娱场所；

管好心，不歧视差生，公平对待每一个学生 管好家属，让家属成为我们教师的强大后盾。

作为一名普通教师，可能不会有人给送我们礼品等，但是，公平对待学生，教育学生树立正确的人生观、价值观和世界观对以后的中国将更加重要。赵书记的讲话让我们深知一名普通的共产党员也是建设小康社会、和谐中原、和谐新郑、和谐校园的主力军。

树正气树新风心得体会 篇6

在xx市优化发展环境工作会议上讲话时，x书记列举了 “一是比XX供电公司经理XXX同志针对单位发生的过量修剪电力防护区树林事件而亲自撰写了《我的一份激愤和自责书》；二是市旅游局退休人员X某编写短信诋毁XX形象”这两件事。一方面我为XXX同志树立了我们XX领导干部求真务实、敢于揭短亮丑、敢于修正错误的好形象、好作风而备受鼓舞；另一方面却又为X某编写短信诋毁XX形象的丑恶行为气愤万分。

时至我们XX当前正在励精图治求发展、挟力乘风谋跨越的前进道路上奋力拼搏的关键时刻，如果我们全市的领导干部和普通职工能够象XXX同志一样敢于直面自己的错误，敢于修正错误，那么我们XX一定会发展得更快、更好。在此，我不禁又要为XXX同志叫一声好，他不仅为XX树立了一个求真务实好干部的形象，更为XX带来了一股活力，就好象梅雨时节的一缕阳光、久旱无雨中的一声惊雷；这个形象就是我们XX未来辉煌灿烂明天的一声春雷，之后就是创造的季节。

而X某编写的短信内容，不仅极大的损害了我们XX的对外形象，而且也在我们XX青山碧水如画般的景象上图抹上了黑黑的一笔。但我们XX人不会因此而沮丧，相反这更会成为我们发展道路上的一丝动力，来促进我们做得更快、更好。而且这也就象XX未来辉煌灿烂明天黎明曙光中的最后一丝黑暗，之后就是明媚的阳光、蓝蓝的天空、绿树掩映下游人如织的新XX。

虽然在发展的过程中，总会有这样那样的问题，甚至会付出一些不小的代价，但为了我们美好XX的明天，我们子孙后代崭新的未来，我们要正确的去对待，对的要大张旗鼓的去宣传、去支持；不对的要毫不留情的去批判、甚至采取必要的措施一劳永逸，彻底地消除那些发展道路上的障碍。

通过这两件事，我同时也对照自己的工作和思想，进行了深刻反思。我认为，自己应该始终以 “八荣八耻”为标准，学会做人，责无旁贷。要把“八荣八耻”的荣辱观融入到我的日常工作学习中，从我做起，从现在做起，从一点一滴做起，树立良好的道德观和荣辱观，把自己合格的融入到XX这一片知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚中。

作为机关一名工作人员，我认为此次“讲正气、树新风”暨“一创双优”集中教育活动的开展，很有必要，也很实际。通过此次活动，真切反映出了我们在平时的实际工作中所存在的许多问题：工作方式简单、态度生硬、创新意识薄弱、主观能动性差等等。那么在此次活动中，给我指出了明确的目标“一创双优”。在以后的工作学习中，我只有坚持它、贯彻它，才可以把它落实到我的实际工作中。我不仅要向XXX同志学习，还要以他为榜样，只有这样，才能使自己在以后的工作中有所作为，使自己的工作更上一个新的台阶。

要想做一名合格的国家机关工作人员，不仅应从思想上行动上提高自己的工作责任心，树立一切为群众、为社会服务的思想，更要提高自己的学习钻研精神。不能遇难而退，要发挥敢于与一切困难、一切损害XX、损害人民利益的行为做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到业务过硬。在管理方面，努力学习理论知识，把自己的能力提高到一个新的层面。

树正气树新风心得体会 篇7

(一) 公益广告的概念及其发展

所谓公益广告, 即企业或社会团体采用艺术性表现手法开展的不以盈利为目的而为社会公众切身利益和社会风尚服务的广告活动。我国最早播出的公益广告, 是由贵阳电视台于1986年制作的《节约用水》。通过近三十年的发展, 受众对于公益广告也完成了从陌生到熟知过程的转型。公益广告的传播者总是在力求满足受众需求的同时, 表现出相应的时代特色。2011年中央电视台年度优秀广告代理公司颁奖典礼上, 央视首次在该项活动中设立了优秀公益广告制作公司奖以及优秀公益广告创意奖。

