日语导游词

日语导游词（通用8篇）

日语导游词篇1

皆様、おはようございます。私は今度閣山をご案内させていただくガイド***と申します。今日の観光、伴いできて、うれしいです。どうぞ、よろしくお願いいたします。観光中何かご用があったら、ぜひお教えください。私は必ず力を尽くして手伝います。

まもなく今日の観光地閣山に着きますから、閣山の概況についてご紹介させていただきます。

閣山は道教の名山で、また閣皂山と呼ばれています。海抜は８０２．７メートルです。閣山は江西省の樟樹市の東南に位置して、延々２００キロメートル続きます。最も古い記録は漢の時代になります。しかも、宋の時代以来、「天下の名山、道教の福地、神仙の館」と誇っています。後漢の建安七年（紀元２０２年）、道家の名高い跡継ぎ葛玄はここで悟道、修行しました。後世は彼を樟樹薬業の始祖と尊称しています。唐の儀鳳年間（紀元６７６－６７８年）閣山は朝廷に天下第三十三福地の誉れを賜られました。宋の時代に真っ盛りになって、金陵（今の南京）の茅山と広信（今の貴渓）の龍虎山と一緒に「天下の三大名山」と呼ばれていました。

皆様、右を見てください。少し遠いところに二本高くそびえる松が見えますか。まさに遊覧客を導くようですから、あの松は「引路松」と言われています。考証によって、あの二本松はもう千年に生きていて、『中国古樹志』に載せされました。ここにきって、もうすぐ目的地に到着します。皆様、観光準備をしてください。貴重品を忘れないでください。

もう到着になりました。お待たせいたしました。では、どうぞお観光してください。ただいま私たちは省級文化財「一天門」に到着しました。一天門は閣山福地の門戸で、高さは７．１７メートルで、幅は４．３メートルです。この門はもともと宋の時代に作られました。朱熹は閣山に講義をしてきた時ここに休憩して、聳え立つ高山、澄ます渓流、高くそびえる木を見て「ここはまさに一天門だ」と驚嘆しました。だから、この門は「一天門」と名付けられました。現在の一天門は清の時代に再建したものです。

これから観光するところは「大万寿崇真宮」です。大万寿崇真宮は階段、大門と本殿三部分を構成されています。面積は二千あまり平方メートルです。皆様、もう「大万寿崇真宮」に入ってきました。この建築は葛玄が再びにこの山にきて造った宮殿です。皆様の目に入ったのは葛仙人と張天師と許真君の像です。この仙宮は年中お参りが盛んです。皆様は興味があったら、どうぞ参拝してください。

はい、皆様、そろそろお昼ご飯の時間です。休憩時間は一時間です。後でここに集まって、観光を続きます。今日の定食は地方色のあるご馳走です。じゃあ、食堂に行きましょう。

……

皆様、全員が集まりました。では、観光を続きましょう。いまご覧になって

いるのは紫陽書院です。面積は約８６０平方メートルです。宋の時代には太上老君、釈迦牟尼と孔子を祭った宮殿で、道徳宮とも呼ばれました。朱熹（別名は紫陽）は何度かここに講義をしたなので、紫陽書院と名付けられました。皆様、書院の中にいろいろ木が見えますね。この木を見てください。これはもう８００歳以上のイチョウです。ほかの植物は多く鑑賞用、あるいは草薬として、百年以上に生きている草木で、とても珍しいです。

皆様は中国の漢方薬に関心を持ちますか。次にご案内させていただくのは「百草園」で、中にはたくさん漢方薬の原材料としての草薬があります。はい、もう百草園に入ってきました。今の百草園は八卦の形のとおりに草薬を植えられていて、とても特別です。ここは一年を通じて花が咲いています。皆様、お疲れになったでしょう。十分ほど自由行動にして、記念写真をとりましょう。

日语导游词篇2

一、引言

在日语中一般把“委婉表达”称为「婉曲表現」,对于「婉曲表現」的界定各大词典的表述不尽相同,例如,『国語学大辞典』:“婉曲表現とは断定的に直接的にまたは露骨に言うのを避けて、遠まわしに表現すること”;『日本語教育事典』:“はっきり直接に表現するのを避けて遠まわしに言う”,『広辞苑』(第五版):“表現などの遠まわしの様、露骨にならないように言う様”。尽管说法有所不同,但总体上来说委婉表达可以理解为一种间接的、拐弯抹角的说法。由于日语中的委婉表达非常发达,很多学者从不同的角度进行了大量的研究,如祝大鸣(1998),徐昌华和李奇楠(2001),徐萍飞(2002),魏晓阳(2002),梁丽娟(2002),陈小明(2006)、虞建新(2006)等。在这些研究中,对于委婉表达的形式、语用功能、文化解读、语言比较等方面的内容比较集中,也取得了丰硕的成果,但是总的说来主要还是偏重于理论本体的研究,其研究成果还很少用于指导人们的言语交际实践之中,本文将以旅游日语这一专门行业用语为切入点,借鉴相关的研究成果,对导游日语言语交际中的委婉表达进行探讨。

二、导游日语言语交际中委婉表达使用的动因

我们认为导游日语中委婉表达使用的决定因素主要有以下三个:

(一)日本人言语交际行为特征。

委婉表达作为一种社会语用现象,虽然在任何一个国家的语言中都被广泛运用,但与其它国家相比,日本人对委婉表达更是情有独钟。森本哲郎(1988)指出:日语是一种委婉的语言,从这种语言中可以窥视出日本人的心理特征、日本文化等。在日本,上至天皇,下至普通百姓,无论是政治界还是教育界、经济界,在各个阶层、各个领域,委婉语的使用比比皆是。比如,虽然日语中有表示断定的表达形式,但在日常的言语交际活动中,日本人总是想方设法回避使用直接的断定表达方式,即使是在表达一些公认事实的时候日本人也习惯于使用「....と考えられる」、「...と思われる」等委婉表达形式。更有甚者,在一些人们通常认为需要缜密的思维,不容半点推测的学术论文中也经常使用诸如「であろう」、「ではあるまいか」、「ではなかろうか」、「...のような気がする」等方式来委婉地表达自己的主张,回避责任,给对方保留辩解的余地。再比如,日本人常用的拒绝表达「考えておきます(考虑一下)」,「検討いたします(商量一下)」等,如果不了解日本人的言语交际特点,就根本无法理解这是日本人的拒绝方式,因为从字面上一点也看不出有拒绝的含义。

