小学尚美文化校本课程（精选8篇）
为了进一步贯彻落实新的国家课程计划，全面推进素质教育，弘扬本地特有的“柑橘文化”，开发和实施校本课程，构建我校的课程模式，以学校自身的性质，条件和特点以及可利用开发的资源为依据，以满足社会、学生的学习需求为宗旨，为学生终生学习奠定基础。特制定“柑橘文化”校本课程开发方案。
二、学校课程资源分析
种植柑橘历史悠久，以伟大爱国诗人屈原的不朽诗篇《桔颂》为据，界首乡气候温和、雨量充沛、土地肥沃，特别适应蜜橘生长。在漫长的历史长河中，勤劳智慧的人们，找准自己的位置，盯准自身的优势，为过上富裕而幸福的生活，为加快柑橘的发展作出了艰苦的探索，形成了独具特色的“桔文化”，柑橘生产已成为本地的支柱产业，柑橘产业化已初成雏形。学校有责任和义务为传承柑橘文化做点贡献。
三、课程总体目标
1、全面实施素质教育，坚持新课程标准，走学校特色之路，开发适应本地实际和学校特点的校本课程体系。
2、面向社会、面向全体学生、坚持学校为人民服务的宗旨，培养学生热爱家乡、建设家乡的崇高境界，把学校的校本课程落到实处。
3、以本地的支柱产业——柑橘为主要内容，把开发“柑橘文化”定为我校校本课程的重要内容。围绕：认识柑橘、传承柑橘文化为主线，分年级、分层次进行开发和研究，让学生对“柑橘文化”形成一个系统的了解，为学生终身学习奠定基础。、通过校本课程的开发和实施 ,培养学生自主创新的能力，并做好各学科教学过程中的“柑橘文化”渗透教育。
四、课程的分段目标
（一）认识柑橘：（主要通过图片、实物等认识柑橘）、参观果园：
4、柑橘：根—茎—叶—花—果实的认识。、柑橘品种的鉴别。
（二）管理柑橘、参观果园： ①大树移栽（移民迁建保持本地的支柱产业——柑橘）。②柑橘基地。、社会调查：（柑橘园管理措施）、柑橘管理
①柑橘树常见的病虫害的认识及综合防治。（能制作标本的要制作标本。）
②土壤的管理（除草、深耕）。
⑤保花保果措施。
⑦收集整理历代名人、文人对柑橘进行描写、歌颂的作品。
（三）开发柑橘、参观活动。①参观柑橘园苗圃。
4、柑橘发展的方向——品种的改良。、柑橘改良的一般方法：嫁接。（理论讲授）
①砧木的选择。②品种选择（抗病虫害、优质、高产、销路好）、操作课：嫁接。
7、果实的采摘及采后处理。、分析本地柑橘种植的资源优势。
五、课程开发策略、学校将建立规范的校本课程实验基地进行独立开发。
2、以“柑橘”为主线、分年级、分层次、按照《方案》实施。每位教师必须做好各科教学的渗透，突破“文化”主题。为了实现校本课程开发的主体目标，确保每位教师，每位学生参与开发和研究，按年级分为三个阶段：
一、二年级为第一阶段；
三、四年级为第二阶段；
五、六年级为第三阶段。按时间分为二个段完成：2008年 4 月 1 日 至 2008 年 8 月 31 日 为第一段，完成 2004 年秋季的校本课程开发。2008 年 9 月1 日 至 2008 年 12 月 31 日 完成 2009年春季校本课程的开发。
六、课程开发的途径和方法
参观、调查、采访、搜集、操作、讲授等。、成立校本课程开发领导小组。
组 长 : 唐章强
副组长 : 蒋有兵
成 员 : 姜军建
顾 问 : 汪书芬
第二阶段：校本课程实施阶段。
1、成立校本课程开发研究小组：
第一组（三、四）
第二组（五、六）
第三阶段：拓展研究、根据社会、家长以及儿童的年龄特征，逐步开发完善学校校本课程的内容。、成果展现。
①图片 ②交流收获 ③实际操作 ④调查报告 ⑤制作标本 ⑥资料汇编、收集整理校本课程开发资料，建立本地支柱产业柑橘的相关信息档案。
八、各科教学中的“柑橘文化”渗透
①语文：通过参观、调查、操作、市场营销等活动，让学生写出日记、周记、作文、调查报告等形成对柑橘文化的理性认识。
②数学：通过调查、收集与柑橘知识有关的数据，编写应用题和绘制统计图表等。
③科学：通过对柑橘的认识和了解，制出有相关柑橘知识的标本并完成实验报告。
④艺术：通过美术作品描绘出柑橘丰收的景象，以图片的形式，反映人民群众勤劳。
⑤品德与生活：培养学生终身学习的良好行为习惯，通过访问调查等，使学生知道“粒粒皆辛苦”的道理，培养学生热爱家乡、建设家乡的情操。
九、校本课程的评价、教学评价：
①实验教师是否制定《课程实施调查》，并按计划教学。
②实验教师是否有详实的过程记载，并将资料收集齐全。、学生评价
①教师对学生的学习态度、研究成果等进行定性评价。②学生成果通过不同形式呈现。
十、保障机制
为了保证校本课程开发的正常运行，学校将在经费和后勤上建立保障机制。、经费投入计划：在2008年秋季投入 3000 元；2009年春季投入 0。8万。
2、为了节约成本，把有限的资金用于校本课程的开发与研究，学校成立以微机教师为组长的资料打印组：完成校本课程开发资料的打印、整理归档工作。、观摩学习安排：
一、“以爱为魂”的校本课程结构赋予爱的情感
爱是人类最真挚的情感, 有了爱, 人们不再冷漠, 人们不再猜疑。从小使孩子埋下爱的种子, 铸就了学生爱的灵魂和扎实的情感基础。学校最醒目的位置, 横放着硕大的巨石, 赫然镌刻着冰心老人的名言“有了爱就有了一切”。学校以此为办学理念, 把“爱的教育”赋予教育哲学意义。这不禁让人想起中国传统的仁爱思想、“仁者爱人”、“老吾老以及人之老, 幼吾幼以及人之幼”。西方智者也留下了很多关于“爱”的名言, 查普曼说:爱是自然界第二个太阳;但丁说:爱是美德的种子;雪莱说:道德中最大的秘密就是爱;梵高说:爱之花开放的地方, 生命便欣欣向荣。可见, 爱是生命之源, 是教育之魂。于是, 学校坚持“以爱育爱”的理念, 依托北部新区自然生态和地域资源优势, 开发了富有特色的校本课程, 走出了一条农村学校课程特色发展的创新之路。
毛向军校长不大用“滔滔不绝”的话语诠释学校的办学理念, 而是不断地以自己独到的方式, 用爱的诗篇和爱的行动播下一粒粒爱的种子, 正是这种深邃、平实和真切的情怀, 才使学校“以爱为魂”的文化追求根深叶茂, 调出春、夏、秋、冬四季不同的色彩。