(二) “讲文明树新风”公益广告发展历程

2012年12月, 中央宣传部、中央文明办主办了“讲文明树新风”主题系列公益广告。该系列广告的传播覆盖了主流报纸、各大广电媒体以及新兴的互联网载体。该系列主题公益广告不论是从制作数量规模还是宣传时间都有显著之处, 据中央文明办会议透露的数据, 自2012年底以来, 某中央级报社先后投入4800多万元, 发布刊登近30类题材的公益广告达360余部 (陶舜, 2013) 。从2013年元旦、春节期间开始形成热潮, 到2013年年末宣传攻势不减, 该系列在社会上引起了巨大反响和议论。本文将根据中国文明网“讲文明树新风”公益广告专题频道中提供的分属于五大类总计170幅平面类公益广告作为样本, 运用内容分析法, 从广告符号学角度研究该系列公益广告的传播内容。

二、研究方法

本次样本来源为中国文明网“讲文明树新风”公益广告专题频道 (http://www.wenming.cn/jwmsxf_294/zggygg/) , 以该专题频道中170幅平面类广告作为分析样本。之所以选择中国文明网作为权威的样本来源, 是因为考虑到二者的主办方相同, 都是中央宣传部以及中央文明办, 并且中国文明网作为中央宣传部和中央文明办的官方网络平台, 对自己生产传播的公益广告的展示肯定较之其他平台更为准确, 内容呈现也应更加完整。本研究的分析单位是“讲文明树新风”系列的每幅平面类广告。平面广告的内容主要由两个部分组成, 一是文字, 二是图片。二者共同构成了每一个分析单位。

三、研究发现

瑞士语言学家索绪尔把语言符号定义为能指和所指两面实体。能指是符号纯物质层面, 所指是心理概念。平面广告的内容由文字和图画构成, 在具体操作中, 因人物形象具有直观形象性, 因此又将图画分为人物类和非人物类两类, 并重点针对人物形象进行剖析。

(一) 贯彻始终的主旋律:中国梦

从表1中可以看出, 中国梦和传统美德作为文本关键词, 在数量上都占据绝对优势。“中国梦”的概念源自2012年11月29日习近平参观“复兴之路”展览时的讲话。从时间层面上看, “讲文明树新风”公益广告的制作和投放与此次讲话时间相差无几。在平面广告领域, “讲文明树新风”系列公益广告当属其中的先锋。“中国梦”在能指层面上, 是习近平公开讲话的客观内容, 但在所指层面其代表着某一种生活信念和精神价值。

具有普遍性意义的意识形态是难以界定的, 但在意识形态上不可否认的共识是, 意识形态是一种权力的关系的再现系统 (胡玉伟, 2003) 。美国人类学家克利福德·格尔茨 (Clifford Geertz) 曾表示:“当一个社会产生了社会与政治危机, 加上因迷失方向而产生了文化危机的时候, 那是最需要意识形态的时候。”“中国梦”的概念从表面上看简单效仿了闻名于世的“美国梦”的提法, 但与其追求个人自由、实现个人梦想的内涵却并非一致, “中国梦”的意图在于把国家、民族和个人作为一个命运共同体, 把国家利益、民族利益和每个人的具体利益都紧紧地联系在一起。

(二) 传统技艺与传统美德相互映衬

表2呈现的是“讲文明树新风”系列公益广告的各种表达形式。从种类的分布上看, 泥塑、剪纸、国画和书法四种传统艺术表现形式占了多数, 水彩画在数量上最多, 共91幅。整个系列突显了对传统艺术形式的偏爱, 充满了浓郁的中国特色。这一表达形式与表1所体现的对传统美德和中国梦的强调相互映衬。泥塑、剪纸、国画和书法就其能指来讲, 对应的都是其纯物质层面, 然而这些中华传统技艺在人们根深蒂固的观念里即是中华民族智慧勤劳的象征, 这种能指与所指之间的对应是在长期的社会文化中约定俗成的 (陈培爱, 2009) 。

