愚公移山获奖教案

愚公移山获奖教案（精选8篇）

愚公移山获奖教案 篇1

作者:加入日期：07-12-18

一石击起千层浪

——《愚公移山》教学案例

一、引言

“积极倡导自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程”，这是新的课程标准明确提出的基本理念。

《愚公移山》属于传统篇目，但它出现在新的课程标准与理念统摄下的新教材上，教学设计

是否该有一点新的突破呢?而且，学生学习文言文或多或少存在畏难或倦怠情绪，能否找到一种办法唤起学生学习该文的兴趣和热情?

二、背景

在理解并接受了“研究性学习”的基本理念，认识到这是当前课程改革的切入口后，我校较早地开展了“研究性学习”课题的大胆探索和实践。我班是尝试这种学习方式的主阵地。而我作为活动指导教师，为了将研究性学习长期开展和深入研究下去，结合我校教学实践，决定在教学《愚公移山》时作一些突破，尝试应用“辩论”激活语文教学课堂。经过一段时间的摸索，也熟悉了它的流程和关键环节:一是学生发现问题，确定辩题；二是自主探源，搜集证据；三是表达见解，交流合作；四是获得认识，写出成果。

所谓“辩论式教学”就是以课堂集体教学为主要教学组织形式的前提下，师生之间、生生之间围绕一个辩题采用“正反”两方比赛，相互交流信息，从而发挥群体的积极功能，在引导学生积极主动地参与，获得知识解决问题的过程中发散思维、培养合作、学会创新，并以此来体验个人成就感的一种教学方法。“辩论式教学”既体现全面性、全体性，又体现差异性。它的精髓是：学生是真正意义上的学习主体，他们对问题充满浓厚兴趣和满腔激情。教师积极创造出一种支持开放性探源学习的环境，既是学生探源时的学习伙伴，也是最终解决问题过程中的指导者。

三、教学流程

我在执教《愚公移山》最后一课时，总结全文的时候，问学生：“学完了课文，你有什么收获和感受？”学生争着回答问题。

A生说：“我学会了文中的生字词，知道了‘愚公移山’的意思，面对困难，必须坚持不懈、锲而不舍。还要学习古代劳动人民战胜自然的勇气。”

B生说：“我们应该学习愚公移山的精神，并把这种精神运用到学习和工作中去。”

C生说：“愚公雇用童工，违法。”

D生说：“读了这篇文章后，我认识到团结就是力量。在‘愚公移山’中，愚公‘聚家而谋’后，得到‘杂然相许’，愚公从家中选出‘荷担者三夫’，以及邻人孀妻之遗男，为移山不遗余力而‘毕力平险’，结果操蛇之神‘惧其不已’而‘帝感其诚’，就命夸娥氏二子背走这两

座大山的。可见，移山一事情，靠的并非愚公一人的力量，而是团结的力量。”

„„，（以上学生都有自己不同的感受，说得都挺好的。）

突然，E学生站起来说：“我跟他们不一样，我不同意向愚公学习，认为愚公这样代代挖山不止的做法不值得学习。山挡住了愚公的家门，他可以搬家，或开山辟路，或靠山吃山发展经济。干嘛非要花这么长的时间、费这么大的力气挖山呢?”

F生接着说：“是呀，谁说愚公不愚？我看就很愚！高山挡了路，自己去挖山本来就很傻，为什么还要叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开道或者干脆挖隧道不就行了吗？

G生说：“愚公就是愚，他的行动表明他的思想古板，做事不愿多动脑筋„„”

听了这些学生的发言后，学生们把手举得更高了，有的甚至站了起来，或离开座位，有的则和旁边的同学私语起来，似乎在小声讨论愚公愚不愚。此时，我想这是个让学生充分展示自我，体现他们个性的时候。便稍稍做了个安静的手势，说：“同学们，下周语文小活动，就根据你们提出的问题举行一场“愚公愚不愚”的辩论赛，请同学利用这段时间搜集证据作好准备，有条件的同学可以上网查找资料。”

（辩题提出来，给学生一段时间准备。他们查找资料、收集证据，架起课内外知识的桥梁。学生准备的过程就是一个充满了兴趣的、全身心投入地自主学习的过程。这样一个过程所产生的效果即：学生所获得的知识的广度、深度、渠道及对学生思想行为品质的影响远远大与平时的一节课。这是把空洞的定量作业变活、把乏味的思想教育变成生动的好办法。在辩论前，学生事先必须得把这篇古文读懂。所以说为辩论会所做的准备工作，是一个非常好的自主学习，探究求知的方式。学生搜集的资料涉及面广，有的学生搜集的资料达到整整一本子。在这过程中锻炼了学生搜集整理信息的能力，对学生的终身发展具有深远的意义。）

轮到下周语文小活动时，我简单引言：“今天我们要上一节特殊的语文课，‘愚公移山’辩论赛现在开始。”一语落地，群情激越，纷纷发言。

正方先说：“愚公不愚，在几千年前，愚公就要移山，不顾艰难险阻，坚持不懈地干下去，坚信人定胜天，最终成功，这是如今许多人都不具有的韧劲与毅力，值得我们今天学习。”反方马上就有人提出意见：“愚公的精神可嘉，我们一定要学习，可是，他的做法却不可取，行为不妥，我们不可学之，移山是最原始，也是最笨的方法。他可以像如今愚公村的人民，将太行-王屋开辟成旅游点也不错嘛。”

反方：“愚公年年月月率子子孙孙挖山不止，但仅靠一族之力，何年何月才能挖掉万仞高山？再一想，愚公真会有无穷尽的子孙？大概作者也认识到这是巨大工程，搬来神仙相助。想想，若无神助，愚公能成功吗？”

紧接着，正方反驳：“愚公移山贵在精神。愚公觉得两座山挡住道了，为方便大众，他信念坚定，迎难而上，移开山道。连神灵都被感动，搬走了大山。如果愚公当时空有坚定的信念，没有恒心和毅力，那么移山都是空谈。愚公以实例告诉我们：信念+信心+恒心=成功。”正方有生补充说：“我们在平时的生活中，做事不仅要有坚定的信念，更重要的是付诸行动，去实践，坚持不懈，百天如一日地去做。迎难而上，困难便会迎刃而解。”

