论生活品质阅读题答案（推荐9篇）
①微信是腾讯公司于年初推出一款集语音短信聊天、视频、图片和文字、多人群聊等功能于一身的智能手机客户端应用聊天软件。3月29日，腾讯微信注册用户突破1亿，这意味着微信已经覆盖了中国一半以上的智能手机用户。1月15日，腾讯微信宣布已达到3亿用户。微信是以QQ好友、手机通讯录和以LBS定位的陌生人为用户基础建立起的一种新的社交工具，这种新型的社交网络正在改变人们的沟通方式。
②中国拥有一个庞大的手机用户群，特别是随着通信技术的发展，近两年智能手机的普及率越来越高。而微信正是在这种契机下，专门为智能手机提供的一种客户端应用软件，同时手机作为一种新兴的媒体，在信息传播和人际沟通方面发挥了重要的作用，微信的出现使手机对受众的日常生活产生了更为复杂的影响。微信俨然成为一种重要的传播媒介，微信改变了沟通方式，正逐渐成为一种生活方式。
③微信让生活更时尚。“今天你微信了吗”逐渐代替了“今天，你微博了吗”，正在成为一种新时尚。用E·卡茨的话说，人们选择使用一种媒体是有一定的社会动机和个人心理因素的，使用微信，从社会生活的角度而言，是为了更好地融入社会，成为时尚一族。很多时候，大众选择使用一种新媒体并不一定是为了获取信息，比如说微博、微信的使用仅仅是因为大家都在用，为了和大家的步伐保持一致，与更多的人保持一种联系，于是更多的人就选择接触和使用新媒体。这种选择既是一种社会因素的影响，同时媒介使用者也会在使用过程中获得一种心理的满足。
④微信是沟通的最佳方式。首先是微信打破了通信运营商和跨操作平台的壁垒，用手机进行远距离的沟通，需要支付较高的费用。就拿发送短信来说，10元只可以发送100条手机短信，而同样的价格用来买流量用于微信信息的发送，则可以发送上千条不同形式的信息。而微信用户来自于手机通讯录、QQ好友和基于地理位置认识的陌生人，也就是说只要打开微信这一款软件就可以同时给通讯录好友、QQ好友或是陌生人发送信息，不需要使用不同工具进行信息分类传播。微信传播是一种跨操作平台的信息交流，这使我们和好友之间的交流更加地方便、快捷和私密，同时也充满生活的情趣。
⑤微信创造亲密纽带。低廉的费用以及操作的便捷可以让我们随时随地和好友分享每一刻的心情。一段语音信息，让对方听听自己的声音，感受心情变化;一张图片，记住每一刻的.微笑和悲伤;邀请多人群聊，感受大家坐在一起聊天的快乐氛围;组建一个自己的圈子，一起分享最近发生在身边的各种事情。微信是跨平台操作的软件，在群聊的时候甚至可以将通讯录、QQ好友和微博好友聚在一起，更多的你的熟人从陌生人变成朋友，以你为中心的交际圈就像是“六度空间”理论说的那样扩散链接，在这个庞大的交互的圈子里，可以找到更多与自己有关系的人群。
15.请根据文章内容给“微信”下个定义。
16.本文主要运用了哪些说明方法?请举一例说明其作用。
17.第③段中加点词语“很多时候”、“并不一定”去掉之后句子一样的通顺，并且更简洁。作者为什么不去掉?