能指与所指之间的关系看似任意, 但也并非无迹可寻。美国符号学奠基人皮尔士以对象为关联物, 将符号三分为类象符号、标志符号和象征符号。三种符号在能指与所指的关系上都存在不同的力学关系。以传统美德为关键词的主题描绘, 输出着历史沿袭下的诸如勤俭节约、亲仁爱人、重义轻利等民族价值观。象征符号的能指与所指之间的关系是三者中最为任意的, 语言文字凭借这一特性完成了对抽象性价值观的代表与象征。

(三) 人物的家国意识及俗符号的运用

整个分析样本中有人物形象的样本量有91幅, 其中人物以家庭形式出现的有35幅, 远超过单独个人与其他群体数量。从《礼记·大学》中传达出的修身、齐家、治国、平天下的家国同构思想俨然已成为民族精神的本源之一。

在整个系列广告人物形象建构中, 俗符号的运用可圈可点。俗符号的“俗”并非庸俗低俗之意。而是从受众的立场出发, 使用贴近受众的符号。“讲文明树新风”系列广告目标受众范围是全国, 其所表达的价值观必须是显而易见、一目了然的。要达到“雅俗共赏”的传播效果, 俗符号的应用不可或缺。俗符号是传播过程中编码者的一项编码策略, 其最终目的是使受众按编码者的意图来进行解码。表3中农民形象占人物类总数的54.9%。广告图画使用了众多乡村风景、农忙情景以及典型的农民形象。这些通俗易懂的符号是传播过程中编码者的素材。此外, “讲文明树新风”系列公益广告使用的艺术表现形式大部分都属于热媒介, 具备较高的清晰度。由此可见, 整个广告的编码策略兼具俗符号与热媒介。将朴实的符号运用高清晰度的方式传播, 为受众解码做足铺垫。农民形象作为建构的主角, 具有深刻的现实意义。中国十余年来的城乡一体化始终保持高速前进, 这些社会转型期中的主角对于社会的感知、对于自身的身份认同是国家社会长治久安的必要条件。

四、结论与现实批评

(一) 被高度“脸谱化”的公益

“脸谱”起源于中国传统戏剧舞台, 其描画色彩、图案造型都表现出戏中人物鲜明各异的性格特征。如今, “脸谱化”早已摆脱了戏曲领域的单独内涵, 而是在多学科间发展出跨学科的新意义。本文所要探讨的“脸谱化”与心理学中的刻板印象有相同之处, 指文艺作品中的人物呈现出公式化倾向的形象。“脸谱化”之于一般的语境往往具有负面色彩。“讲文明树新风”公益广告用6种不同的艺术表达形式宣传当前社会中最新的社会主义价值观。公益广告的自身伦理要求其着力培养人们的道德意识, 确立行为的道德规范, 最终的使命在于调整好人与人、人与社会、人与自然之间的关系 (潘泽宏, 2000) 。然而, “脸谱化”的公益广告形象, 使公益广告的伦理规范产生异变。

(二) 公益广告的传播价值审视

如前所述, 公益广告的自身伦理要求其应当是一个能传递多样价值观, 并且努力协调社会各种关系的传播形式。持续的单一价值输出, 从短期看, 势必影响其在受众身上所产生的传播效果;长期看来, 受众对于整个公益广告的期待视野必将发生变化, 受众对公益广告会产生模式化、僵化的心理预设, 致使以后的广告传播者难以把握受众兴趣点, 传者与受者之间的良性沟通受阻。当前的广告传播呈现的趋势之一即是泛意识形态化。公益广告因市场份额相对较少, 发展时间相对较短, 因此, 此前对其泛意识形态化研究并不显著。文化研究学者理查德·奥曼认为, 广告是通过“双重言说”的作用, 使某个群体的意识形态作用于受众的。针对本文的研究对象, 其泛意识形态化主要体现在对公益广告中的各种形象与意识形态的捆绑组合。如此捆绑, 对于公益广告本身来讲可能会造成公益广告污名化后果。

参考文献

[1]李思屈.广告符号学[M].四川大学出版社, 2004.

[2]陈培爱.广告传播学[M].厦门大学出版社, 2009.

[3]潘泽宏.公益广告导论[M].中国广播电视出版社, 2000.

[4]陈倩.区域形象“脸谱化”的传播定式——以东北媒介形象传播为例[J].传媒观察 (上半月) , 2012 (2) .

