三个励志寓言故事

三个励志寓言故事（精选9篇）

三个励志寓言故事篇1

等一等，”哲人打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗?”

“三个筛子?哪三个筛子?”

那人不解的问。

“第一个筛子叫真实。你要告诉我的消息确实是真的吗?”

“不知道，我是从街上听来的。”

“现在再用第二个筛子审查吧，”哲人接着说，“你要告诉我的消息就算不是真实的，也应该是善意的吧。”

那人踌躇地回答：“不，刚好相反……”

哲人再次打断他的话：“那么我们再用第三个筛子，请问，使你如此激动的消息很重要吗?”

“并不怎么重要。”那人不好意思地回答。

哲人说：“既然你要告诉我的事，既不真实，也非善意，更不重要，那么就请你别说了吧!这样的话，它就不会困扰你和我了。”

有时候我们着急告诉别人的事情，也像这个人要告诉哲人的消息一样对人对已毫无益处，如果我们先用“真实、善意、重要”这三个筛子筛一下我们要说的话，我们就会发现，很多话其实根本不必说，也不用说。

语言是一把双刃刀，当我们兴冲冲地去对别人说三道四时，我们自己本身也会受到伤害，只是我们没有发觉而已。

三个励志寓言故事篇2

现在用喜剧重要的表现形式来分析一下影片。喜剧主要的表现形式由三种, 分为是幽默、滑稽、讽刺。

一、幽默

幽默内含着人与自我的矛盾, 是人运用自己的智慧而实现的对与人与客体的反思与观照, 其形式包含着淡淡的自嘲或者对与矛盾机智的化解, 更加现实出主体的自信与深邃1。在影片中, 幽默因素多数在三个好友兰彻、法汉和拉朱身上体现。法汉的第一次回忆, 用一段有趣的动画和诙谐的旁白把时光带回到10年前, 他初次见到兰彻的场景。做为新生的他们在受到高年级学生的作弄时, 只有兰彻不合作。高年级学生因为兰彻的不合作要在他们宿舍的门口小便, 而被兰彻用简单的物理知识做的导电装置所作弄。当观众看到高年级学生被电的那一幕之后, 会觉得好笑, 但笑过之后都会对当时法汉的旁白产生共鸣, “盐水具有极强的导电性, 初二的物理知识, 我们都学过, 但是只有他会应用”。是啊, 这个知识只要是上过初中的人都会学过, 但是只有兰彻能够灵活的运用。

如果说兰彻所代表的是不墨守成规、坚持灵活学习、具有怀疑创新意识的学生, 那么他们三人的另一个同学“沉默者”则代表了传统教育用填鸭式方法所培养出来的学生, 只会死记硬背, 像完成任务一样去学习。在院长对新生讲话的时候, “沉默者”只会对院长的讲话表示附和, 兰彻却对院长的航天专用笔提出质疑、在课堂上用幽默的语言对书进行名词解释以示对老师僵化式不变通的教学方法的不满。尽管兰彻在老师的眼里是离经叛道的学生, 他还是每年都考第一名, 他不拘泥于死板的学习方法, 他用他的智慧和幽默嘲讽了当下的教学方式。

影片的幽默元素除了在主角人物身上体现, 在拍摄手法上也同样。当介绍到拉朱的家庭时, 随着法汉的旁白:“拉朱的家就是五十年代黑白电影的翻版, 一间狭小昏暗的房间, 瘫痪在床的父亲, 咳嗽不止的母亲以及嫁不出去的姐姐, 露出弹簧的沙发, 全天自来水供应, 其实就是屋顶漏下来的水。”一辆从拉朱家门口经过的三轮车把影片明快的画面过度成黑白老电影的粗糙颗粒质感的画面。并且往后的剧情只要是演到拉朱的家, 影片画面就会自动切换成黑白。本该是值得人同情的场景, 但是在这令人心酸的场景, 导演还是不忘记幽上一默:兰彻和法汉在吃烤饼的时候看到拉朱母亲用擀面杖给拉朱父亲挠痒, 接着继续擀面烤饼, 他们的表情如同吃了苍蝇, 再也吃不下烤饼, 这一幕让人还没来得及为拉朱家的窘况所伤神, 忧伤的情绪就被带脱离了, 实在令人忍俊不禁。

二、滑稽

滑稽是由人们不切实际、不符合事物本质的非分之想以及不合时宜、不得体的言语行为产生的2。如果说兰彻在影片中表现的是幽默, 那“沉默者”表现出来的就是滑稽。在一向以分数为第一位的皇家工程学院里, “沉默者”也把分数当做以后能成为成功人士的唯一标准。为了提高自己的成绩一天看18个小时的书, 向江湖郎中买增强记忆力的药来吃, 由于药的副作用导致他经常放屁, 他诬赖是拉朱放的, 考试前在别的宿舍门口放一些色情杂志给同学看, 分散同学复习的精力, 这种种行为都具有滑稽的鲜明特点:一、内容和形式的相勃。“沉默者”一直把兰彻当做竞争的对手, 每当兰彻挑战老师们的权威的时候, “沉默者”总会适时做为好学生的代表出现, 可是私下却做作出种种的小动作来防止别的同学考试成绩超越他。二、行为及其目的的自炫和否定。“沉默者”喜欢在老师面前出风头。他做为教师节大会的发言人, 为了讨好院长, 把发言稿写成自己不擅长的印度语, 以至于兰彻把他发言稿的几个关键词替换了他也没发觉, 在教师节大会上洋相百出, 正是他的自我炫耀、急功近利使其自我暴露, 给人滑稽可笑的感觉。三、行为的可笑与丑的淡化。滑稽的丑不同于传统意义上的丑, 滑稽的丑有丑而不恶的特质, 表现为某种失误、不合时宜、不得体、但不会对他人造成伤害和痛苦。就如“沉默者”, 从教师节大会后就把兰彻三人当成死对头, 三人犯错被批评时他会幸灾乐祸, 表情猥琐, 但是从始至终他没有对别人造成伤害, 只是让人觉得滑稽可笑。

三、讽刺

讽刺体现了积极正义和进取的人们对丑陋、低劣的事物进行尖锐深刻的嘲弄、讽刺, 以达到揭露、痛斥这些事物本质的目的。影片里有三段学生自杀的情节。第一段是一个大五学生乔伊, 因为毕业设计不能通过, 向院长求情不成觉得人生失去希望而上吊自杀。表现这一段情节的时候, 影片从欢快的宝莱坞歌舞直接转向乔伊半吊在空中的场景, 不远处的墙上有乔伊写下的几个大字“我放弃”。第二段是拉朱夜闯院长家, 被勒令退学, 在院长的办公室跳楼自杀。虽然拉朱被抢救过来, 退学令也撤销了, 但是院长并不觉得自己的教学方式有什么不对的地方, 为了为难拉朱, 院长增加毕业考试的难度, 在知道这个事情后, 院长女儿和院长大吵一架, 说出了让院长震惊的事情。原来院长儿子的死不是以外, 而是自杀。院长儿子的志愿是当一个作家, 却因为自己父亲想要自己当工程师, 而不得不连着3年都往皇家工程学院考。三年的连续落榜, 来自父亲的压力, 让他对人生失去了希望, 从火车上跳下, 结束了年轻的生命。乔伊的葬礼上兰彻对着院长说了一段话“好消息, 院长, 警察和乔伊的爸爸都没有线索, 都认为乔伊是自杀, 验尸报告死因:气管气压过大, 导致窒息。都认为他死于颈静脉脉压过大, 大学四年的心理压力呢?报告里没有提, 工程师是一群聪明的人, 他们没有自造测量心理压力的机器, 如果造了大家都将知道, 这不是自杀, 是谋杀”, 院长女儿和院长争执的时候, 院长女儿也说出了“这不是自杀, 是谋杀”的话。影片利用这些讽刺的语言辛辣的批判了印度高校自杀现象。这些现象不是偶然, 是陈腐的教育体制下的产物。该片用不同于批判性电影的手法, 只是用淡淡的嘲讽的言语将残酷的事实叙述出来, 寓庄于谐, 不加重观众的思想负担, 做到间接的批判和反思。

