在奶奶追悼会上的悼词

在奶奶追悼会上的悼词

在奶奶追悼会上的悼词 篇1

孙儿：XXM 各位亲属，各位亲邻，朋友们 ：

故历2018年正月初八日，我们怀着无比悲痛的心情悼念我们敬爱的奶奶逝世九周年：最最亲爱的奶奶，九年前的今天您就静静地睡着了，默默地走了，去了遥远而美丽的天堂。您辛辛苦苦的走完了您的一生。现在您已儿孙满堂，家境渐丰，可是您却不声不息地永远离开我们整整九年了。

亲爱的奶奶，您，勤劳、俭朴、坚强、整洁、善良、慈祥；您，语温礼让、和睦四邻；您，热爱您的儿孙！我们的一举一动在您的眼里都是乐章，我们的吵吵闹闹您总是笑着面容，我们的喜怒哀乐就是您生命的全部。您一生度过了87个春秋，养育儿女55载，培育孙子23年。奶奶，您不懂得用什么深奥的大道理教育子女，您所说的每一句话都是那样的朴实无华，但就是这样朴实的言语和实际的行动通过数十载不懈的言传身教，将几代子女教育得通情达理、孝顺能干。奶奶，您那满脸皱纹和坚强瘦弱的身躯，流露着您岁月的沧桑和生活的艰辛。

亲爱的奶奶，您疼爱孙子、孙女胜过爱您自己。您总是把最好的留给我们。记得很多次你总是叫您的孙辈吃饭，可您呢？待孙辈吃完走后吃那些没人吃的浸泡在水里的锅底饭。记得每次我们孙辈回家您都会弄一满碗热乎乎的面给我 们吃，那上面全是肉啊。可那些肉都是您平时省下来的，本来你生活可以过得很好。你总是把亲朋给你的零用钱存下待孙辈们回家去卖肉烧给孙辈吃啊，而您自己连口面水都没留给自己啊。躺在病床上的您还在为孙儿想着，您对姑妈妈说“我没见到我孙儿我不死啊”，可当家人问您要不要叫孙儿回去时，您却说别把您生病的事告诉孙儿，以免影响我们的工作、学习和生活啊。奶奶啊，您致死都在为孙儿着想啊，孙儿让您带着遗憾离开了。奶奶为孙辈着想的事说也说不完啊。历历往事尽在眼前，亲爱的奶奶，我们想您哪！

可如今，奶奶您走了，带走了我们童年的泪与笑，留给我们无尽的思念，您勤劳一生、艰辛一生、无怨无悔的走完了您朴实的一生。从此以后，我们再也没有机会见到您慈祥的笑脸，再也没有机会品尝您炒的菜、做的饭了，再也听不到您对我们的叮咛与嘱托了。也再没有机会为您捧上一杯热茶、端上一杯水酒、添上一件喜爱的衣裳了……

奶奶，您辛苦了一辈子，我们还没来得及好好孝敬您，您就那样安详的离去了，没有留下一句话。

苍天如此无情，夺走了我们的至爱。面对您的遗体，您的所有亲朋只能忍住悲痛，向您道声珍重，除此之外，但余呜呼。

奶奶在天有灵，她一定愿意我们再场的所有人都能从悲痛中重拾欢笑。愿奶奶在这萧瑟的寒冬里将爱的阳光和雨露 散布在我们每个人的身上，并注视着我们一路前行，从此天气很好，幸福很长。

安息吧，黄泉路上，您一路走好！

在奶奶追悼会上的悼词 篇2

关键词：奥巴马,曼德拉,悼词,理性诉求,情感诉求,人品诉求

一、引言

2013年12月10日,民族英雄纳尔逊曼德拉的葬礼在南非举行。纳尔逊·曼德拉的奋斗精神广泛影响着世界各国人民,他的葬礼无疑是南非史无前例,规模极具盛况的世界性葬礼。参加葬礼的包括来自世界各国的近百位国家元首、世界名人、明星等,其中多位国家元首或代表在葬礼上致悼词。在媒体公开的数篇悼词中,美国总统奥巴马的悼词最为突出。其悼词不仅生动的阐述了曼德拉的生平经历及社会贡献,更极具说服性、劝说性的号召世界各国人民学习伟人曼德拉,使其精神永垂不朽。因此,本文试从修辞学三种诉求手段的角度分析奥巴马在曼德拉追悼会上的悼词,并以此探究其悼词中所运用的劝说艺术。·

二、理论概述

修辞学源于古希腊时期,亚里士多德是古希腊修辞学思想的集大成者。在其著作《修辞学》中,亚里士多德将修辞定义为“在任何情况下都能发现可利用的说服手段的能力”(Rhetoricmay be defined as the faculty of observing in any given case the availablemeans of persuasion),即修辞是一种为寻求劝说、说服而进行的研究,修辞的目的就是劝说。修辞者要想达到劝说的目的就必须采用一定的劝说手段。在修辞学理论体系中,亚里士多德提出三种最重要的劝说诉求手段:理性诉求(logos)、情感诉求(pathos)和人品诉求(ethos)。理性诉求指修辞者通过例证、事实诉诸受众理智和思维;情感诉求,即“动之以情”,指修辞者通过触动受众的情感,达到以情动人的目的;人品诉求指修辞者基于自身的道德品质及人格特征使受众相信其语言的真实性、可信性。在实际的修辞实践活动中,为达到劝说的目的,修辞者可选择三种诉求手段中其中一种或两种,也可以全部使用。

