钱钟书之《围城》经典语录（共8篇）
2、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
3、整个清华，没有一个教授有资格充当钱某人的导师。
4、毛泽东读唐诗，最爱三李——李白、李贺、李商隐，毛泽东的诗风最与李白、李贺接近，反而不喜欢“人民诗人”杜甫，郭沫若的诗接近李白，他当然也要抑杜扬李了，风格角度的倾向性。
5、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
6、《红楼梦》贾宝玉抓周抓了胭脂，我一岁抓周抓到书，取名钟书，儿时玩戏不足信。
7、医生也是屠夫的一种。
8、人生不多的是‘下落不明’的情形吗?像我们今天在这里聚首碰面，明天各分东西，而我的影像，在你们的脑中逐渐模糊，不就是‘淡出’的一个例子吗?
9、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。
10、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。
11、最理想的女朋友，有头脑，有身份，态度相貌算得上大家闺秀，和她上饭馆戏院并不失自己的面子。
12、当着心爱的男人，每个男人都有返老还童的绝技。
13、飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
14、思想史不出声的语言。
15、理想中的留学回国，好像地面的水，化气升上天空，又变雨回到地面，一世的人都望着、说着。
16、小城市里的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国的裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。
17、历史该如洛高所说，把刺刀魔尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上。
18、对男人该温柔甜蜜，才能在他心的身上留下好印象。女孩子们，别忘了脸上常带光明的笑容。
19、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人学政治，那真是以后天发展先天，锦上添花了。
20、男人有思想创造力，女人有社会活动力，所以男人在社会上做的事该让该女人去做，男人好躲在家里从容思想，发明新科学，产生新艺术。
21、好东西你不用去记，它自会留下很深的印象。
22、爱情是又曲折又伟大的情感，决非那么容易。假使这样就会爱上一个人，那么爱情容易的使自己不相信，容易得使自己不心服了。
23、有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因为他自己没有才学，他把才学看的神秘，了不得，五体投地的爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜——
24、外国人吃的总是胆小，不敢冒险，不像我们中国人什么肉都敢吃。
25、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。
26、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫花子的烂腿，血淋淋的公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，想战士的金疮旧斑，脱衣指示，是人惊佩。
27、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗，是至今保存的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输给他们那样悠久的历史。只有媳妇怀孕，婆婆要依仗了她才能荣升祖母，于是对她开始迁就。到媳妇养了个真实不假的男孩子，婆婆更加让步。
28、大家庭里做媳妇的女人平时吃饭的肚子要小，受气的肚子要大;一有了胎，肚子真的大了，那时吃饭的肚子可以放大，受气的肚子可以缩小。
29、同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深的崇拜太太，太太也不会盲目的崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
30、不受教育的人因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
31、研究语言心理学的人一望而知是“语文狂”;有领袖欲的人，不论是文武官商，全流露这种病态。
32、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
33、女人这怪东西，要体贴其人来，真是无微不至，汗毛孔的折叠里都给她温存到。
34、我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，笑道而已。
35、对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。
36、旅行，最誓言得出一个人的品性。旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交做朋友。
37、结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有彼此吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
38、不幸的是，科学家跟科学大不相同，科学家想酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。
39、外国科学家进步，中国科学家进爵。
40、不轻易开口的人总使旁人想他满腹深藏着智慧，正像密封劳锁的箱子，一般人总以为里面结结实实都是宝贝。
41、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
42、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
43、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
44、她忙到窗口一望，果然鸿渐背马路在斜对面人家的篱笆外站着，风里的雨线像水鞭子正侧横斜地抽他漠无反应的身体。她看得心溶化成苦水。
45、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
46、睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来;请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。
47、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
48、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
49、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈。时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
骨子里的狂狷
有一种人外表温软, 内心实则十分强悍, 钱钟书即是一例。儿时的他, 已显出其禀赋异于常人, 表现在“专爱胡说乱道”、“好臧否古今人物”。上小学时, 父亲就为他改字“默存”, 叫他“少说话”。事实上, 直到后半生他才渐渐敛住锋芒。
钱钟书之狂, 在清华读书时就大肆显露。1929年, 钱钟书考入清华大学, 放言要“横扫清华图书馆”。从外文系毕业时, 校方决定破格录取他留校。他一口拒绝了, 对人家说:“整个清华没有一个教授够资格当钱某人的导师。”钱钟书对同辈学人也多有臧否。他对胡适派的文学史考证和陈寅恪式的以诗证史, 均深表不满。林语堂提倡幽默文学, 钱钟书大加嘲讽, 说:“自从幽默文学提倡以来, 卖笑变成了文人的职业。”1992年, 安迪先生到钱钟书府上拜望, 请教对几位文化名人的看法, 他的评价几乎全是负面的:对王国维, 说一向不喜欢此人的著作;对陈寅恪, 说陈不必为柳如是写那么大的书;对张爱玲, 很不以为然;对鲁迅, 说他的短篇小说写得非常好, 《阿Q正传》则应加以修剪才好。
黄永玉在《北向之痛》中回忆, “四人帮”横行时, 学部通知钱钟书去参加国宴, 说“是江青同志点名要你去的”。钱钟书一再拒绝:“我很忙, 我不去!”通报者只得讨饶:“可不可以说你身体不好, 起不来?”钱立马回应:“不!不!不!我身体很好!哈!我很忙!”