总得来说, 喜剧不像悲剧来的那么慷慨激扬、牵动人心, 也不像批判性电影那么直白的阐述。而是通过笑让人们受到启示, 去反思那些被掩盖在欢乐下的残酷事实。既是说, 喜剧能使得一些深刻的思想内涵和社会意义用诙谐可笑的形式表现出来, 以“美”写“丑”, 让观众在美与丑的落差对比中去体会, 增强其批判性, 该片也是如此。影片把印度高校自杀率居高不下、社

《忐忑》为什么“红”

——由“神曲”《忐忑》所引发的文化思考

王冬冬 (云南艺术学院音乐学院云南昆明650101)

摘要:本文通过对《忐忑》这首歌曲的曲式特点以及龚琳娜的演唱等方面的探索, 不但可以了解到《忐忑》这首歌曲走红的依据和解读其文化属性, 还可以在解读当代歌曲音乐文化背景层面上, 从中获得属于当代歌曲的文化内涵。

关键词:忐忑;龚琳娜;创新;音乐文化;文化思考

如今, 随着我国国力地不断增强, 群众生活水平地不断提高, 科学、文化、教育等各个领域里也取得了数不胜数的令人骄傲的成绩, 人们在享受这些骄人的变化的同时也享受着与这个时代相匹配的音乐作品, 享受着音乐的更新。这些新时代的音乐作品在大众中传播广泛, 不单给人们带来了新鲜感, 并以它神奇的艺术感染力, 给人们带来精神层面的寄托和心灵深处的归属。2010年, 3分45秒的歌曲《忐忑》在网上大红特红, 被网友们称为“神人、神曲、神表情”, 这是大众从娱乐角度对《忐忑》的感性概括称谓。有记者粗略统计, 到目前为止, 《忐忑》在网上已播放不下10万次。初次视听完《忐忑》, 确实耳目一新, 也很震撼, 震撼的是民歌也可以这样唱, 但更为震惊的是作曲者并非中国人, 而是德国作曲家老罗 (Robert Zollitsch) 。神曲《忐忑》的走红, 反映出的是一种值得研究的艺术现象, 而透过现象看其本质, 则更使得我们清楚的看到了今天的音乐文化展现给大众的是精神需求与物质需求的统一、音乐创作以及表演方式的创新, 这应和了我们时代的要求, 与时俱进。业内人士是这样评价《忐忑》的:深圳声乐教育家常青认为, 虽然她自己并不喜欢《忐忑》的表现形式, 但这种唱法确实代表了一种多元化创新:“当代人压力过大, 需要这样的形式来释放感情, 来平复那种不安的心情”。“龚琳娜的演唱是非常有新意的, 目前国内正需要这样的音乐。”歌唱家王昆评价说。

从文化学角度分析, 音乐作为一种文化, 它的音响文本的后面总是与它的时代, 民族的灵魂精神和它所处的时代的文化沉思和哲学思考紧密联系, 音乐家的创作历程、方法技巧, 必然受到现实社会的观念的侵染。《忐忑》所演绎的是我们中国民族音乐文化, 但它的作者竟然是一位德国人, 竟可以如此精通中国民族音乐的灵魂。带着这个疑问笔者多方查阅资料发现, 龚琳娜的老公老锣之所以能娴熟的把中国音乐文化神韵描绘的如此出神入化, 并非一日之功。老锣一直致力于中国新音乐创作, 他希望中国音乐能够从根基上发展创新, 他一直在研究创作具有中国韵味、意境和艺术精神的作品, 为中国民族音乐开拓一条新路。龚琳娜嫁到德国之后, 与老锣组建了五行乐队, 立足于展现中国民族音乐, 并将中国民族音乐和德国巴伐利亚民族文化的现代音乐元素在碰撞中实现了统一, 形成他们独特的音乐风格——中国特色的世界音乐。他们希望让更多的朋友在世界音乐领域里能多听到一些来自亚洲的、中国的声音, 更加了解中国的现代民族音乐。俗话说, 艺术必须提倡创新, 音乐文化更应该提倡创新, 失去了创新, 就失去了赖以存在的价值和意义。据老锣自己讲:其实在写作《忐忑》时, 并没有过多考虑, 只是想要突破传统的概会阶级问题、印度教育体制等具有强烈批判性的题材拍得如此轻松, 但是在观看的时候又让人笑中带泪, 为情节的跌宕起伏而揪心, 过后又有所思考, 这也是喜剧的美之所在。

一部喜剧电影能做到引人们发笑, 并力求让人们在笑中体会人生哲理, 那么它就是成功的, 就像兰彻所说的:“追求卓越, 成功就会在不经意间追上你。”

念, 要不同于以往的民乐只是想给人听着, 有一种灵活的感受。只是这个简单的想法使得老锣将中国民乐与德国巴伐利亚民族文化的现代音乐元素完美的结合到了一起。伴随世界格局的变化, 当代音乐已由过去全球化背景下对音乐统一性的追求, 转向对音乐文化差异性的关注, 在提倡文化多样性共识的背景下, 我们的音乐以审美特征最适合中华各民族的文化与心理特点最擅长表现中华各民族音乐特有韵味, 而成为世界音乐文化关注的文化现象。

被称为“神曲”的《忐忑》, 演绎的是我们的民族音乐文化, 它其实是一首带有浓厚中国韵味的艺术歌曲, 它将中国传统戏曲、民歌和西洋唱法有机的结合在了一起, 这在中国民族声乐发展的道路上迈出了勇敢的一步。众所周知, 声音的美可以是专业学院教出来的“千人一声”——宽广的、饱满的、甜美的。但是, 美的声音不该是只有一种。声音是不是美, 要根据作品, 看它的诠释是不是合适, 比如云南民歌《小河淌水》, 我们用美声唱出来, 跟我们用原生态唱出来是完全不一样的。每个人都有自己的个性和思想, 每个人也有不同的音色和表达方式, 不同的人对同一音乐作品的理解和表现也是不一样的。龚琳娜对民族声乐演唱的技能技巧和舞台表现大胆尝试冲破了“千人一声”的局面。笔者认为, 从这个意义上来讲, 《忐忑》可以作为中国民族声乐的创新之作。

我们说, 一部成功的作品, 一定是作曲家表层意识对听众深层心理的诱发, 一定是有生命意义的音响, 这种以生命形式特征体现的音响, 是美的乐响, 两者完美的结合, 才能构成具有审美价值的音乐。从艺术的角度感受与分析, 《忐忑》是以中国新艺术歌曲的形式出现, 以五声音阶的复杂重叠, 中国传统声乐技巧的夸张变形来创作的。伴奏用的是扬琴、提琴、笙、笛等乐器, 融合老生、老旦、花旦、黑头等多种音色, 难度大、音域广, 旋律和唱腔在极其快速的节奏中变化无穷, 歌者丰富而夸张的表情独具新意, 极具力量的深厚的唱功胜似一个生命的灵魂的迸发。它区别于民歌、流行歌曲等, 虽无具体歌词, 却为演唱者和听众很大的创作和想像空间, 龚琳娜每一次可能会唱得不一样, 听众每听一次也可以有不一样的感受。它是生命力的呼唤, 是激发人内心的动力。

随着时代的发展和社会的进步, 人们对艺术的追求和审美习惯在发生变化, 对音乐也有新的要求, 人们渴望形式多样的音乐艺术, 这就需要我们音乐工作者对作品注入新的活力和内涵, 在一定程度上跟上时代的步伐。《忐忑》只是音乐生活中的一个尝试, 相信只有在以后的音乐文化生活中不断“继承、借鉴、融合、创新”, 我们的音乐才会成为时代的精品, 相信在不久的将来会有无数“忐忑”诞生。

导师:申波

王冬冬, 云南艺术学院音乐学院硕士。

参考文献

[1].田川流.《艺术美学》.山东人民出版社, 第一版.2007年7月1日.第八章.第三节.