反方：“请问对方辩友，是搬一座山容易，还是搬一个家容易呢？假设能把山移走，请问又怎么处理那些沙石呢？难道像愚公自己说的那样，把沙石运到渤海吗？且不算运输工具的落后，路途遥远带来的麻烦，单是把这么大一座山放入海里，试问水位的上升对海岸上的生态环境回造成什么影响？又会伤害多少无辜的小鱼？还有那些原本在山上生活的小生灵，它们的家没有了，你打算让它们住在哪里？”

还有一些反方辩手的说法更“强硬”：“坚持不懈的精神只有这一种害人害己的表现方式吗？难道对方辩友希望为了成就愚公一个人的名誉、为了让愚公一个人千古流传而害了那么多的可爱的小生灵吗？”

反方：“对方辩友也明白，愚公这一辈想成功地移山是不可能了。可是社会在发展，人们的思想意识也在发展，谁能保证愚公的子孙就一定会按他的愿望来做呢？也许他们不同意呢，那时愚公还能控制他们的思想吗？”

反方：“中国改革开放，引进先进的技术，吸收外资，就是要利用别国的先进的东西来发展本国的经济。如果一味地如愚公那样，自力更生，何时能赶上乃至超过世界！又哪来我们今天的生活！”

反方：“我们的学习也是这样，每当遇到难题而百思不得其解时，是一天两天一月两月地苦思苦想呢，还是请教一下他人，以快捷的方式搬走‘大山’的技巧，求得正确的方法？答案不言自明。”

反方：“我方认为愚公的做法与当今社会讲究‘效率’的精神相违背。把家搬到山外去，不就没有了‘出入之迂’的困难么？如果他们搬家，不但出入的问题解决了，本来用于移山的劳动力可以为社会创造更多的价值，如开垦良田，种植果木等，收效不是更大吗？”正方：“《愚公移山》是一篇寓言故事，这些同学的立论偏离了‘寓言’的本来特性。寓言是一种‘托其事’而‘寓其理’的特殊文体，它的目的是说‘理’，为了把‘理’说得有趣、传神，故事托附于一些荒诞的在现实中根本没有的‘事’来表现：‘事’的虚假性是显而易见的，用不着反说。值得我们研究探讨的恰恰是所寓之理。有的同学说‘愚公与其移山不如搬家’，实际上是就‘事’论‘事’，只是说愚公做这件‘事’不对，而把其中深刻的道理弃于一旁了，这是典型的思维逻辑上的错误。”

正方：“愚公移山的目的是造福千千万万人的子孙后代, 他明知山高路远,人老将少,工具简陋,困难重重,仍去移山,看是愚不可及,但他懂得人的力量是 ‘无穷匮’的,而‘山不加增’ ‘何苦而不平’。可谓站得高,看得远,实则不愚。而今,我们仍可见到愚公精神。1998年的长江、嫩江洪水肆虐,处处告急。‘洪水无情人有情’，正是广大军民手牵手,肩并肩,众志成诚,抵御了百年不遇的特大洪灾。2003年，全国人民齐心协力抗击‘非典’。而搬家或绕道似乎是明智之举,实则是就事论事,从静止的观点看问题,认为自然不可改变,断定人在自然面前无能为力。如果人人都只求眼前利益,那溃堤面前人往高处走便是了,大可不必，严防死守，如果遇事怕难退却,何来‘三峡工程’，‘高峡出平湖’也永远只能是诗人笔下的蓝图,更不要说如今的‘南水北调’了。”„„

学生们事先有了充分准备，辩论时几乎都能够侃侃而谈，有的言笑晏晏，有的争得面红耳赤。我看见思想与见识在教室的每一个角落飞舞、碰撞。就这样你来我往的，下课的铃声响起，很多同学却浑然未觉，我请同学在课后再好好研究和辩论，在进行辩论后，要求学生把辩论的结果、心得写成小论文或读后感交上来。

四、教学效果自评

由于教学设计反常规，出乎学生的意料，所以在激发学生的兴趣方面效果明显，学生参与的热情较高，各个同学各抒己见，这堂课的气氛始终非常活跃。教学效果基本达到了预期的目的。同以往的教学相比，这堂课最突出的特点是学生学习兴趣极强，对课文挖掘深度远远超过平时。学生的回答让我看到了学生的世界是充满无限想象力的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自己独特的感受。当然，总有个别学生，不管老师采用何种教法，他都无动于衷，懒于思考，拒绝参与辩论。对这样的学生应该采取什么对策，还有待于进一步思考和尝试。辩论出现冷场时如何合理调控，在这方面今后还需多加努力。

五、收获与反思

（一）、辩论式教学以学生为主体，学生成了课堂的主人翁，而教师却成了课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者、和引导者。整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉学生的学习行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂中质疑、争辩„„。教师只是在规范学生学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。学生在课堂上尽情地发言，从不同的角度发表了自己的看法，有的甚至从现在和将来去思考，可以看出学生是思考了，是探究了，真正体现了以学生为主体，使课堂成了他们学习的演练场。

（二）、开放式教学思想的体现。新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任学生，而是对教材的开放，对学生评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括学生对教材的不同体验和感受。以上教学片段就是体现了学生对课文人物的不同理解，从不同角度去欣赏。教师并没有否认学生的看法，只要学生不反党，不违法，不违反人性，追求真、善、美，他的回答，教师都应给予肯定。对学生的评价不再是以教师一言定论，而是建立了生生、师生等交互网式的评价，还可以在评价空间上由课内延伸到课外。

（三）、辩论有利于学生形成独立见解，张扬个性，不唯师、不唯高。辩论会中，学生支持哪方面观点都行。我们先不管学生的观点对不对、论据是否充分。单就他们那种多角度、立体地、独立地思考问题的方式，不迷信权威、不迷信老师的敢于挑战的精神，就足以让我们欣慰了。

（四）、辩论，不仅给学生各抒己见表现自我的机会，培养他们的成就感和自信心，还培养了学生团结合作的精神。学生要想有力地反驳对方，必须要认真听取对方的观点和证明其观点的论据。更需要迅速分析思考，迅速地找出对方的疏漏之处即“抓小辫子”才结合自己的资料加以反驳。这样对学生思维能力的锻炼要比我们平时一问一答更加立竿见影。辩论会上学生那铿锵有力、咄咄逼人的辩词频频出现。有的学生甚至能一连说出十来个反问句，大有不把对方问得哑口无言不罢休之感。而每每此时这些同学总能得到来自双方辩手的掌声，这对他们又是极大的鼓励。他们互相启发、互相学习，互相认同，互相接纳，培养了合作精神。