作为一种交际策略,日语中委婉表达反映了日本民族历史文化的发展轨迹,体现出该民族的文化心理和价值观念,成为人们言语交际中的一种润滑剂,为营造和谐的人际关系发挥着重要的作用。日本人的这种言语交际的特色必然对导游日语言语交际产生重要的影响,给这种言语交际定了基调。

(二)导游工作性质的特殊性质。

日语导游与日本游客之间的言语交际是一种跨语言、跨文化的交际,在这种言语交际活动中,交际双方的地位、权势是不完全平等的。在导游行业中,服务游客是导游的基本职责,“宾客至上”是导游服务游客的基本原则。而日本是世界上公认的“服务王国”,在服务行业中,“客人就是上帝”这一意识非常强烈,客人对与服务行业从业人员的要求近乎苛刻。当日本游客来到中国旅行时也会把这种意识带来去评估导游服务工作,日语导游在与客人进行言语交际活动的过程中也自然会受到这种意识的支配。为了确保言语交际活动顺利实施,作为日语导游员总是试图追求言外及言后行为的完美效果,力求使用礼貌得体的言语表现,而禁止使用贬损客人面子的言语表现,尽量回避增加客人心理负担的言语表现,而委婉表达所具备的“避讳”,“礼貌”,“掩饰”,“自我保护”等语用功能恰恰可以在很大程度上帮助导游员实现这些意图。

(三)人类言语交际的一般规律。

虽然导游日语言语交际作为一种跨文化交际与人们的日常会话有一定的差异,但既然是作为一种言语交际活动,它必然与其他言语交际行为存在着许多共同之处。导游日语言语交际从本质上来说是日语导游与日本游客这两个交际主体之间进行言语传达与理解的活动,归根结底是一种语用现象,这种交际活动必然也要遵循语用学的一般规律。在解释导游日语中委婉表达的使用动因方面,语用学理论及其相关研究成果为我们提供了丰富的理论基础。从20世纪70年代开始,语用学中出现了“politeness”这一理论,其中影响最大的是利奇的礼貌原则以及布朗和莱文森提出的“面子”理论。这些理论相辅相成地运用于人们的日常生活中,揭示了人类言语交际活动中的一般规律,即:要想获得圆满的交际效果就必须在交际活动中注意礼貌得体,保全对方的面子等等。在导游日语言语交际活动中,我们会不可避免地对对方实施一些诸如行为要求、劝告、拒绝等威胁对方面子的言语行为,也有可能会遇到必须说一些不愿提及又不得不提及的话语等情况,在这些场合,委婉表达作为一种有效的交际策略,对于追求最佳的交际效果,保证交际的顺利实施发挥着重要的作用。

三、导游日语中委婉表达的运用

在导游工作中,作为日语导游如何来运用委婉表达,我们认为主要有两点需要把握好:一是在何种情况下使用委婉表达,二是委婉表达通过什么手段来实现。

对于第一点,我们可以借助布朗和莱文森提出的“面子”理论来解释,即只要是威胁到客人面子的情况下都应该使用委婉表达,对客人面子威胁程度越大,委婉表达使用的必须性就越强。从导游实践的具体是情况来看,笔者以为主要是以下场合使用下要考虑使用委婉表达:

1.对客人实施行为要求、建议、劝告、拒绝、反论等言语行为的场合;2.陈述个人主张、观点、公认事实等场合;3.出于回避禁忌、避俗求雅等要求的场合。

关于第二点,一般认为,日语中委婉表达的实现手段有三种:语音手段、词汇手段、语法手段,但是在导游日语实际情况来看,语音手段使用的很少,主要是通过词汇和语法手段来实现的。另外,由于日语中委婉表达的形式多样,人们在使用委婉表达的时候,往往也不仅限于使用某一种手段或表现形式,而会交叉使用多种手段和形式。下面我们结合导游实践中的一些实际用例来对导游日语中委婉表达的运用情况来进行探讨。

(一)对客人实施行为要求、建议、劝告、拒绝、反论等言语行为的场合。

这类言语行为属于对于客人面子威胁较大的言语行为,在这种场合下,委婉语作为一种面子补救策略、礼貌策略,其使用的必须性就较强。实施这类言语行为时,我们通常会使用间接表达、前置铺垫、省略表达等手段来实现委婉表达的目的。

记得有次带团从上海到重庆,在飞机上航空公司为客人提供了晚餐服务,但是我们在重庆也为客人预约了晚餐。这时,有客人就问我,飞机上的晚餐怎么办,是吃还是不吃呢。当时我是这样回答的:“機内食のほうはご自分のお腹と相談しながら適当に召し上がっていただければとおもいます。”(飞机上的食物请大家和自己的肚子商量一下适当地吃点)。通过这样一种间接表达,委婉地提出自己建议,给对方留有自主决定的余地,使交际的双方都得体而不失面子。

导游工作性质要求导游员应该尽可能地满足客人提出的合理的要求,但是有时候受到方方面面的条件限制,有些要求不得不拒绝。比如,和客人相处一段时间之后,有的客人可能会想你提出各种邀请,当你需要实施拒绝时,就需要注意自己的策略。比如:

客人:今晩一緒にコーヒー一杯飲んだらどう/今天晚上一起喝杯咖啡吧)

导游:せっかくですが、今晩はちょっと…/您特意相邀,可是今晚有点…

在此例中,导游进行拒绝时使用了前置铺垫“せっかくですが”、同时还使用了省略表达。通过使用前置铺垫,给对方以心理缓冲,使听话人更容易接受,不至于让对方陷入尴尬的境地。而使用省略表达则将那些不需要语言表达对方也能意会、直接说出后有可能给对方造成不快的话语省略,减轻对方的心理负担,保全交际双方的面子。

有时,对于客人提出的主张、观点、愿望等,我们可能会有不同的意见,甚至会提出一些反论,在这种场合下,导游一定要注意自己的言语表达方式。

客人:せっかく西安に来たから、今晩は町散策に行ったらどうでしょうか。/好不容易来到了西安,晚上去街上转转吧。

导游:確かにいい提案ですが、しかし、明日の朝は早いので、今晩は早めお休みになったほうがいいのではないでしょうか。/你的提案的确很好。只是明天早上(出发)很早,所以还是建议大家早点休息为好。

在上例中,导游在提出反对意见之前,先使用了前置铺垫对对方的观点、主张进行肯定,然后再申述理由,提出自己的建议。

(二)陈述个人主张、观点、公认事实等场合。

委婉表达作为社会心理因素和语用因素综合的产物,必然与某一地域社会文化有着千丝万缕的联系,委婉表达的使用也无可例外地有着其鲜明的民族性、地域性。在前文中我们也提到,在日本人的言语交际活动中,陈述个人主张、观点甚至是陈述公认事实的场合也喜爱使用委婉表达,这也充分体现了日本人言语交际的行为特点。这种委婉表达常常是通过非断定表达来实施的。