18.改变我们生活的，不仅仅是微信。请另举一例加以说明。
15.(3分)微信是以QQ好友、手机通讯录和以LBS定位的陌生人为用户基础建立起的一种新的社交工具，是集语音短信聊天、视频、图片和文字、多人群聊等功能于一身的智能手机客户端应用聊天软件。
16.(3分)分类别、举例子、作比较、列数字(1.5分，答对3项得全分);
分类说明微信从哪些方面改变 我们的生活，使文章条理清楚，读者一目了然;将微信与手机短信作比较，说明微信的价格低廉。等等(1.5分)。
17.(3分)“很多时候”从时间上作了限制，“并不一定”是从对待媒体的作用(目的)上加以限制(否定)，使语言更加准确，更加符合实际。去掉之后显得过于绝对，反而不符合实际。
A.分工引起了一般富裕，但引起分工的并不是人类智慧。人性中的互通有无和互相交易的倾向，是必然会发生的。
B.物物交换只为一切人所共有，其他不知道任何契约的动物之中是不存在这种相互交易的倾向的。在自然状态下，动物不必要仰仗其他动物的帮助，但人一般情况下，总是需要同类的协助。
C.动物想由某人或别一个动物取得某物时，往往采用博得对方欢心的这种手段，人也一样会使用博得对方欢心的方法来获取某物。所以说，人和动物从别人那里获取某物的手段是一样的，没有区别。
A. 中国文化最首要也是最重要的特征就是“性情化”，这是因为中国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。
B. 中国文化中的诗、画、琴分别是抒情的、写意的和直达心灵的;琴棋书画自有其性情，梅兰竹菊自有其精神。
C. 中国文化最大程度地表现了“人性”，而真正意义上的人性化的标志，就是人的心情和情感达到最愉悦的状态。
D. 中国文化中性情化的“人性”从根本上满足了人的心理上的需求;中国人向来追求这种情感和心理上的需求。
E. 中国文化中的性情由“心性”而生，且是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的，因此外化之物能使这种性情显得更加精微、更加深刻。
13.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( ) ( 3分)
A. 性情与情感并不相同，性情是属于人与自我、人与自然之间的，而情感是属于人与人、人与社会之间的。但我们有时分不清彼此。
B. 中国人对饮食讲究色、香、味、形的完美统一。中国人带着性情饮茶，谓之“品茗”;而西方人则是为了满足生理需要而“喝茶” 。
C. 世界文化可分别以西方、印度、中国为标志，按照它们分别反映的“物性”、“神性” 和“人性” 的文化特性，基本划分为三大类。
D. 中国人的情感以及心理需求，既和生活紧密相连，同时又高于生活;但是还没有到达印度神性文化中超凡脱俗的、纯精神的层面。
14.“西方、印度、中国”文化有什么特点?请结合文意简要概括。(4分)
15.结合文中观点，谈谈你对下面这段话的理解。(4分)
我订做了几双靴子。过了很久，靴子才送到——但是这几双靴子比以前的更结实，简直穿不坏。不久以后，我到国外去了一趟。
过了一年多，我才又回到伦敦。我所去的第一个店铺就是我的老朋友的店铺。我离去时，他是个六十岁的人，我回来时，他仿佛已经七十五岁了，显得衰老、瘦弱，不断地发抖，这一次，他起先真的不认识我了。
“啊！格斯拉先生，”我说，心里有些烦闷；“你做的靴子好极啦！看，我在国外时差不多一直穿着这双靴子的；连一半也没有穿坏呀，是不是？”
他细看我这双俄国皮靴，看了好久，脸上似乎恢复了镇静的气色。他把手放在我的靴面上说：
“这里还合脚吗？我记得，费了很大劲才把这双靴子做好。”
我向他确切地说明：那双靴子非常合脚。
“你要做靴子吗？”他说，“我很快就可以做好；现在我的生意很清淡。”
我回答说：“劳神，劳神！我急需靴子——每种靴子都要！”
“我可以做时新的式样。你的脚恐怕长大了吧。”他非常迟缓地照我的脚型画了样子，又摸摸我的脚趾，只有一次抬头看着我说：
“我哥哥死掉了，我告诉过你没有？”
他变得衰老极了，看了实在叫人难过；我真高兴离开他。
