经典励志电影：辛德勒名单

经典励志电影：辛德勒名单（精选11篇）

经典励志电影：辛德勒名单篇1

《辛德勒的名单》这部电影的整体基调是刻意处理成黑白电影的样子，但是却在一个小女孩的红裙子上流露色彩。以色调的变化很好的渲染了影片的深刻内涵。

影片的音乐也是一大特色之一，作者充分汲取了犹太名族音乐的旋律特点，使背景音乐听起来给观者以悲怆的感觉，完美的渲染了电影的整体感情基调！

下面让我们一起通过观者们对这部影片评论去感受它作为经典的魅力吧！

题记

1、拯救世界的人《辛德勒的名单》观后感

《辛德勒的名单》，3小时15分钟，讲述的是一个德国人良知觉醒并且不惜冒生命危险反叛纳粹，营救犹太人的真实故事，影片成为难以超越的经典源于其思想的严肃性和非凡的艺术表现气质，为此，我们要感谢《辛德勒名单》的作者澳大利亚小说家托马斯科.内雅雷斯和把小说搬上银屏的皮导。

本片以第二次世界大战德国侵占波兰，大肆迫害犹太人为背景，记述了巧妙周旋于商业与硝烟之间的德国商人奥斯卡？辛德勒从利用战争，以廉价的犹太人为劳力；到思考战争，矛盾于自己与异族的立场；最后良知战胜了利欲，凭着过人的胆识与智慧，倾尽家产，最终从奥斯维新的焚烧炉和毒气室前无私地营救出了1100名犹太人的真实历史故事。

影片用黑白片的方式展现二战历史加强了战争故事本身的沉重感和说服力，强烈的明暗色调对比突显了恐怖、绝望、挣扎与无助，使黝黑更加残酷，苍白更显无奈。这两种极端的单色准确地定下了全剧的基调，使观众在用心聆听这曲悲歌的同时不忘思考其中发人深省的意义。

此外，除了尾声部分，整部电影唯一强调的鲜明色泽是一个犹太小姑娘的红衣服。葛斯少校到来之后，德军对犹太区净空屠杀，凄惨的哭叫和着干瘪的广播声使正在与情人骑马的辛德勒停下来遥望，混乱中，小小的红色身影惊慌地穿过街区，在辛德勒眼里，小女孩是黑白色调的整个屠杀场面的亮点。但由于距离太远，那一点惶恐的红色一会儿便消失不见。

这情景使辛德勒受到极大的震动。这之后，大量犹太人被送到集中营，辛德勒以生产需要为由，开始大量拯救犹太人。

斯皮尔伯格将女孩处理成全片转变的关键人物，在这部以黑白摄影为主调的纪录片的画面中，只有这小女孩用红色。再次出现红色，是影片后半部分，小女孩的尸体出现在灰色的运尸车上，她本已被葬却因一条德国军令跟其他许多尸首一样被重新挖出来扔进焚尸坑中处理掉，当那触目惊心的红色再次映入辛德勒的眼帘，他瞬地认出她来，却早已无力回天，顶着焚尸的浓烟，辛德勒再次被撼动，后来，开始奥斯维新大屠杀前，辛特勒借工厂生产为掩护，倾其所有保护和营救犹太人。

红色，代表着生命和火热的希望，在一片以灰色渲染的冷峻而肃杀的世界里，这点小红大衣的残红传达出对生存的乞求，羸弱却强烈得那么刺眼。虽然主人翁并不是单纯因为这个儿童萌生求人的想法，但这个无声而明艳的角色却侧面体现了辛德勒清醒明智的内心世界，完善了其善良、高尚的人格。

与此相对的是，在法西斯阴云的笼罩之下，常态的东西反而被扭曲为非常态，因为对于前者，法西斯分子们内在抗拒之，外在摈弃之。比如说，爱。葛夫爱上了海伦，从他看到她的第一眼起，她在凛冽的寒风中栗栗颤抖，他的心为她痛。但他是用怎样的方式去爱她的呢？他频繁地毒打她、折磨她，使她的生活酷烈如地狱，他想以这样的方式来向他的信仰和他自己证明，他不会爱上她。他怎么可以爱上她呢？她不过是虫蛇鼠蚁，和他不属于同一个物种。可是，他残暴的殴打，最能说明的恰恰是他爱她至深。辛德勒就洞穿了这一点。葛夫殴打海伦，其实是在殴打自己内心羁押不住的人性。他想完全消灭它，可他办不到。他不也曾试过宽恕吗？他面对海伦的时候，他不也曾失控地自我拷问么眼前惊恐万状的美人，真的就是一只老鼠？他触摸到的是老鼠的鼻子？老鼠的耳朵？

他有着仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后，还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭记于心。拯救一人，即拯救全世界！这样的话听来，和我们中国人常常听到的救人一命胜造七级浮屠有着不谋而合的道理，救命的意义不是在于救命的行为，而是带来的心灵净化，他首先是拯救了自己。today is his tory的那一天，辛德勒出现在山顶上是一场偶然，表现，德国党卫军不仅仅在对犹太人进行暴行，那象征的是整个人类，包括德国人自己。那一刻，辛德勒开始重生，也就所谓一念天堂，一念地狱。

生命象征在那个人群众四处乱窜的红衣小女孩身上，辛德勒看见她时，找回了自己的灵魂，在那个年代里，还需要做一个人。辛德勒的全篇都是用黑白摄影为基调，也是它成为经典的一个理由。但当中出现了一点红色在冲锋队屠杀犹太人时，出现的红色小女孩与场景产生强烈对比，创造出的视觉效果堪称90年对之最，但当小女孩第二次出现的时候，她已经变成运尸车上的一具尸体。同样的创意在开头的饭店，集中营中犹太人的生活中都对主题进行了升华。当故事到了结尾处，犹太人走出集中营，画面由黑白转为彩色，黯淡变成光明意味着犹太人走出黑暗，走向光明，生活的色彩也将由他们自己来绘制。被解放的人从心情的开朗到扫墓时的沉重又将影片带上另一个高度，短短5分钟创造的空间也许是其他影片永远无法企及的。最后，提琴伴奏的最着名的插曲响起，所有人在为辛德勒的墓碑上献一块石头。这是犹太人的习俗。

2、对每个生命的尊重《辛德勒的名单》观后感

看完《辛德勒的名单》，眼泪又一次不住的落下，尽管不是第一次看，可是仍然有种揪心的感觉。看着喻示犹太人悲惨命运的黑白画面，听着夹杂在犹太儿童清澈无比的圣歌歌声极其不协调的枪声，整个影片默默地展示着那段哀伤的过往。特别是那个红衣小女孩懵懂地穿行于人群，与再次出现在运尸车上的对比更是让人悲伤。犹太民族遭遇的是一段阴暗的历史。在希特勒的领导下的第三帝国期间，根据粗略统计，约600万犹太人、数千万其他人因为希特勒的种族灭绝政策而被杀。每次读到那段历史，我读有种莫名的恐惧。

但是这种恐惧却并非来自于大规模屠杀本身，而是屠杀是在极其有秩序的组织之下进行的，尽管屠杀对于人类来说确是恐怖的梦魇。不仅仅屠杀是流水线作业式的，就连从区分犹太人到送入集中营的所有程序都是国家机器高效率运转的结果。而最悲哀的是，每张把犹太人送进死亡工厂的证件都有法官的许可。无论从哪个角度来看，纳粹时期的司法机关都无法摆脱助纣为虐这一污点。因为纳粹所有残酷对待犹太人的法律都是在司法机关的运作中得以顺利的执行。也许有人会辩解到，因为德国法官所受到是实证主义法学的严格训练，所以只能依照法律严格执行，哪怕有违本性。

可是真实中的德国法院却经常跨越制定法的界限适用法律，如1939年4月法兰克福地方法院判处仅看了一德国少女一眼的犹太画商马克斯构成进行侮辱和当众伤害罪，其侮辱仅由看了一眼构成，远远超越了其司法依据《保护德国血统和德国荣誉法》里对于侮辱的界定。也许还会有人辩解说，在纳粹的思想宣传下无法辨别这样的法律是不正义的恶法，更无法拒绝适用违背正义的法律，因为没有一个足以使其忽视自身可能遭受迫害的危险，义无反顾进行公正审判的环境。无可否认在很多时候确实是形势比人强，不得已而为违心之举。然而这个理由可以用于普通的德国人，却无力抹去司法的污点。