此外,在修辞学理论体系中,亚里士多德将演讲分为三类:议政演讲(deliberative oratory)、宣德演讲(epideictic oratory)和法学演讲(forensic oratory)。议政演讲指在国家议会中进行的演说,旨在讨论、制定国家大政方针与治国之策。当前在许多西方国家,国家元首就职演说就属于议政演讲。宣德演讲是指在公众典礼仪式上进行的演说,旨在对做出贡献的公民进行赞扬,对罪大恶极的罪犯进行公开指责,对故去的人表示纪念和哀悼。法学演讲,顾名思义是指在法庭上进行的演讲、辩论,以申辩和质问的形式指控或辩护,其焦点在于过去谁做了些什么。本文所要分析的葬礼悼词属于宣德演讲,演讲者将理性、情感、人品三种诉求交织运用于其悼词中,不仅为逝者歌功颂德,同时劝说、说服听众将逝者精神发扬光大,使其永垂不朽。

三、修辞学三种诉求手段在悼词中的具体应用

1、理性诉求(logos)

理性诉求指的是修辞者定位于受众的理智动机,通过引用、事实阐述、例证等方式真实、准确、的传达客观情况,使受众经过概念、判断、推理等思维过程,理智的作出决定。对于这种诉求,它最重要的特点就是用事实说话。通读奥巴马在曼德拉追悼会上的悼词,我们不难发现,奥巴马主要通过事实阐述、引用名言等方式达到理性诉求的目的。

首先,奥巴马用具体事实讲述了曼德拉从一位牧童成长为20世纪最伟大的解放者的生平经历及其在有限的生命中对民族解放事业做出的巨大贡献。从曼德拉对种族歧视的谬论发出了强有力的挑战(he would give potent voice to the claims of the oppressed,and the moral necessity of racial justice.)到其从肯尼迪和赫罗晓夫时代持续到 冷战结束 的牢狱生 涯 ( He would endure a brutalimprisonment that began in the time of Kennedy and Khrushchev,andreached the final days of the Cold War.),从用宪法奠定了民主、自由和法制的基石到换届选举时的激流勇退(he would erect aconstitutional order to preserve freedom for future generations - acommitment to democracy and rule of law ratified not only by hiselection,but by his willingness to step down from power.)。奥巴马用这种拉清单的方式讲述了曼德拉真实的一生,这切合实际,符合现实,达到了理性诉求的要求,取得了以理服人的劝说效果。

其次,奥巴马在悼词中多次引用曼德拉的名言,如:“我不是一个圣人,除非你认为圣人就是那些努力改进自身的罪人。”(I’m not a saint,”he said,“unless you think of a saint as a sinnerwho keeps on trying.),“牢门百尺尤见日,枷锁千斤难箍心,吾乃我命之领主,我是吾魂之护神。”(It matters not how strait thegate,How charged with punishments the scroll,I am the master of myfate:I am the captain of my soul.) 。曼德拉的这些名言生动形象,真实有效,是自身有力的代言词,奥巴马通过引用这些名言使其悼词更加富有感染力和说服力。

2、情感诉求(pathos)

人是理性的动物,但又不完全受制于理性。在很多情境中,人的情感会战胜理性,对其行动和判断上起着重要作用。所谓情感诉求,是指修辞者通过对受众心理的了解,触动受众的情感,使其非理性的接受说服,达到以情动人的目的。为了实现情感诉求,修辞者往往会采用不同的诉诸方法。在悼念曼德拉的悼词中,为触动听众的情感,实现情感的认同,奥巴马运用的情感诉求方法主要包括:使用第一人称代词,运用排比结构和称呼族名。

首先,在奥巴马的悼词中,第一人称代词“I”、“We”、“us”的使用频率非常高,例如:“曼德拉不仅为我们展示了行动的力量,也明示了理想的力量(Mandela showed us the power ofaction;of taking risks on behalf of our ideals.)”,“我们也必须为了公正而行动,为了和平而行动(We,too,must act on behalf ofjustice. We,too,must act on behalf of peace.)”。这些第一人称的使用,拉近了奥巴马和听众的距离,使听众倍感真实、亲切。这种方式容易唤起听众的共鸣,达到情感诉求的目的。

其次,使用排比结构。排比富有感召力和表现力,是演讲语言中必不可少的修辞手段。它不仅能增强语言的节奏感,更能有效地增强对听众的触动和影响,使其产生情感上的共鸣,达到以情动人的目的。例如:“正是这样,我们从他身上感悟真知。(That is why we learned so much from him;that is why we can learnfrom him still.)”,“我们可以建造这样一个世界,根基不是我们之间的差异,而是我们之间的共同点;不是纷争,而是机会和和平。(We can choose to live in a world defined not by our differences,but by our common hopes. We can choose a world defined not byconflict,but by peace and justice and opportunity.)”。

此外,在悼词中,奥巴马多次亲切的称呼曼德拉为“马迪巴(Madiba)”。马迪巴是曼德拉家族的名字,也是19世纪一位姆坦布部落首领的名字。在当地,部落首领的名字比姓氏更为重要,因为这体现着这些人都是部落首领的后人。在南非很多人更愿意直接称呼曼德拉为马迪巴,以表达对他的热爱和尊敬。奥巴马称呼曼德拉为“马迪巴”,不仅表达了自己对曼德拉的敬爱和崇拜,无形间也拉近了和南非人民的距离,更容易获得他们的认可。

3、人品诉求(ethos)

