乡村社会学学习辅

乡村社会学学习辅（精选4篇）

乡村社会学学习辅 篇1

（三）第三章乡村初级社会群体要点及综合练习参考答案

1．社会群体的概念与特征

人们通过一定的社会交往结成了固定的社会关系，而具有社会关系的人们进行共同活动的社会体就是社会群体。

特征：

群体成员交往活动具有社会性

一方面是说人类的群体活动是一种社会行为，而不是本能的行为。人类的群体活动是为适应外界环境生存的需要而产生的。另一方面，群体的社会性还表现在群体成员之间有明确的成员关系与角色。他们各自的角色和角色所要求的行为都具有一定的标准。

群体成员的交往活动具有规范性

任何群体要维持其生存、发展和维持其成员间的关系，就需要有一定的规范来协调人们的行为，以保证群体的共同利益得以实现，这就是群体规范。群体的规范是群体成员必须要遵守的，它使群体成员的共同活动得以协调进行，并使群体成员的共同目标与利益得以实现。群体成员对群体具有较强的归属感

归属感，又称群体意识，就是成员在很大程度上认为自己属于某个群体。一旦群体意识建立起来，群体成员就与群体之外的人有了明确的区别感。

群体成员的交往活动具有经常性和持续性

群体成员之间的关系不是临时性的，他们保持着经常性的交往关系。群体中的人际关系是以彼此了解并有着共同利益和感情关系为基础的。这些关系的形成与发展需要一定时间的交往。

2．初级社会群体的涵义与特征

初级社会群体是指那些人们通过直接的社会联系和心理沟通所结成的、人际关系比较亲密的社会共同体。它包括家庭、邻里、朋友群体等。

特征：

第一，初级社会群体的规模小。初级社会群体的规模虽然没有严格的限制，但一般都是两人以上至几十人的小群体。

第二，初级社会群体一般靠非正式控制来维持。在初级社会群体中，一般不采用严格的规章、法律、制度等正式社会控制的手段来维持关系，成员间的互动虽然也要遵循一定的行为规范，但是，这种规范并不是很严格的。

第三，初级社会群体有直接的面对面的交往，成员关系带有浓厚的感情色彩。在初级社会群体中，由于人数少，人们之间可以直接交往而不需要什么中间环节。

第四，初级社会群体成员之间有多重角色，表现了全部人格。在长时期的交往中，初级社会群体成员之间不可能仅仅保持一种角色关系，而必须会形成多种关系。在这种多种角色中，其成员并没有严格的分工。

第五，初级社会群体把满足其成员的需求放在首位。初级社会群体不仅能熟知每个成员的愿望与要求，而且能把满足成员的愿望与要求放在首位。

3．初级社会群体的功能

第一，初级社会群体是人们的社会化的基本场所。初级社会群体是一个人获得社会性的摇篮，是一个人通向社会的桥梁。在未成年人的社会化过程中，初级社会群体发挥着极其重要的功能。

第二，满足人们的情感和其他方面的需要。人们的需要是多方面的，有生理需要、劳动需要、安全需要、社会需要、尊重需要、审美需要等。这些需要大部分都是在初级社会群体中满足的。

第三，初级社会群体有助于实现社会控制。一是正式控制，另一是非正式控制。一方面，正是初级社会群体教给了人们在一个社会中占主导地位的那些思想、价值观和行为规范，而一个社会稳定就是靠着其广大社会成员接受了这些价值观和规范来维持的。另一方面，初级社会群体也是社会能统率其广大成员的重要群体形式。

第四，初级社会群体对社会组织的影响作用。小群体对社会组织起着不可低估的作用，组织的稳定、工作效益及目标的实现有着重大影响。当这些小群体与组织的目标一致时，初级社会群体可以协调和促进组织的稳定的发展。相反，当这些小群体与组织的目标不一致时，则初级社会群体不利于组织的稳定的目标实现。

4．家庭的涵义与特点

它是以婚姻关系为基础，以血缘关系为纽带，成员间有着共同的利害和亲密关系的群体。这些血缘关系和姻缘关系包括：

第一，夫妻关系；

第二，亲子关系；

第三，兄弟姐妹关系；

第四，婆媳关系；

第五，祖孙关系；

第六，其他家庭关系。

特点：

第一，家庭目标一致，内聚力强。在家庭中，个人目标与群体目标表现为很自然的一致。群体目标在众多场合下，能够变成个人的自觉行动。

第二，家庭满足其成员的需要是多方面的，比任何一种群体都多。它具有经济功能、生物功能、抚育和赡养功能、休息和娱乐功能。

第三，家庭是以婚姻关系和血缘关系为基础，以爱为前提的。家庭的各种社会关系非常亲密，人们朝夕相处，彼此了解，极易产生感情，是维系家庭的一个必要条件。

5．乡村家庭结构的涵义与类型

家庭结构是指家庭成员的组合形式及其相互作用形成的关系状态。第一，家庭由多少成员组成，这反映了一个家庭规模的大小。第二，家庭由哪些成员组成，这规定了家庭成员之间的关系状态。第三，家庭成员按照哪种关系模式组织起来，这既规定了成员之间相互作用的趋向，又反映着家庭的不同特点。

第一，核心家庭，也称小家庭，它是指由一对夫妻及其未成或未婚配的子女构成的家庭。第二，主干家庭。它也称直系家庭，是由父母和一对已婚子女等组成的家庭。典型的主干家庭是三代家庭。

第三，联合家庭。它是由兄弟姐妹分别结婚后仍在一起生活的家庭。实际上它是两个（或多个）核心家庭或准核心家庭的联合。

第四，其他家庭。还有一些特殊的家庭形式。

6．乡村家庭的特点与功能

第一，乡村家庭每户人口较城镇为多。

第二，乡村家庭与城镇家庭相比其功能较多，功能较强。如生产功能，赡养功能。第三，乡村家庭的经济功能不仅比城市家庭更多、更强，而且也有其特点。如生产的极大分散性、生产过程的极度随机性、用工的不确定性、生产成效的难预料性和不稳定性、农业生产要求因地制宜地进行、主动灵活的决策。

功能：

经济功能。乡村家庭的经济功能通过生产生活资料，保证产品的分配和交换，满足了人们吃饭、穿衣、住房等基本需求。

生物功能。包括性生活的满足和生殖两个方面。

组织消费的功能。组织消费是任何形式的家庭都具有的功能，并且成为现代绝大多数城市社会家庭的主要功能之一。乡村家庭此功能也正在逐步增强。

抚育和赡养的功能。抚育是对子女生活上的供养和通过社会化对他们的教育。赡养是子女对父母生活上的供养和照顾。

休息和娱乐的功能。家庭是个人休息的场所，家庭娱乐对于儿童的社会化具有特别重要的意义。

当然，乡村家庭所具有的这些功能并不是固定不变的。随着社会的发展，一方面，家庭的部分功能会外移，另一方面，新的家庭功能也会产生。

10．乡村家庭的发展趋势

第一，乡村家庭规模趋于小型化和外延化

随着社会的进步和农业生产力的发展，乡村家庭结构已发生很大的变化，一是核心家庭已占绝大多数，二是乡村家庭规模越来越小。从总的趋势来看家庭的规模是在变小。

农民家庭结构的外延化，包括结构的离散趋势和延伸趋势两个方面。离散是指家庭成员为了家庭的利益，向外流动的现象日趋严重，家庭结构事实上处于松散状态。家庭结构的延伸趋势，是指家庭吸纳外部人口进入家庭共同生活。

第二，乡村家庭关系趋于权威化和两重化

存在一个事实上的权威人物、核心人物。家庭权威人物的确立，主要是靠自然的辈份关系和传统伦理道德关系，一般称之为“家长”。家庭关系以“家长”为轴心，家长与权威合二为一。

乡村家庭关系两重化的特征有两种表现形式：

（1）家庭关系在空间和时间上的分离与暂时中断。

（2）由于临时性家庭成员的介入，导致家庭关系出现血缘亲属关系和非血缘亲属关系两种关系并存的现象。

两重化特征标志着乡村家庭关系较过去复杂多变。权威化与两重化是乡村家庭关系变化的两大趋势。两重化巩固了家庭关系的权威化。权威化若对家庭产生正效应，可进一步使家庭关系两重化，它们是乡村家庭关系变化的相辅相成的两个主侧面。