的确，当时架构于优生学基础上的纳粹法学理论对于屠杀有着充分的理由，但是作为正义守护者的司法机关却忘记了最重要的一点对于人类个体的尊重，这一法律的终级价值目标。在强权之下，也许无法拒绝不正义之法，却至少可以逃避，至少可以选择不同流合污。

明明知道纳粹进行的是屠杀，却仍然助纣为虐，这比直接杀人者更加恶劣。无论有着怎样冠冕堂皇的理由，即使是作为执法者在执行实实在在的法律，依然最终要为此承担责任，接受制裁。

影片的主人公辛德勒为营救犹太人所表现出来的那种对于生命的尊重，对于每个个体犹太人的尊重，正是司法机关在整个纳粹统治期间的审判里最重要的缺席者。处于纳粹疯狂鼓吹的优生学理论中，再加上战争的背景，受到同化是难免的。但是就连影片里喜欢拿集中营里犹太人做活枪靶的阿蒙，亦可以从对犹太女仆说谢谢和我不想把感冒传染给你等不少细微情节中感到些许温情。

而最讽刺的是，纳粹司法的判决里连这种极小的人性温情都没有，只有冷酷与漠然，不仅对于犹太人，亦包括波兰人等一切所谓的劣等民族。最让我觉得讽刺的案例发生在1943年2月18日，14个波兰农夫因屠宰了自家的猪被控非法屠宰罪，9人被关进集中营，3人被判死刑。此案的司法逻辑竟然是人命不如猪命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是怜悯，怎会有出现如此可笑的判决呢？毕竟恶法消极执行与积极执行之间的效果是大不相同的。纳粹法官之所以恐怖，是因为其对屠刀下的弱者生命的漠视与轻蔑。正是这种漠视让法官的黑袍不再是守护者的象征，而化身为恐怖阴影的一部分。

对每个个体的人的尊重不仅仅只是一种人文精神，一种人文关怀，对于法律人而言，它有着特殊的意义。因为无论是公平也好，正义也好，最终都必须在每个个体人的身上体现，甚至整个司法体系都离不开通过对个体人的适用而建立。

公平、正义、民主这些美丽的梦想如果离开人，也不过只是抽象的词汇象征。法律也许看起来是冰冷而无人情味的，可是那种对人的尊重却渗透在法律精神之中，从几千年前的古希腊就已经开始。正是出于这种尊重，才有了英国大宪章里风能进，雨能进，国王不能进。的名言，才有了威廉一世与磨坊的故事，才有了三权分立而筑起的权力的堤坝，才有了无罪推定的刑法原则，才有了程序重于实体的实践&&从苏格拉底到柏拉图，从伯林到德沃金，从古希腊到后现代，从自然法学派到女权主义法学，这种尊重都有意无意的表现在几千年来各种学派不同学说的字里行间。（即使是最残酷的法西斯法学理论，其残酷性亦仅对于犹太人而言，普通德国人并为受到太多的暴戾对待。）学习法律两年了，感觉自己与普通人最一样的地方并不在于学到的法律知识，而是感受到的一种法律的精神平等，尊重，宽容。

我想，对于一个合格的司法人员来说，最重要的并不是法律知识的深厚与技巧的纯熟，而是一种发自内心的尊重，尊重司法实践中所遇到的所有当事人。如果所有的司法人员都可以秉持这种态度的话，至少不会出现如此之多的刑讯逼供与佘祥林式的悲剧了。（恕我想法幼稚，因为我也知道许多问题是中国转型时期的阵痛产物，无法从根本上避免，但我认为，如果多数人有着这种尊敬每个个体人的态度，起码那些问题在程度上不会那么严重，问题出现的不会那么频繁，至少态度上会更审慎。《辛德勒的名单》的人性光辉反衬出纳粹时期司法的恐怖，提醒我们必须用对生命的爱与尊重去驱散那些法官黑袍下的阴影。不仅仅对于恶法如此，对待优秀的法制体系时，亦当如此，因为尊重每个个体的价值就是尊敬法律本身。缺乏这种尊重的法官极其有可能将制定良好的法律在执行里变为恶法。

也许这部电影并不是有关法学的，但那段历史的厚重却透过黑白的影像紧紧地抓住了我们的心，勾起了我们对正义的渴望与希冀，唤醒了和辛德勒一样的情怀。如同美国前总统克林顿所说的一样，《辛德勒的名单》具有回顾历史、发人沉思的艺术效果，我迫切要求你们去看看这部影片。希望更多的人能和我一样被《辛德勒的名单》所感动，象辛德勒一般尊重每一个人。

3、艺术的魅力《辛德勒的名单》观后感

在几周的电影欣赏课堂上我们欣赏了很多的电影，都给我留下了深刻的印象。

在众多关于二战题材的影片中，有一部以粗粝的黑白画面为主调的史诗电影让人泪流满面，它就是曾获得第六十六届获奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳摄影等六项大奖的《辛德勒的名单》。这部影片突破了同类影片的樊篱，用深沉的艺术魅力展现着犹太人在纳粹铁蹄下挣扎求生的悲惨画面，同时又以讴歌式的情怀去追寻在战争这个特殊环境里也没有丝毫暗淡的人性光辉。

辛德勒在二战中是一个德国的投机商人，工厂只使用犹太人，以便节约成本。然而就在辛德勒榨取犹太人血汗的同时，他的工厂也为这部分犹太工人提供了暂时安全的庇护场所，可以让他们作为战争产品的生产者而免受屠杀。辛德勒制定了一份声称工厂正常运转所必须的工人名单，并贿赂纳粹官员请求他们批准同意，使更多的犹太得以用工人的身份幸存下来。不久，苏联红军来到了克拉科夫市，向在辛德勒工厂里干活的犹太人宣布战争结束。获救的一千多名犹太人在一个下着大雪的晚上为即将离去的辛德勒送行，并把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒，证明他并非战犯。这些幸存的犹太人敲下了自己的金牙，打制了一枚金戒指赠送给辛德勒。戒指上，刻着一句犹太人的名言：救人一命就等于救全人类。

在本片中，斯皮尔伯格首次放弃了惯用的电影特技，也谢绝了好莱坞影星的加盟，而是收集了大量的相关资料，并将当年集中营的幸文档冲亿季，好礼乐相随mini ipad移动硬盘拍立得百度书包存者和被辛德勒拯救的犹太人请来做自己的助手。影片完成后，斯皮尔伯格将全部个人赢利捐献给了美国大屠杀博物馆，以此表示对二战中遇害者的哀悼和对救赎者辛德勒的深深敬意。正因为影片包含了斯皮尔伯格这位天才导演的悲壮情怀和理性思索，《辛德勒的名单》才在看似沉闷的基调中，焕发出激情和现实相互交织的灿烂光辉这部如土地般厚重丰富的影片充满了艺术的智慧，斯皮尔伯格通过娴熟而出色的电影表现手法把《辛德勒的名单》打造成了美国电影史上的一个里程碑。黑白色调的采用是这部影片的独具匠心之处，它和彩色色调的强烈反差构成了影片中死亡与希望的双重寓意。

除了色彩和影调，斯皮尔伯格简洁的电影语言也让这部史诗格局的影片拥有了洗炼的气质。

影片以一场大雪作为结尾，这一幕场景极大地拓展了镜头的表现空间，并使画面具有了回顾历史、发人沉思的艺术效果。影片《辛德勒的名单》给世界电影史带来了思想和艺术上的双重收获，而斯蒂芬斯皮尔伯格的名字也因这部影片的出现有了更多光彩，他为现在和未来的电影时空打造了一座难以逾越的人性丰碑。和影片的史诗品质相称，《辛德勒的名单》的配乐同样具备震撼人心的情绪力量。作曲者约翰威廉姆斯在创作中吸取了犹太民族音乐的旋律特点，采用了小提琴独奏的方式突出主题，将残酷战争阴影下犹太人凄凉的心境表现得淋漓尽致。而在犹太墓碑的长道上徐徐流动着的片尾音乐，更让人感受到一个民族的悲怆和坚强。与这部经典影片的风格一样，约翰威廉姆斯的配乐舍弃了华丽的气魄，只用真挚无华的追思去感受着历史的伤痛以及其中蕴含着的人性力量。