【点睛评论】
狂, 容易让人想起狂妄;狷, 容易让人想起耿直。当我们真正走近钱钟书这位文化大师的时候就顿然明白, 他的狂, 绝非通常意义上所讲的那种目空一切;相反, 那是一种率真性情的自然流露。正如钱先生自己所言, “人谓我狂, 不知我之实狷”。
【多维解读】
1. 心境淡泊。
钱钟书说过, “即使司马迁、韩愈住我隔壁, 也恕不奉访”。他深居简出, 不愿拜访别人, 甚至拒赴江青之国宴, 目的只有一个, 愿意用更多的时间来从事自己钟爱的事业。一个“忙”字, 将他珍惜时间、淡泊名利的品德展示得淋漓尽致。
2.艺高胆大。
钱先生之狂, 狂在才气, 狂在学识, 狂得汪洋恣肆, 狂得令人折服。若非学贯中西, 如何能够对林语堂、张爱玲等名家“说三道四”。姑且不论其观点是否偏颇, 但能够指出其不足, 没有非凡的德识学养与才情胆略, 自然是做不到的。
3.紧守自我。
既然钱先生不能达到圣人所谓的“中道而行”的最高境界, 那么降低一点, 做一个任性坦率高歌“凤兮凤兮, 何德之衰”的楚接舆式的狂人又何妨呢?如果多一点世故, 少一份狂狷, 那还叫钱钟书吗?
博学, 已经成为一个传奇
在美国耶鲁大学为钱钟书举办的茶话会上, 他洋洋洒洒, 应付自如, 迷倒了所有与会者。据一位与会学者回忆:“钱钟书博学强识, 出口成章, 把许多美国人都惊住了。他在茶话会上, 提及某一位英国诗人, 就用优美的英文背诵一段这位诗人的诗作;提及另一位德国诗人, 就用标准德文背诵了他的一篇作品;再提及一位拉丁诗人, 他也能用拉丁文来背诵一段。这些诗人不见得是什么大诗人, 提及的作品也未必是他们的重要之作, 但钱钟书都能流利背出。”钱钟书就是这样的一位大学者, 他不但能将自己的才华写进书里, 而且在现实生活中也时时地流溢出来, 令世人为之惊佩与赞叹。
钱钟书的声誉波及海外。有外国记者说, “来到中国, 有两个愿望:一是看看万里长城, 二是见见钱钟书。”上世纪80年代初, 著作等身的哈佛大学教授哈里·莱文应邀来华, 计划中就包括拜见钱钟书。见面那天, 钱亲自开门, 对莱文笑嘻嘻道:“啊, 你是来参观这个神话动物……中国的高级知识分子……哈哈!”交流中, 两人在世界文化版图上纵横驰骋, 相谈甚欢。然而, 回程中, 莱文坐车里闷闷不乐, 直到最后才冒出一句:“我自惭形秽!我所知道的一切, 他都在行。可他还有一个世界, 而我对其却一无所知!”
【点睛评论】
凡是钱钟书的朋友、同事和学生, 或者哪怕是仅仅与钱钟书交谈过一次的人, 都会对他学问的广博、思维的深刻、反应的敏捷, 悟性之高、记忆力之强, 叹为观止。诚然, 他有超人的天资禀赋, 不过, 如果没有超人的勤奋与广博的学习, 何能成就如此伟业。
【多维解读】
1. 海纳百川。
作为学者, 钱钟书无疑是一座博学的丰碑。他不仅饱览群书、博古通今, 还善于借鉴、学贯中西。正是这种海纳百川的精神, 让他拥有了令世人无限仰慕的才华。
2. 积淀生命。
如果没有早年不懈的学习, 对几个国家的语言自然做不到脱口而出;如果没有长期的积累, 那些国外诗人们的妙句佳文又何以能信手拈来。有人说, 生命是一杯酒, 它是在时光的地窖中酿制的。长年的积累, 让钱先生如佳酿般芬芳四溢。
3.关注传统。
无论是外国记者的愿望, 还是哈佛大学教授的自惭形秽, 均让我们看到了一位中国学者在世界文化长廊里的巨大影响。相比之下, 在国内读者心目中, 其成就或许并非一般人所熟悉或了解。教育的缺失, 正好反映了加强文化建设的必要性。
少年时那场挨打
十四岁时, 钱钟书考入苏州桃坞中学, 这是美国圣公会办的教会学校。钱钟书的功课都还不错, 只有算术一直较弱。在这所几乎全部用英语讲课的学校里, 钱钟书喜欢上了英语, 他的英语成绩在班上总是第一。那时, 他已经读到了很多林纾翻译的外国小说, 这些小说带领他走进了一个新的天地。他把林纾翻译的哈葛德、狄更斯等人的作品读了一遍又一遍。这年, 钱钟书的父亲到北京清华大学任教, 寒假没回家。没有严父管教, 钱钟书非常快活。他借了大批的《小说世界》、《红玫瑰》、《紫罗兰》等刊物, 读得很痛快。
