春节联欢晚会作文（精选14篇）
第一个节目是同学们最熟悉的什么“警察”什么的，反正是个小品，由张凌当警察，女同学是女人，男同学是男人。张凌说了：“规章制度上墙，一丝不苟站岗;电棍紧握手中，人人夸我……”女同学立刻接上去：“流氓!”然后，这个节目就演了下去……第一个节目就太好笑了!还有呢!
第二个节目是“粮票的故事”。爷爷由12岁以上的男孩演，小孩由11岁的男同学演，12岁的男孩演爸爸。开始了，“爷爷们”说：“孩子!过来过来!爷爷给你讲个粮票的故事!”“孩子们”说：“爸爸，爷爷给我讲的故事我都听厌了!”“不行，你得惹爷爷高兴!”……反正演出很成功，大家都笑了。
还有“母鸡母鸡得啦得啦”的节目，那个老太太特好笑，还老盘腿做。她的儿子的经理要来……同学的一个个猴子似的动作，把人人都笑得前仰后合。还有呢!还有“唱歌”的，开始了：“买四个萝卜切了切了剁了!拌点小葱煮了煮了蒸了!倒点胡椒吃了吃了咽了!”唱得很快，很好笑。表演结束了，同学们凭自己的本能编了歌：“哈哈呀!喜洋洋!哈哈呀!喜洋洋哟喜洋洋!大家都是喜洋洋，哈哈呀!今年喜洋洋呀，每人都喜洋洋!人人都长一岁哟!小孩高兴老人愁!别愁!咱们来喜洋洋!别愁!咱们来喜洋洋哟喜洋洋!噢——喜洋洋呀个喜洋洋!”然后每个同学都学起了鞭炮声：呼——砰!……
下面是音乐会。凌涨拿了一把扫帚，一根小棍，说是拉二胡，还模仿二胡的声音。大家都来劲了，开始自己喜欢的组合。我坐在讲台上，装作弹钢琴。陈勇勇抱着他的“吉他”(扫帚)，唱起来。何璐奏起了琵琶，有人弹起了古筝……这声音都是我们用嘴巴学的。还有人唱歌，有人跳舞。男同学没有弹奏乐曲，就武术组合。他们每人手里拿着夹书的棒子，跳起来，左三下，右三下……别人都弹奏完毕，开始鞠躬了，我又来“噔”的一声有力的和弦，便一起鞠躬了。
区区600平方米的演播室、60多位演职人员、200名现场观众——1983年的“春晚”却开创了一个新时代:第一次现场直播、第一次观众参与点播互动、第一次设立晚会主持人……此后, “春晚”伴随着亿万中国家庭度过了一年又一年的除夕夜, 也在改革开放、国富民强的进程中, 见证了大众文化从贫乏一步步走向丰富多彩。
“就现场直播!”
1982年11月的一天下午, 身为中央电视台文艺部歌舞组导演的黄一鹤接到一个电话, 电话是时任央视台长的王枫打来的, 让黄一鹤马上去台长办公室。进门一看, 台长王枫和时任副台长、主管文艺部的洪民生都在, 看到黄一鹤进来, 王枫开了口:“老黄, 这一次的迎春晚会交给你搞怎么样?你要尽力把它办好。”
举办迎春晚会其实是央视的一个惯例。
1978年2月6日除夕夜, 复播不久的中央电视台恢复播出“迎新春文艺晚会”, 内容包括歌舞表演、相声、评书、京剧等节目, 还有游戏环节。由于“文革”刚刚结束, 采用的仍是录像播出。而这一次, 导演的任务落在了黄一鹤的身上。怎么样办才能使人感到耳目一新?
这确实使黄一鹤感到很头疼。于是他赶紧找了助手郭璐璐, 并联系了同在歌舞组的导演邓在军和时任中央警卫一师文化科长的老熟人杨勇, 约着一起开会商量。
黄一鹤首先传达了台领导的意思, 今年继续办迎春晚会, 但要有新意, 能够吸引观众。为此, 几个人出了不少点子, 其中就提到了要请观众参与晚会活动, 进行电话点播和有奖猜谜。但如果要点播, 就必须让晚会现场直播。
对于直播, 黄一鹤和邓在军并不陌生, 但能否直播, 这个决定非同小可, 黄一鹤必须请示上级。
他连夜就找台长王枫汇报。王枫正在主持会议, 黄一鹤闯进来使得会议不得不暂停。黄一鹤把大伙儿的想法一说, 没想到王枫听了很高兴, 答应马上召集技术部门开会研究。
第二天一早, 王枫通知黄一鹤:“就现场直播!”
“同意马季、姜昆上!”
直播方式确定后, 很快一套崭新的晚会方案就出台了。
直播可以让观众和演员互动, 但采用什么方式才能及时互动?靠现场组织百十来号观众感觉太单薄, 只有让电视机前的观众都参与到晚会中才能体现, 电话顺理成章地成为了惟一选择。光有电话点播还不够, 以前的晚会都有一位报幕员介绍节目, 而且是录播, 节目之间可以剪辑, 采用直播方式的话, 节目衔接就得出新招, 不然很容易冷场。策划组想到找几位相声演员来串联, 既可以当报幕员报节目, 还能插科打诨带动气氛, 一举两得。
上世纪80年代初, 语言类节目主要是相声和话剧, 喜剧小品仍未成型, 以相声演员为主的中国广播艺术团说唱团正好和央视在一个大院。相声界名人辈出, 中青代的领军人物有马季和姜昆。之前黄一鹤就曾和马季、姜昆合作过, 彼此很熟悉。当黄一鹤找到他们俩后, 三人一拍即合。随即, 马季、姜昆加入到晚会策划组。
迎春晚会要请相声演员当主持人!这个消息竟然在台里掀起了轩然大波。有人说, 央视晚会气氛应该庄重, 让相声演员当主持人会让晚会偏离传统风格, 还是央视的新闻播音员更胜任这个任务;也有人说, 相声演员格调不高, 会使整台晚会流于庸俗, 弄不好会闹出政治问题;甚至有人私下表示, 马季太俗, 姜昆太嫩。
面对反对声音, 策划组有自己的看法。他们坚定地一致决定:“同意马季、姜昆上!”
