名著导读家优秀教案

名著导读家优秀教案（精选5篇）

名著导读家优秀教案 篇1

一、作者简介

巴金(1904.11.25—2005.10.17), 原名李尧棠，字芾甘，四川成都市人(祖籍浙江嘉兴)。主要代表作长篇小说“激流三部曲”《家》《春》《秋》，“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》)以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》(《雪》)、《新生》等中长篇小说。

二、故事梗概

故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自经„至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。

三、人物形象

1、许倩如：一个大胆，有个性新女生，出生富家，父亲是个宽容的人，小时母亲去世，时常与有思想青年一起，携助办《黎明时报》，发表进步言论，带头剪去长头发，并鼓励女生剪头发。后来到外地追求新生活。

2、钱梅芬：一个美丽、善良的少女。她没有更多的要求，只期待着与自己的意中人结成姻缘，而家长的一时任性，就使她的美好愿望成了一场梦！她只有尊从家长的意愿另嫁他人，但她与觉新青梅竹马，旧情难忘，因此终日愁苦，以致重病缠身，精神的、肉体的折腾伴随着她度过了短暂的一生！是封建的家长制和封建的礼教夺去了她的青春，葬送了她的生命！

3、瑞珏：这个良家女子，凭着自己的善良、贤慧，深深地爱着自己的丈夫觉新，但当她知道觉新和梅的关系时，她陷入了深深的痛苦之中。她爱自己的丈夫，她更同情梅的遭遇。在她临产时却为了避免“血光之灾”被赶到城外去分娩，最终在难产中含泪而死。她是典型的封建家长制下婚姻的牺牲品。她是那么爱觉新，可连在临终前看上觉新一眼的权利都没有，可见封建礼教之吃人！

4、鸣凤：鸣凤本是一个安守“天命”的仆人。对现实毫无反抗意识。她和觉慧少爷相爱了。封建社会的黑暗一次次冲击着这个单纯天真的女孩。在鸣凤面临着要成为冯乐山的小妾的危机时，她开始要反抗，当她意识到觉慧已经不能给她真正的爱情时，鸣凤便毅然选择用死亡来证明自己对爱情的执着与忠贞。

5、高老太爷：高老太爷是封建制度的代表。一方面，他年轻时的荒唐、衰朽时的胡闹，正体现了封建腐朽灵魂的全部德行与特征；另一方面，他专制、冷酷，想以他的意志来建构一个四世

同堂的大家庭，于是，酿成了一桩桩血泪故事。自然，作为大家庭的创业者，他也有慈祥、温和、宽宏的一面，但这一切最终也是为了维护和延续这个摇摇欲坠的大家庭。

6、觉慧：觉慧是大胆而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主义觉悟的年轻一代代表，是“五四”进步新青年。他的民主义义觉醒有一个发展过程。他的思想基础是民主主主义、个性主义、人道主义。

7、觉新：是一个新旧掺半的人物，他接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染。他接受了封建主义的正统思想，但也对封建家庭的腐败不满，性格上具有较突出的两重性：在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷；在觉慧、觉民等年轻人在一起时，又是一个渴望新生活的青年。由于他随着太重的旧文化的因袭重担，在封建意识的压迫和自我思想矛盾的痛苦中，无力自拔。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。

8、觉民：起初是稳健温和的人。他虽然逃过婚，但却只是单纯地为争取自己生活的权利和幸福。他的长辈们的不义行为，使他认清了“在两代人中间妥协简直是不可能的”他才决心完全走上反对旧家庭的叛逆的道路。他也拥有进步思想，但不坚定，是处在守旧与进步之间的一个物。

四、故事情节

1、觉慧是个封建专制的叛逆者典型，请用一个具体情节或事件加以说明。

① 反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。陈姨太向高老太爷

告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老太爷勃然大怒。

② 向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向、丫环鸣凤表达爱意。他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限。

③ 揭穿“捉鬼，行孝的丑剧。高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。

2、简述最能体现高老太爷封建专制性格特征的一个具体情节或事件。

①“嫁丫环”。孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环作妾，高老太爷满口答应，就在他的所有、丫环中任意选了一个作为人情送给他，这个被选中的人就是鸣凤。可是鸣凤心里只有三少爷觉慧，生性刚烈的她以死抗争，绝望地投湖自尽。

②“抱重孙”。正当觉新期待着朦胧爱情的时候，他父亲带给他一个晴天霹雳：“你爷爷希望有个重孙。”于是，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚。从此，觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路，这件事毁掉了梅一生的幸福。

3、简述《家》中体现高老太爷专横的一件事

冯乐山在生日宴席上向高家提起了亲事——要把自己的侄孙女许配给觉民，高老太爷一口应允。正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对。觉新把觉民的意见向祖父解释了一下，祖父立刻生气地驳斥道：“我说是对的，那个敢说不对？我要怎样做，就要怎样做！”。

4、请对《家》中鸣凤之死的情节作简要介绍

鸣凤被逼嫁给冯乐山，出嫁前的一个晚上她去找觉慧。觉慧赶着写稿，没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了。鸣凤含泪离开了觉慧的住处。鸣凤刚离开，觉民来告诉了事情的真相，觉慧急得几乎发疯，四处寻找鸣凤，但太迟了。鸣凤绝望中，怀着对觉慧深深的爱，投进了晶莹的湖水中。

5、简述《家》中一个令你悲痛的故事。

答：瑞珏生产的日子近了。为了避开高老太爷的灵柩，免得有血光之灾，高家长辈要求觉新把临产的瑞珏送到城外去住。觉新没有反抗，到城外找了一处潮湿的房子。瑞珏因难产在惨叫声中死去。因为陈姨太的要求，觉新被拒之门外，不能和瑞珏见最后一面，希望完全破灭了。

6、简介《家》中家庭禁锢青年思想的两个方面。

答：

一、封建旧家庭和专制制度，以高老太爷和克明为代表的卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。

二、封建礼教及迷信对生命的迫害，在《家》中，有梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。

7、简述觉慧反抗的一个故事。

答：冯乐山要把自己的侄孙女许配给觉民，高老太爷一口应允。正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对。在紧急关头，觉慧帮助觉民逃婚。高老太爷闻讯勃然大怒。无论其他人怎样劝说，觉慧都坚决地说，如不取消冯家的亲事，他绝不说出觉民的地址。祖父最后说，冯家的亲事决不能取消，如果觉民不回家就叫觉慧顶替。觉慧十分气愤，想：“如果牺牲是必需的话，做牺牲品的决不是我。”