转眼暑假到了, 父亲还没有回来, 钱钟书仍然像寒假一样贪看小说杂志。不料假期过半, 父亲却回来了。父亲回家的第一件事是叫钱钟书和钱钟韩各做一篇文章。钟韩的一篇很受夸赞, 钟书的一篇却不文不白, 用字庸俗, 他父亲气得把他痛打一顿。家里人都在院子里乘凉, 他一个人还在大厅上, 挨了打又痛又羞, 呜呜地哭。这顿打激起了钱钟书发奋读书的志气, 他从此变得很用功, 作文大有进步。他有时不按父亲教导的方法作古文, 别出心裁, 也受到父亲的赞许。他还开始学着作诗, 只是并不请教父亲。钱钟书18岁的时候, 常为父亲代笔写信, 由口授而代写, 由代写信而代做文章。一次, 商务印书馆出版大学者钱穆的一本书, 钱穆请钱钟书的父亲写一篇序, 父亲让钱钟书代笔。钱钟书写好后, 父亲一个字也没有改动;书出版后, 也没有人看出这篇序是一个不到20岁的年轻人代写的。
【点睛评论】
大凡有所成就的人, 似乎都有过一些非同寻常的人生经历, 钱钟书也是一样。如果没有少年时的那次挨打, 他依然还沉浸在小说世界里, 或许也不会激起他改变自我的决心。对于智者而言, 一次转变, 一个决心, 或许便迎来了生命的另一个春天。
【多维解读】
1.培养兴趣。
歌德说, “哪里没有兴趣, 哪里就没有记忆”。人的成长确实离不开兴趣。想一想, 少年时代如果没有对英语的喜爱, 没有对外国小说的痴迷, 也许就没有他一生对文化的执著追求。正如莎士比亚所言, “学问必须合乎自己的兴趣, 方可得益”。
2. 少年立志。
同样是他, 没挨打之前, 那是一种令人担心的情形;挨打之后, 却让人看到了另一种风景。究其原因, 决非挨打那么简单, 关键是内心树起了发奋读书的志向。
3. 相信自我。
为大学者钱穆的书代父写序, 想想, 对20岁的钱钟书而言, 那是一种多大的压力。可他写出的序言, 最后竟一字未改。那种笔力的老到以及对自我文字的极度自信, 无疑是值得我们钦佩和学习的。
智慧者的“笨功夫”
大学期间, 他就创下读书第一、发表文章第一、“横扫清华图书馆”等多项纪录。钱钟书爱读书, 且记忆力惊人。一目十行, 过目成诵, 其用功之勤, 亦无人能比。
同学回忆, “他在校时, 以一周读中文经典, 一周阅欧美名著, 四年如一日。每赴图书馆借书还书, 必怀抱五六巨册, 且奔且驰。”他的同学、小说家吴组缃回忆, 有一次在校园咖啡馆, 曹禺对吴组缃偷偷道:“钱钟书坐在那里, 还不赶紧叫他给你开几本英文书?”吴请钱开三本, 没想他随手拿过一张纸, 当下写满正反两面, 列了四十多本, 同时写下作者姓名及内容大概, 令吴、曹两位校园才子叹服不已。
留学期间, 每逢假期, 同学大多离校去别处观光, 他却泡在牛津的图书馆, 将那里18世纪后的经典通读一遍, 图书馆的书不能外借, 钱养成了笔记习惯。结果这个被称为拥有“20世纪人类最智慧头颅”的聪明人, 一生都没丢下这项“最笨”的功夫, 许多书他要反复阅读, 并将新知新得不断添补到笔记上, 最后成了只有他自己才能看懂的天书。
据50年代在文学研究所工作的同志讲, 当时钱钟书已经是名震遐迩的大学者了。可每次他们进入线装书库, 都会撞见钱钟书。他拿着铅笔和笔记本, 不断地翻检书籍, 不断地抄录、作笔记, 常常忘记时间。有时, 他会在那里向青年人介绍各类古籍, 告诉他们这些书的插架所在, 如数家珍。他的夫人杨绛先生曾在一篇文章中回忆说, 钱钟书撰著《管锥编》时, 她为他整理、检点笔记本, 整整费了两天工夫, 装了几大麻袋。
【点睛评论】
在众多读者心目中, 钱钟书狂得直率、狂得自然、狂得可爱、狂得可敬。其实, 人们往往忽视了钱钟书性格中很重要的另一面, 那就是他的谦虚与好学。他并不因自己的博学才华而故步自封、沾沾自喜, 而是对自己要求更高、更严, 尤其在学问上。
【多维解读】
1.升华生命。
想当年, 在大学的时候他已是声名远播的清华学子;留学归来之后, 他也早是闻名遐迩的大学者。钱先生并没有满足, 而是在广博的阅读中不断提升自我, 充实生命。正是这种不断超越的精神, 让他的生命日益光彩。
2.阅读人生。
对钱钟书而言, 阅读是一项极其重要的工作, 也是一种极为重要的习惯。是阅读, 让他看到了世界的广博;是阅读, 让他感受到了文化的风采;是阅读, 让他的人生充满了激情与力量。
3. 静心守护。
2、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
3、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到“妙”的一叫，你才发觉它的存在。
4、误解，圣解也!