愚公移山获奖教案 篇2

以实施《义务教育体育与健康课程标准(2011年版)》(以下简称《课标》)为宗旨,贯彻“健康第一”的指导思想,以学生的身心发展为中心,通过教师的教与学生的自主合作学习达成教学目标。结合水平二(三年级)学生的身心特点,利用多种教学方法,使学生掌握花样跳绳“一带一跳”的动作要领,激发学生学习的兴趣,培养其团结合作的能力,从而促使学生在身心等方面得到锻炼。

二、教材分析

花样跳绳是我国传统体育项目之一,因其花样多、趣味性强、锻炼价值较高、方便易行,深受大家的喜爱。“一带一跳”是众多花样中的一种。本课是水平二(三年级)花样跳绳第5次课,本节课的具体内容是巩固学过的单人和双人花样跳绳动作,学习“一带一跳”动作。

本教材着重培养学生掌握好进出跳绳的时机,配合同伴连续跳绳的能力,发展学生身体的灵巧性和动作的协调性,增强学生的下肢力量及弹跳能力。

本课虽然趣味性强,但跳绳毕竟是一项对协调性、安全性要求较高的体育运动,所以教学不可能一步到位,只能遵循循序渐进的教学原则,让学生经历跳会—会跳—单人跳—双人跳—多人跳的过程,才可能掌握一定的跳绳技术和锻炼方法,这样,学生既学得轻松,又能熟练地掌握技术动作,从而体会到跳绳带来的成功喜悦,并积极地参与跳绳运动,去锻炼身体。通过本单元的学习,让学生对学好花样跳绳充满信心。

三、学情分析

水平二(三年级)学生的特点是,活泼好动,注意力的指向性较弱,学生喜欢学习运动技巧,表现欲望比较强,对体育活动有广泛兴趣,但兴趣容易转移。针对学生的心理生理特点,在教学中,要安排灵活多样的跳绳练习,让学生人人享受跳绳,人人都有进步;在课堂上为学生创设公平竞争的氛围,留给学生一定的活动空间,让学生自由学练,在观察思考中得到启示,得到锻炼。通过榜样的示范,让学生感受到优美的动作,从而能有意识地纠正自己的动作,促进各层次学生得到提高。课堂上还要让学生互相配合,以较好地培养学生的合作意识,由此学生不仅身体得到锻炼,而且还能掌握更多的有关跳绳的技巧和方法。

四、教学流程

课堂以永登县非常熟悉的兰州拉面开头,顺势自然地用跳绳做起“兰州拉面”来,引起了学生浓厚的学习兴趣,在接下来的教学中,师生始终是在轻松愉快的气氛中交流学习。在课的准备部分,播放《大家一起来跳绳》歌曲,学生踏着音乐的节奏进行热身活动,使学生自然地进入到主课教学。基本部分的教学中,学生分别进行了1min并脚跳绳、单人及双人自由跳、“一带一跳”、闯关游戏、鸭子步行走游戏等,学习的内容由易到难逐步过渡,通过教、学、巩固等环节,使不同层次的学生都有所提高。为克服学生的畏难情绪,突破教学难点,采用教师示范、先分解后整体、榜样引领、鼓励教育、兴趣引导等方法。在结束部分,采用《让我们荡起双桨》作为放松练习的歌曲,使学生在优美的音乐声中达到放松目的。

点评:

从技术动作教学走向运动能力教学

本课突出了“健康第一”的指导思想,课的设计思路清晰、形式新颖、有创造性、有特色,导入设置合理;能根椐学生的身心特点,利用多种教学手段和练习方法,激发学生的学习兴趣,充分调动学生积极参与的欲望和情趣,培养学生的团结合作能力,从而促进学生身心、技能等方面的有效发展。

采用“启发式”、游戏和竞赛激励等教学方法,引导学生积极开展自主学习、合作学习。

准备部分用具有浓郁地方特色的“兰州拉面”为情境导入,有效激发学生的学习热情和兴奋性,为迅速进入下一步的学习打下良好的心理和身体基础。

基本部分的练习方法和手段,环环相扣,层层深入,单人速度→单人花样→双人花样的练习为本课主教材“一带一”双人跳的学习打下了坚实的基础,能有效地促进技术动作的掌握,“闯关游戏”有利于巩固提高“一带一”双人跳的技能水平,体现了从技术动作掌握到技术运用能力的教学理念。游戏“鸭子步行走”能发展学生的体能素质,符合身体素质“课课练”的教学要求。

结束部分,在《让我们荡起双桨》音乐的伴奏下,全班学生跳起舞蹈,让疲惫的身心得到恢复。

值得商榷的方面:

1.学习目标设计欠缺发展体能的目标,如,通过本课练习,提高学生的协调性、弹跳力、灵敏性等。

2.基本部分的1min跳绳和单人花样跳绳(并脚跳、单脚跳),二者动作的完成有相同之处,选其中一个内容就可以,建议选后者,同时放到准备部分练习,在作为常规跳绳练习的同时,又达到热身的作用,还为本课主教材增加了练习时间。

3.关于双人花样跳绳的概念:双人花样跳绳包括单绳和双绳。本课教材双人花样跳绳——“一带一跳”不清楚、不明确。应该是“双人单绳一带一花样跳”。

点评人:广东省广州市教育研究院教研员、

愚公移山教案 篇3

【教学目标】

一、分析课文内容及人物形象，理解寓意。

二、学习对比及烘托的写作手法。【教学过程】

一、预备动作：同学们，《愚公移山》这个故事有其发生的原因，请大家想想并找一找，文中哪个词能起引发故事的作用：（“平险”——愚公的一个想法和举措，引发了一个动人的故事。）

二、故事分析：特色板书课题，引发思维冲突，老师为什么这样板书？

1、愚公是怎样一个人？（年且九

十、残年余力）

2、愚公要“平险”，“险”在哪里？（山高大、路遥远）

3、为什么要“平险”？（山阻塞、出入迂）

4、“平险”是如何进行的？（叩石壤、箕畚运）

5、人物分类：围绕着“平险”课文写了形形色色的人物，他们是？有多少人参加了？（顺势分析“遗男”在故事中的作用。）

三、对话分析：推动故事情节发展的主要手段是人物对话。在对待“平险”这件事上还有两个人的态度显现了故事的曲折和波澜，能否找出来？（顺势分析愚公妻和智叟对愚公“平险”的态度是否相同以及这两个人物的故事情节中的作用，穿插表情诵读对话。）