第三，乡村家庭素质趋于现实化和层次化

现实化主要是指家庭素质的真实性和家庭活动过程 中得到应有的再现和家庭素质的实在性。

乡村家庭素质的真实性、实生性的结果，是广大农民家庭成员的素质有了较明显的区分，具有了层次性特征。

第四，乡村家庭功能趋于扩大化和效率化

乡村家庭变迁给人最深刻的印象，是它维持生存、发展的手段多种多样。我国乡村家庭功能扩大化并不仅仅是指家庭增加了经济功能，同时也包括其他功能在手段和作用上的扩大。

（1）家庭拥有的生存、发展、享受的物质资料迅速增加。

（2）家庭获得生存、发展、享受的物质资料与精神产品的时空领域大为扩展。效率化是指乡村家庭发挥功能讲究时间性和追求效益的倾向。

扩大化和效率化是乡村家庭功能变化的数量特征与质量特征的两个方面。扩大化主要反映了功能变化的数量状态，效率化主要反映了功能变化的质量状态。

11．家族的涵义、特点

所谓家族，是指以血缘关系为纽带、父系亲族社会关系结合而成的一种社会群体。特点：

第一，家族是一种历史现象，最终将走向衰亡。

第二，家族的形成既与人们的血缘关系有关，又与人们的地缘关系有关。

第三，家族虽然也会举办一些公益的事，但总的说来表现和反映的是守旧、落后的社会关系。

12．家族的功能

正功能：

第一，家族有助于其成员学习社会规范

家族通过一定形式的教育与社会舆论的力量，使人们逐渐形成一种习惯、传统、观念，用来约束人们的行为，调整个人与社会、个人与群体、个人与个人之间的社会关系，维护社会的共同生活与人们的共同利益。

第二，家族有助于培养价值观念和生活目标

家族是儿童的主要活动群体，它通过一定仪式、文化娱乐和游戏活动等反复不断地教育儿童，就会使他们逐渐地形成对具体事物与行为有判断是非好坏的能力，有造成或反对的态度。

第三，家族有助于个体完成社会化

从个体与社会的相互作用来看，一方面，个体作为社会化的客体，受到社会的影响，从而被社会化；另一方面，被社会化的个体也影响其他个体的社会化，他又成为社会化的主体。二者是相互影响、相互渗透的。

负功能：

冲击了党政基层政权。村级政权是党和政府在乡村的基础组织。有的族长可以凭借手中的权力摆布村干部。另一方面，家族往往被一些村干部当作工具加以利用，直接导致干部队伍中家长制、终身制、一言堂等不良风气的滋生。

干扰乡村经济的发展。在实际的生产经营活动中，感受到启用本族人和亲属进厂做工对生产经营带来的便利。出于对致富之道的垄断，必然导致对技术的垄断，封闭和保守阻碍了农村经济的发展。以血缘、地缘关系为纽带的一些乡村企业，又阻碍了跨地区经济组织的联合，形成的地方保护主义特征。

阻碍乡村法制建设的进程。在有些地区，家族族权有时成为与国家的行政、司法权力相平行的一种权力，甚至以族规代替国法。对违法犯罪分子不是诉诸法律而是以族规来惩处的事例，在当前乡村生活中屡见不鲜。

延缓传统婚姻、家庭模式向现代化社会的转变。在乡村特别是一些偏僻地区，改嫁、离婚、老年人再婚被视为耻辱，见不得人，个人婚姻不以情感、幸福为目的，须恪守“父母之命，媒妁之言”，须以家族利益为前提。

干扰计划生育和殡葬改革工作的顺利开展。传宗接代人生价值取向，不孝有三，无后为大的思想深远，甚至影响当前的计划生育工作。一些思想觉悟不高的村干部为了壮大本族势力、削弱异族势力，通常在政策的执行上偏袒一方。

同计划生育工作一样，殡葬改革工作步履维艰。

禁锢了人的个性的全面自由发展。在家族中，族长一支一派一房，是层层统治的金字塔式的结构关系，甚至连权利、义务、地位、消费水平也存在不成文的等级。家族的排他功能导致人们在观念上产生懒惰、自大的思想。

13．邻里的涵义、特点

邻里是以住处为基础，以地缘关系为纽带而结成的相互交往的初级社会群体。特点：

第一，地理范围小和居民间有直接交往，形成了邻里彼此之间比较密切的社会关系。第二，邻里之间在生产与生活上守望相助、共同生活。

第三，邻里这种群体是自然产生的，并且相互间的关系是松散的，全靠彼此之间的信任

而建立。

第四，邻里是变动的，而非固定的。

14．邻里的社会功能

（1）生活上互相帮助和服务的功能；

（2）生产上互相帮助的功能；

（3）相互交流感情的功能

（4）人际间相互影响的功能；

（5）实现人的社会化的功能；

（6）调节矛盾和纠纷的功能；

（7）社会治安的功能。

15．家庭的功能

家庭是人类社会最基本的生活单位，也是最基本的社会组织形式。在传统社会中，人们的生活基本上都在家庭中进行，因而家庭承担着众多的社会功能。

家庭主要的社会功能有经济功能（包括生产与消费）、生物功能（包括对老年人的物质和精神赡养）、休息和娱乐的功能（包括劳动能力的恢复与再生产、精神需要的满足）。另外，家庭还有宗教功能等。

应该指出的是，并不是家庭在任何时候都具有上述全部功能，也不是所有家庭都具有上述功能。从历史的角度来看，传统社会的家庭承担着较多的功能。随着社会分工的发展，社会上出现了越来越专门化的部门来承担原由家庭承担的功能，如学校、医院、文化娱乐组织。这使得家庭的部门功能外移。但是，这些功能并没有完全移向社会专门机构，比如在教育比较发达、学校众多的现代社会里，家庭的教育功能还是十分重要的，教育任务也发生了变化。由此看来，时至今日，传统家庭的功能有些已经外移了，而且这种趋势还在发展。但是家庭不可能将全部功能外移给社会，在某些情况下家庭的某功能还可能增强，这也就是家庭存在的理由。

综合练习参考答案

一、单项选择题

1．B2．D3．A4．B5．A6．B7．C8．B

二、多项选择题

1．ABCDE2．ABCDE3．ABCDE4．ABCD5．BCD6．ABCD7．ABCDE

三、名词解释

1．群体（社会群体）：是指人们通过一定的社会交往结成了固定的社会关系，而具有社会关系的人们进行共同活动的社会体就是社会群体。

2．初级群体：是指那些人们通过直接的社会联系和心理沟通所结成的、人际关系比较亲密的社会共同体。它包括家庭、邻里、朋友群体等。

3．家庭：是指以婚姻关系为基础，以血缘关系为纽带，成员间有着共同的利害和亲密关系的群体。

4．家族：是指以血缘关系为纽带、父系亲族社会关系结合而成的一种社会群体。

5．邻里：是指以住处为基础，以地缘关系为纽带而结成的相互交往的初级社会群体。

四、问答题

1．社会群体的特点 参见教材P32或本课程辅导1；

2．初级社会群体的特点 参见教材P33或本课程辅导2；

3．初级社会群体的功能 参见教材P34或本课程辅导3；

4．家庭和乡村家庭的功能 参见教材P37或本课程辅导6、15；

5．家族的特点和功能 参见教材P41、42或本课程辅导11和12；

6．邻里的特点和功能 参见教材P43、44或本课程辅导13和14；

7．乡村家庭和城市家庭功能的异同

（1）首先指出家庭所具有的一般功能：经济功能，生物功能，抚育和赡养功能，休息和娱乐功能等。

（2）新中国成立以来我国农村家庭功能发生了重要变化，主要表现为集体化时期家庭生产功能的丧失和经济体制改革以来生产功能 的恢复。但家庭仍较全面地承担着各种功能。但也有部分家庭由于其成员在乡镇机关或企业工作而不具有生产功能。

