参观八一纪念馆（共13篇）
这一学期，我们学习了《中国近现代史纲要》这一课程。我对中国历史还是感兴趣的，但是没有很深入地了解历史，上了中国近现代史纲要课程，我深刻地了解了外国对中国近代的凌辱，国内的动荡，新中国建立的不易和中国共产党的伟大。1927年8月1日，中国共产党在南昌举行起义，打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪。而我也有幸生活在英雄城——南昌，因此有机会观光八一纪念馆，感受当年南昌起义的历史情怀。
通过八一纪念馆的入口，迎入眼帘的南昌起义浴血抗战英雄的雕像，顿时我的心情就肃穆起来。带着肃穆的心情，我走进了八一纪念馆，一把高大的枪竖立在面前，寓意着南昌起义打响了武装反抗国民党反动统治的第一枪。随后我跟着讲解按照南昌起义的时间线索一一往后观光。从第一次国共合作的北伐战争，掀起了国民革命的高潮，然而蒋介石和汪精卫集团背叛革命，血腥屠杀共产党人和革命群众，中国共产党人和中国民众并没有被大屠杀吓倒，而是在危难中奋起。1927年8月1日，在南昌发动起义，激战4小时，取得胜利。8月3日，南征下广东，中途遇敌，遭受严重挫折。之后起义军转战上井冈，为进一步巩固和扩大井冈山革命根据地创造了条件。八一南昌起义开创了中国共产党独立领导武装斗争的新纪元，是中国革命史上光辉的一页。南昌起义所凝聚和体现出来的“忠于信仰，听党指挥，敢为人先，百折不挠，为民奋斗”的八一精神，是中国共产党人极其宝贵的精神财富，将永远鼓舞和激励着我们战胜一切艰难险阻，从胜利走向胜利。
跟着讲解的脚步，在八一南昌起义之后，中国共产党革命军在失败中得到教训，开辟农村包围城市，武装夺取全国政权的革命道路，逐步确立了人民军队的建军原则，形成了游击战争思想及其战略战术。举行了伟大的长征。实现了三大红军主力在西北会师；推动了抗日民族统一战线的形成，实现了由全国革命战争向抗日民族解放战争的战略转变。抗日战争全面爆发后，在中华民族面临灭亡的关键时刻，中国共产党以民族大义为重，促进和国民党的抗日统一战线的正式成立，提出全国抗日战略和持久抗战战略总方针。将领导的红军和游击队改编为八路军、新四军。奔赴抗日前线，开辟广大的敌后战场。中国共产党及其领导的八路军、新四军等人民抗日武装，在敌后积极开展游击战争，给日本侵略者以沉重打击。在全民族抗战中发挥了中流砥柱的作用，成为坚持抗战的中坚力量和夺取抗战胜利的民族先锋。抗日战争胜利后，中国共产党代表着人民的根本利益和愿望，为实现国内和平、民主、团结，进行了不懈的努力。而国民党统治集团在美国的帮助下，发动了
全面的内线。人民解放军在以毛泽东为主席的中共、中央军委领导下，以自卫战争粉碎了国民党军的全面进攻和重点进攻，随后转入战略进攻，并适时发起战略决战，进行战略追击，像全国进军，消灭了数百万国民党军队，解放了除台湾、澎湖、金门、马祖等少数岛屿以外的全部国土，夺取了解放战争的胜利。随后看到新中国成立，改革开放等等。
参观完纪念馆后，我来到了江西大旅行社旧址，真实地看到了当年革命先烈居住的地方，以及了解了当时中国共产党使用的武器装备。江西大旅行社建成1924年，是一座灰色五层大楼，共96个房间。1927年7月下旬，起义部队到南昌，包租下这个旅社，在喜庆厅召开会议，成立了以周恩来为书记，李立
三、恽代英、彭湃为委员的中国共产党前敌委员会。江西大旅行社成为领导起义指挥中心。
走进旅行社，在门两侧的用繁体字写着营业厅和帐房让我感觉回到了19世纪20年代。在大门的正前方，有一块碑上面有江泽民同志的题字“军旗升旗的地方”。紧接着我就要去看房了，旧址按原貌恢复曾经举行过领导会议的喜庆厅礼堂，周恩来总理曾经工作过的25号房间，林伯渠将军的办公室兼卧室的20号房间，军事参谋团的办公地点9号房间，部分起义领导人住过的10号房间，以及在一楼天井两侧的警卫连和卫生处的部分住房。在部分住房和放武器的房间里，我可以看到仿真的武器，通过武器可以看出当时共产党的实力是比较落后的，这样恰恰能反映出共产党的战略智慧之高。
