三峡好人-电影观后感

三峡好人-电影观后感（精选9篇）

三峡好人-电影观后感 篇1

电影《三峡好人》观后感：好人，一生平安

一件朴素的背心，一个破烂的包袱，山西矿工韩三明为了寻找分别十六年的妻女，踏上了陌生的土地；一副简单的生活用品，一份热切的期盼，山西护士沈红为了再见离别两年的丈夫，来到了偏远的城镇。《三峡好人》中，两个毫不相关的普通人，怀着各自的期待，来到了同一块满目疮痍的土地——重庆市奉节县。

《三峡好人》是一部由贾樟柯导演，在“三峡移民”工程背景下拍摄的影片。贾导用平淡的叙事手法，以韩三明、沈红的寻亲过程为主线，讲述三峡人民在“三峡移民”时的生活状况。

“三峡移民”，是一件历时八年的浩大工程。因为长江水位上涨迅速，将会淹没奉节县的一部分，政府安排十万名居民迁到广东、福建等地。正如影片所说：“一个两千多年的县城，几年就拆了，怎么能没问题？”被迫离开故土的居民们遭受着种种磨难——经济困难、疾病缠身、亲人分别......在重重苦难下，人们为了生计，只能靠耍小聪明、攀附他人甚至贩卖亲人谋利。但他们本性淳朴，不会在金钱中迷失自我，《三峡好人》正是赞美了这些为了生存努力的“好人”。

我的祖籍隶属奉节县，每年过年都跟着爸爸妈妈回家看望亲人。虽然我曾经听爸爸妈妈谈到三峡移民，但并没有重视这件事。在《三峡好人》中，当我真正目睹了这一切，才体会到居民们将要离别故土，远走他乡时的无奈与眷恋。一个两千多年，拥有丰富文化积淀的古城就这样沉入了水底，确实让人觉得惋惜。

《三峡好人》简洁明了的叙事风格让我觉得眼前一亮——整部影片通篇都在讲一个平淡的故事，没有多余的废话，也没有华丽的特效。某些“大片向”电影确实让人感觉激情澎湃，但终究只能消遣；《三峡好人》虽然只是安安分分地讲故事，却将“三峡移民”的背景及当地居民的淳朴融合其中，这一点做得十分出色。

如今，电影市场正在被各种各样商业影片包揽，植入广告无处不在。而这样一部从头到尾叙述、不带任何商业性、能为我们传播正能量的电影，值得我们学习和反思。

一部好电影，不仅要构思精妙，演员也要“专业”，才能做到引人入胜。《三峡好人》在背景处理上恰到好处：民工之间的方言谈话、具有当地特色的传统表演、真实的移民场景......这些景象让我有一种亲切感，仿佛置身于影片中。不得不佩服贾导的胆量，为了让故事真实，他放弃了明星大腕，剑走偏锋，选择了“业余演员”——影片中除了沈红的扮演者是专业演员，其他的群众演员几乎都是当地居民。一句句从“演员们”嘴中说出的方言，不但没有让观众感到不适应，反而烘托了整部影片的气氛，显得更现实。这样的大胆尝试，收效甚佳。

相比沈红，我觉得群众演员更有“演员范儿”。特别是“小马哥”，做人处事真有一副“发哥风范”，让人感受到“江湖豪气”。“小马哥”这一类人，属于当时社会中的“异类”，能力不足的他不努力工作，想走“不平凡”的道路谋生。从他一开始欺负韩三明，到后来视韩三明如兄弟，不难看出，“小马哥”也是一位“三峡好人”。

贾导在一些小细节的刻画上，更是令人拍手叫绝。

影片中四次出现了“烟、酒、茶、糖”的字幕。乍一看，只是对四种物品的总括，但仔细品味，其实这四个字对应的正是《三峡好人》中的情节。每一个字是小片段的总结，也是下一个片段的开始：“酒”是韩三明找到妻子哥哥时的场景；“茶”是沈红寻找丈夫时的过程；“烟”代表三明初来乍到寻求帮助；而“糖”则有两重含义——“小马哥”与三明的告别、三明对妻子的告别。这四个字的运用，让故事环环相扣，结构紧密，引人入胜。

影片中，韩三明与拆迁工人们的对话令我印象深刻。一位工人问韩三明：“你来的时候看见夔门没？”韩三明摇摇头：“没有。”另一位工人从口袋里抽出一张十元人民币，在他面前晃了两下，带着几分得意地说：“这十元的后面就是夔门。”夔门是奉节的标志性景点，我回老家时，爸爸曾指给我看过。老实说，这件事连我也不清楚。

韩三明的回答却出乎我的意料：“哦，这是我的老家。”他拿出一张老版的五十元人民币——背后印的是黄河壶口瀑布。工人们大开眼界，一位工人低声嘟囔了句：“哦，你的家乡也不错啊。”一段简单的对话，把各自热爱家乡眷恋故土的心理活动表达得淋漓尽致。

另一处给我留下深刻印象的，是“小马哥”不幸遇难后，韩三明为他点了三只香烟祭拜。这样一个不起眼，甚至有些不尊敬的举动，让我感受到了韩三明的质朴和重视朋友的善良本质。看见“小马哥”的微笑永远定格在黑白相片上，我竟也感到鼻头一酸。

故事的最后，两个截然不同的平凡结局——韩三明准备和妻子复婚，沈红决定和丈夫离婚。生活就是如此戏剧性，世事难料，幸福无法强求，我们只需顺其自然，享受每一天。

三峡好人-电影观后感 篇2

视

剧斯国际电影节最佳影片金狮奖。

传播三峡作为中国具有地标性的天然景观, 它的神奇和秀

丽, 千百年来一直是文人墨客歌咏的对象, 它所承载的历史和文化源远流长。几乎每一个中国人都知道唐代大诗人李白在三峡写的那首脍炙人口的著名诗篇《朝发白帝城》:“朝辞白帝彩云间, 千里江陵一日还。两岸猿声啼不住, 轻舟已过万重山。”还有杜甫那首《闻官军收河南河北》中的诗句:“白日放歌须纵酒, 青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡, 便下襄阳向洛阳。”可以说, 三峡代表的是中华民族的一个历时性的空间, 它给了中国人以美好家国的想象。1992年, 全国人大常委会批准修建三峡工程, 这意味着一百多万三峡库区居民将为这项世纪工程离开故土, 他们所付出的代价, 其中的悲欢离合、甜酸苦辣, 局外人很难体会和感知。贾樟柯以其敏锐、深刻的洞察力, 把镜头投向历史重大事件下的三峡底层的现实空间, 准确地把握和表现当下, 以三峡大坝建设为历史背景, 展现了为三峡工程做出默默奉献的底层人民生活状态, 将一个正在消逝的具有两千年历史的中国人民的故园真实地展现在人们面前, 自然流畅地展现了三峡工程建设的时代风貌和底层空间。