8、觉慧是一个大胆而幼稚的叛逆者的形象，请简述一个故事来说明他幼稚的一面

答：作为高家少爷的觉慧，与丫鬟真心相爱，但又经常出于矛盾之中，下不了决心。高老太爷

要把鸣凤送给冯乐山做姨太太，鸣凤向觉慧哀诉，他没有听完哀诉就把鸣凤遣走了。鸣凤被逼无奈投水自尽，这段爱情突然失去了，他才感到莫大的震动。

9、简述《家》中梅的爱情悲剧。

答：觉新和表妹钱梅芬青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌子上有了意见，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。军阀开战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘情。在矛盾痛苦中，钱梅芬抑郁成疾，吐血而死。

10、请用一个情节或事件简述觉新委曲求全、逆来顺受的性格特征。

①成家前的觉新是一个积极接受新思想的进步青年。他贪婪地汲取知识，并期待着朦胧的爱情。可是，父亲的一句话彻底击碎了他的梦想：“你爷爷希望有个重孙。”之后，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚，他都无奈而顺从地接受了。

② 高老太爷死后，瑞珏的产期到了。陈姨太借口“血光之灾”，要瑞珏去城外生养。觉新流着泪答应了要求，送瑞珏到城外去。四天后，觉新来看瑞珏，听到她在屋里凄惨的叫声，却不能进产房。瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了，两人未能见上最后一面。

11、简述高家吃年饭的情景。

除夕的前一天是高家规定的吃“团年”——年饭的日子。吃年饭的时候，根据辈份分上下两桌，座位有严格的安排，连上菜的仆人也是指定的、最有身份的老仆人。大家小心翼翼。高老太爷望着满堂子孙，想到这个家“四世同堂”，脸上浮起了笑容。一家人看到老太爷笑了，才放松地谈笑吃酒，高家一派喜庆。

12、《家》中的主人公觉新遇事总是采用“作揖主义”和“无抵抗主义”的态度。试举小说中的一个事件加以简要的阐述。

觉新和梅表妹青梅竹马，但冯乐山做媒、高老太爷做主，让他另有所娶时，他竟无力反抗，违心应允。过后，只得凭借梅花来慰藉那颗受伤的心，然而梅却终被折磨得香消玉殒、“零落成泥”；觉民吸取他的教训，大胆逃婚了，他自己余痛未消，却迫于压力四处奔走寻找，不惜求助于觉民的恋人琴表妹，要觉民屈服，为的是不失这个家的“体面”；他明知没有鬼，可为了表示“孝”心，在端公捉鬼时，也跟着凑热闹；当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血，引起“血光之灾”为名，要瑞珏到乡下分娩时，他也竟屈从于这鬼话，把他的又一个亲人送上了绝路。

13、巴金的《家》成功地塑造了一系列形象鲜明的典型人物，也深刻地层现了新旧两种力量的矛盾斗争。请你概述一个情节，表现这种不可调和的矛盾。

参加学生运动，在学生联合会开过会的觉慧，一回到家就被叫到祖父的面前，他惊恐不安地等待假寐的祖父训斥。当祖父睁眼后，却又奇怪地挥手让他出去，可正当他走时，又被叫回，严厉地责备他上街散传单，又痛骂学生太嚣张，太胡闹，不读书只闹事，不如不进洋学堂。觉慧忍气开口想分辩，又遭怒斥，并让叫来觉新，让哥哥好好管住觉慧。

14、《家》中有这样的描写：“可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭。”文中的“他”指的是谁？“他”有什么幻梦？他的幻梦是怎样破灭的？请简要回答。

答：“他”指的是觉新。他打算中学毕业以后到有名的大学里继续深造，还想到德国(外国）留学，梦想与表妹结婚。由于他的祖父想抱重孙，他父亲便给他定了一门亲事，结婚的对象不是自己所爱的表妹，而且年内就要结婚，婚姻和升学的希望都成了泡影。

15、高老太爷希望有一个重孙子，想早日给高觉新提亲。“他(觉新)的相貌清秀和聪慧好学使某几个有女儿待嫁的绅士动了心。给他做媒的人常常往来高公馆。”高觉新的亲事最终是怎么决定的？请简要叙述。

来说媒的人很多，觉新的父亲和继母商量、选择后，只剩两家，而这两家请来的媒人情面同样大，他父亲就用拈阄的办法，把两个姑娘的名字分别写在两方红纸上，在祖宗的神主面前祷告后，拈起一个，亲事就这样决定了。

16、简述“瑞珏之死”的主要情节。

高老太爷死后，瑞珏的产期到了。陈姨太借口“血光之灾”，要瑞珏去城外生育。觉新流着泪容许了晚辈的要求，送瑞珏到城外消费。四天后，觉新来看瑞珏，听到她在屋里凄惨的叫声，却没有人敢来为他开门。瑞珏叫着觉新的名字苦楚地死去了，两人未能见上最初一面。

17、《家》中觉慧说过这么一段话：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”觉慧为什么与家庭决裂？他最后是如何为自己争幸福的？请简述。

答：觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是呜凤死后，他再也不能忍受这一切了。他要出走，却遭到长辈们的一致反对。他不愿屈服，不愿随着这个家庭一起灭亡，要自己争取幸福。最后，他瞒着高家其他人，告别了觉新、觉民和报社的朋友们，乘船去上海，去创造新的事业，追求新的生活。

18、简述《家》中一个女性的悲剧命运。

答：梅：觉新两小无猜的情人，因为两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞，被迫远嫁宜宾。出

嫁后不久，又成了寡妇，最后抑郁而死。鸣凤：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剥夺了青春与爱的权力，高老太爷要将她给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽。珏：觉新明媒正娶的妻子，在即将生产时被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，懦弱的丈夫却不敢反对，最后因照顾不周，难产而死。

五、内容升华

1、简述《家》的艺术特色

(1)热烈浓郁的抒情气氛。作者热情地礼赞美丽的青春，猛烈地抨击封建势力的罪恶，把自己感情的潮水，用洗炼流畅的语言痛快淋漓地倾泻出来，使人感到作者的感情与作品中极表同情的人物的感情已经同化了。这种主观感情的人物化，具有诗一样的情绪，抒情意味浓烈而隽永。(2)善于挖掘人物心灵的丰富内涵，展示细腻复杂的心理活动。例如鸣凤投湖前的内心独白。(3)情节结构庞大严密、跌宕有致。在结构艺术上借鉴《红楼梦》的写法，全书以觉慧和鸣凤的恋爱以及觉新与瑞珏、梅芬之间的纠葛作为情节发展的主线，全面交织展示了高公馆的衰亡过程。(4)语言精练生动，流利畅达，总带着一股激情，具有很强的感染力。总之，作者以高超的艺术手法，准确而真实地表达了人物的思想感情和特定的社会历史风貌，形成单纯、热烈、畅快、明朗的艺术特色。