[2].田川流.《艺术美学》.山东人民出版社, 第一版.2007年7月1日.第八章.第三节.

[1]田川流.《艺术美学》.山东人民出版社, 第一版.2007年7月1日.

三个高官的故事篇3

“人物”三年，记者阅人无数，此次遴选百人，自有挂一漏万之憾，但他们基本代表了本刊的办刊宗旨——记录那些对社会的进步和我们的生活产生重要影响的人、在与命运的抗争中彰显人性向善力量的人、影响时代的人，我们的记者把他们概括为智者、仁者、奇者，大体如此。当然，我们更想呈现的是，透过人物，折射出时代的风云流变，和人性的驳杂精深，让思想的光芒照亮人类的前程。

三年也就千余日，三岁也还是一个成长中的“人物”，但“三”是一个令人遐想的数字，三生万物，蕴含一切可能。

一个副部级官员拍着我这个初出茅庐小记者的肩膀：“你小子，写我怎么也不告诉我一声……”话语里满是朋友式的嗔怪和亲切。可几分钟前，高官和记者还是初次见面、互不相识。

在循规蹈矩、波澜不惊的中国政坛里，能如此作为的官员不多，国家环保总局的副局长潘岳是其一。

那是在2005年春节前夕，上任国家环保总局副局长两年的潘岳，掀起了一场声势浩大的“环评”风暴，公布了“环评”手续不合格的诸多企业，叫停的投资规模以千亿计。

一个向来弱势的国家部委突然强力出击，祭出几年前已开始实施的“环评法”宝剑，其意向何在？一时间舆论纷纷扬扬。其幕后推手潘岳，自然成为了媒体报道的重点。

创刊不久的《南方人物周刊》加入了那场新闻角逐，遗憾的是，由于潘岳对采访的书面答复在截稿后才到，未能予以刊发，第二次采访时，就有了上面的一幕。

潘岳很坦率，也很能讲，从家事、国事到天下事，又从历史、现实走回自己的内心。看得出，这位30多岁即已出任副部级干部的官员表面上春风得意，实则是满腔忧虑，忧心党和国家的改革大计。

改革“总需要有人去破冰，去当成个试验的靶子来抛砖引玉。我愿意当。”他这样说。

还有一个让我存留至今的印象是，他告诉人物周刊，周末的时候，他常去爬山，而且是和一群年轻的在校大学生们一起。他说，一个人要保持年轻的心态就要不断学习、改变，一个政党也是。

2005年底，我采访到了刚刚卸任的教育部副部长张保庆。

几个月前，即将卸任的他点名批评了几个助学贷款不力的省市，被媒体称之为“炮轰”；更显得悲壮的是，新闻发布会上，“炮轰”之后的他表示“我也就退休了”，让人不禁想起退休官员才敢说实话的无奈现实。

采访是在一种友好、融洽的情况下进行，老人几乎无话不谈，回忆起过去苦难的求学经历，他泪眼朦胧；说起现在各种利益集团对贫困学生的冷漠和官场腐败的现实，他又义愤填膺。

让我无法忘记的是，他无意中提起，他惟一的女儿，竟然没有读过正规大学，是通过自学考试取得了大学文凭。作为教育部的原党组副书记、副部长，这么个二号人物，在教育部呆了几十年，女儿没上过正规大学，真让人感慨。

但和我一起采访的同事说，从国外的观点看，张保庆并没有什么特别的举动，只能称之为一个正直、质朴的人，即便这样，在中国官场，却已是稀缺之物，临退休前一番本就该说的真话，却成了媒体大肆报道的对象，真让人悲哀。

此言甚是。

2007年的5月，我采访了新任的科技部部长万钢，他基本上还只能说是一位学者，因为，从德国回国后的七年，他从来没有过在官场的历练，更多的时间，他在为中国的电动汽车鼓与呼。他自己坦陈这是他最大的“缺点”。

两次的采访，看得出，万钢没有一般官场老手的油滑和高调，也没有刻意地空喊口号，更多的是理工科学者式的坦诚和率真。

不过，和许多新任官员一样，他极力表示了低调，用“诚惶诚恐、忐忑不安”来描述自己刚知道任命时的心情，用“学习、再学习”来传达自己上任后的取向，然而，不经意间，那种信心、果敢和坚毅还是显露出来。

励志短文：乔布斯的三个故事篇4

引用文中的话:

物有所不足，智有所不明(Stay Hungry. Stay Foolish.)

苹果电脑的CEO斯蒂夫・乔布斯在今年6月12日斯坦福大学毕业典礼上的演讲 (域外的朋友给我发来苹果电脑的CEO斯蒂夫・乔布斯在今年6月12日斯坦福大学毕业典礼上的演讲，读后令人不禁动容，其文并无华丽之色，也无英文演讲范例中惯用的排比。遂将全文译出，标题为译者所加，刊登时有删节)。

(斯坦福)是世界上最好的大学之一，今天能参加各位的毕业典礼，我备感荣幸。(尖叫声)我从来没有从大学毕业，说句实话，此时算是我离大学毕业最近的一刻。(笑声)今天，我想告诉你们我生命中的三个故事，并非什么了不得的大事件，只是三个小故事而已。

第一个故事，是关于串起生命中的点点滴滴。(原文为“connecting the dots”指一种小游戏：把标有序列号的点连起来，就构成一幅图画--译注)

我在里德大学呆了6个月就退学了，但之后仍作为旁听生混了18个月后才最终离开。我为什么要退学呢?

故事要从我出生之前开始说起。我的生母是一名年轻的未婚妈妈，当时她还是一所大学的在读研究生，于是决定把我送给其他人收养。她坚持我应该被一对念过大学的夫妇收养，所以在我出生的时候，她已经为我被一个律师和他的太太收养做好了所有的准备。但在最后一刻，这对夫妇改了主意，决定收养一个女孩。侯选名单上的另外一对夫妇，也就是我的养父母，在一天午夜接到了一通电话：“有一个不请自来的男婴，你们想收养吗?”他们回答：“当然想。”事后，我的生母才发现我的养母根本就没有从大学毕业，而我的养父甚至连高中都没有毕业，所以她拒绝签署最后的收养文件，直到几个月后，我的养父母保证会把我送到大学，她的态度才有所转变。

之后，我真上了大学。但因为年幼无知，我选择了一所和斯坦福一样昂贵的大学，(笑声)我的父母都是工人阶级，他们倾其所有资助我的学业。在6个月之后，我发现自己完全不知道这样念下去究竟有什么用。当时，我的人生漫无目标，也不知道大学对我能起到什么帮助，为了念书，还花光了父母毕生的积蓄，所以我决定退学。我相信车到山前必有路。当时作这个决定的时候非常害怕，但现在回头去看，这是我这一生所作出的最正确的决定之一。(笑声)从我退学那一刻起，我就再也不用去上那些我毫无兴趣的必修课了，我开始旁听那些看来比较有意思的科目。

这件事情做起来一点都不浪漫。因为没有自己的宿舍，我只能睡在朋友房间的地板上;可乐瓶的押金是5分钱，我把瓶子还回去好用押金买吃的;在每个周日的晚上，我都会步行7英里穿越市区，到Hare Krishna教堂吃一顿大餐，我喜欢那儿的食物。我跟随好奇心和直觉所做的事情，事后证明大多数都是极其珍贵的经验。

我举一个例子：那个时候，里德大学提供了全美国最好的书法教育。整个校园的每一张海报，每一个抽屉上的标签，都是漂亮的手写体。由于已经退学，不用再去上那些常规的课程，于是我选择了一个书法班，想学学怎么写出一手漂亮字。在这个班上，我学习了各种衬线和无衬线字体，如何改变不同字体组合之间的字间距，以及如何做出漂亮的版式。那是一种科学永远无法捕捉的充满美感、历史感和艺术感的微妙，我发现这太有意思了。