一、青石街5号

“青石街5号”是写在香烟壳上的地址, 即片中男主人公韩三明十六年前花钱买来的而后又被公安解救回家的妻子麻幺妹家地址。它是电影中一个真实而又虚拟的道具, 它存在于观众真实的想象, 又具化为一个写着地址名“青石街5号”的香烟壳。看到“青石街5号”, 观众自然会联想到是一个曾经的热闹的居民区。对于韩三明来说, “青石街5号”就像黑夜中的灯塔, 人生的港湾, 那里有他的妻子 (尽管是非法买来的) 和他十六年都没见过的女儿。韩三明按图索骥, 坐着摩的来到所谓的“青石街5号”看到的却是被江水淹没的茫茫一片的水面。巨大的空间转换震惊体验便在银幕内外同时产生, 给人一种瞬间沧海桑田的幻觉。这不是片头展示的变钱魔术, 但与变钱魔术有一种内在的联系。在变钱魔术面前, 憨厚老实的韩三明并不吃套, 没钱不说, 在被搜包之后从裤兜里掏出来的竟是一把小弹簧刀, 让勒索钱财的“江湖艺人”大吃一惊。然而, 站在变成一片“江湖”长满杂草的“青石街5号”岸边, 韩三明却怎么也不相信自己的眼睛, 问道:“怎么都是水?”。继而又问:“人呢?”

“青石街5号”代表的是平民的生活空间, 随着三峡库区的放水, 它静静地沉入了水底, 同时它又代表着一个历史性的事件, 那就是三峡工程产生的移民对底层生活空间的重大改变。“青石街5号”在电影中的空间呈现暗喻了一种权力的介入和秩序, 它是在外界的强力介入形成的, 具有时间上的断裂性和空间上的虚幻性, 它是现代社会的“异托邦”。它是一个带有平民性、政治性和历史性的空间, 永远地消失了。就在韩三明凝视着眼前的一大片水面之时, 一种巨大的现实虚幻性在银幕上弥漫开来, 而现实的虚幻性更说明了真实的残酷性。淹没在水下的“青石街5号”暗合福柯的“异托邦”特征, “最虚幻的空间却揭示出真实的空间”。这种空间变化的震惊体验可以说是每个身处现代化进程中普通中国人的共同感受。

二、拆迁的废墟现场

影片《三峡好人》多次真实呈现了拆迁的废墟现场空间。影片第17分钟时, 韩三明去找麻老大打听麻幺妹的下落, 他站在高处看着正在拆迁的奉节县城, 画外音是铁榔头砸击砖块的声音。接着画面上呈现一片拆迁的房屋的废墟之上, 一个所占部位很小的人在右上部房屋上用榔头敲击砖墙, 韩三明从废墟上穿过, 一路走来不时传来榔头砸击砖墙的声音, 走过一片拆迁的房屋留下的废墟, 来到江边麻老大的船上。另一段, 韩三明加入拆迁民工队伍, 在拆迁的房屋现场, 几个民工光着流油的膀子正抡着锤子, 发出叮叮光郎的锤击声。忽然, 废墟之中, 瓦砾之上出现几个消毒工人拿着喷雾器在消毒, 随着他们消毒的踪迹可以看到残留的房屋内墙上的写着“努力”的字幅、奖状等。片中多处有韩三明凝视拆迁中的奉节县城镜头, 也有多处韩三明在拆迁的废墟中行走的镜头, 废墟在电影中大量地呈现, 成为导演强制性地要求观众观看的对象。

显然影片中大量建筑废墟影像是有其象征意义的。本雅明在《拱顶长廊》一文中曾提出过关于“废墟”的主题, 他把“废墟”视作一种象征, 一种现代消费文化背后的指向, “它代表了消费文化的另一面, 因为不断追求新奇, 反而变得重复, 甚至死气沉沉。”“‘历史’一词以瞬息万变的字体书写在自然的面孔之上。”“在废墟中, 历史物质地融入了背景之中。在这种伪装之下, 历史呈现的与其说是永久生命进程的形势, 毋宁说是不可抗拒的衰落的形式。”[1]《三峡好人》中大量建筑废墟的呈现正是对历史的一种表现。历史的车轮不断向前, 旧的不断被破坏和拆除, 碎片不断累积形成废墟, 新的建构正是要在这废墟之上。贾樟柯的电影充满了哲理的意味, 耐人寻味。而影片中的男主人公韩三明到奉节正是要在自己的婚姻的废墟上重建未来的幸福。十六年前他花了3千元钱买了麻幺妹做自己的妻子, 后来马幺妹被公安解救回奉节老家, 他们的非法婚姻宣告解体。十六年后, 韩三明再次来到奉节, 在拆迁的建筑工地废墟上不停行走寻找, 正是努力重新建立与麻幺妹的合法婚姻关系, 重建他们未来的幸福。深刻的寓意, 真实的表现手法, 这样的废墟呈现也是贾樟柯自觉或不自觉地对本雅明废墟主题的开掘, 贾樟柯用电影的方式完成了相同意义上的哲学思考。

三、奉节造船厂

从纪录短片《有一天, 在北京》一直到2010年《上海传奇》, 贾樟柯电影里的空间呈现有小县城山西汾阳、四川奉节三峡, 都市包括北京、成都、上海等, 公共场所, 而其片内更是大量地呈现了各种、各色空间, 贾樟柯的电影空间呈现现代性和传统性共存, 民族性特质和国际性特质共存, 如实纪录了20世纪八十年代以来激烈变化的中国。

《三峡好人》中女主人公沈红千里之外来到奉节造船厂寻找自己2年未归的丈夫郭斌, 电影通过沈红一个外来者的眼睛向观众呈现了具有象征意义的真实空间。巨大斑驳的锅炉和锈迹斑斑的水管、丢在地上废弃的工作手套、已经停止了运转的生锈的车间电扇等破败凌乱的奉节造船厂的空间呈现显示了贾樟柯对中国现代工业文明的思考。造船厂象征着的是工业文明, 它的倒闭和没落也意味着现代竞争的加剧, 它同样也象征了前进的历史。片中对奉节造船厂的镜头只有那么几个, 却清晰地展现了现代工业兴衰的历史, 这是一个方面。站在历史的现场, 是对历史的凭吊。另一方面, 破败、停止运转的造船厂也是一堆钢铁废墟, 但也有辉煌的过去, 从上面的分析中可以体会到它的寓意也十分明显, 过往的一切都已经终结, 未来需要重建。这样的空间呈现很好地表现了时间的隔离。片中沈红的婚姻其实已经名存实亡, 她到奉节来就是要结束这一举成为废墟的婚姻。她和丈夫郭斌在三峡大坝上跳舞分手时说:“我已经有别人了”也有重构的意味。重构是因为旧的已经被破坏掉, 新的宫殿正是建立在旧的废墟之上。