我对这几双靴子并不存什么指望，但有一天晚上靴子送到了。我打开包裹，把四双靴子排成一排；然后，一双一双地试穿这几双靴子。一点问题也没有。不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子。在那双城里散步穿的靴子口里，我发现了他的帐单。单上所开的价钱与过去的完全一样，但我吓了一跳。他从来没有在四季结账日以前把帐单开来的。我飞快地跑下楼去，填好一张支票，而且马上亲自把支票寄了出去。
一个星期以后，我走过那条小街，我想该进去向他说明，他替我做的新靴子是如何的合脚。但是当我走近他的店铺所在地时，我发现他的姓氏不见了。橱窗里照样陈列着细长的轻跳舞靴、带布口的漆皮靴、以及漆亮的长统马靴。
我走了进去，心里很不舒服。在那两间门面的店堂里——现在两间门面又合而为一了——只有一个长着英国人面貌的年轻人。
“格斯拉先生在店里吗？”我问道。
他诧异地同时讨好地看了我一眼。
“不在，先生，”他说，“不在。但是我们可以很乐意地为你服务。我们已经把这个店铺过户过来了。毫无疑问，你已经看到隔壁门上的名字了吧。我们替上等人做靴子。”
“是的，是的，”我说，“但是格斯拉先生呢？”
“啊！”他回答说，“死掉了！”
“死掉了！但是上星期三我才收到他给我做的靴子呀。”
“啊！”他说，“真是怪事。可怜的老头儿是饿死的。”
“慈悲的上帝啊！”
“慢性饥饿，医生这样说的！你要晓得，他是这样去做活的！他想把店铺撑下去；但是除了自己以外，他不让任何人碰他的靴子。他接了一份订货后，要费好长时间去做它。顾客可不愿等待呀。结果，他失去了所有的顾客。他老坐在那里，只管做呀做呀——我愿意代他说这句话——在伦敦，没有一个人可以比他做出更好的靴子！但是也得看看同业竞争呀！他从不登广告！他肯用最好的皮革，而且还要亲自做。好啦，这就是他的下场。照他的想法，你对他能有什么指望呢？”
“但是饿死——”
“这样说，也许有点儿夸张——但是我自己知道，他从早到晚坐在那里做靴子，一直做到最后的时刻。你知道，我往往在旁边看着他。从不让自己有吃饭的时间；店里从来不存一个便士。所有的钱都用在房租和皮革上了。他怎么能活得这么久，我也莫名其妙。他经常断炊。他是个怪人。但是他做了顶好的靴子。”
“是的，”我说，“他做了顶好的靴子。”
7.【题目】纵观全文，谈谈小说标题“品质”含义？
【答案】一是指靴子的质量是一流的经得起人们的检验:二是指主人公的处世是诚实的，经得起道德的锤打。
【解析】此类题一般都是具有一语双关的含义，答题时，可根据小说刻画的人物性格特征及文章具体内容来分析作答。如从靴子的质量和主人公的品质两方面组织答案。
【考点】15.1.3掌握小说主题，了解作品的价值意义
【难度】中档题
【题型】解答题
8.【题目】选文中开头段划横线对格拉斯的肖像描写，在本文结构和内容上有什么作用？
【答案】内容上暗示格拉斯老实执着、严肃认真、不擅交际性格特征，结构上为下文表现格拉斯的诚实敬业的品质以及最终命运作铺垫。
【解析】小说中肖像描写是为刻画人物性格服务的，故内容上，可从人物性格角度作答，如“死板板”暗示其执着；“迟钝”暗示其不擅交际；“朴实严肃”暗示其严肃认真。开篇一段描写一般都具有为下文做铺垫作用，从下文格拉斯的品质即命运看也印证了这点。
【考点】15.1.5鉴赏小说的表达技巧，了解其作用和效果
【难度】中档题
【题型】解答题
9.【题目】下列句子各表达了“我”怎样的心理？
（1）我所去的第一个店铺就是我的老朋友的店铺。
（2）我真高兴离开他。
【答案】(1)表达了“我”对格拉斯的关爱、尊敬；(2)表达了“我”对格拉斯的深切同情。
【解析】好久没见到格拉斯，第一个去的就是格拉斯的店铺，“第一个”表明了“我”的关爱、尊敬；作者不忍心看到格拉斯这副衰老的模样，所以作者才想尽快离开，表达了出了同情。
【考点】15.1.1欣赏人物形象，揭示人物个性特征及作用
【难度】中档题
【题型】解答题
10.【题目】结合作品内容，谈谈造成格拉斯悲惨命运的原因是什么？
【答案】（1）个人原因：经营方式落后，经营理念陈旧。不让任何人碰他的靴子---过分认真:废很长时间去做靴子—费时长，从早到晚做靴子，不让自己有吃饭的时间—不知休息，从不登广告一一经营理乏陈旧:只用最好的皮革一一成本过高:店里从不存一个便士---不会经营。