修辞学家昆提利安提出,演说者必须是“熟练地进行演说的好人(good man skilled at speaking)”。这一说法中的“好人”充分说明了演说者自身的道德品质和人格威信在演说活动中的重要性。人品诉求作为修辞者必备的劝说手段之一,它是基于修辞者的道德品质和人格特征。修辞者只有向受众表明他是正直的、真诚的,受众才能相信其语言的真实性、可信性并愿意接受他的观点。这一诉求手段曾被亚里士多德称为“最有效的说服手段”。

在悼念曼德拉的悼词中,人格诉求主要是通过奥巴马引用自身奋斗经历的方式来实现的。例如:“南非和美国历经几个世纪的抗争才取得了对抗种族歧视的胜利……我和米歇尔都是这场斗争的受益者(We know that like South Africa,the United States had toovercome centuries of racial subjugation…Michelle and I are thebeneficiaries of that struggle.)”。纵观奥巴马的悼词,其中最动情、最感人的一段,是奥巴马讲述自己是如何受益于曼德拉的。“30年前,还是一个学生的我听到了纳尔逊·曼德拉在这片美丽的土地上抗争的故事。这故事打破了我心中的平静,它唤醒了我对自己和他人的责任心,这把我送上了一个难以置信的征程,直至今日我可以站在你们的面前。(Over thirty years ago,while still astudent,I learned of Mandela and the struggles in this land. It stirredsomething in me. It woke me up to my responsibilities - to others, and tomyself - and set me on an improbable journey that finds me here today.)”。曼德拉,一个受全世界人民爱戴和拥护的黑人领袖;奥巴马,当今世界第一强国的首位黑人总统。他们的人生都是传奇性的,他们的成功更是全世界黑人的骄傲。在悼词中,奥巴马强调自己及家人受益于曼德拉毕生致力于的反种族歧视斗争的胜利,同时突出正是在曼德拉的激励下,他开启了自己的政治生涯。奥巴马曾说过:“我第一次参与和政治有关的事情,就是抗议南非种族隔离”。对于广大听众而言,曼德拉的形象是高大光辉的,奥巴马的睿智、坚毅和自强不息的奋斗经历同样令人钦佩。在这样的情形下,听众不自觉的就会愿意去聆听奥巴马与之分享的人生经历和感悟,并乐意接受他的立场和观点,以致完美的实现人格诉求的目的。

四、结论

亚里士多德提出的三种诉求手段:理性诉求、情感诉求、人品诉求在修辞者劝说、说服受众的过程中起着重要作用。修辞者利用这三种诉求手段,对受众“动之以情,晓之以理”,很容易达到劝说的目的。奥巴马的悼词之所以能在数篇悼念伟人曼德拉的悼词中脱颖而出,与其在悼词中恰当的运用这三种诉求手段有密切关系。葬礼悼词演讲如此,其他类型的演讲也是如此。不同的情境中,演讲者针对不同听众的特点,合理运用理性、情感、人品诉求,以理服人、以情动人、情理结合,最终就能达到让对方接受自己观点的目的。

参考文献

[1]Aristotle.修辞学[M].罗念生,译.上海:上海外语教育出版社,2006.

[2]高天鼎.悼词研究——以《人民日报》发表的悼词为研究对象[D].北京:中共中央党校,2011.

[3]侯福莉.美国毕业典礼演讲中劝说的三种诉求[J].现代传播,2012(6):135-136.

[4]侯晓勤.演讲·劝说·诉诸·语篇[J].外语教学与研究,2004(11):7-9.

[5]胡曙中.英语修辞学[M].上海:上海外语教育出版社,2002.

[6]蓝纯.修辞学:理论与实践[M].北京:外语教学与研究出版社,2010.

[7]刘明霞.修辞中的三大诉求方式在广告中的应用[J].天津市经理学院学报,2010(6):17-18.

[8]谭丹桂.亚里士多德修辞学三种劝说模式在说服行为中的应用[J].咸宁学院学报,2009(1):65-66.

奶奶追悼会的悼词 篇3

奶奶出生在一个有良好教养的大家庭，既能女工，又识礼仪，一生性品温良，淑贤德芳。奶奶和爷爷一生育有7个儿女，早在46年前，我的爷爷因病去世了，奶奶以宽厚慈爱的博大胸怀，把全部的.母爱给了儿女们，奶奶精打细算，操持家务，任劳任怨，奶奶经受了许多常人没有经历过的磨难，先后将儿女们养育成人，她为儿女们的高兴而高兴，为子孙们的成绩而骄傲。奶奶历经三个朝代的风风雨雨，百年的生活苍桑。岁月的磨砺布满了奶奶的额头，奶奶留给我们最大的财富是她勤劳善良的朴素品格，她那宽厚待人的处世之道，和那严爱有加的朴实家风，我们的家是亲朋好友的聚集点，是家族的议事堂。