在二战这个历史悲剧中，悲天悯人的美好情怀和崇高的人道主义精神依然暗暗涌动在残酷的现实之下。人性的曙光照亮了这部经典影片中的处处阴霾，也为沉沉黑夜洗出了一个充满希望的明天。自上周末我观看了斯皮尔伯格导演的电影《辛德勒的名单》之后，我开始动摇了自己以前的那种幼稚的想法，没有想到那些优秀的大片中在反映人性上如此得逼真，在认识事情的本质是如此得深刻，使我久久地难以忘怀。《辛德勒的名单》是一部关于战争题材的影片，它不像中国影片那样，直接地把镜头对准宏大事件，泛泛地描述，而是把发生在这段历史事件中微不足道的一件事情通过一个小的切入口，来深挖掘它的内涵。

《辛德勒的名单》每一个镜头都可以称作为经典之作，下面我就简单地复述两个镜头：

影片中的犹太人独臂机械师，在得到辛德勒的庇护之后，倍受感激，在接连重复几句上帝保佑你之后，高兴地走出了出去，好像拿到了一张生命护身符，从此只要好好地工作，就可以保住自己的生命。在犹太人上班的路上，无意中碰到了纳粹队伍，被拦了下来，也不管是否上班迟到，必须去清扫马路上的积雪。大家也只得听命，在大家拼命地扫雪过程中，两个纳粹士兵看到了独臂机械师，笑呵呵地走到了他面前，并把他硬拽了出来，对于他的辩解充耳不闻，拉到了旁边，朝他头上就是一枪，鲜血从独臂机械师的头上溅了出来。独臂机械师应声倒下，两只眼睛，睁得十分得大，并望着我们；口半合拢着，且嘴角上挂满了愤怒，不平，不解，鲜血快速地从头部渗透出来，流淌在雪地上，并向前流了好远，流到了无臂的袖子上，且把一大片雪都染红了。虽然导演在这部影片中用的是单调的黑白色，但我们仍然能闻到浓浓的血腥味，因为鲜血已经把白雪洗成了红色，太醒目了，太可怕啦。在这个镜头的处理上，导演仅仅通过纳粹的一个无意的举动，或者说是一个无意的玩笑，就夺去了一个独臂人的生命，在这个地方轻轻地一描，让我们观众深深地感受到纳粹得残暴与无情。同时也让我们明白，在那样一个疯狂的年代，人的生命是如此的脆弱，不堪一击，别人一个轻微的举动，都可以夺去自己的生命。

在影片的最后部分，苏联红军解放了德国，解救了犹太人，而作为纳粹成员的辛德勒也将面临着逃亡，浪迹天涯；或许像犹太人一样遭到屠杀。但辛德勒没有出现恐惧与胆怯，而是对自己没有能够解救更多的犹太人充满了自责。在辛德勒犹太人为他送行时的镜头，特别感人，一位犹太人从自己的嘴里拔掉了一颗金牙，打制成一个戒指，上面刻下了希伯来文：救人一命等于救全人类。他也把自己的财产全部都分给了一无所有的犹太人，每个人都可以得到二点王尺布匹，和一瓶伏特加烈酒以及香烟。那些犹太人都围绕在他的身边，一个犹太人交给了他一张所有工人签名的证词，如果遭到逮捕，可以用之来证明他不是罪犯。

当他接受时，沉郁悠长的音乐响从四边响起，配合了他当时的心情。我想，他当时可以说是百感交集，思绪万千，由眼前的现实想到了过去，想到了过去自己曾经犯下过的罪过，想到了犹太人的所遭受的不公平的待遇，想到了今后自己更应该为人类的传承做出自己应有的贡献。由此引发了他的一番感慨，声泪俱下的控诉自己：自己的金别针至少可以拯救一个人的生命，还有自己的那辆汽车，都承载了多少人的性命。毕竟在犹太人看来，救人一命于救全人类。最后在走向汽车的时候，他实在是站立不起来了，倒了下来。紧接着好多犹太人都围了过来。其中有一个镜头，被辛德勒特别营救的海伦，看到眼前这种情况，我想她的心情也应该是复杂的，或是难以用语言来描述，她只好选择暂时的悄悄地离开。众人目送着自己的救命恩人奔跑于逃亡的路上。

经典励志电影：辛德勒名单篇2

[关键词]《辛德勒的名单》主题音乐对位手法

影片《辛德勒的名单》真实地再现了德国企业家奥斯卡·辛德勒(Oscar SchIndler)在第二次世界大战期间保护1200名犹太人免受法西斯杀害的历史事件。其配乐是作曲家约翰·威廉姆斯一部经典且具有突破性的代表作，并荣获了第六十六届奥斯卡最佳音乐奖。本片的配乐不仅旋律优美，配器精当，其巧妙地手法运用和出色的诠释力更给影片增添了很强的表现力。下面就从对位手法的精妙运用和主题音乐的多重演绎两个方面谈谈笔者对这部影片配乐的一些认识。

一、对位手法的精妙运用

本片中，作曲家多次精妙地运用了对位的艺术表现手法，通过鲜明的对比，强调出人性的真善美，深刻地揭示出法西斯的灭绝人性，产生了具有强烈冲击力的艺术效果。

影片开篇即运用了对位手法。一群被拥赶的犹太人在车站的小桌前报着自己的姓名，预示着犹太人的迫害就此开始。此时传来一段手风琴和小提琴演奏的探戈音乐，与先前的场面很不协调，并在音乐中转场，镜头呈现出一位男人一系列绅士派头的穿戴动作。此后一直伴随镜头中德国军官开怀享乐的多段舞曲音乐继续渲染着这种氛围，为接下来出现的犹太人被害的对比性场景进行了铺垫。另外，此处也通过这一曲风为主人公辛德勒在音乐的表现层面上树立了第一个形象，为其最终形象的转化提供了一个对比的参照。

当辛德勒和女秘书骑马来到山坡上，看到犹太人被残害的场景时，影片再次运用了对位手法。随着片中德国法西斯对犹太人迫害情形的逐渐展开，观众对德国纳粹的愤慨和对犹太人的同情也随之加深。特别是当观众借辛德勒的视角目睹了犹太人惨遭屠杀、侮辱的情景后。不禁陷入到极为沉重情绪感受中。此时，音乐并没有使用同步手法对这一情绪加以直接地烘托，而是巧妙的配合了一段童声合唱的纯净、简单的犹太民谣《OYFN Pripetshok＆NachtAktion》。孩子们天真、纯洁的歌声唱出了他们对生的权利和美好生活的向往，与画面中血腥的场面形成了强烈的视听对比，更加强化了观众对两个对立群体的情感立场。同时也以此方式在片中唤起了辛德勒内心的良知。这次对位手法的运用引人注目、鲜明深刻且又自然恰当，是整个影片音乐中一大亮点。

此外，片中还有两段较为典型的音画对位场景。一段是在深夜屠戮全城的场景中，德国士兵正在搜猎躲藏起来的犹太人，一个从钢琴里爬出来的犹太人不慎踩响键盘，德国士兵立刻循声冲上楼，紧接着就是叫喊声、机枪扫射声和一段德国军官的钢琴独奏。另一段是在操场上被关押的犹太人裸身跑过德国军医桌前接受筛选的场景，背景音乐是一段从现场的留声机和高音喇叭中传出的优雅的艺术歌曲。这两幕场景中，音乐是以画内乐的形式出现的或古典、或优雅的音乐片段，这些音乐在人们正常的审美理念中代表了美好和高尚，是用来洗涤灵魂、赞誉生活的美的化身。然而，在机枪的扫射下，在失去尊严的裸身下，这些“美”的音乐失去了美的属性，显得那样刺耳，不堪忍受。影片运用对位手法，用“美”的音乐与“丑”的画面为观众带来了具有强烈反差的视听感受。将音乐的这种“美”进行异化甚至扭曲，这不仅是对演奏和欣赏这些音乐的德军极大的反讽，也犀利地隐喻出人性的异化和扭曲，丰富并深化了音乐表现的内涵。

二、主题音乐的多重演绎

主题音乐的初次呈现是在剧中犹太人第一次大规模被驱逐离开家园的场景中，由圆号的独奏开场，直白而简单，给人以凄楚、苍凉之感，似在慢慢揭开了历史的一幕，引领观众进入犹太人苦难征程的情感空间。自此，区别于先前舞曲风格的音乐所标识的辛德勒等人的群体形象，这段主题的呈示毫无疑问地成为了犹太群体的音乐形象。