[5]胡玉伟.广告传播与意识形态[J].当代传播, 2003 (5) .

以德立教　树教师新风新貌 篇8

[关键词]师德修养 教师形象 以德立教

“学高为师，身正为范”。教师不仅应该具有高深扎实的专业知识，还应该具备良好的道德修养。教师的信念、教师的思想政治修养与理论修养，对学生人生道路的选择和科学文化素质的提高，都起着十分重要的导向作用。教师给予学生的教育和影响不因学生的毕业而终止，而是在他们的工作和生活中继续产生着巨大的影响，甚至会伴随他们的一生，乃至影响其下一代和社会的其他人。因此，教师的形象和素质在教育人的过程中起着十分重要的作用。教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的影响。

作为享有人类灵魂工程师美称的教师，我们到底做到了多少，还有什么没有做到？这些都值得我们深思。我认为，加强师德修养， 树立良好的教师形象是重中之重。因此，要成为一名好的教师，就必须在长期的教学工作中不断锤炼自己，努力加强师德修养，不断提高自身从事教学工作的能力，用教师的人格魅力、渊博的学识和深厚的人文底蕴吸引学生，树立良好的教师形象，以德立教。

俄罗斯教育家乌申斯基曾说过：“如果我们把健康信托给医学家，那么我们就要把子女的道德和心智信托给教育者，把子女的灵魂，同时也把我们祖国的未来信托给他们。”德国教育家第斯多惠指出：“为了给学生以道德上的影响，教师本人必须是有高尚道德的人，自己没有的东西是不能传播给别人的”。 自古以来，我国教师的人格精神就受到重视，并成为衡量教师的重要评价标准。“学高为师，身正为范”反映的正是教师的人格力量所能具有的重要作用。教师的人格与道德是不能分割的，高尚的、健全的人格无不以教师的道德素养为基础。在一定程度上，甚至可以认为，教师的各种精神正是通过自身的道德力量展现出来的，教师往往也被视为道德的化身。

教师应该对每一个学生负责，尊重每一个学生接受知识的机会。孔子早在两千多年前就提出了“因材施教”的观点，所以在一个班级中出现几个“差生”不足为奇。对于差生，我们这些做教师的可以试着分析自己的教育方式是否同个别学生的喜好存在一定的差异，个别学生是否在学习兴趣的调动上得不到完整的诠释。教师要找到一个班级或者一个群体的共性，也要找到一些个性化的方面，那么，这些学生的成绩以及文学艺术等各方面的提高将不再是一个问题，事实上也领悟了因材施教的真谛，当然寻找的过程是艰苦的。在当前的市场经济环境下，遇到这种情况，我们的有些教师就害怕了，放弃了，致使我们的有些学生从一开始就成了市场经济条件下“效率教育”的牺牲品。如何改变这些现状，也真的要取决于我们教师观念的转变。既然社会对我们如此尊重，如此美化我们的形象，作为一名教师，我们是不是应该怀着感激的心情，去寻找一种适合现代社会的教育理念和教育方法，在不是艰难的时候决不放弃一个学生。权当对我们自己所钟爱的教育事业的一种探索和回报，也权当对社会的一种奉献，也为自己的职业生涯画上绚烂的一笔，更可以作为自己心灵的一种沉淀，这也将是对我们所缺乏的探索和吃苦精神的一种提升。

其实，我们存在的问题，不只是上面的一些方面，教师的思维霸权、情感霸权、语言霸权等等问题举不胜举。我们不少教师还缺乏对学生真诚的爱和呵护，只关心自己学生的成绩，全然漠视学生的日常生活。虽然学生有自己的家长，但对于这样一个特殊群体，我们应该时时刻刻关注其心理的变化。在学校，这项艰巨的任务就落在了我们肩上，我们应该积极引导学生们在求知和求真的道路上可以少一点曲折，多一份自信。

综上所述，我认为不断强化教师的道德素养，在这个变化纷呈的社会显得特别重要。依据教育工作的特点，师德主要表现在教师的教育事业、对自己工作对象的态度以及教育工作者人际关系等方面。一个合格的人民教师，应该具备如下的职业道德：