学校现有644名学生, 爱的教育使来自祖国各地的孩子与北京的师生融为一体, 在同一片蓝天下感受爱的温暖, 也共同体验校本课程的魅力。学校根据生本情况需求和资源条件, 初步形成了校本课程的基本框架。一是爱自然;二是爱他人 (含自我) ;三是爱社会。围绕“爱自然”设计、开发和实施了“二十四节气”校本课程;围绕“爱他人 (含自我) ”开发和实施“少儿驾校、警校”校本课程;围绕“爱社会”设计了主题教育课程和校园分区课程。这些课程正在实现着“有爱心、有智慧、自主发展、自信成长”的学校育人目标。
二、“二十四节气”彰显自然之爱和大美生态
农历二十四节气这一非物质文化遗产的内容十分丰富, 其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等, 又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品, 还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。2011年6月入选第三批国家级非物质文化遗产名录。
孩子们来自农村, 学校身处农村, 现在我们的生活, 仍然受益于二十四节气的影响和指导。可是我们的孩子们对此了解却非常少。学校以自己的责任和担当在学校课程中增加这样的内容, 使学生了解二十四节气这项优秀文化遗产和文明成果, 并在学习、传承实践中进一步拓宽实施素质教育的渠道, 丰富学生对天、地、人的认识与理解, 使学生亲近自然、了解自然、热爱自然, 感受中华文明的博大精深, 培养学生懂劳动、会劳动、爱劳动、珍惜劳动果实的品质, 增强学生的环保意识、生态意识, 打造绿色和谐校园。
为了开发校本课程, 学校成立了校本课程开发领导小组和课题研究组, 制定了“二十四节气”校本课程开发方案, 并邀请有关专家进行了可行性论证。校本课程开发方案明确了课程开发与实施的总体目标、课程内容、实施方式和具体学习要求, 同时选取本地东南约1.5亩的空地作为校内实践基地, 制订了校内外植物实践基地的规划。
“二十四节气”校本课程的总目标是:通过“二十四节气”校本课程使学生知道有关二十四节气的基本知识, 了解与二十四节气相关的民俗和文化, 感受自然的变化, 增加学生亲近自然的机会, 增强学生热爱自然、热爱中华民族优秀传统文化的情感。开发校园实践基地, 进一步优化学校课程结构, 丰富课程资源, 培养学生的实践能力, 提高学生的综合素质。
具体目标涉及四个方面:一是开发一套完整的“二十四节气”校本教材, 融知识性、实践性、综合性、探究性为一体。二是通过校园实践基地的开发, 为相关学科提供有关植物类的课程资源, 为学科教学服务。进一步加强小学生的劳动教育, 创新学校德育内容、途径和方法, 提高德育的实效性。同时通过花卉类植物的种植活动, 绿化和美化校园, 发挥环境育人的功能。三是通过相关植物种植的专题研究, 丰富学生研究性学习的素材, 提高学生的实践研究能力, 培养学生敢于提出问题的探索精神, 使学生能积极主动地寻求解决问题的办法和途径。四是通过“二十四节气”校本课程的开发, 不断提高广大教师的专业素养和实践能力, 为更好地实施新课标服务, 促进学校特色发展。
在教师和学生的共同努力下, 学校以春、夏、秋、冬四个板块, 从认识节气, 节气与农谚, 节气与节日、民俗, 节气与物候, 节气与观星, 节气与我们的生活等方面编写完成了“二十四节气”校本课程。教材内容图文并茂, 充满诗意和泥土气息, 生动有趣。比如:《春天的节气》一课, 首先是了解“春雨惊春清谷天”这些春季的节气, 随后是安排一个活动“走进春天”, 然后是阅读环节“古人眼中的春天”, “清明”“春晓”“春日田家”, 随着孩子们的朗朗诗句, 诗情画意浮现眼前, 尽显自然生态和大美情怀。
目前, 该课程已经试运行近一个学期, 主要实施途径是结合综合实践活动课程的课时来开展, 设计了讲授讨论课、自主学习课、合作探究课、实践体验课等实施方式。学校还针对学科课程整合进行了研究, 围绕科学、语文、美术、思想品德等课程整合制订了具体实施方案。经过初步试验, 深受学生喜爱。
三、“少儿警校、驾校”追求关爱生命和立德情怀
学校根据毗邻海淀驾校的资源优势条件, 开发了“少儿警校、驾校”校本课程。该课程立足体现对生命、他人和自我的关爱。
开发这一课程最初的想法就是让来自农村的孩子尽快适应和融入北京的生活和学习。随着课程的逐步开发, 学校对该课程有了更加明确的功能定位。“少儿警校、驾校”课程开发的目的不仅局限于让更多来自农村的孩子接受交通规则的教育、行为习惯的培养, 更重要的是从小树立尊重生命的意识, 尊重自己的生命、尊重他人的生命, 不断在少儿驾校、警校的实践体验学习中增强小公民意识、锻炼小公民能力、培养小公民人格、发展小公民美德、完善小公民素养。
课程内容包括基本的交通标志的学习、交通规则的学习, 以及校内、外实践基地的考察、调研和实际体验, 还包括少儿警校队列训练、少儿警校规则学习、小警员体能和素养等内容。
学校专门建设了少儿驾校场地、设施, 添置了少儿驾校车辆和各种设备。经过一段时间的学习和实践, 同学们养成了良好的行为习惯, 开始懂得尊重他人、关爱他人, 遵守规则、对自己的行为负责。四年级三班的同学还创作了“驾校”小诗:驾校小车大家练, 它是我的好伙伴。交通规则记心间, 领到驾照笑开颜。
四、“诗意无限、处处课程”校园描绘着社会和谐的绚丽画卷
以爱为魂, 诗意无限, 学校处处呈现着丰富的校园课程, 比如:围绕爱社会设计的校园分区课程和主题教育课程。