第一次直播“春晚”
除夕夜20时, 1983年春节联欢晚会正式拉开帷幕。首先是赵忠祥致开幕词, 公布晚会的热线电话和有奖猜谜活动细则。然后是四位主持人介绍到场嘉宾, 接着由晚会艺术顾问之一的相声大师侯宝林讲话, 再由主持人代表所在的行业向全国人民拜年。走完了这一系列程序, 晚会才真正开始。
晚会第一个节目就是李谷一的独唱《拜年歌》。整场晚会中, 李谷一一共演唱了7首歌曲, 这个纪录直到今天仍没有被打破, 以后也更无法打破。然而, 李谷一差点就和这个纪录失之交臂。
杨勇记得, 当时李谷一所在的中央乐团原本不愿意让她上“春晚”, 因为1983年大年初一, 团里安排了一场在深圳剧院的大型表演, 李谷一作为招牌演员必须出场, 并且是面向港澳地区售票, 门票早已售空。那时深圳还只是作为一个对外的小窗口, 基础设施刚起步, 没有高速公路, 没有机场, 去深圳必须过两条河和边防安检, 一天之内赶到几乎不可能。如果临时抽调李谷一到北京参加“春晚”表演, 很难保证第二天不耽误在深圳的演出。
但是, 李谷一是当时全国最火的歌星, 为了保证收视率, 策划组怎么也得想办法让她出现在“春晚”现场。
就这样, 台里的一部长途电话成了杨勇的专线, 他与中央乐团的领导开了两天的电话会议, 始终没有谈妥。最后还是通过公安部协调出一个方案, 初一一大早央视用专车送李谷一到首都机场, 赶上午8时多的飞机飞往广州白云机场, 广东公安厅派专车接到人后, 一路免检到深圳的表演场地, 确保当天晚上的表演。
听了这个方案, 中央乐团同意了, 李谷一才最终出现在1983年“春晚”的现场。
王景愚拒演《吃鸡》
李谷一刚唱完开场的《拜年歌》, 姜昆就上来了, 嚷着没吃晚饭, 肚子饿。在晚会进行中, 他不时地在观众席转悠找零食。别看这是一个很小的细节, 其实是串场的伏笔。
晚会进行到第16个节目, 由斯琴高娃和严顺开表演《逛厂甸》。“虎妞”斯琴高娃看中了在一旁候场的王景愚手里端着的一盘烧鸡, 嚷着要买, 王景愚不答应, 两人正在台上吵着嘴, 没想到姜昆在下面偷偷把鸡给吃了。
丢了烧鸡的王景愚气呼呼地找马季评理, 马季刚要质问姜昆, 姜昆赶紧把一块鸡肉塞到马季嘴里。马季把鸡肉藏到背后, 转过头来批评王景愚:“没有鸡你就不能表演了?老演员嘛, 就来个无实物表演嘛!”就这样, 王景愚开始了无实物表演《吃鸡》。
没想到, 王景愚因为这个表演红遍大江南北, 直到今天仍有很多人叫他“吃鸡的”。可是很少有人知道, 《吃鸡》这个节目差点没能上那届“春晚”。
《吃鸡》创作于1962年, 在1963年的元旦晚会和之后央视举办的“笑的晚会”上, 王景愚曾多次表演过, 周恩来和陈毅看了笑得直流眼泪。但在随后的“文革”中, “笑的晚会”和小品《吃鸡》都受到了所谓的“笑里藏刀”的批判, 被认为是资产阶级腐朽生活作风的代表, 王景愚也多次受到批判。这痛苦回忆显然让王景愚心有余悸, 缩手缩脚。针对这种情况, 黄一鹤和杨勇边向王枫汇报情况, 边继续攻王景愚的“思想堡垒”。最后, 王景愚终于同意“吃鸡”。
刘晓庆在主持中给父母拜年
刘晓庆是所有演员中最后一个报到的, 晚会开播前四五天她才从外地片场赶回北京。性格直爽的她刚到剧组, 第一句话就给黄一鹤出了个难题:“我好几年没有回家乡过年了, 想在晚会中给爸妈拜个早年。您看行不行?”
这个要求若是放在20多年后的今天, 根本就不算一个问题。但在那个年代, 报幕员必须严格按照稿子念, 任何个人情感的流露都是不允许的, 更别说在国家级电视台节目中说自个家的事了。
刘晓庆的这个“小要求”让策划组的所有成员都头疼不已, 为此专门开了个会商量。最后, 大伙儿一致认为:从政治严肃性来说不太合适, 但从个人情感出发又情有可原。而且1983年“春晚”的基调就是突出阖家团圆欢庆春节, 刘晓庆给父母拜年也能算是符合精神的。
可这事谁也做不了主, 黄一鹤只能找主管晚会的台长王枫请示。王枫也没遇到过这种情况, 只好转而请示广电部长吴冷西。吴冷西略微沉吟了一会, 对黄一鹤说:“你必须保证 (刘晓庆) 完全按准备的台词说, 不要多说, 也不能说错。”得到了领导同意, 黄一鹤赶紧让主持人们设计台词, 并且一再嘱咐刘晓庆必须按台词说。
“今天是除夕之夜, 我在这里向远在老家、坐在电视机前的爸妈拜个早年。”当看到刘晓庆在主持过程中按照台词自然地给父母拜完早年, 坐在监视器旁的黄一鹤才松了一口气。
《乡恋》解禁
晚会最大的一个高潮, 是李谷一演唱的歌曲《乡恋》。
《乡恋》诞生于1979年, 由于当时文艺界仍然受“文革”时期歌曲“高、快、响、硬”的影响, 《乡恋》一经播出就受到点名批评, 被列为禁歌, 尽管受到全国许多观众的喜欢, 但在正式场合谁也不敢碰。
晚会刚开始不久, 负责电话记录的一位小女孩就端着一个盘子走进了导演间, 盘子里堆满了点播条, 都是观众通过4部热线电话打进来的。
黄一鹤随手打开一看, 几乎全部都是点播李谷一的《乡恋》。
一开场就碰到了这个雷区让黄一鹤措手不及。他知道, 如果《乡恋》在电视节目特别是在“春晚”上播出, 那就是意味着开禁。这可不是件小事!