愚公妻：疑---看法、称谓、态度、语气 智叟：笑---不惠、汝、讥讽、不屑

四、分析人物，明确寓意：

1、愚公就是蠢老头的意思，你们认为他蠢不蠢？（从移山的动机、目的、移山的可能分析----大智大勇、大智若愚）

2、课文是怎样表现愚公这个人物的？（讨论最后一段的用意）（1）正面描写——语言、行动（愚公确知平险之利，有远大的抱负。）（2）鲜明对比——智叟（重点分析愚公与智叟的对话。认识：愚公深明查以“平险”之理，有正确的认识。）

（3）侧面烘托——山高、路远，遗男跳往助之，操蛇之神惧、帝感其诚（愚公有万难不屈的“平险”精神。）

《愚公移山》教案 篇4

同学们，今天我们先来欣赏一首歌曲--《愚公移山》注意：这首歌曲反映的主人公是谁?从中你有何感悟?

二、板书课题并简析：

1、愚公移山属于什么类型的短语(主谓短语)；课题向我们交代了故事的_ _，初二语文教案之《愚公移山》(第一讲)行宫中学黄玉中。

三、展示教学目标：(幻灯)

1、复习文言文的一般学习方法；

2、引导学生对课文一、二两段的理解性阅读。

四、范读课文(注意：字的正确读音、句的分断)

1、范读：

2、完成课本中的预习练习：

五、根据预习谈谈对课文大意的理解(自由发言)

六、对课文第一段进行理解性阅读：

1、女生齐读，男生指正：

2、幻灯打出文中重要字词，让学生根据预习回答：方、万仞、本、河阳

3、思考：(幻灯)

(1)体会“本”在文中的作用

(2)用一句话概括本段

(3)体会本段在文中的作用

4、课堂责疑：

七、对课文第二段进行理解性阅读：

1、男生齐读，女生指正：

2、幻灯打出文中重点字词，让学生根据注释和预习回答：

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

3、(幻灯)思考题：

(1)愚公为什么要移山?--“惩山北之塞，出入之迂也”

(2)根据愚公的提议，设想可能达到怎样的前景蓝图?--“指通豫南，达于汉阴”

(3)愚公移山的难处主要有哪些?(提示思考角度：愚公本身的因素/山的因素/路途因素等)

(4)文中提到“孀妻”、“遗男”的目的是什么?--说明了愚公移山得到了大家的支持，移山之举深得民心。

(5)其妻献疑的出发点是什么?--是想让丈夫充分认识到移山的复杂与艰巨。

4、分小组讨论

5、集体讨论：

6、归纳小结：

八、课堂责疑：

九、布置作业：(练习卷)

教后感：|

附记：|

愚公移山练习卷

一、默写《愚公移山》第二段：

_。

二、完成下列问题：

1、解释加点字：

惩_险_塞_迂_汝_

面_如┅┅何_箕畚_始龀_反_ 2、翻译句子：

(1)惩山北之塞，出入之迂也。翻译：_。

(2)指通豫南，达于汉阴。翻译：_。

(3)杂然相许。翻译：_。

(4)寒暑易节，始一反焉。翻译：_。

3、愚公移山的原因是_；愚公移山的最终目的是_；愚公移山的艰巨性主要体现为：_/_/_。

4、愚公之妻献疑的出发点是：_。

5、强调“孀妻”、“遗男”的目的是_。

三、预习完成：

初二语文教案之《愚公移山》(第二讲)

执教：行宫中学黄玉中

一、检查作业：

二、齐读第一、二段：

三、导课：同学们，昨天我们了解了愚公移山的艰巨性、原因以及邻人的帮助，今天我们来进一步学习愚公移山坚信能把山移掉的信心之源--

四、展示教学目标：(幻灯)

1、对课文第三四段的理解性阅读，了解愚公移山的信心之源和结果；

2、引导学生发表自己对事情的看法；

3、培养学生意志、品质的提高，教案《初二语文教案之《愚公移山》(第一讲)行宫中学黄玉中》。

五、对课文第三段进行理解性阅读：(幻灯)

1、女生齐读课文第三段：

2、幻灯打出课文要求学生根据注释与工具书翻译课文：

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又生子，子又生孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

3、集体翻译：

4、幻灯打出思考题，分组讨论：

(1)“笑”与“长息”分别有着怎样的含义?

(2)文中智叟嘲笑愚公的理由是什么?愚公反驳智叟的理由是什么?

--“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”

“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”

(3)从两个人的对话来看：两个人分别从哪一个角度看问题?分别是怎样的人?--愚公：发展/是一个有长远目光和坚定意志的人

--智叟：静止/是一个鼠目寸光的人。

(4)这场争论最终以谁的失败而告终?(理由是什么?)

--智叟(理由：河曲智叟亡以应)

(5)比较愚公之妻与智叟的话，分析两人的态度的不同。

--两个人虽然都反对移山。

但愚公之妻是出于对愚公的关心，从“献疑”中可以看出她完全是出于关心与担忧；而智叟的目的则完全是嘲讽愚公移山之举。

(6)你怎样看待愚公移山这件事，请说出你的观点，并阐明理由。(不受限制)

(7)你对本段还有什么高见或有什么疑问要提出来与大家一起探讨吗?

5、集体讨论：

6、归纳：

六、对课文第四段进行理解性阅读：

1、翻译课文：

2、思考思考题：

思考题：这一部分是故事的什么部分?(高潮)本段借助深化结尾的目的是什么?

--作者通过惊山神、感天帝赞扬了愚公的宏伟抱负和坚毅精神。反映了古代劳动人民“人定胜天”的美好理想和改造自然的雄伟气魄。

3、讨论回答：

4、归纳：

七、课堂责疑：

八、归纳小结课文：

九、布置作业：(练习卷)

教后感：|

附记：|

《愚公移山》练习卷

一、给加点字注音：

穷匮_亡_汝之不惠_ _

陇断_冀_一厝朔东_ _

二、解释加点字：

笑而止之_毁山之一毛_虽我之死_

其如土石何_其妻献疑曰_穷匮_

汝心之固_固不可彻_汝之不惠_

三、阅读理解：

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又生子，子又生孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

(一)“曾不能毁山之一毛”中的“毛”应解释为：_，用该字该意组一个成语：_。

(二)找出文中的两个通假字，并解释：

1、_通_解释为：_ 2、_通_解释为：_

(三)本段文字属于故事的_部分，大意为：_。

(四)选文中的“笑”和“长息”的表达作用是什么?