在《三峡好人》中, 奉节造船厂是现代工业的一个缩影, 在贾樟柯后来的一部工业题材的电影《二十四城记》中则对现代工业发展进行了全面的细致的呈现, 体现了贾樟柯作为一个有责任的电影工作者的时代担当和对中国现代工业转变的深刻洞察。

四、重叠的三峡空间

三峡作为特定的地理空间在《三峡好人》里也有不同的呈现。第一次呈现出来的三峡是人民币上的一个缩影。在几个拆迁民工的租住屋“唐人街客栈”里、一个民工拿出十元钱让韩三明看自己的家乡———印在十元人民币背面的三峡夔门, 韩三明拿着十元人民币仔细端详背面的三峡夔门风景, 随后拿出五十元钱介绍自己的家乡, 让他们看五十元钱币背面的黄河口瀑布。后面的段落便是韩三明拿着十元纸币对照比看现实中的景观三峡夔门, 韩三明近景, 中景三峡夔门朦胧的景色。十元钞票给了一个特写。对于底层来说, 钱, 似乎对他们更重要, 是他们生活的基础, 而真实的三峡只是他们生活依存的一个空间。

在影片的另一处, 片中韩三明与小马哥在小酒馆里吃饭, 交换手机号码, 小马哥手机铃声响起《上海滩》的主题曲“浪奔, 浪流”的歌曲声, 随着歌曲声画面依次切换为轮船上电视里播放的三代中国领导人建设三峡大坝的远景表达以及含泪撤离三峡的移民镜头, 然后画面又切换到沉默木讷的韩三明光着膀子扶着围墙眺望在云与雾笼罩下的三峡的大全景, 给人巨大的空间感, 力量非凡, 仿佛穿越了历史与民族。这个画面很好地用电影语言诠释了苏东坡“寄蜉蝣于天地, 渺沧海之一粟。羡长江之无穷, 哀吾生之须臾”诗句的哲理性、空间性、历史性。

在片中, 作为权力空间的三峡、底层生活空间的三峡和自然空间的景观三峡重叠在一起, 这样的空间使每一个经历过它的人都感到自身身份的危机。我们在观看贾樟柯电影时, 无时无刻不感觉到强大的社会力量的介入, 感觉到个体被社会力量的推挤。或许只有对现实有着深刻理解和洞察的艺术家才能在自己的作品里自觉地做到这一点。

五、结语

三峡的变迁浓缩了中国改革开放以后的巨大变化, 三峡地区的民众思想的变化也折射出整个中国人思想的转变, 三峡地区出现的问题也反映出当代中国所面临的问题。因此可以说三峡相当于处于现代发展中的中国的一个缩影, 贾樟柯讨巧的把故事建置在奉节这样一个被全部拆迁的古城, 这是中国所普遍呈现的外在形态;同时他又聪明的把那些标签式人物以及他们概念化人生柔和到背景里, 于是一个外在和内在的真实中国呈现在眼前, 那正是观众熟悉的中国, 那正是从未有人去表现的中国。电影中的刘厂长回答闹事职工的那句台词一样:“这么个两千多年历史的城市, 两年就给它拆了, 怎么可能没有问题呢?”, 简单的一句台词像画龙点睛一样点出了一个真实的三峡!现实中国是躁动的, 这个时代发生的故事比电影更戏剧。现实的中国就是一个大工地, 建城和拆城交叉进行, 是一个正在施工的历史现场, 而三峡是其中一个碎片。

参考文献

贾樟柯《三峡好人》喜获金狮 篇3

九月的意大利仿佛到处弥漫着来自东方的欢乐气氛，今年第63届威尼斯电影节似乎对中国导演格外恩宠。第六代导演贾樟柯的电影《三峡好人》荣获本届最高奖项——金狮奖。被广电总局定为建党85周年献礼片的《马背上的法庭》也获得地平线单元最佳影片大奖。

《三峡好人》讲述的是山西的一个普通煤矿工人与他的四川妻子之间16年的感情纠葛，风格朴实平和。作为今年电影节唯一一位有两部作品同时参赛的导演，贾樟柯的纪录片《东》同时获得了奥玛尔·嘉里亚尼奖。

得到贾老师获奖的消息，《大众DV》纪录片训练营的同学们兴奋地向远在威尼斯的贾老师发去了祝贺短信，很多同学表示今后将更加坚定自己的“纪录人生”。

不爱长城非好汉

长城作为中华文明的象征符号，已深深烙入中国人的精神世界里。但在经历了自然界千年的风雨和战争的摧残之后，如今的长城，正在一些游客的肆意刻画及随手抛弃的垃圾中遭遇着更加恶劣的破坏。

2006年9月2日，由致力于保护长城的英国人威廉·林赛（William Lindesay）为会长的国际长城之友协会、世界顶级多功能面料品牌GORE-TEX戈尔特斯及著名户外服装品牌BLACK YAK共同发起的“不爱长城非好汉”—长城垃圾箱捐赠仪式在北京八达岭长城正式启动，掀起了保护长城的新高潮。

国产小成本电影《爱的是你》公映

今年的国产电影票房似乎拨云见日了，先是《疯狂的石头》让中国观众集体舒心，近期上映的《爱的是你》又贴着爱情的标签上映，再一次让大家看到了国产小成本制作电影的希望。

据悉，尽管该片是低成本制作，但制片方在画面和声音上仍然精益求精，摄影师是韩国电影《野蛮女友》的摄影师李承禹和旅法摄影师卢晟(曾任王家卫电影摄影助理)，而在后期校光时则使用了最新的数字校光设备，并且邀请最专业的动效师和拟音师在后期声音处理上进行声音创作。

8月30日《爱的是你》在西单文化广场的4D影院放映时，主创人员的集体亮相让整个放映现场异常火爆，以至于第二天影院专门加映了一场。

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赛程安排

海选入围 2006年9月1日－10月1日

专家评选 2006年10月1日－10月16日

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560B带有三个可折叠的不锈钢支脚，一根允许更大范围倾斜的枢轴，最大高度166cm，折叠高度66cm。