怎么办?黄一鹤看到了坐在观众席旁的吴冷西。这个决定只能让领导斟酌了。第一次, 吴冷西看了之后马上摇了摇头, 将盘子放到了面前的桌上。可没过多久, 小女孩又端来一满盘子, 黄一鹤一看, 还是点《乡恋》的。就这样, 一连递了四五盘后, 黄一鹤看到, 吴冷西有点坐不住了, 终于, 他走进导演间, 猛地一跺脚, 操着南方口音对黄一鹤说:“黄一鹤, 播!”于是黄一鹤马上通知主持人姜昆插报《乡恋》、李谷一准备。《乡恋》终于在“春晚”中亮相了。
聊起这段往事, 李谷一在一次访谈节目中感慨万分地回忆, 当时她已经唱了五六首歌, 并不知道幕后发生的这些事。突然听到主持人姜昆拉长了音报:“乡——恋——”惊讶之余, 李谷一几乎不敢相信自己的耳朵, 心里只涌现出三个字:“解禁了。”
《乡恋》给了所有人一个惊喜, 这个惊喜也把晚会推向了高潮。
60多人撑起春晚
1983年央视“春晚”的直播如同一枚石子猛然投入平静的湖面, 激荡起无数涟漪, 在当时沉闷的文化界迅速引起巨大的争议。一台完全以欢歌笑语为核心的晚会, 颠覆了绝大部分人们已经习惯了多年的晚会概念。一时之间, 质疑、批判声四起, 但更多的是全国观众的喜爱和支持。
从大年初一开始, 广播大院的收发室就收到了来自全国各地的慰问信件, 有赞扬的, 也有批评的, 每隔几天就有一麻袋送到黄一鹤办公室, 最后不得不单独给“春晚”信件设立一个收发室。
“数量多得成千上万, 到现在也不知道最终的统计数字, 绝大部分都是表扬晚会办得好。”黄一鹤说。直到今天, 黄一鹤仍然收藏着几百封当年观众的来信。尽管当时没有收视率统计, 但不管黄一鹤走到哪, 人们谈论的话题都是“春晚”, 聊得最多的就是《乡恋》和《吃鸡》。和现在“春晚”的财大气粗规模相比, 1983年“春晚”的各项数据让人颇感意外。整个演播厅不到600平方米, 晚会的工作人员和表演嘉宾一共60多人, 现场观众不到200人。
对于1983年“春晚”的总费用, 王枫和黄一鹤都表示不太记得, 因为没有服装采购费, 演员、主持人都是穿着自己平时的衣服, 女嘉宾大多数是毛衣配西装裤或者连衣裙。
刘晓庆身着红衫黑裙成为了当晚最亮眼的明星。据她回忆, 1983年“春晚”播出不久, 她在大街上就看到很多女孩穿着类似的衣裙, 还起了一个好听的名字:晓庆衫。男主持人和男嘉宾大多穿着中山装或者西装, 都没打领带, 个别人还穿着卡其布的工装, 带着浓重的时代气息。同时, 场地布景都是现成的, 也没有花钱做焰火。
黄一鹤唯一记得的一笔开销是购买有奖猜谜的奖品:蓝色笔记本, 每个五角钱, 买了1000本, 是从上海订购的。“500元当时可不是个小数目, 最后是打报告给副台长阮若琳才定下来的。”黄一鹤说。
1983年“春晚”大获成功之后, 1984年“春晚”出现了第一批港台明星:张明敏、奚秀兰、黄阿原、陈思思, 还涌现了陈佩斯、朱时茂表演的小品《吃面条》, 马季的相声《宇宙牌香烟》, 李谷一的《难忘今宵》等众多优秀作品, 直到现在仍被业界公认为不可超越的巅峰。
从此以后, 电视文艺界开始了大胆的创新, “春晚”成为了业内的改革先锋, 小品这种新颖的文艺形式伴随着“春晚”正式登上舞台, 大批港台歌星也借着“春晚”的东风登陆内地。
上世纪80年代的“春晚”让一大批新面孔一夜之间成为明星, 红透大江南北, 也让亿万观众在除夕之夜带着期待和惊喜, 牢牢地守候在电视机旁。
1993年, “春晚”首次引入竞争机制, 央视向各部门公开招聘“春晚”总导演, 从此确立了“春晚”总导演招标制。张子扬走马上任, 成了第一个吃螃蟹的人。1994年“春晚”开始采用部分演员现场真唱, 不再对口型。1996年“春晚”首次实现北京、西安、上海三地同播……
推介会上，文化部文化产业司副司长吴江波高度评价中国动漫春节联欢晚会，并寄望晚会能够成为中国动漫的优质品牌项目。
2012动漫春晚总导演袁德旺表示，本届动漫春晚的核心创意团队汇聚了一批专业人士，其中包括中国动漫集团总经理助理兼中娱文化股份有限公司总经理王进（担任总制片人），青年电视艺术家陈岚（担任副总导演），北京每日视界先锋数码图像制作有限公司总经理孙立和制作总监王上（担任动画导演）等。作为央视传统春晚总导演，袁德旺在介绍本次春晚时表示，有这样一个团队通力合作，2012动漫春晚一定能打造成为精品。
记者获悉，本届动漫春晚将采用丰富的音乐形式，使交响乐、歌剧、流行音乐、轻摇滚、民谣在整台节目中融汇贯通。内容编排上，既有小朋友喜欢的“喜羊羊”、“大耳朵图图”，也有大朋友喜欢的“张小盒”、“秦时明月”等经典动漫形象。配音阵容更是多数在艺术领域享有盛名的重量级明星：赵忠祥、李扬、陈佩斯、巩汉林、董浩、刘纯燕、李菁、何云伟、韩乔生、廖菁、张伟等纷纷献声。2012动漫春晚为这些配音演员量身打造了相应的动漫形象，而这些出演的动漫形象，均为国内原创。
2012动漫春晚不仅包含国内优秀的动画节目，也通过“我要画春晚”活动征集了一批国内优秀作品。在本次推介会上，最终入选作品的作者也来到现场，获颁荣誉证书。
2012动漫春晚承办单位中国动漫集团节目制作中心总经理王进表示：动漫艺术的发展，离不开热爱动漫事业并为之努力的人。“我要画春晚”的模式，将会一直持续下去，为所有有志投身动漫事业的人们，提供一个登陆春晚平台的机会。
吃过晚饭，我们一家坐在沙发上，津津有味地看起了春节联欢晚会。
歌曲《山水中国美》带我们畅游祖国的山山水水，让我们感受祖国的美景，《父子》让我们知道了不仅仅只有母爱是伟大的，爱都是伟大的，我们的父亲就像一棵参天大树，总是为我们遮风挡雨。小品《快乐老爸》告诉我们要助人为乐，主要讲一个老爸找小狗馒头的故事，最后在医院门口看到一个急需用钱给妈妈治病的小男孩——张发高，《放心吧》主要抓住“诚信”中的“信”，里面的孙子说的一句话，那叫一个“好”：难道有个坑你就不走道么，难道有道你就不睡觉么，难道你上过一次当就觉得谁都不可靠吗?!
我相信，在外地工作的朋友看了春晚，一定会有一股想家的感觉，这个夜晚真难忘。
今天，我还要看大家春节都比看的一个节目，《春节联欢晚会》，一年一度的春节联欢晚会，我和妈妈打开电视，把频道调到中央一台，春节晚会正好开始了。现在的晚会舞台布景正是越来越神奇了，最开始的时候，还可以随意上下变化，成为新的图形与样子，还可以根据演员的歌制造3D的影像，更加地让人感觉到真实。
晚会开始了，歌声是那么的优美，魔术是那么的吸引人的眼球，这些节目里，令我印象最深刻的是刘谦表演的魔术《魔琴》他首先是把扑克牌变来变去，最后总能变出四个A，而且他变着变着把自己和弹钢琴的人居然会来个互换，真是让人眼目一亮，最后变魔术的人竟然变成了另一个人，他还把正在弹琴的人变到了观众席上，而且
当时给人的感觉是那个人还一直在弹琴，因为我们还一直能听到琴声，总之精彩的节目还有很多，我就不在这里一一介绍了。
虽然这次春晚结束了，但是他精彩的节目，热闹的场景，科技含量极高的舞台背景，都令人赏心悦目，更令我久久不能忘怀……
“当，当……”八点了，我和爸爸、妈妈兴致勃勃地打开了电视。把饺子摆在了客厅的茶几上，准备一边吃饺子，一边看春晚。爸爸笑眯眯的对我们说：“每年的春节文艺晚会都是全国人民传统节日里的一道丰盛的文化大餐啊!”