主题音乐第二次出现是在辛德勒帮助一名犹太女子将其父母从德军集中营内买入他的工厂的一段场景。起初，辛德勒断然拒绝。然而，在救人与自身安危的取舍中，经过激烈的思想斗争，辛德勒终于无法蒙昧自己的良知向这对犹太夫妇伸出了救助之手。片中运用音乐蒙太奇的手法，在吉他弹奏的音乐主题中，交叉展现了犹太夫妇被救助和辛德勒心理斗争的过程。对于辛德勒这一人物在音乐形象上的塑造，此处选用的不再是一直沿用的舞曲风格的音乐，而是代表犹太人形象的主题音乐素材。这一明显的变化暗示了辛德勒在对待犹太人问题上的态度和立场的转变。吉他轻轻拨响，音量微弱，速度缓慢，一个一个单音艰难地完成了第一乐句，在两个分解和弦中停了下来，形象地表达出此时辛德勒内心的犹豫和破茧般的挣扎。之后，旋律再次缓缓进行，并逐渐流畅起来，直到最后当画面中被救助的犹太夫妇携手走进辛德勒工厂的时候，音乐恢复原速，并加入了弦乐，变得丰满而完整。这幕场景中，主题音乐最后的呈现、巩固，标志了辛德勒从德国商人向义人形象转化的完成。这段主题音乐的演绎虽然较短，却简洁明了，寓意深刻，生动形象地用音乐语言完成了剧情转折的任务。

此后，主题音乐也多次奏响，每一次出现都不同程度地加深了观众对主题音乐的听觉印象，也加大了观众对犹太人和辛德勒的情感力度，有力地推动了剧情的展开。木管与弦乐的领奏均表现出温暖、柔和的音色特征。令人们在阴霾中看到人性本善的曙光，感受到正义的力量与和平的希望。特别是当沦为战犯的辛德勒在逃亡前与员工道别的场景中，主题音乐凄恻、深沉地演绎为这一感人场景营造出浓重的戏剧氛围，将人们通过影片所激发出的关于人性道德、民族情感、战争灾难等种种无限的感慨和思考融入在音乐之中，慢慢地沉淀、汇总、释放……

在影片尾声。当“辛德勒的犹太人”及其后裔依次在辛德勒墓前敬献石块的时候，主题音乐以小提琴独奏的方式再次呈现。配合改换后的彩色片，小提琴特有的音色也为片子增添了明亮的氛围。小提琴演奏家帕尔曼的演奏内敛、沉稳、深情。令人动容，感人肺腑，交响乐队则以宽广而深沉的旋律姿态扮演了烘托陪衬的角色。这段音乐哀而不伤，我们不仅从中感受到充满追忆、缅怀和感恩的气质，还能够体会出其中所蕴含的某种省思，那并非是对这场人间悲剧的控诉，而是对历史的沉思和独自。可以说，这段小提琴独奏是影片主题音乐的深刻内涵得到充分展示的一个机会，其音乐本身也成为电影音乐中的一部经典之作被人们广为流传。

经典励志电影：辛德勒名单篇3

《辛德勒的名单》是我有史以来看过最沉重同样也是最能闪现出人性生命的光辉的一部电影。奥斯卡·辛德勒最开始的形象并不是那么的高尚伟大，具有他人的爱戴，恰恰相反他最开始的形象可谓是一个吃喝玩乐，无一不通的一个人，而且打算准备借战争之机发一大笔可胃说是“不义之财”的一个奸商，而且在当时为了发财，在酒吧及其他地方到处结交军官与党卫军，恐怕他当时无论如何也想不到这本为他发财准备的人缘，后来竟变成了为挽救那1100个犹太人而打下的基础，后来他为了寻找又廉价技术又高的工人他将商业的眼光瞄向了犹太人，因为其技术工人每天7马克其他则为5马克，但都是给政府部门，犹太人分文未得，当然在此之前辛德勒还不但下了一个搪瓷厂发战争财，还要一个叫欺泰思的人当助手兼会讨，后来辛德勒目睹了那惊人的惨状——克拉科夫的犹太人大屠杀，我认为辛德勒于此受到了第一次的良心启发，这后来他经过了一番交涉他又可以继续开工厂……，他经过几次磨难后，辛德勒终于将他人性中的人道主义，他终于做出了伟大的决定，他将一箱箱钱给了那个集中营的司令头了——戈特与此同时他由这此钱挽救了一个个的无辜的的人，他一次次地去见朱利欺分手想得到更多的名额，最终他得到了一份长长的名单——能挽救1100人的名单。在整个电影的最后他还力劝阻那此来，此来“清冼”他们的德国士兵让他们放下武器，返回家乡，不要再充当枘粹的刽子手，而是做一个“人”，士兵们听他所说无不垂头悄然离去，后来工人们把假牙融化取出金子打铸成了一个质朴的戒指，上面用希伯来语写了一句经文：凡救一命，即救全世界。

我于这篇电影中受到了极大的震撼，不仅是为犹太人惨受屠杀的场面而受震撼，还是为辛德勒那惊人的勇气而震撼，我于其中看见了在我们所在时代大半个世纪以前的事，犹太人的惨状，痛苦，却对此无能为力，但却对未来充满希望与那些德国军官的，享受、贪婪，杀人如无，毫无人性形成了鲜明的对比，德国军官更是竟以杀人为乐趣，这没有不体现当时浓重的黑暗的社会背景而最开始的辛德勒这位发战争时的奸商同样也是符合那黑暗的社会，但是在后来，这位原来可以说是一位花花公子的一个人竟可以在实际的后来，他的内心闪现出了惊人的人性，人道主义的精神他一次次的用钱财贿赂军官，以求争取得更多的名额或使其他德国军官不得随意在集中营杀害犹太工人，甚至以至后来用钱财购买军工械来搪塞军官，甚至以自己倾家荡产，分无分文都要来拯救那群虽无辜但却与自己毫无关联的犹太人，而在后来他更是伟大的在德国宣杀投降后，他在工厂里发表演说，企图在那些士兵执行最后一项任务前听一听他的话语，最后他成功了，他不仅以勇气拯救了全工厂的犹太人，还拯救了那些德国军官的心，使他们重新寻找拾回了人性，辛德勒于此的每一个举动都散发着人性的光芒，尽管可能，他只能堪堪以一份名单拯救1100人而其他的大部分人都惨遭屠杀，但这一份拯救性命的名单，他不仅仅单单只是一份名单，还是于如此浓重黑暗的社会背景下所体现出来的虽微弱，但顽强的一丝以人性为火光的一丝火苗，这一丝火苗，虽微弱虽瘦小，但却有着让其他社会黑暗无法触碰的圣洁，当然也正是因为这一丝人性的光芒才使辛德勒有了如此之大的转，固然他是倾家荡产，固然他是一名失败的商一，一名破产的企业家，但同时他也是一位拥有着人性，良知，正义，懂得是非的，将人道主义发挥出来的一个不平常不普通的一个“人”。“救人一命，即救全世界”，“救人一命，胜造七级浮屠”我想伟大的辛德勒先生就是这样的一个拥有着至高无尚的人性的一个普通“人”。

经典励志电影：辛德勒名单篇4

对于国外的书和名著，说实话我是不大爱看的，可能是中西方的文化差异吧，读国外的书总感觉很难读懂甚至还有点枯燥无趣。教师说读不懂是很正常的，想要读懂就要先读懂国外的圣经，对此我只能投降。都说音乐是无国界的，我相信好的书籍也是，国外也有很多的名人值得我们学习和敬仰的。

还记得一年前，教师带我们看了一部电影《辛德勒的名单》。三个多小时的片子看完后，给了我深深的思考。此刻想起来都会觉得心痛，并且再也不想看第二遍。这是一部深刻揭露德国纳粹屠杀犹太人恐怖罪行的电影，影片以一种记录片的黑白色的形式展示了二战那段真实的历史。对于我这样的学生，多了对这种战争年代的体会，那就是战争能把人类最丑陋的一面抖落出来，但也能见到人闪亮期望的一面，天够黑的时候，人就能看到星星，的确是真理。法西斯的疯狂杀戮和辛特勒这个追逐利益的商人挥尽财产救下被迫害的犹太人构成整片的比较线索。整个影片让我有哭的冲动是最终辛特勒在逃亡时悲恸的说:“我还能够救下更多的人...让我很难理解的是，为何人类要分种族互相迫害，比杀动物还冷酷

喜欢辛特勒对权力的定义:什么是权力权力不是能够定人死罪，有本事赦免拯救必死的人，才算是权力!真的很感激辛德勒，从辛德勒在挥舞棍棒、疯狂扫射的冲锋队和被驱赶的犹太人之间看见了一个穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的穿红衣服的小女孩，而当小女孩再次出现时，她已经是运尸车上的一具尸体。辛德勒的内心受到极大的震动，我们同样也是。不仅仅小女孩的穿着是本电影少有的彩色，更重要的是它让我看到了有一种叫人性的光芒正在悄悄的燃烧，这也许是辛德勒为放弃利益救迫害的犹太人转折点。

辛德勒的名单上的名字是生命，而不是亡灵。就像影片中所说的那样:”这不是一份普通的名单，这名单是生命。每一个名字都是用巨额的金钱换来的，辛德勒舍弃了自我很多很多的东西，保护了一群生命，一个民族!