（2）社会原因：工业垄断，机器作坊，社会风气变坏的社会背景也是他不幸的原因。机器生产，工业垄断，挤压了小作坊的生存空间.人民追求时尚，把质里放在次要地位。他的悲剧命运也成为必然。
【解析】可结合着格拉斯的性格特征和工业垄断、机器作坊及社会背景等原因，分别从个人原因和社会原因两方面分析作答。
【考点】15.1.6探究：对作品进行个性化阅读和有创意的解读
道教不仅是江南山水之美的发现者，而且是江南山水之美的培育者，或者说，江南山水能够在六朝时成为一个千古不朽的审美形象，道教在其中发挥的塑造与培育作用是不能低估的。六朝时佛、道勃兴，道教在他们审定的那些洞天福地旁边修建了具有较高美学品质和神圣气质的道观，在这些道观的衬托下，朴野的江南山水开始弥漫出强烈的人文气息，获得了高贵、卓越和更加完善的形貌特征。如元嘉末陆修静在庐山构筑精庐，居处修道，号太虚观。由于陆修静崇高的威望，太虚观的建设受到了当时达官贵人和皇家的大力支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是南方道教规模最大、最重要的宫观。太虚观屋宇宏丽，倚崖濒泉，观后有苍翠古樟和陆修静手植的古松，这些都为提升庐山的审美品质、丰富其审美意蕴起到了十分重要的作用。不仅庐山如此，整个江南山水都因六朝时为它布上的浓郁的道教色彩而让人们产生更多美的想象和回味。
六朝时期，道教领袖们将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合，通过吟诗作赋、弹琴绘画，将自己对生活、对自然，以及对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识，进一步使江南山水超越了自然的局限性而含蕴了丰富的人类自由精神。如郭璞的“游仙诗”就颇具道家特色。这些游仙诗往往着力于描绘类似于“青溪千余仞”“绿萝结高林”的江南山水美景和“静啸抚清弦”“仰思举云翼”的逍遥的神秘道士，它们共同组成的和谐意境既是道教的理想生活，也是供世人把玩江南山水精神意味的动人乐章。
六朝开放的社会心态促进了儒道释三家的融合，使得众多儒士深入江南山水之中，与佛僧、道士们论道谈仙，并在此过程中创作了大量吟咏赞美江南山水的优秀艺术作品，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实的基础。在这些作品中，有的是藉山水以体道，如孙绰《游天台山赋》中的“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道”“双阙云竦以夹路，琼台中天而悬居”。有的俨然把道家所构建的虚灵世界当成了自己安身立命的现实。如对司马氏政权不满而又感到世事不可为的阮籍在其创作的多首《咏怀诗》中都表达了不屑于世俗欢乐，而愿到江南山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。可以看出，道教将道和仙置入江南山水中，构成了六朝文人吟咏江南山水进行文艺创作的十分重要的诱因。
总之，作为一种重自然、重养生的本土宗教，道教在六朝时期成为推动对江南山水进行审美，确立人与自然的审美关系的重要力量，既是偶然的也是必然的。道教的根底在江南山水，以此来审视中国古代审美文化，许多中国美学中的玄奥、精妙命题便都可以作出更为科学合理的解释。
(选自202月28日《甘肃社会科学》，作者吴海庆。有删改)
1.下列对“道教对江南山水审美品质的培育”的理解，不正确的一项是 ( )
A.道教在江南山水审美品质的塑造与培育方面功不可没，其审美追求使江南山水在六朝时成为一个千古不朽的审美形象。
B.六朝时兴盛的道教在山水美景旁修建的具有较高美学品质和神圣气质的道观，将朴野的江南山水赋予强烈的人文气息。
C.吟诗作赋、弹琴绘画是道教常见的审美活动形式，这些活动将人们对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。