5、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
6、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
7、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓。
8、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
9、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
10、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
11、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
12、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
13、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
14、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征——也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特——喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么?
15、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。
16、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?
17、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!
18、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
19、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。
20、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
21、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
22、恋爱跟火同样的贪婪，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈……时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
23、我们称那位衣着暴露的S小姐为“局部真理”，因为真理都是赤裸裸的。
24、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
25、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
26、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。
27、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
28、情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。
29、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
30、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
31、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
32、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
33、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说：“跟她不是一路人，见了面没话说!”
34、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
35、不料你的见识竟平庸到可以做社论。
36、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基-督，才知道我是谁。
2、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
3、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
4、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
5、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
6、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
7、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
8、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
9、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼
片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
10、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻；只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
11、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
12、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
13、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
14、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α？
15、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。
16、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？
17、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！
18、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
19、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的；到了30岁还狂，也是没出息的。
20、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
21、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢？
22、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈…时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
23、我们称那位衣着暴露的S小姐为“局部真理”,因为真理都是赤裸裸的。
24、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
25、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
26、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢）,人生的愿望大都如此。
27、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观
公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
28、情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。
29、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
30、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
31、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
32、有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。
33、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他，他说：“跟她不是一路人，见了面没话说！”
34、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
35、不料你的见识竟平庸到可以做社论。
36、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。
37、据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用。
38、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
39、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
40、有用的东西只能给人利用，所以存在；偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
41、侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。
42、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
43、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
44、我们希望它来，希望它留，希望它再来--这三句话概括了整个人类努力的历史。
45、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
46、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
47、医生也是屠夫的一种。
48、有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多。
49、对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。
50、奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
51、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？
52、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
53、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到“妙”的一叫，你才发觉它的存在。
54、误解，圣解也！
55、人生最原始的睡，同样也是死的样品。
56、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
57、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
58、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜
利，灵魂可以自主，也可以自欺。
59、要想结为夫妻，先去旅行一次。
60、诗有意义是诗的不幸。
《围城》精彩片段：
因为据说“真理”是赤裸裸的.鲍小姐并未一丝不挂,所以他们修正为“局部的真理”.说大话哄人惯了,连自己也哄相信——这是极普通的心理现象.世间哪有什么爱情,纯粹是生殖冲动
你不坏,可全无用处.譬如黑夜里两条船相擦而过,一个在这条船上,瞥见对
面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸,没来得及叫唤,彼此早距离远了.这一刹那的接近,反见得远隔的渺茫.兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可补，可现在方鸿渐多了件貂皮大衣，眼睛两条席斜缝,眉毛高高在上,跟眼睛远隔得彼此要害相思病.那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难和的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情。
那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔
生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活象那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子
上做了。（我觉得最搞笑的一句话）
那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后一句，处女的耳朵已经当众失贞操。
睡眠像云南的过桥米线,怎么也抻不长
赶脚的在驴子眼前吊一个萝卜，驴为了吃上它就紧跑，结果驴跑萝卜也跑，永远也吃不上。
有鸡鸭的地方：粪多；有年轻女人的地方：话多
鸿渐一眼瞧见李先生的大铁箱，衬了狭小的船首，仿佛大鼻子阔嘴生在小脸上，使人起局部大于整体的惊奇，似乎推翻了几何学上的原则；那大铁箱能从船上运下，更是物理学的奇迹。
对于丑女人细看是一种残忍 除非她是坏人你要惩罚她
李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。
天色渐昏，大雨欲来，车夫加劲赶路，说天要变了。天仿佛听见了这句话，半空里轰隆隆一声回答，像天宫的地板上滚着几十面铜鼓。