苹果全新MacPro

与Final Cut Studio 5.1

2006年8月7日，苹果电脑公司推出全新Intel架构的Mac Pro工作站。它采用四核双芯至强处理器，性能达到了之前产品的两倍。Mac Pro支持支持双显示器和苹果30英寸Cinema HD Display显示器，30英寸Cinema HD Display显示器拥有行业领先的2560×1600分辨率，23英寸Cinema HD Display显示器分辨率为1920×1200，它们都是剪辑高清内容的理想之选。

与之对应的，Final Cut Studio 5.1包括Final Cut Pro 5，Motion，Soundtrack Pro，DVD Studio Pro 4与Compressor，提供了s从剪辑、特效、音频处理到创建光盘、文件输出的全方面解决方案。Final Cut Studio 5.1 能够在基于Intel和PowerPC的Mac系统上完美地运行。与Mac Pro相结合，Final Cut Studio 5.1将成为制作完整的HD影片的利器。

SanDisk推出4GB SDHC闪存卡

2006年8月22日，SanDisc推出一款4GB的SD卡。SDHC支持4GB甚至更高的容量。ScanDisk新推出的存储卡支持Class 2数据传输速度。可以存储2000多张高分辨率图片，1000多首数字音乐或可达8小时MPEG4视频。SDHC卡更快的速度和更大的容量对今后的卡存储摄像机是个发展前提，估计松下可能会推出SDHC卡存储的AVCHD格式摄像机，看这推测何时应验了。

CCBN发布推出全新品牌形象

《三峡好人》观后感作文 篇4

回顾整部影片，从一个不太专业的人看这部片子的色调，我觉得是属于冷色调的影片，像朽石一样活着      —《三峡好人》观后感。整部影片以三峡大坝的修建为时代背景，讲述了发生在即将被湮没的库区的人们的生存状况，由两条看似没有任何关系的人性感情线索为依托，实则有深刻内层联系的感情构成。主要有两条线索：韩三明千里寻妻和郭斌坐等离婚。两条线索由三峡的修建为纽带联系起来，从细节处展现出人的艰难生存状况。

韩三明，一个山西汉子千里迢迢的来到潮湿的奉节古城（一个两千多年的古城，要在两年完全拆除），只为找到十六年未见到的妻子。他的妻子是在前他用3000元买来的，在女儿2岁的时候，被拐卖的妻子被公安解救，回到了老家奉节。念女心切的韩三明，不顾南方的湿热，瘴气，来到妻子的家乡。住在一天一块二的“旅社”里，与拆楼工人一起吃住，其实这对一个山西庄稼汉没有什么，只是在见到大舅哥时所面临的冷漠，让韩三明端酒的胳膊凝滞。接下来，他从事拆楼的工作，这样的工作可以让他在潮湿的山城生存下来，等着跑船归来的妻子。影片在描绘他的工作环境时，多用长镜头，让蜀山湿云作为主人公的背景，蒙太奇式的拍摄手法：破旧的建筑工人手套，废弃的管道，斑斑驳驳的烘漆锅炉还在向地上滴着浑浊的工业废液.......远远的看着每一个工人在用铁锤敲打着废弃的管道，望着他们与石头的颜色相近的脊背，大脑中装机者的只有对人的生存环境的沉思：原来人的生存与大山，大坝比起来是那么的艰难，那么的低贱，观后感《像朽石一样活着      —《三峡好人》观后感》。他们追求幸福的背影，与脚下已经腐朽的的石头一般，看起来是那么的卑微，实则在内里有着坚强的内心。

郭斌，一个同样来自山西的商人，为了追求经济上的.胜利而忽略了妻子的感受。他的妻子沈红在历经万难找到他的时候，用女人的冷漠给了他致命的打击：离婚！一个为家庭在外打拼的男子汉等来的是妻子的决绝，现在生活的灯红酒绿在感情面前霎时失去色彩，不仅枯槁，而且像极了山脚下的破烂石块。人在物质与情感面前总是会徘徊，把握不住二者的平衡，往往会失去最宝贵的东西，可能失去的就是曾经最不珍惜的。沈红在正在修建的大坝上与郭斌分手，后鼻音北方方言的分手在舌尖音的南方话的萦绕下，“我走了”这三个字显得很苍白，但这三个字在说出口之后，是沈红的含泪决绝和郭斌的无奈不舍，他们道路两边的狰狞的建筑石块像是在告诉他们：转身之后就再也没有回头的机会！就这样，人的感情面临着挑战，情感就像朽石一般外表枯槁，内心刚强。

三峡好人影评 篇5

所以等到现在那种心情平和的时候，才能仔细想想这部电影。

贾樟柯是山西人，所以他继续用2个山西人的视角来书写三峡。尽管不能像《任逍遥》里那样对家乡社会状况把握得贴切，但是比《世界》里要来得精彩，以三峡工程作为背景，比起复杂的大都市更容易抓住一种鲜明的时代变革感。

比起《小武》，这部电影少了宣泄式的高潮，尽管有婚外情，千里寻妻这样的线索，其悬念也不是扣人心弦的，其精彩性连小报社会新闻都不如。这却正是贾氏电影可贵之处，或者说贾樟柯已经找到了真正属于自己的叙事方式，不依靠情节和悬念来成全观众和自己，因为现实从来没有成全。

也许导演不敢擅自去虚构己不熟悉的生活，电影里并没有详细的刻画三峡移民的生存状况，但是整个环境的展现是成功的，真实的三峡，就是那样斑驳的墙壁，那些茫然的眼神，那些赤裸黑黝的肩膀，而绝非电视风景片里那样的雅致。所有的风景都是美丽的，像纸钞一样轻盈，而后面代表的生活往往沉重。

三峡沿线的城镇经济水平一直都是贫困线附近徘徊的，即使是在三峡移民之后，许多盲目的建设，虚浮的工程，甚至挪用贪污移民资金，让三峡移民牺牲的不只是水位线下的故乡。更可怕的是，三峡工程带来的环境效应已经开始显现，白暨豚的灭绝就是一个例子。

作为一个三峡人，三峡工程，曾经一度是夸耀的资本。“功在当代，利在千秋”，三峡工地上有这样的宣传标语。可是渐渐的，我感觉得到一种虚妄。当我跟老外讲起我们有一座世界上最大的水坝的时候，没有赢得多少羡慕。这就像你夸耀自己嘴里装了一颗最贵重的金牙，但谁都知道那不是天然的。

关于UFO，这一笔来得挺有马尔克斯式的魔幻现实主义。其实当下的中国，何尝不是充满了各种荒谬，比如电影里各色人等都有手机，却未必能解决温饱。比如那个领导把用民脂民膏修建的大桥炫耀于人，就像展示自己的玩物。这种荒谬，也许远远大于UFO的出现，所以电影里主人公对此无动于衷，他们关心的是柴米油盐的生存。