而今，奶奶却寿终正寝。我们再也看不到她那慈祥可亲的面容了，听不到她那温暖轻柔，

奶奶追悼会悼词（最终版） 篇4

尊敬的各位来宾、各位长辈、奶奶生前的亲朋好友：

你们好！首先允许我代表我的全体家人，对各位放弃宝贵的时间，顶着烈日，辗转奔忙 前来参加我奶奶的追悼会表示衷心的感谢。感谢你们与我们共同分担悲伤，送老人最后一程。

我为失去一位慈祥、可爱、可敬、可亲的奶奶感到心痛，我也为今天有那么多的长辈前来参加奶奶追悼会感到欣慰，让儿孙们发自肺腑说上一声：敬爱的奶奶您一路走好！

奶奶李**生于1931年10月19日，2013年8月1日油尽灯灭，终其天年。奶奶离开了她给予一辈子关怀和恩爱的大家庭，走完了简单但却不平凡的一生，享年83岁。

那天下午4时50分当我和妈妈得知奶奶病危，急匆匆坐上车，踉踉跄跄地赶到奶奶家时，奶奶已经安详地躺在那里，一动不动。我歇斯底里地呼喊奶奶，双腿像是盘腿坐了一整天完全使不上劲的麻痹让我害怕，从天而降的伤痛重重砸向我的头部。母亲和家人也声嘶力竭地呼喊着奶奶，可是她都一动不动，全家人嚎啕大哭。

奶奶出生于一个普通的家庭，辛劳是其一生的缩影。她没有读过几天的书，不识一个字。但是奶奶一生品性温良、淑贤德芳、与人为善、无私奉献、照顾家庭…… 不曾因为自己的付出而向别人索取，不曾因为知识的匮乏而一无所为。听爸爸说：在他们小的时候一家人坐在那里吃饭，其乐融融。突然之间下起了倾盆大雨。由于房屋的简陋和破旧雨水从墙缝里冲了进来，奶奶二话没有说，义无反顾的横躺在墙角下，用自己强壮的身躯堵住了大雨。是奶奶的无知让她不顾及自己的身体还是奶奶自认为自己有着不可抗拒的力量这样做？我无从知道。我只知道奶奶是伟大的奶奶是无私的。为了她的家不被冲坏，宁可拿自己的身躯去换取。奶奶更是不求回报，无私奉献的。在四叔还不是很大的时候，奶奶在别人的请求下就出去给别人奶孩子。而且一奶就是几天，由于奶奶的忙碌而疏忽了对四叔的照顾，所以导致自己的小儿子受了凉。但她对奶孩子的主家却毫无怨言，不求回报。是她无知还是她自认为自己可以帮的了别人，我都无从知道，我只知道奶奶是伟大的母亲，无私的母亲，可以为了别人放弃对自己家人的照顾，这样的精神是我们很难做到的，但是她可以。听大姑说：奶奶去果园里摘了满满一筐子的黄杏，等到从果园里走回家里时筐子里的杏却寥寥无几了。因为她见到谁都会分给他，不在乎别人的贫穷与否，不在乎身份地位，哪怕是乞丐她也要弯下腰救济他一把。她就是这样与人为善、与众不同。回顾老人家坎坷走过的一生，真可谓是“可歌可泣”。

不管是在世事艰辛的旧社会，风云激荡的新中国，还是在日新月异的新世纪。数十年来，老人家始终不失纯朴、善良、勤劳、仁爱的本色。历经几十年的生活沧桑，先后把儿孙们养育成人。岁月磨砺布满了她的额头，花白了她的秀发，苍老了她的容颜，她始终毫无怨言，尤为可敬的是她坚强地撑起整个家，含辛茹苦的将四个儿子三个女儿全部抚养成人，伟大的奶奶功不可没。饮水思源，今天我们的日子一天比一天的幸福，我们又怎能忘记当年奶奶承受的那些苦痛？又怎会忘记奶奶当年默默流下的那些汗水？又怎能忘记奶奶曾今为了这个家族做出了多么巨大而无私的牺牲。她平凡一生，是善良正直，勤俭节约的一生，更是经受磨砺、艰苦奋斗的一生。虽然奶奶不爱言辞，不爱张扬，却在家人心中树起一座丰碑。在奶奶的福荫下，如今奶奶有孙子8人，外甥7人，可谓是福寿双全，子孙满堂。

看着她灵前那安详但却没有笑言的脸的黑白照片，泪水止不住再一次流下来。我知道，通往天堂的电话还没有修好，但我相信，在天堂的那一边奶奶一直会用明亮的双眼，透过她清澈，慈爱的目光，关注着我们，注视着我们、、、我们也都知道奶奶给予的我们很多很多，而我们给予奶奶的太少太少。我们都希望她老人家能活上百岁。多享受些晚年的幸福，但您还是出乎意料的走了。平静地默默地走了。奶奶，通往天堂的路很远，但我相信观音娘娘会为您指路。奶奶您安心的走吧，您劳碌了一生，是时候停下脚步，闭上眼睛，好好地休息了，我们都已经长大，不会让您失望。

在离休老干部追悼会上的悼词 篇5

长大后立志报效国家，于1947年参加中国人民解放军，作战勇敢，不怕牺牲，表现突出，不久任班长、排长。在淮海战役和渡江作战中，英勇无畏，身称士卒，冲锋陷阵，屡立战功，深受广大官兵的尊敬和爱戴，为解放战争作出了应有的贡献。

1957年，新中国成立后，胡某也迎来了人生新转折点，组织上为照顾他，安排他转业到临近家乡的四棵树乡工作，并担任武装营长。工作中，他踏踏实实，兢兢业业，从不讲条件。生活上，他艰苦朴素，克勤克俭，从不铺张浪费。

1959年，根据工作的需要，组织上调他到家乡南河店镇工作，任水利助理。工作上是离家近了，但在工作中，胡某同志对自己的要求更严了。思想上，他起到了共产党员的模范先锋作用，时刻与党组织保持高度一致，作风上，他一如既往和在外地工作一样，吃住机关，密切联系群众。在领导和同事面前，不居功，不骄傲。在生活中，他也严格要求自己的子女，严格执行党的政策，从不搞特殊化，不给组织找麻烦，体现出了一个革命军人和人民公仆的高风亮节。