李无生皱了眉头正有嘱咐，这汽车头轰隆隆掀动了好一会，突然鼓足了气开发，李先生头一晃，所说的话仿佛有手一把从他嘴边夺去向半空中扔了
鸿渐...又感觉坐得不舒服，箱子太硬太低，身体嵌在人堆里，脚不能伸，背不能弯，不容易改变坐态，只有轮流地侧重左右屁股坐着，以资调节，旅馆名叫“欧亚大旅社”。
奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
早晨清醒，居然自己没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩
肉还够成个人
跟女掌柜算账的时候，鸿渐说这店里跳蚤太多，女掌柜大不答应，说她店里的床铺最干净，这臭虫跳蚤准是鸿渐们随身带来的。
门口桌子上，一叠饭碗，大碟子里几块半生不熟的肥肉，原是红烧，现在像红人倒运，又冷又黑。旁边一碟馒头，远看也像玷污了清白的大闺女，全是黑斑点，走近了，这些黑点飞升而消散于周遭的阴暗之中，原来是苍蝇。
伙计取下壁上挂的一块乌黑油腻的东西，请他们赏鉴，嘴里连说：“好味道！”引得自己口水要流，生怕经这几位客人的馋眼睛一看，肥肉会减瘦了。肉上一条蛆虫从腻睡里惊醒，载蠕载袅
伙计再没法毁尸灭迹，只反复说：“你们不吃，有人要吃——我吃给你们看——”
那女人本在把孙小姐从头到脚的打量，忽然发现顾先生的注意，便对他一笑，满嘴鲜红的牙根肉，块垒不平像侠客的胸襟，上面疏疏地缀几粒娇羞不肯露出头 的黄牙齿。顾先生倒臊得脸红
孙小姐窘得说不出话，辛楣怒容相向道：“是米又怎么样？她这样一个女人坐一下也不会压碎你的米。”那汉子道：“你做了男人也不懂道理，米是要吃到嘴里去的呀——”
那汉子没法，怒目打量孙小姐一下，把垫坐的小衣包拿出来，捡一条半旧的棉裤，盖在米袋上，算替米戴上防毒具
李先生再有涵养工夫也忍不住了，冲出房道：“猪猡！你骂谁？”阿福道：“骂你这猪猡。”李先生道：“猪猡骂我。”阿福道：“我骂猪猡。”
李梅亭在街上装腔跳嚷道：“孙小姐，你真坏！你也来开我的玩笑。我告诉你的赵叔叔。”
烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好
2. 形容女子“风骨”：有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色的肉公开陈列：又有人叫她“真理”，因为据说真理是赤裸裸的。鲍小姐并未衣不遮体，所以他们修正为“局部的真理”
3. 世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
4. 那女人平日就有一种孤芳自赏.落落难和的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情。
5. 对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。
6. 情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。
7. 丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
8. 眼睛两条席斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病。
9. 为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?
10. 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平.正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
11. 那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
12. 当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
13. 人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
14. 有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
15. 假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
16. 两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
17. 老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
18. 你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人.可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。
19. 据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。
1.围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。
2.“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
3.人怕出名啊!出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。
4.奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
5.那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难和的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情。
6.那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
7.譬如黑夜里两条船相擦而过,一个在这条船上,瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸,没来得及叫唤,彼此早距离远了。这一刹那的接近,反见得远隔的渺茫。
8.眼睛两条席斜缝,眉毛高高在上,跟眼睛远隔得彼此要害相思病。
9.把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
10.李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。
11.我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?
12.有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!
13.不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
14.一位外国老太看了钱钟书的书《围城》，感觉好极了，非要见钱钟书先生一面。钱钟书先生婉转拒绝，回信说：假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
15.丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
16.人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
17.吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
18.一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
19.有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
20.当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
21.我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
22.有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。
23.兄弟如手足，女人如衣服。
24.世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。
25.你不坏，可全无用处。
26.说大话哄人惯了,连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。
27.鸿渐一眼瞧见李先生的大铁箱，衬了狭小的船首，仿佛大鼻子阔嘴生在小脸上，使人起局部大于整体的惊奇，似乎推翻了几何学上的原则;那大铁箱能从船上运下，更是物理学的奇迹。
28.人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
29.假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?
30.恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈。。。时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
31.老年人恋爱，就像老房子着火，没的救。
32.假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
33.围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。
34.偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
35.李梅亭在街上装腔跳嚷道：“孙小姐，你真坏!你也来开我的玩笑。我告诉你的赵叔叔。”
36.情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。
37.经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
38.年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。
39.世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
40.有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
41.做文章时，引用到古人的话，不要引用号，表示辞必己出，引用今人的话，必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。不料你的见识竟平庸到可以做社论。
42.不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
43.不料你的见识竟平庸到可以做社论。
44.你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。
45.据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西，照了镜子也没有用。
46.天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
47.事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。
48.自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。
49.快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里因有狗赛跑的电兔子，几分钟或几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。
50.每个人都需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用。
51.打狗要看主人的面，那么打猫要看主妇的面了。
52.有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
53.侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。
54.天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
55.打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
56.我们希望它来，希望它留，希望它再来--这三句话概括了整个人类努力的历史。
57.笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
58.医生也是屠夫的`一种。
59.对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。
60.猪是否能快乐得像人，我们不知道;但是人容易满足得像猪，我们是常看见的。
61.有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
62.侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼，鼻尖生几个酒刺，像未熟的草莓，高声说笑，一望而知是位豪杰。
63.天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
64.打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
65.我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
66.笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
67.医生也是屠夫的一种。
68.科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。
69.对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。
70.奶是孩子吃的饭，所以也该在饭堂吃，证明这旅馆是科学管理的。
71.为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?