虽然在导游日语中,使用断定表达的情况并不少,换言之,在这些场合下,委婉表达使用的必须性有所减弱,但是恰当地使用非断定表达,能够更好地迎合日本游客的语言心理,同时可以使自己的话语留有余地,从而更好地保护自己。因此,在导游实践活动中,当我们向客人讲解历史事实或者陈述个人判断、主张时,非断定表达不失为一种得当的选择。比如:

例1:お荷物は全部受け取ったようですから、それではホテルへ参りましょう。/(好像)行李都拿好了,那么接下来我们前往酒店吧。(事实陈述)

例2:故宮はあまりにも広いので、はやく行かないと、あとのスケジュールに間に合わないかもしれません。/故宫太大了如果不走得快一点儿的话,恐怕赶不上下面的日程。(个人判断)

(三)出于回避禁忌、避俗求雅等要求的场合。这种委婉表达往往是通过词汇手段即“委婉语”来实施的。

“委婉语”和“禁忌语”有着密不可分的关系,是实现委婉表达最重要的词汇手段。从言语交际角度看,委婉语本质上体现为一种间接言语行为,具有禁忌回避、掩饰、避俗求雅、礼貌等多种语用功能。

尽管从跨文化交际中对语用失误的容忍度的角度来看,禁忌语还不属于零容忍的范畴,但是作为导游员如果能够正确把握异文化中的语言禁忌,无疑可以使自己的言语交际水平上一个更高的层次。比如在飞机飞行过程中,如果发现客人的包掉落在地上,我们提醒客人的时候就会回避“掉、落”这样的词语,而说“お客さん、ちょっとそのおかばんは、、、、、、”;在为客人庆祝生日切蛋糕的时候,我们会回避使用“切”这一词语,而用“ケーキにナイフを入れてください”来表达;在船长举行的欢迎宴会结束时,我们会回避使用“结束”这一词,而说“お開きになります”等等。

委婉语的掩饰功能,在日语中叫做“ごまかし”,它常常用于政治、军事等领域,用来掩盖事实真相、混淆视听、欺骗大众等,这就是人们通常所提到的委婉语的伪装功能。比如在日语中,“敗戦”这个词对于一个国家来说是一种耻辱,所以改说为“終戦”;“占領軍”は代表着对他国领土的侵犯而为法律而不容、所以就变更为「進駐軍」。另一方面,委婉语除了具备这种消极的语用功能之外,我们日常日语交际活动中使用委婉语的时候则会积极地利用委婉语的掩饰功能,使语言表达更加模糊、间接,以达到求雅、礼貌的目的。比如我们在导游言语交际活动中,对于身体有残疾的人进行说明的时候就会运用这一手段,一般我们都会使用“~が不自由な人”或者说“~の悪い人”,而不会使用“聋子”、“瘸子”、“瞎子”等词语;对于上了年纪的客人我们会使用“年寄り”/“年(5の方”这样的词语来指示,而不说“老人”等。

严格意义上来讲,除了上述这些用于替代的词汇之外,日语中还有相当多的能够起到委婉作用的词汇,比如“どうも/ほう/でも/ぐらい/らしい/そのうちに/そろそろ……”等等,只是一般情况下人们都不把这些词汇作为委婉语来看待,本文也遵循这一原则,不把它列入委婉语的考察范围。

四、结语

日语导游词篇3

关键词：导游日语;情境教学;模块教学

自改革开放以来，我国经济迅猛发展，旅游业作为我国的支柱产业近年来更是得到蓬勃发展，尤其是出入境旅游方面，发展尤其迅速。据世界旅游组织预测，到2020年，全球旅游业的收入将超过2万亿美元，中国将成为世界主要旅游目的地国家，估计每年将有1.3亿游客前往中国。而日本旅游市场无论从游客人数还是人均消费来看，都是中国海外客源的一级市场。近年来，来华旅游的日本人数飞速增长。国家旅游局近日公布的数据显示，2014年因观光、商务等原因入境的日本游客人数总计为271.76万人。日本市场的快速发展对日语导游员的能力素质要求有了更高、更新的要求。为了规划出适应实际需要的学生情境操作模块，笔者到企业顶岗实习，了解对日旅行社的组织结构及实际工作内容。因此本论文研究具有实践意义及理论意义。

一、情境教学的价值分析

情境教学的价值主要体现在：第一，培养学生兴趣。教师根据实际工作中的场景设置情境教学模块，可以让学生将课文抽象知识与实践运用紧密结合，激发学生的学习热情。第二，提高了学生操作能力，学生毕业即具备实际上岗的能力。

二、专业培养方向

日语导游专业培养的人才主要可以从事以下几个部门的工作：信息建设、产品开发、客户外联及导游。其中网站运营、信息建设、产品开发、客户外联是属于办公室事务人员。导游则分为景点导游、地陪导游和全陪导游。

三、情境教学模块设置

1.模块名称：信息建设

模块内容：根据市场需求和客户兴趣点，从网络营销的角度负责日语网站信息上线，提出优化建议。

任务指导：指导学生使用日本雅虎、arachine日文网站等日本网站调查在日本客户中最有人气的中国旅游景点，并且编写日语景点介绍。

评价方法：景点介绍是否准确无误;语法及单词的使用是否正确;景点介绍的内容是否有趣并吸引人。

2.模块名称：线路规划

模块内容：给出预算范围、人数、天数及其他特别要求，学生据此为客户制定一条旅游线路。

任务指导：指导学生使用景点地图规划合理线路，确定游览顺序及时间，并通过携程旅行等应用查找酒店价格。

评价方法：预算是否超标;线路是否合理。

3.模块名称：外联

模块内容：回复客户邮件。客户邮件主要分为：一般邮件及订单邮件。一般邮件即不产生任何收益的邮件。对于这一类不是咨询旅游线路只是简单了解情况的邮件，指导学生也要耐心细致准确地回答，以呈现出良好的企业服务态度，提升企业形象。订单邮件则是客户围绕自己想要参加的旅游线路的邮件，例如询问价格，机票情况等。