不止一个中国导演试图用群众演员和原生态的表演来体现对底层的关注，但要么用一个童话式的结局让擦干眼泪的观众在走出电影院后灯红酒绿中忘却那些苦难。要么用悲天悯人的上帝视角去俯视众生，让观众以为自己的观看就是一种怜悯和施舍。贾樟柯的电影却将这份暧昧的关怀扔到一边，只是告诉你这样一个事实：不管你看没看这个电影，感动不感动，现实中有这样的人，这样的生活。

电影结尾，三明和那些民工一起将奔赴山西，去伤亡率极高的煤矿做工，对于他们来说，哪里有什么希望，只是从一种苦难奔赴另一种苦难而已。Still Alive，活着而已。

参观好人馆观后感 篇6

观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。参观好人馆的观后感一直以来总觉得被命名为好人的，都是作出惊天伟业的英雄，离自己很遥远。怀着崇敬的心情，2 月 16 日上午，我随单位职工一起参观了铜陵好人馆。

在好人馆通过一幅幅好人照片，一段段事迹，展示着全市各行各业涌现出来的各种先进道德模范。好人不仅仅有干出惊天事迹的见义勇为英雄，也有长期助人为乐的志愿者，更有大量在平凡岗位认真做好本职工作，默默为什会努力奉献的普通人。在参观中，看着好人事迹和图片，听着讲解员介绍铜陵“好人”每百万人口“中国好人”比例位居全国前列，顿时让人自豪感顿生。196 位好人，196 座丰碑，让我内心震撼和洗礼。记得其中一位好人叫“范小牛”，是一名单位司机，长期以来每天认真上班，做好本职工作，下班后照顾生病的母亲。因工作关系，曾经几次见过，是一个很平凡的人。虽然没有说过话，但是在好人馆中，一眼就认出。

或许，在铜陵的路上或者公交车上，你身边的陌生人他或者她，可能就是一位好人。一想到这，就让人不禁产生一种莫名的平安和幸福感。

作为一座江南小城，铜陵虽然历史很悠久，但是真正能让人记住的特色并不多。好人馆，就是铜陵市的一张靓丽的城市名片。不仅铭记着铜陵好人的事迹，也传播着好人事迹、传递文明正能量。

参观好人馆的观后感 2017 年 8 月 23 日，在这有意义的一天，我们新华小记者来到了一个特别的地方那就是蚌埠好人馆。一上午我都怀着崇敬又兴奋的心情参观展馆。

在馆外集合时，我就被门外墙壁上两面好人的雕像吸引住了，迫不及待的想进去参观好人馆。走进好人馆的大厅，正中间就有一个正在播放好人好事的影像，左手边还有一则‘好人赋’。

之后，我们走进了关于好人的荣耀殿堂，在殿堂里我看到了许多好人好事，其中让我印象最深刻的就是余瑞青。余瑞青，女，生于 1962 年，她是一名中共党员，安徽蚌埠市汽车中心站瑞青服务班长。她帮人无数而且她在工作中还总结出“三听”(听口音、听询问、听对话)、“四动”(主动导购导乘、主动为旅客排忧解难、主动解答旅客询问、主动扶老携幼)、“五心”(对待旅客诚心、解答旅客问题耐心、帮助旅客热心、照顾旅客细心、接受旅客意见虚心)、“六勤”(眼勤、嘴勤、耳勤、手勤、腿勤、脑勤)、“七看”(看年龄体质、看衣着打扮、看举止行动、看面部表情、看同行旅客、看携带物品、看需求意向)的瑞青工作法帮助了很多有困难的旅客。2001 年被国家交通部公路运输工会联合授予‘全国

汽车客运系统服务标兵’2008 年荣获全国五一劳动奖章等荣誉。还有李玉兰、杨苗苗、黄凤、李仁强、欧兴田、吴群、彭寿、王明英、李树敏等等好人以及他们的感人事迹。

然后，我们有来到了一间会议室，在房间里的正前方还有一面许多好人笑脸合成的微笑墙，非常夺目。老师安排我们先唱小记者之歌，在一个一个的自我介绍并谈一谈今天参观好人馆的感受。唱着一遍又一遍的小记者之歌《相约中国梦》歌声传遍了整个好人馆，我顿时觉得自豪感和荣誉感油然而生。

接着就到了我最喜欢的采访时间了我踊跃的举起了手，并体验采访了一位阿姨。

当我在这次活动中，看到馆内，讲述的一位位好人，一件件好事时我暗暗的对自己说：“这些好人是多么伟大呀!今后，我也一定要以他们为榜样，把这种助人为乐的正能量传递给身边每一个人!”

参观好人馆的观后感身边好人，凝聚榜样的力量;一方场馆，汇聚文明的风尚。滁州好人馆自 4 月 18 日开馆以来，迎来大批参观者，近日，滁州市广播电视台的新闻工作者们专程参观滁州好人馆，阅读好人的故事，感受温暖的力量。

记者了解到，滁州好人馆位于滁州规划馆三楼，“好人馆”是市委、市政府 2015 年初确立的精神文明建设重点项目和建设基地，经过紧张建设和布展，4 月 18 日，滁州好人

馆正式对公众免费开放。

三峡好人-电影观后感 篇7

关键词诗意现实主义风格值观念

一、引言

《三峡好人》是一部放在大师级作品中也毫不逊色的影片。它所散发出来的现实主义精神与朴实风格，在欧美大片横行胡编乱造之风盛行的中国和世界影坛显得尤为珍贵。某些神秘的场景和意象被认为富于超现实主义色彩，展现出中国当下现实的超现实本质。但是，要说这些场景和意象是超现实的，不如说是诗意现实主义的。超现实主义电影或电影中的超现实主义段落，给人的感觉是荒诞、恐怖，而《三峡好人》并没有给人这种感觉，相反。它们是隐喻，又是抒情手段。《三峡好人》的总体风格是诗意现实主义。乔治·萨杜尔说：“诗意现实主义是1930年至1945年间把克莱尔、维果、雷诺阿、卡尔内、贝盖尔、费代尔等人联结在一起的一条共同的纽带。(乔治·萨杜尔《世界电影史=》电子版)“在他们的影片中，梦或幻想与现实世界结合在一起，自然主义的文学传统与浪漫主义或象征主义的手法结合在一起，充满诗意的画面(特别是大自然的景象)和现实生活的景象或社会底层的生活情景结合在一起。对影片主题的重视。对人物性格的着意刻画，使他们的影片常带有深刻的社会含义”(《电影大百科全书》电子版)。我并不是说因为《三峡好人》在风格上接近三四十年代的某些法国电影，所以它就是一部好电影。相反，影片展现的是中国的现实、，散发的是中国人民的质朴美学意味，表达的是国的主流价值观念。它和那些充塞着红灯笼、鞭炮、唢呐、琵琶和小脚女人等等“中国符号”的电影相比，境界判然自明。