在纪念馆里，我看到了当时的一些文物，革命先烈们的草鞋和落后的武器，真心感受到革命先烈当年的革命的艰难，对革命先烈置生死于度外精神的钦佩，也让我更珍惜现在所拥有的一切，因为这都是通过革命先烈的浴血奋斗得来的；在纪念馆里，我还看到了新中国在中国共产党领导下的一步步进步，看着军装的不断变化，看着武器的不断升级，我真心为祖国感到骄傲。中国在中国共产党的领导下变得更富更强，国际地位也不断提升，人民群众的生活也变得越来越好。正是因为有了强大的祖国，我们才能拥有安全感，活得更加自在。
纪念性广场的文化含义:
广,殿之大屋也。——《说文》。段玉裁注:殿谓堂无四壁……覆乎上者曰屋,无四壁而上有大覆盖,其所通者宏远矣,是曰广。这个“广”字是个部首字,凡是由“广”字所组成的字大都与房屋或场所有关。“场”是指空地,具备容纳空间和范围的特征。人类活动需要空间,随着人类的需求,这种领域也不断的扩大,从而产生了场,也可以称之为活动的场所空间。纪念性广场的概念,从字面意思来理解。就是人们用于怀念的一个场所。对某事或者某人起一个回忆的作用。人们有了这种“纪念”的行为,才会导致纪念性广场的产生。“纪念”是人类特有的文明行为,是精神和文化的象征。总而言之,纪念性广场是精神、情感、文化功能、社会功能的场所。
纪念性广场的文化体现,更能让人记忆这个广场。为了使纪念性广场与人们情感紧密联系,必须唤起人们对广场的意识,增强参与性。首先,任何纪念性的广场都是在历史文脉的基础上建立起来的。其次,在构成纪念性广场的单体景观和建筑群体中,都分别有着自己的建设目的和文化内涵。然而,南昌八一广场的主题定位却具有红色文化的纪念性,在景观和雕塑与布景上都表达了红色文化的特色。对于弘扬“八一”精神,进行革命传统教育意义起到了比较积极的作用。
二、叙事与纪念性的广场
1、叙事的概念
首先,一个问题。什么是叙事?众所周知,叙事就是叙述一件事情。从字面意思理解就是叙+事,即通过语言或媒介再现发生在特定时间和空间的事件。事实上,叙述是伴随着人类历史和文化的发展而不断的演进。从之前的故事讲述、文字记载,到如今的网络讲述、电影表达、场景再现、景观塑造,都是历史发展的进步。其次,“事”有是什么呢?我们会联想到生活当中所发生的事情。但“叙事”所涉及的“事”,并非如此,它并不是简单的一件事。叙事学家把“叙事”界定位至少叙述两件真实或虚构的事件,其中任何一件都不可预设另一件。即叙事必须涉及两个或两个以上的事件或状态。
所谓“叙事”,就是讲述东西。相对讲故事而言,“叙事”更加具体,更加丰富。每个故事都是叙事,但未必每个叙事都符合故事的理念。因为故事有开头、中间和结尾,而叙事却只有简单的一句话。它所讲述的内容也是方式,是过程也是结果。当然,叙事也存在于景观当中,并且贯穿于各个景点,就像历史层次一样不断的积累,并存在于景观材料当中,于是故事就这样自然而然的“发生”了。
2、叙事与纪念性广场的关系
叙事与纪念性的广场是相互作用和彼此的关系。首先,广场构成了叙事的框架。周边的雕塑和纪念塔用作故事的背景,而且本身还是产生故事的过程,具有多变而重要的形象因素。其次,纪念性广场当中的任何要素都可以用作叙事的象征,可想而知,叙事在形成纪念性广场当中起着极其重要的作用。正是通过这种叙事的方法,我们在诠释过程和解读事件中,应当熟悉这个地方的文化和了解它的故事,这样,我们才能更好的了解纪念性广场的本质。
从叙事的角度出发,当代的纪念性广场,带有明显的“现代意识”,是经过与周边环境融合、改造和创新来实现新的过程,使广场的文化与当今社会有机的结合,并让现代人所接受。普通的广场往往只注重物质形态的功能和美观性,而纪念性的广场却更加注重物质形态背后所蕴含的叙事性。它们之间是“互融”的关系,既相互联系又相互补充。纪念性广场一般都设有反映广场纪念性的标志物,包括纪念碑、纪念雕塑。主要用来表现纪念性广场的特定内容和文化背景,在处于广场的中心位置,起到统筹全局的作用。因此,纪念性广场中主题标志物及它背后的叙事具有互融性的作用。南昌八一广场的主题标志物是纪念塔,它不仅体现了物质形式——视觉空间,而且还体现了它们的“生命形式”——独特的叙事性。这种形式加上人们的感受和历史文化的联想作用,使纪念塔能够产生丰富的形象力,从而具有象征作用。更好的反映当时的历史革命性。它不仅产生社会意义,而且还突出纪念性广场的主题作用。