校园分区课程也可以叫做环境实践教育课程, 分为开放大气的迎宾区, 包括花坛、法国梧桐、同心椅。办学理念核心区, 包括冰心塑像、爱心石、智慧石、静心潭。自然生态的中心活动区, 包括圆形广场、木栈道、藤萝架……富有情趣的学生参与实践区, 包括气象站、种植园、少儿驾校……主题鲜明的楼厅展示区, 包括楼道、楼梯、楼厅。“一花一世界, 一区一课程”, 在这样的环境滋养下, 孩子们的交往能力和社会性品质得到增强。
主题教育课程包括敬老、爱老主题教育, 拾稻穗和磨豆腐等社会实践活动。除此之外, 学校还在不断地开发多样化的社团校本课程, 努力满足学生个性化发展需要。总之, 通过不断开发课程并赋予实践意义, 学校为孩子们创造了理想的学园、乐园、家园、花园, 上庄中心小学的每一个孩子的脸上都洋溢着快乐和自信。
毛校长爱写诗, 学校干部和教师们渐渐地也都产生了诗意情怀。这种诗意和爱的文化也感染了孩子, 孩子们也就在这诗意无限的环境中茁壮成长, 在交往中学会了理解, 在社会中学会了关爱, 在实践中学会了承担。学校、家长、社会有机联系在一起, 学校的办学理念和办学水平得到了广大家长和社会的认可和赞誉。诗意和爱心洒满校园, 校内和谐, 学校与家长合作, 可以说, 他们的校园描绘着社会和谐的绚丽画卷。
“弘扬民族文化”是我校多年来的办学特色。安塞腰鼓是陕北传统的民间广场群众艺术。我校以安塞腰鼓为切入点结合小学综合实践课程，通过《鼓韵》这一校本课程的开发实施，提升学生民族文化素养，培育民族精神，学生观察思考、动手操作、相互合作、大胆创新，促进整体素质的发展。
一、整合要明晰课程的具体目标
新课标程标准指出：综合实践活动的总目标是通过密切学生与生活的联系、学校与社会的联系，引导学生在积极参与实践的过程中获得积极体验和丰富经验；提高学生对自然、社会和自我之内在联系的整体认识，发展学生的创新能力、实践能力、社会责任感以及学生良好的个性品质。我校的鼓文化校本课程属基础教育阶段的课程，根据学校办学理念，在对学生发展的需求以及学校的历史文化进行系统评估的基础上，充分利用已有的課程资源，通过专家引领、自行研讨设计与专业人员等力量合作编制出的，具有校本特色，又具开放性、多样性，可供学生选择的校本课程。
具体目标如下：
1.学生以个人或集体合作的方式亲身参与体验与探究鼓文化艺术，由浅入深地了解鼓文化艺术的博大精深，从而激发学生热爱民族文化的情感。
2.了解鼓的起源、历史发展等，了解鼓在人类生活中的重要作用，领悟继承和发扬民族文化的重要性。
3.通过学生积极主动地参与学习、活动，培养学生收集资料、整理资料、分析资料的能力，培养学生的综合学习能力和创造能力，为学生的终身学习打下基础。
4.与学科课程、环境课程相结合，培养学生的审美情趣和艺术能力。
5.在活动中学习和感受鼓点、鼓舞，体验鼓带给人的精神力量，敲出热情、敲出活力、敲出希望，并在活动中训练协调能力，锻炼意志。
6.在鼓文化课程学习中，树立学生对民族文化的责任感、使命感，激发创造精神，发展实践技能，陶冶高尚的审美情操，完善人格。
二、实践要落实课程的具体过程
综合实践活动以“活动”为主要开展形式，以“实践学习”为主要特征。通过引导学生亲身经历各种实践的学习方式，积极参与各项社会实践活动，在“调查”“考察”“实验”“探究”“设计”“操作”“制作”“服务”等一系列活动中发现和解决问题，积累和丰富经验，自主获取知识，发展实践能力和创新能力，引导学生在实践中学习，在实践中发展。综合实践活动强调富有个性的学习活动过程。关注学生在这一过程中获得的丰富多彩的学习体验和个性化的表现，其学习活动方式与活动过程、评价与结果均具有开放性。我们凭借《鼓韵》搭建发展学生动手能力和探究能力的平台，教给学生如何验证自己猜测的科学实验方法，通过合作探究在动手操作中，一起来发现鼓的秘密。学生在学习中不仅增长了知识，更重要的是他们大胆猜测、合作探究、动手操作，发展了想象能力和探究能力。
著名伦理学家罗国杰教授曾说：“民族精神作为一种有着广泛影响和强大凝聚力的精神力量，对于一个国家和民族的发展起着不可替代的作用。”中华文化中最根本的、核心的就是中华民族精神。我们重视对学生的人文熏陶，感受蕴含其中的民族精神。学生不仅了解了中华民族各种各样的鼓的表演形式，同时领略到各地的风土人情和华夏儿女豪迈、粗犷的性格特征和自强不息、刚健有为的民族精神。
三、提升要着眼课程的实际效果
综合实践课程校本化实施效果如何，很大程度上决定教师的素质与教育水平的高低。我校重视对教师的培训工作，通过各种研修活动让教师理解体会《鼓韵》校本课程的实施意义与价值所在，提升教师的施教水平。在鼓文化校本课程和综合实践课程整合实施的过程中，学生的综合素质普遍得到了充分的发展，进一步深化了学校的素质教育，起到了全面提高学生整体素质的作用。
尚美十九———首届校园文化艺术节开幕式
为了丰富校园的文化生活，营造积极向上、清新高雅、健康文明的校园文化氛围。在本学期初，我校特制订了校园文化艺术节活动方案。5月6日上午，在任校长和大队部的组织下，我校全体师生齐聚操场，首届校园文化艺术节开幕式如期举行。在开幕式上，首先，大队部杜思华老师宣布了本届校园文化艺术节活动安排，其中包括：班级读书之星颁奖和“我的主人公”图文大赛颁奖、环保垃圾箱创意大赛、小主持人风采大赛。接着，学生代表发言，宣读了《兴庆区“垃圾不落地 兴庆更美丽”校园主题教育倡议书》。最后，任校长宣布，本届校园文化艺术节正式启动，同时，预祝本届校园文化艺术节取得圆满成功。
一、课程资源分析
《基础教育课程改革纲要（试行）》指出：学校要“积极开发并合理利用校内外各种课程资源。”我校开发的乡土校本活动教材涵盖环境资源、乡土风情、历史传说三个部分。包括初步认识、了解家乡的地理位置、自然环境、人文景观；搜集、分析家乡的乡土风情、历史发展、趣事趣话；完善、设计家乡的历史传说、硕果累累和美好未来。《走进成功文化》是我校乡土校本课程中的一个活动主题。