随着一阵欢快的音乐声响起，专业的舞蹈演员跳起了优美 的舞蹈。她们那婀娜 的身姿一会儿转圈，一会儿跳跃，看得我目瞪口呆。我再看爸爸、妈妈 也看得如痴如醉。啊哈!我最喜欢的小品也开始了。《五官新说 》真搞笑，尤其是“我还敢酒后开飞机”的歌词，逗得我们一家三口笑得是人仰马翻 ，我和妈妈的眼泪都要流出来了。还有赵本山师徒表演的小品《不差钱》那更是一绝。其中有一段台词特逗。小沈阳说：“我的中文名字叫小沈阳。” 毕 老师问 ：“你难道还有外文名字?”小沈阳毫不犹豫地把自己的中文名字改变了声调“扫笋样”。我听了后差点从沙发上滚下来，爸爸、妈妈也都笑得前仰后合。成龙和几个人合唱的《站起来》也实在是太有趣了!后面的节目一个接一个，精彩更是连续不断。
在欢乐之余，我想了许多。这些着名演员的才艺都是苦练出来的。俗话说得好：“台上一分钟，台下十年功”。这使我明白了，无论做什么事，只有下苦功夫，才有成就。
一、藏晚的五大要素
(一) 晚会主题
主题是晚会的基调和灵魂。邓在军曾经说过“一台好的晚会, 如果主题不明确, 并让之贯穿始终, 晚会就会显得东拼西凑、毫无章法, 纵使有好的节目也给糟蹋了。”作为一台为全区300多万群众欢度藏历新年的重要晚会, 要把握好晚会的主题, 让整台晚会既符合当前形势, 又能为广大观众奉上一场视觉饕餮盛宴。
(二) 晚会的结构和形式
再好的晚会主题也需要用一定的结构和形式来表现, 一个好的晚会框架, 更能让人眼前一亮。无论是节庆晚会还是专题性晚会, 主要分类都是围绕着两种形式:一是串联式, 节目一通到底;另一种是板块结合式。
2014年藏晚就是比较典型的分篇章的板块形式。晚会以“吉祥如意藏家年、幸福团圆万家乐、美丽西藏和谐颂、携手共筑中国梦”为主题。为了展示盛世中华雪域大联欢, 晚会的节目结构分为四个板块的组合形式:藏家年、万家乐、和谐颂、中国梦。这四个板块既是晚会主题的延伸, 更是晚会主题的载体。整台晚会具有强烈的时代气息和浓郁的藏族文化特色, 散发着浓浓的藏家年味。
(三) 晚会具体节目内容
电视联欢晚会如何吸引观众, 最大程度上满足观众的需要, 通过晚会传递给观众娱乐、美感、信息和价值观, 是一台晚会逻辑的必然。更好的在节目中设计刺激点、情绪点, 通过这些让观众在跌宕起伏的节奏中感受节目, 才能留住观众。
(四) 晚会舞美、灯光及音效
一台晚会成功与否, 灯光、舞美、音效所起到的作用越来越重要, 充分调动它们的功效, 让其更好地融入晚会总体氛围, 与晚会的整体构架完美的结合, 让灯光、舞美和音乐融入节目成为表现主题的一部分, 是节目本身的总要元素。
(五) 适当的晚会主持人
从某种意义上讲, 晚会主持人是一台晚会的象征, 是沟通晚会和观众的桥梁。主持人的整体形象, 临场发挥的好坏, 直接关系到一台晚会的成败。如何寻找具有地方特色, 又能适合晚会风格和基调的主持人, 把最好的晚会奉献给观众, 是确保藏晚成功的重要因素。
二、藏晚当前面临的困境
(一) 晚会节目形态过于固定僵化
多年来藏晚基本的节目形态没有发生太大的变化, 歌舞、相声小品和戏曲。如2013年藏晚43个节目中, 6个纯舞蹈、2个民间歌舞、2个相声、5个小品、2个戏曲节目和25个声乐类节目。对于整个节目流程而言, 总逃不出这样的演出模式:以歌颂春天的舞蹈开始, 然后是主打情路和搞笑的藏语小品, 内地歌手一个两个作为主打出场, 一段催人泪下的真实故事必不可少。
(二) 新媒体手段运用的缺失
藏晚是一种视听结合的传播方式, 如何最大程度的传播到观众视野至关重要。微博、微信等的出现和发展, 其低门槛、高速度、高效率的传播方式是传统媒体无法实现的。截至到2012年底, 全国微博用户已经超过3亿, 到2013年微信用户人群更是超过4亿, 简单快捷的传播方式, 让其影响力日渐壮大, 已经成为现代人生活不可或缺的一部分。到目前为止, 由于藏晚未能实现直播, 我们无法在第一时间实现网络互动, 无法利用微博、微信互动扩大收视。
(三) 晚会场地等硬件设备的限制
演出场地选择直接影响到演出规模、时空转换、场面调度、演出候场等问题, 甚至关系到整台晚会演出和电视节目录制的成败。多年来, 由于目前西藏电视台还没有自己可使用于藏晚的演播室, 很多创意和设计都无法实现, 也直接影响了晚会的现场演出效果和电视最终呈现。
三、藏晚路在何方
(一) 藏晚品牌的推广和延伸
为了让藏晚这一品牌更加具象化和广泛熟知, 2014年我们做出了新的尝试, 面向社会征集藏晚主题曲。剧组共收到125个参选作品, 并最终确定把旺堆用藏、汉双语创作的《走在春风里》作为藏晚主题曲, 由我区青年歌手次仁央宗、次旦晋美倾情演绎, 深受广大观众的喜爱。
同时, 借助对口援藏便利优势, 积极推动藏晚“走出去”战略。2014年藏晚成功在中央电视台综艺频道播出, 并陆续在湖南、江苏、山东等地播出, 推广了晚会品牌, 提高了晚会的全国知名度和影响力。
(二) 立足本土, 挖掘民间文化艺术资源
挖掘民间艺术资源, 既可以更好的保护和传承这些民间艺术, 更能让我们的藏晚更有吸引力。如2014年藏晚中, 整台晚会营造了浓浓的文化氛围的立意, 不仅对波密卓舞《桃花深处》、扎囊果谐《白氆氇.黑氆氇》、器乐《乡音乡情》在保持原汁原味的基础上进行了符合现代审美的舞台呈现, 同时还推出了当代民间以原人原唱形式表演的联唱《多彩的故乡》。
(三) 推动藏晚直播, 加强晚会新媒体互动
实现藏晚直播是我们一直努力实现的目标。这需要整个晚会决策层的决心, 通过在小型晚会和活动的直播实现, 培养人才, 积累电视直播经验, 为藏晚直播储备力量。同时, 积极开展新媒体手段运用的尝试, 通过这种尝试, 为以后直播互动方式的进行建立强大的后备力量, 尽早实现藏晚直播、晚会与新媒体的积极互动。
摘要：当前藏晚存在的主要问题:晚会节目形态过于固定僵化;新媒体手段运用的缺失;晚会场地等硬件设备的限制。解决措施:藏晚品牌的推广和延伸;挖掘民间文化艺术资源;推动藏晚直播, 加强晚会新媒体互动。
