文明城市讲话稿（精选11篇）
20xx年3月5日，南昌市委书记王文涛在全市“争创全国文明城，力保国家卫生城”动员大会上，吹响了南昌城“创文保卫”的号角。他要求全市上下都要自觉的行动起来，打响“创文保卫”的攻坚战！南昌是我们的家乡，我们是南昌的小主人，我们要积极行动起来，为家乡的“创文保卫”献出我们可以献出的力量。
亲爱的同学们，文明其实是一个个细节构成，当我们把操场上的纸屑捡起来扔到垃圾桶里，当我们在校园里见到老师问声好，当我们进老师的办公室轻轻的敲门，当我们上下楼梯主动让低年级的小同学先行，这就是文明。文明就在你我身边。当我们不说脏话，不在公共场所大声喧哗，当我们主动爱护花草树木的时候，我们就是个文明的孩子。文明是微笑和礼让，文明是温暖和力量。让我们手拉手，把这份爱的正能量传递下去，做文明事，讲文明话，做文明人。
让我们携起手来，引领文明之风在校园盛行，创建文明校园，争做文明学生。相信通过我们的努力，南师附小教育集团叠山路校区的校园里一定盛开文明之花！让我的小手紧紧拉住长辈的大手，把文明之花传递给更多的人，那么我们的家乡南昌必将也是个盛开文明之花的英雄城！
(一)生态城市
生态城市这一概念在1971年10月,由联合国教科文组织发起的“人与生物圈(MAB)计划”中正式提出,一经提出,这种崭新的城市概念和城市发展模式就受到全球学者的广泛关注。然而,在众多的研究中,生态城市至今还没有受到普遍认可和支持的定义,需要更多的学者对其建设的理论和实践进行探索。
前苏联生态学家Yani Lsky提出:“生态城市要求把建设城市的技术、自然完全融合,强调人在城市生态中的重要性,民众的生理和心理健康、环境的质量都要得到一定的保护,高效的利用城市生态系统中的元素,产生一个理想的城市模型。”
中国的黄光宇教授(1989)也撰文指出:“生态城市在生态学原理的基础上,综合研究社会、经济和自然的复合型生态系统,应用生态工程、社会工程、系统工程等现代科学与技术手段而建设的社会、经济、自然可持续发展,居民满意、经济高效、生态良性循环的人类住区。”
从国内外研究的现阶段成果中可以发现,生态城市的内涵可以界定为:在城市建设的过程中,综合考虑人、自然和人和自然的关系这三个方面,用生态平衡等原理推进城市的建设。
(二)生态文明城市
自概念提出以来,国内众多学者对生态文明城市的内涵提出了不同的看法。
覃玲玲(2011)提出:“生态文明城市要求自然和社会的生态系统达到一种良性循环,强调精神和物质文明的可持续发展。”
王家贵(2012)撰文指出:“生态文明城市建设要求将物质文明与精神文明协同发展为基准,以全面提升居民持久的生活品质为目标,大力提升各类自然资源维护和利用效能,进而实现优化资源配置,持续促进人类社会、经济与自然生态的和谐共存与协调发展。”
目前国外学者对生态文明城市这一概念并没有太多的研究,总结国内的研究成果可以发现,生态文明城市的内涵为:考虑生态系统自身的承受能力,改变以索取自然为主的城市建设方法,寻求适合本地环境和自然的城市建设路径,挖掘城市资源和潜力进行城市建设。
(三)水生态文明城市
水生态文明城市是近年兴起的新兴概念,国内外的研究都比较缺乏。
王沛芳等学者(2003)在分析城市水生态系统的研究基础上提出了水安全、水环境、水景观、水文化、水经济五位一体的城市水生态建设模式,表明水在城市生态系统中的重要地位。
黄红(2013)在《广州水生态城市建设构想》阐述了从水资源安全保障体系、防洪潮减灾体系、水生态系统健康调控体系、水景观与水文化体系等方面建设水城的构想。
综合研究成果,笔者认为水生态文明城市的内涵为:人类在城市建设和发展的过程中自觉保护水生态系统、实现人水和谐发展方面创造的物质和精神财富的总和。而水生态文明城市建设的核心是“水”,紧扣城市水系统进行生态建设,从一个新的视角推进。
二、区别与联系
(一)概念相互关系
1.生态文明是生态城市建设的基础与根本
生态城市强调了城市建设中的一个状态,只有达到了生态文明的状态之后才能在此基础之上进行城市建设,即遵循生态文明本质和要求的基础上正确地处理城市建设和自然环境、社会生活、城市资源潜力之间的关系,以崭新的面貌和长远的发展眼光全面发展。
传统城市建设观单纯地把自然环境作为人类生存发展索取的对象,生态城市建设中必须强化生态文明建设,解决好平衡问题,真正实现可持续发展。
2.生态文明城市是生态城市发展的阶段成果
建设生态城市需要以生态文明理念为前提,而生态文明城市是生态城市良好、健康发展后取得的阶段性成果。建设生态城市,首先需要树立生态文明理念。生态文明城市的建设就成了当下城市建设的重要实践。生态文明是生态城市的重要内涵,而生态文明城市建设是最终实践生态文明城市建设的重要途径,是实现经济社会的可持续发展,成为生态城市建设和发展的阶段成果。
3.水生态文明城市建设是生态文明建设的子系统
水生态文明要求尊重水生态系统的完整性,要以水生态系统的平衡和发展为基础进行人力活动。水生态文明城市建设是生态文明城市建设十分重要的子系统。其主要包括水的综合利用、用先进的科学技术保护和修护水生态系统,水系统的保护机制、法律法规,水文化的积淀与弘扬等方面内容。
生态文明城市中的子系统水生态文明城市具有自身的特色和特殊点,以城市水系为骨架、与城市的水资源相匹配的新型城市产业布局,改善居民的水使用情况、水保护思想,使人们融入爱水、节水、亲水的大环境中。
(二)概念区别
1.经济学角度