2、《家》是如何表现反封建的主题的

(1)小说通过两个方面来表现：一是以高老太爷为代表的封建阶级的腐朽没落及其必然灭亡的命运，二是以觉慧为代表的年轻一代的觉醒、反抗和他们光明的前途。(2)小说通过这一正一反两方面的综合，显示了封建制度必然崩溃，新生力量必然崛起的历史趋势，从而完成了对反封建主题思想的表现。

3、简述《家》的主题思想

《家》描写20年代初期四川成都一个封建官僚地主家庭，以祖孙两代的矛盾冲突为线索，通过梅、鸣风、瑞珏三个女性的血泪悲剧沉痛地控诉了封建制度对年轻生命的摧残，深刻地揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落，同时热情地歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。

4、爱情故事是《家》中情节发展的重要组成部分，作品写了哪几对青年的爱情？ 作品写了觉慧与鸣凤，觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴等几对青年爱情上的不同遭遇。

5、谈谈《家》的思想成就

《家》是巴金《激流三部曲》的第一部。也是其主要代表作，是现代文学史上具有广泛影响的名著。它以二十年代初期四川成都生活为背景，真实描写了正在崩溃中的地主阶级的封建大家庭的悲欢离合之事。具有较高的思想成就：

1、愤怒地控诉了封建大家庭的罪恶，深刻揭露封建礼教制度吃人的本质。

2、历史地再现了五四新一代的觉醒与反抗，歌颂了反封建青年的叛逆精神。

3、预示了封建大家庭必然崩溃的命运，公开宣布一个不合理制度的死刑。

6、为什么说《家》比“五四”以后许多同类题材作品思想上显得深刻？

它不再是那种人们熟悉的自由恋爱和反抗旧礼教的故事，它的矛头不仅针对着旧礼教，而且更集中指向作为封建统治核心的专制主义；它的意义也不只是主张自由恋爱，而是号召青年反抗封建专制，投入社会革命洪流。

7、简介《家》中家庭禁锢青年思想的两个方面。

一、封建旧家庭和专制制度，以高老太爷和克明为代表的卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。

二、封建礼教及迷信对生命的迫害，在《家》中，有梅的悒郁致死，瑞珏的惨痛命运，鸣凤的投湖悲剧，婉儿的被逼出嫁，这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。

8、比较鸣凤和四凤的形象。

鸣凤和四凤相比，生活的12时期较为提前，但他们同是五四新文化运动影响下进步作家笔下的下层女性追求自由爱情的悲剧形象。从思想上看，四凤比较成熟，她某种程度上打破了和周萍的阶级差别，感情为第一位；从感情上看，鸣凤较为理智，她非常清楚自己的情感的不被允许和不可能性，因此她在爱觉慧和不愿拖累的矛盾痛苦中头湖自尽。两位女性同是受侮辱的悲剧形象，同是当时社会的产物。

9、分析觉新的复杂性格极其成因。

A、他是一个新旧参半的人物，性格上有较突出的两重性。一方面，他受到五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争；另一方面，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他怯弱忍让，逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。就两重性格而言，后一面占主导地位。这是一个复杂的性格，一个悲剧的性格。反抗叛逆是其性格的核心，他的这种反抗叛逆思想是在时代思潮的影响下形成的，又在社会斗争、家庭斗争以及爱情追求中得到了强化。具体有三个方面的表现：首先，在社会斗争中接受了新思想和新教育的影响，积极投身于五四运动；其次，在家庭斗争中，他蔑视封建等级制度和旧礼教，反对‘作揖’主义；再次，在爱情追求中屏弃了传统的世俗偏见和等级观念，与家中婢女鸣凤相爱。B、觉慧的反抗还有局限性——幼稚。他身上还存在着他出身的那个家庭和阶级的思想印记。

10、《家》中高老太爷最后的死是很有象征意义的，作者描写了他在极度失望之后产生的错觉：“他隐隐约约地看见他的儿子们怎样地饮酒作乐，说些嘲笑他和抱怨他的话。他又看见他的孙儿们骄傲地走在一条新的路上„„他自己衰老无力地躺在这里。”从这一段中你看出导致他死亡 的原因是什么？

从这一段中看出导致他死亡的两个原因：纨绔子弟的荒淫无耻从内部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又从外面动摇了这个制度的根基。他的死，敲响了封建制度的丧钟。

11、试简述《家》的思想内容。

答：《家》的思想内容有三个方面：①通过梅、呜凤、瑞珏三个女子的悲剧，控诉封建制度、礼教对年轻生命的摧残，揭露、控诉封建大家庭、封建制度的罪恶；②歌颂封建大家庭中青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争：③暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、崩溃。

名著导读教案(二) 篇2

（二）我谈水浒人物

----名著《水浒传》阅读之人物篇（教案）户县振华中学 马继峰

一．主题发言：结合具体的情节，谈大家基本可以形成共识的人物李逵。

（意图：感受人物绰号对表现人物性格的作用，感受小说中的细节描写和心理描写对塑造人物形象的作用。口语交际要求：运用具体的根据来佐证自己的观点。研究人物形象的方法之

（一）：找出人物的一系列故事，纵向来看人物的性格及性格的发展。）

1、谈论人物李逵：

有人说：有人说：李逵是《水浒传》中最单纯的人物，因为他人如其名，以勇猛、率直而著称，你同意这一观点吗？请同学们结合具体情节来谈谈。（教师事先印发有关李逵的相关故事片断。）

资料一：李逵劫法场

资料二：李逵沂岭杀四虎。资料三：李逵反招安 资料四：李逵骂宋江 资料五：李逵饮毒酒

2、学生发言。

3、提问：请同学们结合一百二十回中李逵的结局来看这一人物的性格是否有了变化？（意图：体会人物性格单纯中的复杂。感受人物性格在环境的制约下的发展和改变。）

4、小结：通过刚才的分析我们可以发现这看似单纯的人物也有着复杂而丰满的性格：他鲁莽却也细腻，嫉恶如仇却又粗鲁、莽撞，直率却又对宋江充满了理解，勇猛异常却又万般无耐。他既是可爱的，又是可敬的，又是可怜的，又是可悲的

（二）、辩论《水浒》中有争议的人物宋江。

（意图：感受动态的人物性格，体会人物的矛盾性与复杂性，挖掘其复杂性格的思想根源。口语交际要求：能针对别人的观点，进行有效的反驳。对人物进行研究的方法之二：抓住人物某一方面的内容或特征，透过现象看本质。）