D.道教的审美实践使山水超越了自然的局限性而蕴含了丰富的人类自由精神，从而不断地影响和塑造了人们的审美意识。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( )
A.陆修静在庐山修建太虚观，得到了官方的大力支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是道教规模最大、最重要的宫观。
B.郭璞的“游仙诗”能体现出将觉醒的`自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合的风格，颇具道家特色。
C.儒道释的融合使得吟咏赞美山水的优秀艺术作品涌现，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实基础。
D.阮籍对司马氏政权不满，但又感到世事难以改变，故其许多作品中都流露出到山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ( )
A.洞天福地使江南山水获得了更加高贵、更加完善的形貌特征，提升了审美品质，丰富了审美意蕴，给人更多美的感受。
B.游仙诗将江南山水美景和逍遥的神秘道士组合在一起，既表现了道教的理想生活，客观上也引领人们品味江南山水精神。
C.六朝文人吟咏江南山水时，常常将道和仙置入山水自然中，藉山水以体道，将道家所构建的虚灵世界当作自己的追求。
D.立足道教的根底在江南山水这一观点来审视中国古代审美文化，许多中国美学中玄奥、精妙命题便可以作出更为科学合理的解释。
参考答案
一、1. D.(是“道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识，进一步使江南山水超越了自然的局限性而含蕴了丰富的人类自由精神。”因果倒置。)
2. A.(太虚观仍然是“南方”道教规模最大、最重要的宫观。范围扩大。)
(2)比较材料一和材料二，简要说明新华社记者和《中华读书报》记者报道的侧重点有哪些不同。(6分)
(3)根据材料三，谈谈作者认为“浅阅读”有哪些表现和危害。(6分)
小儿今年四年级。每天放学后都忙着呼朋唤友，打打闹闹，互换各类卡片；周末还要组织同学们搞小队活动，上兴趣班，看上去忙得很。（）星期天下雨，搞不成活动，没有小朋友来，他（）会拉开窗户朝外面看他养的几盆花草。冬日的冷雨打在金盏菊小小的花瓣上，花心里积着一小盏莹莹浅水，他就在作文里马马虎虎地写道：“雨溅在花瓣上，乒乒乓乓像放鞭炮……”我忍不住笑道：“儿子，太夸张了吧。”
十多岁的男孩，心思都在玩上，教会他细细观察人和事，不是件简单的事。现在的小孩都是独生子女，婴幼儿时期（）年龄小，（）只要给他们吃饱、穿暖，健健康康的就行了。长成小小少年，就有了他们自己的兴趣和玩伴了。为人父母的，并不是每时每刻都懂得孩子的心的，以为只要把孩子所有的空闲时间都利用起来，就能使孩子充实、快乐。其实，小小少年在空闲时间里，最想要的是朋友的友谊。
记得儿子上幼儿园时，一天傍晚，从外面玩回来，满头汗，花猫脸，浑身上下泥迹斑斑，手里却举着一捧新鲜的桂花枝，说是阿婆朋友送的。我没大留意他的话，随手拿了只玻璃瓶装了点水递给他，让他自己摆弄。
过了几天，儿子又带回一捧缀满绿叶红果的桔树枝。一进门就对我说：“阿婆朋友家的桔子多好吃呀，妈妈，你也吃一个。”我看着他，问：“阿婆朋友到底是谁呀？”儿子说：“上次我和小朋友们在阿婆门外面玩，周寒生鼻子出血了，阿婆给他止血了。阿婆还说，下次我们有困难就找她，她是我们的朋友！”哈哈，笑死我了，瞧瞧我的儿，一点点大的人，在外面交了老太太朋友了。
后来，我们搬家了，儿子也上了一年级。一天放学回家，儿子脖子上挂了一只红绒线编的小网袋，里面是只绿壳鸭蛋。儿子兴奋得结结巴巴，过了好长时间，我才听清了这只鸭蛋的来历。原来____________________________。1.写出下列词语的近义词
留意——（）纯真——（）
2.在第1、2自然段的括号内填上适当的关联词。
3.根据自己的观察和体验，修改“儿子”在作文中马马虎虎写的那句话。雨溅在花瓣上，乒乒乓乓像放鞭炮······