第一，无私奉献，甘为人梯。“十年树木、百年树人”，教育的成果要十年、二十年后甚至更久才能展现，这一点决定了我们的工作与其他行业相比很难获得“名”和“利”，更需要我们具有无私奉献的精神。

第二，以德立教，真爱育人。师生之间和谐的情感本身就是一种可贵的教育力量，会直接影响到学生的发展效果。但对学生的爱不是一种迁就和放纵似的爱，而是一种把“爱”与“严”进行了有机结合的爱。“公正——这是孩子们信赖教师的基础”，教师爱学生要爱所有的学生，不能有偏爱，否则会影响学生间的团结，降低教师的威信。苏联著名教育家赞科夫曾说过“不能将教师对儿童的爱，仅仅设想为用慈祥的、关注的态度对待他们。这种态度当然是需要的，但是对学生的爱，首先应当表现在教师毫无保留地贡献出自己的精力、才能和知识，以便在对学生教学和教育上，在他们的精神上取得最好的成果”。真诚的爱和呵护，从方方面面关爱着学生，公平的对待每一个孩子，诲人不倦是作为一名人民教师起码的行为准则。

第三，学高为师，身正为范。教师渊博的学识、言论和行为、为人处事的态度和方式，处处成为学生的榜样。具备良好的教师形象，才能培养出高尚、健全的人格和出类拔萃的人才。因此，德才兼备是教师应当具有的基本素质。一定要记住：我们所传承的不仅仅是知识，而更多的是文明，是优良的传统，是高尚的品格！

第四，团结协作，家校联合。任何一个学生的成长都是集体共同努力的结果。每个教师个体对学生的影响都是有限的，教师和家长、社会联合起来才是一股强有力的教育力量。

公正、平等、关心、了解、尊重、信任、责任、奉献、牺牲……作为一名人民的教师，我们应该问问自己到底做了多少，问问自己到底什么做得不好。仔细分析自己的状态，或许我们会发现问题多得实在是让自己都惊讶。我们现在要做的，或许只是静下心来寻找问题。看看别人的就应“有则改之，无则加勉”；看看自己的则应努力改进。

教师的职业是令人尊敬的事业，站在三尺讲台，面对几十双眼睛，我们不能忘了自己神圣的职责：以德立教，执教为民；育人为本，传承文明；德才兼备，诲人不倦；为人师表，无私奉献！这是我们每一位教师应有的形象。只要我们每一位教师都有这样一份心真诚地、认真地去做，努力加强师德修养，不断提高自身素质，树立良好的教师形象，用教师的人格魅力，用自己的学识水平去影响学生。到明天，我们的教师队伍将会形成一种更加高尚的风貌，我们的教育水平也将会提高到一个崭新的档次，我们培养出来的学生将会是适应社会主义建设新时代需要的、具有德智体全面发展的新一代人才。

参考文献：

［1］易连云，叶澜.重建学校精神家园.北京：教育科学出版社，2003.

［2］蔡汀等.苏霍姆林斯基.北京：教育科学出版社，2001.

［3］易连云.教育学原理课件及资料. 2006，7.

“讲正气、树新风”活动 篇9

与现场施工紧密联系在一起

在全市“讲正气、树新风，促效能，促发展”主题教育正在开展的情况下。XX有限工程公司积极响应，召开了全体党员干部会议，传达贯彻省、市、局有关“讲正气，树新风”会议精神，统一思想，提高认识，动员全体职工干部积极投入到学习教育活动中来，把“讲正气、树新风”活动与现场施工紧密联系在一起。

“树新风正气、促和谐发展” 篇10

“树新风正气、促和谐发展”主题教育实施方案

为贯彻落实科学发展观、构建和谐社会、和谐校园，进一步提高领导干部队伍整体素质，全面加强新形势下党员领导干部作风建设，保持和发扬党的先进性，按照兴华教育集团党委的统一部署，结合通钢三小的实际，现制定如下实施方案：

一、指导思想

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，根据教育局在领导干部中开展“树新风正气、促和谐发展”主题教育实施意见的部署，以建党90周年活动为载体，以作风建设为重点，着力解决领导干部作风建设存在的突出问题，增强抓好主题教育的责任感和紧迫感，把加强领导干部作风建设摆在更加突出的位置，抓紧抓实，切实抓出成效。在校各级领导干部中形成善于学习的风气、开拓创新的风气、勤廉为民的风气、求真务实的风气、团结和谐的风气。促进新课程改革、提高教育质量、师德师风建设、教育行风建设、创建“和谐班子”等重点工作的全面实施。