1、读《水浒》，仁者见仁，智者见智。同一人物人们对他的评价可能会大不相同，请同学们一起来研究小说中最有争议的一个人物：宋江。

2、大家对这一人物产生争议的焦点是“招安”，针对“招安”进行辩论。辩题：宋江的“招安”情结是否出于忠义 学生辩论

3、提问：你认为是什么原因使宋江这一矛盾的人做了这矛盾的事？ 学生思考并发表自己的看法。

4、总结宋江人物的性格的复杂性的根源。（意图：透过表象看本质，体会性格复杂的人物其单纯的思想本质。）

宋江的性格是复杂的，但这一复杂却有着极为单纯的原因。支使宋江这么做的，是他脑子里的“忠”的思想，一个根深蒂固的“忠”，使宋江出卖了兄弟的命运，接受了朝廷的招安。而我们知道，这忠的思想，是属于儒家思想的传统精华。正是儒家“君君臣臣，父父子子“的伦理纲常使宋江接受了招安，也使梁山泊走向悲剧命运。联系岳飞、杨家将。

（三）、在分析人物的基础上小结《水浒》在人物塑造方面的艺术成就：

无论是李逵性格单纯中的复杂，还是宋江性格复杂中的单纯，总之，通过对这两个人物的解读，我们可以体会《水浒传》在人物塑造上的艺术成就：

1、人物的绰号，无不惟妙惟肖，形神兼备，有助于人物性格的表现。

2、有丰富的细节描写和富有动作性的心理描写来刻划人物的复杂性格和内心世界。

3、动态的人物性格，展示人物性格在环境的制约下的发展和改变。

4、传奇与现实相结合，个性化的人物形象，在对比中突显人物的性格差异和性格发展。

（四）、拓展：说说你感兴趣的别的人物形象或你认为同中有异的可以形成对照的人物形象。（意图：理解小说所塑造人物的丰富性，再次体会小说在人物塑造方面的成就。为课后的人物研究张本。）金圣叹曾说：”别一部书，看过一遍就可，独有《水浒》只是看不厌，为非要把一百零八个人的性格，都写出来，任凭提起一个，都有似曾相识之感，文字有气力如此。” 他还说：“叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”

另外明批评家叶昼说：“《水浒传》文字，绝妙千古。全在同而不同处有辩。如鲁智深、李逵、武松、阮小

七、石秀、呼延灼、刘唐等众人，都是性急的，而形容刻画来，却各有派头，各有身份，各有家数，各有光景，一毫不差，半些不混，读去自有分辨，不必见其姓名，一睹事实，就知某人某人也。”（容与堂本第3回评）请同学朗读以上的内容。

你觉得他们所说有道理吗？请结合你的阅读说说你感兴趣的别的人物形象或你认为同中有异的可以形成对照的人物形象。附：可以形成对照的人物

1、相不败神话 dongding同情节，见不同性格： 同是打虎：武松打虎和李逵杀虎 同是杀嫂： 武松杀潘金莲，“全是为兄报仇，而己不曾与焉”，表现为义烈； 石秀杀潘巧云，“不过为己明冤而已，并与杨雄无与也”，显示出狠毒。

2、相同出身，见不同性格：林冲、杨志、鲁达 相同：军官身份；被逼^造**经历。不同：林冲“保官”，表现为软弱性； 杨志“求官”，表现为奴才性；

鲁达既不保也不求，表现为彻底反抗性。

3、相同遭遇，见不同性格：卢俊义、朱仝、徐宁

4、与其他文学作品形成对照的： “宋江＋李逵”式的组合 《三国演义》 刘备和张飞 《说岳全传》 岳飞和牛皋 《杨家将》 杨六郎和孟良 《说唐》 秦琼和程咬金

九、布置作业：

名著导读伊索寓言教案 篇3

教学目标：

1、交流自己的读书体会，在交流中丰富自己的知识。

2、总结读寓言故事的方法。

3、让学生真切感受到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。

教学重点、难点：

1、交流中体会到读书的快乐，激发学生继续阅读的兴趣。

教学准备：

1、仔细阅读《伊索寓言》

2、认真做好读书笔记。

课时安排：1课时

一、谈话导入

说起寓言，大家一定不陌生吧。寓言是用假托的故事来说明一个道理或教训。

[板书提示：寓言是一种带有劝喻性的小故事。]

最近我们读了《伊索寓言》。下面我们来看看大家都对这本书了解了多少。

1、通过阅读和结合自己搜集的资料，请学生简要介绍伊索和《伊索寓言》。

2、小结

《伊索寓言》相传为公元前6世纪古希腊被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间讽喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共350余篇。这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训的总结，寓言主要通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系。这些小故事中也蕴涵着一定的道理。

关于《伊索寓言》，喜剧作家阿里斯托芬的一段对白值得大家一读：“你连伊索寓言都没读熟，可见你是多么无知和懒惰。”确实，《伊索寓言》是世界上一部最古老的寓言集，也是世界上读者量最多的一本书。《伊索寓言》中的故事，每一篇都闪着智慧的火花，寄托着教训和哲理，有对富人贪婪自私的揭露，有对恶人残忍本性的鞭挞，有对劳动创造财富的肯定„„还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样识别是非好坏，怎样变的聪明智慧。《伊索寓言》是古希腊人民留给世界的一笔精神遗产。所以我们有必要去阅读，甚至是一读再读。今天我们 1

就再来读读《伊索寓言》。

二、一睹为快、自我发现

1、《伊索寓言》一共10卷，翻开目录，读读题目，说说你发现了什么。

（故事中的人物大多是动物或与动物打交道，出现频率最多的如：狼，狮子，狗„„牧人、渔夫„„）[板书：人物形象——动物、与动物打交道的人、神]

2、再现情节：读完这本书，你觉得哪些故事有趣，把它读给、讲给其他同学听或表演给其他同学看。

（1）1分钟做准备。

（2）生说或表演。

教师结合学生的发言相机出示几则大多数同学比较感兴趣的故事；同一则也可引用赛一赛的方法，来激发大家的兴趣。

3、在没有读过的故事里，哪些故事的题目最吸引你？读读题目，猜猜情节，然后请看过的同学说说，你想象的和原文是否一样。

4、讨论：这些故事在结构上有什么共同点？

[板书：结构特点——先讲故事，再点明寓意。]

总之，伊索寓言中反映的生活经验非常丰富多彩。这些经验源于生活，反映生活，指导生活，这就是伊索寓言的生命力所在。伊索寓言中每则故事后面都附有“教训”，这些“教训”显然是后人添加的，其中有的比较切题，有的并不切题，甚至牵强附会，阅读时不必受这些“教训”的束缚，这样更可以体会寓言所蕴含的智慧的丰富性。

三、边读边聊，汲取营养

1、说说人物：在读过或听过的故事中，你最喜欢或讨厌哪些人物，为什么？

2、阅读资料中的《农夫和蛇》，说说你对其中农夫的看法。

3、明白寓意：寓言最大的写作手法是比喻、拟人，以物喻人，以此喻彼。

以《农夫和蛇》为例，谈谈在读过的故事或现实生活中有没有类似的人或事情？

[板书：写作手法——比喻、拟人]