当时，我压根儿没想到这些知识会在我的生命中有什么实际运用价值;但是之后，当我们的设计第一款Macintosh电脑的候，这些东西全派上了用场。我把它们全部设计进了 Mac，这是第一台可以排出好看版式的电脑。如果当时我大学里没有旁听这门课程的话，Mac就不会提供各种字体和等间距字体。自从视窗系统抄袭了Mac以后，(鼓掌大笑)所有的个人电脑都有了这些东西。如果我没有退学，我就不会去书法班旁听，而今天的个人电脑大概也就不会有出色的版式功能。当然我在念大学的那会儿，不可能有先见之明，把那些生命中的点点滴滴都串起来;但10年之后再回头看，生命的轨迹变得非常清楚。

再强调一次，你不可能充满预见地将生命的点滴串联起来;只有在你回头看的时候，你才会发现这些点点滴滴之间的联系。所以，你要坚信，你现在所经历的将在你未来的生命中串联起来。你不得不相信某些东西，你的直觉，命运，生活，因缘际会……正是这种信仰让我不会失去希望，它让我的人生变得与众不同。

我的第二个故事是关于爱与失去。

我是幸运的，在年轻的时候就知道了自己爱做什么。在我20岁的时候，就和沃兹在我父母的车库里开创了苹果电脑公司。我们勤奋工作，只用了10年的时间，苹果电脑就从车库里的两个小伙子扩展成拥有4000名员工，价值达到20亿美元的企业。而在此之前的一年，我们刚推出了我们最好的产品Macintosh电脑，当时我刚过而立之年。然后，我就被炒了鱿鱼。一个人怎么可以被他所创立的公司解雇呢?(笑声)这么说吧，随着苹果的成长，我们请了一个原本以为很能干的家伙和我一起管理这家公司，在头一年左右，他干得还不错，但后来，我们对公司未来的前景出现了分歧，于是我们之间出现了矛盾。由于公司的董事会站在他那一边，所以在我30岁的时候，就被踢出了局。我失去了一直贯穿在我整个成年

生活的重心，打击是毁灭性的。

在头几个月，我真不知道要做些什么。我觉得我让企业界的前辈们失望了，我失去了传到我手上的指挥棒。我遇到了戴维・帕卡德(普惠的创办人之一--译注)和鲍勃・诺伊斯(英特尔的创办人之一--译注)，我向他们道歉，因为我把事情搞砸了。我成了人人皆知的失败者，我甚至想过逃离硅谷。但曙光渐渐出现，我还是喜欢我做过的事情。在苹果电脑发生的一切丝毫没有改变我，一个比特(bit)都没有。虽然被抛弃了，但我的热忱不改。我决定重新开始。

我当时没有看出来，但事实证明，我被苹果开掉是我这一生所经历过的最棒的事情。成功的沉重被凤凰涅的轻盈所代替，每件事情都不再那么确定，我以自由之躯进入了我整个生命当中最有创意的时期。

在接下来的5年里，我开创了一家叫做NeXT的公司，接着是一家名叫Pixar的公司，并且接识了后来成为我妻子的曼妙女郎。Pixar制作了世界上第一部全电脑动画电影《玩具总动员》，现在这家公司是世界上最成功的动画制作公司之一。(掌声)后来经历一系列的事件，苹果买下了NeXT，于是我又回到了苹果，我们在NeXT研发出的技术在推动苹果复兴的核心动力。我和劳伦斯也拥有了美满的家庭。

我非常肯定，如果没有被苹果炒掉，这一切都不可能在我身上发生。对于病人来说，良药总是苦口。生活有时候就像一块板砖拍向你的脑袋，但不要丧失信心。热爱我所从事的工作，是一直支持我不断前进的惟一理由。你得找出你的最爱，对工作如此，对爱人亦是如此。工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的惟一方法，就是去热爱这份工作。如果你到现在还没有找到这样一份工作，那么就继续找。不要安于现状，当万事了于心的时候，你就会知道何时能找到。如同任何伟大的浪漫关系一样，伟大的工作只会在岁月的酝酿中越陈越香。所以，在你终有所获之前，不要停下你寻觅的脚步。不要停下。

我的第三个故事是关于死亡。

在17 岁的时候，我读过一句格言，好像是：“如果你把每一天都当成你生命里的最后一天，你将在某一天发现原来一切皆在掌握之中。”(笑声)这句话从我读到之日起，就对我产生了深远的影响。在过去的33年里，我每天早晨都对着镜子问自己：“如果今天是我生命中的`末日，我还愿意做我今天本来应该做的事情吗?”当一连好多天答案都否定的时候，我就知道做出改变的时候到了。

提醒自己行将入土是我在面临人生中的重大抉择时，最为重要的工具。

因为所有的事情--外界的期望、所有的尊荣、对尴尬和失败的惧怕--在面对死亡的时候，都将烟消云散，只留下真正重要的东西。在我所知道的各种方法中，提醒自己即将死去是避免掉入畏惧失去这个陷阱的最好办法。人赤条条地来，赤条条地走，没有理由不听从你内心的呼唤。

大约一年前，我被诊断出癌症。在早晨7：30我做了一个检查，扫描结果清楚地显示我的胰脏出现了一个肿瘤。我当时甚至不知道胰脏究竟是什么。医生告诉我，几乎可以确定这是一种不治之症，顶多还能活3至6个月。大夫建议我回家，把诸事安排妥当，这是医生对临终病人的标准用语。这意味着你得把你今后10年要对你的子女说的话用几个月的时间说完;这意味着你得把一切都安排妥当，尽可能减少你的家人在你身后的负担;这意味着向众人告别的时间到了。

我整天都想着诊断结果。那天晚上做了一个切片检查，医生把一个内诊镜从我的喉管伸进去，穿过我的胃进入肠道，将探针伸进胰脏，从肿瘤上取出了几个细胞。我打了镇静剂，但我的太太当时在场，她后来告诉我说，当大夫们从显微镜下观察了细胞组织之后，都哭了起来，因为那是一非常罕见的，可以通过手术治疗的胰脏癌。我接受了手术，现在已经康复了。

这是我最接近死亡的一次，我希望在随后的几十年里，都不要有比这一次更接近死亡的经历。在经历了这次与死神擦肩而过的经验之后，死亡对我来说只是一项有效的判断工具，并且只是一个纯粹的理性概念时相比，我能够更肯定地告诉你们以下事实：没人想死;即使想去天堂的人，也是希望能活着进去。(笑声)死亡是我们每个人的人生终点站，没人能够成为例外。生命就是如此，因为死亡很可能是生命最好的造物，它是生命更迭的媒介，送走耋耄老者，给新生代让路。现在你们还是新生代，但不久的将来你们也将逐渐老去，被送出人生的舞台。很抱歉说得

这么富有戏剧性，但生命就是如此。

你们的时间有限，所以不要把时间浪费在别人的生活里。不要被条条框框束缚，否则你就生活在他人思考的结果里。不要让他人的观点所发出的噪音淹没你内心的声音。最为重要的是，要有遵从你的内心和直觉的勇气，它们可能已知道你其实想成为一个什么样的人。其他事物都是次要的。

在我年轻的时候，有一本非常棒的杂志叫《全球目录》(The Whole Earth Catalog)，它被我们那一代人奉为圭臬。这本杂志的创办人是一个叫斯图尔特・布兰德的家伙，他住在Menlo Park，距离这儿不远。他把这本杂志办得充满诗意。那是在60年代末期，个人电脑、桌面发排系统还没有出现，所以出版工具只有打字机、剪刀和宝丽来相机。这本杂志有点像印在纸上的Google，但那是在Google出现的35年前;它充满了理想色彩，内容都是些非常好用的工具和了不起的见解。

斯图尔特和他的团队做了几期《全球目录》，快无疾而终的时候，他们出版了最后一期。那是在70年代中期，我当时处在你们现在的年龄。在最后一期的封底有一张清晨乡间公路的照片，如果你喜欢搭车冒险旅行的

管理寓言故事：人生三个难题篇5

关于管理的寓言故事，这些寓言小故事中包含的道理是很多人猜不透的。人生的难题又何止只有三个，在这些故事中解决自己的人生中的.难题。

三个难题

埃尔梅德斯村有个神父，他常对人说：

“早上做完弥撒，下午读过经文，我这个埃尔梅德斯村的神父就可以高枕无忧了。”

村里的人见神父除了做弥撤和读经，别的百事不管，就把这件事报告了主教。

主教把神父叫到城里。神父见了主教问过好，便说：

“您差人来叫我，有何吩咐?”