关键词：藏晚,困境,出路
参考文献
[1]陈中华.春晚失于“大一统”意识[J].青年记者, 2010, 3
[2]李大勇.品牌栏目的品牌效应[J].新闻传播, 2010, 5
一、春节联欢晚会的传播效果和女性话语权的体现
1.春节联欢晚会的传播效果。理查·戴尔在1985发表的作品中提出了电视的一个重要功能就是对现实世界的呈现，电视节目的播出首先要服从于受众的心理需要，卡次的使用与满足定律中就提出我们所关注地节目是由社会因素和心理因素产生了需求，这种需求又导致了人们对大众传播或者其他信源的期望，而这种期望又促进了人们对大众媒介一电视春晚的接触，其结果是导致受众对春晚到达一种精神需求上的满足。春节联欢晚会中出呈现出的女性形象大多数为健康，柔美，青春靓而，积极向上，干练优雅，气质翩翩……在晚会中女性承担了歌舞才艺表演。近年来，中央电视台春节联欢晚会因为播放时段长达5个小时，表演范围从歌舞杂艺到文化创作都非常丰富，创作人员包含着学者、艺术家、普通民众、工人阶级、学生等等。收视率份额从2007年-2015年之间都超过60%，这样一起巨大的文化视觉盛宴，它所承载的任务远远超越了一场普通定义的电视综艺晚会。就电视受众而言，绝大部分都不是高收入、受过良好教育的人群，而是以农民，普通市民为主要构成的民众，所谓“社会精英”“文化者”较少看电视。每年的央视春节联欢晚会都是如此。普通民众都热衷于春晚节目的语言谈话类节目，因为这些节目诙谐幽默，将日常生活中的场景艺术塑造后展现于舞台节目当中，能为他们忙碌了一年的身心提供最原始的最简单的精神放松，这就是人们通过接触媒体内容来获得满足，人们会因为不同的需求来接触不同的媒体内容。这部分人群不渴望更不需要对于节目有过多的思考，他们需要一种精神上的共鸣甚至是寄托。
2.春节联欢晚会中的女性地位和女性话语权的体现。作为央视每年的恢弘巨作，春节联欢晚会除了其本身具有的娱乐特性以外，同时也兼有传播知识与寓教于乐的重要作用。对于时代发展的今天，人们渴望了解不同的世界。无法比拟的收视率使得春节联欢晚会成为传播中华民族优秀文化，传递各种声音的最佳平台之一。
在节目阵容中，女性出现的频率越来越多，从节目编导哈文为首的优秀电视节目编导、女主持、女舞蹈家、女歌唱家，甚至是平凡的草根女性，都在以闩己的行动站在这个舞台中央发声。从表1中可以看出，近年女性参与的节目均占多数，其中包含不仅有传统的歌舞类、语言类节目，也有新兴的魔术类节目。足以说明女性对于春晚这个全民舞台的重要性。
然而，在近年来（尤其是2015年）的春节联欢晚会上，仍有诸多“性别歧视”方面的瑕疵。尤其是2015年的春节联欢晚会中，出现了“剩女（用以形容大龄未婚女性）”、“陪睡（用以讽刺女性的社会地位之低下）”、“二手货（用以形容有多次婚姻经历的女性，有较强污蔑意味）”等等非常不恰当、甚至带有侮辱含意的用词。这些不恰当的节目和用词，对于中央电视台的“国家级媒体”的地位和春节联欢晚会的全民性质，尚有较大距离。同样对于改革开放以来的针对女性社会地位所做的工作以及1995年世界妇女大会提出的“改变媒体传播中对男女性别角色的陈规定性，打破僵化的角色规范”这一重要目标，仍有较大差距。也是中央电视台和更多媒体的改进、完善的重要方向。
二、女性话语权的变化及其原因
1.女性话语权角色变化。第一是经济角色的变化，新时代女性经济独立收入稳定受过较好的教育，她们南平庸的家庭组成者成为了社会发展的重要支撑者，第二是家庭角色的变化，从过去的家庭的追随者变成了可以主动发声、参与家庭重大事务的决策。
2.女性话语权内容的变化。女性由于经济收入逐步独立，经济地位不断增高，大多情况下并无过多的家庭琐事，其追求层次南“物质”提升至“精神”，现代女性更为关注生活品质，例如“如何体恤自己”，“如何更好地享受生活”和“提高自我素养和魅力”等，现代女性更明白在时尚的大潮中，树立和凸显个性，展示向我魅力。其生活的重心不再拘泥于丈夫、家庭和孩子的束缚，而是更加注重于社会交往和自我教育的投资。她们关心和通晓各类资讯，关注社会问题，具备较强的社会责任感。而不是只在家中相夫教子，她们懂得在生活之外体恤自己，随时不断地保持充电，学习的能力参加各种培训考试获得专业技能的认可，在学习中提升自己，开拓事业，增强自信和活力。
3.女性话语权价值判断的变化。“自立、自强和自信，依靠自身力量去实现自我价值”这一价值观，已逐步体现在现代女性的生活中，在北京上海广州深圳等中大型城市中，年轻的白领女性中，单身贵族的比重逐渐在扩大，女性不再把婚姻当成衡量成功的一部分，重视自我的程度不断地提升，城市女性中更加认同独身的这种观念，在2013年上海零点咨询集团的调查中发现：82.97﹢的城市女性是认同独身观念并且会接纳这种观念在生活中。
女性实现自我价值的方式，正在从“家庭”转移到“社会”，如更愿意去发展向身的事业，而非将“成就家庭”作为主要或唯一的目的，并为此“牺牲自我”。现代社会中，大部分女性拥有工作、事业，独立的收入，南此在经济上和人格上均相对独立，并未束缚在男性或家庭上，部分女性同样有强烈的“自我支配”意识，更为崇尚“独立自主”这一核心理念。她们拥有一份自己热爱的事业，最主要的是个人偏好，能够从事自己喜欢的职业才是她们最在意的，女性在工作中有着自己的理想与抱负。
4.女性话语权变迁的原因。（1）社会公众认知水平的提升。真正的男女平等是基于在尊重两性差异程度上的。我国社会自20世纪末至今，社会经济快速发展，社会大众认知水平也有了极大的提升。社會大众开始认识到“男性和女性生来便具有的差异”这一概念，开始正确认识并加以利用此类差异。公众对家庭分工和社会分工有了正确的认识，认同“不同的角色可以有同样的贡献”这一基础概念，并逐步做到了尊重每一个个体和他们的选择。