从经济学的角度来看,生态城市的建设要有与城市生态系统相适应的产业结构、资源结构以及工业布局,用在一定时间和范围内合理的方式进行发展建设,既要符合自然环境资源的要求,又可以满足城市社会发展的需要,保证物质和经济的高效性,形成一个较为完整的城市系统。而生态文明城市是将人、自然和人和自然的关系这几个不同方面纳入城市建设的考虑中,在追求人和社会发展、满足物质需求的基础上减少甚至禁止对自然环境的破坏,珍惜和开发资源,提高城市资源的使用效率,以达到经济和生态的和谐发展。水生态文明城市强调在全国水资源紧缺的大环境之下,使用先进的技术和手段保证对水资源的合理利用,保证城市水系统的完整性和有效性,统筹解决水资源短缺、水灾害威胁、水生态退化三大水问题,推进城市建设。
2.社会学角度
从社会学的角度来看,生态城市建设不仅是对自然环境的改造和利用,而且要求人类生态化,将科学技术、城市文化、道德法律等元素融入生态城市建设,满足人们的物质生活需要,提供一个可促进人类自身发展的城市社会。而生态文明城市将人和自然融到一起,明确人们的生活质量、人口素质及健康水平与社会进步、经济发展相适应,在合理和珍惜自然资源的基础上共同发展。目前,我国的水生态文明城市建设刚刚起步,其建设路径的科学性、有效性有待进一步开发。全国各省、市、自治区在现有的城市水生态循环理论、水生态工程理论、水生态护坡理论的基础上,探索和总结的水生态文明城市建设路径,寻求最大限度适合人类生活的“人水和谐”城市建设方法,为整个生态文明城市建设打下坚实的理论基础。
三、总结
生态城市、生态文明城市和水生态文明城市是三个不同的概念,其侧重于城市建设的不同方面与不同发展状态,生态城市建设是以生态学理论和技术为核心,综合研究自然、经济和社会的复合生态系统,需要使用多种技术从自然中获取资源进而改善城市生活。而生态文明城市在挖掘城市内外资源潜力的基础上,在建设城市的时候,既要考虑社会和城市的需要,也要考虑自然环境的承受能力,保护和珍惜自然环境。水生态文明城市的核心在于水的重要性,即在建设和发展城市的过程中以保护水生态体系、水生态系统为主,实现人水和谐方能保证城市的迅速稳定发展。三者在经济学、社会学意义上面均有不同,是不能混淆的概念。
摘要：生态城市的概念被提出以后,我国大部分城市和地区主动推进生态城市的规划和建设,然而无论是生态城市建设的理论还是实践都仍处在研究和探索阶段,存在很多问题;随后衍生出的生态文明城市、水生态文明城市等名词也面临着概念划分不清、区分度低,概念滥用、乱用等情况。通过分析生态城市、生态文明城市、水生态文明城市的内涵及不同角度的概念使用和发展情况,浅析这三个概念并明确其区别与联系,规范概念的使用情况。
首先，要用道德化的制度培育市民良好的道德情操。邓小平同志早就告诉我们，“制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。”对于培育市民的文明素养来说制度建设的重要性也是同样。一般来讲，社会制度建设主要应该遵循两个原则，一个是道德原则，一个是功利原则，当然，最好是做到两者兼顾。但是，事实上很多情况下达到“兼顾”这种理想化状态是不可能的。一旦道德原则和功利原则发生冲突，我们的制度建设问题上应该怎么办？是偏重道德原则还是偏重功效原则？就目前来看，我们有很多制度设计功利色彩浓厚、道德情调淡漠。比如我们的教育（入学）制度、医疗报销制度、困难救助制度乃至住房保障、冬季取暖补助等关系基本民生的制度，往往让弄虚作假者获利，让本分老实者吃亏。从功利出发，必然诱惑人们追名逐利、尔虞我诈，导致人们道德低下、品德低劣，无法培育出文明市民。所以，就对市民文明修养产生重大影响的制度而言，我们必须更加重视道德因素而不是功利因素，用公平、公正、公开、尚善的制度弘扬社会正气、净化社会环境、启迪社会良知、建立社会良心，培育出具有高尚道德情操和高度文明修养的市民。
其次，要用多样化的教育，提高市民的文明素质。教育历来都是育人的最主要方式，提高市民的文明素养，同样需要在教育上下大功夫。一要在少年儿童中开展文明习惯教育。要在幼儿园和中小学中广泛开展文明生活教育，一方面，从讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德入手，培养心灵美、语言美、行为美、环境美的优秀的少年儿童，使他们从小养成健康文明的生活习惯；另一方面，促使少年儿童将在幼儿园和中小学养成的文明习惯带回家庭带上社会，还可以极大地影响带动成人的言行。二要在公务人员中开展服务意识教育。市政公务人员是市政文明建设重要决策者和执行者，作为市民的公仆，理应树立为市民服务的意识，在决策中以市民的利益为重，在行政中自觉履行服务责任，想市民之所想、急市民之所急、做市民之所需，全心全意为市民服好务，必然全面促进文明城市建设。第三，要在党员中开展先进性教育。共产党员的先进性不仅要体现在政治上，而且要体现在工作生活中。我们哈尔滨市有几十万共产党员，如果每名党员都能从自身做起，在文明城市创建活动中发挥带头表率作用，全市的文明建设一定会有较大的突破。第四，要在窗口单位中开展职业道德教育。公共服务单位是城市文明的一面镜子，其从业人员言行文明程度直接影响着城市文明形象。要通过职业道德教育，使其在面向公众的职业行为之中更多地展现文明风貌，这是城市文明建设的重点内容。第五，要在社区中进行友情教育。现代城市社会的“陌生人”现象是引发市民不文明行为的重要因素。邻里互不相识，行为各自独立，对待公共事务往往事不关己，高高挂起……个人行为的自私成为城市文明的普遍公害。对此，要从社区建设入手，通过社区居民多样化的文明活动，增进邻里情感、实现相互教育。逐渐培养市民集体意识、责任观念，养成相互帮助、互相包容、和谐共处的生活习性，用社区文明推进城市文明。