主教回答说：

“村里的人都来告状，说你除了做弥撒，读经文，别的一概不闻不问。

现在，我倒要出几个难题考一考你，你要是三天之内答不出来，我就免去你的教职，不让你再干了。”

神父说：“那么，您就考吧!”

于是，主教说：

“第一，我要你猜出世界上的泥上总共有多重?第二，我这个人值多少钱?第三，我的脑子里在想些什么?”

神父听了这话，忧心忡忡地回到家里。他不知道如何解答主教大人的难题。

规定的三天期限，已过去了两天。神父还是垂头丧气，一筹莫展，想不出答案来。晚上，他的牧羊人来圈羊，见他那副愁眉苦脸的样子，就问他道：

“神父大人，您怎么啦?我看您好像有什么心事。”

“告诉你也没用，”神父回答说，”你又没法帮我的忙。”

“您告诉我吧!到底出了什么事?”牧羊人说，“说不定我可以帮帮您的忙。”

“这种事你可是一窍不通，告诉你也是白搭。”但神父拗不过牧羊人的一再请求，还是把这件事对他说了。

“主教大人限我在三天之内猜三件事。今天已经是第二天了。”

牧羊人说：“行了!行了!您就直说要猜的是哪三件事吧。”

于是神父告诉他道：

“他要我猜：世界上的泥土一共有多重?他本人值多少钱?还有他脑子里在想些什么。”

“神父大人，”牧羊人说，“这点小事就把您吓成这个样子?明天您去放羊，我穿上您的法衣去见主教。”

“可是我说，你能行吗?”神父说，“你不会把事情弄糟吗?”

“行，这事儿就包在我身上，让我去吧!”牧羊人说。

神父同意了。第二天，牧羊人穿上神父的法衣，到城里去见主教。他走进主教的府邸便对主教说：

“埃尔梅德斯村的神父前来回答您的问题了。”

“好!”主教说，“先回答第一个。世界上的泥土一共有多重?”

牧羊人回答说：

“主教大人，只要您能替我把石块都拣光，那我就……”

“好家伙!”主教说，“答得不错。现在回答我第二个问题：我本人值多少钱?”

“耶稣被人卖了三十块银币①，比起那稣来，您总要少几个钱，就算是二十九块吧。”

“答得好!”主教接着说，“现在回答我第三个问题：我脑子里现在在想些什么?”

“您脑子里想的是，”牧羊人回答说，“您以为自己在和埃尔梅德斯村的神父说话，其实，您是在和他的放羊娃说话。”

三个励志寓言故事篇6

关键词：大学生,思政教育,励志,强智,健体

大学生是国家建设的主力军, 大学生的思想政治教育无疑对于国家的发展具有重要意义, 所以, 根据学生的特点探讨和研究大学生思想政治教育的方式、方法等成为摆在我们面前的重要课题。大学生思想政治教育是一项系统的重大工程, 需要有正确、科学的支撑点才可得到稳固、雄伟的建设。针对当今大学生的特点, 特别是我院大学生的特点, 我们认为大学生思想教育应筑好的三个支撑点是:励志、强智和健体。

我院大学生多是独生子女, 难免有娇生惯养、意志力薄弱的特点, 其次, 受特区环境的影响, 他们优越感强, 目标不明确, 学习能力不强, 不注重身体素质的提高。同时, 由于处身国家改革开放的前沿阵地, 外界的竞争和来自家长、老师的期望使他们在不易察觉的情况下, 形成了程度不同的如焦虑, 自卑, 悲观等不良情绪。针对我院大学生的特点, 我们应该帮助他们励志、强智和健体, 从这三方面构筑大学生思想政治教育的三个支撑点。

1 励志

所谓“志”, 即目标、志向, 是一个人坚定如一、执著不变的人生目标和精神追求。一个人要想不断的成熟, 事业有成, 首先要立志, 它是我们的精神统帅、行动目标、力量源泉。“志”不仅指要有坚定的志向, 还要我们具备坚强的意志。孔子日:“志于道, 据于德, 依于仁, 游于艺。”他的观点是为人首先要有志于道, 再根据德, 依靠仁, 在六艺之中畅游。苟子《劝学》中提到:“无冥冥之志者, 无昭昭之明;无昏昏之事者, 无赫赫之功。”这主要就是告诉我们人需要立志, 这很重要。因此, 树立坚定远大的志向是大学生全面发展的条件。我们要积极开展各种形式的大学生的励志教育, 这样做能够不断培养大学生树立健全人格、促进大学生全面发展。理想是指导人生前进的指南针, “意志力就是人在为达到既定目标的活动中, 自觉行动、坚持不懈、克服困难所表现出的心理素质”。做好励志教育, 能够使树立坚定的理想信念, 提高其道德修养, 实现大学生综合素质的提高。教育要达到的最终目标就是使大学生都能够立大志, 不断的提高自己。通过励志教育的开展, 使大学生能够正确认识自我, 提升自我, 善于自我教育。加强当代大学生励志教育从很大程度上来讲肯定了人性, 不断的挖掘人的潜能智慧, 使大学生在以后的学习、工作中更具主动性, 培养大学生的创新思维, 使大学生树立的理想信念能够更好的适应社会主义市场经济的发展, 更好与社会主义共同理想相结合, 树立积极向上的价值观、人生观, 对国家的发展要具备高度的责任心, 同时还要具备强烈的历史使命感。

开展励志教育, 首先, 要以科学的理论指导为基础。我们的目的是让当代大学生牢固树立社会主义核心价值观。思想的树立要以科学的理论为基础, 理论上不成熟, 就难以树立坚定的政治信仰, 也很难形成崇高的理想信念。对大学生的励志教育主要包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、爱国主义为核心的民族精神、改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观教育, 通过励志教育, 大学生能够紧紧围绕以上思想, 树立正确的信念和崇高的理想, 要具备热爱国家和民族的情操;其次, 要努力增强大学生励志教育的针对性和实效性。更加注重理论教育与社会实践的结合, 坚持解决思想问题和解决实际问题相结合, 既要教育人、引导人、鞭策人、鼓舞人, 又要尊重人、理解人、关心人、帮助人。我们可以根据大学生的思想实际以及在成长中的一些实际需要, 展开相应的的思想政治教育和心理健康教育, 从而更好的解决大学生思想问题以及在实际生活中面临的各种问题。要将榜样示范与自我教育结合起来。依靠榜样的鼓舞鼓舞作用, 更好地提高自己。教师不仅要教授给学生相关的知识, 还要用其自身的坚定的理想信念、优良道德修养去影响学生。不管是那种形式、哪种内容的教育活动都需要受教育者参与到其中去。增强励志教育的实效性, 广大教师要起来好带头作用, 以其积极向上的思想、优良的品德修养去影响学生, 让他们都能树立确立正确的世界观, 深刻的认识并学习现代伦理道德, 诚实公正。有一点需要强调, 我们不仅仅要加强大学生的赏识教育, 还要做好挫折教育, 高校要注重人文关怀和心理疏导, 积极引导大学生应对生活中出现的各种挫折。

