文言文常用句式与虚词用法

文言文常用句式与虚词用法

文言文常用句式与虚词用法 篇1

（一）代词

1．人称代词，可以代人，代人多为第三人称，可译作“他（她）（他们）”。如：

①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》）

2．指示代词，指代事物，可译作“它（它们）”，或直译事物名称。①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》）②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》）

③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》）④肉食者谋之。（《曹刿论战》）⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）

3．有时也作第一人称，译为“我”。

如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》）

（二）助词

1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如： ①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）③君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）④以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》）

2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如：

①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）④日月之行，若出其中。（《观沧海》）⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）

3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）

4．结构助词，是宾语提前的标志。如： ①何陋之有？（《陋室铭》）②宋何罪之有？（《公输》）③菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）

5．结构助词，是定语后置的标志。如： ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）②北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》）

（三）动词。可译为“到”、“往”。如： ①吾欲之南海，何如？（《为学》）

墨迹晕染分割线

而

主要作连词用，可以表示以下关系：

（一）并列关系

一般不译，有时可译为“又”。如： ①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）③永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）

（二）承接关系

可译作“就”“接着”，或不译。如： ①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》）

（三）转折关系

译作“但是”“可是”“却”。如：

①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》）

②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）

④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》

（四）递进关系

译作“而且”“并且”或不译。如：

①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》）③敏而好学。（《<论语>十则》）

（五）修饰关系

可译为“地”“着”，或不译。如： ①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》）③睨之，久而不去。（《卖油翁》）

（六）表示因果关系的连词 译作“因此”“所以”“因而”。如： ①酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》）

②非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。（《黄生借书说》）

墨迹晕染分割线

其（一）代词 又分几种情况：

1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）②择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）③屠大窘，恐前后受其敌（《狼》）

2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译 为“他”“它”（包括复数）。如： ①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾。（《师说》）

3.活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。如： ①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）

4.指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如： ①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）

5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。如：

①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废。（其：这）

6.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。①人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）②其一犬坐于前（《狼》）

③蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）

（二）副词

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。如：

1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）

③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）

2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①其真无马邪？其真不知马也（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。

3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。

①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）③且行千里，其谁不知？

（三）连词

1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）

②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）

2．表示假设关系，相当于“如果”。

①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）

（四）助词

起调节音节的作用，可不译。

①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）

何其译为“多么”，如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）

墨迹晕染分割线

以

（一）介词

1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如： ①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）

②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）

2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。如： ①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）

②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）

③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）④以我酌油知之。（《卖油翁》）

3．表示动作行为的方式，可译为“把”、“拿”、“用”等。如：

①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）

4、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。

如：介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）

（二）连词

1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”。如： ①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）④陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》）⑤故为之说，以俟夫人观人风者得焉。（《捕蛇者说》）⑥诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》）

2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如：

①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）3．有时相当于连词“而”。如：

①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》

（三）还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如： ①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）

墨迹晕染分割线

于

介词“于”的主要用法有：

1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）

2．表示动作的对象，可译为“向”“对”“同”“给”“到”等。如： ①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》）

③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。

4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如： ①苛政猛于虎也（《捕蛇者说》）②使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）

5．表原因，可译为“由于”“因为”。如： 生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）

墨迹晕染分割线

何

（一）用作疑问代词

1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。如： ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）

2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。如： ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）

③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）3．作定语，可译为“什么”“哪”。如： ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

（二）用作疑问副词

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

（三）作语助词 相当于“啊”。

如：新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）

（四）何：通“呵”，喝问 ①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）

”何如“、”奈何“、”若何“表疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。如： ①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）③沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

”何以“即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）”无何“译为“不久”“没多久”。

①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）”何乃“译为”怎能“ 如：阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）

文言文虚词顺口溜及分类总结

文言文阅读在初中语文阶段是一个比较难的部分，同时也是中考占分较大的重点。这次豆姐整理的是初中阶段文言虚词的部分，不会让大家死记硬背，是以顺口溜的形式出现的，来读读看，是不是好记一些了呢？