任务指导：指导学生对各类型邮件进行归纳整理，总结出回复模版，并让学生根据具体情况灵活回复。

评价方法：邮件格式是否正确;有无日语单词及语法的误用;回答的信息是否准确无误;用词是否规范礼貌。

4.模块名称：模拟带团

模块内容：模拟带团模块的设计则是基于导游真实带团工作内容，主要涉及食、住、行、游、购、娱等方面的工作。模拟内容由短到长、由简到繁。主要包括校园模拟导游、市内景区一日（或半日）模拟导游及实训基地开展的多天全陪模拟导游。对导游职业所需的综合技能进行实践训练，将理论知识与实践能力训练一体化进行，采取校内情境模拟与校外训练两种方式。

任务指导：将一次带团工作任务分解，分为：接团服务准备;迎接服务;参观游览服务;送站服务;后续服务及带团总结。

评价方法：服务是否热情;导游词是否准确通顺礼貌;学生是否能够灵活应对突发状况。

5.模块名称：评价与总结

模块内容：学生完成实训任务之后，首先由教师对整个情境教学过程进行全面的分析，并按照导游实训评价标准分析每一位学生的长处和不足，尤其对具有代表性的模拟带团表现做重点评价。教师评价之后，再由学生分小组讨论每个团队的表现，之后由每组的组长评价自己团队以及其他团队。教师做好引导和记录工作，并形成书面资料，作为完善导游实训教学评价标准的重要参考资料。

通过设置科学合理的情境教学模块，学生可以深刻了解在旅行社中的实际工作内容，真正认识到导游服务的重要性与复杂性，提升学生运用所学知识解决实际问题的能力，进而形成正确的职业态度。

参考文献：

[1]车秀英.高职“模拟导游”课程教学改革思路[J].中国校外教育，2009（2）.

[2]稂艳玲.谈“情境”为中心的教学改革——以导游业务课程为例[J].职业技术教育，2007（14）.

[3]傅昭，朱美.高职旅游专业学生说写能力培养途径探索[J].教育探索，2007（5）.

日语导游词篇4

泉城g南に旅行に来てください。g南に滞在するg、私が接待してサ`ビスを提供します。私のh明がg南でSしく^ごせるように望んでいます。今日私たちが行くところはg南の三大名伽我护膜扦るg南g南g南のg南g南g南g南のg南g南g南のg南g南g南のg南g南のg南にあるg南のg南のg南にあるg南のg南の三大名伽我护膜扦る。g南市の中心部に位置し、千山、泉城訾|に、北は大明湖を望む。面eはs158ム`。g南の七十二名泉の一つで、「天下第一泉」と呼ばれています。g南の泉の名は泉で、新疆ウイグル自治区の水の源として、今まで二千七百年のs史があります。g南の泉公@はQ泉、~、茶、山石、文化を特色としています。精巧で、景色が浃铯盲皮い蓼埂Gで静かで、古Lで雅で有名です。

今私_はこの白い壁の灰色の瓦、ひさしから山をいて、棚式の民族のL格の建Bの正Tをいてg南の泉公@の|Tです。大Tの真ん中の~にある「ね蝗」という大きな字は1959年の郭沫若同志がいたものです。玄vに入ると、まず目に入るのはTのB山です。なぜTに向かってB山を建てるのかご存知ですか?これは古代の造@の一つの手法で、「障碍景」法と呼ばれています。つまり、山をはじめ、Tを迎えて石を重ねて、公@の入り口にある自然の障壁となり、石の後のl流とh水行の荬い颏胜筏啤⑼@の他の景物と分xしています。このB山の石は全部g南南部の山g地・ら袢・筏蓼筏俊J|、色、木目は全部江Koaの太湖石に匹长筏蓼埂：B山の下には洞窟があり、天井と入り口には大きな石が裼盲丹欷皮い蓼埂6纯撙伪冥摔线m当な隙gが空いていて、窆猡瓤荬瓮à辘良いです。g南のB山の中の佳作で、@芸家から高くuされています。

晴雨颏蚨嗓盲啤みんなは前に向かってiいてこの石の姿が美しいことをて、テクスチャは自然で、高さ4メ`トル、重さ8トンのカメの石。それは最初に元代の有名な散曲家のB浩のために所iしました。B浩は自然の山川を郅贰⒐伽韦皮g南に引退した後、山猿、野Q、山石を友とします。このカメの石は“しわ、やせています、透、ショ`”の特栅あって、ここでそれと写真を撮って、L寿の延年する吉祥の意味を取ります。(はい、数分g念写真を撮ります)。

皆さん、私と一wに前へ行ってください。今来たのはR走泉です。なぜR走泉と呼ばれていますか?北r代の抗金将Iがv伽筏寇Rから掘り出したと言われています。くところによると、v伽狭荷饯无r民の蜂起将校で、g南t兵の⒃イ尾拷で、勇猛でよく椁盲啤⒔鹑摔文悉吻致预r、死ぬことを誓います。激しい椁い沃肖恰⒙蟪扦∽撙贰⒑恧fいて水がないので、我慢できませんでした。彼のRは天を仰いでひずいて、前足は力を尽くして掘り起こして、泉の水は土地をZい取って出て、後代の人はこの泉を念するため、それをR走泉と呼びます。

もっと前に行くと、私_は漱石玉泉Q光スポットに来ました。「漱玉泉」という字は故g南画家が声をかけていたものです。「漱玉泉」の由来にはいくつかのhがあります。一つの言い方は、昔は女性のnを「玉」と呼んでいました。女性の言~人である李清照さんはここで化して洗ったということです。もう一つのhは李清照さんがいた集「漱玉集」で、漱石枕流という成Z化したもので、水で玉を洗うというものです。私たちが今ているのは李清照念堂です。1979年に建てられた念堂のI趣瞎沫若先生のいたです。上の句は「大明湖畔、突泉x、垂瞍伟陇摔る」といたのは李清照の旧居地である。下の句の「金石hには、漱石が集まっていて、文才は後主のzLがある」は、そのIを称え、彼女の「漱石集」と夫の「金石h」のための序文である。玄vに欷堡款~の「一代の品~人」も郭沫若の手きです。