3、叙事方法对纪念性广场的影响
叙事方法的构成,取决于叙事的三个重要要素:叙事者—设计者、媒介—纪念性广场、接受者—使用者,三者相互关联,构成叙事的主体。了解叙事与纪念性广场最直接的方式就是去参观这些被设计者用来向人们讲述故事的广场。尽管,这个广场中的设计形式一目了然,但仍然有很多东西需要去解读。在八一广场当中,对于纪念塔的设计,就强烈的反映出巍峨庄严的感觉,它设计的外观和形式,也切合了纪念性广场的设计文化。设计者是通过八一广场的革命性设计,向我们传达了南昌独有的红色文化,作为一个观赏者,应通过整个广场的“叙事”性,更加了解八一广场的革命性的特征和文化。
4、纪念性广场设计文化的表现途径
修辞手法是人们在语言、叙事和景观中构建的意义和基本手段。其中必不可少的是将一个事物和另一个事物联系在一起。在叙事者的表述过程中可以通过主题的界定、主题的拆分和叙述—意念到形体的转换,三个部分结合广场设计的文化来表现纪念性广场的纪念性。在使用者接受的过程当中,它是依次递进深入的关系,从最初物质层面的解读—表层意义的解读—深层意义的解读,这是一个由表及里的过程,直到了解它纪念性的设计文化和情感体验。
三、总结
现如今,纪念性广场中的设计文化内涵逐渐消失,广场进行翻新和重建,原有的纪念意义和独有的革命性也随之消亡。本论文以南昌八一广场为例,通过文学当中的叙事手法的运用和文化的表现途径,进一步呼吁人们的革命意识。在南昌特有的地域红色文化之下,通过“叙事”,重温历史,避免地域文化特色消亡,城市历史文脉的断裂等问题,这也迫使我们产生强烈的责任感和使命感。值得我们关注。此篇论文是对目前广场当中,以南昌八一广场为例的纪念性广场存在的诸多革命性问题来进行研究的,希望通过自己的研究能够对今后叙事视角下纪念性广场的设计文化有所帮助。并通过系统的分析,归纳,总结出用叙事的手法如何在纪念性广场上体现设计文化的革命性。在研究的同时,提升纪念性广场的革命性意义和文学叙事当中的故事性,这有助于提升城市的可识别性和纪念性的意义。可以起到缅怀先人,启迪后人的作用。
参考文献
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一、宗旨 本次征文活动旨在通过颂扬人民军队在保卫祖国、建设祖国的斗争中所建立的丰功伟绩，学习和发扬我军一不怕苦、二不怕死，全心全意为人民服务的优良传统，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，全面落实科学发展观，促进军民团结，为构建社会主义和谐社会努力奋斗。
二、征文内容和要求
1、征文内容 有关八一南昌起义的史迹、故事和相关史料；我军官兵在保卫祖国、建设祖国，以及部队自身建设中的英雄事迹，光辉成就；军爱民、民拥军，军民团结鱼水情的先进典型；复转（预备役）军人在社会主义建设中涌现出来的先进事迹。
2、征文内容必须真实，先进人物应附加说明其个人情况和相关单位证明；凡参用了其他资料者，须说明资料来源。
3、征文体裁为记叙性散文、报告文学。文字力求精炼，每篇以3千字为限。
三、征文时间 本次征文时间自“启事”刊载之日起，至2007年11月10日止（以来稿邮戳为准）。来稿请在信封正面注明“征文”二字。
四、奖励 本次有奖征文活动设奖3个等次6个名额，即：
一等奖，1名；
二等奖，2名；
三等奖，3名。
评奖办法：由本刊编辑部组成评选小组，施行评奖工作；凡入选作品，均在本刊“征文”栏目逐月刊登。评选结果将在《老友》2007年第12期公布。奖励以精神奖励为主，物质奖励为辅。
五、“征文”来稿请勿寄私人。由于编辑部人力有限，来稿概不退稿、概不查询，请作者自留底稿。珍贵资料请寄复印件或扫描后发至《老友》电子邮箱：LAOYOU1992@126.COM。