二、非戏剧式现实主义情节

在讨论影片风格时，首先要触及的不是视听元素。而是影片的故事。故事冲突强烈，那极容易变成戏剧式影片，故事冲突淡至接近于零，它就成了诗电影。《三峡好人》的故事是非戏剧式的，但也不是没有故事，因此它是一部散文电影。这种套用文学分类方法给电影分类的方式令人无奈，但也并非不能说明问题。《三峡好人》有两条线索。第一条线是山西煤矿民工韩三明在三峡库区寻找妻子和女儿。在奉节县城轰隆隆的拆迁背景上，矿工韩三明来寻找与他分别十六年的非婚妻子麻幺妹和刚生下来就被带走的女儿。十六年前。他从奉节买回了麻幺妹，但被警察解救回乡。麻幺妹的哥哥麻老大欠一个船主三万元钱，麻幺妹被抵押给了船主。她长年在长江上跑船。女儿则在东莞打工。为了见到妻子和女儿，韩三明留在三峡，加入拆迁民工的行列。最后，他见到了妻子，决定带她回山西，但他必须付给船老大三万元钱才能带她走。他在奉节结识的拆迁民工愿意跟他一起回山西挖煤，一行人向长江码头走去。第二条线索是山西护士沈红来寻找两年没有回家的丈夫郭斌。她无法联系上郭斌，只好找到丈夫过去的战友、现在的考古学家王东明，让他帮忙寻找。她觉得郭斌可能有了新的女人。最终，沈红见到了郭斌，却向郭斌撒谎说自己喜欢上了别的人，要和他离婚。她孤独地乘船向上海而去。两条线索以郭斌和小马哥联系在一起。郭斌是沈红的丈夫，小马哥是“斌哥”的手下，三明是小马哥新认识的朋友。影片本来可以发展为拱形结构：三明的故事是一个门柱，沈红的故事是另一个门柱，小马哥的故事是门拱。它讲述的故事换了另一个导演完全可以拍得跌宕起伏、扣人心弦，但贾樟柯把它处理得非常平淡，具有强烈戏剧冲突的事件要么处理为人物前史，要么不予展现。小马哥是个崇拜周润发银幕形象的小混混，终日无所事事，打架斗殴。他的故事完全可以处理得具有强烈的戏剧冲突。但导演只是截取了他生活中几个最没有戏剧性的片段：他在变魔术的屋子门前游手好闲：他在唐人阁旅馆里看录像，问韩三明要烟抽：他被人装在蓝白相问的塑料行李袋里，被扔在长江边上，为韩三明所救，二人一起喝酒：他带人去云阳打架，给大家发“大白兔”奶糖：他被人打死，埋在砖头下面。这些平淡的事件蜻蜒点水地交代了这个人物短暂的青春时光。影片有意略去冲突强烈的事件，让观众在想象中完成小马哥的故事。影片对小马哥的处理最能体现现实主义风格。影片的叙述视点是三明和沈红，他们是普通人，甚至是畏首畏尾的普通人。贾樟柯关注的，早已不再是小武这样的边缘人，他关注的是中国的主流人群，三明和沈红就是“主流人群”的代表，(我是从数量而不是话语权的角度来用“主流”二字)。小马哥这样的小混混虽然很有故事，但不是这部影片关注的重点。在现实生活中，“主流人群”的故事恰恰是最没有戏剧性的，大多数人并不希望自己的生活一波三折，自己的情感跌宕起伏。如果小马哥的故事被完整呈现，那《三峡好人》就变成了《美国往事》。韩三明和沈红的故事并非没有可以大肆渲染的事件。比如韩三明见麻老大的场面。和麻幺妹见面的场面，和民工道别的场面。送别小马哥的场面，沈红见到郭斌的场面。沈红和郭斌分手的场面。在韩三明的故事里。冲突最剧烈的是韩三明被麻老大的兄弟踢了几脚。在沈红的故事里，沈红感情最激动的时候，是她把手机展示给王东明看的时候，那是丈夫打给她的最后一个电话。如果导演在这些地方用大量的煽情音乐，或者让人物冲突起来。表演夸张起来，那贾樟柯就变成了琼瑶。诗意现实主义就变成了情节剧。《三峡好人》的非戏剧；中突式的故事，或者说弱戏剧冲突式的故事，是和影片的现实主义风格相协调的。

三、质朴视角体现人文情怀

《三峡好人》不“精彩”。但却“伟大”。“精彩”是诉诸感官，而“伟大”则是打动灵魂。《三峡好人》之所以深深打动灵魂，不是因为炫目的技巧或引人入胜的情节，而是它那真诚质朴的人文情怀。对于一百万三峡移民，贾樟柯是一名局外人。他处理这个题材失去了《小武》、《站台》的贴近感。但增添了一份初来乍到者的敏锐和新鲜。他对三峡库区及奠人民流离的细节捕捉，有着既见树木又见森林的客观和同情。影片的两位主角跟导演一样，由山西来到重庆三峡库区，他们代表了观众的视角，为我们展现出一幅幅壮观自然风光下的巨变图。这里没有敲锣打鼓的欢送场面。没有虚假的口号和豪情，有的只是真真切切的百姓生活。一百万人在十三亿当中或许不算是个大数字。然而他们所付出的代价绝非局外人所能感同身受。影片的两条主线虽然重要，但更多起着类似《偷自行车的人》里那种牵线的作用，牵扯出一个个跟主线情节未必相关的小场景，而这些场景却是影片的精华。也是最揪心之处。镜头所到之处，我们看到的是三峡移民的抗争、无奈、选择、牺牲。在这里，巨变浓缩为“拆”、“拆”、“拆”，数千年的生活方式销毁于一旦，

人际关系经受着不可控制的扭曲，他们如同那个怪异的半成形建筑被外星人拔地而起，躯体被铲除转移，而心却永远留在了那淹没在水底的家园：他们像高楼间走钢丝的人，在貌似广阔却实则狭小的空间里小心冀翼地求生。这些是你在电视新闻中看不到的场景，是变迁浪尖的众生相。贾樟柯以其悲天悯人的人文关怀，给了这一百万没有话语权的人一个声音。这个声音不是豪言壮语，也不是哭天抢地，没有一丝虚假和煽情，这是一个竭力自我压制的呜咽声，只能用心灵才能听到。光凭这一点，贾樟柯已经做了一件功德无量、名垂千古的事，金狮的份量相对于题材本身的份量。可谓小巫见大巫了。