72.两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。
73.猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
74.有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
75.牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神;并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做。
76.说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。
77.男人肯买糖、衣料、化妆品送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而又不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。
78.猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
79.也许女孩子第一次有男朋友的心境也像凉水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡兴奋。
80.有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
81.人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
82.有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
83.恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈。。。时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。
84.一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到”妙“的一叫，你才发觉它的存在。
85.流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
86.把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
87.那汉子没法，怒目打量孙小姐一下，把垫坐的小衣包拿出来，捡一条半旧的棉裤，盖在米袋上，算替米戴上防毒具。
88.李先生再有涵养工夫也忍不住了，冲出房道：“猪猡!你骂谁?”阿福道：“骂你这猪猡。”李先生道：“猪猡骂我。”阿福道：“我骂猪猡。”
89.李梅亭在街上装腔跳嚷道：“孙小姐，你真坏!你也来开我的玩笑。我告诉你的赵叔叔。”
90.我们称那位衣着暴露的S小姐为”局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。
91.老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
92.假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
93.考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
94.赶脚的在驴子眼前吊一个萝卜，驴为了吃上它就紧跑，结果驴跑萝卜也跑，永远也吃不上。
95.生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活象那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。
96.忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
97.学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
98.一向中国人喜欢皮肤白，是幼稚的审美观，就像小孩只能喝奶，没资格喝咖啡。
99.天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
2、老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来没有救的。
3、微笑从心里泡沫似地浮上脸来，痛也忘了。
4、夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。
5、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
6、这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
7、男人肯买糖、衣料、化妆品送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的结果，一借书，问题就大了。
8、这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。
9、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装。
10、天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事，为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊？聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
11、他们不肯原谅，也许因为他们自己不需要人原谅，不知道也需要人原谅。
12、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
13、不过，近来觉得献书也像“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。随你怎样把作品奉献给人，作品总是作者自已的。
14、宿舍楼上楼下都睡得静悄悄的，脚步就像践踏在这些睡人的梦上，钉铁跟的鞋太重，会踏碎几个脆薄的梦。
15、孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。
16、自己不会喝酒，只在水里冲一点点红酒，常看这红液体在白液体里泛布叆叇，做出云雾状态，顿刻间整杯的水变成淡红色。他想也许女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。
17、经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友——且慢，你听我说——结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还蜜月彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
18、早晨方醒，听见窗外树上鸟叫，无理由的高兴，无目的的期待，心似乎减轻重量，直升上去。可是这欢喜是空的，像小孩子放的气球，上去不到几尺，便爆裂变为乌有，只留下忽忽若失的无名怅惘。
19、跟你们女人讲话，只有讲你们自己，此外什么都不懂。
20、好像个进口，背后藏着深宫大厦，引得人进去了，原来什么没有，一无可进的进口、一无可去的去处。
21、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
22、为什么可爱的女孩子全有父亲呢？她孤独的一个人可以藏匿在心里温存，拖泥带水地牵上了父亲、叔父、兄弟之类，这女孩子就不伶俐洒脱，心里不便窝藏她了，她的可爱里也就掺和渣滓了。
23、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。
24、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
25、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。
26、女人就那么贱！什么“做媒”、“介绍”，多好听！还不是市场卖鸡卖鸭似的，打扮了让男人去挑？不中他们的意，一顿饭之后，下文都没有，真丢人！
27、有许多都市女孩子已经是装模作样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。
28、以前的政策是不许人民受教育，现代政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当，像你们的报纸宣传品、训练干部讲义之类。
29、世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。
30、红海早过了，船在印度洋面上开驶着，但是太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。
31、想着这难度的长夜，感到一种深宵旷野独行者的恐怯。
32、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
33、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