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今天，我怀着崇敬的心情去参观了八一南昌起义纪念馆，回顾了先辈们的光荣而不朽的事迹。八一南昌起义纪念馆是以八一南昌起义为主题的展览馆，同时又展现了中国人民解放军80年来不断成长壮大的历程。
一进门，首先看到的就是江泽民的题词“军旗升起的地方”。整个展览馆庄严肃穆，一道大门似乎将馆外的喧嚣隔绝。
在纪念馆里陈列了许多当年革命使用的武器和生活用品，这些东西与革命的伟大似乎有着某种不对称性。在这些用品当中丝毫体现不出来伟人的“伟大”，那种战场上豪气冲天的气质在生活中荡然无存，剩下的是温柔的细腻，简朴和简单。然而真正的伟人又恰恰是这样的。能简单的生活的人往往不简单。这不仅仅是因为当年革命条件的艰辛和形势的紧迫，更多的是因为他们是伟人，他们有着不简单的简单的生活习惯。也正因如此，他们才是真正的伟人。
南昌八一起义纪念馆，坐落在南昌市中山路380号，占地面积5903平方米，是为了庆祝中国共产党为反击国民党当权派屠杀共产党人和工农群众而在江西省城南昌发动的武装起义的红色景点。南昌起义打响了武装反抗国民党当权派的第一枪，是中国共产党独立领导武装斗争和创建革命军队的开始。南昌八一起义纪念馆成立于1956年，作为宣传、展示人民军队诞生、发展、壮大历史的“中国军史第一馆”。我有幸就读在这个英雄城——南昌，作为一个地道的江西人，我为此感到骄傲。
首先进入的是纪念馆正馆，一进门口，给我的感觉是庄严肃穆，柏树的映衬下更让人体会到革命的伟大。首先看到的是一栋庄严的大楼，进入楼里看到的是一杆朝天的步枪，南昌起义是共产党武装夺取政权打的第一枪，是共产党独立领导革命武装斗争的开始，这入门的枪象征了当时的共产党人斗争的决心。从偏门进入，依次往里走，呈现的是一幅幅当年的图片，一件件陈列品，起义军用过的草鞋，机枪大炮，还有反映革命根据地的蜡像，它们将历史一幕一幕还原在眼前
到了八一馆，引入眼帘的便是这幢外观呈银灰色，楼高四层的“回”字型建筑。它原是江西大旅社，1924年建成，采用中西合并的建筑风格，进去后，楼内有一宽大的天井，显示出中国传统建筑的独特格局。
在南昌花园角2号的朱德故居位于城市的一个小巷子里，那是一个古朴的一个四合院，这个简陋的红色景点最让我惊异，我仿佛看到 了当年红军的艰苦卓绝的峥嵘岁月，从一个显小的门进去后，映入眼帘的是一个天井，天井下面对着一个储水的水池，四周是一些吊兰之类的植物……正厅里展览者一把当年的驳壳枪，镰刀，草鞋等，墙壁上挂着当时的作战地图，宣讲机器为我们诉说着当年的故事……在里侧有一个专门为了防止游客乱刻乱画的签名机器，可以在上面用手指写出“XXX到此一游”等留念字，自动保存，简单粗暴。
阳春三月，春光明媚。为庆祝建党90周年，让干警们牢记党的历史，缅怀革命先烈，武夷山法院在“三八”妇女节之际，组织全体女干警到江西南昌参观了“八一”起义纪念馆。作为此次红色之旅的参与者之一，我将谈谈这次参观纪念馆后的感受。
来到南昌，是为了了解军史，更是为了追忆英雄。
根据平时的了解，加上导游的解说，我知道了南昌八一起义纪念馆即八一起义总指挥部旧址，原为江西大旅社，建于1922年。
展览馆一楼天井最显眼的位置，放着江泽民同志在1997年建军70周年之际的亲笔题词：“军旗升起的地方”。站在碑文旁，回想腥风血雨的年代，思绪万千。
一楼正中的“喜庆厅”是当时的起义总指挥部，桌上的茶杯似乎余温尚存，天棚上的灯笼刚刚熄灭。那一年夏天，这里不知召开过多少次会议，前敌委员会的领导不知熬了多少个通宵，四五十平方米的房间内凝聚了多少共产党人的智慧与艰辛。
走上二楼，八一南昌起义展览真正拉开帷幕。“我们今天要重新树立革命的旗帜，反对反动政府……我们今后要听共产党的，服从共产党的命令！”1927年7月30日下午，贺龙在他所领导的第二十军指挥部召开动员大会，讲话铿锵有力。
脚步随着墙上的一幅幅图片前行，心弦也随着起义进程绷得越来越紧。历史的车轮，夹带着变幻的风云，滚向一个庄严的时刻。“叭！叭！叭！”1927年8月1日凌晨2点，枪声在南昌城骤然打响，中国共产党领导的起义军2万多人向驻守南昌的国民党军队发动进攻，经过4个多小时的激战，占领了全城。