郑成功是我国明末杰出的民族英雄，是反侵略的伟大爱国主义者。一六六一年，郑成功率师东渡台湾海峡，经过九个月的英勇战斗，终于驱逐了侵占我国领土台湾达三十八之久的荷兰殖民者，使宝岛重归祖国版图。郑成功收复台湾后，呕心沥血，推行屯田，发展生产，繁荣经济，促进汉族和高山族同胞团结一致，共同建设美富饶的宝岛台湾。
三百多年来，民族英雄郑成功不畏强暴的爱国精神，一直受到祖国人民和台湾同胞的敬仰。纪念郑成功，就是要发扬他热爱祖国、维护各民族大团结和不畏强暴、开拓进取的精神，动员全国人民为反对霸权主义、帝国主义、殖民主义者，维护世界和平，完成祖国统一大业而共同奋斗。
我校位于南安市石井镇，石井是民族英雄郑成功的故乡。在这片土地上遗留着许多英雄的古迹。有被列为全国百家爱国主义教育基地之一的郑成功纪念馆，有被列为省级文物保护单位的延平郡王祠，有被列为市级文级文物保护单位的“海上视师”石、铳城、靖海门等等。在石井还成立了郑成功学术研究基金会，经常举行学术交流活动。每年都举行各种各样的庆祝活动来纪念郑成功，每年也都有成千上万的游客观到此参观游览。等等这些，都为学生学习、了解郑成功文化精神提供了丰富的课程资源，为我校开展《走进成功文化》校本课程的开发提供了资源保障。
二、课程类型：乡土人文类主题探究活动课
三、课程活动内容：
1、郑成功一生的史迹：
主要介绍郑成功的生平事迹及其伟大功迹。了解郑成功是中国历史上一位独具特色的民族英雄，他用短短的一生谱写了悲壮激越、可歌可泣的辉煌篇章；用全部的忠诚和激情为后人树立了光辉的楷模。郑成功不仅是中国的，更为世界各国人民反殖民主义、反霸权主义树立了光辉的榜样。
2、郑成功收复台湾的经过：
结合图片、影像等了解郑成功收复台湾的经过，了解郑成功其卓越的政治、军事和外交才能。
3、郑成功的海外贸易：
介绍郑成功经营海外贸易“五大商”的组织形式，初步了解其在我国对外贸易史、在沟通中外交通、扩大政治影响等方面的意义；以及其 “以商养战”的思想和实践在中国古代军事史上的特色。
4、郑成功在台湾：
介绍郑成功被台湾人民尊称为“开台圣王”，兼具民族英雄、祖先、神明与传奇人物的文化特质。
5、郑成功的诗文：
收集郑成功的诗文，主要有：《春三月至虞谒牧斋师同孙爱世兄游剑门》、《越旬日复同孙爱世兄游桃源涧》、《龙海桥头观江潮》、《克长江重镇镇江》、《登岘石山访古祠》、《出师讨满夷自瓜州至金陵》、《复 台（即东都）》等等，了解诗中所体现的诗人的情感。
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四、课程活动目标
（一）总体目标
通过各种教育手段使学生进一步了解家乡的成功文化，激发学生的爱国爱乡之情。在活动中指导学生综合运用各种技能（如参观、访问、上网查资料等方法）查找资料、获取信息，逐步提高学生收集、处理和运用信息的能力，让学生做学习的主人。并且在探究活动中，引导学生主动吸取民族文化的营养，在继承民族精神的同时，培养其时代责任感、使命感。
（二）具体目标
1、学会一点知识
探究性学习是一种学习活动也是一种学习方法，是一种改变学生以单纯被动接受知识为主的学习方法。为学生构建了开放的学习环境，提供了获得知识的机会，使学生获得多渠道的学习方法，使学生的学习活动更广泛有效。
2、获得一点体验
课标中明确提出要关注学生学习的过程性体验。由于探究性学习活动是一种类似学术（或科学）研究情景的学习活动，因为学习方式的改变，学生在知识学习方面可能收效甚微，但是他们每经历过一次探究过程，就将获取一种体验。这种体验包括：收集、分析和利用信息的体验；分享合作成果的体验；用科学道德和科学态度处理问题和解决问题的体验。这些体验对学生的成长，对他们适应未来社会的发展都是必不可少的。
3、得到爱国主义精神的熏陶
在学习过程中，学生通过各种方式的学习，了解了郑成功的事迹和爱国精神，得到了成功精神、成功文化的熏陶。
五、教学重难点
重点：
1、在具体活动中体会成功精神，形成正确的人生观、世界观。
2、促进对家乡文化的了解，树立爱家乡、建家乡的情感。
难点：学生自主、探究、合作能力的培养。
六、课程组织形式：
力求体现课程活动化，活动课程化的原则，以五年级为单位，打破班级界限，形成活动探究小组展开活动，课内活动与课外活动相结合。
七、课程实施
（一）具体活动课时安排：
课前准备1星期、课堂活动2课时、课后延伸1课时
（二）活动实施过程
1、课前准备活动——收集、整理资料。
指导学生围绕《走进成功文化》这一主题，开展小组合作、自主探究、学习交流活动。分组收集有关郑成功的图片、故事、文字资料、录像等，做好活动记录，资料收集突出资料来源的多渠道和资料形式的多样性。在教师指导下对资料进行整理分类，确定交流、表达形式。
2、课堂组织活动
组织学生交流课前的活动成果。
a、学生根据自己课前收集到的材料分组进行全班交流、讨论。b、教师展示自己收集到的资料与学生分享。
c、谈谈自已的一些体会和感受。教师鼓励学生用自己的话说郑成功精神。d、教师进行评价与小结。
3、活动延伸
组织学生进行实地参观郑成功纪念馆。
八、课程实施保障措施：
1、树立课程成本的观念。学校提供或帮助解决活动所需要的器材、资料、场地以及人员的联络。
2、学校将请本校有特长的老师及班主任组成教师小队作为指导小组，并根据活动的需要聘请有关部门专家、学生家长等作为校外辅导员。
3、要给学生创造一种灵活的、有利于探索研究的学习环境，鼓励学生积极参与，通过不同的组合形式（个人、结对、小组、全班），让所有的学生都有机会通过各种渠道获取、使用信息。
4、学生的校外活动要在指导教师参与的情况下展开，并争取社会有关部门和学生家长的支持和参与。
5、指导学生注意活动中的安全问题，培养学生的安全意识和自我保护能力，防止意外事故的发生。
八、课程评价