4、小结：通过交流我们知道，书中很多故事反映的生活经验丰富多彩。这些经验源自生活，反映生活，指导生活，这就是《伊索寓言》的生命力之所在。

四、后续活动，深化效果

《伊索寓言》是一本十分耐读的好书。它还有许多值得向大家推荐让大家学习的地方。

1、故事中人物的语言幽默夸张，形象的再现了人物的性格特征。

2、不同的故事中相同的人物形象有着不同的性格。

所以，请大家继续阅读此书，联系自己的生活经验，思索书中的思想精髓，体会蕴涵的人生智慧，揣摩幽默诙谐的语言。并且在读后，将你读到的有趣的故事讲给你的父母、朋友、同学听听。

五、意犹未尽，特别推荐

有人说，寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。也有人说，寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从简单走向复杂，又可以从单纯走向丰富，在这座桥上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。

六、作业：继续阅读《伊索寓言》

1、《伊索寓言》有很多种版本，选择适合自己的一本进行阅读，持之以恒，读完整本书。

2、要养成“不动笔墨不读书”的好习惯。如果是自己的书，可以在书上圈圈划划，也可以在书上记下自己的感想和体会。如果是借来的书，就要在自己的读书笔记本上做好记录，也可以自制读书卡片，抄写点明故事寓意的语句，采用多种方式留下自己读书的痕迹。

3、指定读书计划，坚持每天必读，根据自己的情况划定时间表，一个月左右的时间把本书读完。

另外推荐阅读《中国古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言全集》、《希腊寓言》

名著导读家优秀教案 篇4

【学习目标】：

1、通过教师点拨，知道单元主题“中国古典名著”，明确单元学习内容。

2、通过通读本组课文和教师点拨，整体感知单元内容，了解单元知识框架。

3、通过搜集整理，能用自己最喜欢的方式演绎自己最感兴趣的故事和故事中的人物。【学习重点、难点】：

整体感知单元内容，了解单元知识框架。【教学流程】：

诗句导入（男女生合作读、齐读）（日积月累）

• 刘关张桃园三结义——生死之交 • 孔明借东风——巧用天时 • 关公赴会——单刀直入

• 徐庶（shù）进曹营——一言不发 • 梁山泊（pō)的军师——无（吴）用 • 孙猴子的脸——说变就变（导语）

在每一句歇后语后面都有个故事，这些故事都出自我国的古典名著。中国古典名著是中华灿烂文化的重要组成部分，它滋养了一代又一代中华儿女。今天，就让我们一起走近中国古典名著。

引出主题，确立单元学习目标。

一、独立自学

浏览4篇课文,标注课题及主要人物，画出本组课文的思维导图。

二、交流互学

组内交流自己的思维导图，选出一个代表来汇报。

三、点拨助学：

展示优秀小组中的3人。展示

其他同学补充

1、师边小结，边出示思维导图：

2、这个单元的课文对与我们中国博大精深的古典名著来讲，就像是浩瀚的海洋中的一滴水。悠悠中华为我们留下了数不尽的优秀篇章。因此我们要开阔视野，从课内走向课外。（1）通过搜集整理，你还知道哪些古典名著？

（2）用自己最喜欢的方式演绎自己最感兴趣的故事和故事中的人物。学生展示

教师配乐出示师搜集的自己喜欢的古典名著，并做讲解，激发学生阅读古典名著的兴趣。

3、出示整个单元的内容。

导语：我们要想真正的走进古典名著，去亲近他，感受它，还要通过课内一系列的学习。

我们大约要用2个课时的时间利用晨诵课积累《红楼梦》《西游记》当中节选的诗词。还有《红楼梦》中第五回“贾宝玉神游太虚境，警幻仙子让人给贾宝玉演唱的第三首曲子《枉凝眉》。

大约要用4节语文课的时间，学习本组课文，理解主要内容，感受人物形象，体验阅读名著的乐趣。2节自由读写课，同学们可以在阅览室挑选自己喜欢的古典名著进行阅读。2节童心阅读课，我们交流古典名著中的人物形象和自己的阅读感受。

3节语文综合实践活动课，我们排练课本剧，让名著中的人物走上舞台。学习缩写文章的方法，练习缩写

《草船借箭》

四、内省反思

同学们，一节课结束了，1、通过交流，本节课我向同伴或老师学习到了什么？

2、通过对学习内容的确立，我要做哪些学习的准备？

五、小结

名著导读家优秀教案 篇5

教学目标知识与技能： 1．了解《西游记》的主要故事内容，培养阅读兴趣。

2．结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象。

过程与方法：1．了解《西游记》的主要故事内容和艺术成就。

2．结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象。

情感态度与价值观：学习孙悟空具有蔑视皇权、神通广大、敢于造反等反封建的叛逆思想和斗争精神，激发学生的民族自豪感。

教学重点：1．结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象。2．认识《西游记》的作品现实意义。教学难点：认识《西游记》的作品现实意义。教学课时：2课时 教学步骤：

一、导入《西游记》简介 在四大古典名著当中，《西游记》是最受青少年喜爱的，它被拍成了电视剧，制成了卡通片，绘成了连环画，可谓是妇孺皆知，但“看”代替不了阅读名著。有的同学已对这部著作进行了阅读，这节课我就和同学们一起走进书中的神魔世界，去感悟，去欣赏。

1、《西游记》简介

这是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为“神魔小说”，林庚先生称之为“童心之作”，是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。小说围绕唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线，写了许多降妖除魔的故事。各路神佛妖魔尽情地施展各自神通。

全书故事引人入胜。小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。

《西游记》善于塑造人物。无论是孙悟空、猪八戒、唐僧等人物，还是各路神佛妖魔等次要角色，都写得栩栩如生，个性鲜明，令人难忘。

2、《西游记》艺术成就

第一，故事引人入胜，可读性强。它主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分组成，其中的50多个故事，大都情节曲折、扣人心弦。其中的大闹天宫、三大白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、三调芭蕉扇等故事尤为精彩。

第二，塑造了鲜明的人物形象。它所塑造的孙悟空、猪八戒、沙和尚等几个人物形象，都能使人过目不忘，都已成为这一类人物的代名词。孙悟空号称美猴王和齐天大圣，是中国古典小说中塑造得最成功、最受人们欢迎的艺术形象之一。

第三，充满奇特的想象及浪漫主义色彩。在小说中，天府、龙宫、仙境、地狱是打通了的，人物可以腾云驾雾，上天入地；玉皇大帝、东海龙王、天兵天将、妖魔鬼怪等可以共同登场；自然界的虎豹熊狮、花鸟虫鱼，甚至骷髅等都可以变成人形兴妖作怪；有法力的人物可以变形、钻心，无所不能。