声光电的现代手法，述说着当时的历史：筹备起义时的激情澎湃，起义胜利后的欢欣鼓舞，起义军离开南昌后的艰苦卓绝……让观众心灵一次又一次被撞击。没有泪，只有血。“我们的幸福生活是无数革命先烈用鲜血换来的”，这句话可能每个人都说过，但只有在这里，你才会觉得这句话是那么真实，那么深沉。
细节见证历史。看展览，最吸引人的往往不是文字，不是照片，而是真实的物品。这物品的细节，折射出厚重的历史，深深刻在你的心里。朱德在南昌起义时用过的手枪，枪柄上刻着两行字：“南昌暴动纪念朱德自用”。这把枪跟着朱德南征北战，直到解放。它昭示一个真理：枪杆子里面出政权。敌人不倒，就不能放下手中的武器。很多人在贺龙用过的怀表前驻足，表上的时间还停留在1927年8月1日凌晨。那时，贺龙在指挥部不时地看着他的怀表，这块怀表将那一瞬间化为永恒。
周恩来用过的毛毯、郭沫若撰写的《请看今日之蒋介石》、赶制军服用的尺子和缝纫机……置身于这些历史文物之间，仿佛感到自己就是起义军的一员，好象感觉到不远处的周恩来、朱德、贺龙正微笑走来。
在楼上徘徊很久，回到一楼想要离开时，才发现天井中放有4个直径一米多的大水缸。4个水缸70多年来没有挪过地方，本来是旅社用来养金鱼并防火用的。1927年夏天天气炎热，旅社的工人师傅每天烧好开水倒在大水缸里，供起义军直接饮用。水缸中倒映出四层展馆的影像，一幅幅历史画面仿佛也在水中快速 2 闪过。血铸军魂，情牵历史，报效祖国的理想抹平了过去与现在的鸿沟。
在活动现场，中国纺织工业联合会与国资委纺织离退休干部局领导向平西抗日英雄纪念碑敬献了花圈，并带领80余名党员干部高唱革命歌曲，重温那段峥嵘岁月。
在平西抗日战争纪念馆里，党员干部们认真观看了展区陈列的大量珍贵影像资料、图片以及实物等，并仔细聆听讲解员对那段战火纷飞历史的详细解读，回顾了平西抗日根据地的军民在抗战中同仇敌忾、奋勇杀敌的英勇事迹。
平西抗日战争纪念馆位于北京西南，馆内展出的是以平西抗战史料为主要内容的抗战历史长廊，馆里众多的文物、照片资料向人们讲述着平西人民这段光荣的历史。馆外有平西抗日英雄纪念碑、百名抗日烈士碑林等，是一所集宣传、教育、参观、游览于一体的全国爱国主义教育基地。平西抗日根据地当时主要包括房山、涞水、易县、门头沟等地区的400多平方公里的面积。在这块土地上，曾有几万名革命先烈为国捐躯，谱写了可歌可泣的动人事迹。
陈伟康在活动中指出，希望中纺联的广大党员干部能够铭记先烈们的光辉事迹，用他们的精神来提升广大党员干部的精神面貌和工作作风。广大党员干部要脚踏实地、爱岗敬业，争取做一名合格优秀的好党员。
冬日，暖阳里，搭上地铁一号线，在八一馆站下车，走出站台，穿越马路，我来到了南昌市八一起义纪念馆。因为是参观革命遗址，我的心情略为沉重。纪念馆里，讲解员十分详细地讲解着那段近百年的历史。望着路边的烈士塑像，望着那高大朴实的建筑，回想着这近百年前的风雨路程，我就这样，一步一步地随着讲解员，参观了整个纪念馆。
1927年，国共分裂。1927年8月1日，在周恩来、朱德等人的领导下，中国共产党在南昌发动起义。共产党队伍控制了南昌城三天，而后被国民党军队围困。冲破封锁后，共产党军逃出，起义最终失败。然而八一起义之中，共产党打响了第一枪，这标志着共产党武装反抗国民党统治的开始。在共产党的发展历史上，有着极其重大的意义。
上个世纪二三十年代的中国，不仅贫穷，而且内乱，一直遭受着外国的侵略。这时，却有一群革命志士站了出来，他们之中有的是地主富农的儿子，有的是穷苦的农民之后，有的是知识分子···这些青年有着一个普遍的特点：他们为了革命可以抛头颅、洒热血。相比之下，今天，只会在网上无聊吐槽的年轻的我们，缺少了青春的活力与热情。究竟是什么，让这些革命志士们不顾一切地投入到如此危险而又伟大的事业之中？他们也许不知道这是为了国家，为了民族，那么，究竟是什么原因，让他们有着如此崇高纯洁的信仰，为了追逐它而舍身自我？