评价的目的在于通过评价激励学生的发展，不断强化学生的正确行为观念。本课程目标设置重在学生的探究过程，重在探究过程中获取的情感体验、情感的陶冶，重在学生的全员合作参与。因此在评价时应注重引导学生对自己在学习、实践活动中的各种表现进行自我反思性评价，重视学生在学习过程中的自我评价和自我改进。
1、整体评价学生：将学生在课程中的各种表现作为评价他们学习情况的依据，使其融合为一个有机整体。
2、多元化评价学生：强调评价的多元价值取向和多元化标准。评价主体要多元化，实现学生自评、互评、家长评、教师评四结合的方式。
3、过程性地评价学生：重视学生学习过程的评价，重视评价学生在活动过程中的表现以及他们解决问题的过程与方式，即使最后结果不能实现预期的目标，也应从学生获得宝贵经验的角度视之为重要成果，肯定其活动价值，使其获得成功的体验。
4、多样的评价方式：在活动中最基本、常用的是观察法，通过观察记录和描述学生在活动过程的表现，结合各种标志性的图案、图章或语言来记载，以此作为评价学生的基础。另外，还可以采用展示法（以作品形式展示自己的活动成果）、自述法（自我评价）等方法。
“中国印”即篆刻，作为一名篆刻爱好者、坚持近十年的小学篆刻教学的实践者，笔者对当前小学开展篆刻教学，开发篆刻校本课程，创建“中国印”校园文化有了较深入的思考。
一、教育功能
1.篆刻能促进大脑的发展，具有益智功能
篆刻是一种复杂的、精密的，既要求细心，又要求大胆的动手动脑劳动。“执刀须拔山扛鼎之力，运刀若风云雷电之神”，刻印时要集全身之力，经臂、肘、腕，最后凝聚于手指，通过手指的精微动作，以达到游刃有余的境界。可以说，篆刻是动手的最好训练，是手眼脑最佳结合的一种艺术劳动，在这个过程中，学生的智力会得到开发，求知欲和创造精神会得到激发。
2.篆刻培养学生鉴赏美、创造美的能力，具有美育功能
刻印时优美协调的动作，奏刀霍霍的声音，不仅给学生带来美的享受，而且使学生亲身感受到劳动创造物质财富和精神财富，体验到劳动是创造美好生活的力量的源泉。学生正确的审美观和高尚的审美情操自会形成，感受美、欣赏美、评价美、创造美的能力自会提高。
3.篆刻注重动手实践体验，具有育人功能
学生在设计印稿、奏刀镌刻、濡朱钤印的过程中，通过人与物的作用、动脑与动手的结合和主动探究，完成对客观世界的领悟、对生命意义的体验和对生命价值的肯定，从而吸收人类进步文化的营养，涵养人文精神。
4.篆刻涉及多种学科领域，具有知识互补功能
篆刻与语文学习相辅相成。在学习篆刻的过程中，学生会逐渐积累古文字的相关知识，熟悉常用的古文字字体，学会使用古文字的工具书，掌握文字学和古文化的一般常识，了解文字演变的一般规律以及古文字的特点。这些知识，无疑会直接或间接地提高学生学习语文的兴趣。
篆刻与美术的关系则更为密切，两者之间的许多美学原理同出一辙，如线与面、黑与白的对应关系，线条的轻与重、清楚与模糊的对比变化、计白当黑，等等。
基于篆刻的教育功能，笔者开发的小学篆刻校本教材《少儿篆刻》（下图），拓宽了课程的领域，集劳动制作与艺术创作为一体，重视培养劳动态度和情感，注重提高修养，大胆创造，既有刻刀磨制、印材制作等劳动的锻炼，又有书法、章法、雕刻等艺术的熏陶。
二、基本理念
“中国印”篆刻校本课程和校园文化应该追求什么样的基本理念呢？这是我们首先应该认真思考的问题。
1.使学生形成基本的篆刻艺术修养
篆刻课程应体现“面向全体学生，以学生发展为本”的理念，培养学生的人文精神、篆刻技能技巧和欣赏能力;注重课程内容的基础性、层次性和全面性，使学生在不同层次阶段的篆刻知识和技能学习的过程中，形成基本的篆刻艺术修养和学习能力。
2.培养学生对祖国传统文化的热爱
中国篆刻艺术历史悠久，是中华民族传统文化的精粹，要把篆刻学习视为一种文化学习;应通过对优秀传统篆刻的欣赏学习和实践体验，使学生形成对祖国传统文化的认同与热爱，并在篆刻学习中陶冶情操，磨炼意志。
3.培养学生学习篆刻的兴趣
篆刻课程强调个性化学习，应充分发挥书法篆刻艺术特有的魅力，以丰富多样的课程内容呈现形式和教学方式，激发学生学习篆刻的兴趣。应关注每个学生的个性特点，鼓励学生参与个性化的篆刻学习活动，形成个性化的审美情趣。
4.强调创新精神，培养创造能力
小学篆刻课程应采取多种方式给学生提供更大的学习空间，最大限度地开发学生的创造潜能，引导学生逐步形成勇于实践和乐于探究的精神，激发起一种强烈的创新欲望，使学生在篆刻的个性化学习过程中，变得更富有创造力。
三、教学策略
（一）课堂教学
按《美术课程标准》规定的占学期总课时量的16%进行教学，每学期6课时，三、四年级同学收集中国印相关资料，了解中国印文化，识别一些常用的篆字，运用正确的方法临摹印章。
五、六年级同学能使用工具书，独立完成印稿的设计与创作，熟练辨别秦汉印风格、明清流派印的主要风格类型及特征。
[内容＼&开设年级＼&课时比重＼&必修课＼&篆刻欣赏＼&3-6＼&20%＼&刻印过程＼&3-6＼&40%＼&刻印技巧＼&3-6＼&40%＼&]
1.以游戏形式培养学生的兴趣
篆书在篆刻中有其历史的特殊性，古朴精美的印章源自华夏远古文化。殷墟商周的甲骨文、钟鼎文、石鼓文、诏版、镜铭、泥封、秦砖、汉瓦、墓志皆可入印。而这些文字年代久远，所以学生在开始识篆中会有“望篆生畏”的心理。针对这种情况，笔者采用“猜一猜”“写一写”等游戏进行教学，如出示一些“巧工司马”“菅里”等易辨认的印章，让学生“猜一猜”，消除学生的畏惧心理，获得成功感。
2.直观教学与精讲多练
“技进乎艺”，篆刻艺术具有很强的工艺性，需要一定的技能支撑，许多问题用语言是表达不清楚的。如在学习篆刻的冲刀和切刀等刀法时（如下图），单是直观演示和讲解是不够的，校本课程给予的时间有限，教师讲要讲到点子上，更多的时间应该让学生练习，教师巡回点拨，学生在练习中提高篆刻技能，使教学效果在印面上得到体现，也能使学生获得更大的成就感。
3.设置循序渐进的篆刻教学及辅导模式