2 强智

所谓“智”, 即智力、智慧, 我们在此所说的智力不仅包括聪明才智、学习的能力, 还包括做人、做事的智慧。“智”虽摆脱不了遗传的因素, 但后天的培养占有着较大比例, 所以, 我们要帮助大学生强智, 就一定要让他们相信:“智”可以改变!建立大学生的信心是我们对其进行智力教育的基础。在此过程中, 我们不仅要有相关的理论支撑, 更要有鲜活的例子展现给他们。最好避免找名人的范例, 找他们身边的师兄师姐或者以自己作为他们的示范。总之, 针对我院学生入学成绩差, 悲观和自信心不足等特点, 多渠道地开展他们对于智力培养的信心。其次, 将大学生学习能力的培养放在重要的位置。大学生经历了从高中到大学的飞跃, 但是很多大学生的学习观念和学习方法不能随之实现飞跃。这便造成了许多成绩优异的学生因不能迅速掌握大学学习方法, 没能培养出学习的能力而成绩下滑, 最终悲观消沉。所以, 我们应重视对大学生, 特别是入学新生学习能力的培养和思想观念转变的教育, 引导他们逐渐培养学习的能力。第三, 积极拓展大学生智力培养的渠道。网络是当今大学生获取信息的主要渠道, 我们可以引导大学生利用网络获取智力培养的方法和积极开展智力的自我教育。我们也可以通过班会、交流会、专家报告会、阅读和社会实践等渠道帮助大学生获取智力培养的方法, 教给他们做人、做事的方法, 激发他们主动获取生活的智慧。最后, 要形成有益强化大学生智力教育的校园氛围。树立大学生智力培养的信心, 则作为教育者的我们必须对我们的学生有信心, 对智力培养有信心。对大学生在智力培养方面的进步要积极鼓励, 尽可能的减少不利于大学生客观正确认识事物、培养智力的因素, 形成良好的校园氛围。

3 健体

所谓“体”, 即我们的体魄、身体素质。具有强健的体魄是我们开展任何活动的基础, 没有健康的身体, 一切志向都为空谈, 智慧的力量也无从发挥。然而, 由于大学生自身观念和现实环境的因素, 大学生并没有意识到“健体”的重要性, 缺乏体育锻炼, 其生活习惯与强健体魄的要求背道而驰。作为大学生思想政治教育的重要保障, 帮助大学生强健体魄, 首先要使他们意识到身体健康的重要性, 使其逐渐形成健康的生活方式和习惯, 主动参与到体育锻炼中。对此, 不能认为这仅仅是体育教师的责任, 我们作为大学生的思想教育者, 也应主动承担起责任, 积极寻求最有效的教育方法, 使其意识到健体的重要性。其次, 组织更多的体育活动, 鼓励体育锻炼。除了体育课、运动会等, 尽量多的组织户外体育锻炼, 既强健了体魄, 又增加了大学生对于大自然的向往, 有利于改变现有的不良生活习惯。鼓励学生自发开展体育活动, 通过积极的方法鼓励大学生晨练活动的开展。

励志、强智和健体是大学生思想政治教育的三个支撑点, 对大学生思想政治教育工程的建设具有重要作用, 对于整个“工程”的建设三者缺一不可, 同时, 它们三者又是相辅相成的, 所以, 我们要以全面、整体的观念对大学生开展思想政治教育, 使他们以强健的体魄、强大的智慧去实现坚韧而远大的理想。

参考文献

[1]唐建峰.针对大学生开展励志教育的必要性和措施[J].现代企业教育, 2011年第12期.

[2]赵博.论加强贫困大学生励志教育的必要性[J].黑河教育, 2009年第6期.

三个女人的美味故事篇7

1.铁板烧的艺术，就是不靠调味，而是以高温提味。 2.铁板煎出的大虾外焦里嫩，口感非常好。 3.和智慧女人们的美味聚会。

在我念书的当口，电影成为我生命的出口，尤记得张艾嘉、斯高琴娃、刘若英三位所主演的“三个女人的故事”的最后一幕，在雨中把伞丢掉，快乐地手牵手跳舞的释放解脱，又活生生在古北早期孔祥熙老宅私密空间的台式铁板烧，展开一段三个女人在老房子里的美味故事。

《红楼梦》有智慧的女性

经典文学《红楼梦》里，最有智慧的女性莫过于王熙凤，在现实生活中也有一位在上海大观园里、进退都能让人感受风生水起的李秀玲女士，不但聪明伶俐，正面思考的人生观与大气的待人处世态度亦令人折服；吴湘玲是三人之中的巨炮，人未到声先到，开朗自信中却有不寻常的跳跃思考；Vivion曾经是广告界的才女SoHo族，与生俱来的美感，常让人在不知不觉中身心安顿。

这次秀玲姐特别招待我们来到这处私密会所品尝地道台式铁板烧，这里的主厨都是在十多年前从台湾的犇、红花等名店相继来沪的高手。炎炎夏日，正值烤季，最适合享受原味新鲜的料理，话说少了负担，身体就能够换得健康，几乎所有的病都是因为不管食材好坏照单全收所引起的，因此，如何追求味道与品质兼顾才是王道。而铁板烧的艺术完全符合我之前提到的，不是靠调味，而是提味，才能唤醒人的味蕾，因此只要新鲜自然美味，就能让身心回归到自然简朴。

全上海最贵的卤肉饭

最值得一提的是，在此有一碗堪称全上海最贵的卤肉饭，只送不卖，这也是店家最贴心的地方，换言之，要吃到这碗卤肉饭，一个人也要付出超过60元人民币以上的代价。主厨特别到有冷藏温控的超市去选购当日新鲜猪肉，以3：8的肥瘦比例，以文火慢炖4小时，使肉丁的组织经熬合再分子化，渗透到米饭中，让米饭品透光泽，香喷四溢，一旦送进嘴里，皆有惊喜，一口接一口；好好吃饭，也是生活禅，端看如何看待这碗里的乾坤，态度决定高度。另外，我也要推荐一道经典甜点——“永垂不朽”，把香蕉干煎，放出天然的香气，还有维生素B群，可以加速消化与代谢，还可以对抗忧郁，夫妻到了中年或许在现实生活中有许多事让人不甚满意，正好是太太最适合转移生活情趣的一道料理，一口咬定。

第五课三个故事篇8

国

公元前１００年，中郎将苏武奉命出使匈奴，因其副使张胜参加匈奴内部的斗争而受牵连，汉朝使节全部被囚禁。匈奴单于派人劝苏武投降，苏武以拔剑自刎相抗，誓死不屈。匈奴又采取各种手段,迫苏武就范未成，匈奴单于将苏武流放至荒无人烟的北海（今贝加尔湖）牧羊。深陷绝境的苏武以草根野鼠为食，面对南方,怀念祖国，强烈的爱国信念，使他顽强地与困境抗争。他孤身一人与羊群相伴１９年，始终不辱汉使气节。公元前８１年，因匈奴与汉和好,白发苍苍的苏武被遣回朝。苏武临大节而不辱,经磨难而不屈，坚贞不渝的民族气节和爱国之心千百年来一直为人们所传颂。

诚

信

动向认错

“负荆请罪”出自《史记·廉颇蔺相如列传》。战国时期，廉颇是赵国有名的良将，他战功赫赫，被拜为上卿，蔺相如“完璧归”有功，被封为上大夫不久，又在渑池秦王与赵王相会的时候，维护了赵王的尊严，因此也被提升为上卿，且位在廉颇之上。廉颇对此不服，扬言说：“我要是见了他，一定要羞辱他一番。“蔺相如知道后，就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意。可是商相如却说：“我哪里会怕廉将军？不过，现在秦国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击，那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军，是以国事为重，把私人的恩怨丢一边儿了！”这话传到了廉颇耳朵里，廉颇十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对商相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量！”两个人终于结成誓同生死的朋友。

三个历史故事篇9

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《三个历史故事》的内容，具体内容：历史是故事的集合,这些故事是中华民族最优秀的体现。那你知道历史故事有哪些吗?下面是我给大家分享的 3 个历史故事，欢迎大家阅读。历史故事：李世民取东都李渊占领长安的同时，各...历史是故事的集合,这些故事是中华民族最优秀的体现。那你知道历史故事有哪些吗?下面是我给大家分享的 3 个历史故事，欢迎大家阅读。

历史故事：李世民取东都

李渊占领长安的同时，各地起义军也不断发展壮大。除了瓦岗军之外，主要的还有窦建德领导的河北起义军和杜伏威领导的江淮起义军，不断在各地打击隋军。残暴荒婬的隋炀帝自己知道末日来到，索性躲到江都，每天和皇后、妃子喝酒作乐，醉得昏昏沉沉。

他不愿听到失败的消息，但是心里到底发慌，对萧皇后说：“听说外面有不少人想算计我，且别管他，还是快快活活喝酒吧。”

有一次，他拿起一面镜子，呆呆地照了半晌，说：“好头颅，不知道谁来砍它呢!”