第三，要用便民化的设施促进市民的文明行为。市政设施的好坏、便民程度的大小，对市民文明素养的培育也产生重大影响。面对当前普遍存在的一些不文明现象，我们也要作一些认真思考，它们究竟是什么原因造成的？这里是否存在着市政设施设计没有考虑便民因素，建成后的设施不符合市民要求的问题。比如，每个人都知道横穿马路、翻越道路护栏是违规的，也是危险的，但却屡禁不止，这里是否存在一些路段行人路口设置过少、地道天桥相距过远或过于拥挤的问题？人们乱丢垃圾、随地吐痰、四处“方便”，是否同我们的垃圾箱、公共厕所设施过少及设置不合理有关？一些草地遭人践踏是否与我们的人行道路不畅、维护不好有关？机动车乱停乱靠、不按规则行驶是否与一些地方车位太少、规则设置过于随便有关？非机动车抢道问题越来越严重，是否与我们一些路段没有非机动车道有关？如果我们不采取有效措施，在这些设施建设上实现方便群众，那么，由此出现的种种不文明现象是难以根除的。
第四，要用人性化执法提高弱势群众的市民意识。当前我们社会还存在着一定数量的弱势群众，他们相对来说文化水平不高，生活压力很大，更多地关注个人生意，言行不文明的现象在他们身上比较突出。随处叫卖、四处摆摊，抢占道路、破坏卫生等等问题也成为影响城市形象的老大难问题。如何改变他们的这种状况？前提是我们要真情关心他们的生活，真心体验他们的难处，真实帮助他们解决困难，实行人性化执法。对待小商小贩，多些说服教育，少些惩治处罚；对待流浪乞讨人员，增加社会救助，改进福利院服务；对待外来务工人员，多提供一些服务，消除歧视和敌意；對待“站大岗”工人，是否可以为他们提供一个冬天挡严寒、夏天避酷暑的场所？通过人性化执法，为他们创造出一个比较宽松的经营环境，增加他们的收入，为他们生活解困；通过人性化执法，沟通与他们的情感，实现相互理解、相互配合；通过人性化执法，使他们感受到社会的温暖，增强市民意识、承担市民责任。
第五，要用严厉处罚根治严重破坏城市形象的顽疾。文明素养是通过制度规范、说服教育、服务感化培育出来的，也是通过对不文明行为的惩治打击创造出来的。如果说对待弱势群众为生活所困出现的一些不文明行为需要宽容的话，那么对待通过违法违规行为牟取暴利、通过特权破坏公共秩序的行为则必须严厉惩处，坚决打击。这些行为包括出租车宰客、黑车揽活、抢闯红灯、疯狂公交、假冒伪劣、旅游欺诈、欺行霸市、寻衅滋事、破坏公物，还有军警、机关特权车肆意违章等等。对这些行为的漠视是对文明行为的亵渎，对他们的纵容是对文明者的打击，对这些行为打击不到位是对文明行为的否定。必须让这些行为者付出比较惨痛的代价，使之从此不敢做、不敢为，才能达到弘扬文明正气，畅行文明行为的目的。
作者系黑龙江省省委党校（省行政学院）政治学教研部副主任、教授
我演讲的题目是创建卫生城市，争做文明市民。
在这个寒风凛冽的季节里，为了给广大市民营造一个干净、整齐、舒适、优美的生活和工作环境，市政府发出了创建文明城市的号召，我们每一个人都应该积极响应政府的号召，齐心协力，共同奏响这曲争当创卫先锋的凯歌。
诗人艾青有一句诗：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”这句诗不仅饱含着诗人对家乡的热爱，更多的包含着一种坚毅的时代精神和青春的气息，让我们为之激动和振奋，面对这片养育了我们的热土，我们可爱的家乡，在创建文明城市的过程中，作为一名中学生，我们该做些什么呢我们当然应为“创建全国卫生城市”做出自己的贡献，争取做一名合格的文明市民。
做一个文明人，其实很简单，只不过是举手之劳而已。譬如，十字路口稍等一分钟就是绿灯，也不会误什么事；有人问路你详细地告给他，也费不了几句口舌；塑料袋废纸塞在口袋里或包里等遇到垃圾桶再扔，也占不了多少空间；按道行车依序走路不过就是几分钟时间，既不会造成堵车也不影响您挣钱；诚信经商不缺斤短两不假冒伪劣只会带来良好声誉，绝不会少了顾客淡了生意；拣到东西先想想如果自己是失主的那种心情，不劳而获实际是一种灾难……
我们应对自己的言行举止进行约束，要做到语言礼貌、举止文明、尊老爱幼、衣着大方等基本要求，在公共场合绝不大声喧哗、要顾及他人感受，爱护公物，保证县城的卫生在不同的场合，注意遵守有关规定，在举手投足间表现出文明城市的精神。我们也要提高自身的素质，关心时事、接受教育、培育良好的思想道德、积极参与公益活动，跟上时代的步伐，满足社会的需求，决不让自己落伍。在工作、学习上我们各司其职、各尽所能；在社会中表现积极、心态上进、追求完美；在精神上相互监督、互相学习；在人与人之间，我们更是相处融洽、互帮互助、诚信礼貌。整个社会呈现出了一个全新的面貌一派和谐相处、积极上进的景象。
——教育（学校）系统代表在创建文明城市大会上的发言
尊敬的各位领导、同志：
大家好！
初冬时节，鲜花依然开放，小草依然嫩绿；黄海之滨，阳光依然明媚，景色依然宜人。在这样美好的日子里，我们召开了创建全国文明城市的动员大会。作为教育系统的代表在这里发言，我感到无比兴奋与激动。我们要端正思想、提高认识、强化措施、落实责任，为我市创建文明城市做出我们应有的贡献。
一、创建文明城市是时代的需要，是社会发展的需要，更是开发区教育的需要。
全国文明城市的称号，是一向很高的荣誉，是一个城市“三个文明”建设成果的集中体现，是一个城市教育进步的重要标志。争创全国文明城市，是树立或落实科学的发展观，加强物质文明、政治文明和精神文明建设，推动城市社会更快更好的发展，加快全面建设小康社会和率先基本实现现代化的一项重大举措，也是广大人民群众的实际需要和共同愿望。对于教育来说，即是荣誉的追求，更是发展的需要。争创全国文明城市，为教育的发展提出了更高的要求，同时也提供了难得的发展机遇。广大教育工作者要从全局和战略的高度统一思想，提高认识，切实增强紧迫感、责任感和使命感，把创建全国文明城市德国作抓紧抓好。