（2）国家法律法规的完善、政策倾斜和经济地位的提升。中国在过去的50多年中，遵循“男女就业平等“的政策原则，南此为职业女性提供了相对平等的发展前景，尤其是在近三十年的经济改革时代，特别是对社会经济的结构性调整过程中，创造了更多的就业形式和就业机会。我国女性争取到更多的话语权的过程中，因其经济独立有助于改善家庭、社会地位。很大部分的此类女性均接受过高等教育，有着工作能力和一技之长，为其自南选择职业提供基础，南此可拥有可观的收入和相对较高的社会地位，她们便拥有独立的话语权，在重大事件上可以自南的表达自己的态度，作出独立的判断。
三、结束语
昨天是春节晚会，我盼了很久，因为只要一过完春节晚会，我就能长大一岁啦!是个大姐姐了，晚上八点一到，我们一家人开开心心的聚在一起看春节联欢晚会。
刚开始的时候是由几个人扮演小鸡，还有一只大大的公鸡呢，其中我最喜欢的节目就是小品，逗得我哈哈大笑，有我喜欢的，当然有我不喜欢的，其实我也不知道我不喜欢哪个，我觉得是舞蹈，一点都没意思，并且跳的时间很长，就属这个节目最多。
已经是12：00了，终于结束了，我就这样慢慢的进入梦乡。
“春节联欢晚会”上的歌曲、小品也最容易一炮走红。1983年的“春节联欢晚会”上，出现了“春晚” 有史以来的第一支香烟，马季老师就这样带着他的《宇宙牌香烟》和大家见面了，在小品表演时，道具：打火机竟然坏了！但这一突发情况并没有难倒“久经沙场”的马季老师，他巧妙的掩盖了这个情况，让所有的观众都认为这是设计好的，除了导演、编剧以外，竟没有人发现，直到网上有人披露出来大家才知道。距今天已有了，但宇宙牌香烟仍然让人们津津乐道，由此可见春晚的力量了。
不仅如此，最近几年，人们在生活中经常用到“你太有才了！”“下蛋公鸡，公鸡中的战斗鸡，哦耶！”而这些流行语都是来自春节联欢晚会赵本山爷爷的小品。你知道吗？我们在感受到小品带给我们的轻松与欢笑的时候，它们的背后凝聚了创作者们多少的心血啊！今年的春节联欢晚会播出后，网上就传出了这样的消息：联欢晚会一结束，赵本山爷爷就被送进了医院。原来赵本山爷爷忙心脏一直不好，他是带着心脏的辅助支架上台完成表演的；带病或带伤参加表演的演员还有很多很多呢！由此可见，要想为观众奉献上一个好的节目是多么的不容易啊！
我们的春节联欢晚会观众中也有“牛人”，他每一年春晚都会坐在现场观众席上。这不，今年的微博上，他说了一句“我又来了！”由此可见春晚的吸引力了。
在今年春节联欢晚会的节目里，我印象最深的是一个由贾玲和白凯南表演的相声《芝麻开门》。在这个相声里，白凯南化身“芝麻小拍”，而贾玲则扮演成了一个卖功能菜刀的大妈，一个想当明星的狂热大妈。看完后，我想，原来我们平时的生活中，在那些平凡的人们身上，也有让人欢快的音符的。
每一年，我都会家里人一起看春节联欢晚会，有时候我会被里面的小品情节逗得哈哈大笑；有时候我会被里面的感人故事感动得默默流泪。在世界各地，每一位华人也都会通过观看春节联欢晚会来思念自己的祖国和家乡的亲人们。
关键词：湖南卫视,春节晚会,主题,情感定位
文丨白琳赵文俊韩华
1 湖南卫视春节联欢晚会的主题定义与情感定位
1.1 主题定义
我们知道, 对于每一个文艺晚会来讲, 其主体都富有自己的主题特色, 都是围绕着这一主题, 来进行一系列的策划活动, 换句话说, 也就是主题是文艺晚会的灵魂所在, 如果少了主题, 文艺晚会就会形同一盘散沙, 显得毫无秩序, 从而给观众以茫然之感。而湖南卫视, 在去年的春节联欢晚会上, 把主题定义为幸福一家人, 并在这一主题之下, 紧紧围绕着团圆、感恩、祈福以及绿色等等的关键内容来进行展开, 并不断延伸。
1.2 情感定位
作为神州大地上的每一个人, 虽然, 我们吃着不同的饭菜, 喝着不同的水, 讲着不同的话语, 但是, 有一点是相同的, 那就是我们都生活在这一块土地上, 我们都处于同一片蓝天下, 我们都过着同样的重要节日, 不管是中秋节, 或者是春节, 我们都有着同样渴望。
而湖南卫视去年的春节联欢晚会, 紧紧围绕着人们的这种共同的渴望, 把情感的符号指向了我们都同样脆弱的情感心结, 晚会中的兔子、灯笼、牡丹、祥云。绿色植物等等, 其实所象征的是我们传统的物饰, 象征的是我们传统的符号, 这一系列的陪衬, 更是让人在心灵上产生了共鸣。
2 从湖南卫视春节联欢晚会肯大型春节联欢晚会的主题定义及情感定位
2.1 主题定义
2.1.1 横向主题定义
从去年湖南卫视的春节联欢会来看, “幸福一家人”这一主题, 其含义是欢天喜地的, 是人们所共同向往的一种美好的生活, 是充满欢声笑语的, 是合家欢乐的幸福。从这个一点上, 我们可以看出, 在进行文艺晚会主题的选择的时候, 其实并不是想当然的, 通常都要从复杂的社会现象当中, 把最核心并且人们所共有的价值观体现出来, 通过这一价值观的体现, 来让人们产生心灵上的共鸣。所以, 应该按照受众的群体以及受众的范围, 来有选择的把主题确定好。
2.1.2 纵向主题定义
回顾以往, 去年, 湖南卫视把主题集中在了团圆、感恩、祈福以及绿色等等上面;而在前年的时候, 湖南卫视再是把主题定义为了相约, 主要从阅兵式开始, 对湖南的经济进行了回望, 同时在整个节目中穿插进了很多扶贫的话题, 从这一年来看, 湖南卫视的主题是把一个政治和文化双中意义的符号, 转化成为一种宣传性的符号。
2.1.3 整体主题定义
从整体的主题定义上来看, 湖南卫视的一贯作风就是以娱乐风格为主, 在经过了数年的发展之后, 湖南卫视也在娱乐这一方面也独领风骚。同时, 湖南卫视的春节联欢晚会, 更是会把自身的特长展现的淋漓尽致, 这是因为, 在众多的省级卫视中, 如果知识均衡发展, 必然是难以生存的。从这一点上来看, 对于大型文艺晚会来讲, 随着经济的不断发展, 随着社会的不断进步, 受众的中坚力量也逐渐从学历低转变成为具有一定学历的人, 所以, 在自身主一贯作风不变的情况下, 要把内容和形式进行不断地变革, 在深度思考和深度延伸中来进行主题的创新。
2.2 大型春节联欢晚会的情感定位
2.2.1 灯光色调的情感定位