（1）从学习回文刻法开始。回文是在印石上用毛笔画出一圈圈均匀的方形或圆形线条，按线条的走向奏刀，刻出朱文或白文的线条。刻回文是一种让初学者在短时间内运用刀法，熟悉石性行之有效的训练方法。小学生练习刻回文印，真可谓是“一回生，十回熟”。一开始画不直、刻不深，急得不行，老师在这时要鼓励他们，增强他们的信心，给他们示范，一次次基本功练习之后，作业就越来越好。下面是几位同学的刻回文作业，随着练习次数的增加，回文刻得越来越规整。
（2）从学刻单字工整印起步。学习是个循序渐进的过程，篆刻学习对于小学生来说有一定难度，在学习初期练习单字工整印不失为一个起步的好方法。单字印也分朱文和白文，在小学生看来，白文印比朱文印要好刻得多，因为朱文印易刻碎。因此学刻宜先从白文入手，由单字印、二字印、多字印逐步由浅入深，由简单到复杂地深入下去。
（3）从“画”肖形印中入门。肖形印是我国传统篆刻艺术中的一朵奇葩，内容包括人物、动物、建筑等。生肖动物印相对于文字印章要直观活泼，更符合小学生身心特点，易于接受。
① 剪纸入印。传统剪纸形象有着“拙”“简”特色，分阴阳剪法，于质朴中见灵巧，这与篆刻中的生肖形象有相似之处。触类旁通，利用剪纸形象可以设计出一些很有趣的生肖印稿。
② 图案、漫画入印。在一些动物图案、卡通漫画中，也可以找到生肖印起稿的素材，这些动物形象由于进行了夸张简化，往往很生动，充满了情趣。学生缺乏创作灵感时，常能从漫画图案甚至卡通画中得到启发。
③ 儿童画入印。儿童画天真烂漫，形象“似与不似之间”，给肖形印创作提供了很多素材。
④ 简笔画入印。简笔画造型简洁，易学易记，它用简练的线条概括物象的基本形状和特征，美术老师在教学中经常采用，尤其简笔画突出物象的主要特征这一优势引起了我们的注意。在辅导中，可以大胆地借鉴简笔画中的方法来设计肖形印。
（4）学习篆刻常用章法。
① 分布均匀。这是最基本的篆刻章法，要求印章文字及笔画的粗细、间隙的大小，力求排得匀称、妥帖、转折自然。刻了一个阶段，随着水平不断提高、经验不断丰富，逐步可以追求能表达自己个性的作品。下图1是辅导的学生作业。
② 讲究疏密。中国书画常常大片留空，给人以遐想。强烈的疏密对比往往给人以赏心悦目的美感，只要处理得当，可使一方印顿感生动活泼、意趣无穷。“密不容针，疏可走马”，疏密的调遣，一般可用调整文字的繁体和异体等手法，即挑选笔画合适，风格统一的篆书写法。所谓“留红”“空白”实际上也就是最强烈的疏密处理（见下图2）。
[图1][图2]
③ 粗细有致。印章文字在墨稿上就可以表现出粗细来，这种粗细的变化与书法完全一致，加上刀法的技巧，就可以使印章产生一种节奏感和灵动感。初学篆刻的小学生适宜先临刻平正的满白文，以后通过书法上的练习，配合欣赏名家印和汉将军印等，仔细体会这些范印中粗细的变化，才能尝试在印章中做到轻重适度、粗细合宜。下面是两方在线条粗细变化上动过脑筋的学生习作。
④ 注意留空。印章中留空的地方，在白文中称“留红”，朱文中称“空白”，密处任其密，而留出一些空地，让有些笔画得以舒展，它表达了作者在章法上的巧思。尤其在白文印中，大块殷红的色彩，可以给欣赏者一种强烈的视觉冲击。朱文的大块留空，能给人以疏朗舒展的空灵感觉。下图“俞皋楠印”这方学生习作，大胆留空的做法是非常值得赞赏的。
⑤ 构思边框。在印面加上边框或间以多种形式的分界线，可以使印章的形式更加丰富。无论朱文还是白文，都有各种不同的边框和间隔法。分界线的常用刻法就是“田字格”“日字格”，它往往可使印面分布均衡、虚实呼应。下图是学生尝试的汉印中常见的分界方式，朱文与白文穿插，呈对角分布，有呼应之感。
（二）环境课程
静态方面，为加强学校艺术特色，笔者注重艺术教学环境的审美化，学校的校碑上有篆刻，校长的名片上有篆刻，体育馆立面上有篆刻，并将优秀学生的作业装裱，在校园宣传橱窗、走廊、艺术教室进行布置，构建富有学校特色的篆刻校园文化;动态方面，名作欣赏、每周一品、学生作品进社区展出等，陶冶他们的情操，进一步激发学生学习篆刻的热情。
[学校体育馆外墙立面装饰也体现“中国印”特色（效果图）]
四、研究心得
1.把握校情，统筹规划，确立篆刻校本课程开发的主题方向。
2.立足现有，分段实施，合理安排篆刻校本课程的内容。
3.创造环境，营造氛围，促进校园文化的全面发展。
4.完善制度，加强管理，保障校本课程的顺利实施。
5.常抓不懈，创建特色，校本课程成果显著。
校领导非常重视篆刻进课堂的研究，支持美术教研组“扎根地域文化，边实践边创新，整合教育资源，深入挖掘内涵，发展特色教育”。经过近十年来扎根于课堂的深入研究，已经形成了较为完善的课堂教学模式与方法，在篆刻教学的普及与提高上都取得了较好成效，不仅扩大了教学的层面，特长生进一步有效学习，而且在学校里营造了浓郁的校园文化氛围，做到“每个孩子了解篆刻，三十个孩子懂篆刻，十个孩子精于篆刻”，篆刻这一古老的传统艺术将在我校得到传承。
如果我们把不同的班级加以比较时, 就会发现不同班级的学生, 在理想追求、行为方式上, 确实存在着差别。这种差别可能不是教师有意造成的, 但是它却潜在的, 以无意识的形式影响着这个班级中的学生。班级是学生成长的摇篮, 创建良好的班级氛围有利于学生健康成长。如果班主任能根据本班的实际情况, 有机地结合本校校本课程的目标, 就能创建出既符合校本课程的开发宗旨, 又具有本班特色的班级文化主题。
主题是中轴, 计划是支架。一个好的主题还需要拟定一个行之有效的计划才可以实施。所以, 在确立主题的同时, 还需要拟定一份相对应的计划。如我校的校本课程是“和雅教育”, 目的是让学生通过学习《弟子规》《增广贤文》《百孝经》《论语》等国学古训, 弘扬古人“以和为贵, 以雅为品”的优良思想, 教育学生讲雅言、行雅礼, 做一个品行兼优的“和雅”之人。在创建班级文化的时候, 我校的班主任结合“和雅教育”这一主轴, 制定了以下各具特色的班级文化主题及计划。