（3）城市家庭有多种功能，但基本上不是生产单位或不具有生产功能。但也不少数家庭由于其成员从事个体劳动而具有生产功能。

（4）城乡家庭在各种功能的强弱程度上也有不同，如农村家庭有较强的赡养功能，而城市家庭的消费功能、娱乐功能要强一些。这与它们所基于的生产方式、生活方式有关。

乡村社会实践报告 篇2

社

会

问

题

调

查

报

告

当今农村社会存在的主要问题调查及分析: 我们的报告共涉及以下几个问题：

一、留守老人问题

二、留守儿童问题

三、新生代农民工社会融入问题

四、农村治安问题

五、农村青壮年劳动力流失问题

第一章 留守老人问题

“留守老人”问题是社会主义新农村建设中的一个沉重话题，是农村改革发展过程中面临的一个难点。党的十七届三中全会通过的《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》指出，建设社会主义新农村，必须发展农村公共事业，使广大农民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。因此，我们必须切实关爱“留守老人”，真正使“留守老人”能够安享晚年，这既是促进农村和谐稳定的具体要求，又是加快农村改革发展的重要举措。跟子女的长期分离，留守老人面临着严峻的生存质量（qol）与心理健康问题。我国农村地区长期以来一直实行以家庭为主的养老方式，子女供养是老年人晚年生活的重要保障。但随着承担主要赡养义务的农村青壮年劳动力的大量外流，长期的两地分离使得外出子女无法为留守父母提供经常性的照料和关怀，家庭养老的基础受到了动摇，这在很大程度上影响到留守老人的经济供养、生活照料、精神慰藉和心理健康。同时，农业生产、照看孙辈、人情往来等重负都压到了留守老人身上，导致很多留守老人的生活处境令人堪忧。

对老年人的生存质量简称研究, 有助于了解老年人对健康包括生理、心理和社会方面的良好状况的主观体验和需求。以便采取措施为老年人提供更好的社区卫生服务。

一、农村“留守老人”面临的困境

1、劳动强度普遍较大

中、青年农民原本是农村种田的主劳力，然而他们外出务工后，田地全部交给留守在家的老人。年迈力衰的老人们，本来应该坐享清福，可事实上，多数老人仍然是务农的主角，子女留下的责任田他们不得不去耕种。而大部分靠打工“致富”的子女并没有按时提供给父母充足的经济支持，以至于大部分老人还要依靠劳动来维持生计。据统计，在农村，83％的“留守老人”没有积蓄，80％的“留守老人”需要下地干农活。因此，子女外出打工不但没能明显地改善“留守老人”的物质生活水平，反而间接地加重了老人的劳动强度。

2、医疗卫生状况不容乐观

由于生理因素，老人上了一定年岁后，身体的各项机能逐渐下降，容易引发多种疾病。加上农村医疗机构不健全，医务人员少，儿女常年在外务工，对“留守老人”疏于照顾，无法尽到赡养职责，所以“留守老人”一旦头痛发热就常常缺医少药，无人照料，加上家务操劳，往往使小病拖成了大病。子女一般也只在父母重病时才给予资金上的帮助，但那时为时已晚。据统计，农村“留守老人”常年患病的比例高达61%。总之，“留守老人”的医疗卫生状况并未因子女收入增加而得到改善。

3、管教孙辈心有余而力不足

常年在外打工并能携带子女进行随身教育的打工者为数不多，外出务工造成许多农村孩子短期或长期失去了直接监护人，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”现象。儿女外出打工，把小孩留给了老人，老人不得不重新当起了“父母”。但是农村“留守老人”的文化程度相对不高，又不懂得科学的教育方法，管教尺度难以掌握。加上祖孙之间

代沟明显，使得许多孩子因感情缺失或多或少地出现自卑、自闭、冷漠等心理现象，学习成绩受到影响，有的甚至好吃懒做、弃学厌学。

4、情感生活令人堪忧

子女的精神慰籍是老人身心健康必不可少的条件，但许多子女都忽视了对父母的精神慰籍和关怀。留守在家的老人既要负担农业生产又要照顾小孩，安享晚年的心愿难以实现，心里失落感较大。打工儿女长时间不回家，对老人尤其是对于单亲家庭的“留守老人”来说，打击更大。加上外出子女平时很少与父母沟通，打电话回来更多的话题也是留守在家的小孩，这在一定程度上造成“留守老人”亲情上的疏离和心灵上的煎熬。老年人精神上失去了依靠和寄托，无法享受过去大家庭的天伦之乐，精神世界比较空虚，心理上显得孤独无助。

5、娱乐活动过于单调

年轻有文化的人都外出务工，留守在家的老人大多年迈力衰、精力有限，加上农活多家务忙，很难开展丰富多彩的娱乐活动。而且大多数农村还没有真正建立起具有实际意义的老年组织，老人们一般除了空闲时间看电视、聊天、打牌外就没有消遣的办法了。而一些老人甚至为了省电连电视都不看，也有些老年人家中电视都是由孙辈控制，所看的电视节目都是老人们不感兴趣的。

6、安全隐患时有发生

随着农村“留守老人”的增多，我们社会面临的不仅是这些老人的赡养和照料问题，还有便是一些不法分子起“歪脑筋”专骗“留守老人”所带来的一系列社会问题。尽管这些骗子的诈骗手段并不高明，却能屡屡得逞，究其原因，主要在于农村“留守老人”缺乏对诈骗犯罪的防范意识，以及大多数在外务工的子女少于同“留守老人”联系所致。此外，一些“留守老人”因单独居住，年老多病，身边无人照料，根本无法应对伤病等突发事件。

二、农村“留守老人”的涵义及其原因

在社会老龄化程度加剧，家庭模式日趋小型化的同时，有关“留守老人”的报道也频频见于报端，作为一个日益庞大的社会群体，“留守老人”已经引起社会的关注。据初步推算，目前我国农村“留守老人”的数量近2000万，“留守老人”现象已经相当普遍。

那么究竟何为“留守老人”？从20世纪80年代开始大规模进入城市的农民工，已经成为城市建设和群众生活不可或缺的重要力量。但受城乡二元结构及经济水平的制约，农民工缺乏社会保障、工资偏低与工伤疾病使他们的家庭生活相对贫困，70%以上的农民工在进城时（包括进城学习、工作和定居）把父母留在了农村，催生了留守老人这一特殊的群体。我们把这种由于农村人口迁移引起的特殊现象所构成的老人群体称为农村留守老人群体。他们是社会中相对脆弱的群体，主要表现为经济上的低收入性、生活质量上的低层次性、政治上的低影响力和心理上的高敏感性。

农村“留守老人”问题日益凸现，不仅影响到诸多农民的家庭生活，也影响到了整个农村的改革、发展、稳定，我们应该引起足够的重视。

“留守老人”的大量涌现，原因不外三个：

一是计划生育国策带来了中国社会的老龄化。计划生育国策的实施有效地控制了人口增长，使农村家庭向小型发展，原来供养老人养老的家庭模型正在巨变，“银发浪潮”已经到来。中国从1999年进入老龄化社会，目前全国60岁以上的人口已达到1.34亿，超过总人口的10%，其中65岁以上人口1.1亿，占总人口的8.5%。全国70%以上的老龄人分布在农村，农村老龄化问题尤为突出。可以说，“留守老人”是农村人口结构老龄化过程中产生的一种必然现象，是社会主义新农村建设过程中不可避免的现实问题。

二是农村剩余劳动力大规模向沿海及大中城市流转。迫于生计或为了获得更好的求学机会，子女不得不外出务工或学习。随着改革开放的不断深入，经济水平的提高，东西部差篇二：农村社会实践心得报告

农村社会实践心得报告

寒假社会实践是我们大学生充分利用寒暑假的时间，以各种方式深入社会之中展开形式多样的各种实践活动。积极参加社会实践活动能够促进我们对社会的了解，提高自身对经济和社会发展现状的认识，实现书本知识与社会知识的更好结合，帮助我们我们树立正确的世界观和人生观。

另一方面，当我们走出校园，踏入社会开始开始展现自我的时候，我们需要一定的社会经验，没有足够的经验，直接出来闯社会势必要吃很多的亏，但是我们在校园的时候，大部分的时间都在学习，要想得到更多的经验，利用寒暑假的时间来进行社会实践，无疑是最好的选择，而且，国家为全面推进素质教育，培养出适应新世纪社会发展要求，全面发展型人才，并且加强爱国主义，社会主义教育，不断号召大学生积极投身社会实践，深入群众，了解社会，争做社会主义新青年。

本着“了解农村，体验生活”的目的，我报了这次社会实践活动。我想通过这次的实践活动砥砺自己的意志；通过感受农村的艰苦生活，培养自己吃苦耐劳的品性；通过不断地反省，改变以前不好的习惯。总之，一定要收获生活的，社会的方方面面的经验。

2014年1月4号，我们七个人（杨方益，宫明，宣继岩，周晓玥，李冬梅，李迎春，还有我）开始出发，坐上汽车，远离城市，东北乡村的景色慢慢呈现在我们眼前，一眼望去，目力所及之处都是白的，庄稼地里已经看不见什么农作物了，我们在车上的时候，几个农村的叔叔伯伯在谈论着最近发生的新鲜事，一个个眉飞色舞，我就在旁边认真的听着，观看着现场版的“东北电视剧”，特别有意思，人人都说东北人豪爽，有啥说啥，直性子，一点没错啊，他们的喜怒哀乐真的可以从脸上看出来。