从去年湖南卫视的春节联欢会来看, 我们不难看出, 策划者把红丝和黄色作为了主题颜色, 我们知道, 红色所表示的情感是活力, 黄色所表示的情感则是快乐, 黄色主要是从灯光上来体现, 采用的是暖橙色和黄色灯光的相互交融, 在相互交融中给人带来活力;红色主要是从舞美的形式来体现的, 采用的是红色舞美色调配上舞美的视频, 从而淋漓尽致的把祥和欢乐的氛围展现出来的了。即便是在这中间湖南卫视加入和一些动人的故事, 但是, 从这些故事中人们能够看到充满希望的未来, 这是因为我们都是幸福的一家人。从中, 我们可以知道, 从灯光以及色调上来紧紧围绕主题进行情感的定位是做好大型文艺晚会的必要环节。
2.2.2 舞台服装及舞台布光的情感定位
所谓“走转改”活动就是“走基层、转作风、改文风”活动。县级电视台所开展的“走转改”活动, 是严格按照我党的新闻事业性质的宗旨和新闻工作使命履行的重要要求, 加强新闻队伍的建设, 着力提升新闻工作者的素质水平的重要措施。由此可见, 就如何助推“走转改”活动深入发展进行探讨具有十分重要的意义。基于此, 笔者结合自身工作实践, 作出以下几点分析与探讨。
1不断创新活动形式, 确保“走”
的深入
县级电视台的“走转改”活动必须一体化, 只有一体化才能拉近与群众之间的关系, 增加与群众之间的感情, 从而创作出更多好的新闻报道和作品, 因而必须不断创新活动形式, 深入基层、扎根基层, 确保“走基层”走的深入。
1.1以领导带头开展“走基层”活动
在“走转改”活动中, 作为各级政府领导干部必须以身作则, 起到模范带头作用, 深入基层了解文化宣传工作, 解决在实际宣传工作中遇到的各种现实问题, 察民情、得民心、顺民意, 切实做好广大新闻工作者的先行者和排头兵。
1.2以打造精品开展“走基层”活动
作为县级电视台的新闻工作者, 应通过“走转改”活动, 结合基层实际, 写出具有真实性、特色性新闻报道, 以打造精品开展并贯穿整个“走转改”活动。
1.3以服务群众开展并贯穿整个“走基层”活动
群众的实际问题能否得到有效的解决是衡量这一活动的标准。因而作为县级电视台必须履行自己的职责, 加大对民生问题的采访与报道, 确保基层的实际问题能得到解决。例如当地出现某种农产品滞销, 此时作为走基层的媒体记者则应在做好相关报道的同时加大关注力度, 引起当地政府的重视, 确保这一难题能得到有效的解决。
2不断完善新闻工作机制, 始终确
保“转”的到位
“走转改”活动必须实行常态化才能取得更大的成效, 要想实行常态化就应加强制度与机制的管束, 制度管根本、机制管长远, 并在活动开展过程中注重实践经验的总结, 对于一些值得推广的经验与做法应将其制度化, 并在实践过程中不断探寻长久的发展机制, 不断完善新闻工作机制, 始终确保“转”
如何助推“走转改”活动深入发展
文丨周志扬黄红英
摘要:认真努力贯彻我党群众路线, 注重新闻队伍的建设, 开展“走转改”活动, 是县级电视台开展新闻宣传各种的重要方向。为进一步推进“走转改”活动深入发展, 笔者分别从以下几个方面进行了探讨, 一是不断创新活动形式, 确保“走”的深入;二是不断完善工作机制, 确保“转”的到位, 三是注重整改和落实, 确保“改”的有效;四是提出了相关建议。旨在与同行进行业务交流, 不断促进县级电视台“走转改”活动的深入发展, 切实做好党与群的沟通桥梁和渠道, 构建和谐的社会主义新中国。
关键词:县级电视台;“走转改”活动;深入发展
从去年湖南卫视的春节联欢会来看, 服装主要采用的是古朴与现代的有机结合, 相互兼顾, 通过两者的交互, 来把这一年当中的承前启后充分的展现出来;在布光上面, 主要是以暖色为主, 体现出来的是祥和、快乐并且感动的情感。说到情感, 在大型文艺晚会的情感定位上, 我们必须要进行深刻的思考, 到底我们应该重视谁的情感, 重视哪一些情感, 并且应该怎样对情感进行定位, 这些问题的答案, 也就是这一文艺晚会的形式、内容以及主题, 所以, 对于这一点, 也应该引起重视。
3 结语
总之, 我们在对大型文艺晚会进行主题定义的时候, 主要是从观众所共有的深刻情感出发的, 我们知道, 文艺晚会所展现出来的是各式各样的艺术形式, 是种种艺术形式的集中展现, 进行大型文艺晚会的策划, 就是在创造美, 观众所充当的就是审美的角色。回望去年的湖南卫视春节晚会, 在这不平凡的一年当中, 在辛亥革命一百周年的时候, 在建党九十周年的时候, 我们自然会由此而追溯现在, 并以此来慢慢的, 一步步的向主题靠近, 从而从民众共同价值观出发, 做好主题和情感的定位。
参考文献
[1]黄梦阮, 詹正茂著.2008年春节联欢晚会中的主题宣传研究——民俗传统与国家话语.
既然是传统节日，当然有传统的风俗和习惯，家家户户都会做好多好多的好菜，有鱼有肉，有鸡有鸭，期望着年年有余，日子红红火火。最重要的是一家人能在一起看《春节联欢晚会》，对我来说晚会并不是我喜欢看的节目，但是能很全家人在一起看还是很开心的。
晚会里的节目很多，我就说说我最喜欢的节目吧，那就是我最喜欢的偶像——TFBOYS的合唱了，王俊凯、王源和易烊千玺在一群卡通人物的簇拥下来到了舞台的中央开始边唱歌边跳舞，他们的周围站满了我喜欢的卡通人物，有大头儿子一家人、熊大、熊二、光头强……看着TFBOYS那阳光可爱的笑容，帅气活泼的舞蹈，我也情不自禁的跟着节拍舞动起来，可是我跳的比舞台上的三个男孩差多了，但是我能把全家逗的哈哈大笑，前仰后翻……晚会没有看完我就睡着了，到大年初一早上醒来的时候我还记着昨天的舞蹈，不停的和爸爸妈妈说着。
要说我吧，在今年的春节晚会中，最让我喜欢的算是小品《扰民了您》和曹云金的相声《说你什么好》了。小品中的每一句话都使我们捧腹大笑。
我把春晚中的精彩部分看了又看，怎么也看不够，《扰民了您》的台词风趣幽默，同时，又看到了年轻人励志时的不易。再看相声，演员曹云金的嘴也太溜了，真是让人说他什么好!还有魔术《团圆饭 》的表演让我至今还迷惑不解，太神奇了!