之字顺口溜

之字可代人事物，定名之间可译“的”； 用作动词“去、往、到”，用作助词可不译。

1.用作代词：可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）

2.用作助词：

a.结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

b.结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例：宋何罪之有？（《公输》）

c.结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。例：孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）

d.音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例：顷之，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）

3.用作动词：可译为“去、往、到”。例：辍耕之垄上（《陈涉世家》）

其字顺口溜

其字可代我和他，远指近指“这”和“那”； 后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。

1.用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。例：妻跪问其故。

2.活用为第一人称。相当于”我（的）“、”自己（的）。例：并自为其名。（《伤仲永》）

3.在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。例：其真无马邪？（《马说》）

4.指示代词：相当于“那”“这”之类的词。例：其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟记》）

5.指示代词：表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

以字顺口溜

“以”作介词“把、拿、用”，因为、按照、在、凭、从； 又作连词如同“而”，偶尔通假要分清。

1.作为介词表示凭借，译为“凭、靠” 例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）

表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照” 例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）策之不以其道。

表示时间处所，译为“在、从”。

2.作为连词

表示目的译为“来、用来”。

表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）

表示范围译为“到”，“已”，已经。例：固以怪之矣。

于字顺口溜

于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同； 形容词后表比较，动词之后表被动。

1.对，对于。例：贫者语于富者曰。

2.在，从。

例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》）

3.与，跟，同。

例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

4.到。

例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾

5.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（《鱼我所欲也》）

6.被。

例：受制于人

而字顺口溜

而作连词要分清，并列承接与转折； 承译“接着”转译“但”，状语后头表修饰。

1.表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。例：敏而好学，不耻下问。

2.表示承接关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：择其善者而从之，其不善者而改之。

3.表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？

文言文常用句式与虚词用法 篇2

一、用作介词

“与”字用作介词, 相对于“以”字而言, 较为简单, 用法较为单一, 常常用在动词前面作状语, 引进施事者 (即发出动作或发生变化的人或事物) 发出动作时所涉及的对象。可根据具体语境, 译为:“跟”“和”“同”“对”“向”“随 (随着) ”“依着”“替”“为”“给”等。

(一) 引进主语在发出动作时与其相对立或相应和的一方, 这时可以译为“跟”“和”“同”等。如:

(1) 君王与沛公饮, 军中无以为乐, 请以剑舞。 (《鸿门宴》)

(2) 令将军与臣有郤。 (《鸿门宴》)

(3) 怀王与诸将约曰。 (《鸿门宴》)

(4) 吾与之共知越国之政。 (《国语越语上》)

这几个句子中, 主语分别发出动作“饮”“有郤”“约”“知”, “与”后所跟的宾语都是用来应和主语的动作的。

(5) 臣请入, 与之同命。 (《鸿门宴》)

(6) 以与贼抗而不降乎?《〈张中丞传〉后叙》

(7) 吾之所长, 吾出而用之, 彼将不与吾校;吾之所短, 吾蔽而置之, 彼将强与吾角。 (《心术》)

在这几句子中, 主语发出动作“同命”“抗”“校”“角”, “与”所跟的宾语都是与主语相对立的。

(二) 引进与主语同为一方而偕同动作的对象, 可译为“跟”“和”“同”。如:

(1) 沛公……与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走, 从郦山下。 (《鸿门宴》)

(2) 不出, 火且尽。”遂与之俱出。 (《游褒禅山记》)

(3) 无所疑忌, 竟与巡俱守死, 成功名。 (《〈张中丞传〉后叙》) 。

(4) 于是与客俱起, 握手大笑曰:“置之, 区区不足较也。” (《六一居士传》)

在这几个句子中, “与”所跟的宾语, 均与主语属于同一方, 偕同主语完成谓语的动作。

(三) 引进主语动作朝向的对象, 这时可译为“对”“跟”“向”等。如:

(1) 吾今与汝无言矣。 (《与妻书》) 。

(2) 便纵有千种风情, 更与何人说。 (《雨霖铃》)

(3) 又常与安道言, 每见前世有名人, 当论事时, 感激不避诛死。 (《与尹师鲁第一书》)

谓语“无言”朝向的对象即为“与”后的宾语。“与何人”即为谓语“说”朝向的对象。“与安道”即为谓语“言”朝向的对象。

(四) 引进主语进行比较的对象, 这时可译为“和”“同”“跟”等。如:

(1) 试使山东之国与陈涉度长絜大, 比权量力。 (《过秦论》)

(2) 城陷而虏, 与巡死先后异耳。 (《〈张中丞传〉后叙》) 。

(3) 又谓龙眼凡果, 而与荔枝齐名。

(4) 沛公曰:“孰与君少长?”良曰:“长于臣。” (《鸿门宴》)

(五) 用在谓语之后, 连同后面的宾语, 作谓语的补语, 这时可译为“给”“予”“与”等。如:

(1) 泾大将焦令谌取人田, 自占数十顷, 给与农。 (《段太尉逸事状》)

(2) 必不能禁失吾之悲, 吾先死留苦与汝。 (《与妻书》)

(六) 引进主语动作行为所依据的对象, 表示主语完成

这个动作所凭借的条件、方式等, 可翻译为“随”“随着”“跟”等。现在常用的词语“与时俱进”便是这种用法。

与时俯仰, 以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士, 无乃与仆私心剌谬乎? (《报任安书》)

(七) 引进主语动作行为服务的对象, 可译为“替”“给”“为”等。

(1) 陈涉少时, 尝与人佣耕。 (《陈涉世家》)

(2) 毋与齐东国, 吾与子出兵矣。 (《战国策》)

二、用作连词

“与”字用作连词时, 连接的前后几项之间是名词、代词或名词性词组, 这种结构可在句子中共同主语、宾语或定语。有时, 连接谓词性成分或分句, 表示选择或并列关系, 可译为“或者”“还是”。

(一) 连接名词、代词或名词性词组, 表并列关系, 共同在句子中作一个成分。

1. 连接的成分在句子中共同作主语。

(1) 七月既望, 苏子与客泛舟游于赤壁之下。 (《前赤壁赋》)

(2) 况吾与子渔樵于江渚之上, 侣鱼虾而友麋鹿。 (《前赤壁赋》)

(3) 蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞。” (《逍遥游》)

(4) 吾与 (汝) 并肩携手, 低低切切, 何事不语? (《与妻书》)

(5) 今由与求也, 相夫子, 远人不服。 (《季氏将伐颛臾》)

(6) 彼与彼年相若也, 道相似也。 (《劝学》)

这些句子中, “与”字所连接的多为名词、代词, 连接的成分共同在句子中作主语。

2. 连接的成分在句子中共同作动词或介词的宾语。

(1) 扈江离与辟芷兮。 (《离骚》)

(2) 杂申椒与菌桂兮。 (《离骚》)

(3) 客亦知夫水与月乎?逝者如斯 (《赤壁赋》)

(4) 备他盗出入与非常也。 (《鸿门宴》)

(5) 有志与力, 而又不随以怠。 (《游褒禅山记》)

(6) 所欲忠者, 国与主耳。 (《<张中丞传>后叙》)

(7) 爱霁云之勇且壮, 不听其语, 强留之, 具食与乐。 (《<张中丞传>后叙》)

(8) 余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。 (《游褒禅山记》)

(9) 落霞与孤鹜齐飞。 (《秋日等洪府滕王阁饯别序》)

以上句子中, “与”所连接的成分在句子中共同作谓语的宾语。

(10) 王使问礼于左师与子产。 (《左传》)

这个句子中, “与”所连接的成分在句子中共同作介词“于”的宾语。

(1) 杀人以梃与刃, 有以异乎? (《孟子梁惠王上》) ——用木棒或刀杀人, 有什么区别吗?