二、目标要求

通过教育活动，达到以下四个目标要求：

一是理想信念进一步坚定。牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制 1 拜金主义、享乐主义和极端个人主义腐朽思想的侵蚀影响，坚定理想信念，增强党性观念，保持共产党员的先进性。

二是宗旨意识进一步牢固。党员领导干部全心全意为人民服务的宗旨观念进一步增强，作风进一步改进，党群、干群关系进一步密切，始终把人民群众的冷暖放在心上，做人民群众的贴心人，艰苦奋斗、克己奉公，廉洁从政、执政为民，真正做到为民、务实、清廉。

三是道德修养进一步加强。党员干部带头树立社会主义荣辱观，模范遵守社会公德、职业道德和家庭美德，不放松放纵自己，自觉养成讲道德、重修养、尚清廉、促和谐的良好风气，永葆共产党人的高风亮节。

四是作风面貌进一步改善。党员领导干部通过学习，在提高认识的基础上，真正在思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部生活作风上有明显提高，进一步增强自身的创造力、凝聚力和战斗力，更好地发挥战斗堡垒作用。

三、需要解决的主要问题

1、学风方面。解决学习钻研精神不足，政治理论学习不主动，政策领会不深刻，烦学厌学，浅尝辄止，理论脱离实际的问题。克服学习气氛不浓，学习制度不健全，学习思考不够深入，集体学习流于形式，自学放任自流，学习抓得不紧的现象。

2、思想作风方面。解决党性观念不强、宗旨意识淡薄，政治敏锐性、政治坚定性不强的现象。解决思想保守、安于现状、信心不足、2 不思进取、缺乏创新等问题，进一步提高领导干部的思想政治素质和实际工作能力。

3、工作作风方面。从增强领导干部忧患意识、公仆意识、节俭意识入手，解决工作不深入，作风不扎实，脱离群众，脱离实际的问题。解决工作要求不高、标准不严，不积极、不主动的问题。解决服务意识淡薄、办事效率低下等现象。

4、领导作风方面。解决不思进取、漠视群众，个人至上、独断专行，责任心、服务意识不强等问题。

5、生活作风方面。狠刹吃喝玩乐风、铺张浪费风、封建迷信风，解决生活情趣不健康，参与一些庸俗化娱乐活动等问题。

四、具体措施

在活动中主要抓好动、学、建、访、创五个环节进行工作：

1、进行一次动员。以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以胡锦涛同志在中央纪委七次全会上的重要讲话为要点，集中全体党员干部召开一次动员大会，统一思想，提高认识，深刻理解开展“树新风正气、促和谐发展”主题教育的重要性与紧迫性。

2、加强学习，坚持把学习贯穿教育活动的始终。主要以《中国共产党章程》、邓小平和江泽民同志反腐倡廉理论、胡锦涛同志在中央纪委七次全会的重要讲话。把学习胡锦涛同志关于作风建设的重要讲话精神与学习毛泽东、邓小平、江泽民同志关于党的作风建设的论述结合起来，学习科学发展观、构建社会主义和谐社会等重大战略思想。学习方式采取个人自学、集中学习、专题辅导、中心组学习以及开展 警示教育等多种形式。学习过程要做好读书笔记，学校班子成员结合主题教育要撰写一篇理论或心得体会。

3、创建“和谐班子”，加强领导班子和干部队伍建设。通过开展“和谐班子”创建活动，要作到“五个有”，即：有坚强的思想基础、有浓厚的民主氛围、有过硬作风、有整体合力、有显著实绩。通过召开领导干部作风建设专题民主生活会，找准班子及个人存在的突出问题，做到摆问题要具体，每个班子及个人至少要重点查摆一至两个问题，分析原因，认真整改，做到认识深刻，措施有力可行，确保领导班子作风建设和领导干部作风转变取得实效。