创建全国文明城市的根本任务和目标是为改革开放创造更好的环境，促进社会持续、快速、健康的发展；是新形势下加强思想政治工作和精神文明建设，促进人的全面发展和社会的全面进步；是人民群众移风易俗、创造美好生活的伟大实践，它遵循以人为本、造福人民的指导原则，把着力点放到群众的根本利益上，正因为如此，这一活动充分体现和实践“三个代表”的重要思想，体现立党为共、执政为民的精神实质，完整的科学的表达了物质文明与精神文明的辩证关系。作为教育工作者有责任、有义务积极宣传创建文明城市的重大意义，推动创建活动的深入开展。
我们认为，教育系统作为精神文明建设的主阵地和重要窗口，在创建全国文明城市的活动中担负着特殊的历史使命。因为一个城市的文明进程离不开教育，一个城市的文明发展依赖于教育，一个城市的文明的重要标志是教育的发展和进步；离开了教育文明的发展与进步也就成了无源之水、无本之木。同时我们又清醒的认识的创建全国文明城市为教育的发展与进步提出了更高的标准，教育必须适应社会发展的需要，必须走在创建文明城市的前列，做好排头兵。创建全国文明城市也为教育的进一步发展提供了难得的机遇，教育工作者必须借创建文明城市的东风，努力工作，发愤图强，自加压力，负重前进，让开发区的教育再上一个新台阶，正可谓：机遇与压力同在，困难与挑战并存。
二、强化措施，落实责任，努力争当创建全国文明城市活动中排头兵
事业发展，教育先行，已经成为新形势下大家的共识。创建全国文明城市，教育怎么办？是摆在每一个教育工作者面前的重要而又严肃的课题。作为教育工作者必须做到头脑清醒，态度明朗，认识明确，旗帜鲜明；必须走在这一活动的前面，做精神文明建设的排头兵。我们要充分认识创建全国文明城市的重大意义，切实提高工作的主动性和积极性，按照上级党委和政府的总体要求，结合教育的实际，周密部署，扎实工作，强化措施，落实责任，讲求落实，注重实效，为创建全国文明城市作出我们应有的贡献。
为了完成历史赋予我们的神圣使命，完成上级领导布置的任务，我们要做好如下工作：
第一，认真学习，吃透精神，明确要求，统一认识。
会议后，各教育职能部门、各学校要原原本本的学习会议精神，要具体研究《大连市创建全国文明城市工作方案》。领导干部要带头学习，贯彻会议精神，落实会议要求，提高思想认识，统一大家思想。真正做到吃透精神，落实责任。要通过全体大会和多种宣传方式，把会议精神传达到每一个教育工作者，传达到每一位教师。要真正做到：人人明白创建文明城市的重大意义，人人知道自己的使命，动员和激励广大干部群众积极投身到创建活动中来，从而形成万众一心为创建，齐心协力做奉献的良好局面。
第二，成立机构，明确责任，强化领导，齐抓共管。
为了搞好创建工作，让创建工作落到实处，不搞形式，务本求实，各教育职能部门、各学校都要成立创建工作领导小组，设立办公机构。重要领导要担任或兼任组长，配齐配强专兼职人员，负责沟通、协调、检查、督办工作，在组织上确保各项工作的推动落实。创建工作领导小组的所有人员要责任明确，各负其责，领导要亲自督促检查指导工作，从而形成一种人人有事做，事事有人管，工作讲效率，活动讲落实的工作局面。
第三，措施到位，方法明确，规则清楚，注重落实。
没有规矩，不成方圆；没有细则，难于落实。为了真正抓好创建工作，各单位要根据开发区管委会的总体要求，结合本单位的具体实际，制定各自的实施细则。实施细则的制定要做到措施到位，方法明确。要把工作一项一项、一级一级分解，要有任务目的，有牵头领导，有责任部门，有推进时间表，有检查督办，有奖惩措施。坚决杜绝一开始轰轰烈烈，中间稀里糊涂，收尾马马虎虎的情况出现。要努力做到谁分管，谁负责；谁塘塞，谁受罚；谁得力，谁受奖。让创建活动扎扎实实的开展下去，让教育系统首先成为精神文明的先进部门。
第四，努力工作，讲究奉献；热爱学习，学风扎实。
教育是人类最崇高的事业，教师是太阳底下最神圣的职业。教育的文明的最明显标志应该是教师努力工作，讲求奉献，师德高尚，爱生如子；应该是教育飞速发展，教育设施进步，学生们热爱学习，为上一级学校输送大量人才，为社会培养合格的建设者。基于这一认识，我们将在创建活动中开展多种行之有效的活动，提高广大教师的师德水平，提高学生们的学习积极性，努力做到教师业务水平高，师德高尚；学生学习主动性强，学习兴趣浓郁。让学校成为精神文明的辐射源，让学校的精神文明影响家长，影响社会，真正起到教育应起的作用。
第五，贯彻方针，面向全体，规范办学，科学育人。
党的教育方针是学校办学的指导思想，是开展教育的目的要求。我们要在创建活动中进一步全面贯彻党的教育方针，坚持德智体美劳前面发展，为社会主义事业培养可靠的合格的建设者和接班人。我们要面向全体学生，坚持素质教育，坚持培养学生的特长，让每一个学生都得到最好的教育，让每一个学生都得到最大程度的发展。我们要规范办学行为，认真执行上级规定，坚决杜绝乱收费现象，并推行校务公开和收费公示制度，建立乱收费责任追究制度。我们愿意接受社会和家长的监督，共同把教育的事情办好。我们要坚持科学育人，公平的对待每一个受教育者，不歧视、不挖苦、不体罚学生。遵循教育规律，研究教学方法，充分调动学生学习的积极性，让教育过程充满快乐。我们要学习先进的教学理念，引进先进的教育管理方式，尊重学生的人格，发展学生的特长，不搞一刀切，让人性教育、科学教育走进学校，走进课堂。
同志们，当前开发区正处在一个振兴和发展的关键时期，教育工作者面临着新的课题、新的挑战，使命光荣，责任重大。让我们在开发区管委会、党工委的正确领导下，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，务本求实，开拓进取，团结奋斗，真抓实干，为开发区事业的进一步发展，为开发区教育事业的腾飞，为我市早日成为全国文明城市作出我们应有的贡献。