自1947年参加人民解放军到1981年，在为革命和人民默默无闻地奋斗和工作了35年之后，胡某同志光荣离休了。离休后，本可以无忧无虑地安度晚年，但为工作了一辈子的胡某却仍时刻心系他为之献出宝贵青春、付出辛勤汗水的工作和事业，继续发挥余热。村庄田头，他时常走访群众，探视百姓疾苦；街头巷尾，他开展调查研究，反映社情民意；他成了党和政府与人民群众沟通的窗口和纽带，充分表现出了一个共产党员的本色，他是全镇党员干部的楷模，是全镇人民的先进代表。

胡某原创网站wenmi114.com同志的一生，是光明磊落的一生，勤劳俭朴的一生，艰苦奋斗的一生，无私奉献的一生。

青山永在，英名长留，让我们永远记住这样一位平凡而又伟大的人。

追悼会上的悼词 篇6

各位亲友、各位来宾：

今天，我们怀着十分沉痛的心情深切悼念中共冀中县委党校常务副校长、党总支书记张兰兰同志。

张兰兰同志于2009年8月30日因车祸不幸遇难，享年56岁。张兰兰同志2003年4月以来，调任中共冀中县委党校常务副校长、党总支书记。

张兰兰同志的一生，勤奋工作，勇于奉献。参加工作以来，他从厂矿到乡镇，又从机关到党校，由一名普通的鞋帽服装厂工人成长为一名领导干部。虽然工作多次转换，但无论在什么岗位，他都能够始终认真贯彻执行党的路线方针政策，视工作如生命，干一行、爱一行、钻一行，善于思考、勤于探索、敢于创新、勇于突破，在不同的岗位上都做出了不凡的业绩。2003年4月，他调任冀中县委党校常务副校长、党总支书记，这是他工作的最后一站。但他不甘悠闲度日，坚持有一份热就发一份光，以更大的激情投入到新的工作。他虚心走访党校老干部，求计问策；他深入教工调查研究，倾听民意；他北上南下参观兄弟党校，求取真经；他多次召开会议集思广益，共商党校发展大计。为了党校的发展，他殚精竭虑，宿夜忧思，时刻想的是发展，谋的是发展。在他主持下，提出了党校“三名、三提、三创”的发展战略，在诸多困难和挑战面前，他身先士卒、迎难而上。6年来，在他的带领下，党校的各项工作得到快速发展，受到上级和社会各界的认可，先后被省委党校授予“基

1础设施建设先进单位”和“干部培训轮训先进单位”；被省委组织部授予“离退休干部先进党支部”；被晋城市文明委授予“文明和谐单位”；多次被市、县授予“先进集体”、“红旗基层党组织”等荣誉称号，在他的不懈努力下，党校的工作迈上了一个新的台阶，为冀中县的干部教育事业做出了积极贡献。由于几十年如一日卓有成效的工作，他多次当选晋城市、冀中县党代表、人大代表和县人大常委。

张兰兰同志的一生，是勤奋学习的一生。他只有初中学历，但通过几十年的努力，先后取得了大学和研究生学历，被聘任为研究员；担任晋城市党建研究会常务理事、冀中县党建研究会常务副会长，成为省委联系的高级专家。在省市报刊发表理论文章60余篇，编著出版了《科技兴县之路》、《熔炉之光》、《熔炉之声》、《探索求是之路》、《糖尿病人话糖尿病》5本著作，为我们留下了宝贵的精神财富。

张兰兰同志的一生，热心公益，服务社会。在繁忙的工作之余，他兼任了晋城市糖尿病防治协会副会长兼秘书长、晋城市第二届武术协会副主席、山西杨氏太极拳协会第七届理事、冀中县太极拳协会副会长等职务，为太极拳在晋城的推广普及和其他社会公益事业的发展发挥了积极作用。

张兰兰同志的一生，满怀爱心，乐于助人。当别人有困难有求于他时，他总会急人所急，积极奔走，热情相助。近3年来，他先后捐资5000余元，筹集社会资金2万余元，资助多名困难家庭子

女上大学。汶川大地震后，他为灾区捐出了4000元，并积极组织单位开展抗震救灾活动。在历次社会捐赠中，他都积极踊跃、带头表率，总是以强烈的社会责任感和爱心，慷慨地伸出援助之手。

今天，我们深切悼念张兰兰同志，追忆他的一生。他留给朋友的是，为人的热诚；他留给同事的是，对事业的执着追求；他留给子女的是，如山的父爱；他留给妻子的是，无限深情和无尽的恩爱。

张兰兰同志走了，走得是那样仓促，那样突然。就在事发前，他还召开党校领导班子会议研究近期工作，召集部分中层干部进行座谈。但人们还来不及反应过来，他却已离开我们。张兰兰同志走了，带着他对未竟事业的遗憾，带着人们的缅怀与思念。