八一起义后，中国共产党艰难前行，国家也是命途多舛。1931年，九一八事变，日本侵略我东北三省；1937年，七七事变，抗日战争爆发；1945年，世界反法西斯战争胜利，我国又开始内战；1949年，共产党胜利，建立中华人民共和国·····风雨血腥的惨痛之路，这一路走来，我们的国家与民族面临着种种绝望，然而在民族将亡之际，我们的国家仍有人挺身而出，耗尽一生拯救这个风雨飘摇的国家，这片属于我们的土地。若是今日，当祖国遭受侵犯，我们能否如热血孩儿一般自强，带着“壮士一去兮不复还”的气魄，英勇地面对敌人，而不是躲躲藏藏、懦懦无能呢？
在一个学期的中国近代史学习后，在老师的组织下，我们班参观了南昌八一起义纪念馆。这次参观，加深了我对南昌八一起义的认识和理解，更深刻地学习了这片红土地上蕴含的革命精神，行于思，思亦行。
1927年3月，国民党在武汉的汪精卫和南京的蒋介石集团不合作，江西南昌则在武汉和南京之间。由于共产党的影响不断扩大，从4月起南京等地的国民党开始大量逮捕和处决共产党人，发动了四一二政变，武汉的国民党在7月亦决定“清党”，即七一五事变。一方面解聘共产国际中国代表鲍罗廷的顾问职务，一方面通知各政府部门和军队驱逐共产党人。1927年4月和7月，中国国民党内的蒋介石集团和汪精卫集团，勾结帝国主义和大地主大资产阶级，在上海和武汉发动反革命政变，残酷屠杀共产党人和革命群众，使中国人民从1924年开始的国共第一次合作的反帝反封建的大革命遭到失败。中国共产党为了反抗国民党反动派的屠杀政策，挽救中国革命而发动了南昌起义。
1927年8月1日凌晨2点，随着一声枪响，震惊中外的八一南昌起义打响了，中共前敌委员会书记周恩来、起义总指挥贺龙、前敌总指挥叶挺、第三军军官教育团团长朱德、军事参谋团参谋长刘伯承率领起义军两万余人在南昌举行起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，它宣告了中国共产党独立领导革命武装斗争的开始和人民军队的诞生，开启了以武装斗争的形式反对国民政府的先河。
为了纪念中国革命史上这一重大事件，1956年，人民政府建立了南昌八一起义纪念馆，位于南昌市中山路西端洗马池 “八一”南昌起义总指挥旧址内。
在课堂上了解了南昌八一起义的背景和经过后，我怀着崇敬瞻仰的心情参观了南昌八一起义纪念馆。八一起义纪念馆占地面积5000平方米，馆藏文物2600余件。经过维修和更新，现在纪念馆共展出具有历史价值的照片280多张、文物资料60多件，并充分运用声光电等现代科技手段展示南昌起义的全过程及其重大历史意义。那里陈列了许多当年革命使用的武器和生活用品，这使我深刻地了解到当年革命条件的艰辛和形势的紧迫。
馆内详尽的文图介绍，把我带进了那军号嘹亮、战火纷飞的年代，也令我心中充满了对革命圣地的无限崇敬。看着陈列在展台上的一份份文件，一张张地图，以及一件件简陋的生活、作战用品，我仿佛看到了当年各位革命先烈们在及其艰难困苦的条件下任坚持不懈的进行革命活动，让我深刻地了解到当年革命条件的艰苦和形势的严峻；而在这么艰苦困难的条件下，革命先辈们还为了民族的解放，不惜抛头颅洒热血，不怕牺牲不怕苦不怕累，把满腔的热情献给了伟大的革命事业，他们用行动证明了中国共产党的先进性，也为我们这些后辈们做出了好榜样。
坚定信念、百折不挠、勇于开拓、敢为人先实践出真知，八一精神是中国共产党人极其宝贵的精神财富，将永远激励着一代代后来人对革命先烈的敬仰和对革命事业的热爱之情，坚持从胜利走向胜利。
通过这次对八一起义纪念馆的参观，我对历史有了更进一步的认识，让我进一步了解南昌起义的起因、经过和结果，认识到革命先辈们将革命的火种燃遍了神州大地，点燃了各地革命武装斗争的星星之火，在革命的危机关头向国民党反动派打响了第一枪，认识到南昌起义是中国共产党独立领导武装革命。在那里我们大家共同回顾了我们老一辈的革命前辈的不朽事迹，也让我们更加懂得现在的我们是多么的幸福。革命先辈们为了民族的解放，把满腔的热情献给了伟大的革命事业，他们用行动证明了中国共产党的先进性，证明了枪杆子里出政权，从此走上了武装夺取政权的革命道路。当我看到当年起义布防图和革命志士们在领袖的正确领导和指挥下，奋勇杀敌，我被先辈们军事思想的先进性和革命热情的高涨所震撼。那时我便思索先辈们的这些都从何而来，历史给予了我答案，那便是他们对马克思列宁主义真理的信仰和誓死为受苦受难的人民创造幸福生活而奋斗。