祝愿我市早日成为全国文明城市！
大家好!今天我国旗下讲话的题目是《争做文明人，护卫文明城》。
万里长江入海口两岸，有两座美丽的城市，恰似巨龙的双眼，南边的是上海，北边的就是我们的家乡南通。以清末状元张謇为代表的近代南通人，创造性地开展城市建设，15个全国第一造就了“中国近代第一城”的美称。如今，南通已是一座让人实现梦想的城市，徜徉在这座田园城中，令人灵气满盈。作为新一代的南通人，我们既为家乡所取得的成绩而感到骄傲和自豪，又深感肩上的责任之重大。我们应该继往开来，用我们的智慧和汗水打造新南通。
“花香蝶自来”，南通的城市品位和层次提高了，环境搞好了，就能吸引更多的人才到南通来生活和工作，加快新南通的建设和发展。为此20__年5月，南通市委市政府发出了“争当文明有礼南通人”的号召，擂响了营造文明环境的进军鼓。
我们通师二附学校是一所在海内外享有盛誉的学校，是对外的一个窗口，每年对外接待任务也是络绎不绝。可以说，我们二附的学生就是文明南通人的一个缩影。因此，我们必须要从自己做起，首先争做一名文明有礼的小学生，并努力营造一个文明的校园环境。
一枝花，成不了春;一滴水，成不了海;一点文明，却可以通向美好的未来。文明就像是一块砖，一个人每天砌一块砖，可以建造有一座万里长城。反之，我们如果不注意规范自己的言行举止，不仅会影响到自身形象，也会影响我们学校的文明形象。开学到现在，同学们的面貌改变了，大家坐在教室安静地午餐，放学路上排着整齐的队伍走出校门。然而还是有一些不文明的行为却是那么的不和谐，洁白的墙壁上有黑黑的脚印，刚刚油漆过桌椅一学年还没到，又变得面目全非;课间同学们追逐打闹，危险重重;厕所的下水道里塞着饮料瓶，造成下水道堵塞;为了少走几步路，垃圾袋随手从楼上往楼下获围墙顶上仍，这是多么不文明的行为啊!
同学们，文明习惯养成要靠自律，要靠坚持。韩愈说：业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。一位禅师，带领一帮弟子来到一片草地上。他问弟子们，怎么可以除掉草地上的杂草。弟子们想了各种办法，拔、铲、挖等等。但禅师说，这都不是最佳办法。因为“野火烧不尽，春风吹又生”。什么才是最好的办法呢?禅师说：明年你们就知道了。到了第二年，弟子再回来发现，这片草地长出了成片的粮食，再也看不见原来的杂草。弟子们才明白最好的办法原来是在草地上种粮食。所以我真诚地呼吁：让我们行动起来，从你做起，从我做起，从身边的点滴小事做起，看到了纸屑，弯下腰将它扔进垃圾箱;看到滴水的龙头，伸出手把它拧紧;遇见老师同学，礼貌地说声：“老师早”“同学好”;出操行走时，精神饱满;午餐打饭时耐心排队等候，午餐后，自觉将餐具分类摆放文明等等。
我曾亲眼看过这样一幕:在一个夏天, 我路过一家超市, 看见几个大人正吃着冰棍, 他们吃完后把那根小小的冰棍棒随手就扔在了马路上, 当时我心里想着:旁边不有一个垃圾桶吗?干嘛要把冰棍棒扔在马路上呢。试问, 大家是不是也看到过类似的事呢?有时候文明离我们并不远, 只要我们多迈出一小步, 那么社会、城市的文明就会迈出一大步。文明时时伴随着我们前进的每一步。
文明, 是一个人的必修课。文明, 是一生的精神食粮。也许, 一个默默无闻的带头者, 便可带动文明之风, 也许, 只用一点微不足道的呼唤, 便可唤起人们纯洁的心灵。让我们行动起来!把文明深深地烙在心中, 争做一个文明的公民, 用自己的双手谱写新世纪的篇章, 与文明、向上的美好城市共成长。
在一个城市，当车辆与行人相遇时，是车让人，还是人让车，何者优先，这考验着一个城市的管理智慧和文明程度。然而，在城市日益扩张的今天，我们常常感觉似乎“无路可走”了。到处都是密密麻麻的车辆，越来越多的人行道和非机动车道被蚕食，一些地方甚至把人行道取消，把人行道与机动道合并。人们出门走路提心吊胆，困难重重，给生活带来了诸多不便。显然，这与建设安居城市不符，与以人为本的理念不符。在我看来，这都源于目前城市道路交通还没有真正树立“行人优先”的理念。
其实，“行人优先”在我国的法律早有规定，只是面对日益增多的车辆，面对城市日益拥挤的交通，这一规定似乎被抛之脑后了。《中华人民共和国道路交通安全法》第四十四条规定：机动车通过交叉路口，应当按照交通信号灯、交通标志、交通标线或者交通警察的指挥通过：通过没有交通信号灯、交通标志、交通标线或者交通警察指挥的交叉路口时，应当减速慢行，并让行人和优先通行的车辆先行。第四十七条规定：机动车行经人行横道时，应当减速行驶；遇行人正在通过人行横道，应当停车让行。机动车行经没有交通信号的道路时，遇行人横过道路，应当避让。这些都是“行人优先”理念的集中体现。然而，现实的情况是，即使是在“斑马线”上机动车让人现象并不多见，往往都是步行者躲避机动车。行人在“斑马线”上步行，经常要瞻前顾后，时刻保持高度警惕。因为也许不知什么时候，一辆车会突然从你的后方冒出来，或者是迎面会驶过来一辆拐弯的车。这些，相信我们每个人都有深刻体验。
“行人优先”在一些发达国家和地区早已成为交通文明中的共识。行人只要走上人行横道线，一切车辆都必须停下来让路。凡是到过发达国家以及香港等地区的人，都会有相同的体会：只要你遵守交通规则，在绿灯之下过人行横道是绝对安全的，你根本不用左顾右盼，因为不管朝什么方向转弯的汽车都会停下来让行人和骑车者先走。由于行人优先，行人一般也比较容易遵守交通规则，所以在十字路口过往的汽车反而更通畅。