汽车就这样行驶在乡村的公路上，我们面对着新的环境，一个个都特别兴奋，好像就一转眼工夫，我们的目的地——大堡村，到了。一下车，暖暖的太阳就照在身上，虽然身上还是有点冷，但是看着大伙四处张望的眼睛，还有那好像使不完的精神劲，就觉得身上暖和好多。看天色，应该还有几个小时才天黑，赶紧找了个旅馆，我和冬梅住一个房间，简单休息之下之后，几个人趁着天色还早，赶紧到外面转转，熟悉一下周围的环境。

东北农村和南方不一样，这边农村屋子都只有一层，而且屋子面积很小，大概是为供暖来考虑的。可能这边新农村建设比南方要好，这里的屋子都是很整齐的建在公路两旁，看着很美观，比起南方农村的参差实在是好很多。拍完几张相片，和伙伴们边走边唠，一直在公路上走着，天色暗下来，就会旅馆休息了，这天晚上早早就睡了。

5号是安排参观当地的宏信小学，当时也是为了不打扰小学生上课，就选了个星期天，学校不大，操场大的不得了，我们去的时候操场上的前面一点的地方还有很多没有清扫的积雪，听当地的人讲，这所学校是一个商人资助才建起来的，我们到处走走，没多长时间就逛完了，总体感觉这所学校还不错，在农村有这样的一所小学已经很不错了。下午没啥事，大家又忙着四处看看，毕竟向我们这些南方的孩子很少有机会看到北方的农村的。

六号早上起的特别早，洗漱完毕，和其他人一起吃完早餐，就开始了正式的调查，我和冬梅调查的任务比较轻，一共就三家，第一家是个四十多岁的农民，第二家是个七十多岁的老爷爷，第三家是个单亲家庭（爸爸带着个十一岁的女儿），其中记得最深的是单亲家庭，爸爸生病在家，家里拿着低保生活，他女儿很懂事，当时我到他家的时候，他女儿正在写作业，她家里贴满了奖状，都是第一名，这位爸爸说他女儿跟着他吃了好多苦，他愧对自己女儿，非但没有给家里创造一个好条件，还有一身病，拖累了自己女儿，在我们跟他女儿谈兴的时候，表现得很成熟，一点都没有一般十一岁女孩的任性与调皮，很懂事，她说，现在就想着好好读书，将来做个医生，爸爸的病治好，当我问到学校里老师和同学对她咋样时，她说老师对她特别好，经常为她单独补课，而且学校还免除了她的学杂费，校长还号召全校给她捐款，她说她很感激她的每一个老师还有同学，他们给了自己很大的帮助，在问到国家政策对家里影响最大时，她说是合作医疗，他爸爸本来是要花好多钱的，但是国家合作医疗减免了很多，不然家里条件更拮据。在临走时，不禁为这一家的遭遇感到同情，当然，我也看到国家的政策的普通老百姓的生活产生的深刻的影响，同时也激励了我，一个十一岁的女孩就已经能够为着家里想了那么多，而我呢？已经是大学生了，有时候还向爸爸妈妈撒娇，到现在竟有时候也把自己当做小孩，我是不是该好好反省了？做完问卷调查以后差不多也到了 十二点多了，大家一起吃完午饭，开始统计问卷结果，整理好所有资料之后，就到了返程的时候了，这次社会实践就算是圆满完成了。

据我们了解，政府在民生方面的投入越来越大，而且新农村建设的步伐也越来越快，特别是在党和国家的关怀下，给予农村很大的帮助，像医疗方面实行农村合作医疗，教育方面实行九年义务教育，再过几年就要普及十二年义务教育，农业方面早已免除农业税，现在国家为鼓励农民种粮，还推出很多补贴，像农机补贴，粮种补等等。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”通过这次社会实践活动，自己亲自了解了农村的各方面情况，有了深刻的感触，这不仅是一次实践，更是一次人生经历，是一生的宝贵财富我学到了很多，觉得现在确实要好好的读书，为着将来更好的回报祖国，服务社会打下坚实的基础。2014/2/25 唐玮璐篇三：农村大学生社会实践报告

农村大学生社会实践报告

作者：佚名

在炎热的夏天我们迎来了大学里的第一个暑期。为了体现我愿的办学要求与办学精神，我院特别在暑期位同学们安排了一项特殊的任务——社会实践。主要是为了锻炼我院学生的社会实践能力，提高我们的动手能力、思考、参与以及人际交往能力。这正体现了我院的办学特色，参与社会任务有助于我们综合能力的提升，也为我们毕业之后走向社会能更快、更好的适应社会生活。

转眼间一年的大学生活在不知不觉中划上了圆满的句号。回想在校的每一个日日夜夜，从起初的茫茫然到逐渐的适应大学生活，一路走来回望走过的每一个足迹都显得那样歪歪斜斜?? 我出生在一个农民家庭，父母都是老实巴交的庄稼人，我家住在偏远的小山村，生活条件不是很好，在我们那里主要以务农为主要的经济活动，还有就是外出打工。我家也是一样，家里种了许多地还有枣树、果树等等，这些使得父母一年四季几乎没有闲暇的时间。因为我家离城较远而且家里又忙，要想去什么单位上去实践就是不可能的，所以我的主要实践任务就是在家帮父母干农活。

当然锄地是我的主要工作。每天早上5点钟就要上山锄地，一天要劳动七、八个小时，虽然我对这样的活已经习以为常，可是由于长时间在学校不锻炼的缘故，起初这样的劳动强度几乎让我吃不消，几天下来不仅把我晒得黝黑，而且浑身上下哪儿都疼，可是我依然每天起得很早坚持着干活，想想父母这么多年每天都是这样过的，我受这么一点苦算什么呢？也正是这样一个信念支撑着我走过了那段日子，二十几天的务农生活就这样结束了，接下来的只是一些简单、强度低的杂活儿而已，对我来说根本不算什么，手掌上那些以前磨掉的老茧又厚厚的长了一层，我想这些都是我坚持不懈的见证，也是我收获的“知识”。

其实把我的社会实践说的再狭义一点无非就是想靠自己的能力赚点钱，由于要帮家里干农活所以一直没机会，但是也不是没有可能，接下来的日子就是我的赚钱生涯，也是每年到这个时候我都会做的一件事——捉蝎子。也许对于城里人来说他们并不熟悉这一工作，但对我来说实在熟悉不过啦！因为这项工作是在晚上进行的所以不免具有一定的危险性。每天晚上我背着好几斤重的蝎子灯满汕头跑着捉蝎子，直至深夜两三点钟才回家睡觉，一晚下来那真是汗流浃背呀！这样的晚上我足足持续了12天，虽然是挺累的但是还好累有所值啊，我总共买了900块钱，这是我这学期的第一桶金。

这学期回到家发现家乡最大的变化就是家乡正在进行新农村建设，到处都在修路、铺桥。我想这正是一个赚钱的好机会也可以为家乡的建设出点力呀！所以我决定在接下的日子里去路工上当小工，虽然每天只有60块的工钱而且这是一项体力活还会很累但是我想这正是一次锻炼自己的好机会。我的工作是给石匠搬块石和铲水泥，从早上6点开始一直到晚上8点，中途有两三个吃饭和休息的时间，每天和工人们在一起干活一起吃饭，也让我体验了一下当工人的辛苦和感受一下挣钱是多不容易啊！可是让我意外的是就在打工的第五天我不小心被石头压了手指，所以我的工人生涯只得提前结束了，虽然只有五天可我也赚到了300块钱，接下来的日子我只能在家养伤。

在养伤这段日子里，父亲仍然在工地上干活，母亲会偶尔去锄地，生活变得无聊起来，我能做的只有家务了，每天帮忙做做饭，收拾屋子，下午的时候就带上书本去放羊，每天如此。眼看着开学的日子一天天临近了，我的假期也渐渐完结，我的实践也算结束了，可是我可以毫不夸张的说我的实践完成得很好而且我的假期相当充实。