关于《辛德勒的名单》电影的观后感500字2

第一次听说这个电影的名字是在高二的音乐课上。可是那是音乐，当时给人很压抑的感觉!因为音乐里包含了太多的无助，失望，恐怖…从那时起我就想看看这部电影，可是终究因为各种不是借口的借口而没看…

一晃，已经上大二了!上周上课程与教学导论时，教师提到了它。最终决定看了，时间安排不太适宜，用了三次才看完!在影片中，我认识了奥斯卡.辛德勒，一个让我尊敬的“纳粹分子”!

辛德勒是个爱财的商人，他也很好色!这是我对他最初的印象。可是这也并没什么，毕竟人的本质就是自私的!纳粹的暴行，使辛德勒逐渐的远离了他的“组织”。1943年，纳粹对克拉科夫犹太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最终一点幻想也破灭了!他清楚纳粹对犹太人的屠杀和奥斯威辛集中营的可怖。从那时起，他仅有一个想法：尽可能多地保护犹太人，使其免受奥斯威辛的死亡!

他制定了一份声称工厂正常运转所“必须”的工人名单，经过贿赂纳粹官员，使他们得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑，但他每次都很机智地躲过了迫害，一如既往地不惜冒着生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一火车被错开到奥斯威辛后，他又不惜花重金将她们救回了他的“工厂”!不久，苏联红军来到克拉科夫市，向在辛德勒工厂里干活的幸存的犹太人宣布：战争结束了!

下大雪的一天晚上，辛德勒向工人们告别，获救的1000多名犹太人为他送行。他们把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒，以证明他并非战犯。同时，有人还敲下自我的金牙，打制了一枚金戒子，赠送给他，在戒子上刻着一句犹太人的名言：救人一命就等于救全人类。辛德勒泪流满面，他为未能多救出更多的犹太人而感到痛苦。辛德勒为他的救赎行动，已竭尽所能。他的全部财产都已用于拯救犹太人的生命。大雪之中，犹太人目送辛德勒离开了城市，他的义举永远被犹太人铭记在心!辛德勒一个值得尊重的人!

辛德勒一个让我尊重的人!

关于《辛德勒的名单》电影的观后感500字3

今天晚饭后看了一部电影《辛德勒的名单》，这其实不是第一次看了，之前看的经常被打断，没能完整看下来，今晚一直持续看到了十点多。这部电影的确是经典之作，有着触动人心的力量。

在纳粹残暴环境中犹太人仍保持对生活的热情，“最糟的已经过去了”给予他们希望，使其拥有活下去的勇气，在犹太街区，人们聚在一起说着话——“现在我不用担心谁来抢我的生意了”、“我好一阵子没能好好想想了，现在总算可以想点事情”、“从来没有比现在更自由的了”，这些话看似平常，却是充满能量的，他们在影响周围，让环境变好，就是这些能量让他们在一次又一次的苦难面前坚强地活了下来。

当看到辛德勒的犹太幸存者在辛德勒墓前放置石头表达感谢与敬意时，我在想：“我过世后，我所希望的他人的评价又是如何的呢?”

每当看到犹太人遭受苦难，却仍保持对生活的乐观，我的内心对我说“你现在的日子是多么的幸福呀，生命短暂、脆弱，请像影片中的犹太人一样珍惜生命，热爱生活，不要被无谓的事情困扰，你可以活得更快乐的!”

脑子一片浆糊，我感到还有很多想表达，却又无从说起，我想这是否就是一部好电影的动人之处。

关于《辛德勒的名单》电影的观后感500字4

影片取材于一个真实的故事，讲述了二战期间纳粹德国大规模奴役屠杀犹太人的一段沉重的历史。

当犹太人被赶往犹太区时，街头的纳粹人高声喊：“快滚吧!该死的犹太人!”透过黑白的影片，我看到那些犹太孩子眼中的光渐渐黯淡，他们知道等待他们的将是无尽的苦难与折磨。我不敢想象，他们都还那么小，心中的憧憬与对美好的向往就这样被蹂躏;就像这黑白的画面，压抑得令人窒息。纳粹对犹太人的黑暗统治使犹太人彻底成了他们的奴隶。廉价的劳役成了犹太人生存的唯一选择。后来，电影中出现了一个人物——戈特，他把屠杀犹太人当成乐趣，在他的眼中看不到任何怜悯与宽恕，他仅存的只有拒绝、杀戮和无法言语的暴戾。

我仍记得他的犹太女佣海伦说：“我捉摸不透他的喜怒哀乐，我不敢靠近他，我感觉他随时都可能杀了我。”我还记得她眼睛里噙满泪水，恐惧的眼神与抖动的身躯如暴风雨般涤荡着我的内心……

令我印象最深的是在一群逃难犹太人中的一位身着红色大衣的小女孩，她是这部影片中唯一一抹鲜红色，她天真无邪，活泼可爱，蹦蹦跳跳寻找着避难的地方，这一幕恰巧被辛德勒看到了，或许是被红衣女孩所震撼，他的目光久久不肯离开。女孩在一个沙发底下藏身，她悄悄的趴着，露出笑容。可看到这里的我心却如刀割一般痛，她多像一个天使!可混然不知恶魔的魔掌终会伸向她。后来，当红衣女孩再次出现时，是在运尸车上，她的红色大衣依然很鲜艳，可那已不再是希望了，而是我们心口的一颗朱砂痣。

电影的主人公辛德勒出生于一个富裕的德裔家庭，家境优渥，懂得享受美好生活。后因经济大萧条家道中落，来到克拉科夫寻找发财机会，交际手段高明，能言善道，靠敲诈勒索，让犹太富商给他投资;长袖善舞，靠贿赂德国军官取得官方合约。空手套白狼，短短的时间之内从两手空空发展成了大富翁以及军方的好朋友。他的本意是发财，随着故事情节的发展，让他亲眼目睹了纳粹党人的残酷暴行，看到了犹太人被肆意地践踏和杀戮，他没有选择冷漠和逃避，而是巧妙地出手相助。他用高超的交际手腕买通军方，让犹太人到工厂来做工，让他们短暂逃离集中营的地狱;找个测试消防水管的借口，给火车内饥渴的犹太人带去生命之水;安慰悲苦绝望的女佣;劝告杀戮成性的军官用宽恕的管理方式;最后铸就了闪耀人性光辉的名单。不惜散尽钱财，置自身于危险，保护素昧平生的犹太人。人性的光辉在他身上层层释放。

关于《辛德勒的名单》电影的观后感500字5

那是一抹怎样的红啊!只是轻轻的一瞥，一个五六岁小女孩衣服上的色彩已经灼痛了他的心。在无边无尽的黑白底上，一抹小小的.红是最耀眼最鲜艳的颜色。它是生命的红色，是希望的火炬，是太阳遗落在人间地狱的一线光亮，是辛德勒先生的心。

他用他的心换来了几千犹太人的重生，虽说对于惨绝人寰的大屠杀来说是微乎其微的，但那是先生用自己的生命来拯救这些犹太工人们的生命。“当你拯救了一个人的时候，你就拯救了整个世界”。没有话语，没有泪水，只有充满诚意的心。