山东省出台这一人性化的举措当然很好，关键在于落实，否则“行人优先”又会成为空谈。显然，要切实保障和落实行人的优先权，有法可依只是第一步。处理好这个交通治理中的难点，关键是加大宣传力度，加强对驾驶员安全知识的教育，更要执法必严，违法必究，让“行人优先”的理念真正深入人心。
建和谐校园
尊敬的各位领导，各位老师，各位家长，同学们: 大家好!在这里，我首先祝贺我们武威市成功入选全国文明城市提名城市。作为教师代表，我很荣幸能为我们武威市创建文明城市鼓劲助威、摇旗呐喊！
文明是个人素质修养的名片，也是城市发展繁荣的标志。开展创建文明城市活动，对于提高武威市城市文明程度和市民素质，塑造城市形象，促进经济社会协调发展，具有重大的推动作用。
诗人艾青有一句诗：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”面对武威市这片养育了我们的热土，我们可爱的家乡，在创建文明城市的过程中，我该做些什么呢？
学校是传播知识的摇篮，有时传播文明的窗口。学校里的教师不仅是教育工作者，又是学校形象的代言人，更是城市形象的代言人。因为教师的言谈举止和素质觉悟的高低将直接代表着一个学校的文明程度，学校的文明程度有将直接代表着一个城市的文明程度。因此，教师要时时处处为人师表，自觉树立文明形象：不仅要做到说文明话、办文明事、做文明人，更应做一名“文明”的传播者，时时刻刻将文明创建装在心中，时时刻刻将文明传播付诸于实践。
我们的孩子从小接受文明礼仪的教育，可是在我们身边，在一部分孩子身上，还是有着一些不文明行为和现象。校园内、楼梯上的垃圾，教室、走廊上的起哄打闹，走路推推搡搡，校园内个别孩子讲脏话、粗话，攀爬学校墙头，甚至还有个别孩子故意损坏学校公共财物。这一切怎能不叫人痛心疾首！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”吗？
明代大学者王守仁说“知行合一，知而不行，只是未知。” 我们要实践社会文明，就要从“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫。面对孩子们的这些不文明的行为，我深深地知道“其身正不令而行；其身不正，虽令不从”的道理。
我们经常发现学生虽然听老师的话，但他不一定会照老师的要求去做，可是当我们把语言落实到行动上时，就有可能会带动一大批人。每当教室、操场里有垃圾时，我就主动捡起来放进垃圾桶；每当看到工具摆放不整齐时，我都会上前摆好；每当来到教室，看到讲桌凌乱时，我都会自己埋头一件件，一本本的收拾整理好，此时我发现，孩子们也开始收拾整理自己的小书桌。孩子们就是这样可爱！其实他们的内心永远有一颗文明的种子，老师只需要时不时的给点雨露，他们就会茁壮成长，开出文明之花。
对学生如此，我对家长更是如此。在校外见了家长，我都会很热情的主动问好，在家长询问孩子的校内情况时，我都会很耐心的一一述说，当家长因为不理解学校的一些规章制度心生不满和怨气时，我常对家长说“请进”、“请坐下”“请稍等”“谢谢您对学校的工作提出宝贵意见”“谢谢您对学校工作的理解和支持”等礼貌语言，这时候家长们大多都会心平气和了。家长是学生的第一任教师。我强调家长要当好文明家长，注意在家庭文明中的示范作用，使家长懂得良好的行为养成教育对学生健康成长的重要性。家长们都自觉地配合学校对学生进行“家庭文明”教育，有效地帮助孩子在家庭中逐步养成良好的文明习惯。文明之花也在此时悄然外放。
老师们，家长们，同学们，让我们携起手来，让文明礼仪之花开满整个校园，让花香弥漫武威市的每个角落。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们的脚，不践踏花草。我相信，我们全体师生经过努力，一定会营造出一个宁静、有序、和谐、文明的校园。为武威市创建文明城市贡献自己的力量！
创建文明城市，做美德少年
全国文明城市是反映一座城市物质文明、政治文明、精神文明、生态文明协调发展的最高综合性荣誉称号，是城市形象和发展水平的集中体现，也是最有价值的城市品牌，不仅关系到我们驻马店市的未来发展，更关系到每个市民的切身利益。今年，驻马店市委、市政府以志在必夺的信念和背水一战的决心，吹响了新一轮创建全国文明城市的号角。今年的全国城市文明程度指数测评工作现在已经开始，同学们作为城市的小主人，你的一言一行、一举一动都将体现、代表、展示着我们这座城市的品质、形象和风貌，是我们实现创建全国文明城市成功的关键。希望你们遵守市民行为规范和文明公约，从我做起，从点滴小事做起，从现在做起，养成良好的生活习惯、文明习惯，摒弃不文明言行，做到不乱贴乱画，不乱扔东西，不破坏公共设施；不讲粗话脏话，不随地吐痰；不闯红灯，不乱穿马路，不践踏草坪。争做美德少年、争做文明市民，共同维护驻马店市的良好形象。
有同学说：“在我的生活中没有美，我每天都很忙。”但是，著名的雕塑家罗丹曾经说过：“生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。其实，美就在我们身边，只是，在你的生活中，你从来不曾注意过他们而已。每天早晨，同学们精神抖擞地走进校门；每次上课前，同学们整齐有律地坐在位置上向阳般朝向任课老师；每次跑步时大家洪亮的喊口号时，我发现，这就是美，整齐的美，充满希望的美，这美是人的外在美。随手拾起身边的垃圾，礼貌地回答别人的疑问，热心地帮助别人，感恩别人的帮助，这也是美，这是人的内在美。人只有外在美和内在美相统一，才是完整的美。当然，内在美比外在美更重要，因为一个人仅仅外表美而心灵不美，他不是一个美丽的人。而心灵美就是最淳朴的道德美。我们说的美德就是指道德高尚。同学们，让我们去发现美、孕育美，创造美，让文明之花处处绽放校园，让美德少年成为学校最亮丽的风景线。