五、保障措施

1、统筹安排，全面落实。要切实把主题教育摆上党建工作的突出位置，制订工作方案，周密安排，精心组织，确保教育活动不图形式、不走过场。

2、积极宣传，营造氛围。集中宣传“讲正气、树新风、谋发展、促和谐”主题教育的主要精神、重要内容。及时总结活动中的好经验、好办法，以推动活动的整体开展水平。

3、加强领导，精心组织。为加强对主题教育的领导，我校成立主题教育领导小组

组

长：栾冰

副组长：关丛林 陈敏

逆境图强办教育高尚师德树新风 篇11

江苏省徐州市第五中学校长兼党委书记，徐州市名教师，徐州市名校长，徐州市劳动模范，江苏省先进教育工作者，江苏省优秀青少年科技教育校长，江苏师范大学化学教育硕士指导老师，首届中国教育管理科学人物，中国校园媒体建设十佳杰出管理者。

春秋战国时期，孔子作为第一个民办学校校长，以其万圣师表的素养开创了中国教育贵族化向平民化转变之先河；而近代的蔡元培也以自己的卓越思想和博大胸怀成就了北京大学。如此说来，“一个好校长就是一所好学校”这句话的确有着它不容置疑的真谛所在。

陶继新说过：一个有思想的校长可以把一所江河日下的学校经营得蒸蒸日上，一个没有思想的校长可以把一所蒸蒸日上的学校经营得江河日下。可见校长的作用是不可替代的，其地位是不可动摇的。而在现行教育体制下，校长的作用显得更为突出。

赵良厅校长于2006年9月来到徐州五中，当时的徐州五中，设备陈旧、内外有债、中考垫底、高考人数多年为零，面对各方面颓废不堪的情况，究竟如何做才能改善徐州五中的现状、实现逆境图强是摆在赵校长面前的首要问题。

发展文化管理之特色

初到徐州五中，面对学校各方面的颓废景象，赵校长反复思考能否通过文化建设来改变学校的现状。经过思索，赵校长最终选择了将弘扬传统文化作为学校的教育特色，提出了“琴棋书画、礼仪诗文，弘扬民族文化；翻转课堂、多元办学，打造五中特色”的办学思路，并于2009年以此申报教育部“十一五”规划特色高中专项课题，获得立项。开题几年来，徐州五中传统文化教育特色愈见彰显：先后开展了“《弟子规》的教育意义”共四期教师论坛研讨活动，参加者近300人次，总计2000余学时。

赵校长注重从物质、制度、行为和精神环境等各个层面建设高品位学校文化，追求学生、教师、学校和谐持续发展；在学校管理中践行“以人为本”“慎独求真”的理念；在校园建设上强化中国元素，打造彰显中华文明氛围的书香校园；在育人方式上注重因材施教，多样性、多元化办学。正是赵校长对文化管理的不断追求，使徐州五中从原本中考成绩连年垫底、高考达线人数连年为零的濒临倒闭的学校，逐步成为徐州市三星级高中的龙头老大。赵校长为推动学校的发展做出了卓越的贡献，受到了广大师生和社会的充分认可。2006年至今，其先后被评为徐州市优秀教育工作者、徐州市劳动模范、江苏省先进教育工作者、徐州市名教师、徐州市名校长等多项光荣称号。

探索课堂教学新模式

2007年徐州市各中学兴起学习杜郎口中学课改先进经验的热潮。受此启发，赵校长决定结合徐州五中实际情况，以新课程改革精神为指导，整合杜郎口、洋思、东庐等学校的成功经验，提出了“三步一环”的课堂教学模式，并以此为题申报了一项徐州市“十一五”规划课题，成为徐州市第一批课改试点校。

几年来，通过对“三步一环”教学模式的探索，学校初步改变了一潭死水、硬灌硬按的课堂面貌。学校一批青年教师迅速成长，他们在“三步一环”的前提下形成了各自的教学特色，有的在市级评优课中获一等奖；有的由于教学成绩突出获得各种荣誉称号；学校教师发表了以探讨“三步一环”为主题的论文40余篇。2009年学校被授予徐州市课改先进单位称号，杨宪东、蔡宏欣等老师获徐州市课改先进个人称号。这些成绩都与赵校长勇于创新、勇于探索的领导精神密不可分。