李清照は我が国の南宋のrの艹訾筏颗性の品~人で、易安居士と号して、g南人。父の李格非はM士出身の文官で、著名なs史家で、博学多才で、母も壮元のO娘で、知_礼です。李清照は幼いrからIHの`陶、kとTГ蚴埭堡蓼筏俊￥蓼俊⑻熨Yの知{と相まって、iが好きで、当rのすぐれた文学者になりました。李清照は18rのr、当rの宰相w直之の息子w明とY婚しました。Y婚後夫Dは互いに支持し合い、恩邸⒃を作って~を埋め、金石画を研究し、古籍画を入する。靖康の困yの後、北宋は缤訾贰⒔鸨は南に侵攻し、宋の五朝は南渡し、隅江南に偏って、李清照夫Dは南下を余xなくされ、途中、明は病死した。年の李清照さんはmりない流浪の生活を送っていました。ひっそりとしていて、悲しくて悲しい思いをしています。彼女の余生を^ごしました。李清照の言~は靖康のyしさを境にしています。前期の言~の多くは自然をみ、生活をm美し、夫Dの邸かしい言~を描いています。いつもl亭の日暮れをえています。り道が分かりません。夜Wく舟にり、根の花の奥に迷いzむ。渡ろうとして渡ろうとして、シラサギが一度びっくりしました。(「簸韦瑜Δ恕梗「ぶらんこを蹴って、ほっそりとした手を整える。猡せà蚋・べてlせ、薄い汗で服が透ける。客が入ってくるのをて，靴下に金かんざしを立てて溜まる。uずかしいと思ってiいて、ドアに寄りかかって振り向いたら、青梅を嗅ぎました。(「点唇」)「t根相残玉簟秋、X解_裳、m舟のみ。の中でlがを送ってきて、雁の字がるr、月は西楼に氦沥皮い蓼埂;à仙る水から流れる。一Nの思い合い、二つのところにenがある。」(『梅を切ると』)、「この莩证沥舷えることができない。眉を下にしても、心の中に浮かんでくる」、「魂が消えることがない。カ`テンが西のLをき付けて、人は黄花よりやせている」。後期の~作は多く家の国の恨みと自分の命の悲@を表Fしました。探して探すならば、ひっそりとしていて、寂しくて悲しくて悲しいです。今でも羽を考えていますが、江|を渡ろうとしません。(『夏の~句』)李清照文学の作は独特な芸gL格を持ち、婉曲派の首を占める。今は集『李清照集』と『漱石~』があります。

また西に行くと、金泉のところに着きます。金泉はg南の四大名泉とg南の泉である。「金」の形成は、I岸の泉が相的に流入し、流れが均衡しているためである。太が池の底に照射されると、gやかな水面に、一つの集まった水がFれ、金色の光がxいて、糸のようにえたり、えたりします。古い金泉の「金」はもうえにくくなりました。新金泉の「金」も水の荬い旺盛で、日射角度がm当なrにられます。宋代の有名な文学者曾コンは月光に照らされて「金」をたことがあります。元代の人の元好は何度も金泉を巡りましたが、得られなくて、とても残念です。また西に行くと、私たちは尚志堂に来ました。尚志堂は、金院とも呼ばれ、金泉から名づけられました。昔は官家や人のiやv学の鏊を指しました。尚志堂院には白玉m、紫玉mが植えられています。春先になると、玉mがDき乱れ、香りが鼻を突くので、尚志堂院も玉m院といいます。庭の中のこの太湖石に注目しましたか?「待日峰」といいます。元々はB浩のiで、1。5メ`トルぐらいの高さの石の上に、丸い月や曲がった月の形が穴の数か所に氦沥皮い蓼埂C鳏毪ぴ陇胃撙ひ工耸の形と穴が月光に照らされて石の前の池の水に入ると、更に玲の装が透きます。

尚志堂西行を出ると、新疆ウイグル自治区の新疆ウイグル自治区に到着した。新疆ウイグル自治区源堂は、前にはビルがあり、水面に突き出ていて、梁の色彩がやかで、黄瓦t柱があり、体が雄大である。皆さんは柱に抱いたの刻をてください。「F蒸しAが注がず、波の音が大明湖にとどろきます。」この文は元代の有名な文学者w孟がg南の泉の奇Qにして最もよく描写したものです。

新疆ウイグル自治区源堂の北の建物は三日月英殿で、虞舜の二人の女御三日月皇と女英を念するために建てられた祠です。三日月英祠の北は三大殿景俚丐扦埂H大殿院内の花格は壁に透き通り、30余りの石刻がはめzまれています。特に、境内のこの珍しい「双御碑」は、康三R、乾隆二がg南の泉にRんでいるという}Zの文をし、g南の泉の地位を示しています。

私たちは今、g南市のg南市に来て、Q颏肆っています。来Q颏悉猡趣猡饶颏恰⒚魍纺觊gに烦侵hQQで建てられました。1956年にg南の泉公@を_くr、この石颏建Oされました。この朱TりのB居の「蓬山旧E」をてください。もう一方は「洞天福地」です。徽hによると、かつて人たちはg南の泉の三本の水柱を蓬莱仙山にたとえました。つまり神の中の三つの神山です。蓬莱、方丈、日本の州です。蓬莱山に登って仙人を求める人は至るところ仙山を探して、彼らがg南の泉のxに来て、3株の水注をて、その形は山のようですしかも登ることができないで、突然悟って、仙景はここで、だから“蓬山の旧E”の坊を立てます。泉の|に行ってQ亭茶社を眺めながら、お茶をみながら、泉をたら、「纱翰栉钉悉猡盲缺疚铩工趣いυ趣があります。

g南泉の池はL方形で、|西のLさは三十メ`トル、南北の幅は二十メ`トルで、周りは石の诟嗓欷蓼欷皮い蓼埂3丐趣ら下ろすと、一筋の清らかな水が、明Rのように澄んでいます。三泉のゲā雪が玉にwび散っています。荬い沸き立って、雷Qのようです。水草がしなやかに立ち、~が浅い底をwぶ。vの~が赤い[がそのgに照り映えています。s代の文人学者たちはg南の泉に多くのアリアを残した。元の世代の散曲家のB浩のようです。「三尺は平地の雪を使わず、四rに半空雷をQらします。」g南の泉の全容を再Fできるのは、清代の文学者蒲松hの『g南泉x』である。g南の泉水は、g南市街区の南にあり、川以北の诖螭实赜颏擞衫搐筏皮い蓼埂￥长欷椁蔚赜颏窝窑霞s四|年前に形成された婴厚く、性|が比^的な石灰岩です。このような石灰岩地区では、地表には溶稀⑷懿郅あり、地下には漏斗、溶洞、暗河及びR乳石があり、大量の雨水と地表の水が地下に浸透しやすいです。山g部の石灰岩婴稀⒓s30度のA斜で南から北にA斜し、大量の地下に潜流し、神出鬼没でg南に向かって婴筏皮い蓼埂￥沥绀Δ伞⒋竺骱の北には、地下岩が怨踏驶鸪裳窑趣胜辍⒋罅郡蔚叵滤がここに流れてきて、火成岩のブロックにぶつかり、Aまっていくと、ますます多くなり、水が漏れることができなくなり、道を探さなければなりません。g南の旧市街の一・恰⒌荬系亭て、ある地方は甚だしきに至っては低い地の10水のを^ぎて水面を蓄えて、地下水は地表を横切って、Zい出て、多くの泉の水を形成しました。g南泉の泉の水が甘くて、お茶を入れて、琥珀のように色を浃à啤⑾悚辘人をuって、きわめてさっぱりしています。乾隆が江南に来たr、京から玉泉水を持ってきて、g南に来たr、g南にg南にg南の泉の水をg南に持ってきて、用に浃à皮い毪妊预铯欷皮い蓼埂