4.根据提示：补充文章最后一自然段留下的空白。（提示：这一天可能是什么日子？是谁给“儿子”送的鸭蛋？）
5.本文为了表现阿婆与儿子纯真的友谊，依次写了哪三件事？（概括每件事，字数不超过15个）
6.读了本文，你有什么感想？请写出你想说的一句话。
1．留心
纯洁
2．即使……也…… 因为……所以……
3．雨溅到花瓣上，像晶莹的珠子滚落玉盘。
4．这一天是阿婆的生日，阿婆愿儿子像那“绿壳鸭蛋”一样出色和与众不同。5．阿婆送儿子桂花枝
阿婆给儿子结满果实的桔树枝
阿婆送给儿子“绿壳鸭蛋”
6．再小的孩子也需要朋友。
19.（4分）①渲染了紧张的战争氛围，推动了情节发展；②烘托人物的震惊心理，暗示着人物的悲剧命运；③揭示了战争的残酷，引发人们对战争的思考，凸显了反战主题。（每点1分，答对3点即可得满分。）
20.（4分）呼应前文索瓦日设想送给敌人“炸鱼”以脱身的情节，二者形成鲜明对比，借德国军官杀人之后的轻松愉快，突出其视生命如草芥的残暴和战争的罪恶：（2分）更能激发人们对战争的憎恨，有利于揭示和突出小说的主题。（2分）
21.（4分）①“两个朋友”既指莫利梭和索瓦日是有着共同兴趣和爱好的普通朋友，更指他们面对敌人的威逼利诱，不出卖人格，不屈膝投降，成为傲然赴死的生死至交。（2分）②小说围绕“两个朋友”的故事展开情节，材料组织以“两个朋友”为中心，不枝不蔓，有力地统领了全篇。（2分）
22.（6分）①二人垂钓时的欢乐、幸福，体现了他们对和平生活的无限热爱，说明为了生活的和平他们甘愿献出生命；②他们对战争的议论，如“自相残杀”、“太蠢”等，表明他们对战争极其厌恶，这种反战情绪说明他们不会背叛自己的祖国；③二人结下的深厚友谊，也使得敌人的阴谋没有得逞具有合理性；④二人在被俘时的惊慌失措暗示了他们内心的恐惧，这也符合平民的心理，使故事更加真实、合理。（每点2分，答出其中三点即可）
1．它们之间居然也能朝夕与共，和睦相处。
2．（1）推测语气，暗含否定意味。
（2）限定范围，表示并非全部，使表达更严谨，体现了说明语言的准确性。
3．作比较，具体说明了黄蜂对文鸟的保护。
4．真寄居蟹需要得到疣海葵毒汁的保护，疣海葵通过真寄居蟹获取食物。无论是与自然界的动植还是与人相处，都要善待他们，努力
与他们共同构成和谐社会。（意思对即可）1．答案：转载请注明：“中小学作文阅读答案网”16． 友谊是人生的财富（2分，意思对即可）17．道理论证；（1分）充分有力地论证了友谊的作用。（2分）18． 增强语势，强调了真诚友谊的作用，更具有说服力。（2分，意思对即可）19． 诤友型、良师型、娱乐型、竞争型、聆听型；（1分）每个人在一生当中都需要和各种各样的人打交道，也需要各种各样的朋友。（1分）20．示例：多交益友、善待朋友、珍惜友情（2分，意思对即可）厉行节约不仅是一种个人私德，更是一种社会公德。（答“浪费就不仅是个人领域的事情，更关乎公共利益”亦可）(个人私德2分；社会公德2分）今生活富了、腰包鼓了，不少人认为浪费一点也无妨。（2分）扭曲的消费观滋生蔓延，消费讲面子，好排场，相互攀比，从而助长奢靡之风。（3分）（语言简洁1分）讲述故事，引出论述的话题—→ 提出观点，分析根源 —→。引起思考，强调中心。
《建设节约型社会……》答案
1、（3分）C
2、（3分）D
3、（4分）（1）（2分）论证不建设节约型社会将会出现的恶果（1分），强调建设节约型社会的重要性和紧迫性（1分）。（2）（2分，每点1分）示例：①充分使用粉笔头；②师生自制一些教具、实验器材等。
参考答案：
1、大量开采利用水资源，水资源被污染。
2、①水资源枯竭殆尽；②人类为自己不珍惜水资源而后悔莫及。
3、列数字作比较我国的水资源十分贫乏。
4、列数字我国人民的生产和生活受到严重影响。
5、不矛盾。因为由于环境污染等因素，大量水资源已无利用价值。
6、①黄浦江水环境日趋恶化；②咸潮入侵，使黄浦江下游污水上溯 参考答案：
1、“仙人掌”：既不美，也不雅，也不论那一盆泥土如何枯涸龟裂，它总是绿色挺拔，每一根毛刺都伸出渴求的喙，贪婪地啄食着阳光和空气。
2、“海棠，月季，文竹”：美丽，但不容易生存。由最初的：不喜欢；嘲笑；改观，进而由衷第对仙人掌发出礼赞。