34、同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
35、你不讨厌，可是全无用处。
36、千里负笈，埋头苦读之不暇，而有余闲照镜耶？非妇人女子，何须置镜？
37、决心像出水的鱼，头尾在地上拍动，可是挣扎不起。
38、世间哪有什么恋爱，压根儿是生殖器管的冲动。
39、理想不仅是个引诱，并且是个讽刺，在未做以前，他是美丽的对象，去做以后，它变成了残酷的对照。
40、不过，外国人的吃胆总是太小，不敢冒险，不像我们中国人什么肉都敢吃。
41、文人最喜欢有人死，可以有题目做哀悼的文章。
42、一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
43、跟韩学愈说话仿佛看慢动作电影，你想不到简捷的一句话需要那么多筹备，动员那么复杂的身体机构。时间都给他的话胶着，只好拖泥带水地慢走。
44、昨天给情人甩了，今天给丈人撵了失恋继以事业，失恋以致失业，真是摔了仰天跤还会跌破鼻子！“没兴一齐来”，来就是了，索性就让坏运气坏它一个无微不至。
45、我发现拍马屁和谈恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。咱们以后恭维人起来，得小心旁边没有其他人。
46、结婚仿佛被围困的城堡，城外的人想冲出去，城里的人想逃出来。
47、他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼子内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。
48、中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划、有作用。
49、拼命追忆，只像把筛子去盛水。一着急，注意力集中不起来，思想的线索要打成结又松散了。隐约还有些事实的影子，但好比在热闹地方等人，瞥眼人堆里像是他，走上去找，又不见了。
50、有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因为他自己没有才学，他把才学看得神秘，了不得，五体投地的爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。
51、房子比职业更难找，满街是屋，可是轮不到他们住。上海仿佛希望每个新来的人都像只戴壳的蜗牛，随身带着宿舍。
52、随后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
53、假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。
54、结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
55、离开一个地方就等于死一次，自知免不了一死，总希望人家表示愿意自己活下去。
56、侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼。
57、她的平淡，更使鸿渐恐惧，觉得这是爱情超热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
58、自己绝不会爱方鸿渐，爱是又曲折又伟大的情感，绝非那样轻易简单。假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。
59、真料想不到小车厢会像有弹性，容得下这许多人。车厢仿佛沙丁鱼罐，里面的人紧紧的挤得身子都扁了。可是沙丁鱼的骨头，深藏在自己身体里，这些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身体里硬嵌。罐装的沙丁鱼条条挺直，这些乘客都蜷曲波折，腰跟腿弯成几何学上有名目的角度。
60、一切机关的首长上办公室，本来像隆冬的太阳或者一生里的好运气，来得很迟，取得很早。
61、结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，庆该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
62、男人或女人听异性以“小孩子”相称，无不驯服。
63、死掉老婆还是最经济的事，虽然丧葬要一笔费用，可是离婚不要赡养费么？重婚不要两处开销么？好多人有该死的太太，就不像汪处厚有及时悼亡的运气。并且悼亡至少会有人送礼，离婚和重婚连这点点礼金都没有收入的，还要出诉讼费。
64、老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。早知道这样，结婚以前那种追求、恋爱等等，全可以剩掉。谈恋爱的时候，双方本相全收敛起来，到结婚还没有彼此认清，倒是老式婚姻干脆，索性结婚以前，谁也不认得谁。
65、对于丑人，细看是一种惩罚——除非他是坏人，你要惩罚他。
66、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
67、离开一个地方就等于死一次，自知免不了一死总希望，人家表示愿意自己活下去。去后的毁誉，正跟死后的哀荣一样关心而无法知道，生怕一走或者一死，像洋蜡烛一灭，留下的只是臭味。有人送别，仿佛临死的人有孝子顺孙送终，死也安心闭眼。
68、长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的日。
69、历史该如洛高所说：把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。
70、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。渐渐地恨不能天天见面了；到后来，恨不能刻刻见面了。
71、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
72、中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学家进步，中国科学家进爵。
73、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
74、这船，倚仗人的机巧，载满人的扰攘，寄满人的希望，热闹的行着，每分钟把污染了人气的一方水面，还给那无情，无尽，无际的大海。
75、上了年纪的人动了爱情，就如同老房子着火，不可救药。
76、活诚然不痛快，死可也不容易；黑夜似乎够深了，光明依然看不见。
77、忠厚老实人的毒恶，像饭里的砂砾过出鱼片里示净的刺，给人一种不期待的伤痛。
78、婚姻就像一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。
79、想到你还是想你？我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。
80、不幸的是，科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。
81、水涸的时候，大家都不走木板桥而踏着石子过溪，这表示只要没有危险，人人愿意规外行动。
82、鸡鸭多的地方粪多，女人多的地方话多。
83、我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上撇过，想到而已。
84、若有水田三百亩，来年不做猢狲王。
85、据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。
86、法国有一句话，被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
87、中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的；中国人的心位置正中，西洋人的心位置偏左；西洋进口的烟是有毒的，非禁不可，中国地土性和平，出产的烟，吸食也不会上瘾；梅毒即是天花，来自西洋等等。
88、方鸿渐惊骇得几乎饭碗脱手，想美国的行为心理学家只证明“思想是不出声的语言”，这小子的招风耳朵是什么构造，怎么心头无声的密语全给他听到！
89、物价像吹断了线的风筝，又像得道成仙，平地飞升。
90、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。
91、蛋已经下了，就不要去问母鸡是怎么下的。
92、夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。到红消醉醒，船舱里的睡人也一身腻汗地醒来，洗了澡赶到甲板上吹海风，又是一天开始。
93、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
94、三人眼里来往的消息，忙碌得能在空气里起春水的縠纹。
95、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
96、你在大地方已经玩世不恭，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。
97、一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。
98、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