这个句子中, 与字连接两个名词, 表选择性的并列, 共同作“以”的宾语。

3. 连接的成分在句子中共同作定语。

(1) 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利。 (《与妻书》)

(2) 天下人不当死而死与不愿离而离者。 (《与妻书》)

(二) 连接谓词性词组或分句, 表选择关系, 有时也表示并列关系, 可译为“或者”“还是”等。

1.连接谓词性词组。

(1) 杀晋君与逐出之, 与以归之, 与复之, 孰利? (《国语晋语三》) ——杀死晋君或者把他驱逐出秦国, 或者把他送回晋国, 或者使他恢复君位, 哪样有利?

这个句子中, “与”字连接三项动词性成分, 表示选择性的并列, 作谓语。

(2) 不知有功德与无也。 (《世说新语》)

(3) 三十年春, 晋人侵郑, 以观其可攻与否。 (《左传》)

(4) 然事有未可知者, 但在陛下行与否尔。 (《奉天请罢琼林大盈二库状》)

从以上句子中可以看出, 与字所连接的两项大多是一正一反。前项大多是动词性成分, 后项大多只用一个否定副词如“否”“不”“无”等, 表示选择关系。

2.连接分句或句子, 并与其他虚词配合使用, 构成选择复句, 常见的有“与……无宁……”“与……不如……”“与……宁……”“与其……不如……”“与其……无 (毋) 宁……”“与其……孰若……”“与其……岂若……”等, 在粤教语文必修一到必修五中, 出现的例句较少。仅在《与妻书》出现了“与使吾先死也, 无宁汝先我而死”一句。

三、“与”作介词和连词的区别。

(一) “与”作介词, 必定与名词、代词或名词性词组组成介宾短语, 这时它的前面可有各种修饰成分, 而连词“与”前则不能有任何修饰成分。

(1) 意映卿卿如晤, 吾今以此书与汝永别矣! (《与妻书》)

(2) 于嗟女兮, 无与士耽。 (《氓》)

(3) 吾诚愿与汝相守以死, 第以今日事势观之。 (《与妻书》)

(4) 吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声。 (《与妻书》)

(5) 沛公军霸上, 未得与项羽相见。 (《鸿门宴》)

(6) 沛公曰:“君安与项伯有故? (《鸿门宴》)

(7) “秦时与臣游, 项伯杀人, 臣活之;今事有急, 故幸来告良。 (《鸿门宴》)

(8) 唉!竖子不足与谋。 (《鸿门宴》)

(9) 又常与安道言, 每见前世有名人, 当论事时, 感激不避诛死。 (《与尹师鲁第一书》)

以上例句均为“与”字作介词用, 通过例句可以发现, “与”字前有介宾短语“以此书”、副词“无”“诚愿”“今”“未得”“安”“不足”“常 (通“尝”, 曾经) ”等修饰, 除此之外, 经常见的副词还有“欲”“必”“将”等。

(二) “与”字连接名词、代词或名词词组, 组成介宾短语

时, 其前主语或其后宾语有时省略, 而连词“与”所连接的前后成分都不能省略。

(1) 秦时与臣游, 项伯杀人, 臣活之;今事有急, 故幸来告良。 (《鸿门宴》)

(2) 无所疑忌, 竟与巡俱守死, 成功名, 城陷而虏, 与巡死先后异耳。

(3) 与巡同年生, 月日后于巡。

(4) 与吴兴释皎然为缁素忘年之交。

(5) 又常与安道言, 每见前世有名人, 当论事时, 感激不避诛死.