我们衷心祈愿他长陌远行，清风浩荡，一路走好。

张兰兰同志安息吧！

同志追悼会上的悼词 篇7

苍天落泪，大地动容，青山默哀，长河呜咽。

今天，我们怀着十分沉痛的心情，在这里举行追悼会，深切悼念教书育人的模范，辛勤耕耘的园丁——马云柏同志，深切表达我们对教育老前辈无限的哀思。

马云柏同志，大公镇古贲常河人，生于1926年8月16日，因病医治无效，于20**年1月29日凌晨1时20分，不幸与世长辞，享年88岁。

马云柏同志是1949年8月参加教育工作的离休干部。他的一生是献身教育的一生，是艰辛的一生，是奉献的一生，是光辉的一生。他热爱祖国、热爱人民、热爱教育事业，他把炽热的爱和满腔的心血全部倾注在教育事业上，用自己一生的实践，谱写了一首献身教育事业的壮丽诗篇。

马云柏同志童年时期读过两年私塾，接着在王家楼小学读书。抗日战争期间毕业于诚达中学初中部。1946年考入草堰师范，1949年7月师范毕业，同年8月参加教育工作，马云柏同志积极响应国家号召，牵头对丹凤乡尼姑庵进行改造，创办了丹凤小学。1950年，马云柏同志被任命为平等小学教导主任，代理校长。1951年，被任命为海安区中心校校长，1954年因区划调整，马云柏同志改任海北乡平等中心小学校长。1955年，马云柏同志被组织派遣参加江苏省教育行政干部学校校长培训班脱产培训。

1955年至1964年，马云柏同志先后担任过海北乡丹凤小学、平等小学、汤庄小学等学校的校长。在任期间，他工作成绩突出，多次受到各级人民政府的表彰。江苏省人民政府曾经给他颁发过荣誉证书。“”开始，因家庭出生问题，马云柏同志被迫从领导岗位上退下来，但他不计个人荣辱，仍然继续坚守三尺讲台，先后在王桥小学、平等小学、明道学校耕耘教坛，培养出一批又一批优秀学生。

马云柏同志是一位胸怀坦荡、正直无私的好校长，他顾全大局、高风亮节，一生光明磊落、任劳任怨。无论时代风云如何变幻，无论自己遭受多少困难挫折，他忠于人民教育事业的赤胆之心始终不变，为了人民教育事业，兢兢业业做好每一份工作、一丝不苟地做好每一件事，深受同行的敬重、深受学生的爱戴。在学校领导岗位上，他两袖清风，一身正气，在教师中享有崇高的威信;在一线教学工作中，他关心每一位学生的健康成长，用真挚的情怀关心学生，用朴实的语言教导学生，用严谨的学风规范学生，用美好的德行熏陶学生，受到学生家长的广泛赞誉，被称为能上能下的好老师。

马云柏同志生活节俭，严谨持家。他对自己的孩子要求严格，教育子女要好好读书学习。他鼓励儿子继承自己未竟的事业，为教书育人贡献毕生力量。20**年，年迈之际的马老先生，得知边疆需要高中英语教师，他毅然决然同意了儿子前往边疆支教的要求。这一去就是十二年，家中不知发生了多少困难，他承担了料理病重老伴的繁重任务，尤其令人敬佩的是，老伴断气之后他才打电话给远在云南支教的独苗儿子，他常说“舍小家顾大家”，当听到儿子在远方取得骄人成绩的时候，他深感欣慰。点点滴滴足以看出马老先生胸怀祖国、顾全大局、自强不息、乐于奉献的优秀品质。

马云柏同志几十年如一日，严于律己，宽以待人，为党的教育事业呕心沥血，默默奉献，为后辈教育工作者树立了光辉的榜样。马云柏同志平易见人，和蔼可亲，是同辈眼中的厚道之人，是晚辈心中的慈祥长者。

寒风瑟瑟，诉说不尽马老先生的光辉业绩;白花簇簇，寄托不完我们无尽的哀思。马云柏同志走了，然而，他崇高的师德，博大的胸襟，正直的性格，无私的品质，踏实的作风，将永远激励着我们奋勇向前。

马云柏同志，您安心地走吧!精神永驻，师魂不朽。您的灵魂将与大地共存，您的光芒将与日月同辉!

马云柏同志的逝世，使我们失去了一位好同志、好朋友、好榜样，儿女们也失去了一位可亲可敬的慈父。但他崇高的师德，谦和务实的人品，对事业的执着追求，对工作一丝不苟的精神以及严以律己、宽以待人的博大胸怀，永远是我们学习的榜样，永远激励着我们。我们一定化悲痛为力量，为祖国、为人民、为教育事业，做出更大的贡献。

在许云老人追悼会上的悼词 篇8

尊敬的各位亲朋好友、各位来宾：

今天，我们怀着十分悲痛的心情，在这里深切悼念一位平凡而又伟大的母亲――许云老人。

我受许云老人家人的委托，衷心地感谢各位前来与我们一同分担这份悲伤、分担这份追思……

许云老人于2012年2月18日晚17时15分因病医治无效，与世长辞，享年84岁。

许云老人，生于1928年12月4日。

母亲是柔弱的，但母爱是坚实的。老人的一生，是平凡的一生；老人的一生，是勤劳的一生。老人出生在旧中国，在她悲苦的一生，饱经风霜，历经磨难。老人是一位性格坚强的女性，她从小起就自强自立，尝尽生活的艰辛和甘苦。成家后，为了养育子女，挑起家庭生活的重担，一生操劳家务，几十年如一日。老人就象鲁迅笔下的孺子牛，吃进去的是草，吐出来的是奶啊。她含辛茹苦，默默奉献，无怨无悔，直到孩子们长大成人。真是谁言寸草心，报得三春晖！这些都让我们深切地感受到，在贫苦中把儿女们抚养成人所付出了多少心血，在这位柔弱母亲的内心又深藏着多少坚实的力量……