《辛德勒的名单》不能只说它是一个悲剧，悲剧是把美好的东西扯碎给人看，这部电影给我们带来的更是心灵的冲击与震撼。当纳粹要撤出集中营时，成千上万的犹太人被送进焚尸炉，载着尸体的手推车上，赫然闪现出一个强烈的特写镜头，那正是小女孩儿和她鲜艳的红上衣。此景不由得使人心头一紧，在内心深处发出压抑不住的颤抖。电影海报上的两只手，是小女孩和辛德勒的，说是辛德勒对犹太人的救赎，其实也是小女孩对辛德勒的救赎，换来了他救赎的心。红衣小女孩最终没能逃脱死神的魔爪，正是战争非人性的、残酷的、反人类的体现。

伤感，震撼，为战争的暴虐，也为人性的伟大。战争给人们带来伤害的同时，也让人看到了人间大爱。

同一背景的还有一部电影——《美丽人生》，一如片名，战争背景下的美丽，像和煦温暖的阳光，可在这阳光下，主人公基度被纳粹杀，把美好撕碎了。基度说：“爱是我们临死时唯一能带走的东西，它使死亡变得如此从容。”也许辛德勒正是怀着这样的一份救赎的爱从容的走完了一生。

一盏油灯，一部打字机，一个个名字，一份长长的名单。这是辛德勒坚定的救赎，换来了他们真实的灵魂。

奥斯卡-辛德勒，他是一个人，一个有救赎之心的人，他拯救了那个时代的灵魂与良知。

一曲悠远古老的犹太牧歌传来，依旧低沉而婉转，诉说着过去，一个有关救赎的故事……

关于《辛德勒的名单》电影的观后感500字6

影片《辛德勒的名单》是大导演斯蒂芬.斯皮尔伯格于1993年拍摄的一部轰动世界的宏篇巨制。

德国投机商人辛德勒是纳粹党党员。他善于利用与纳粹军官的关系谋取的利润。在被占的波兰，犹太人是的劳工。因此，辛德勒的工厂只使用犹太人。然而这些人得到了这份工作就等于得到了暂时的安全，作为战争的生产者而免受屠杀。然而纳粹对犹太人残酷的迫害使辛德勒越来越不满。这时辛德勒只有一个想法，尽可能多的保护犹太人，使其免受奥斯威辛的死亡威胁。他制定了一份声称工厂正常运转所必需的工人名单，通过贿赂纳粹官员，使他们的一一幸存下来。他越来越受到了纳粹的怀疑，但他每次都很机智地躲过了迫害，一如既往地冒着生命危险营救犹太人。

我觉得纳粹简直是太残忍了!像疯子一样地迫害犹太人，可以说是不把犹太人当人：他们命令军官把犹太人关到条件极差的集中营;有用的就留着干一些事，只要干的事稍微有一点点不好就会被杀死，甚好至这些军官只要心情不就会乱杀人;那些老弱病残的就更别说了，只有送到奥斯威辛就先把头发剪了，再把他们毒死，最后用火烧掉。

我觉得辛德勒是一个好人，是一个有同情心的好人。也可以说是纳粹党里的正常人。因为在战争这个残酷的现实社会里，所有的人的人格都已经扭曲变形了。但是辛德勒没有，他还是一个正常人，他还有人格，还有作为一个人的基本良知：刚刚开始他用犹太人是为了赚钱，因为犹太人是的劳工，当然人肯定有一点贪心;后来他良心发现纳粹真的很坏、很残忍、于是他就开始用钱救犹太人……

可见和平真的很可贵啊!我们应该尽力去维护它!

辛德勒名单教案篇5

二、教学内容：

1、介绍一些有关影视音乐的常识。

2、鉴赏影片《辛德勒的名单》中的插曲、主题音乐以及其它场景音乐。

三、教学目标：

1、通过影视乐曲的听赏并说出各自在影片中的作用，且能在教师的引导下分析音乐表现要素，深层理解作品。

2、通过对以上乐曲的感受及相关知识的了解，激发学生乐观向上，憎爱分明，热爱和平，热爱生命的情感体验，培养学生对音乐的兴趣。

3、通过本课教学为学生提供独立欣赏影视音乐的方法。

四、教学重点和难点：

1、理解影视音乐分类的特点和要求。

2、音乐与画面的表现形式即处理方式。

五、教具准备：

自制教学课件，音乐设备：电脑，投影仪。

六、课时安排：

三课时（本教案为第二课时）。

七、教材分析：

1、随着社会的进步，人类精神文明的发展，影视音乐也在人们的文化生活中开始占有重要的地位，影视音乐已在音乐领域中形成了一种新的独立的音乐体裁。本课节通过对电影《辛德勒的名单》音乐的讲解，让学生从影视音乐这一样式中来感悟音乐的魅力和美妙。

2、在活动与探究中，通过学生分组讨论、为插曲配画面和填写音乐课记录卡等形式让学生巩固上面所学习的知识，通过知识的内化与拓展，让学生在自主探索中了解影视音乐配乐的一般规律。

八、教学过程：

1、情景导入新课（略）

2、影片简介：（略，投影电影海报招贴画，主题音乐为背景音乐）

3、知识拓展：简叙中国的辛德勒-----何风山博士的事迹。（略）

4、介绍曲作者约翰.威廉姆斯。（略）

5、鉴赏场景音乐之一：《黑色星期日》

1）、知识拓展：简介《黑色星期日》音乐的来历以及所带来的后果。

2）、学生分组讨论影片引用这首音乐隐含着什么作用？音乐属于电影音乐分类的那一种类型？（重点与难点）3）、老师作小结。（略）

6、鉴赏场景音乐之二：《童声合唱》（录音）1）、知识拓展：学生分组为插曲配画面。2）、老师点评（略）

3）、鉴赏影片中的《童声合唱》，老师讲解（略）并提出问题：影片中这段插曲与画面采用了那种表现形式。

4）、老师作小结：这是影片中运用音画对位手法的典型范例。

7、鉴赏场景音乐之三：

1）、雪花似的东西纷纷从天空飘落，在街道、汽车、行人身上布满厚厚的一层，那是什么„„其实，那悲伤的辛德勒主题变奏音乐就告诉了我们一切。2）、提出问题：采用了那种表现形式。（音画同步）

3）、唱诗班的《安魂曲》：运送尸体的犹太人、变态的党卫军军官、被震惊了的辛德勒，这一组组画面跟音乐形成了一种综合而复杂的表现形式。（这里的重点与难点可由老师讲解，也可由学生分组讨论回答。）

8、场景音乐之四：辛德勒主题音乐

1）、知识拓展：介绍小提琴演奏家--伊扎克·帕尔曼。（略）

2）、这是主题音乐第一次非常突出而完整地出现，主题音乐吸取了犹太民族音乐的旋律特点，采用了小提琴独奏的方式突出主题。主题音乐在这里的地位非常重要，它标志着善终于战胜了恶，证实了辛德勒的善良，也体现着上千名犹太人终于得到生存权利，人性终于获得了尊严的一种充满酸楚的欣慰。人们目送辛德勒的汽车开走了，但主题音乐中蕴涵着种种无法诠释的深重的情愫却久久难以让人忘怀。（音画同步）

9、场景音乐之五：

阳光之下，成群结队的犹太人带着他们的后代，来祭扫辛德勒。富足的犹太人献给辛德勒的礼物，简单而朴实的一块石头。他们绕墓一圈，留下他们自己的名字，留下犹太人自己的心情：“凡救人一命，即救了全世界。”这时，主题音乐再次完整出现。音乐温和细腻，哀而不伤，这不是对人间悲剧的控诉，而是对历史错误的沉思。音乐充满了省思和缅怀的温淳气质。这时的音乐成为最具说服力和感染力的历史独白。（音画同步）

九、课堂小结：同学们：

今天，我们鉴赏了电影《辛德勒的名单》里的音乐，希望这节课能给大家起到抛砖引玉的作用。同时也希望同学们在课余时间多欣赏一些经典的影视作品，以提高自已的审美能力。

十、布置作业：

辛德勒的名单简介篇6

辛德勒的名单简介

1939年，波兰在纳粹德国的统治下，党卫军对犹太人进行了隔离统治。德国商人奥斯卡·辛德勒（连姆·尼森 Liam Neeson 饰）来到德军统治下的克拉科夫，开设了一间搪瓷厂，生产军需用品。凭着出众的社交能力和大量的金钱，辛德勒和德军建立了良好的关系，他的工厂雇用犹太人工作，大发战争财。1943年，克拉科夫的犹太人遭到了惨绝人寰的大屠杀，辛德勒目睹这一切，受到了极大的震撼，他贿赂军官，让自己的工厂成为集中营的附属劳役营，在那些疯狂屠杀的日子里，他的工厂也成为了犹太人的避难所。