在整个实践过程中我不仅锻炼了体魄重要的是更加锻炼了意志，在实践中我学到了许许多多在课堂上永远也学不到的东西，我认为无论做什么工作都只是其次，重要是我们能够以正确的态度对待它，只要用心去实践，做什么多是有意义的，而且不论做什么都必须要有恒心，只要能见次那么再大的苦难你都会想办法去克服。我绝得我的实践内容很充实，它们锻炼了不怕苦不怕累的精神，锻炼了持之以恒、坚持不懈的品质，更锻炼了如何为人处事的技能?? 假期终于结束了，在我们挥手告别了大衣的时候又迎来了新的学期，开学后我便是一名大二的学生了，我希望在新的学期中我们能以崭新的面貌去把握在校的每一天，走好每一步，我也希望在崭新的一天里收获更多新的东西！!当代农村生态文明建设与价值观

摘要：新农村生态文明建设是中国经济社会发展的重大战略目标，努力使农村向着环境与经济协调发展、人与自然和谐相处的方向发展，提升农村和农业的可持续发展能力，转变农业发展方式、优化农业结构、实现农业的高产优质高效和生态安全的总体目标，而农村生态文明建设中价值观至关重要。本文分析了现今农村价值观状况，并对出现的问题提出了解决途径。

关键词：农村生态文明 价值观

一、农民的“现代价值”取向

在中国30年的改革开放过程中，中国农民的现代性在生长。但在现代性生长的同时，也出现了过激的心理倾向，并由此引发了农村生产和生活的生态失衡。

1、农民的发展观 改革开放30年，中国农民的生活不再围绕着低层次的生存价值，而是有了更高的价值追求——发展。然而对于什么是发展，为什么要发展，怎样才能发展，中国农民又陷入了一个迷茫和困惑的阶段。在对城市生活的追随中，农民的物质生活水平提高了，但同时也正在失却旧有的乡村和谐文化、生态自然环境与生态人生。对于大多数农民来说，发展就是经济的增长，就是城市化；就是使用大量的农药和化肥提高粮食产量；就是建楼房，买各种电器甚至家庭轿车。为了这样的生活，农民付出了很多。现在，他们很多人在城里建立了一份家业，但由于城乡二元结构，他们没有稳定的收入，没有医疗和养老保障，他们在城市的生活并

不安定，很多人的内心充满了危机和不安定感。30年间农村的经济确实有了突飞猛进的发展。但是今天农村的发展在一定意义上牺牲了农民的身体健康和身心和谐，降低了农民生活的幸福感。任何社会发展都要付出一定的代价，这是社会发展的规律。然而并非任何代价都是不可避免的，许多问题其实只是人的观念问题。当中国农民普遍处在追求生存价值的阶段时，经济的增长具有很强的紧迫性。但是当温饱已经解决，并开始寻求发展的时候，社会以及人的发展的生态性和整体性就显得更为重要。

2、农民的劳动与财富观

工业化与城市化是农村发展的必然趋势，在政府的引导下，农民的价值观顺应了农村城市化发展的要求。但问题是，我们在城市化的过程中自上而下都表现出急功近利的心态，以至于在生态等各方面都付出了不必要的代价。其实，不只是农民，在社会转型的今天，物质需求已经成为人们最主要的需求形式，人的精神需求对物质需求的依赖性也越来越强。物质需要满足的程度成为人的尊严、荣誉和价值评价的标准，人对物质财富拥有的程度成为个人社会价值与地位的尺度。

3、农民的消费观

目前，农民消费的重心一是房子，二是孩子的教育。房子永远是农民在农村身份和地位的象征，而赡养老人是花费最少的。大多数农民无论是在生活上还是在经济上都不愿意为父母付出。这就造成了今天农村的经济繁荣与老人的凄凉晚景形成鲜明对照的状况。在现代农民的消费中，生活本身隐退了，人的生存价值和意义消失了。我们再也看不到主流价值观所倡导的现代人自我实现的价值与意蕴，相反看到的只是传统生命意义和价值的畸变，无论是对子女的培养还是家庭资产的购置都充分体现出一种外界物质的攀比和炫耀。这是受现代物质消费主义影响的结果。现代性将人的“欲望”合理化为人的本质，使人沦落为欲望的奴隶。这种异化消费方式给人类的生存环境和生活本身都带来了灾难性的后果，它带来了环境的恶化、人的心灵的困境和精神的匮乏，使人与自然、人与人、人的物质与精神世界之间产生了严重的失衡与对抗。

二、中国农民的价值取向导致的生态失衡

农村的生态已经失衡了。这个生态不只是自然坏境的恶化和农作物的非生态化，人的生活空间也受到了现代化的挤压，乡村文化日渐衰落，农民的身心也已经失衡。

1、环境的恶化

为了发展，农村引进了大量的中小企业，这些企业使土壤和水资源遭受了严重的污染。为了发展，农田使用大量的农药、化肥，也使空气、水、土壤受到了严重的污染。随着经济的发展，人居的小环境是越来越讲究了。人们用上了自来水，使用各种家用电器，有了比较卫生的厕所。很多地方也就此谈论农村的生态化。而事实上，这些小环境的变化与工业和农业的污染比起来是微不足道的。农民虽然没有太多的文化，对生态这样的词也很陌生，但他们并非没有生态意识。

苏北地区的部分养殖户就自觉地用一半的水养殖，用一半的水来生长水草，有很多农民留出一块水稻地，用很少的化肥和农药低产量生产，留着自己吃，或是吃隔年的粮食，减少农药对自己的伤害。但是他们不可能在所有的土地上都这样生产，像他们要到污染严重的企业去打工一样，经济的至上性是农民自觉而又无奈的选择，整个社会先发展后治理理念的践行，是一种政治方向和经济发展模式，一种根本的价值观导向。

2、生活方式的扭曲

最能体现农民生活方式的就是他们的村落居住方式。然而旧有的村落生活现在有了很大的改变。村庄的劳动力外流，落里只剩下老人和孩子，乡村日益空巢化，缺了往日的生机，没有了安全的保障，老人和孩子的内心都缺乏安全感，家庭的温馨与欢乐也越来越少。所有这一切的变化除了经济收入的增加外，基本上是不愉快的，但农民似乎没有选择。生活的变化必须如此，为了增加经济收入，为了不停下发展的步伐，为了顺应历史的城市化潮流，一切都显得如此顺理成章。但发展是为了什么，拥有了温饱甚至是小康生活以后为什么还要急于城市化？农村城市化的应然模式到底在哪里，这些，农民们还来不及思考，也没有能力思考。

3、农民身心的失衡

从上世纪80年代起，苏北农民的生活水平有了很大的改善，农民的体质也有了提高，但是疾病的发生率却并没有因此而下降，特别是重大疾病。这些疾病大多来源于环境的污染，来源于食物和饮用水，来源于劳动对身体的严重透支，来源于生活带来的各种精神压力，来源于身心的失衡。不仅是农民的身体受到了严重的伤害，他们的精神也处于困顿之中。无止境的物质消费的攀比给人的生活带来了无穷的压力。城市的物质文明是农村人永远难以期冀的追求和梦想。但当用尽全力购置了大量的物质消费品以后他们发现生活其实依然一无所有。造成这种现象的根本原因也许并非是人们对物质追求的贪得无厌，是来源于社会阶层的差距和激烈的社会竞争。社会阶层的巨大差距使人们努力向上层社会攀登，或者说至少要保持原有的水平。而激烈的竞争迫使人们对此必须保持相当的努力程度，把人生的大部分甚至是全部的精力用来提升或维持这样的社会层次。

三、走向生态文明的价值构想

1、两种文明之间的冲突与和谐

后发展国家一直以来面临着传统与现代、现代与后现代的双重选择与困境。在现代与后现代之间似乎存在着很大的冲突。而事实上，两种文明之间内在的人本关怀是一致的。现代文明突出人在环境中的中心地位，生态文明提倡人与自然的平等，从根本上都是为了人的生存和发展。两种文明对待人与自然关系上的差异，从根本上源于对人以及人的生活世界理解的不同，以及由此形成的不同的社会结构、制度体系和行为。社会结构、社会制度通过影响人与人的关系制约人与自然的关系。生态问题不单纯是人与自然的关系问题，实质是社会制度问题。恩格斯在谈到协调人与自然的关系问题时说过：要实行这种调节，仅有认识是不够的。为此需要对我们的直到目前为止的生产方式，以及同这种生产方式一起对我们的现今的整个社会制度实行完全的变革。”

现代社会对人和人的生活的根本观念是个人主义、物质主义、经济主义、消费主义、科学主义和人类中心主义，与此相应，在制度层面充分相信和利用市场的作用，鼓励竞争和社会分层，造成社会阶层的巨大差距和极大的社会不公。这种社会结构、制度体系和价值观使得社会和个体的发展都背离了人本身，远离了生态文明。