“笑”表现了智叟_；

“长息”表现了愚公_。

(五)因为愚公的年龄将近九十，因此智叟把“_”作为理由阻止愚公移山，他的话句句有_语气。但愚公先斥责智叟的“固不可彻”，后_智叟的理由，他认为两座山可以移走，其理由是_，结果愚公取得了辩论的胜利，文中的“_”一句就证明了这一点。

(六)请默写出愚公之妻“献疑”的一段话：

_ _

(七)比较愚公之妻与智叟的话，谈谈它们的异同：

_ _

(八)以愚公的长远眼光命名为“愚”，以智叟的鼠目寸光而命名为“智”的用意是：_

愚公移山的教案 篇5

能力目标：学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。

情感目标：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

二、教学设想

鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生口述故事，落实课文翻译;接着通过学生质疑、教师设疑的方式，细研课文，引导学生各抒己见，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义;然后以完成文后练习的方式，巩固文中涉及的一词多义及通假字;最后，在学生读懂、理解课文的基础上，指导学生熟读并背诵全文。

三、教学重、难点

重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。

难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

四、课时安排

第一课时 了解《列子》及作者，掌握文中的字、词、句和通假字。让学生在参照注释疏通课文内容的基础上做到口述全文。

第二课时 本课时通过学生课堂讨论的方式感悟愚公精神的可贵及其现实意义，指导学生做到熟读并背诵全文。

五、教学步骤

第一课时

一、导人新课

愚公移山，这是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。

二、简介《列子》及作者

《列子》，相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。

列御寇，相传为战国时道家思想家，郑国人。主张虚静、无为，被道家尊为前辈。

三、学生听课文录音，扫清文字障碍

1、掌握下列实词：

仞 冀 箕 畚 孀 龀 匮 亡 厝 雍 陇

2、通假字： 指 反 惠 亡 厝

3、文言句式：倒装句(甚矣，汝之不惠)

4、习惯句式(如……何?)

5、省略句(遂率子孙荷担者三夫)

6、注意下列句子的翻译和字词的落实

年且九十(年纪将近九十岁)

惩山北之塞(苦于大山的阻挡)

杂然相许(大家纷纷表示赞许)

曾不能损魁父之丘(还不能够搬掉魁父这样的小山丘)

且焉置土石(况且把土石放到哪里)

箕畚运于渤海之尾(用土筐把土石运到渤海的边上)

寒暑易节，始一反焉(夏去冬来，经过一年才能往返一次)

甚矣，汝之不惠(你太不聪明了)

汝心之固，固不可彻(你思想太顽固，顽固到不可变通的地步)

子子孙孙无穷匮也(子子孙孙是没有穷尽的)

何苦而不平(愁什么挖不平呢)

如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么样呢)

其如土石何(又能把土石怎么样呢)

一厝朔东，一厝雍南(一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部)

自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉(从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了)

7、疏通课文

(1)利用快速、连环朗诵的方式再次正音，并使学生能较流利地读准全文。

(2)教师划出难解的单音节词，引导学生在四人小组自学时，对照注解，自行解释这些难词。

(3)四人小组在扫清难词障碍的基础上，试着逐字落实翻译全文，并将组内无法解决的疑难语句划出来，以备全班讨论。

(4)师生共同研讨，解答疑难。

(5)学生朗读一遍，自查是否还有疑难语句。

8、复述“愚公移山”的故事

四人小组共同准备复述故事，并推荐一名同学，准备在全班复述。

被推荐同学复述课文。

要求：语言流畅，可加上一定的合理想象。

对复述者进行简单讲评，让学生在听、评中，不断熟悉课文，为后面逐字落实翻译全文作准备。

9、抽学生逐句逐段翻译课文。

四、布置作业

复习、巩固文中疑难字句的解释。

第二课时

教学过程

一、检查课文复习情况

二、逐段朗读课文

三、讨论分析课文的结构

第一段：极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。

第二段：具体写愚公移山的原因和经过。

第三段：写愚公和智叟的对话。

第四段：写愚公移山的胜利。

四、讨论分析课文的内容

1、首段一开始极言两山的高大，用意何在?

答案参考：写两山的高大，为下文移山的艰难作了铺垫。

2、分析课文第二、第三段。

①请排出移山的人物表。

②作者这样介绍人物的目的是什么?

答案参考：移山的人物有年近90岁的愚公，荷担者三夫，还有始龀的遗男，总共五个人，并且是老的老、小的小，要移走两座大山，的确千难万难，但越是艰巨的任务面前，就越能显示人们的精神面貌。

③不同的人物对待移山有不同的态度，愚公妻子与智叟的话差不多，他们的态度一样吗?孙子和“遗男”态度又怎样?

答案参考：愚公妻子认为丈夫连魁父这样的小山都动不了，能拿大行、王屋怎么办呢?智叟则认为凭愚公这把老骨头，连山上的一棵草都毁不了，还想动土石吗?可见，愚公妻子是怀疑中带着担心;智叟则是轻视和嘲笑的语气。再则，“甚矣，汝之不惠。”这样的话愚公妻子是不会说的，而“且焉置土石?”这样的话智叟是不会说的，因为他根本反对移山，绝对不会关心如何处理土石的问题。总之，愚公妻子是“献疑”，智空是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，态度迥然有别。“疑”是对愚公的关心和担心，“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑。而遗男是“跳往助之”，子孙是“杂然相许”，还献计献策，说明愚公移山是得到大家支持。

④愚公是移山的积极倡导者，他对移山的态度自然很坚决，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么观点来看待移山这个问题?

答案参考：智叟认为人力是有限的，不能改变自然，因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公认为人定胜天，山虽庞大但它是死的，不会随时间流逝而加增;而个人力量虽然有限，但生息繁衍则有无限潜力。智叟只用短浅的停滞的观点看待问题;愚公用长远的、发展的观点看待问题。

⑤有人说愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人说愚公“很愚”，智叟“很智”，你的看法如何呢?