Q澜亭に立つと、あずまやの水の中の石碑がえます。上に「魍蝗」という文字が刻まれています。明代胡缵宗のいたものです。注意深くれば、「突」の字が上のものより少なくなっていることに荬扭かもしれません。亭後の石刻の「第一泉」の三字は清代の王霖がいたもので、「Q澜」の石刻の二字は明代のJがいたものです。泉池の南にある水亭、から漏れ、半壁の廊下と北岸の新疆ウイグル自治区源堂が互いに引き立て合って、景を形成しています。

今はもう@と白雪楼Q光スポットに来ました。@は、本名は「勺@」といい、「婧R簧住工趣いσ馕钉蛉・辘蓼埂￥长长悉猡趣猡让鞔の有名な人「後七子」の一人である李登のi所で、「勺n」の名前は人々が李登に学ぶいを表しています。明万纺觊g、~梦熊はかつて@の西趣恕赴驻ぱ┞ァ工蚪à啤⒗畹歉oを念しました。白雪楼と@は何度も修理して、今の@は三丐卫认陇恰⒍つは庭にまたがって、流lは@に兢盲啤⒙ラwは精巧で、刻梁の画、彩色の漆は入り乱れて、庭の中で育成した名Nの花木、盆栽、すでに独特な庭@のL格を形成しました。この「泰山の松」は、力がくて、雄大で、荬い奔放で、潺h150年以上で、1株のめったにないRのL格を持つ杭の盆栽です。@内で人工的に作られた大型の山石盆栽は、自然の造形で、_h松、t~、松などの切り株植物をり、美しいSしみを与えています。

江西导游词日语篇5

今私たちの車は廬山の北山登山道路を走っています。まず廬山の概況を簡単に紹介します。

1949年に新中国が成立し、建国当初、政府は廬山登山道路の建設を企てました。1952年7月に廬山登山道路建設所を結成しました。この冬、この道路は正式に工事が始まりました。翌年(1953年)8月1日、この長さ36キロの登山道が開通しました。その後、人々はこの道路を北山道路と呼んだ。北山道路は山をめぐって進んで、四百近くのカーブがあります。だから、「廬山に登る」という詩の中で、「青々としている四百回転」という句があります。実は、この道路のカーブは399カーブしかないので、__も少しの牛を吹いたのだと言われています。

1970年10月に廬山南部の登山道が始まり、翌年7月1日に開通しました。人々はこの道を南山道路と呼んでいます。南山道路の完成は、廬山に行く国内外の観光客のために、より便利な条件を提供しました。その後、廬山にいくつかのケーブル道路と道路を建設しました。

廬山は中国江西省の北部に位置し、東経115度52分、116度8分、北緯29度26分、29度41分、面積302平方キロメートル、周辺保護区域の面積は500平方キロメートルです。北は一瀉千里の揚子江に瀕しています。南には煙の波が広がっています。大きな川、大きな湖、大きな山が渾然一体となっています。

千二百年以上前、唐の有名な詩人李白は廬山をこう褒めました。

廬山は地塁式の断塊山で、外険内秀です。川、湖、坂、山など様々な地形があります。主峰の大漢陽峰は海抜1474メートル、廬山の昔から命名された峰は171基である。群峰の間には岡嶺26基、谷20本、岩洞16個、奇石22カ所が点在しています。川の流れは河谷の発育に分かれ、多くの急流と滝を形成しています。滝22箇所、渓谷18条、湖潭14カ所。有名な三畳泉の滝は、落差が155メートルに達しています。廬山の奇麗な山水景観は科学的価値と観光鑑賞価値が高いです。

廬山は生物資源が豊富です。森林被覆率は76.6%に達した。高等植物は3000種近く、昆虫は__種余り、鳥類は170種余り、獣類は37種類です。山麓の風陽湖渡り鳥保護区は「鶴の王国」で、世界最大の白鶴の群れがあり、中国の「第二の万里の長城」と呼ばれています。

廬山は中国亜熱帯の東部季節風の地区に位置して、川に面する湖、山の高谷は深くて、鮮明な山地の気候の特徴を持ちます。年の平均降水量は1917ミリで、平均霧の日は191日間で、年間平均相対湿度は78%で、毎年7月――9月の平均気温は16.9℃で、夏季の極端最高気温は32℃である。良好な気候と美しい自然環境は廬山を世界的に有名な避暑地にします。

廬山地区は六千年前から人類活動があります。長い間、人々はここで豊かな内包と影響の深い廬山文化を創造しました。

大禹に伝わった時に作った「禹貢」と後ほどの「山海経」は廬山の古称の記録があります。紀元前126年、司馬遷「南登廬山」は、中国初の紀律史書「史記」に「廬山」を載せた。東晋は淵明、謝霊運、宗炳などの多くの文化名人を淘汰して、続々と廬山に来て、すばらしい文化芸術の創作を行って、廬山を中国の田園詩の誕生地、中国山水詩の策源地、中国山水画の発祥地にならせます。その後、李白、白居易、蘇軾、王安石、黄庭堅、陸遊、康有為、陳三立、胡適、徐志摩、郭沫若など1500人余りの詩人が相次いで登山し、4000首余りの詩を書きました。

上海日语导游词篇6

皆さん、逸れないようにしてください。私はあなた達を連れて「宇宙飛行機」に遊びに行きます。遊びに行けない観光客は上がってはいけません。このジェットコースターは六人で一台の車に乗って、黒い穴に入ります。たくさんのキラキラした星が見えます。そして刺激的な部分が来ました。なんですか?私に聞いたら怖くないですか?怖いですね度胸があるなら上に行きなさい。また、このジェットコースターの軌道は全部移動します。前に道がないので、移動して走り続けます。皆さんは遊びに行って並んでください。

今はあなたたちを連れて「カエルが跳ぶ」と遊びます。これはカエルの真似をして作ったものです。ジャンプして、また起きます。跳んでいる間に、臆病者は大声で叫ぶことができます。そんなに怖がることはありません。シートベルトを締めて、しっかりと閉めてください。とても安全です。