隋炀帝担心的日子终于到来了。他身边的一批禁卫军兵士，多数是关中地区的人。他们眼看跟着隋炀帝没有生路，都想开小差回家。宇文化及利用兵士想回家的心理，发动兵变。宇文化及带领兵士，攻进行宫，派人把隋炀帝监视起来。

隋炀帝对监视的官员说：“我犯的什么罪?”

官员说：“你发动战争，穷奢极侈;相信奸邪，拒绝忠告;使男子死在战场，妇女儿童走上绝路，百姓流离失所，你还说没罪吗?”

隋炀帝说：“我确实对不起百姓，但是你们这些人也跟着我享受富贵，没对不起你们。今天这样做，是谁带的头?”

官员说：“全国的人都恨透你这昏君，哪儿是一个人带的头!”

隋炀帝这才无话可说，他自己解下巾带交给官员。这个作恶多端的统治者就这样被勒死了。统治中国三十八年的隋王朝宣告灭亡。

隋炀帝死后，东都洛陽还在隋朝的东都留守杨侗(炀帝的孙子)和大臣王世充手里。王世充把杨侗立为皇帝，继续打着隋朝的旗号，对抗起义军。

东都周围本来是瓦岗起义军活动的地区，李密曾经多次打败隋军，但是因为李密骄傲自满，跟将领们互相猜忌，在跟北上的宇文化及人马打了一仗之后，力量渐渐削弱。王世充看准李密的弱点，发起一次袭击，打垮了李密大军。李密带着残兵败将，逃到长安投靠唐朝。

王世充赶跑了李密，自以为力量强大，把杨侗废了，自立为帝，国号叫郑。

这时候，唐军已经削平了西北的几个豪强割据势力，稳定了后方。公元620 年，唐高祖派李世民统率大军进攻东都。李世民大军一出关，河南许多州县纷纷投降，很快就把东都包围起来。

李世民不但善于打仗，而且善于用人。他从原瓦岗军和别的割据势力的降将中，收留了一批人。像有名的秦叔宝、程咬金、尉迟敬德(尉迟是姓，尉音 y，都成了他的得力助手。有一次，李世民亲自带了五百骑兵在阵地上巡视，被王世充发现，发动一万多步兵骑兵突然围上来，王世充的大将

单雄信冲到李世民身边，用长矛直刺过来。李世民后面的尉迟敬德飞马赶上，大喝一声，把单雄信刺下马来。尉迟敬德保护李世民突出包围，两个人又带着骑兵转过身在郑军阵地来回冲杀，吓得郑兵不敢阻挡。接着，后面的唐军源源不绝地上来，把郑军打得一败涂地。

从这年秋天一直到第二年春天，唐军把东都越围越紧，日夜不停地攻城。王世充在城里严密防守，不断用石炮、弩箭袭击城外唐军。日子一久，唐军将士也感到疲劳，有人向李世民建议暂时停止进攻，回长安休整后再打。

李世民说：“现在四周各州都已经投降，洛陽成了一座孤城，迟早可以攻下，怎么能半途停下来。”接着就向将士发出命令说：“不攻下东都，决不退兵。”

王世充被逼得走投无路，只好派人偷偷地出城，赶到河北向窦建德求救。

窦建德领导的起义军是河北一支强大的力量。王世充自称郑帝以后，窦建德也自称皇帝，国号叫夏，攻占了唐军许多土地。他接到王世充的求救信，一面带领三十万人马，水陆并进，援救东都;一面派出使者给李世民送去一封信，要李世民退回关中。

唐军许多都被夏军的强大兵力吓得害怕了，主张暂时离开东都。但是有人认为王世充兵力还很强，缺少的是粮食。如果让窦建德跟王世充两军会合，用河北的粮食接济东都，那末胜利就没有希望了。

所以，一定要把南下的窦建德大军堵住。

李世民接受了这个意见，把李元吉留在东都继续围攻王世充，自己带三千多精兵北上，扼守武牢关(就是虎牢关。在今河南荥陽汜水镇)。

窦建德大军到了武牢关，被唐兵拦住，夏军发起几次进攻都没成功，李

世民却派轻骑兵抄小路，把夏军的粮道切断了。

窦建德认为自己兵力强大，不怕攻不下武牢关。他拒绝了他部下和妻子的劝阻，命令全军出动，摆开阵势，鼓噪着冲了过来。

李世民上高地观察了夏军的阵势，说：“窦建德没有遇到过强大的敌手，从他的阵势，就可以看出他骄傲轻敌。我们只要按兵不动，等待他们兵士疲劳的时候，一举出击，一定能打败他们。”

夏军兵士摆开阵势，准备交锋。但是，从早上到中午，还没有见唐军出来交战，兵士们又疲劳，又饥饿，有的坐在地上，有的到河滩上舀水喝。李世民一见时机已到，就命令将士渡过汜水，直冲窦建德大营。

窦建德正和他的将帅在大营聚会，听到唐军骑兵突然冲来，赶忙指挥骑兵应战。双方发生了激战，阵地上尘土飞扬，箭如雨落。

李世民乘夏军不防备，带领一支队伍猛插到夏军阵后，举起了唐军的大旗。夏军将士回头一看，以为唐军已经占领大营，没有心思再战，争先恐后地逃散。窦建德在混战中受了伤，被唐军俘虏了。

窦建德失败后，李世民再回兵围攻东都。王世充还想突围，将士们说：“现在夏王已经失败，我们就是突围出去，也没有用。”王世充眼看大势已去，只好向唐军投降。

窦建德被送到长安，不久就被杀害，他的部将刘黑闼(音 t)率领河北夏军，继续和唐军作战。唐军又花了三年时间，才把河北地区稳定下来。公元 623 年，唐统一中国的战争基本结束。但是，唐朝皇室内部的矛盾却尖锐起来。

历史故事：瓦岗军开仓分粮

瓦岗军首领翟让，本来是东郡的一个小吏，因为得罪了上司，被打进牢监，还被判了死罪。有个狱吏同情他，跟他说：“我看你是条好汉，怎么能在牢里等死呢。”一天夜里，狱吏偷偷地砸了镣铐，打开牢门，把翟让放了。

翟让逃出了牢监，逃到东郡附近的瓦岗寨，招集了一些贫苦农民，组织了一支起义队伍。当地一些青年人，听到这个消息，都来投奔他。其中有一个青年叫徐世勣(音 jī)，年纪才十七岁，不但武艺高强，而且很有计谋。

徐世勣劝翟让说：“这里附近都是贫苦的老乡，我们不应该去打扰他们;我看荥陽一带，来往的豪门富商很多，不如到那里去筹办点钱粮。”

翟让听从徐世勣的意见，带领农民军到荥陽一带，专门打击官府富商，夺取大批资财。附近农民来投奔翟让的越来越多，很快就发展到一万多人。

李密投奔翟让以后，帮助翟让整顿人马。那时候，附近各地还有一些小股的农民队伍。李密到各处去联络，说服他们联合起来，听从翟让指挥。翟让十分高兴，跟李密渐渐亲近起来。

翟让虽然有了很多人马，但是他并没想到自己能推翻隋炀帝。李密对翟让说：“从前刘邦、项羽，本来也是普通老百姓，后来终于推翻秦朝。现在皇上昏庸暴虐，百姓怨声载道，官军大部分又远在辽东。您手下兵强马壮，要拿下东都和长安，打倒暴君，还不是轻而易举的事!”