关键词：城市 语言 文明 和谐
一、引言
城市化进程的加快伴随着城市物质文明的高度发达，人们在享有丰富物质生活的同时渐渐滋生了个人主义、享乐主义、拜金主义，不少人往往在追名逐利和物质享受的同时淡化了对精神世界的追求而致使精神家园失落。精神上的匮乏体现到语言上又产生了种种语言上的不文明、不和谐。在构建和谐社会、建设新型城市的背景下，物质文明和精神文明需要相互配合、同步跟进。语言文明是精神文明的体现，也是精神文明的重要组成部分。语言反映着人们的思想道德文化修养，反映着社会风气和价值观，是精神文明的窗口；文明的语言可以“宣传真善美，抵制假丑恶，成为净化人的思想灵魂、道德情操的语言工具”（姜德军，2002）。与此同时，语言也是城市形象的重要组成部分，文明的城市语言可以充分展现一座城市的精神面貌和人文素养。因此城市语言的文明化是和谐社会构建、新型城市化建設、社会主义精神文明建设以及文明城市创建的必行之举。
二、语言使用者——“人”的文明化
所谓“言为心声”“诚于中而形于外”“慧于心而秀于言”，语言是人们思想的外化，“语言使用必然体现着个人或社会的道德意识、道德标准以及道德价值的取向”（戴昭铭，1996）。因此语言文明是人们的道德和文化修养在语言和言语上的一种表露，反之语言上的不文明则是人们粗俗化的价值观和精神世界在语言和言语上的体现。可见，作为语言的创造者和使用者，“人”对于语言文明化具有主导性的作用，因此语言文明化也必须从“人”的文明化开始，不断提高“人”的思想品德修养和科学文化素养。
首先，要加强对“人”的爱国主义教育，增强人们的爱国精神和国语主权意识。因为语言是一个国家和民族的重要标志，更是一个国家和民族充满生机与活力的源泉。而近年来“洋化”语言不断侵蚀着我们的母语，特别是青少年为了追求个性和时髦，在日常语言交际中夹杂大量的洋文，甚至给自己取洋名，所穿着的衣服上赫然印着“I LOVE AMERICA（我爱美国）”，城市中更是不计其数的商店招牌和商品商标使用洋化的名称，引导了一种崇洋媚外的扭曲思想观和价值观。因此必须强化人们的民族自尊意识和民族自强观念，维护国语的主权地位，倡导中华民族的优良传统文化和传统美德。
其次，要增强“人”的法律意识和法制观念。现如今是法治社会，不再是个人强权的时代，增强人们的法律意识和法制观念有利于抵制官僚主义和封建主义的思想观念，并整治假、大、空的官场语言和暴力化、强权化的语言，可以净化社会风气，倡导社会的公平正义。与此同时，法制教育从根本上说是一种品德培养，“法纪是文明社会得以存在和发展的保障，遵纪守法是现代社会文明人应有的社会公德，也是个人良好的思想修养的表现”（戴昭铭，1996），增强人们的法律意识和法制观念可以有效减少语言欺诈等违法犯罪行为的产生，有利于城市和社会的和谐与稳定。
第三，要提升“人”的道德情操。人们的思想道德是语言文明的内在基础，因此要宣扬文明礼貌、平等友爱、诚实守信的道德观念，树立“真、善、美”的高尚思想观和价值观，反对封建迷信、崇洋媚外、功利拜金、享乐主义等消极思想观和价值观，消除语言歧视、语言暴力、语言欺诈等语言不文明、不和谐现象，树立诚、敬、谦的美好道德情操。
最后，要提高“人”的科学文化素养。要提高“人”的审美情趣，引导人们追求健康高雅的语言艺术，抵制“粗、野、脏”的低俗化语言；提高“人”的科学文化素质，加强人们分辨是非真伪的能力，认清语言圈套，抵制语言侵略，坚定语言立场，培养“语言羞耻心”；提高人们合理使用语言的能力，使得语言适境应情、恰当有效，从而达到语用得体的效果。
三、整治城市语言污染，净化城市语言环境
（一）整顿语言暴力
整治暴力化的公共用语，以文雅温馨的语句如“保护一片绿地，撑起一片蓝天”“呵护一草一木”来代替“禁止随手摘花”“不准践踏草坪”等生硬冷漠的城市标语，在城市公共用语中体现出以人为本的主旨，更要清理和整治如“放火烧山，牢底坐穿”“谁在此倒垃圾，全家死光光”等暴力化的标语、口号，营造温馨和谐的城市氛围。
整治暴力化的网络语言，加强对网络的监管，规范网络语言，网站管理人员及时删除恶意诋毁、诽谤等具有人身攻击性质的帖子和评论，净化网络语言环境；从根源上缓解广大民众的仇富、仇官心理，全体社会成员共同伸张社会的公平正义，整顿当前社会“拼爹”“炫富”“博上位”的不良之风，倡导重义轻利、勤奋简朴、取财有道、克己修身的价值观和道德观；社会公众人物、明星名人要起表率作用，停止网络骂战、口水战等借机炒作的行为，以身作则，引领宽容友好的网络语言风尚。
规范窗口服务用语，特别是规范公务机关窗口服务人员的语言，全面提高窗口服务人员的语言技能和语言艺术，以文明礼貌的服务用语和亲切柔和的语气语调来为人民群众答疑解难，从语言上做到全心全意为人民服务，同时管理部门要完善对窗口服务语言的监督和投诉机制，避免窗口服务人员在语言使用上的不得体以及在语言态度上的傲慢冷漠所呈现出的语言“冷暴力”。
倡导文明礼貌的交际用语，在称呼语的使用上做到长幼有序，对长者和尊者要使用尊称，对幼者要使用表示爱怜的昵称，遵循尊老爱幼的传统美德，平辈之间以兄弟姐妹相称，杜绝具有人身攻击性或侮辱性的外号和称呼；在话语句式的选择上尽量避免过于直接的祈使句和否定句；在话语语气上则以请求和商量的口吻来代替命令与指责的语气，打造恭谦友爱的城市风气。
避免语言伤害，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，特别是面对内心最为敏感最容易受到语言伤害的青少年群体，家长和教师要给予其更多的语言鼓励和语言关怀，而不是一味地施加语言压力；城市舆论和主流媒体要在城市中引导人们发扬相互尊重、相互体谅、设身处地为他人着想的精神，抵制语言暴力，避免语言伤害，减少人际冲突，以此构建人与人之间的和睦关系，促进城市的安定和谐。