答案参考：愚公所以要移山，是痛感“迂”“塞”之苦，而移山之后，则可“指通豫南、达于汉阴”，可见其做事有很明确的目的，而且他也深明可移山之理，他认为子子孙孙绵延不断，他的志气，他移山的决心，将会代代相传，无穷无尽，就这样一点点“啃”，终能将山移平，何况“山不加增”，这些足见其移山的行动是经过深思熟虑的，不是盲目行动，可见其并不愚，而且在某种程度上说很聪明，因为他既自知不能享受移山之利，却还要移山，实乃造福子孙的聪明之举。而智叟却自作聪明，目光短浅，毫无远见，只不过智于其表，愚在其中罢了。

3、分析课文第四段。

有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗?

答案参考：愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深，其移山之举有不可抗拒的力量。

4、概括故事的寓意。表现了我国古代劳动人民坚韧不拔的毅力和顽强改造大自然的精神。

5、小结全文并讨论文章的现实意义。

五、布置作业。

①背诵全文，加深对课文内容的理解。

②写一篇400字左右的《愚公移山》的读后感。

六、板书设计

《愚公移山》

《列子》(寓言)

不利条件 有利条件

方七百里，高万仞——山之高大 杂然相许——家人的支持

年且九十——年龄之高 跳往助之——邻人的参与

叩石垦壤，箕畚一工具之简陋

子孙荷担者三夫——人力之单薄

寒暑易节始一反焉——路途之遥远

笑而止之——智叟之嘲笑 子子孙孙无穷匮而山不加增一愚公发展的观点

——一对比衬托————一

愚公移山获奖教案 篇6

土方工程初试水小有所成

家庭的贫寒使得陈香早早挑起生活的重担。1990年,18岁的陈香离开安徽泗县老家,闯入南京开始了打工生涯。一开始他在码头扛包,后来又开拖拉机和自卸车运输渣土类的建筑材料,数年的艰苦劳动使得他练就了一颗坚强的心。在这段时间,陈香发现与之合作的挖掘机老板们经营风险小、效益高、回本快,经过悉心观察,他决定转行经营挖掘机。

2000年,陈香的好朋友承接了南京钢铁集团(以下简称南钢)的一部分建设工程,该工程是江苏省重点工程,主要任务是要在原有的山地上建造规模庞大的厂房及炼钢设备,这就需要首先将规划中的很多山丘夷为平地。由于工程量大,朋友将工程的一小部分转包给陈香,这来之不易的机会令他格外珍惜。但谨慎的陈香并没有盲目购买设备,而是租用了7台挖掘机进入工地。他带领着自己“临时拼凑”的挖掘机战队一步步上演着现实版“愚公移山”。凭借勤奋和诚信,2年之后,600万m3的开山工程顺利完工。陈香在踏入挖掘机行业之初便迈出了成功的第一步,令他尝到了经营挖掘机的甜头。

工程量节节攀升只用Cat

由于是租赁别人的设备,虽然自己全身心地投入到工程之中,但相当部分的利润还是要支付挖掘机的租赁费。2003年,南钢的工程规模逐渐扩大,陈香动了购买挖掘机的心思。在之前2年的租赁经历中,陈香对各品牌挖掘机有了深入的了解:在同一施工场所,Cat挖掘机1个台班(8h)可以比其他品牌相同级别机型的挖掘机多装出50车左右。一开始,陈香和工地上的驾驶员不相信会有如此之大的差距,故而他们想出一个“土办法”来加以验证:将Cat挖掘机的驾驶员与其他品牌挖掘机的驾驶员对调,经过1天的施工,发现最终还是Cat挖掘机的效率高,这足以可以排除人为因素,也证明了Cat挖掘机的工作效率的确“高人一等”。

此外,开山遇到坚硬的石头时,其他品牌的挖掘机由于功率不足,遇到硬处就挖不动了,然而Cat挖掘机凭借非凡的动力通常可以顺利完成。出色的性能、稳定的质量、极高的作业效率令陈香开始对Cat挖掘机情有独钟。于是,陈香终于下定决心购买了自己的第1台挖掘机——Cat 320C型挖掘机。

经过10年的发展,目前,陈香共有Cat挖掘机26台,其中1台Cat 307E型挖掘机、10台Cat 320型挖掘机、4台Cat 324D型挖掘机、5台Cat 324DL型挖掘机、5台Cat 336型挖掘机和1台Cat 345型挖掘机。由于南钢的工程量持续扩大,陈香也得到了越来越多的工程。2011年,施工进入了高潮,陈香带领近百台Cat挖掘机日夜兼程地奋战在南钢的工地上,轰动了业界。而其中租来的数十台挖掘机也都按照陈香近乎苛刻的要求:必须全部都是Cat挖掘机。

随着时间的推移,陈香的业务量逐年增大,他也像当年他的好朋友“培养”他一样,扶持了一批一起致富的朋友。为了满足施工要求,他不断地租用别人的Cat挖掘机,久而久之,打造了一支“装备”精良、“作战”能力超强的“雇佣军”。

在Cat挖掘机的协助之下,陈香后来成立了南京海盟建筑工程有限公司,现有员工300余人,并且获取了多项施工资质。除了南钢十几个工地累计超过1000万m3的土方工程,他还陆续承接了南京地铁4号线、宝钢湛江钢铁有限公司等一系列重点工程,屡创奇迹。从2011年至今,每年的营业额皆高达数亿元。

一站式保姆式服务无后顾之忧

据陈香介绍,除了硬件优势,高品质国际化的服务是自己当初选择Cat挖掘机的原因之一,并且从未改变。

2011年,陈香自有的与租赁的在南钢集团内的Cat挖掘机增加到近百台。为了更加方便地服务施工队伍,Cat代理商利星行机械有限公司为陈香专门设立了集装箱服务站,将钢铁厂的服务响应时间缩短到10min以内,未雨绸缪,防患于未然。

据利星行江苏客户区域经理成吉锋介绍,该服务站共有3名维修工程师,1名客户服务代表,1名负责零部件的员工,主要为在南钢工作的Cat挖掘机排除故障和提供日常保养。对这种保姆式一站式服务,陈香说:“利星行这种贴心的服务跟随我们施工队伍已经近2年的时间,集装箱里配有挖掘机常用的各种零配件,服务人员24h提供服务,设备一旦发生故障维修人员就会第一时间赶赴现场排忧解难。”