长成一棵树
厉勇
①世间有树，这是多么幸运的事情。地球，因为有树，变得适宜居住。人类，因为有了树，诗意地栖居才成为可能。我常常觉得，这个世界甚至可以没有人，但不能没有树。
②树，以挺拔的站姿坚守脚下的土地，它的根在地底下匍匐蜿蜒。我想它一定是积聚了树全部的力量。树的根也许密如细发，但一定是一个庞大的系统，这让树得以在坚硬的泥土里进行着生命的运动，从而扎根生长。
③树，以仰望的姿态朝天空发出邀请。枝枝杈杈是树的臂膀，片片绿叶是树的语言。树，站着会生长。过不了几年，便拥有自己的树冠。一团绿色的火焰在大地上燃烧，随着岁月更迭，时光变迁，树不仅没有变老，反而让自己的生命更加蓬勃昂扬。大树参天，遮天蔽日，树为脚下的土地撑起一片荫凉，为在树上栖息的鸟、虫子、蚂蚁、松鼠等阻挡风雨。
④与树相望，我总觉得树是可以亲近的。树洞里埋藏了人类的秘密，树阴下有人们活动的身影。树的绿色能让我们绝望的眼睛看到希望，至少也能让疲倦的眼睛得以休息。细心的人总能发现，每个季节甚至每一天，树的绿色都不相同。春天是草绿、浅绿，夏天是明亮的绿、浓厚的绿，秋天是深沉的绿。
⑤村口有大树。古老的村庄，因为有了大树的守候，才有了灵气。有它们陪伴的岁月，村子宁静而安详，村子里的生活如桃花源一般神秘而美好。老家村口不仅有参天的香榧树，还有巨大的香樟树、松树，人们从那里远远走过，就能闻到树的香味。松树村头村尾各有一棵，村头的那棵村里人说树冠长得像龙，村尾的那棵却是笔直向上生长。村里人相信，这些大树都是有灵性的，它们的命运也就是村子的命运。
⑥无论走到哪里，我都能闻到村口大树的香味。那是家乡的香味。是的，无论什么时候，我都希望，这些村口的大树都能站立在村口。只要我们一走近，就像是见到了熟人，分别久了，便会热泪盈眶。村口的大树，人世间的村庄有了你才像个村庄啊!
⑦寺庙有古树。寺庙里的古树散发着佛光，抬起头，所见的是清荫下，信仰的天空。在天台的国清寺，一口古井旁，挺立着沧桑古树。我们一行人经过时，有眼尖的人忍不住惊喜地叫了一声“快看，树上有松鼠。”循着他指的方向，我们果然看到了在树叶间跳动的松鼠，树叶的绿光此刻明亮无比，似乎能划过我们的神经。呵，这松鼠一定是把古树当成了自己的家园、乐园。
⑧而在普陀的普济禅寺，香道两旁都是硕大古老的树。在去西天的半山腰，走进一个小小的岔道，便望见一小片森林。靠近一看，竟然只是一棵树。这是一棵九百多年的古樟。主干生支干，支干生枝丫，密密层层，各事其主。所有的树干斜向天空，广达数亩。有一棵树上还挂着一块牌子：“心迷就会苦，心悟就自在。”
⑨树上有生灵，一棵树就是一个世界。有一年冬天，我从窗口望出去，总能望见菜园里的一棵常绿树。每到下午，就有一群鸟雀狂飞乱舞。我情不自禁地赞叹：“这是一棵鸟树。”鸟儿因为有了树的庇护，甘心情愿做树的花朵。
⑩树，也许比动物还有灵性。 (选自《思维与智慧》有删改)
小题1:请简要概括“树”的外观形态。(2分)
小题2:第④段中划线句子在文中起什么作用?(3分)
小题3:阅读文章第⑤～⑧段，在下面空白处填写合适的内容。(2分)
一棵树就是一座村庄，一棵树就是 ，一棵树就是 。
小题4:结合语境，品味下列词语的表达效果。(3分)
我想它一定是积聚了树全部的力量。树的根也许密如细发，但一定是一个庞大的系统，这让树得以在坚硬的泥土里进行着生命的运动，从而扎根生长。
小题5:作者取题为“长成一棵树”，你是怎样理解的?(4分)
参考答案：
小题1:以挺拔的站姿坚实地扎根于地下，以仰望的姿态努力向上生长。(共2分。每个要点1分)
小题2:承接上文，引出下文，由写树过渡到写人与树的关系，揭示树的内涵。(第一个要点1分，第二个要点2分，共3分。)
小题3:一个家园(乐园) 一片森林 (共2分。答出一点得1分。)
小题4:连用两个“一定是”，运用反复的修辞，表达了作者坚信树深深扎根于大地的强烈感情。(共3分。前一要点1分，后一要点2分)
2、作者由贝壳感悟到什么?你对结尾句怎样理解的?
阅读答案：
1、这句话可以这样理解。作者席慕容并不希望建立什么丰功伟绩，她只想像那颗小小的贝壳一样，用一丝不苟来塑造执着美丽的形象，回馈生命，打动人们。