母亲是平凡的，但母爱是伟大的。对社会，老人是一位平凡慈祥的老人；对儿女，她是一位慈爱的伟大的母亲。在她平凡而又伟大生命中，为家庭含辛茹苦地养育了儿女们，如今都成为社会栋梁之才。老人在无微不至关心儿女们生活的同时，对他们严格要求。她常常告诫儿女们，要诚实为人，老实做事。她身体力行，身教胜于言教，使他们从小耳濡目染，懂得了做人的道理，懂得了生活的艰辛，懂得了生命的意义……

母亲是慈善的，但母爱是博大的。老人为人正直，待人真诚，因此深得邻里亲朋好友的爱戴和信任，她总是谦虚和善，严于律己，吃苦在前，享乐在后，不图回报。老人热爱生活，珍惜生命，虽然操持家务一辈子，但她始终对生活抱有

坚定的信念。她心胸宽广，知足常乐。她的一生告诫我们：生命的意义，不是用寿命的长短来衡量的，而是最能感受和品味生活甘苦的人。难道我们不为有这样的一位博大而慈爱的母亲而感到自豪和欣慰吗？ 难道我们不应该向这位令人尊敬感怀的老人致敬吗？

“生与死”其实都是我们无法决择的。逝者，总让我们来者心存感恩；生者，总让逝者心系牵挂。人啼哭而来，含笑而去。老人终于与我们永别了，但是她对亲人和朋友的真挚的情感，对生命纯朴的心态和追求，对生活的执著信念，与天地永存，与松柏长青。

母亲和母爱其实在我们每个人的心中，份量真是很重很重，以至于我们用一生都无法承载…我们会思念这份平凡而又伟大的母亲，直到永远！

安息吧，尊敬的许云老人――一位平凡而又伟大的母亲！

在赵子轩同志追悼会上的悼词 篇9

西风失望，南极无辉。今天，我们怀着十分沉痛的心情，深切悼念退休教师赵子轩老人，并对赵老师的家属表示慰问，顺请各位亲朋好友节哀顺便。

我们怀着沉痛的心情，在这里举行告别仪式，深切悼念教书育人的模范，辛勤耕耘的园丁，中心学校退休教师赵子轩同志。

逝者，1935年5月出生，新蔡县棠村镇插花庙村委小庄寨人。1945-1950年，先后在野里蔡庙私塾、丁湾私塾、棠村插花庙大路湾私塾读书；1950-1957年，先后在棠村小学、插花庙小学、新蔡县县中学习。

1957年8月至1957年10月在棠村高级社任秘书；1957年10月至1968年8月先后在棠村插花庙小学、新蔡县六中、棠村小学任教；1959年10月加入中国共产党；1966年8月至1968年8月在棠村小学任校长；1968年8月至1971年8月在棠村乡党委办公室工作；1971年8月至1974年8月在棠村中学工作，1973年7月至1974年8月任棠村乡教育党支部书记，负责全乡教育工作。1974年8月至1978年8月任棠村乡教育党支部书记，兼任小寨中学校长；1976年8月至1983年7月，在棠村乡政府办公室负责内查外调工作，1978年8月至1979年8月，兼任棠村乡后李营小学校长；1983年8月至1995年7月，在棠村教育管理站工作，任教育党支部组织委员，兼任业务主任。1988年被评为中学一级教师。1995年7月光荣退休。

赵老师长期战斗在教学第一线，教育出一大批优秀学子，其中有厅、局级干部，处级干部，科级干部，还有一批教学精英，可谓桃李满天下。他所教学生的代表有赵登臣、李超海、赵子民、赵国瑞…… 赵子轩老师热爱党、热爱人民、热爱祖国、热爱教育事业、热爱学生，他把炽热的爱和满腔的心血全部倾注在国家的教育事业上，以他一生的实践，谱写了一首忠诚于教育事业的壮丽诗篇。他在平凡的岗位上创造了不平凡的业绩，他是教师的楷模，是一代师表。赵子轩老师一生勤勤恳恳，工作兢兢业业，任劳任怨，多年来，他一心扑在工作上，为学校、为学生奉献了自己的全部热情和青春岁月，受到师生和家长的尊敬和爱戴，我们棠村镇教育事业的发展凝聚着他的一份心血。赵老师就象蜡烛一样，燃烧自己，照亮别人；他就象蜜蜂一样，对人无所求，给人的却是美好的东西。赵老师永远的离开了我们。他的辞世使儿女们失去了一位可亲可敬的慈父，是赵氏家族的重大损失，也使我镇失去了一位好同志、一位良师益友，也是我们棠村镇的一个重大损失。他的优秀品德和高贵情操，将会永远激励我们奋勇向前，自强不息。

赵老师为人正直，心胸宽阔,热爱生活，艰苦朴素，他的人生始终刻守着＂与人为善,以德为首＂的行为准则，对家庭，他是一位真正负责任的人。作为儿子，赵老师忠孝两全，是一个好儿子；作为丈夫，他对妻子体贴入微，是个好丈夫；作为父亲，赵老师教子有方，宽严适度，为六个子女的成长倾注了无尽的心血。

教师追悼会悼词-悼词 篇10

在这秋风瑟瑟、人竟云亡的日子,青山不语，流水呜咽，苍天含悲，泪飞倾盆。

这位心系田庄教育的男儿，马上就要还身尘土;而田庄的山水泥土铸就的师魂，还将屹立在田庄中学乃至所有人的心中。

我们无法忘记，安化师范，三年学习中专毕业;走上岗位，各门知识了然于胸;煤油灯下，夜深人静精心备课;三尺讲台，谈笑风生兢兢业业;批改作业，圈圈点点扎扎实实;传道授业，讲解疑难苦口婆心;为人师表，爱生如子爱校如家;待人真诚，政治风雨同心同德;平易近人，老少交往有情有义;年事渐高，分配工作在所不辞;情性豁达，后勤工作任劳任怨;尽心尽责，养老抚幼邻里皆知;只是此刻，晚辈同事心有缺憾：平日前来探望不周，忙于事务关心不到;今日灵前，特致此意，前辈若知，谨请见谅!