此外,除了这种保姆式贴心服务,成吉锋说道,利星行还在继续完善自己的服务品质,在设备出保之前提供一次免费的全车“体检”,发现故障或故障隐患及时解决,其目的是让用户安心出保,种种服务项目都令陈香倍感温暖,无后顾之忧。

“实在”是永远的准则

在与陈香的交谈中,令人印象最为深刻的就是他一再强调的诚实守信的做人准则。从刚入行的拖拉机手到如今的行业翘楚,陈香一直恪守这一原则,从未越界。如今事业越做越大,陈香一直秉持“要做事,先做人”的原则对公司进行经营管理。在与别人洽谈业务时,陈香向来都不有所保留——他不喜欢讨价还价,总是把自己的“底限”全盘托出,同时,他也希望对方对他也是如此。他认为:合作要靠真诚。

愚公移山经典教案范文 篇7

课前预习：熟读课文，了解课文大意，积累重点文言常识，领会寓言的寓意。教学目标： 1.顺畅翻译课文

2.分析故事情节和人物形象。3.理解故事的寓意，感受愚公精神。4.学习本文对比和衬托的艺术特色。相关课程评价标准：

“在通读课文的基础上，熟练疏通文意，掌握文中主要实词及文言虚词用法，理解、分析主要内容及塑造的人物形象特点；” “对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作的方式，共同探讨，分析，解决疑难问题”；“比较阅读文中塑造的人物形象上的异同，欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。教学重点：

理解故事的寓意，感受愚公精神。教学难点：

学习本文对比和衬托的艺术特色。评价任务：

1、比较其妻和智叟对愚公不同的态度，体会对比手法。

2、你从愚公移山中得到哪些启示？

3、故事以神话结尾有什么好处，这与迷信有什么不同？ 课时安排：

三课时

教学过程：

一、导语：同学们，在我们的学习和生活中，谁都遇到过困难，遇到了困难是应该勇敢地克服还是选择逃避，答案是显而易见的，但我们中有许多人，面对前进道路上的重重困难、道道险阻，常常缺乏耐挫力和持久力，最终选择了对目标或理想的放弃。今天我们要学习的文言文《愚公移山》中的愚公却是一位面对巨大困难敢于挑战敢于战胜的勇者，学习愚公，尤其学习愚公那勇于克服困难、坚持到底的精神，我相信我们每一位都会实现人生既定的目标。

二、示标

学习这篇文言文，我们要达成这样的目标：

1.顺畅翻译课文，掌握重点字词的意义和用法，掌握一些重点文言句式。2.分析故事情节和人物形象。3.理解故事的寓意，感受愚公精神。4.学习本文对比和衬托的艺术特色。

三、简介《列子》

本文选自《列子·汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为。其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。

《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。

四、听课文录音，并轻声跟读课文

请同学们，听课文录音，注意一些生字词的正确读音，并请轻声跟读课文。

五、翻译课文

请同学们结合书下注释（共48个注释）翻译课文。女生译1、2段，男生负责译3、4段，先自行试译，也可相互讨论，等会儿，各请一名代表当众翻译。

老师友情提示以下字词的解释：

河阳之北 惩山北之塞 投诸渤海之尾 毕力平险 箕畚运于渤海之尾 以残年余力 山不加增 汉之阴

六、总结通假字、重点虚词、特殊句式

1、通假字

指通豫南 指同直（一直）寒暑易节，始一反焉反同返（往返）甚矣，汝之不惠 惠同慧（聪明）河曲智叟亡以应 亡同无（没有）一厝朔东厝 同措（放置）无陇断焉 陇同垄(高地)

2、重点虚词的用法 “之”的用法

⑴结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北

以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神

⑵用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固

⑶指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘 “这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝 ⑷人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰 “而”的用法

连词，表修饰：面山而居 笑而止之

表顺承：聚室而谋 何苦而不平? 表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增 “其”的用法

⑴代词，“他的”：其妻献疑曰 帝感其诚

“他”： 惧其不已也

⑵副词，加强反问语气：其如土石何？

3、特殊句式

⑴被动句 帝感其诚（天帝被他的诚心感动了）⑵倒装句

①、主谓倒装：甚矣，（谓）汝之不惠（主）

②、宾语前置：何（宾）苦而不平？

③、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫 ⑶省略句

①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰（室人）杂然相许

②、省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东 一厝（于）雍南

七、合作学习，研读课文

（一）请同学们看课文，思考这些问题，用课文原句来回答。

1、愚公要移的是两座什么样的山？

2、愚公为什么要移山？

3、移山的目的是什么？

4、倒土的地点是哪里？

5、他们是怎样具体行动的？

6、山最终移掉了吗？

7、愚公决心移山要克服哪些困难？ 答案：两山规模：“方七百里，高万仞” 原因：“惩山北之塞，出入之迂也” 目的：“指通豫南，达于汉阴” 地点：“投诸渤海之尾，隐土之北”

行动：“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾” 结局：“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。”

困难：（l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。（2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。

（3）工具简陋，运土路程远：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。寒暑易节，始一反焉。

师：面对巨大困难，却敢前去挑战，同学们要学习这种勇气。请大家齐读这三句话：

知其不可而为之！

子曰 ：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。天行健，君子以自强不息

八、分析人物形象

过渡语：愚公移山“任务”——艰巨，需移走两座高峻的大山；愚公移山人力单薄，只有一行五人；愚公移山“过程”——艰辛，凿石运土，全靠体力，需寒来暑往，长期努力。也许年老力衰的愚公是有点自不量力了，难怪智叟要笑而止之，当然愚公机智的驳斥是令智叟哑口无言。请同学来模拟人物对话。其他同学思考： 1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 2.那你认为谁的观点正确？

答案：

1、智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

2、智叟：眼前的，停滞的观点。愚公：长远的，发展的观点。

愚公移山，看到了自己后代子孙们的无穷力量，他说“我儿子又有儿子，儿子又有孙子；孙子又有儿子，孙子又有孙子„„子孙会无穷无尽；山不会变，终有一天会移平”，非常理直气壮；而智叟只看到眼前愚公个人的势单力薄，显然看问题片面、死板。