そしてメリーゴーランド。子供が遊びに来てもいいです。大人ももちろんいいですよ。言わないと、メリーゴーランドはどうやって遊ぶのか分かりますよね。遊びたくないところにスーパーがあります。水、アイスクリーム、帽子などを買うことができます。皆さんは今から並んで、カラーの乗り換えツアーを始めましょう。

みんな見て!あそこにはたくさんのキャラクターがいます。ミッキーマウス、ドナルドダック、ミニーなどがあります。とても可愛いです。もちろん、たくさんのお姫様がいます。白雪姫、眠り姫など。みんなは彼らと一緒に写真を撮って、この楽しい一時を残しましょう。

今は昼の12時です。こんなに長く遊んでいます。みんなお腹が空きましたか?あそこのレストランに食事に来てください。ここに美味しいものがたくさんあります。一つ一つ紹介しないで、休んでから出発します。

日语语音概述及汉、日语发音对比篇7

人们常说“语言是以语音为物质外壳, 以语义为内容表象的一种符号系统”。人与动物的最大区别在于动物只能通过固定的声音传递信息与表达感情, 而人类则可以通过不同变化的声音来表达自己的思想以及其他多种多样的意义。作为黏着语的日语, 在很多方面, 如某些语法现象、词汇的拼法等都受着语音的影响或制约。日本人发音时, 口腔以及各发音器官的动作较小, 口形的变化不像汉语那么大, 因此需要认真揣摩各假名的发音要领, 大量进行练习, 只有这样才能使自己的发音器官逐渐适应, 彻底从汉语发音的干扰下摆脱出来。学习日语语音, 首先要了解一个基本概念, 即:音素。音素是语音中区别语义的最小单位, 一般用[]来表示。日语语音中共有28个音素, 它包括元音5个、半元音2个、辅音21个。其中元音又称为母音, 半元音又称为半母音, 辅音又称为子音。

(一) 元音 (母音)

“元音是指发音时不受到发音器官的阻碍由声带振动而发出的声音”。日语语音中共有5个元音音素, 即[a]、[i]、[u]、[e]、[o]。与汉语以及英语相比, 其元音数量并不算多。一般来讲, 在一种语言中, 音素的数量越少, 就越容易掌握其发音。

元音[a]:发音时口型张大, 舌头呈自然状态, 舌尖位于下齿龈的中部, 震动声带发出声音。要注意的是, [a]在日语语音中是开口度最大的元音。

元音[i]:发音时双唇略微张开但并不紧张, 舌头抵住下齿, 舌面接近硬腭位置, 震动声带发出声音。元音[i]发音时往往声音比较尖细, 但气流应该是畅通的。

元音[u]:发音时双唇略微张开成平状, 舌尖后退, 接触到下齿龈。舌位稍高稍靠前, 震动声带发出声音。元音[u]发出的声音并不是很强且各发音器官应保持放松状态。

元音[e]:发音时嘴部张开, 口型大小适中, 介于元音[a]与[i]之间, 舌尖与舌面位置稍降, 震动声带发出声音。元音[e]发音时各部位器官处于紧张状态。

元音[o]:发音时口型介于元音[a]和[u]之间, 嘴唇略向两边平展, 稍成圆形, 同时舌位处于半高状态, 震动声带发出声音。

(二) 半元音 (半母音)

“摩擦音中气流较弱、摩擦较小、介于元音与辅音之间的音, 叫做半元音”。日语音素中共有两个半元音, 即[w]和[y]。日语中的半元音通常所占拍数不长, 发音时气流在口腔通过, 形成微弱的摩擦阻碍而发出声音。

半元音[w]:嘴唇微微平展, 发音器官不要太紧张, 同时发出的声音要短而轻。

半元音[y]:发音方法同元音[i]略有相似, 但发这个音时会产生微小摩擦。

(三) 辅音 (子音)

“辅音是指发音时受到发音器官的阻碍发出的声音”。日语音素中共有21个辅音。同时辅音又可分为有声辅音和无声辅音。日语辅音发音规则主要从以下两方面加以区分:

1. 根据发音部位。

日语的辅音可分为双唇音[]∮、齿龈音 ([t]、[d]、[n]) 、齿龈硬腭音、硬颚音、软腭音和声门音。

2. 根据发音方式。

可分为爆破音 ([b]、[p]、[d]、[t]、[g]、[k]) 、塞擦音 ([ts]、[dz]、[t∫]、[dз]) 、摩擦音、鼻音 ([m]、[n]) 、和边音[r]。

此外, 根据发音受阻时, 声带是否震动, 还可以将辅音分为清辅音与浊辅音两种。

二、汉、日语音发音比照

由于日语的某些汉字在书写上与汉语相同或相近, 绝大多数的日语初学者认为日语好学, 发音容易等等。只有真正掌握日语的人才会清楚地意识到日语并不是像大家所想的那样好学, 发音也没有那么简单。日语中特有的发音以及受汉语影响而导致发音错误等因素逐渐成为日语学习中的绊脚石。因而, 日语教师应该在教学中学会推测学生可能发生错误的部分, 在教学中有目的地采取汉、日语音点的对比, 以促进理解, 避免混淆, 帮助学生从语音阶段抓起, 以便日后更好地用日语进行沟通与交流。

(一) 汉、日元音对比分析

日语元音的读法主要受到舌位的影响。5个日语元音均为单元音, 且多数为非圆唇音。而在汉语拼音中则存在单元音与双元音之分, 比如单元音a和双元音ai。在比较这两种语言的发音部位后, 可以看出日语元音[e]、[o]与汉语元音的ai和ao发音相近, 然而却是完全不同的。因为日语元音[e]的发音部位是不会改变的, 而汉语的双元音[ai]则是由元音[a]的发音滑下元音[i]而发出的。

同时, 日语元音发音时较汉语元音肌肉更为紧张, 且唇部开口度更小。比如说日语元音[a]的发音位置与汉语元音a十分相似, 但当发日语元音[a]时, 应该比汉语的a舌位更高, 口型更小。同样, 日语元音[u]与汉语元音u发音位置相近, 但发音方法却明显不同。在唇形上前者属于平唇音, 双唇向两边成扁平状, 而后者则属于圆唇音, 双唇向前突出。

(二) 汉、日辅音对比分析

首先, 汉语中大部分的辅音为清音, 比如像[b]、[p]、[d]、[t]、[g]、[k]这些辅音均为清音, 只有送气清音与不送气清音之分。而在日语中, 辅音[b]、[d]、[g]则为浊音。因此, 有些学生在发日语的清辅音[p]、[t]、[k]时, 容易受汉语影响而发成送气音。其实在日语辅音中, 根本不存在送气与不送气之分, 其发音的气流程度往往取决于辅音在单词中的位置, 是灵活多变的。