（二）消除语言歧视
尊重各地方言和少数民族语言，构建平等的语言环境。方言和少数民族语言是我国宝贵灿烂的语言文化资源，地域方言的语音、词汇、语法等都反映了某个地域特有的风土人情和地方文化，少数民族语言体现了我国是多民族国家拥有丰富的多民族文化，因此在当前大力推广普通话的同时也要充分尊重各地方言和各民族语言，不能以普通话的强势性歧视方言和少数民族语言，不能以强势方言歧视弱势方言，不能以方言口音和少数民族口音来歧视说话者，更不能以口音的地域性而歧视来自特定地域的人。
端正语言态度。对语言的选择和使用要遵循我国宪法和语言文字法的相关规定，在规定场合必须使用标准的现代汉语普通话，不可因为方言的强势性而抵制普通话，譬如一直处在热烈讨论中的“粤、普之争”，要正确处理强势方言与普通话的关系；也不可因为方言的强势性而排挤不懂方言的外来客，对各地的方言广播电视节目进行规范和管理，要发挥方言节目、方言教学与文化熏陶的作用，而杜绝方言的排外效应，同时在城市中积极推广普通话，使外来客能顺利融入城市生活。
取消歧视性语言。去除具有歧视和调侃特殊弱势群体性质的习语、俗语，如带有“聋子”“瞎子”“傻子”的民间歇后语“瞎子点灯——白费蜡”“聋子的耳朵——摆设”等；使用具有人性化和人文关怀的称呼语，以“智障人士”“听障人士”取代“傻子”“聾子”等用于称呼残疾人的具有歧视性的称呼语，以“外来务工人员”“家政服务人员”取代“打工仔”“农民工”“小保姆”等具有歧视和贬低性质的称呼语，在称呼语上充分尊重对方，给予对方内心平等和人格尊严。
（三）杜绝假大空语言
严惩语言诈骗，对各种语言诈骗行径予以管制和惩处，相关职能部门加强对通信、传媒等市场的监管，对涉嫌语言诈骗的虚假信息予以及时清理，对虚假信息的发布者予以惩处，并通过主流媒体和权威话语对城市居民加以提醒和告诫，增强人们的警戒心和防骗意识；建立相关的法律法规，从法律的角度对语言诈骗案件予以严惩，同时完善法律法规中的语言体系，避免不法分子通过钻法律语言上的漏洞而大肆进行违法乱纪行为，立法部门要在法律语言修订上做到滴水不漏，令不法分子无机可乘。
整顿虚假广告，规范广告语言，慎用“强力”“奇效”“顶级”“超凡”“第一”等绝对化词语，在对“纳米”“太空”“转基因”等高科技词汇的使用上要实事求是，摒弃“神仙”“仙丹”“长生不老”等封建迷信词语；相关职能部门加强对城市广告语的监管，媒体和广告运营商要对广告语进行严格审核和筛选，对涉嫌虚假的广告及时禁止，城市管理部门更要对路口街边的不合法小广告予以及时整顿和清理。
倡导真诚务实的文风，扭转如今“官话”“套话”“八股文”盛行的不良之风，提倡真诚务实、实事求是、贴近群众的新文风。主流媒体应第一时间带给大众真实可靠的新闻消息，对新闻事件做真实客观的评论，不可一味报喜不报忧，隐瞒事实真相，更不可混淆视听，欺蒙大众；各级领导人和官方权威话语应以身作则，领导们在运用语言技能和语言艺术的同时更要说实话，做实事，说老百姓们听得懂的大白话，而不是说长篇大论的“官话”“套话”；各路明星名人等社会公众人物应起表率作用，面对大众和媒体说真话，不可因炒作个人知名度而制造假新闻、假绯闻，以此欺骗大众的感情。
（四）清理“三俗化”语言
遏制封建化语言的回潮，受宫廷、穿越等题材影视文学作品的影响，城市中刮起了一小股复古风，“俏格格”“皇家足浴”“王子一号店”等店名在城市中屡见不鲜，不少商品因为有“皇室”名称的包装而价格翻倍，如“越式太子鸡”“至尊虾球”“皇家圣诞杯”等。封建化语言的回潮不仅不符合语言发展的规律，还引导了皇权、贵族的封建等级观念，因此要适当遏制。广电管理部门和广播电视媒体要起表率作用，审核和限定古装剧的播放数量和播放密度，同时影视文学作品的创作语言不可一味追求复古，要在尊重历史的同时倡导符合时代精神的新语言。
制止洋化语言的过度扩张，面对全球化趋势下外来语言和文化的冲击，首先要提高大众的国语主权意识，在充分尊重和掌握国语的前提下学习和使用外语；加强对传统语言和传统文化的保护与传承，申请非物质文化遗产，开设国学讲坛，让大众充分领略到祖国灿烂语言和文化的博大精深；将“中国风”发扬光大并推向国际，倡导并引领汉语新风尚。
清理情调不健康语言，相关职能部门加强对出版业、媒体、通信业、网络的监管，及时清理色情广告、淫秽信息、黄色文学等低俗语言并抑制其增生，依法严惩恶意传播色情淫秽信息的犯罪分子，查处淫秽色情信息投放的服务商和运营商，进一步建立健全对色情淫秽信息的防范机制，促进城市语言的健康与纯洁。
整顿拜金言论，加强对如今网络和电视媒体中出现的种种赤裸裸的拜金言论的整顿，适时纠正误导大众人生观和价值观的荒谬言论并抑制其扩散；相关管理部门要及时封杀为博取点击率、赚人气、吸引舆论焦点而大放厥辞的网络红人或电视红人，消除其负面影响力；城市主流媒体要积极引导大众遵循勤俭务实的人生观与价值观，树立高尚的情操和健康向上的人生态度。
四、结语
城市语言是城市软环境的一部分，体现着一个城市的形象和品位，是城市的“立体名片”，它也反映着一个城市的管理水平和文明程度，折射出一个城市的综合竞争力。城市语言是城市文化资源和文化底蕴的一部分，文明的城市语言是建设和谐文化的基础，更是城市安定团结的根源所在。因此在城市化进程中要以实际的行动和举措，整顿语言暴力、消除语言歧视、杜绝假大空语言、清理三俗化语言、净化城市语言环境，为城市居民打造一个健康、文明的语言环境，开创城市语言文明和谐的新局面。
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