1.一年级二班的学生年龄较小, 很多最基本的生活学习礼仪习惯还没有养成。对此, 班主任就结合学生情况, 创立了“学习《弟子规》做个好孩子”的班级主题, 计划开展以下活动: (1) 评选“家庭班级好孩子”。 (2) “我心中的好习惯”绘画展示。 (3) 比一比谁的本领大 (限时穿着、收拾东西的竞赛) 。 (4) 我向古人学礼仪、《弟子规》背诵比赛等等一系列活动, 引导学生养成好习惯。
2.四年级二班的学生活泼好动, 但常因一些小事打架。对此, 班主任就结合《增广贤文》的学习内容, 创建了“学‘贤文’做友爱之人”的班级主题, 计划开展以下活动: (1) 怎样才是好朋友辩论赛。 (2) 我是故事大王 (以友爱为题讲故事比赛) 。 (3) 学贤文传美德诵读 (诵读《增广贤文》) 比赛。 (4) 我和我的好朋友绘画作文比赛……这样就能教育学生与同学友爱相处。
3.五年级一班的班主任听部分家长反映:孩子在家比较喜欢看电视或上网聊天, 学习不自觉, 懒于参与家务劳动, 不仅不接受家长教育, 还出言顶撞。为了引导学生正确看待父母的教育, 班主任结合国学《百孝经》和本班学生善于写的特长, 创建了以“学孝诵孝懂孝”为主题的班级文化, 计划开展以下活动: (1) 夸夸我的爸爸妈妈绘画、作文比赛。 (2) 感恩父母诵读《百孝经》比赛。 (3) 我是孝子评选活动。这样就能教育学生理解父母, 感恩父母。
为学生的全面发展提供一种符合他们实际情况的班级特色, 这是每一位班主任必须做到的事情。只要每一位班主任细心观察, 花点心思和时间, 肯定能确立出一个与众不同的主题与计划。
二、实施活动, 人人都是主人翁
确定了班级文化的建设主题和计划后, 接着就需要开展相应的活动。活动的深入展开是创建班级特色文化的核心。为了充分发挥学生的主体性, 班主任必须发动全体学生积极参与到班级文化建设的活动中来。现代建构主义教育理论认为:受教育者的精神世界是自主、能动地生成、建构的。一切教育活动的前提是学生必须进入、存在于教育的世界中, 并让教育世界成为人创造有意义的“生活世界”。根据这一理论, 我们的班级工作应更多地倡导学生的“自主建构”, 即让学生真正担当起主人翁的责任。
(一) 培养具有凝聚力和影响力的班干部团队
在班级建设过程中, 如果能组建一支具有凝聚力和影响力的班干部团队作为“火车头”的话, 对于班级文化的建设可起到事半功倍的作用。所以, 班主任在实施活动的第一步是组建班委会。由于一、二年级的学生年龄较小, 班干部通常都是由班主任选拔出来的。三年级以上的学生有了一定的认知能力, 班委会的组建如果通过学生民主投票选举的形式产生会更具凝聚力和影响力。因为学生通常都会选择自己喜欢的同学作为对象, 而这些对象绝大多数都是常被教师表扬的、学习成绩好的或具有一定特长的学生, 所以通过学生选举出来的班干部更具有凝聚力和影响力。班委会组建后, 班主任还需结合班级实际情况定期召开班干部会议, 指导学生参与班级管理, 以培养出一批具有较强管理能力的团队。
(二) 让墙壁“活”起来
在班级文化的创建中, 教师要充分利用教室的墙壁, 使它成为教育宣传的主阵地。教室是学生学习的场所, 是学生在学校待的时间最长的地方, 是师生共同拥有的一个“大家”。认真布置好教室, 对学生的文化学习和品德陶冶, 都将起到一定的促进作用。如果教室布置营造成生动活泼、洁净素雅、健康文明、催人奋进的育人氛围, 学生学习起来自然就会觉得舒服, 劲儿十足。而且, 教室布置可以充实师生的生活内容, 促进师生的教学效果, 并达成教学的目的。要是让学生自己动手布置, 不但能充分培养学生的动手实践、创新、想象等能力, 使学生能够真实地展现自我才能, 还能培养学生的团结合作精神, 塑造班级凝聚力, 增强集体荣誉感, 从而体现出学生的个性与自主精神。
1.一年级二班的班级主题是:“学习《弟子规》做个好孩子”。班主任可利用课余时间指导学生结合《弟子规》的学习内容进行绘画。以绘画形式, 让学生把自己认为的“好孩子”画出来。接着, 教师可再加上注音的文字描述, 使作品图文并茂, 并张贴在教室的墙上。学生在绘画过程中加深了教育, 课余时间欣赏一幅幅自创画时又得到了教育。就这样, 学生的思想行为受到了图画中人物故事潜移默化的影响, 行为习惯也大有改观。
2.四年级二班的班级主题是:“学‘贤文’做友爱之人”。结合本班学生善于“剪”的特长, 班主任可指导学生充分利用环保材料, 如纸皮箱、塑料瓶、旧的包装袋、一次性餐具等, 把《增广贤文》的学习内容通过自己的巧手做成各种各样的挂饰装扮自己的班级, 使学生通过活动从思想上行为上得到教育与熏陶。
3.五年级一班的班级主题是:“学孝诵孝懂孝”。班主任可结合本班学生喜欢收集资料和善于“说”的特点, 开设“夸夸我的爸爸妈妈”“感恩父母”“孝顺论坛”等班级园地。对此, 学生可利用课余时间, 通过剪报、上网、采访等方式搜集与主题相关的资料, 再经过精心的处理, 做成各种各样的图文并茂的卡片, 用于布置教室。学生通过参与活动受到了教育, 从而会理解父母, 感恩父母。
总而言之, 班级特色文化是一门潜在的课程, 它往往起到“随风潜入夜, 润物细无声”的作用。积极构建健康文明、富有特色的班级文化, 可以满足学生发展的内在需求, 使学生在行为习惯、养成教育等方面有明显的改观。而且, 班级特色文化建设, 对不断提升学校形象, 丰富学校内涵, 创建学校特色起到十分重要的作用。
摘要：开发校本课程的目的就是为了实现特色办校, 培养出一批具有高素质的特色人才。班级是学校的细胞, 是学生学习、生活、成长、发展的场所。而班级文化是影响学生发展的重要条件。因此, 创建班级特色文化必须以本校的校本课程为主轴, 以本班学生的专长、兴趣爱好为支架创建本班的班级特色文化氛围。
关键词：校本课程,班级文化,特色主题,主体作用,教室布置
参考文献
[1]杨婷婷.浅谈创建特色班级文化建设之我见[J].山东青年, 2014 (3) .