上述例句, 主语均承前省略, 都可根据文义补充出来。

(6) 唉!竖子不足与谋。 (《鸿门宴》)

这个例句中, “与”后宾语省略, 也可根据文义补充出来。这时“与”字作为介词的用法。

作为连词, 连接的前后几项均不能省略, 且几项之间不能拆开, 补充其他成分。

(三) 连词“与”所连接的前后成分一般都是平等并列关

系, 可以共同充当句子中的一个成分, 不能拆开来用, 词序可以互换而意义不变;介词“与”前面的主语和后面的宾语在语法和语义上不是平等并列关系, 而有主次之分, 后面的谓语侧重其前的主语一方, 不能共同充当句子中的一个成分。

(1) 况吾与子渔樵于江渚之上。 (《赤壁赋》)

(2) 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利。 (《与妻书》)

(3) 蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞。” (《逍遥游》)

(4) 今由与求也, 相夫子, 远人不服。 (《季氏将伐颛臾》)

(5) 余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。 (《游褒禅山记》)

(6) 余与四人拥火以入, 入之愈深, 其进愈难。 (《游褒禅山记》

(7) 客亦知夫水与月乎?逝者如斯。 (《赤壁赋》)

(8) 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利。 (《与妻书》)

前六句, “与”字所连接的前后成分共同作句子主语, 共同发出谓语动作, 谓语动词对于其中的任何一项都无侧重。第 (7) 句, “与”字所连接的前后成分共同作宾语, 一起接受谓语动词。第 (8) 句“与”字所连接的前后成分共同作定语, 修饰中心词“福利”。这些成分, 前后颠倒顺序, 语意没有发生变化。

(9) 令将军与臣有郤。 (《鸿门宴》)

(10) 君王与沛公饮, 军中无以为乐, 请以剑舞。 (《鸿门宴》)

(11) 怀王与诸将约曰。 (《鸿门宴》)

这几句中, 通过语意可知, 谓语动词均有所侧重, 在这几句中, 都侧重于主语, 即“与”前成分, “与”后所接成分只不过是主语所发动作的参与者。如, 谓语动词是“有郤”, 由文意可知, 当时项羽和刘邦之间的误会, 主要是项羽认为刘邦想称王, 故这个谓语动词侧重于主语“将军”;第 (10) 句, 谓语动词“饮”, 项羽为主, 刘邦为宾, 且项羽势力较大, 项庄此处应侧重于指主语“君王”;第 (11) 句谓语动词“约”的发出者是主语“怀王”, 如果将语序调换, 则“诸将”变成了主动者, 显然不成立。

(四) 在多个并列成分之间, 连词“与”都位于最后两个并列成分之间, 介词“与”一般位于并列成分的前面。如:

用作连词: (1) 中军置酒饮归客, 胡琴琵琶与羌笛。 (《白雪歌送武判官归京》)

(2) 权曰:“老贼欲废汉自立久矣, 徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。” (《资治通鉴汉纪献帝建安十三年》)

用作介词: (1) 沛公则置车骑, 脱身独骑, 与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人——持剑盾步走, 从郦山下。 (《鸿门宴》)

(2) 燕王……与秦、楚、三晋合谋以伐齐。 (《战国策燕策一》)

四、用作副词

这个用法在高中语文阶段较少出现, 姑且列举一二。“与”字用作副词时通“举”, 用于动词谓语前作状语, 表示所指的范围没有例外, 可译为“全”“都”等, 如:王霸、安存、危殆、灭亡, 制与在我, 亡在人。 (《荀子王制》)

五、用作名词

“与”字用作动词时, 含义为“同盟、结盟”, 如:不欺其与。 (《荀子王霸》)

这句中的“与”字为名词, 作“欺”的宾语, 含义为“结交的国家”。

六、用作动词

“与”字用作动词时, 较常见的有以下几种含义:

(一) 给予、授予, 如:

(1) 玉斗一双, 欲与亚父。 (《鸿门宴》)

(2) 则与斗卮酒。哙拜谢, 起, 立而饮之。 (《鸿门宴》)

(3) 则与一生彘肩。 (《鸿门宴》)

(二) 参与、参加, 如:

子强复治东阿, 东阿者, 子之东阿也, 寡人无复与焉。 (《晏子治东阿》)

其他的诸如“赞许”“结交”“对付”等含义, 粤教语文没有出现这些含义的例句。

七、用作语气词

“与”字用作语气词时, 一般为通假字, 通“欤”。如:

(1) 求!无乃尔是过与? (《季氏将伐颛臾》)

(2) 龟玉毁于椟中, 是谁之过与?” (《季氏将伐颛臾》)

另外, 粤教版高中语文还出现了“相与”这个用法, 如:

(1) 相与枕藉乎舟中, 不知东方之既白。 (《赤壁赋》)

(2) 合从缔交, 相与为一。 (《过秦论》)

这个用法, 从上面例句中可以看出, 多用在动词谓语前作状语, 表示有关对象的状态, 可译为“互相”“一起”“共同”等。

参考文献

[1]王力.汉语史稿.北京:中华书局, 2005.8.

[2]王力.古汉语常用字字典.北京:商务印书馆, 2003.12.

[3]郭锡良.古代汉语.北京:商务印书馆, 2002.6.

[4]黄伯荣, 廖序东.现代汉语.北京:高等教育出版社, 2000.12.

[5]何乐士.古汉语虚词词典.北京:语文出版社, 2006.2.

[6]杨树达.词诠.北京:中华书局, 1954.11.

文言文常用句式与虚词用法 篇3

高考命题中，句式和用法主要结合文意理解，特别是在主观翻译题中出现，且都放在具体语境中动态进行考查。近年高考中的主观翻译题几乎覆盖了该考点，为此，精研典型试题，对于同学们准确把握该考点的设题方式和考查的难易程度，是大有裨益的。

句式

一、 判断句

易错题型

例1 把下列句子翻译成现代汉语。 

滔虽大弟，多变不情，如假以兵，是嫁之祸也。

翻译 朱滔虽然是大弟，但心性多变而无情，如果把兵权交给他，这是转嫁给他灾祸啊。

易错之处 “是嫁之祸也”，误将“是”译成判断词而忽略了判断标志“也”。

方法指津

古文的判断句一般不用判断词“是”。答题先要掌握主要表示方法。

①格式对应法：与现代汉语不同的文言句式，大都会有相对固定的格式，或有一定的语言标志。

②语法分析法：推究句子的陈述对象以及陈述方式，以明确句子的大意，及推断是否是陈述句；推究句中的动词是表主动还是表被动，以判定句子是不是被动句；检验句子各成分是否完备，以判定句子是不是省略句，进而确定省略了什么成分；检验其语序是否与现代汉语一致，以判定句子是不是变式句等。

③古今对照法：在观照全文、把握文言语句大意的基础上，用现代汉语的习惯表述与原句的表述进行古今对照，可以作为我们检验自己初步判断正确与否的辅助方法。

答题要点归纳

1. 以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”“也”等词构成。

2. 借助于“乃”“是”“为”“则”“悉”“本”等词构成。

此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）

3. “者”“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是古文判断句的一种形式。

小试牛刀

1. 用斜线（/）给文段中画线部分断句。

君子之于射也，内志正外体直持弓矢审固而后可以言中故古者射以观德德也者得之于其心也。

答案 内志正／外体直／持弓矢审固／而后可以言中／故古者射以观德／德也者／得之于其心也

二、 被动句

易错题型

例2 把下列句子翻译成现代汉语。 

永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。

解析 文言文中，常常借助一些介词表示被动。但该句较为特殊，省略了主语郑濂。

翻译 永乐元年郑濂被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。

易错之处 翻译时，被动趋向不明。

方法指津

古文中的被动句很少用“被”字，而是常用“于”“为”“为……所……”“见”“见……于……”等表示被动，还有一种无任何标志的被动句。在实际的解题过程中，可以使用格式对应法。另外，做语法推断也可。