1944年，德国战败前夕，屠杀犹太人的行动越发疯狂，辛德勒向德军军官开出了1200人的名单，倾家荡产买下了这些犹太人的生命。在那些暗无天日的岁月里，拯救一个人，就是拯救全世界。

《辛德勒的名单》影评篇7

1307051022 蓝梦清

《辛德勒的名单》作为第66届奥斯卡最佳影片，是由澳大利亚小说家托马斯•科内雅雷斯所著的《辛德勒名单》改编而成。该剧是一部1993年上映的美国电影，由史蒂文·斯皮尔伯格导演，真实的再现了德国企业家奥斯卡·辛德勒在第二次世界大战期间保护1200余名犹太人免遭法西斯杀害的真实的历史事件。在高三毕业后无意间翻出这部电影，因为曾经听老师说过这部剧情片很值得一看，于是花了整整一个下午细细品味，这部剧时间长达三个多小时，故事情节真实感人，让我深受触动。剧中的奥斯卡·辛德勒人物形象的塑造、镜头的运用和色彩的运用是使我最触动的三个方面。

（一）人物形象的塑造

1、就我所理解的影片中辛德勒人物形象的塑造

在影片情节的开始辛德勒称不上是一个伟人，他只是一个商人。

俗话说：“无商不奸，无奸不商”。这句话虽过于偏激，但也说明了资本运营中一条亘古不变的规律：正常的商人会以利益为第一位，道德、人性之类的往往会沦为“附属品”。从影片的起初我们可以看出，辛德勒身上不可避免地有着商人的劣根性：以利益为中心，并且基于这一考虑会选择不择手段。当初他启用犹太难民进入自己工厂，绝非仅仅是看中犹太工人聪明勤劳的本性，其实这些廉价而听话的可怜人，才是他心目中理想的最佳人力资源。对于一些身体残疾的犹太工人，他对他们透露出了许多不屑，因为他们并没有给他创造什么太大利益。

伴随工厂的逐渐落成并投入生产，辛德勒对女色的沉迷，对奢华物质生活的追求，就像发酵剂一样在他身上散发出堕落腐化的气味。拥有350名技术工人、蒸蒸日上的搪瓷器皿工厂，以及汽车、洋房和各种“新鲜”的女人，辛德勒未免对这种生活得意洋洋。以此看来，他的最高理想和志向，不过如此而已。更何况，他生意的兴隆是建立在血与泪基础之上的乱世和战争——二战这一特殊历史时期。他不仅远远算不上一个伟人，他甚至算不上一个合格的商人——只是在战争时期大发战争财，战争之前和战争之后的和平时期，他的生意屡屡大败亏输，就是一个最好的例证。他无法在和平时代用正规的商业技巧取胜，他惟一擅长的就是他老练的拉拢牵制的社交手段，和一双分外清晰的看透人性的双眼，他对自己蹩脚的经商能力很有自知之明，因此他把工厂的全面运营交给得力的犹太管家，而专心去与那些德国军界上层的蛀虫们打交道。他自己也承认，是战争成就了他的今天。

在1943年3月13日，希特勒对犹太人的大屠杀真正开始时，在山头上骑马驻足的辛德勒静静的看着下面异常混乱的街道，在黑白颜色的人群中，一个衣着红色的小女孩儿在其中快速的毫无目的穿梭着，迅速的吸引了他的注意，他意识到小女孩儿身上的红色代表着生命。此时影片没有像言情片一样给主角的“滋润生活”以温情含蓄的渐进式变化，它突然就将一幅血淋淋、无比残忍恐怖的末世屠戮画面强硬地摆到辛德勒面前。哭喊、哀嚎、流血、死亡、亲人决别、生死离隔„„这一切让辛德勒大为愕然，来自同胞对异族的残害，重重地碰触了他的人性底线。他的心理经历了惊愕、恐慌、怀疑、同情、决绝几个阶段，此时的辛德勒，已经不再是一个单纯的商人。然而，作为党卫军分部的司令官的阿蒙（影片中的另一个主角）并没有能力违抗希特勒的意志，屠杀仍在继续，各种惨无人道的死亡方式每天都在上演。在大街上行走的辛德勒用手拈起从天上落下散在车上的“灰尘”，这并不是普通的“灰尘”，而是焚尸后从烟筒冒出的骨灰。辛德勒深知其中利害，他明白，一旦自己的工人进入集中营，将面临什么样的命运。奥斯威辛集中营，这个骇人听闻的名字，已经有无数的犹太人丧命在那里。

黑白镜头中，一辆运尸车上赫然出现了影片开始那个穿红衣的小女孩，辛德勒看在眼前，捂着嘴悲痛万分。最后，他做出了一个伟大的，足以拯救生命的决定：将一箱箱厚重的钞票送给阿蒙作为代价，换回他的所有犹太工人的生命，改变他们悲惨的命运。工厂里，整夜未眠、眼睛红肿的辛德勒开始实施他的计划，让犹太管家史丹打印他念出的名字，辛德勒不断的念着记忆中的人名，打字机飞快的印出铅字，“300、450、600、800„”这就是著名的“辛德勒名单”。辛德勒也因此倾家荡产，一贫如洗，但这份名单换来的却是无数人的生命。辛德勒，这个“失败”的商人，已然变得伟大，充满了人性与博爱。

2、对影片人物的行为的感悟

由于影片大多以辛德勒本人的经历为视角，所以从这个德国商人的眼中看到的事实，会更客观、更立体，更加震撼人们的心灵。辛德勒既是商人，又是平民；既置身于暴行之外，又是多种暴行的亲历和目睹者。这种不停在主角和第三视角之间的切换和重复性对比，更加让观众领受了艺术与现实、人性与罪恶、战争与和平的意义。

说到底，辛德勒，他只是一个人，一个有血有肉，一个依然拥有人性底线的人。他对犹太人的义举绝不是缘于强大的个人道德基础，而只是在层层暴行面前作为人的一种原始性的良心反省和暴发。特殊的时代，特殊的身份，以及人性，造就了这段举世瞩目的义举，值得全世界人们的尊敬。

（二）镜头的运用

本片中又很多不固定的镜头，特别是在几次犹太人被“打包上车”进行“特殊处理”时前的镜头运用。时摇时晃的镜头即体现出了当时犹太人心中的恐慌与不安，又带给了观众一种紧张与担忧之感。本片中许多的仰拍镜头都是从犹太人的角度出发，给观众一种身历其境，与犹太人一起受压迫，整日生活在恐慌与高度紧张的状态之中。

（三）色彩的运用

本片的其中一大亮点就是色彩的运用，以黑白为主色调的的画面就是导演斯皮尔伯格给给观众带来的一件礼物，黑白为主色调反映影片的真实感。

1、白色。在西方文化中，白色象征纯洁;即使在某些亚洲文化中，白色也象征死亡。

2、黑色。但在本片中，黑色意指死亡，危险和邪恶。身着红衣的童真小女孩是整部影片中堪称具有电影史上“里程碑”意义的一笔。即使战争中唯一光明的体现，更是片中屠杀犹太人血腥的又一次渲染及最终唤醒辛德勒人性的钥匙。红色的衣着，即是正义的体现，又是邪恶的渲染。这不可谓不是导演的又一次高超技能的展现。《辛德勒名单》中名单出现了三次，第一次，在火车站前，犹太人第一次点名，这是厄运的开始。其中，对打字机的特写及其音响的配置对表现名单的恐怖起到了催化的作用，使其与片中的第三次“名单”形成了鲜明的对比。同样的变现手法、却是人看到的是生的希望与死的惨烈之间的差别。

结语：

辛德勒的名单音乐鉴赏篇8

学院：新闻传播学院班级1201新闻班学号1230230020 姓名：何安娜

想起《辛德勒的名单》，耳畔就开始萦绕着那段将悲伤与绝望表达的淋漓尽致的旋律，也许在上小提琴鉴赏课之前，我并不熟悉《辛德勒的名单》这部电影的具体情节，并不了解导演斯皮尔伯格是犹太人血统，也并不了解小提琴家帕尔曼，然而现在因为那一段小提琴的乐段已经让我深深的记住了他们。