二、读书方法指导

读《西游记》这样的古典小说，就适合“精读”与“跳读”并用。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想；跳读则是主动的舍弃、有意的忽略，以求更高的效率。

例如，孙悟空三调芭蕉扇的故事，就很值得精读。唐僧师徒四人去西天取经，路遇火焰山受阻。孙悟空万不得已，到翠云山向牛魔王之妻罗刹女（铁扇公主）借芭蕉扇。

精读就是细读。想一想，孙悟空借芭蕉扇为什么会遭到拒绝？这与孙悟空在观音菩萨的帮助下，降伏了牛魔王与罗刹女之子红孩儿有关。如果不仔细阅读作者的回叙，就无法理解“借扇” 的艰难。

精读就是精思。想一想，一借芭蕉扇被骗后，沙僧、猪八戒、唐僧三人关于是否“西行”的对话，表现了各自怎样的心理？可以这样概括：沙僧认为“进退两难”，深为取经前途担忧；猪八戒想“拣无火处走”，其一贯的“散伙”想法再次复燃；唐僧“只欲往有经处去”，表达了坚定不移的取经决心。

精读就是鉴赏。想一想，孙悟空、罗刹女的语言各有什么特点？孙悟空的话是不是机智善变？罗刹女的话是不是泼辣犀利？作者用“撮盐入火，火上浇油”来形容罗刹女憎恨孙悟空的情态，用“旋风翻败叶，流水淌残花” 来形容孙悟空被芭蕉扇“扇得无影无形”的情形，是不是都非常真切传神？

三、专题探究

专题一：取经故事会

唐僧师徒西天取经的路上经历了重重磨难，构成了一系列惊险而曲折的故事。选择你最喜欢的一个故事讲给大家听。要求：

1.讲故事的时候别再看书，但可以看自己准备的提纲。

2.注意讲出故事曲折的情节，以及某些生动的细节，吸引听众的注意力。几个精彩情节 大闹天宫

孙悟空不满玉帝给的官衔，当他发现王母娘娘蟠桃大会没宴请他时，产生了强烈的反抗，他定住七衣仙女，调弄赤脚大仙，喝尽玉液琼浆，吃完八珍百味、嚼尽九转金丹，后被投入八卦炉烧了七七四十九天，却没烧死他，反而炼成了火眼金睛，他蹬倒八卦炉，摔倒太上老君，把天兵天将打得落花流水，把玉帝吓得惊慌失措。

偷吃人参果

唐僧师徒来到万寿山，山上有座五庄观，观里住着镇元大仙。镇元大仙带着几个徒弟到元始天尊处赴会，交代清风、明月两个徒弟用人参果招待唐僧。夜里，悟空和八戒偷了金击子，来到人参园内，偷摘了人参果。事情败露后，悟空又把人参果树连根拔起。镇元大仙不放过他们，两次把他们师徒抓回万寿山。最后是悟空请来观音菩萨把净瓶里的甘露水洒在人参果树上，让树恢复了原来的模样。镇元大仙与他们师徒和好如初。

三打白骨精

悟空向桃林走去化斋。山上的白骨精对唐僧肉垂涎三尺，于是妖怪一变提着饭菜的农家姑娘，悟空把她打成假尸体扔在地上；妖怪二变寻找丢失女儿的老婆婆，又被悟空识破打成一具尸体；妖怪三变寻找女儿和老伴的老头，悟空念动咒语，把本处土地、山神请来，让妖精现出原形。后来八戒挑拨，悟空被一张休书遣回花果山。

真假孙悟空

西行途中，师徒在树林里遇到一伙强盗，唐僧被吊在树上。悟空打死了两个强盗。夜宿杨老汉家，又遭到了强盗们的再袭击，其中有一个是老汉的儿子。悟空又打死了几个强盗，后被唐僧，赶走。悟空只好去找观音菩萨评理。后来假悟空打昏了师父，还抢走了行李。沙和尚去南海观音菩萨找到了真悟空。真假悟空从花果山开始打起，观音菩萨、玉皇大帝、唐僧都无法认出真假，后来如来佛祖说出了假悟空的本相：一只六耳猕猴。

三借芭蕉扇 唐僧师徒路过火焰山，为借铁扇公主的芭蕉扇，孙悟空前往翠云山，却因家仇被扇到小须弥山。二借时，悟空化作虫子钻进铁扇公主肚里，却只逼得假扇。悟空假扮牛魔王骗出真扇后，又被化作猪八戒的牛魔王夺回。后在李天王等天兵天将帮助下取得芭蕉扇扑火。

台下受封

唐僧归来后，随唐太宗来到雁塔寺登台讲经。刚讲究真经，八大金刚要他们一起回西天去，如来传旨，要唐僧等人在台下受封：唐僧被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒被封为净坛使者，沙和尚被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙马。悟空一成佛，他头上的那个金箍自然脱落了

专题二：话说唐僧师徒

唐僧师徒四人，你最喜欢的是谁？写一篇短文介绍这个人物。要求： 1.概括介绍人物的身世。

2.用几句话勾勒其性格特征，并引用一些故事来印证，最好有些细节。3.写出你喜欢这个人物的理由。

（一）主要人物形象的特征 唐僧（玄奘 旃檀功德佛）唐僧，法号玄奘（zàng）。为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空（菩提老祖所取，唐僧赐别号行者）、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀（zhān tán）功德佛。

唐僧：心地善良、崇信佛法、严守戒律、立场坚定、勇往直前、有时贤愚不分，好坏不辨，迂腐固执、胆小懦弱。

与人物相关的故事情节：女儿国唐僧入赘、四圣试禅心、三打白骨精黑松林逢魔 孙悟空（孙行者 斗战胜佛）

孙悟空又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称“齐天大圣”。东胜神洲傲来国花果山灵石孕育，为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经八九载，学会了讲人言、行人礼，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提老祖为师，习得地煞数七十二变和觔斗云（又作筋斗云）本领。神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫，后被天界招安，封为弼马温。因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来佛祖的斗法中失利，被压在五行山下五百年悔过自新。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点化，拜唐僧为师，法号行者，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。最终修得正果，封为“斗战胜佛”。在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身，中国人将它奉为神明。

孙悟空是中国古典小说中塑造得最为成功、最受人欢迎的艺术形象之一。他本领高强，会七十二变，一副钢筋铁骨，又在太上老君的炼丹炉里炼就了一双火眼金睛，能识破一切妖魔鬼怪。他生性桀骜不驯，爱憎分明，敢于挑战天宫的权威，不惮于跟十万天兵天将对阵。后来，他保护唐僧西天取经，一路上出生入死，忠诚不二，制服了无数妖魔鬼怪，为取经的成功立下了汗马功劳。