99、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。
100、这春气鼓动得人心向婴孩出齿时的牙龈肉，受到一种生机透芽的痛痒。
101、经过长期苦旅而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。朋友如此，伴侣就更需要这样了！
102、好比两条平行的直线，无论彼此的距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。
103、里面的人想出去，外面的人想进去。
104、一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮；月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。
105、不知怎么，外国一切好东西到中国没有不走样的，辛楣叹口气，不知道这正是中国的利害，天下没敌手，外国东西来一件，毁一件。
106、像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
107、世间哪有恋爱？压根是生殖冲动。
108、吃饭和借书，都是极其暧昧的两件事，一借一还，一请一去，情份就这么结下了。
109、心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴，刚划亮，火柴就熄了，眼前没看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的两条船相迎擦过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得逵隔的渺茫。
110、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？
111、好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。
112、可是每一个破碎的片段，在它本电台广播的节目里，有上文下文，并非胡闹。你只要认定一个电台听下去，就了解它的意义。我们彼此往来也如此，相知不深的陌生人。
113、像咱们这种旅行，最试验得出一个人的品性。旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
114、唐小姐告诉他，本乡老家天井里有两株上百年的老桂树，她小时候常发现树上成群聒噪的麻雀忽然会一声不响，稍停又忽然一齐叫起来，人谈话时也有这景象。
115、年复一年，创作的冲动随年衰减，创作的能力逐渐消失——也许两者根本上是一回事，我们常把自己的写作冲动误认为自己的写作才能，自以为要写就意味着会写。
116、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
117、自己这段新闻才是登极加冕的恶俗，臭气熏得读者要按住鼻子。
118、太阳烘焙的花香，浓得塞鼻子，暖得使人头脑迷倦。
119、不管它鸟笼罢，围城罢，像我这种一切超脱的人是不怕围困的。
120、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。
121、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。
122、世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。
123、方鸿渐那时候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窝，只有熬着冷穿衣下床，断无缩回去道理。
124、其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
125、从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多么好？
126、送给女人的东西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花献佛。
127、早晨方醒，听见窗外树上鸟叫，无理由地高兴，无目的地期待，心似乎减轻重量，直长升上去。可是这欢喜是空的，像小孩子放的气球，上去不到几尺，便爆烈归于乌有，只留下忽忽若失的无名怅惘。他坐立不安地要活动，却颓唐使不出劲来，好比杨花在春风里飘荡，而身轻无力，终飞不远。
128、信口胡扯，而偏能一语道破，天下未卜先知的预言家都是这样的。
129、真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，也许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已。
130、对于丑人，细看是一种残忍。
131、天空早起了黑云，漏出疏疏几颗星，风浪像饕餮吞吃的声音，白天的汪洋大海，这时候全消化在更广大的昏夜里。
132、女人不肯花钱买书，这大家都是知道的。男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了是要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。
133、女人出来做事，无论地位怎么高，还是给男人利用，只有不出面躲在幕后，才可以用太太或情妇的资格来指使和摆布男人。
134、西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前、唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。
135、相传幸运女神偏向着年轻小伙子，料想文艺女神也不会喜欢老头儿的。
136、演讲是站在台上，居高临下的；求婚是矮着半身子，仰面恳请的。
137、我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
138、话是空的，人是活的；不是人照着话做，就是话跟着人变。假如说了一句话，就至死不变的照做，世界上没有解约、反悔、道歉、离婚许多事了……有时一个人，并不想说谎话，说话以后，环境转变，他也不得不改变原来的意向。
139、假如上帝赞美魔鬼，社会主义者歌颂小布尔乔亚，苏小姐听了也不会这样惊奇。
[《围城》经典语录欣赏]
2、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
3、这就是生离死别比百年团聚好的地方，它能使人不老。不但鬼不会长大，不见了好久的朋友，在我们心目里，还是当年的丰采，尽管我们自己已经老了。
4、这次兵灾当然使许多有钱、有房子的人流落做穷光蛋，同时也让不知多少穷光蛋有机会追溯自己为过去的富翁。日本人少了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘。
5、这船，倚仗人的技巧，载满人的扰攘，寄满人的希望，热闹地行着，每分钟把沾污了人气的以小方水面，还给那无情、无尽、无际的大海。
6、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
7、有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人，算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。
8、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。
9、以后这四个月里的事，从上海撤退到南京陷落，历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。
10、以后飞机接连光顾，大有绝世佳人一顾倾城，再顾倾国的风度。
11、一个人身心的搅动也缩小以至于无，只心里一团明天的希望，还未落入渺茫，在广漠澎湃的黑暗深处，一点萤火似得自照着。
12、一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
13、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。
14、许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一!”忽然满脸堆笑，“二!”忽然笑个不知去向，只余个空脸，像电影开映前的布幕。
15、现在鼓掌在先，鄙人的演讲当不起那样热烈的掌声，反觉到一种收了款子交不出货色的惶恐。
16、同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
17、他只好私下咽冷气，想这样的天，穿了袍儿套儿，讲废话，出臭汗，不是活受罪是什么?教育家的心理真与人不同。
18、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。
19、上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。公园和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，拘束、孤独，不够春光尽情的发泄。春来了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和传染，添了酗酒打架的案件，添了孕妇。