生态价值观重视人的生命和生活的整体，关注人的根本福祉。因此，调整现代价值观，实现向生态价值观的转换，需要从两个方面进行根本性变革。“一是改变现行的生产模式和社会组织，实行‘稳态经济’，重新思考工业化的生活方式，采取一种较分散、放慢增长速度的社会经济组织形式。二是需要改变生产、消费和人的需要之间的关系，建立一种新的消费价值观和需要价值观。”

2、对传统文明的传承

传统是创新的源泉。一个国家在社会转型的重大历史时期，必定伴随着文化的重生。中国传统文化的智慧中包含着丰富的生态伦理观念，这些将成为我们重建生态理念的再生资源。

在人与自然的关系中，人是主动的、积极的，是对自然的驾驭和统领，但同时又不是盲目和破坏性的。中国传统文化认为大自然是无私的，我们人类要尊重自然界的完美，从而保障人与自然的和谐。中国传统文化中天人合一的价值取向是基于对自然的尊重而形成的一种高度的、超越物质享受的民族自觉，是对自然存在深层次的文化认同。中国传统文化认为动物性是人先天就有的，文化性才是人之为人的本质属性。现代物质文明把物质生产及消费放在人类社会生活的主导地位，一味追求消费享乐、无限膨胀的本能文化，由此导致了人的文化性的丧失。弗洛姆指出：“食欲是与生俱来的肉体机能，而内在的良心则需要人和原则的指导，这只有靠文化的进步来促进。”所谓“靠文化的进步来促进”，最根本的是要变革现代本能文化，代之以张扬人性、充实心灵、促进人的全面发展的生态文化。

3、在农村建立“低消费，高福利”的生活方式

所谓“低消费”，就是要节俭，反对铺张浪费，反对以金钱来衡量人生价值的生活方式。所谓“高福利”，就是使人们感到生活的安全和稳定，过有体面、有价值和尊严的生活。人类生产的目的不是为了利润，而是为了消费；人的消费是为了增进人类的幸福感，而不是用来满足贪欲。今天农村经济是有了很大的发展，但是农民的消费欲望大大地超前于经济的发展水平，造成了环境的恶化与身心的严重失衡，形成了表面的物质繁荣和实质性精神生活的贫困。因此，应指导农民建立“低消费，高福利”的生活方式树立正确的生态文明价值观。【参考文献】： [1]汪劲．新农村建设：环保立法与执法模式的合理选择 [m]．中国环境资源 法学评论，2006。

乡村农村社会实践报告 篇3

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我将珍惜火热的青春年华，珍惜书声琅琅的大学时光，在学院党委和团委的正确领导下，在恩师谆谆教诲和学友的相互勉励下，发奋苦学，顽强拼搏，待学有所成，为创建和谐社会无私奉献自己全部的光和热!以下是由聘才网小编为大家整理的相关内容，欢迎阅读参考。

乡村社会实践报告

一、放飞孩子的梦想，托起明天的太阳 主题班会。

在班会上，我主持的专题叫 美丽照片，精彩北京，做这个活动我的初衷是想借照片展示给没到过北京的山村孩子们一个感性的认识，那些照片都是我去下乡之前亲自到北京各大景点拍摄的(包括******、人民大会堂、历史博物馆、人民英雄纪念碑、故宫、新华门、中央电视塔、中华世纪坛、中国农业大学、北京大学、清华大学等)。

我的这个专题在班会上是第一部分。当我给孩子们一张张地做讲解的时候，孩子们那种渴望知识的眼神深深的打动着我、震撼着我，勤奋、刻苦、努力、上进是在场的每一个孩子都具备的，从他们那双充满求知欲的眼睛里，我可以清清楚楚的看到。

和孩子们一起的几个小时里，我过得快乐而充实，仿佛又回到了自己的童年，当学生代表给我们佩带红领巾的时候，我真的很激动，激动的程度不比我第一次带红领巾的时候差;当孩子们用洪亮的声音唱着《好一朵茉莉花》时，我不知为什么，也许是一种冲动。我的眼睛开始模糊了，我想我真的是被他们感动了，被他们的纯真、活泼、朴实感动了。

在这些孩子的身上，我真正体会到了 从绝望中寻找希望 这句话的深刻含义，让我感觉到我的做法是对的，如果这次活动能增强他们对未来美好的憧憬，那我们的这个活动就算是成功了!

我们的这次活动得到了当地领导、老师、同学的一致好评。其实我们的活动时间是有所改变的，不是严格按照计划的。计划是到达的第二天开展这个主题班会的，但我们到达的那天已经是晚上六点了，食宿问题还没有安排妥当，所以第二天开展活动的条件根本不具备，我们就马上开会，一致通过决定第三天再做。实际证明，我们的调整很正确，主题班会因为准备的充分，所以开的很成功。这也告诉了我们在以后的工作中，根据实际情况，适当调整计划是很必要的。

二、走访农民，寻找科技带头人。

为了尽快了解旧堡村，我们第二天一大早就和村干部进行了座谈，座谈会的地点就在村委会，形式很简单，但内容却很充实。

村干部介绍说： 旧堡村共一万三千亩耕地，二十六眼机井，平均三、四亩地就有一眼井，不算缺水。种植的主要作物是玉米，其他还种一些蔬菜，象豆角，西红柿什么的。养殖业也不算发达，正处在刚刚起步的阶段，还没有形成什么规模，主要品种比较单一，就猪、牛、鸡等传统品种，特种养殖还没有。

我是农大东区学机械的学生，这次下乡的目的有一个就是调查一下农业机械在农村的普及程度和农民需要什么样的机械。但当我问到这个问题时，村干部很干脆的回答： 我们村根本不存在农业机械化，一切农活全部由农民手工去做，完全是原始的东西，不存在什么机械化。当时我真的很惊讶，问他们为什么不用一些机械代替人来做这些重复性很强有很繁重的工作时，他们是这样回答的： 如果都机械化了，那不就有更多的剩余劳动力了? 我想农民他们是有自己的想法的，也许他们就是这么认识的，我们的任务是来调查的，在短短的几天里，我们不可能改变他们的思想，就没有在往下追问。

于是我就转换话题，说： 在现在的这种耕作过程中，有没有哪种工作是农民认为比较繁重的，希望由机械代替的? 村干部想了想说： 现在有一个问题就是玉米杆被收割后，剩余的部分，一部分在地里，一部分在地上，农民处理起来比较费劲，现在全凭农民用锄头一棵一棵的往出挖，又费时又费力。希望能有一种机器代劳。;

我个人认为，市场上应当有这种机器，只不过当地的信息不是很丰富。打算回来在网上或者从别的渠道帮农民们找找，如果真的没有的卖，那下次学校再举办创新大赛，我就做这个机器了。

其他的队员也就他们自己的专业问了些问题，例如，学法律的就比较关心农业的法规政策等问题，像税费改革什么的;学化肥的就问的是作物的一些疾病。在他们问的时候，我就仔细地听，然后认真地作笔记，我想虽然这些跟我的专业不相关，但是多知道一些总没有坏处。

座谈大概持续了两个小时，我们对旧堡的总体情况有了个整体的认识，但光听村干部讲，是绝对不能完全了解的，所以我们决定下午亲自到农民家里去看一看。

吃过午饭，我们来到一家养羊的专业户，它是全村开始养羊较早的一家，直到今年已经5年了。我们去的那天是下午，正好他丈夫赶着羊群去放羊了，家中只有女主人和3岁的小女儿在，15岁的大女儿今年开学上初二，放假去学校补课了。

她家养羊的数目是全村最多的，现在有70只大羊，30只小羊，最多的时候有140只呢;总共有8亩半地，除了七分种的是胡萝卜，其余种的都是玉米，每年收获的胡萝卜和玉米都用来喂羊，但据她所说，这些是远远不够的，还需要一定量的放牧。虽然国家现在正在实施 退耕还林 政策，明令禁止放牧，但如果不放牧，只让羊吃饲料是根本吃不起的，起早贪黑的干上一年，说不定还会赔上

一、两千呢，所以他们不得不偷着放。

乡村社会实践报告

20**年*月，按照**大学的安排，我作为青年志愿者服务队的一名成员，跟随服务队在**村进行了为期一个星期的社会实践活动。这段社会实践期间，我无处不感到乡亲们的热情朴实和村里孩子们的天真好学。而最让我感动和钦佩的还是村领导班子兢兢业业的实干精神。

首先是了解我们志愿村的大概情况.我们先是与村支书的一次聊天，了解到这满村上下房前屋后，见缝插针栽的可不是一般的树，那可是咱老百姓的一片不大不小的摇钱树埃原来早在前几年村委一班人就商量着要为老百姓栽一些经济效益高的果树，于是他们买来了几千株柿子树苗。现在，村里共有5000多棵现在挂果的柿子树，平均一棵柿子树一年就可创利200多元呢!