翟让听了很高兴，说：“您的意见太好了，我倒没想到这一点呢。”

接着，两人商量了一番，决定先攻打荥陽。荥陽太守向隋炀帝告急。隋炀帝派大将张须陀带大军镇压。

张须陀是镇压农民军的老手。翟让曾经在他手里打过败仗，这次听说又

是张须陀来了，有点害怕。李密说：“张须陀有勇无谋，再加上他自以为强大，骄傲轻敌。我们利用他的弱点，保管能打败他。”

李密请翟让摆开阵势，正面迎击敌人;他自己带了一千人马在荥陽大海寺北面的密林里设下埋伏。

张须陀欺翟让不是他的对手，莽莽撞撞地指挥人马掩杀过来。翟让抵挡了一阵，假装败退。张须陀紧紧追赶，追了十多里，路越来越窄，树林越来越密，正是李密布置的埋伏圈。李密一声令下，埋伏的瓦岗军将士一齐杀出，把张须陀的人马团团围住。张须陀虽然勇猛，但是被伏兵层层包围，左冲右突，没法脱围，终于全军覆没。张须陀也被起义军打死了。

经过这一场战斗，李密在瓦岗军里提高了威信。李密不但号令严明，而且生活朴素，凡是从敌人那里缴获来的钱财，他都分给起义将士。日子一久，将士们就渐渐向着他了。第二年(公元 6!“7 年)春天，李密劝说翟让，趁隋炀帝在江都巡游，东都空虚的机会，进攻东都。瓦岗军派人到东都刺探军情，被隋朝官员发觉，加强了东都的防御。李密就改变计划，提议先打东都附近的兴洛仓(在今河南巩县)。

兴洛仓也叫做洛口仓，是隋王朝建造的最大的一个粮仓。仓城周围二十多里，城里挖了三千个大窖，每个窖里贮藏着八千石粮食。这都是隋王朝多年来从各地农民身上搜刮来的血汗。

翟让、李密两人带七千名精兵攻打兴洛仓。这些兵士原是流离失所的农民，一听得攻打官府的粮仓，个个摩拳擦掌，勇气百倍。他们向兴洛仓发起猛攻。驻守在兴洛仓的隋军还想顽抗，但是怎么也抵挡不住像插翅猛虎一般的瓦岗军。兴洛仓被攻破了。

瓦岗军攻破兴洛仓以后，立刻发布命令，开仓分粮。兵士们打开一口口粮窖，让老百姓尽情地拿。受饥挨饿的农民从四面八方拥向粮仓，从头发花白的老人，到背着孩子的妇女，一个个眼里带着激动的泪花，前来领粮。大伙对瓦岗军的感激心情，就不用提了。

接着，瓦岗军又打败了东都派来的隋军救兵。到这时候，瓦岗军的指挥权渐渐集中在李密手里。翟让觉得自己的才能不如李密，就把首领的地位让给李密。大家推李密为魏公，兼任行军元帅。

瓦岗军在洛口建立了自己的政权后，乘胜攻下许多郡县，隋朝官吏兵士纷纷投降。瓦岗军一面继续围攻东都，一面发出讨伐隋炀帝的檄文，声讨炀帝的罪恶，号召百姓起来推翻隋王朝的统治。这一来，把整个中原都震动了。

正当瓦岗军胜利发展的时候，内部发生了严重分裂。翟让把首领位子让给李密后，翟让手下有些将领很不愿意。有人劝翟让把权夺回来，翟让却总是笑呵呵的不当一回事。但是这些话传到李密耳朵里，李密就很不高兴。李密的部下撺掇他除掉翟让。李密为了保自己的地位，竟起了狠心。

有一天，李密请翟让喝酒。在宴会中间，把翟让的兵士都支开了，李密假意拿出一把好弓给翟让，请他试射。翟让转过身子，刚拉开弓。李密布置好的刀斧手就动起手来，把翟让砍倒了。

打那时候起，瓦岗军开始走了下坡路。但是，北方由李渊带领的一支反隋军却正在强大起来。

历史故事：陈后主亡国

陈武帝建立南陈王朝的时候，北方的东魏、西魏已经分别被北齐、北周代替。公元 550 年，东魏高欢的儿子高洋建立了北齐，公元 557 年，西魏宇文泰的儿子宇文觉建立了北周。北齐和北周互相攻战，到北周武帝时，灭掉了北齐，统一了北方。

北周武帝是个比较有作为的皇帝，但是继承他的周宣帝却是一个荒婬暴虐的人。周宣帝死去后，他的岳父杨坚夺取了政权。公元 58!”年，杨坚即位，建立隋朝。这就是隋文帝。

在北方政治上**的时候，南陈王朝获得了一个暂时的安定局面，经济惭惭恢复起来。但是传到第五个皇帝，却是一个荒唐得出奇的陈后主。

陈后主名叫陈叔宝，是个完全不懂国事，只知道喝酒享乐的人。他大兴土木，造起了三座豪华的楼阁，让他的宠妃们住在里面。他手下的宰相江总、尚书孔范等，都是一伙腐朽的文人。陈后主和宠妃经常在宫里举行酒宴，宴会的时候，让他们一起参加。大家通宵达旦地喝酒赋诗，你唱他和，还把他们的诗配上曲子，挑选了一千多个宫女，为他们演唱。

陈后主这样穷奢极侈，他对百姓的搜刮当然非常残酷。百姓被逼得过不了日子，流离失所，到处可见倒毙的尸体。有个大臣傅縡(音 zi)上奏章说：“现在已经到了天怒人怨、众叛亲离的田地了。这样下去，恐怕东南的王朝就要完了。”

陈后主一看奏章就火了，派人对傅縡说：“你能改过认错吗?如果愿意改过，我就宽恕你。”

傅縡说：“我的心同我的面貌一样。如果我的面貌可以改，我的心才可以改。”

陈后主就把傅縡杀了。

陈后主过了五年的荒唐生活。这时候，北方的隋朝渐渐强大起来，决心灭掉南方的陈朝。

隋文帝听从谋士的计策，每逢江南将要收割庄稼的季节，就在两国边界上集结人马，扬言要进攻陈朝，使得南陈的百姓没法收割。等南陈把人马集中起来，准备抵抗隋兵，隋兵又不进攻了。这样一连几年，南陈的农业生产受了很大影响，守军的士气也松懈下来。隋兵还经常派出小股人马袭击陈军粮仓，放火烧粮食，使陈朝遭到很大损失。

公元 588 年，隋文帝造了大批大小战船，派他的儿子晋王杨广、丞相杨素担任元帅，贺若弼、韩擒虎为大将，率领五十一万大军，分兵八路，准备渡江进攻陈朝。

隋文帝亲自下了讨伐陈朝的诏书，宣布陈后主二十条罪状，还把诏书抄写了三十万张，派人带到江南各地去散发。陈朝的百姓本来恨透陈后主，看到了隋文帝的诏书，人心更加动摇起来。

杨素率领的水军从永安出发，乘几千艘黄龙大船沿着长江东下，满江都是旌旗，战士的盔甲在陽光下闪闪发光。南陈的江防守兵，都吓得呆了，哪里还有抵抗的勇气。

其他几路隋军也都顺利地开到江边。北路的贺若弼的人马到了京口，韩擒虎的人马到了姑孰。江边陈军守将告急的警报接连不断地送到建康。

陈后主正跟宠妃、文人们醉得七颠八倒，他收到警报，连拆都没有拆，就往床下一丢了事。

后来，警报越来越紧了。有的大臣一再请求商议抵抗隋兵的事，陈后主才召集大臣商议。