央视春晚不仅仅是一台晚会,更是国家主流意识形态传播的平台。春晚的每一个节目都在潜移默化中传播着国家主流意识,宣传国家主流价值观,反映社会热点事件。歌舞类节目对主流意识的传播是比较隐秘的,所以受众解读较为困难。语言类节目因为其幽默的语言、新奇的故事性更容易被受众解读,传播效果更为显著。所以,春晚小品经典台词的构建,绝不是一种简单地叙述表达,它能体现叙述主题、表达叙述主题,它的流行也不是偶然事件,它有着必然的流行趋势,受到多方面因素的影响。
(一)耳目一新的表达方式
新的总比旧的好,那些突破了惯常的思维定式,采用了陌生化的表达方式的语词,更加容易流行。在小品《放心吧》中,“我上知天文地理,下晓鸡毛蒜皮。”巧妙地利用了受众固有思维,无意却又坚定的打破了常规搭配,从认知和语言上带给观众一种全新的体验。在固有思维下,受众的认知是这样的:我上知天文,下晓地理。在常规的搭配中,鸡毛蒜皮和天文地理是一对完全不搭边的词语,一个略带贬义、一个稍显褒义,一个用来描写琐事、一个用来描写伟人。然而就是这样两个完全不搭边的词语,竟然无缝地契合在了一起,下晓的地理可以上知,鸡毛蒜皮摇身一变成了形容一个人渊博的必要条件。这样颠倒的语言逻辑和强烈的语义冲击,使得一个并不严谨的语句被受众欣然接受。
(二)修辞手法的巧妙运用
比喻的精彩运用。例如,“我们俩的差别就是馒头和窝头,我老缺这么个心眼”,在这里,把差别比作馒头和窝头,“馒头”和“窝头”只有一字之差,且两者效用一样。不同之处在于馒头实心,窝头缺心。表演者聪明运用二者之差,在差别指出来的同时,又具有讽刺性,明示意义为我缺心眼,而暗示意义却是一种对社会的深深疲惫。
夸张的大胆运用。在小品《放心吧》中,“你就是人比黄花瘦没有几两肉,皮比城墙厚子弹都打不透。”人比黄花瘦和皮比城墙厚本就是一句俗语,且本身就是夸张的表达手法,而在这里,表演者又用更为口语化的方式表达了出来,且夸张程度更大,“人比黄花瘦,有多瘦呢?没有几两肉。皮比城墙厚,有多厚呢?子弹都打不透”。表演者的改变使夸张变得有解释了,受众仿佛能感受到了到瘦的可怜,厚的可憎。
反转的成功运用。在《快乐老爸》中,“二孩,元月一号已经实行了,我想要……估计已经不行了。”在这句经典台词中,最成功之处在于我想要……估计已经不行了。“我想要”是一种对愿望最直接的表达,后面省略号表示停顿,而停顿之后来了一个大的转折,表演者用幽默的语句表达估计已经不行了的无奈结果。二胎政策的放开,有人欢喜有人怨,喜的是可以理直气壮地喊出我想要了,怨的是已经无法实现了。倘若再早个几年呢,是不是就不怨了呢?所以此处不仅仅是一种表面上的幽默风趣,惹人大笑,更深的意义实为表达二胎政策顺应民意。
(三)语境的特殊表达
衡量话语优劣的一条重要标准是话语与语境是否适切,适切于语境的话语是好的,反之就是不好的。而喜剧小品语言不像生活中的语言一样顺从于语境。语言对语境的背离在小品语言中却是制造“包袱”提升作品深度的幽默手段。
上下文语境的对比映衬。在《是谁呢》中,在具体语境中表达得更加淋漓尽致,起因是科长郭冬临和妻子黄杨意外发现卡上多了5万元,二人在拜访对象中一一试探。在和第一个怀疑者刘亚津对话时指出:“谁要因为办事再给送礼、送钱,你就一个字:打。”在对腐败打击之余,又借助语境开始发挥教化功能,说到“为人不做亏心事,半夜不怕鬼敲门。”试探第二个怀疑对象关晓彤时,她对腐败的嫌恶表达明确:“我一直把你当榜样,没想到你是一只苍蝇”。小品到最后则是最为常见的主流意识的表达,郭冬临对马天宇说道:“我是因为你有梦想才支持你,我不图回报的。”纵观其经典台词,我们不难发现,它在特殊语境下具有特殊涵义。
二、小品节目中的传播学理论运用
(一)符合主流意识
春晚经典台词不是大众传播媒介,但其强大的影响力不低于大众传播媒介。小品主题符合社会主义核心价值观,反映社会现实。各类主题的经典台词关注不同的议程,反映不同的议程,同时也建构不同的议程。在2016年春晚小品中有很多反映国家政策的经典台词。例如,《快乐老爸》中冯巩开场就说道:“难忘的2015啊,真是喜事连连啊,首先说贫困户,精准帮贫深入家庭了;农民工孩子上学可以进城了,身份证丢了补办当地就灵了,要二孩,元月一号已经实行了,我想要……估计已经不行了。”还有《是谁呢》中“这腐败怎么有点变态啊”,都通过这样的媒介形式构建了贯彻国家政策的议题,用幽默诙谐的语言,让人能够接受的形式,改变人们的态度和行为,达到议程设置的功能。
(二)立足受众
用使用与满足理论来思考央视春晚经典台词的流行,我们可以发现受众在对经典台词的接收中,有权利对自己喜好的台词给予更多关注。受众对经典台词有需求心理,受众在收看小品节目后会产生两种结果:一部分人认为他们的需求得到了满足,另一部分人则认为在观看节目之后没有满足预先的需求。当需求得到满足后,语言的传播速度更为迅速、传播面更广;若需求没有得到满足,受众会寻找其他方式来满足。因此,经典台词的顺利传播应以受众需求作为导向。
摘要：中央电视台春节联欢晚会小品节目的台词在具备幽默风趣感的同时,更是暗含国家主流价值观,响应国家政策,反映社会大事。所以,每年的央视春晚的语言类节目都是受众一大关注点,其题材的选择、台词的建构都与国家意识形态有关。本文主要对2016年春节联欢晚会的小品节目的题材和经典台词进行传播语义分析,通过文本分析法探析央视春晚小品节目题材选择和台词建构的意义。
关键词：央视春晚,小品,主题,台词
参考文献
[1]谢旭升.喜剧小品语言幽默艺术研究[D].武汉:华中师范大学,2005.
[2]张菁.央视春晚小品的政府形象研究[D].广西:广西大学,2015.
[3]谢旭慧.从小品台词到社会流行语[J].当代传播,2011(02):57-58.
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