这些果树有村里统一采摘，统一销售，售后的收入根据各家住房周围的树木比例分配到各家各户，仅此一项就给老百姓增收不少。说到这些周支书的眼睛里漾出了阵阵喜悦，说到这田间的农作物，他更是激动不已，喜的合不拢嘴了。前年，村委一班人出马，给村民们联系了为南韩一家公司育种的活计。现在全村的育种田已经达到100多亩，而农民的收入更是因此而上了一个新台阶。

村领导管理有方，不仅表现在经济发展上，其他的方面也是从来都没有放松过。先说这个村里的治安，村委一班人早就制定了一套村规民约，凡是有违反者，都要照章处罚。村民们都觉得邻里乡亲吵吵闹闹，丢人不说还要受处罚，还得耽误精力，实在不合算。所以，这个村现在可以说是安宁无事，听村里一位老大爷说，村里这几年没有发生过一件刑事案件，民事纠纷也很少，就连乡亲们之间小吵小闹也很少听说。村里对基础设施的建设也是毫不含糊，就说村里这十几条平坦的大街吧，周支书说，以前村里是一片片的坑洼地，一到下雨天啊，这街上就成了大水塘。19**年开始，村里决定在全村修十几条主要街道，以方便村民。以后无论多大的雨都能保证排水畅通了。村里还十分重视教育的发展，投资三十多万元建起了高标准的幼儿园和小学。小学校长介绍说，全村学龄期孩子没有一个辍学或退学的。

还记得刚来村里的时候，就跟一个同学讨论这样一个问题：农村要发展，依靠什么?其实说到发展，无论是个人还是社会，首先科学文化不能少。可是要让一个文化水平参差不齐的农村发展起来，没有一个过硬的领导班子是如何也办不到的，说到底还是得靠村里领导的管理才行。试想一下，没有村委班子的跑前跑后，怎么会有蔬菜育种田的出现，假如没有村委的狠抓治安，村里秩序乱作一团，稳定尚且办不到，经济发展有何从谈起?周家村能有今天这种秩序井然，经济发展蒸蒸日上，村民安居乐业的喜气景象，与村委的管理是直接相关的。

当然，勤劳能干的农家人，并未因为目前生活好了，就安于现状。他们在积极寻找更好的致富路子。从支书自信的表情中，我们看到了希望，而且我国农村也都会象志愿村一样，在党的富民政策的指导下，在全村党员干部的带领下，找到适合自己发展的道路，奔向幸福的明天的。

乡村社会实践报告

调查对象：**省**市**县**乡**村和**村部分村民

时间：****年**月**日--****年**月**日

方式：在村委会干部的协助下，我对自己所在的**村进行了较为详细的查访和统计，而对张杏庄村的调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进行个别询问来进行的。

长期以来，三农问题一直是决定我国全面建设小康社会和现代化发展进程的关键性问题，也是关系党和国家工作全局的根本性问题。没有农业的牢固基础和农业的积累与支持，就不可能有国家的自立自强和工业的发展;没有农村的稳定和全面进步，就不可能有整个社会的稳定和进步。只有近八亿农民全员加入现代化进程，实现可持续发展;只有广大农村的落后面貌得以改变，才能实现更大范围、更高水平的小康。

在本次社会实践活动之前，我并未真正体会过“社会主义新农村”的内涵，但是通过这次实践调查，我终于明白了。“社会主义新农村”是指在社会主义制度下，反映一定时期农村社会以经济发展为基础，以社会全面进步为标志的现代化农村建设。主要包括以下几个方面：一是发展经济，增加收入。这是建设社会主义新农村得前提。要通过高产高效，优质特色，规模经营等产业化手段，提高农业生产效益。二是建设村镇，改善广大农民的生活环境。包括住房改造，垃圾处理，安全用水，道路整治，村庄绿化等内容。三是扩大公益，促进和谐。全面实行九年义务教育，使适龄儿童都能入学并受到基本教育;实施新型农村合作医疗，使农民得以享受到最基本的公共卫生服务;要加强农村养老保险和贫困补助的社会保障;要统筹城乡就业，为农民进城提供方便。四是提高农

民的文化生活水平，提高广大农民基本素质。要加强精神文明建设，倡导健康文明的社会风尚;要发展农村文化设施，丰富农民精神文化生活;要加强村级自治组织建设，引导农民主动有序参与乡村建设事业。

具体而言，所谓的“新农村”包括五个方面，即新房舍、新设施、新环境、新农民、新风尚。这五者缺一不可，共同构造社会主义“新农村”的范畴，即要因地制宜地建设各具民族和地域风情的居住条件，而且房屋建设要符合“节约型社会”的要求;要完善基础设施建设，道路、水电、广播、通讯、电信等配套设施要齐全，让现代农村共享信息文明;生态环境好、生活环境优美，尤其是在环境卫生的处理上要体现出新的时代特征;使农民具备现代化素质，成为有理想、有文化、有道德、有纪律的“四有农民”;要因风宜俗，提倡科学、文化、法治的生活观，加强农村社会主义精神文明建设。

总体状况及分析：

总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，农民的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是基本满意的，但也存在着一些不容忽视的问题。

农业生产情况。本村耕地分为一级、二级、三级三级别。主要种植玉米、花生、棉花、大豆等农作物，基本上达到了农业的多元化生产。

畜牧养殖情况。畜牧养殖方面以养鸡业较具规模，两村有10户以公司+农户为模式的养鸡基地，配套设施完善，每户养鸡数量在3000～10000只不等。养猪主要以家庭散养为主，部分养殖户已打算明年春天扩大养殖规模，但相对现代化的养猪企业还有很大差距。

基础设施建设情况。村主要道路的硬化率较高，巷道尚有大部分未能硬化;一条河流流经村东，但这并不是村里的主要灌溉水源。20xx年以后从未进行挖掘修整，年久失修。人饮工程方面，目前本村村民还是以自家水井取水饮用为主，尚未进行自来水改造工作，张杏庄村有80%的农户已于20xx年改用自来水。通讯方面，全村移动电话和有线电话的总拥有率已达100%，现已有部分家庭安装有卫星电视接收机，100%的家庭都能看到信号清晰的电视节目，电脑网络的运用正在逐步安装和调试中。

公共设施建设情况。村委会办公楼在政府专项资金的扶持下已经在前年完成改造，焕然一新。村党支部杨书记说，原有办公楼虽然破旧，但是专项资金有限，而且村里为了减轻村民负担，没有集资重建，只是在原来的基础上进行了整修。

村民的年收入情况。本村农民的经济来源主要以常规农业种养收入以及外出打工收入为主，20xx年全村外出打工流动人口四百多人，占全村人口的四分之一左右。

取得的成效：

1、村中设有定点医疗机构，人们的日常就诊很便捷，让他们对突发情况的处理不至于出现措手不及的情况。

2、村中孩子们的九年义务教育学费减免情况落实的比较令人满意，让家境贫穷得孩子重新留在校园，圆自己的求学梦。

3、村中关于给予农民补助的情况基本得到落实，让农民真正感到正策益处，感受到中国共产党的温暖，但仍有少数问题没有及时得到解决，相关问题村委会正在跟村民进行协调。

4、农民的收入在一步步的稳定提高。

不足之处：

1、村中不经常组织村民进行劳动技能的培训，如果能多增加些培训就相当于用技术来武装农民，能够在很大程度上避免农民在生产中走弯路。

2、农民的娱乐生活太单调，村中的公共活动场所太少。除了村委会前有一处可供村民休息的小厂地外就没发现其他的供村民利用的公共场所。

3、村中目前的绿化比较乱，根据村中得绿化计划，形式上是沿路线绿化，没有集中的绿化用地。

第3 / 5页

4、在调查中发现村中的垃圾乱堆放严重，基本上是沿路放置或者是在闲置的宅基地堆放，这严重影响社会主义新农村的形象。

随着社会主义经济得发展，农民也会越来越富有，人们的家园保护意识也会越来越强烈。这样下去，城市所向往的那种浓浓的乡村气息也会被混凝土的冰冷所代替。所以社会主义新农村需要更多的公共活动场所和更加完善的绿化措施。再规划的过程中要充分利用村中的一些空地，把他变成邻里交往的热土。一点建议：

1、道路绿化：村、组、团绿化和家庭绿化相结合。在绿化上要充分利用空地，路边以树木、花草绿化为主并和庭院的树木绿化相结合，创造美丽的乡村风光。

2、增加村中的公共厕所。张杏庄村是一个开放的村庄，平时人员流动量很大，而且陌生人很多，所以公共厕所是必不可少的。

3、合理规划垃圾的回收利用系统，搞好环境卫生。

4、因地制宜，作好排水系统规划。

5、做好村中产业调整，争取做到产业不单一，使村子在经济狂飙的现代有一定的综合调整能力。

乡村支教社会实践报告 篇4

这是一帮大学生，在校学习勤奋刻苦;这是一帮90后的孩子，在妈妈眼中不能受一点苦......但他们却是一个团结的小集体，甘于奉献、乐于付出，支教xx，用爱和责任关怀了一群有需要的孩子。从学生到“小老师”，不只是简单的角色转换，更是一个青春的成长!