行于思，思亦行。在我看来，南昌起义不仅仅是为后来的革命道路开拓了新的天地和谋取了生的机会，其更大的意义应该是有待后人去发掘，去学习，去借鉴的。南昌起义不同于以往革命活动的特点正是其敢于选择在贫困艰苦的红土地上起身，敢于想常人之不敢想，敢于做常人之不敢做，所以才会得常人之不所得，正如“枪杆子里出政权”“星星之火，可以燎原”寓意的意思一样。更提醒我们这些后人，要时刻谨记，吃的苦中苦，方为人上人。要学习那种艰苦奋斗的精神，要学习革命前辈那种敢于打破成规，敢于吃苦敢于受难的精神，学习不畏艰难、锐意进取的意志状态和思想品格，学习他们坚忍不拔、顽强拼搏、开拓向上的精神风貌，学习他们为人民服务，乐于奉献的精神品质。
是的，当兵这个念头绝对不是一天两天的事情了。我16岁那年就在中学里就邀了两个同学去参加体检，因为没有村委会和学校的证明才被拒绝。中国的男儿当过兵或者是没有当过兵，对于军人的理解是正面的，总感觉只有在部队那枪声的震颤里才会得到更好的锻炼，我是一个老兵了11年的军旅生涯叫我对部队的理解，已经不再是单纯的用`当兵`两个字来理解的了。男儿只要是有一种做男人的气度在任何岗位任何职业上，都是值得称颂和赞扬的，关键是一定要有做男人的气度。有了胸怀、有了风格就不妄为为男儿本色。
我算是调皮捣蛋的那类吧，要不在泰安有社会脉络的表哥专门把我弄到他身边去念书呢，表哥也是一个转业军人，因为长相特别的帅气而别当时家族兴旺的表嫂一眼看重，因为表哥的成长是在我家里度过的童年岁月，总是感觉要报答点什么，所以念书调皮捣蛋，又渴望有点出息跳出农门的我，便成了首选的人才，因为哥成绩好啊，不需要这些外在的推力，我就欢天喜地的去了泰安市，那在八十年代绝对还是有很大的诱惑力的，不象现在在那儿干什么都是凭的自己的能力，那个时候还有很强烈很浓重的城乡差别。在泰安我吃的最多的就是那种叫煎包食品，实惠切符合我的口味，当我厌倦了那种学校的散漫和生活方式时，我便做出了我人生的第一个自主的选择，休学。
当我把休学的证明藏在衣兜里，看着父亲眼睛的时候我是心虚的，我怕这个洞晓天下事的老人一眼就能看出我的破绽。还好，还好，儿时的伙伴知道我回家了，就非的拽我去参加参军的体检，虽然在思想里，一直想当兵但是具体的事情我还没有规划，叫我去的时候，他们只是说，村委会管包子吃。弄好的了还能喝一壶，那个时候对于喝酒绝对是一种概念的东西，几个十几岁的孩子凑在一起，把那辣辣的液体到早嘴里绝对不是几十年后对酒水的理解。那仅仅是一种概念性的吸引。
我连准备都没有，就穿了双八十年代中期，城市流行的那种男孩子穿小高根鞋，就参加了乡武装部的目测体检。我也许内心是渴望的，但是他们伙伴的相约，我的一份虚荣或者是不能给他们设置障碍的心理在作崇，我没拿这件事情当回事，那高根鞋在那庞大的队伍里，显的有点不正规，我也不好好的走，甚至不听那个胖胖的武装部副部长的指挥，在队伍里连窜代蹦的，那时的规矩就是，那个副部长在院子的中间、用一根长长的竹竿，上面绑了一根红绳，只要他发现谁走的不合格或者有意向的好恶向你一指！马上就没有了这个梦想。我一起来的有五个人，那四个都在很短的时间内让他解决了，而我也向尽快的下去，就不正形的走或者跳，最后有高达六百多人的参加目测体检的人，只剩下了六十多人而我就在其中，中午吃饭时，那些伙伴稍稍的有点沉闷和消沉，包子也吃的快而多有点发狠的意思，象是在诉说我当兵不行了，所有的目的都转换到这个包子上来了。并且要了白酒在喝，我因为目测过关，下午参加乡镇医院的基本体检而没有喝酒，他们说着一些不疼不氧的话，有点后悔叫我一起来，因为最无心当兵的到成了最后的胜利者。
暑假，我和Parents一起去了一趟八一广场.MyFather开车绕着广场转了一圈，我发现广场四周有许多像松树一样的灯.
停好车，走进广场大门，一个圆形广场就呈现在眼前，广场两旁有一棵棵加拿大列海枣，广场中央有一块玻璃地，底下记载了中国人民解放军History大记事节选.
经过圆形广场，来到音乐喷泉，喷泉很宽，水面上架起了两座石拱桥，从桥上走过，雄伟的八一起义纪念塔就展现在眼前.