一部影视作品如果没有配乐的渲染，我想它一定是没有生命力的，一直以来我认为最能让人产生共鸣，能够震撼人心的音乐，一定是音乐之王钢琴和音乐之后小提琴的演奏，虽然我从小并没有机会学习乐器，没有听过多少名曲，但我对它们的喜欢一分不减，也许那就是当音乐一响起的时候，就会让我感受到一种置身世外的感觉，走进一个故事，品味一种悲伤，分享一份喜悦，聆听一份感动。

就像《辛德勒的名单》，帕尔曼演奏的这段优美抒情的小提琴旋律被放在了这部反映二战时期法西斯迫害犹太人的电影中，当犹太人一个接着一个被夺走了生命，当那些到处躲藏的犹太人被搜杀的灯光照亮而绝望的举起双手，当那到处寻找藏身之处的孩子跳进井下的脏水却被其他孩子用嘘声驱赶，小提琴如泣如诉地表达了犹太人已经近乎麻木的悲伤，细致地刻画了一个灾难深重的民族饱受煎熬的心理历程。这部影片这段旋律让我们深切体会到了这一位在身体中流着犹太人血液的导演在创作此片时沉重、凄凉的心情，也只有他拥有这份深之入骨的民族的感受，才能导演出这部无与伦比的影片。

帕尔曼，这位著名小提琴家，也是一位犹太人，“Simply just knowing the history,and为feeling the history,and indirectly being the victim of the history.” 这是他在为《辛德勒的名单》演奏时说的一句话，也是让我最为感动的一句。作为一个犹太人，他对历史的领悟，对这部影片的领悟以及他演奏的诠释了他的情感灵魂的乐曲的领悟。影片贯穿始终的小提琴配乐将残酷战争阴影下犹太人凄凉的心境表现得淋漓尽致，不是对人间悲剧的控诉，而是对历史错误的沉思，充满了省思和缅怀的温淳气质，让音乐成为深具说服力和感染力的历史独白。影片中犹太人的尸体堆积如山，尸体如同柴火一般被扔进火中焚烧，一辆接着一辆的运尸车驶来，而在我们眼前的真真切切就是曾经无数鲜活的生命，震撼人心的感官刺激让人更加体验到这场大屠杀的残酷与真实，此起彼伏的枪声、刺眼的火光，遍地的尸体深刻地让我们感受到了战争中被埋没的人性。影片中营救犹太人的辛德勒在最后说的那句“我还可以做更多”，让我们在那悲伤的小提琴配乐中听到了更多的感动，感谢辛德勒的犹太人告诉他“救一个人等于救了一个世界，”也让我们“听”到一种绝望过后的希望与温暖，感动与感激过后，是充满希望的未来。

观看《辛德勒的名单》有感篇9

它是一部电影，是一部史诗，是一段历史，是一个民族的创伤与心灵。

辛德勒是个伟人，但他首先是个人，他也有不光彩的地方，有缺陷。他喜欢女人，喜欢金钱，喜欢享乐，就是那么一个实实在在的资本家做了很多人不会做、不想做、也不敢做的事。他曾恳求过另一个资本家，希望他能协助他救助更多的犹太人，但那个人考虑再三仍旧给他一个“no“，不过辛德勒依旧我行我素，靠自己的力量救助了1200个人的性命。

在他救助这些犹太人的过程中，他也曾被军方打击过，就因为他曾经在自己的生日宴会上亲吻了一个犹太女孩和一个犹太女人。后来被党卫军司令官戈特求情所救下。戈特这个人，可以说他是冷酷无情，但他对自己的女仆海伦情有独钟，我觉得他其实是喜欢这个女人的，如果不是这个形势下有可能他会娶她。在他的家里，唯独她不需要戴臂章，而且他曾对辛德勒说希望能带她去维也纳和她一起生活，不过这也只是他的一厢情愿，最后海伦还是被辛德勒以一万四千八百马克买过去，或许这也是她最好的归宿吧(我觉得戈特心里可能是这么想的)。克拉科夫和普拉绍夫犹太人居住区中剩下的犹太人要搬到奥斯维辛集中营，眼看自己的工厂难以为继，辛德勒打算收手回到自己的故乡，就在回去之前他又去看望了自己的会计同时也是自己的伙伴史登，也许是史登的眼泪使他动容，最后他接受了史登的建议回到自己的家乡继续开自己的厂子，并且列了一个名单，把自己厂里原来的工人包括孩子全都搬过去。当中女工的火车出了岔子，半途中被送到奥斯维辛集中营，是辛德勒又花了很多钱把他们给救了出来。他们的厂子没有效益，因为他们造的弹头达不到军方的要求，辛德勒就让史登去买真正的弹头再卖给军方，他一直在用自己的钱来维系自己的厂以及工人的安全。直到苏联解放了波兰，辛德勒的犹太工人都获救了，他还让史登把他剩余的资产都分给自己的工人，而自己准备逃亡。这时他的工人自发的写了一封信，里面包括辛德勒是如何地救助他们以及全体工人的签名。另外有一个工人还用自己的假牙来浇灌了一个金戒指，上面用犹太人的希伯来文刻了一句经文，意思是“当你挽救了一条生命，你就挽救了全世界”。这时辛德勒激动地热泪盈眶，他忏悔自己太荒唐太挥霍了，如果他好好经营厂子，他还能救更多人，如果他卖了自己的车子以及他衣服上的徽章(那是纯金的)，他又可以挽救更多人。但是辛德勒的工人们不会责怪他，他们对他的仁慈深深地感激。

1958年辛德勒获耶路撒冷大屠杀纪念馆颁赠的正义勋章，并被邀请在正义大道上植树。

战争结束时，波兰只剩下不到四千名犹太人，而今天有六千多人都是辛德勒救下的犹太人的后裔。

1974年10月9日，辛德勒去世，被以天主教方式安葬在家乡的兹维塔齐尔山上，每年都有许多许多幸存的犹太人及其后代来祭奠他的亡灵。

影片结束时，是辛德勒的坟墓，那些在战前曾经获得辛德勒救助，而几十年后已步入暮年的犹太人，以及他们的后裔代表先人走过坟墓，都在墓碑上放一个代表“感恩永远不变”的石块作为敬礼。

《辛德勒的名单》观后感篇10

一晃，已经上大二了！上周上课程与教学导论时，老师提到了它。终于决定看了，时间安排不太合适，用了三次才看完！在影片中，我认识了奥斯卡．辛德勒，一个让我尊敬的“纳粹分子”！

辛德勒是个爱财的商人，他也很好色！这是我对他最初的印象。不过这也并没什么，毕竟人的本质就是自私的！纳粹的暴行，使辛德勒逐渐的远离了他的“组织”。1943年，纳粹对克拉科夫犹太人的残酷血洗使辛德勒对纳粹的最后一点幻想也破灭了！他清楚纳粹对犹太人的屠杀和奥斯威辛集中营的可怖。从那时起，他只有一个想法：尽可能多地保护犹太人，使其免受奥斯威辛的死亡！

他制定了一份声称工厂正常运转所“必须”的工人名单，通过贿赂纳粹官员，使他们得以幸存下来。他越来越受到违反种族法的怀疑，但他每次都很机智地躲过了迫害，一如既往地不惜冒着生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一火车被错开到奥斯威辛后，他又不惜花重金将她们救回了他的“工厂”！不久，苏联红军来到克拉科夫市，向在辛德勒工厂里干活的幸存的犹太人宣布：战争结束了！

下大雪的一天晚上，辛德勒向工人们告别，获救的1000多名犹太人为他送行。他们把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒，以证明他并非战犯。同时，有人还敲下自己的金牙，打制了一枚金戒子，赠送给他，在戒子上刻着一句犹太人的名言：救人一命就等于救全人类。辛德勒泪流满面，他为未能多救出更多的犹太人而感到痛苦。辛德勒为他的救赎行动，已竭尽所能。他的全部财产都已用于拯救犹太人的生命。大雪之中，犹太人目送辛德勒离开了城市，他的义举永远被犹太人铭记在心！辛德勒一个值得尊重的人！