对于这个支教小组成员来说，这个暑假是一个不平凡的暑假!遵照学院领导的指示，xx学子成立一个乡村支教小组，开展暑期社会实践活动。作为一名大学生，大家都有这样的感觉：每到学期结束，大家都是归心似箭的，恨不得马上飞到自己的家中，享受家庭的温暖，但暑期到来xx学子依然在行动，因为，暑期放假，爱心不放假!

x月x日上午x点，整个支教小组从xx大学出发，于北京时间下午x点左右到达xx市xx镇xx村。交通的不便、道路的坎坷以及时间的长久并没有影响到志愿者的积极性，一路上，大家高声唱着《志愿者之歌》，井然有序的前进着，不抱怨，不退缩。这个不长不短的路程，让我看到了每位小组成员成熟的另一面。或许这样的评价会引人非议，但想想我们身边堵车塞车时急躁的情绪，想想我们从城市的羊肠大道走到弯弯曲曲、崎岖不平的乡村小路时低落的心情，就可以知道，两个多小时的车程中，能做到保持积极性，一路唱歌说笑是多么的不容易······而且，这些成员也只是大二的学生而已，他们之中有的人生活在城市中，可能长这么大都没去过农村，没到过山区。到了，目的地之后，我们把小组成员做了个简单的分工，然后第二天就开始了支教工作，没有休息、没有调整时间。

xx市xx镇xx村是一个有着xx多人的村落，当地经济发展相对落后，绝大部分青年都外出务工，留守在家的仅有劳动力很弱的老人和孩子。目前，整个村委只有一个设施不是很完善的小学，孩子们要想去上学必须花30分钟步行到邻近的村委小学去上，或是到更远的镇上去上，求学之路非常困难。硬软件设施的配置、师资的严重不足，再加上大山的阻隔，使得这里的孩子能获得的仅是书本上的点滴知识，尽管他们聪明活泼。作为新时代的大学生和青年志愿者，我们决定举行这次爱心支教活动，用爱将孩子们的智慧火花点燃。

我清晰的记得，在我们整个支教小组到达xx村的时候，大家走到哪，村民就跟到哪，感觉像看外星人一样，虽无敌意，但还没有好感可言。看到这样的情况，作为整个小组的带路人，我第一时间跟村里的乡亲父老沟通，说清楚讲明白我们组员此行的目的。在耐心说明，诚信表态之后，村民才开始露出久违的笑容，并表示，一定全力支持我们的工作，有说明需要也可以跟村民说。小组成员还给孩子们带了一点小小的礼物，其中，有笔，有作业本，有笔记本，有文具盒······希望一点小心意能帮助孩子们，激励他们的学习热情。支教工作开始，由于成员不够，村里孩子较多，我们实行对孩子们一对多的辅导，辅导的地点在某个村民家里较宽大的地方。分工之后，谁负责哪一块，谁负责做什么，谁负责教什么，成员就各司其职，都很用心地做好自己的本分工作。作为大学生，我们应该利用大学生的知识资源服务社会提高贫困地区人民受教育的水平，丰富贫困地区中学生暑假文化生活。开拓寒门学子的视野，对其人生态度等方面产生积极的影响，对他们的人生观、价值观、起到了正确的引导作用。星星之火，可以燎原，用我们行动，打动了很多人，xx村是我们xx学子社会实践服务的首站，我们的到来让他们深深感动，同时我们也用微博的发布与宣传页倡导更多的人，关注山区的教育增强社会责任感关注西部，关注教育，关爱留守儿童帮助更多的人找到“心”的方向。这次支教活动让我们也了解了不一样的民族风情与历史文化，丰富了我们大家对农村的认识让我们大家发挥了个人的才能，获得的锻炼的机会，同时我们也带给了当地新的文化，与新型的思想知识，带给了孩子们不一样的感受。我们通过义务支教时与孩子们的沟通与交流，引导他们正确的面对困难，树立了正确的人生观、价值观从而使他们对生活，未来充满了信心。

每天，支教小组的辅导时间大约是4小时，上午2小时，下午2小时，辅导过后，我们还会跟孩子们玩一些小游戏，既可以放松学习后的紧张感，又可以培养孩子们的集体意识。孩子都很乖，学习时认真学习，主动给小组成员背书，默写课文，有的孩子还唱歌给大家听;玩集体游戏的时候，也尽情玩耍，相互帮助你来我往，以小集体的团结精神面对。支教的一个星期中，恰巧xx遭受台风“xx”的影响，连续下雨，又刮大风。成员住的地方本就简陋遇上这样的天气，真有种“屋漏偏逢连夜雨”的感觉。有些成员可能长这么大都没去过农村，没到过山区，更不用说生活，真是给他们带来了不小的困难于考验。可事实证明，他们是最棒的，虽然连日来深受台风影响，雷雨不断，但成员们热情不减，依然坚持奋斗在支教的“前线”。在平时的聊天与交谈中，成员们深切的感受到，这些孩子真的很不容易：因为，多数农民文化程度不高，他们误以为教育孩子是学校的事，家长只要给钱给物当好“后勤部长”就可以了，至于孩子学习成绩、思想品德的好差，由老师们去管教。其实，孩子的父母应该改变这些不正确的思想，树立“子不教，父之过”正确的教育责任观，明确教育子女是自己的应尽之责，家长自身文化水平的高低并不影响对子女的教育。即使在外地务工，也要把教育孩子的那份责任承担起来，与学校、社会形成合力，把教育孩子的工作做好。应主动与子女的任课老师、班主任联系，加强沟通。向老师说明自己的情况，了解子女的发展变化，共同商讨教育孩子的策略和方法，这样才不致于使“留守儿童”的家庭教育方面出现盲区，而不是简单的给钱就行!对此，小组成员专门准备了一些小家访，让监护人或者父母多介入孩子们的学习，即使指导帮不上什么，但陪伴也是一种鼓励与支持;劝他们多关心孩子，给孩子更多的关爱，让他孩子感受到家的温暖······闲暇之余，我们整个支教小组的成员还会上山踏青，去感受整个大自然静美，那角村是一个风景优美的小山村，这里山峰奇峻，石头怪异，水流清澈;偶尔会去村委走访，了解这个村委的基本情况，关心一下当地的民生;有时候也到镇上去赶集，毕竟在城里待惯的成员不能一直在村里“与世隔绝”，到镇上走走玩玩，散散心，放松放松······

美好的时光总是短暂的，转眼，一周的支教实践活动就要结束了。虽是短短的一个星期，但支教生活让我们收获良多。在辅导的过程中，时不时会遇到很多问题，这都需要我们冷静思考，作出判断：面对孩子们刁难发问，你作为一名“小老师”如何应对;遇到调皮捣蛋的孩子，你如何教导他们;童言无忌，小孩子出口伤人，你能否一笑泯之。为人师表，一言一行都将会影响到小孩子人生观的形成;吵闹、打架、丢钱，这写实每个人都有过的经历。但面对这些留守的孩子，我们每天都要处理多次类似的问题。尽管问题类似，但每次都要做到公平公正，确实也并非易事。另外，留守孩子很多都有自己的故事······面对孩子们不懂事的挑剔与嫌弃，大家从没有过面露不悦的情况，而是回报以微笑，那时才深深感受到从事教育事业的园丁们是多么的不容易，希望这个社会能涌现出更多优秀的好老师。而这次支教活动，于我们这些非师范生而言，是第一次支教，为我们人生当中的一段美好回忆。在我们最后离去，与孩子们依依惜别之时，成员们都觉得自己是一名真真的老师!