1941年，毛明汉考入中央陆军军官学校黄埔第二分校深造，是黄埔军校第18期学员。1943年，学成毕业的毛明汉加入第九战区作战序列，长沙失守后随部队在湘赣地带继续抗日，而后又转入国民革命军第四军102师，参与整编增员，培训新兵。
1938年，日寇入侵，家园被毁，岳阳县很多年轻人加入了武装抗日的队伍，周群辉就是其中一位。周辉群加入岳阳县抗日自卫团第一大队第一中队，成为一名抗日战士。经历无数次战斗的洗礼，两年后，他晋升为班长。
1939年6月，岳阳县抗日政府将各地抗日游击队进行整编，随后国民政府军事委员会第九战区司令部命令将抗日自卫团改编为湘鄂赣边区第七纵队第十二支队，周群辉成为了一名游击队员。他曾在新墙河北岸多次刺探日军情报，袭击日军汽车、弹药库。在第三次湘北会战中配合正规军一直打到了长沙附近。
1943初，唐再新在揭西县塔头镇从军，作为补充兵员分配到第十军预十师。在衡山参加整训后，唐再新成为一名运输兵，负责为战场运输弹药。
1944年6月参加衡阳保卫战。战斗前线，唐再新冒着炮火，为部队运输弹药。后来部队打光了，唐再新拿起死去战友的枪到战壕里与日本人作战。由于是广东人，与部队长官和战友语言不通，大多互相听不懂，长官叫什么，部队是什么番号，具体都记不清楚了，只记得自己是第十军的。
2012年4月4日在学院团组织的号召下，学院党总支委员、团总支书记郑昌保，学生会指导老师张隆及学院部分班导参加了本次缅怀活动。参加了江西省革命烈士纪念馆，我们在那里一起回顾了先辈们的不朽事迹。作为其中的一员，我的感慨很深。作为一次党团日活动，我觉得这一次纪念馆之行很有意义。在那里我们深化了自己对党的认识，使自己的思想提高到了一个新的高度。我们先是站在伟人的雕塑下宣誓，献花，鞠躬。然后由导游陪同我们挨个介绍，参观了整个纪念馆，里面陈列了许多当年革命使用的武器和生活用品，以及部门革命先烈的事迹，这使我深刻地了解到当年革命条件的艰辛和形势的紧迫。革命先辈们为了民族的解放，不惜抛头颅洒热血，把满腔的热情献给了伟大的革命事业，他们用行动证明了中国共产党的先进性，也为我们这些后辈们做出了好榜样。在革命烈士纪念馆，看着一件件展品、一幅幅展图，感受着那一段峥嵘岁月，大家不时为革命烈士的大无畏精神而感动，也进一步明确了自己身上所负担的历史重担，我心里暗暗下定决心，一定要严格要求自己，增强使命感，在学习和生活中做出表率，做社会主义合格接班人。争做优秀份子。学习革命烈士的英勇事迹。目的在于缅怀革命先烈，接受传统教育，继承先烈遗志，弘扬革命精神，树立强烈的民族自信心和自豪感，激励学生党员更加珍惜今天的和平幸福的生活，更加热爱自己的祖国，更加团结一致，艰苦奋斗，顽强不息，发奋图强，为实现崇高理想而奋斗。
通过这次对革命纪念馆的参观，我深化了对党的认识，面对如此先进的组织，我们有什么理由不去接近它呢？作为要求进步的我，会更加义无返顾地去接受党的考验，去接受党的熏陶。在平时的学习中，更应该勤奋刻苦，在生活中更应该朴素节约，关爱他人，积极参加学院里的各种活动，让我们的大学生活更加丰富多彩，也不要让我们回首往事时却发现自己的行囊仍空空，足印仍曲曲。奋斗是我人生的职责，八一精神那颗火种便是我奋斗的动力。
首先，人必须有理想，也就是人们所谓的“志当存高远”吧。对青少年而言，立高远的志向，这不仅仅关乎个人前途，而且是一个国家能否强盛的基础。一个人只有时刻以高远的目标激励自己，才能更好地激发潜能，从而取得辉煌的成绩。精卫每天都衔一根树枝或一颗小石投入大海，一心要把网大海填平，哪怕一千万年，一万万年也在所不惜。愚公自从决定要铲平两座大山后，便矢志不渝，就算世世代代这样干下去也毫不退缩。如果心中没有向往与追求，何来如此坚韧的毅力与不懈的壮举呢？
此次纪念馆之行让我们对当年南昌的历史有了更加深入的了解，也更加懂得珍惜今天得来不易的安定生活。大家纷纷表示要在自己平凡而神圣的岗位上做出贡献，不辜负长眠在苍松翠柏之下的英烈们。此次活动不但表达了我们对先烈们的悼念之情、缅怀之思，更是为我们上了一堂生动的爱国主义课。我们现在的生活是多么美好，与战争年代相比，可谓是天壤之别。我们要知道是烈士们用鲜血、生命换来的。他们给予我们希望，我们更是要珍惜这来之不易的生活！长
眠地下的烈士们，你们放心好了，你们没有走完的路，我们会踏着你们血的足印继续走下去，为创造祖国美好的未来奉献出自己的青春
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