四、平民情结和质朴的艺术气质

在艺术上，《三峡好人》堪称贾樟柯最“完美”的作品，他不再拘泥于自己的美学追求，而更注重朴实剧情的设置、质朴人物的塑造、庄谐的搭配等。韩三明和赵涛两条主线分别将镜头对准两个不同的社会群体，一个在追求生存，另一个追求幸福。拆楼民工的戏份最为感人，人物像贾樟柯之前作品那样处于最自然的原生态，但大量近景的使用，给人予绘画雕塑(如《父亲》)的内心戏剧性：一张张黝黑的脸、一个个光着膀子的身躯，蕴含着一个个感动中国的故事，这些故事需要观众来填白o《三峡好人》中出现了一些新元素，给人惊喜。同时也使观众从压抑中获得调剂。飞碟的情节引人发笑又深思：究竟是移民像飞碟那样从一个地方转到另一个地方，还是飞碟如同一种无形的力量将移民神速搬家?那个喜欢模仿周润发的小伙子，是一个非常出彩的喜剧形象，他的乐观(也许是盲目的)给阴沉的世界带来了一抹阳光。他的故事稍有情节剧(melodrama)的味道。但跟沉默寡言的三明形成绝佳的搭配。他的出场和离去给了影片必要的外在戏剧力量。另一个年龄更小的男孩，从另一个角度为影片带来了“光明”，他没有自己的声音，他的表述全部通过他爱唱的流行歌曲，如同三峡移民无法讲述自己的故事，由一个“山西好人”来代为转述一样。平民情结和文艺气质的水乳交融使得这部片子处处闪烁着质朴的温暖，而残酷和冷峻也自始自终贯穿着整个电影。这种底层生活的粗砺和细腻的文艺感伤是贾樟柯最擅长的电影语言，所以就不难理解电影的英文名是“STILL LIFE”(静物)，而中文名叫《三峡好人》。看完电影，我觉得没有一个名字再比“三峡好人”更传神了，这奉节所演变的市井百态，并不能一概而全中国底层之现实。但这管中窥豹的惊心动魄，令这样一部低成本电影空前的好看。它壮观且有力，壮观到能够让你热泪盈眶，有力到让人无力。贾樟柯眼下的三峡和那些苟活、悲苦的小人物不会出现在气势磅礴的《话说长江2》中，更不会出现在任何报喜不报优的盛世图景里。那些高不可攀的坝基和修筑在高坡上的建筑物就像一个跟古老三峡在做斗争的巨型怪物，它们的不协调，它们的横空出世，就像那几个在片中出现的飞碟，真真假假，无从说起。那个修在奉节的烂尾建筑物的腾空是影片中神来之笔，很多人都联想到神六升空，后者所引起的举国骄傲曾经是那样的别扭，贾通过这几个科幻场景所意喻的冷幽默比《疯狂的石头》(blog)来得更生猛，也更令人意味深长。来自其它星球有着强大力量的外星飞行物没有带走这些拥有无尽苦难的中国人，也没能使他们挪个好地方，它们出现的短暂和荒谬则可以理解为中国人的千年升天梦和百年强国梦。

好人郭明义观后感 篇8

他简单、憨厚、朴实、勤奋。他，做事不问为什么，只从良心出发，问心无愧。他，就是“当代雷锋”郭明义。

“做一件好事不难，难的是一辈子做好事。”他用始终如一的坚持和执著，践行着爱与奉献的真谛，的岁月中，他累计为身边工友、特困学生和灾区群众捐款12万多元，资助了180多名特困儿童。他无偿献血20年，累计献血6万毫升……

他行事普通，却人格高贵。

他总看别人，还需要什么;他总问自己，还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。

“接触不同的社会群体，就会有不同的人生思考。我经常接触孤儿院的孤儿、上不起学的孩子、生活困难的职工，和他们相比，我就感觉自己非常富足，我就非常想去帮助他们。”

垂危的白血病女孩在弥留之际向他比出了一个胜利的手势，女孩此时的笑容如向日葵般的绚烂，这样的光和热是郭明义带给她的，他就是女孩的太阳，是他照亮了女孩生命中最后的旅程。

在送女儿上学的火车站，他随手搀扶起旁边身负重物的老人，女儿问他：“爸，你问什么总能发现身边需要帮助的人?” “只要心中看得到，就能发现他们”，他笑着说道，云淡风轻。

电影的最后，当造血细胞配对成功的男孩在他面前翩然起舞时，所有的艰难，所有的感动都化在这支灵魂的舞动中。

光影摇曳，大爱无言。

生如夏花，是郭明义用年复一年的坚持支撑起了这些孩子们的世界，是他用再平凡不过的双手给他们插上了梦想的翅膀，是他给予他们生的勇气和力量。

他的爱心来自心灵深处，他在奉献中体味着幸福。他没有成为最称职的父亲，是为了成为患病孩子们最好的父亲，不是绝情，是极致的深情;他抱住生命垂危的孩子，把无助的眼神柔化成对世界的希望，他看起来无比坚强，其实他的内心比谁都柔软;困难没有冷了他的热心，声誉不能改变他的信念，他用最朴素的恻隐，在人群中激荡起向善的涟漪。

在每一件困难面前，他总是第一个挺身而出，他只是一个普通工人，他并不比我们高大，但那一刻，已经让我们仰望。

对于那些受过帮助的人来说，有郭明义的地方就是天堂。可是，如果我们愿意，茫茫人海中的每一个人都能成为别人生命中的太阳和天堂。

中国三峡观后感 篇9

《中国三峡》围绕中华民族的母亲河、世界上流域人口最多的大江——长江，以简约的笔墨和扣人心弦情节，跨越时空五千年，将长江带给人类特别是中国人的浩荡恩泽和历朝历代反复重演的水患灾难，刻画得入木三分。讲水之利，讲得情理交融，畅快淋漓；讲水之害，讲得泪湿衫巾，不堪回首。讲三峡大坝的千秋伟业，讲得精神振奋，荡气回肠。该片不愧为恢宏大片，大雅大美，精品力作。看完该片，在以下几个方面留下极为深刻的印象：

一是三峡工程从设想到变成现实，跨越一个世纪。从伟大的革命先驱孙中山1919年夏天在《建国方略》中提出在长江三峡上筑坝的伟大设想之日开始，到三峡水利工程胜利完工，历经百年。这在世界水利建设史上是不多见的。