孙悟空：武功超群、无畏无惧、除恶务尽、重情重义、机智过人、神通广大、桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、无所畏惧、好胜心强、喜欢搞恶作剧。

与人物相关的故事情节：大闹天宫、真假美猴王、三打白骨精、三调芭蕉扇、大战红孩儿、囚禁五行山、勇闯水帘洞、闹龙宫地府、大闹黑风山、车迟国斗法、四探无底洞等。

猪八戒（悟能 净坛使者）

猪八戒又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水府。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒，逞雄闯入广寒宫，企图调戏嫦娥，嫦娥再三再四不依从，东躲西藏心不悦，被纠察灵官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样。在高老庄抢占高家三小姐高翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。最终得正果，封号为“净坛使者”。为人好吃懒做，憨厚，胆小，且贪图小便宜、好色，但他又是温和善良的，而且富有人情味。它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐（凤凰生的一个死卵，因灵气强大幻化成妖），想不到一年卵二姐却死了，只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。

猪八戒也是《西游记》中深受人们喜爱的角色。他本是天上的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，错投猪胎，长成一幅长嘴大耳、呆头呆脑的样子。他有很多缺点，如好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非，爱占小便宜，说谎，贪恋女色，一遇到困难就嚷嚷着散伙等。但猪八戒也不失忠勇和善良，在与妖魔斗争时，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，而且能干脏活累活，是孙悟空的得力助手。他憨厚淳朴，能知错就改，是一个惹人发笑的喜剧形象。

猪八戒：忠勇善良、战斗勇猛、知错能改，淳朴憨厚、吃苦耐劳好吃懒做、见识短浅、贪恋女色、贪小便宜、耍小聪明、爱挑拨是非。

与人物相关的故事情节：猪八戒背媳妇、天庭戏嫦娥、大战流沙河、义激美猴王、大战青龙山。四圣试禅心。

沙僧（悟净 金身罗汉）

沙悟净又名沙和尚、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨却毫无主见。

沙僧：忠厚善良、正直侠义、吃苦耐劳、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献、一本正经、做事谨慎、循规蹈矩、知错能改。

与人物相关的故事情节：大战流沙河、被贬流沙河、大战青龙山、大战黄袍怪。观音菩萨：心存仁爱，大慈大悲，普救众生，法力无边，手段高强。

与人物相关的故事情节：寻找取经人，设置磨难，鹰愁涧收服小白龙，收服熊罢怪，流沙河点化沙和尚，五庄观医活人参果，火云洞智取红孩儿，捉拿灵感大王，麒麟山招回赛太岁，灭法国化身传信。

红孩儿：武艺高强，拥有喷烟吐火的法力；奸诈阴险，富有智谋；顽劣凶残，胆大妄为。与人物相关的故事情节：骗取唐僧，擒八戒，战悟空，不敬观世音。

铁扇公主：狡猾奸诈，具有强烈的复仇意识，倔强泼辣，温柔多情，富有人情味。与人物相关的故事情节：掌管芭蕉扇，扇走孙悟空，假扇骗悟空，献扇救夫。

（二）人物形象分析

1、唐僧——三权合一的代表 与历史上的陈玄奘相比，《西游记》中的唐僧已经面目全非，其代表的意义和价值大相径庭。历史人物的玄奘，是一个为了探求佛法不畏艰难的英雄，而小说中的唐僧研究学理探求佛法的目的变成了为唐王朝取回统治人心改变人心的法宝，使江山永固，因此他是王权和神权的代表，加之他以师父身份领徒弟取经，具有父权的意义，所以他成了三权合一的象征隐喻。

唐僧除了佛门教徒的一些主要优点外（如慈悲），还有许多佛教徒不应有的种种杂念，归结为一，就是自私，这种自相矛盾的人格特征是作者所批判的。

贪生怕死，一切以自己的安危作为处理事情的出发点是唐僧自私自利的突出特征。佛说，我不入地狱，谁入地狱？而唐僧恰恰相反。他常常推卸责任，为己开脱，以全性命。在妖魔面前，低三下四，极尽奴颜媚骨之态，其自私何等强烈。

2、孙悟空——悲剧的平民英雄

孙悟空是作者浓墨重彩精心塑造的一个艺术形象，在作者充满激情的笔下，他是一个天不怕，地不怕，有着强烈叛逆精神的顶天立地的英雄。

他神通广大、机智勇敢，独立不羁、任个性张扬、追求自由、反抗一切权威、嫉恶如仇，用一句话概括，那就是“真如本性任为之”，一切皆率性而行。

说孙悟空是一个平民的英雄、悲剧的英雄。说他是平民的英雄，因为他的智勇是人民智勇的缩影，他的思想和行为皆是平民化的；而他又有悲剧性的命运——归于神，听命于君。

孙悟空的文化意义？

对人性自由的向往和自我价值的肯定 呼唤着有个性、有理想、有能力的人性美

“求放心””致良知”，即使使受外物迷惑而放纵不羁的心，回到良知的自觉境界。

3、猪八戒——农业社会的精灵

猪八戒是《西游记》中一个非常奇特的人物形象。他优点和缺点参半，既勤劳、朴实、善良，又自私、狡黠、贪图小利；既心胸狭窄，一事当先，先顾自身，又能不忘大义。中国农民的优点和缺点在他身上似乎得到了比较完整的体现。

猪八戒的文化意义？

反映了人性的本能欲望和普遍弱点 国族性格的自我观照与反思

个体自然生命对神圣与崇高意义的漠视 对个体自然人性的呼唤

4、沙僧——君子的楷模

君子是我们传统社会推崇的道德楷模。君子讲信用，恩怨分明，坚持原则，沙僧正是这样的君子。他带有浓重的赎罪报恩和孝悌的意识。他忍辱负重顾全大局，恩怨分明诚实不欺，执着事业信念坚定，他是取经人中一个不可缺少的角色，他是道德之典范，是粘合剂，又是调和剂。

沙僧的文化意义

自性清净，沙悟净是一切僧人的代表。忠孝义，集中了中华民族的传统美德

四、精彩选篇《孙行者一调芭蕉扇》

1、〔月婆〕月亮。〔倾〕害，坑害。〔正果〕佛教认为，经历重重考验和磨难，最终领悟佛法深奥内涵，面对诱惑、威胁，心不改变，就是修成“正果”。〔庚〕指年龄。

〔些须〕少许，一点儿。〔幌（huǎng]）〕挥动，摇晃。〔裙钗（chāi）〕妇女着裙插钗，因此用“裙钗”作为妇女的代称。〔紧稠〕形容剑法急促绵密。〔解（xiâ）数〕武术的招式。