促进教师专业化成长

教师是学校赖以生存的宝贵资源，是学校管理中的主体。有着30余年教龄的赵良厅校长深谙此道。为此，赵校长倡导科学求实、团结协作和拼搏奉献的教师精神，帮助教师树立正确的教育观、质量观、人才观，立足本职岗位，教书育人，为人师表。赵校长还采取“三看三查”（看读了哪些书，查读书笔记及心得的书写；看课题研究，查论文发表情况；看教案规范，查优质课开设情况）方式，促进教师专业成长。学校指导过的隋文盛老师被评为“徐州市化学青年名师”“徐州市青年学科带头人”“省优质课一等奖”；时永英老师获“市级优质课一等奖”； 王友强老师获“市化学优质课评比一等奖”，其多篇论文在省级刊物发表；马逸群老师发表论文近20余篇，在省内同行里已小有名气。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。赵良厅校长就是这样孜孜以求地引领徐州五中师生不断探索、前进，以精细化的管理促进全校发展，以育人为本的思想培养师生共同进步，在打造优质教育的道路上不断前行。看远方，道路尽头正传来星火之光，而徐州五中师生在赵校长的带领下，正脚踏实地，高唱凯歌，一路向前。

讲正气树新风演讲材料 篇12

文章标题：讲正气树新风演讲材料

讲正气、树新风演讲稿--声明：[]原创文章!对于其他网站的抄袭行为我们将联合作者追究其法律责任！--什么是真理？假如用最简单的一句话来解释真理，估计最接近的答案可能就是永恒，永远不灭的存在着的才应该是真理。然而任何

事物的存在，必然有其存在的理由，但是决不能依此认为存在就是真理。比如一个人的存在和一只硕鼠的存在，他们的共同点就是都有存在的理由，然而如果一个人象一个硕鼠一样的存在，那么这存在的理由必然不是真理。所以

一个人来到这世间不仅仅的是要存在，更重要的是应该怎样存在，就象臧克家先生纪念鲁迅先生所说的那样，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着；有的人骑在人民头上‘呵我多伟大’；有的人俯下身子给人民当牛马……”。

人类作为现在自然界存在的一个最有竞争力的物种，肯定有他存在的千万条真理，或者说至少现在还没有产生危及人类存在的更有竞争力的理由。自从人通过进化演变产生人类社会以来，人就已经不是孤立于其他事物而单独存在的物种，并且伴随人类社会的产生，人的进化与发展也就出现了飞速的发展，这就是为什么人类近五千年来的发展要远远大于十几万年发展的根本原因，所以现在的人，严格意义上的讲应该叫做“社会人”，既然人是有社会性的，那么“做人”也就具有极大的社会性，如何做人；做什么样的人就不仅仅是自己的个人问题，而是对社会、群体、家庭有着重要

影响的社会问题。不是有秦桧做了奸臣，由此天下愧姓秦的说法吗？[()帮您找文章] 中国人已经肯定了是生活在中国的人，而中国先不论她是姓资还是姓社，也不论是在谁的领导下，现实的中国是一个拥有悠久历史的文明古国；是拥有勤劳勇敢传统的民族统一家庭；是正在和平崛起自强不息的东方大国；是正在苏醒并且最终让世界震惊的东方雄师。中国的强大必须有中国社会的强大，社会的强大必须有中国人的自强，那么在这样的国度里“做人”，试问要如何做人呢？那么“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，这“八荣八耻”的实质内涵是否就应该是做中国人的基

本准则。

自从产生了人类社会以来，人类自然而然的就产生了官，最初“官”是“做人”做的更出色的人；是帮助更多的人更好的“做人”的人；是要牺牲自己的利益的人；是要有抵御疾病、灾害、猛兽等经验的人，但是在人类步入阶级社会后，官的本意发生了根本的扭曲，在这种扭曲中“做人”和“做官”成为了相当复杂的问题。从自己私利出发争先恐后要“做官”的现象本身就存在着可怕隐患，而更为升华的是虽然一些人“做人”很糟糕，但却可以“做官”，甚至一些人必须去做糟糕的人，才能有可能“做官”，这不能不说是一个社会的悲哀。怎么解决这个阶级社会的毒瘤，或者彻底铲除这个阶级社会的毒瘤，那么从根本上解决还是回到了“做人”，如果我们整体社会、上下下始终坚定不移的以“八荣八耻”作为“做人”的准则，相信随着“做人”的水平与素质的提高，官的本意还是会回到它最初的良好本意上去。