人奔西土，音容宛在。

纯净一生，桃李满天下;群贤毕至，松竹拔昆仑。

蒋老师虽然离我们而去，但是他的音容笑貌将长留我们心中，他的宽厚美德，他的勤劳，他的敬业风范将成为我们学习的典范，成为我们精神的动力。

疾风劲吹，山水含悲。

xx老师，明天，您将和青山相伴，与黄土相依，与日月共存。

我们请您一路上务必慢行，一路走好!

xx老师永垂不朽，师魂永垂不朽!

追悼会悼词 篇11

亲爱的父亲，您就要离开我们啦，我们舍不得您呀，您走得仓促给我们？下更大的思念，更多的后悔，老父亲，您含辛如苦养育了六个儿子，四个女儿。您是我们心中最伟大的父亲，我们永远想念您。记得我们还小的时候，您为了我们能吃上饱饭能穿上衣服，您吃了多少苦受得了多少罪！一家十几口，您有多不易呀！父亲呀！想您想得心痛！后耒为了每个儿女能够上学，更是省吃俭用，您目不识丁，却让我们努力学，教我仰做人的道理。现在儿女们都长大了，立了业成了家，过上了富足的生活，也有了自已的儿女。您还是舍不得化钱，买的酒是最差的，鱼是便谊的是小的，儿女们给您的钱却省着不用。您患病后儿女们才知道您竟然省下了三万元。老父亲我们都知道，您是为给儿女省钱，更惦记我们的老妈妈，儿女们向您发誓；我们一会更孝敬老妈妈，让她安度晚年，妈妈和您一样伟大！父亲，您生前喜欢喝酒，今天给您带来了矛台酒，还有茶叶茶具，您喜欢打麻将，也给您准备好啦。以后，您需要什么，尽管托梦告诉我们，我们都能办到。父亲，今天您在世的五个儿子三个女都到齐啦，跪在您面前，您的儿媳，女婿，孙子，孙媳，孙女，孙女婿，也来啦，还有您的重孙女，重外孙，也来啦，您放心地走吧，您要多保重，一路走好。篇二：追悼会悼词范文亲爱的父亲，您就要离开我们啦，我们舍不得您呀，您走得仓促给我们？下更大的思念，更多的后悔，老父亲，您含辛如苦养育了六个儿子，四个女儿。您是我们心中最伟大的父亲，我们永远想念您。记得我们还小的时候，您为了我们能吃上饱饭能穿上衣服，您吃了多少苦受得了多少罪！一家十几口，您有多不易呀！父亲呀！想您想得心痛！后耒为了每个儿女能够上学，更是省吃俭用，您目不识丁，却让我们努力学，教我仰做人的道理。现在儿女们都长大了，立了业成了家，过上了富足的生活，也有了自已的儿女。您还是舍不得化钱，买的酒是最差的，鱼是便谊的是小的，儿女们给您的钱却省着不用。您患病后儿女们才知道您竟然省下了三万元。老父亲我们都知道，您是为给儿女省钱，更惦记我们的老妈妈，儿女们向您发誓；我们一会更孝敬老妈妈，让她安度晚年，妈妈和您一样伟大！父亲，您生前喜欢喝酒，今天给您带来了矛台酒，还有茶叶茶具，您喜欢打麻将，也给您准备好啦。以后，您需要什么，尽管托梦告诉我们，我们都能办到。父亲，今天您在世的五个儿子三个女都到齐啦，跪在您面前，您的儿媳，女婿，孙子，孙媳，孙女，孙女婿，也来啦，还有您的重孙女，重外孙，也来啦，您放心地走吧，您要多保重，一路走好。篇三：追悼会悼词范文眼看着妈妈痛苦地咽下最后一口气，我们做子女的内心犹如刀绞，悲痛万分。妈妈的一生，是工作的一生、奋斗的生。对我们，她是慈母；对她的学生，又是良师。她毕生忠诚于教育下业，为国家为人民培养厂多少栋梁之才。平日里，她总是勤勤恳恳地工作，每个年头至少有个夜晚，她总是伏在灯下备课、改作业至深夜。从不知道疲倦。对我们子女，妈妈又是多么地慈祥可亲。文革期间，由于爸爸被隔离审查，妈妈独自挑起了培育我们趾妹四个的重担，不但在经济上养育我们，而且在政治上开导我们，使我们得以健康地成长，直至今天。鲁迅先生曾经说过：我好象一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶和血。妈妈，您就是一只这样的牛，一只我们子女和您的学生所需要的孺子牛。如今，您却离我们而去了，叫我们怎么不哀伤恸哭呢？妈妈，亲爱的妈蚂。我们今天聚集在这里悼念您，决心学习您的精神，勤垦踏实地工作，为自己所热爱的事业而鞠躬尽瘁，死而后已。安息吧，亲爱的妈妈！儿子××