〔结束〕装束，打扮。〔志诚〕诚实。〔没分晓〕没道理。分晓，道理，多用于否定式。〔蟭蟟（jiāo liáo）虫儿〕传说中的一种小虫。〔搠（shuò）刺，戳〕

2、概括各部分情节 用简洁的语言概括各部分情节，修改完善旁批。情节一：翠云山上向樵夫问询消息

情节二：芭蕉洞口软硬兼施向铁扇公主借扇 情节三：小弥山中灵吉菩萨赠定风丹 情节四：芭蕉洞中对铁扇公主施法得扇 情节五：红砖壁下向众人说明经过 情节六：火焰山中得知自己上当受骗 快速浏览课文，进一步分析人物性格特征

3、从文中画出作者对你喜欢（佩服、羡慕、不喜欢、讨厌......）的人进行描写的语句，并做旁批。（批注这些语句表现了他什么性格特征）

五、《西游记》20题

1、《西游记》主要记叙唐僧师徒四人_______战胜各路妖魔鬼怪的故事。(去西天取经，答“取经”也可)

2、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是＿＿＿＿＿＿。（孙悟空）

3、《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于得正果，最后唐僧被如来佛封为___________、孙悟空被封为_________、猪八戒封为________、沙僧封为_______、白龙马封为_______。（旃檀功德佛 斗战圣佛 净坛使者 金身罗汉 八部天龙马）

4、有人对《西游记》道：“阳光灿烂_________，百变猴头_________，憨厚老成_________，阿弥陀佛是_________。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”（猪八戒、孙悟空、沙和尚、唐僧）

5、“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《________》，本书中你最喜欢的一个情节是：______。（《西游记》、大闹天宫等）

6、《西游记》的作者运用了______________手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“____________________，____________________”。（浪漫主义

花果山福地，水帘洞洞天）

7、孙悟空的第一个师傅是___________,它的兵器原是大禹治水的____________,又唤______________,大闹天宫后被如来佛祖压在__________。后皈依佛门,唐僧为他取名___________。（菩提祖师 定海神针 如意金箍棒 五行山 孙行者）

8、沙僧的性格特点是______________________猪八戒的性格特点是______________。（沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律。八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚。）。

8、列举《西游记》唐僧师徒四人取经路上经历的磨难(举四个即可)________、________、_______、________。（黑松林遇黄袍老怪；黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精等。）

10、《西游记》中的玉皇大帝的性格特点是__________作者塑造这一形象的目的是_______________（昏庸无能，不辨忠愚

对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。）

11.《西游记》所反映的主题大致是：___________________________(讽刺批判现实社会的黑暗，歌颂孙悟空的敢于斗争、善于斗争、不畏强权、乐观顽强的精神。同时也告诉人们必须经历艰难，才能最终获得幸福与成功。)

12.《西游记》中以猪八戒为核心展开故事的情节是_________。(高老庄娶亲)

13.《西游记》中以沙僧为核心展开故事的情节是________。(大闹流沙河)

14.《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节除“大闹天宫”外，还有：___________。(三打白骨精)

15.《西游记》中有一位占山为王，擅长火攻、自称是牛魔王孩儿的妖怪是__________。(圣婴大王，又称红孩儿)

16.《西游记》中孙悟空的性格特点是___________作者塑造这一形象的目的是_____________________________(孙悟空是一个蔑视皇权、神通广大、敢于造反的英雄形象。表现了作者对反抗权咸、蔑视传统、反抗封建统治的叛逆思想和斗争精神的热情歌颂。向世人展示了不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和美好品德。)

17.《西游记》中唐僧师徒历经九九八十一难，去西天取经，其蕴含之意是___(人必须经历艰难，才能最终获得幸福与成功。)

18.在作者笔下，取经一事给读者的启示在于：

____________________(为了实现某一崇高目的，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人。

19.选择《西游记》中你喜欢的一个人物，结合社会生活，说说你喜欢他的原因。

示例：我喜欢孙悟空。因为他明辨是非，嫉恶如仇，是正义、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孙悟空这样的人来执法，社会就会多一些公正（联系社会生活）。

20.辩论（任选一题）：

（1）某校初三（6）班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此，语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辨词怎么说？反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散火，而且还经常搬弄是非，耍小聪明，爱占小便宜，贪恋女色，是一个贪生怕死、自私自利的人。正方：。

（2）某校初三（2）班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论，假如你是反方，针对正方辩词该怎么说？

正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。

示例：

（1）正方：我方认为，猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇、善良、淳朴、憨厚的人。

（2）反方：我方认为，唐僧的仁爱之心是虚伪的，在惩罚为他一路除妖除魔的孙悟空时，毫不手软；他一意孤行，在西天取经的路上，人妖不辨，经常被魔鬼怪所迷惑，是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。

六、《西游记》读后感

《西游记》中最迷人的人物是孙悟空，这个神通广大的猴子上天入地，独来独往，无拘无束，成了孩子们理想的象征和寄托。西行路上的八十一难以及一路的神奇怪异、动人心魄的神魔冲突，反映取经过程中遭受的磨难和艰辛。“真经”已成了“成功”和“目标”的象征。每每我碰到困难时，我总会想起孙悟空为帮助师傅唐僧取到真经，不怕困难、百折不挠的精神，我就会勇敢起来，战胜一个又一个困难。

1、感悟人生

唐 僧—认准目标，坚持到底

孙悟空—战胜自我，改变世界 猪八戒—快乐生活，幽默人生 沙和尚—谦逊为人，踏实做事 团 队—团结协作，共同进步

2、生活链接：唐僧师徒克服八十一难，终成正果。在我们生命的日子里，其实也是一样，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天，在我们的人生道路上，有平川坦途，也有无舟之渡，无桥之岸，那么，同学们，在人生的道路上，我们如何应对这些“磨难”呢？

结束语：这部作品人美、景美、情节美，正因如此它成为了世界文学中拥有读者最广泛的杰作之一。今天我们只欣赏了－它最生动的几个情节，最主要的四个人物，最美的几处景致，它还有更广泛、更深刻的内涵等待我们去发掘。随着年龄的增长，文学修养的提高，再过半年，一年，五年，再读这部书，相信同学们一定会有更多、更深的感受的！

勇者开路，能者显才，智者献策，而将将之才必定是那些对终结目标抱有坚定信念的贤人志士！轻松3分钟：蒋大为-敢问路在何方《西游记》主题曲。

七、课后作业

专题三：创作新故事

从小说中找几个故事，分析一下其情节结构模式，包括如何开头，如何结尾，妖精有何来历，唐僧师徒如何解决等。然后大胆发挥想象，自己来创作一个取经路上的新故事。要求：

1.虚构要合理，人物的表现必须符合其性格特征。

2．故事要生动有趣，注意设置悬念，还要有具体的细节。