二是三峡工程倾注了中国几代领导人的心血。从孙中山到毛泽东、周恩来、邓小平、江泽民、李鹏、胡锦涛，他们始终不渝地把三峡工程作为事关国家建设全局的国家工程，惠及民生的惠民工程，造福子孙的千秋工程，一代一代接力传承，不达目的誓不罢休。这种心系百姓的爱民情怀，为了国家繁荣昌盛的鞠躬尽瘁精神，在世界上任何一个国家，都是史无前例的。

三是精心考察，科学决策。从1958年周恩来率领中外100多名专家组成的考察团开始，到1992年4月3日全国人大常委会全体代表投票表决通过《关于提请审议兴建长江三峡工程议案》，历时34年的考察论证，倾注着多少政治家、科学家、经济学家和工程技术人员的毕生精力和无穷智慧。仅在1986年到1989年的3年时间里，国家就组织412位专家，分14个专题对三峡工程进行了深入细致的科学论证。影片庄严地向世人宣告：中国的三峡工程，是建立在科学论证和科学决策基础之上的，是经得起历史检验的。影片还以极其精确的科学数据，不可辩驳的事实，让长期以来在观众流传的各种疑虑都一扫而空。三峡工程的抗震设计标准是按超常规一万年一遇来进行设计的，它在抗震上是有安全保障的。同时，在预防泥沙淤积、保持库区流域生态平衡、三峡水库蓄水后是否会诱发地震等问题，都做了深入浅出的科学解答，令人信服的诠释，彻底粉碎了中外一些别有用心的人，对三峡工程的流言蜚语和恶意毁谤。看了该片，观众会自然而然地得出自己极为理智的答案：三峡工程是不可能引发次生灾害的！三峡工程是一项国人引以为自豪的放心工程。特别是在倡导绿色环保的今天，通过日本3、11海啸引发福岛第一核电站核泄漏的世纪性灾难的沉痛教训，再回过头来观看《中

国三峡》，对比中国利用水力资源，创新科技，开发清洁环保能源，独树一帜的新观念、新思路，难道你不觉得中国领导人超前的战略眼光和科学求实的领导艺术，是多么的难能可贵！毫不夸张地说：大型文献纪录电影《中国三峡》，不但是一部文献纪录电影，而且是一部落实科学发展观、传播科学、倡导科学精神、传递社会主义核心价值观的科学教育影片。

四是为搬迁移民的豪情感动。片中以饱满的激情，描写浩浩荡荡的移民大军，告别他们祖祖辈辈生息繁衍的故土，移居他乡。他们舍小家为国家的博大胸怀，让人心潮起伏，热血沸腾，敬重之情油然而生。三峡工程搬迁移民近130万人，在世界水力建设史上是独一无二的，也是最为成功的。三峡移民，国家提出了“在开发中移民，在移民中发展”的大政策。对于库区广大移民来说，既是奉献与牺牲，同时也是新的机遇和发展。以位于三峡库区腹地的开县为例，在三峡工程建设中，搬迁移民达30余万人，居移民之首，被誉为移民大县。对待移民，开县人豪迈地说：家乡风景美如画，库区搬迁惜别它；只要为国做贡献，中华大地都是家！在国家改革开放和库区移民大政策的指引下，成千上万的开县人，不等不靠，自发地走出开县。他们北上北京、天津，南下广州、深圳，西进成都、西安，东到宁波、上海，中奔中原郑州，走向祖国的四面八方创业发展。首都北京，是开县人比较集中的地方之一，连同早年在京工作的加在一起，约12余万之众。从国家省部级主官到村党支部书记，从共和国将军到普通一兵，从全国著名学府的领导到莘莘学子，从亿万资产法人代表到各行各业的从业人员，其中都能见到开县人的身影。在京创业的开县人，在当地政府和人民群众的关心、帮助下，凭着自己的聪明才智和诚实劳动，在为国家创造物质文明的同时，也在精神文明建设上做出了积极的贡献。尤其值得一提是，首都近三千家开县人开办的餐饮企业，独具特色，遍及京城的大街小巷，成了首都一道靓丽的风景线。这些曾经是大山里，日出而作，日落而归的普通民众，如今已成为敢闯敢干，带头致富，诚实经营，遵纪守法，实力雄厚的成功人士。他们在服务首都，回报社会的日日夜夜里，朴实无华地展现了他们吃苦耐劳勤，勇于开拓，爱国爱家的高尚品格。每当问及他们移民后有何感想时，常常听到这样异口同声的回答：党的改革开放政策好！三峡移民安置政策好！我们的日子比移民前过得更加美好！

五是为三峡工程的宏伟感到骄傲。影片以多姿多彩的细腻手法，以形象生动的比喻，以中国人创造世界历史奇迹的伟大壮举，让观众在愉悦中无比自豪地感受到，三峡工程创下了多项世界之最。例如三峡大坝全长2309米，坝顶高乘18

5米，坝顶宽15米，底部宽124米，混凝土浇筑总量达2794万立方米，是此前世界上最大水电站——伊泰普的两倍，是埃及阿斯旺水电站的3倍多，是美国胡佛大坝的10倍多。如果用这些混凝土浇筑1米宽、两米高的墙，长度可达13790米，比两座万里长城还要长。三峡工程，用5年的时间，削掉了18座山头，建造出世界上从未有过的5级船闸，安装了12套24扇人字闸门。每套闸门的面积约两个篮球场大，是不折不扣的天下第一门。文献纪录电影这些详实的数据表明，三峡工程它是当今世界上当之无愧的第一超级工程！

大型文献纪录电影《中国三峡》，摈弃了以往有的纪录片，内容单一，平铺直叙，枯燥乏味，画面刻板的常用套路，取而代之的是独具匠心的构思，饱含深情的执着，浓墨重彩的刻画，如数家珍的描写，出神入化编导，跌宕起伏的情节，美轮美奂的画面，历史真实的再现，使观众耳目一新，身临其境地享受到了一场不可多得精神盛宴。该片导向积极，立意新颖，思想健康，妙趣横生。是近些年来不多见的上乘之作。

观众对大型文献纪录电影《中国三峡》，不同的人可能留下不同的回味和不同的思考，但是，有一点将是共同的：人民，只有人民才是创造历史的动力；中国共产党是全中国人民的领导核心；只有共产党领导下的社会主义中国，才能举全国之力，集中力量办大事，才能创造出三峡工程这样的人间奇迹！三峡工程，不仅是中国人的骄傲，也是全世界的骄傲，是新时期人类文明的新的里程碑！

壮哉！《中国三峡》！伟大，我可爱的中华！

作者为中国科普作家协会副理事长

国防科普委员会主任

总参军训部原副部长