《中华人民共和国教育法》第七条也指出：教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀成果。
中国的传统节日内容丰富，形式多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。在这样的目标引领下，根据国家课程改革精神，结合学校近年来经典诵读办学特色，我们开发了以传统节日为主题的欢乐中国节课程。
一、课程开发的背景
中华民族的传统节日文化有着许多精彩的文化内容，它包括饮食文化、民间艺术文化、诗词文化、戏曲文化、娱乐文化等，对提高人们的文化素质、维护社会公德、增强民间凝聚力、进行爱国主义教育等方面有着不可低估的作用。2008年国务院还规定春节、清明、端午、中秋为法定节假日。
在学校开展的节日调查问卷中有不少孩子对中国传统节日认知不够，甚至连具体的节日日期都搞不明白，相反对洋节却比较热衷。这就引起我们的深刻思考，决定把开发传统节日作为校本课程。
开始，学校在学生中开展了“欢乐中国年”活动，让孩子们以“欢乐中国年”活动为主题，通过搜集与中国年有关的传说、诗词歌赋、传统习俗、对联、灯谜等，让学生走近传统节日文化，培养他们搜集材料、处理信息、整理材料的能力，把学习和学生生活相结合，活动收到了良好的效果。后来，我们把“欢乐中国年”活动扩展到所有中国传统节日上来，以“欢乐中国节”为主题开展了丰富多彩的综合实践活动，成为我们学校的特色。我们在“欢乐中国节”综合实践活动的基础上，深入挖掘课程内容，以“欢乐中国节”为切入点，广泛开展活动，让学生传承节日文化，用经典浸润人生。
二、课程目标
我校校本课程以“欢乐中国节”为主题，以中国节有关的传说、诗词歌赋、传统习俗、对联、灯谜、民间故事等为朗读活动内容，营造良好的文化氛围，汲取中国传统文化的精华，弘扬中国的传统民族文化，把学习和生活结合起来，为学生打开一个开放的更为广阔的学习途径，强调学生在亲历实践中，掌握新的学习方式，促进学生主动学习、综合学习、探究学习、实践学习，全面提高学生的综合素质。
三、课程的实施
（一）校本教材的开发
一类是开发全新的课程教材，课程组的全体成员集思广益，根据实际情况，开发了具有学校特色的校本课程教材《欢乐中国节》。教材共分六个单元，涉及一年中的传统节日春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳、冬至、腊八、除夕等。内容范围为：A.各个传统节日的由来；B.关于传统节日的民俗风俗；C.关于传统节日的历史典故；D.关于传统节日的诗文；E.有关传统节日的节日文化；F.关于中西方国家节日的差异等。考虑到不同层次学生的心理特点和对课程学习的实际，尽量在内容的选择，编写体例的设计，版面的安排中符合不同年级学生实际特点。
另一类是从现有课程材料中选择合适的内容并稍加改进，如课程选择，课程整合，课程补充，课程拓展等。可以整合语文、音乐、美术、体育、信息技术、综合实践活动等开发课程。
（二）课时安排及内容安排
校本课程确定后，学校对授课时间、课程内容，教学模式、课程评价等都需作了精心安排。
1.学校1-6年级每周开设1节经典诵读课，在传统节日的前后期间，经典诵读课教师根据“节日”制定每周诵读主题。
2.灵活根据节日具体情况调整每天晨诵内容，诵读专题节日诗文。
3. 3-6年级每周开设1节“传统节日我知道”综合实践课，专题活动结束后班级要举行相关诵读比赛或展示活动，并收集相关资料上交校本课程开发领导组。
4.根据传统节日文化，扩展课程内容。如体育课开展竞技活动（拔河、蹴鞠、秋千、踏青、放风筝等），美术课进行名作赏析《清明上河图》、风俗画创作、书法、剪纸等，音乐进行节日传统节目表演、赶庙会唱戏曲等，信息技术课进行创作邮票、明信片、校园博客发布等，劳技课制作风筝、做端午香囊，包粽子等等。
四、课程管理
（一）成立课题研究小组，科学规划和设计课程内容和步骤
为加强课程开发力量，学校成立以由校长任组长的领导小组，副校长全面进行活动的筹划，教导处、科研处联合组织实施，部分班主任和骨干教师为成员。课题研究小组科学规划开发方案，形成了《欢乐中国节课程指导纲要》。
（二）开设系列讲座，树立现代教育观念
在立足校本培训的基础上注重专家引领，如邀请专家举行校本课程讲座，组织课程组的教师学习相关的理论，扎扎实实开展学习，提高教师的科研素质。
（三）建立定期研讨制度，加强反思交流
学校建立了课题研讨制度，定期组织开展活动。针对不同时期、不同情况下出现的各种问题，确定阶段性研讨的主题和内容。
（四）实施跟踪调查，拓展课程内容和活动形式
科研处、教导处等管理部门联合组织相关人员随堂进行听课评估，并注意做好学生和教师对教材使用情况的调查、意见的反馈工作，组织上课教师对教学过程中出现的问题进行研讨，注重过程性材料的积累。
五、课程评价
课程评价注重目标完成的过程，注重学生内在的收获和体验。采用多种方式进行评价如：随堂评价、问卷评价、成果展示评价、学生自评、教师评价、学生评价等。
结论
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