其次, 鼻音[m]和[n]在日语和汉语里均属于鼻部发音, 看似相同, 其实不然。日语里发鼻音[m]和[n]时双唇是闭紧的, 舌尖抵住上齿龈, 声音从鼻腔中发出。而在汉语中鼻音则是通过口型的逐步变大使气流经过发出声音, 因此, 双唇并不是时刻紧闭的。

再次, 在汉语中边音l属于浊音。边音, 顾名思义, 发音时口腔的气流通路的中间被阻塞, 气流从舌头的两边通过, 因此产生的音称为边音。与汉语边音l相对应的日语边音为[r], 但稍有不同。汉语的l发音时声带颤动, 舌尖抵住上齿龈。而日语[r]属于闪音, 发音时舌头略弯, 声带虽然也震动, 但发出声音后舌尖轻轻碰一下上齿龈便马上离开。

三、日语特殊音素的发音情况

(一) 促音[っ]

促音是日语里一个特殊的音节, 好多初学者在发此音时摸不到头绪, 掌握不好恰当的发音方法, 因此便认定此音难发。其实, 掌握了促音的发音规律后就会发现这个音节并不是想象中那么难的。在日语里, 它通常用一个很小的假名[っ]进行标注。这个[っ]虽然不发音, 但是一个音拍, 所以在时间上也是占有一个时长的。一般来说, 除外来语之外, 促音只出现在辅音[k]、[s]、[t]、[p]前面, 例如:にっぽん (日本) 、びっくり (吃惊) 、さっか (足球) 等等。发准促音的要领是:遇到此音时, 声带和气流同时停止, 停留一个音拍后让气流突破发音器官的阻碍, 声带振动后发出后面音节的音。由于现代汉语中并不存在促音, 所以中国学生只有反复练习, 掌握促音的发音方法, 讲出的日语才会抑扬顿挫, 优美流畅。

(二) 拨音[ん]

拨音[ん]同促音一样, 也是音节的一种, 占一拍音长。拨音属于鼻音, 发音时舌头抵住软腭后部, 形成阻塞后气流通过鼻腔发出。由于受到后面其他音的影响, 通常会发[N]、[m]、[n]、[л]这四种音。第一, 当拨音[ん]单独出现, 或位于词尾, 或在元音、半元音以及擦音[s]、[]∫、[h]之前时, 发[N]音。例如:にんしん。第二, 当拨音[ん]位于双唇音[b]、[p]、[m]之前时, 发[m]音。例如:かんぺき。第三, 当拨音[ん]位于[k]、[g]、[л]之前时, 发[л]音。例如:しんがく。第四, 除以上3种情况外, 其余发[n]音。例如:こんらん。

由于汉语中ai与a的发音延续时间一样长, 但是日语中[ai]的发音时间刚好是[a]的2倍。并且在日语中, 发音长短不同, 词义也会发生变化。因此, 中国学生在发拨音[ん]时, 一定要注意音长足够一拍, 并将这四种音发音到位。

众所周知, 语言是交流的工具, 对于大多数人来说, 学习日语是为了通过口头表达与对方进行沟通交流, 那么, 发音的好坏就将影响到这一目的能否顺利达到, 这也充分说明了加强语音教学在外语教学中是必要的。因此, 教学中教师应该指导学生认真研究各发音要领, 通过对汉语与日语的发音对比, 找出发音差异, 反复练习, 并从汉语的发音影响下摆脱出来。

摘要：语音同词汇、语法一样, 是每个语言的重要基础。任何一门语言的学习都要从语音开始, 这第一步迈的好与不好, 将直接关系到今后整个外语教学的好坏, 日语语音也不例外。日语与其它种语言相比, 它的发音比较单纯, 音节结构并不复杂, 有些音与汉语中的某些字发音相近。但是对于中国学生来说, 正因为有些日语发音与汉语中的某些发音近似, 所以初学者不去认真研究日语的发音特点, 往往按照汉语的发音去类推, 因此经常发音不准确。另外, 日语中特殊存在的一些音素, 是汉语中没有的, 这也让中国学生很难准确地掌握其发音。

关键词：日语语音,发音对比,发音难点

参考文献

[1]谢为集.日语的发音与声调[M].北京:北京大学出版社, 2006.

[2]朱春跃.学日语必读丛书语音详解[M].北京:北京外语教学与研究出版社, 2001.

日语导游词篇8

随着高中课程改革，高中加入了以日语代替英语成为第二语言的额外课程，这是为了更好地根据学生兴趣制订学习方案，也为培养更加全面的学生。

当代社会发展迅速，日本作为亚洲科技发展迅速的国家逐渐引起世界的关注，所以，日语学习的积极性也因此逐渐高涨起来。然而我国日语的专业学习往往是在大学中，可能存在学生学习语言起步晚，应用晚的问题。所以，在高中开设日语课程，可以提前为对日语有兴趣的学生提供学习环境，为大学进一步的学习打好基础。同时，现在少数高中学校有能力与国外学校沟通交流，高中日语课程可以在高中阶段就与国外有所交流，学习先进的教育经验。

所以，在高中开设日语课程一方面满足了对日语有兴趣的同学的学习兴趣，另一方面也有利于国际间教学经验的交流，对国家教学发展有战略意义。

二、如何开展高中日语教育

既然要在高中开展日语教育，与英语有同样地位的第二语言，需要注意以下几个方面。

1.学生的学习动机是否纯正

开设课程主要是为了学生的学习兴趣，而有些学生只是一时兴起，或者根本没有学习日语的动力，这些同学是不适合学习日语的。

2.师资力量要具备

日语在高中开展仍是全新的尝试，教师资历和学校教学条件需要满足高中日语教学的办学条件，为学生创造一个专业的语言学习环境。

3.教师应当尽快找到适合高中生的日语学习方式

高中日语作为全新的科目，教师应当积极探究适合高中生学习的教学方式。

4.培养学生对日语的正确态度

学生可能对日语有偏激的想法，教师应当引导学生正确对待日语，秉持新课标培养全方面人才的思想，科学地开展日语教育。

高中日语作为全新的教学内容，是代替英语成为全新选择的第二语言，满足学生的学习兴趣，也是新课标课改的要求，为培养全方位人才，高中应当对日语教育投入足够的精力，加强科研和教学探索，为培养专业人才做努力。