那么，对愚公和智叟这两个人物，你该如何评价呢？ 答案：愚公：志向远大 不畏困难 坚持不懈

智叟：鼠目寸光 安于现状 自以为是

3、看来愚公非愚蠢之人，可有很多人说愚公就是一愚蠢之人，你的看法呢？我们男生和女生分成两派来，对两个观点“愚公不愚”、“愚公实愚”分别想想理由，锻炼一下嘴上功夫，来个小小的辩论吧。

师总结：寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。 小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。

4、想像一下，如果没有神的帮助，移山的结果会怎样？

在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望。本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的抱负，是以幻想方式解决人与自然的矛盾，它反映了古代劳动人民的美好愿望，使人们在精神上得到了鼓舞。这和迷信有本质的不同。

九、归纳寓意

这篇寓言的寓意是什么呢？你能说出这个“愚公移山”这个成语的意思吗？ 寓意：本文通过愚公移山的故事，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神。

愚公移山：比喻做事有十分顽强的毅力和排除万难的精神

十、总结写作特色

你从这篇寓言故事里学到了什么样的写作技巧？  1.反衬

以两山高大反衬移山艰难  2.对比

a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神）b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智） 3.情节曲折

愚公移山，虽得家人赞同，但其妻却说出了很多困难，还好，家人想到了问题的解决方法，可那智叟却前来阻止，并嘲讽愚公的无能，机智的愚公对他进行了严厉的驳斥，愚公移山的精神惊天地、泣鬼神，最后得到了神的帮助，至此，愚公移山有了个圆满的结局，文章可谓情节波澜起伏，曲节多姿。

十一、《愚公移山》歌曲欣赏，下课。板书设计：

愚公移山

《列子》(寓言)

不利条件 有利条件

方七百里，高万仞——山之高大 杂然相许——家人的支持

年且九十——年龄之高 跳往助之——邻人的参与

叩石垦壤，箕畚一工具之简陋

子孙荷担者三夫——人力之单薄

寒暑易节始一反焉——路途之遥远

笑而止之——智叟之嘲笑 子子孙孙无穷匮而山不加增一愚公发展的观点

——一对比衬托————一

寓意：表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神

教学反思：

《愚公移山》的优秀教案 篇8

《愚公移山》是义务教育课程标准实验教科书（教科版）语文，四年级下册第十四课

教学目标：

1、认识8个生字，理解“直插云霄”“痴心妄想”等词语的意思。

2、有感情地朗读课文，体会人物特点分角色朗读课文。

3、能概括课文大意，体会愚公移山的精神。

教学重难点：引导学生理解愚公移山精神的深刻含义。

教具准备：

多媒体课件、电脑教学过程：

一、激发兴趣，导入新课：

1、从课题入手，提出问题：

板书课题：《愚公移山》

（1）、同学们请齐读课题；这是一篇中国古代神话故事，也有人认为它是一篇寓言故事。师发问：“愚公”是什么意思？（启发学生说出：愚蠢的人）

（2）、读完这个课题你有什么疑问吗？（生答，师肯定）

2、那么愚公为什么要移山？他到底愚不愚呢？

二、初读课文，认识字理解词

1、初读课文

师：我们来学习这篇课文，相信大家的疑问，在课文中会找到答案。

请同学们打开书103页，自由读课文，老师要提朗读要求：读准字音，不丢字，不添字。遇到不理解的字词用笔圈出来查查字典，也可以同桌之间互相请教。

认识生字（出示课件）

师：这是本课的生字，谁来读一读。指名学生认读。

师：去掉拼音还能读出来吗？（出示课件）通过认读生字老师看出大家的自学能力都很强，这一点老师要表扬你们。真棒。

解决词语（课件）

师：现在同学们看这些词语，当中一定有你们已经解决的，还有你们不理解的。（理解词语）

体会人物特点，有感情朗读课文

2、师：课题叫愚公移山，他为什么要移山？（板书：出行不便）

师：想一想，课文当中都出现了那些人物？他们对愚公想要移山这件事都有什么不同的意见？ 生回答课文中的人物：愚公、子孙们 、妻子、智叟、寡妇家的孩子、

3、重点（一）：师问：愚公的妻子同意移山这件事吗？她是怎么说的。指学生读人物的话（出示课件）

师：听了妻子的话，你觉得他是不同意吗？（总结出妻子是在关心愚公）

师：愚公的妻子是个非常心细得人，把事情想得很周到，他说出了两个非常现实的问题？

（人少、石头土块多没地方放）

师：愚公是怎样回答妻子的？（生读课文），师说明：这说明愚公对移山这件事已是下定决心，移山不改。

师：同学们再读一遍注意读出愚公坚定信心语气。

师：两山高耸土石量十分大，不填入渤海就难以堆放。移山以填海是最好的选择。（板书：准备移山）

重点（二）：师：课文里还有一个重要的人物他就是智叟，同学们，从智叟这个名字你想到什么？（智是智慧的意思）（聪明的老人）

这个聪明的老人他同意愚公移山这件事吗？生齐：不同意。（板书：困难重重）

师：从哪里能看出他不同意，他做了什么？又说了什么？（学生读智叟说的话）（出示课件）

分析重点字词，体会智叟的盛气凌人，和嘲笑愚公的做法。

学生读文字。读出智叟盛气凌人的感觉。

愚公是怎样回答智叟的，学生读文字。（板书：困难重重）

师：这句话是愚公对智叟嘲笑的回答，也是愚公决心移山不改的宣言，显现出他的信心与气势。愚公用“子”与“孙”的绵延，表明生生不息精神世代相传，我虽肉体不在，但我的精神永远不灭。

4、愚公移山的坚定信念感到了谁？结果怎样，谁来读课文？（板书：成功移山）

5、有感情朗读整篇课文。

6、分角色朗读课文。提示学生注意人物对话的语气。

四、概括全文，体会精神：

1、师：回顾整篇课文想一想，课文主要写了一件什么事？

师：故事中的愚公具有怎样的精神？

生：不怕困难、为达目的努力奋斗、锲而不舍、努力克服困难（相机板书）

2、总结归纳：这则寓言题目为“愚公移山”，其中对愚公并没有讽刺的意味，看似愚，实则不愚，而是大智；智叟的智就是所谓的“小聪明”，自以为有智慧，实则愚笨，没有克服困难的智慧，目光短浅。老师希望同学们在学习上要有愚公移山那种不怕困难、锲而不舍、勇于探索的精神。

板书设计： 出行不便

准备移山 坚定信念

14.愚公移山 不怕困难

困难重重 锲而不舍