答题要点归纳

1. 用“为……所……”“为所”表示被动。

其印为予群从所得。（《活板》）

2. 用“为+动词”表示被动。

吴广素爱人，士卒多为用者。（《陈涉世家》）

3. 用“于”表示被动。

只辱于奴隶人之手。（《马说》）

4. 用“被”表示被动。

小试牛刀

2. 把下列句子翻译成现代汉语。

凡被围四日，城多圮坏，昭以智补御，皆合法，然不可复支。

答案 总共被包围四天，城墙多处毁坏，朱昭凭着才智修补城墙抵御敌兵，全都中规中矩，但是再也不能支撑下去。

三、 宾语前置

易错题型

例3 把下列句子翻译成现代汉语。

皆汲汲于名，而唯恐人之不吾知也。

翻译 都急切地追求名声，而唯恐天下人不了解我。

易错之处 下列“不吾知”， 该句是否定句中代词作宾语，宾语提前。

方法指津

解题时变式句也有规律可循，宾语前置，常见的有否定句和疑问句中的代词宾语前置。

答题要点归纳

1. 否定句中代词作宾语，宾语提前。

2. 疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。

大王来何操?(操何)(《鸿门宴》)

不然，籍何以至此?(以何) (《鸿门宴》)

3. 用“之”或“是”把宾语提前。

句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑)(《师说》)

小试牛刀

3. 把下列句子翻译成现代汉语。

一日，携褚币谐富家易谷种，值大雪，立门下，人弗之顾。

答案 有一天，吕徽之带着纸币去富人家买谷种，正遇到下大雪，他站在大门口，没有人理睬他。

解析 “弗之顾”宾语前置句式，否定句中代词作宾语，宾语前置。翻译时应按现代汉语的语法习惯将“之”调到动词“顾”之后，译为“人弗顾之”。

四、 成分省略

易错题型

例4 （2011北京卷）下列语句的括号中是补出词语，补出后不符合文意的一项是（ ）

A. 目中有疵，不害于视，（则）不可灼也 

B. 喉中有病，（苟）无害于息，不可凿也

C. 水激兴波，高下相临，差以寻常，（而）犹之为平

D. 遁逃奔走，（然）不使其难，不可谓勇

答案 D 

易错之处 “然”应为“却”，表示转折关系。勾连前后句，可以确定。

方法指津

解答省略句，可用语境推断法。主语的省略是最常见的，也是最容易根据语境推断出来的。句中其他成分的省略，也大多可以根据语境凭借语感作出大致推测。

答题要点归纳

1. 主语省略。

贷而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库。

该题主要省略主语“陈公”。

2. 谓语省略。

陈涉自立为将军，吴广为都尉。（《陈涉世家》）

该题后句省略谓语动词“立”，应为：（立）吴广为都尉。

3. 宾语省略。

上使外将兵。（《陈涉世家》）

该题省略宾语“扶苏”，应为：上使（扶苏）外将兵。

4. 介词、连词省略。

武陵人捕鱼为业。（《桃花源记》）

该题省略介语“以”，应为：武陵人（以）捕鱼为业。

（下转第58页）

高中常见文言文虚词用法 篇4

(一)动词

1.做，作为，当成，成为。

(1)斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》)

(2)然后以六合为家，崤函为宫。(《过秦论》)

(3)卒相与欢，为刎颈之交。(《廉颇蔺相如列传》)

2.以为，认为。

此亡秦之续耳。窃为大王不取也!(《鸿门宴》)

3.判断词，是。

如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《鸿门宴》)

(二)介词

1.表被动，有时跟所结合，构成为所或为所，译为被。

吾属今为之虏矣!(《鸿门宴》)

2.介绍原因或目的，译为为了因为。

慎勿为妇死，贵贱情何薄。(《孔雀东南飞》)

3.介绍涉及的.对象，译为给替。

于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》)

4.对，向。

如姬为公子泣。(《信陵君窃符救赵》)

5.表示动作、行为的时间。可译为当等到等。

为其来也，臣请缚一人，过王而行。(《晏子使楚》)

(三)句末语气词，表示疑问或反诘，可译为呢。

高中语文文言文虚词的用法 篇5

一、而

（一）连词

1.表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（《劝学》）

2.表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。

君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

3.表示承接关系，可译为“就”“接着”。

故舍汝而旅食京师，以求升斗之禄。（《祭十二郎文》）

4.表示转折关系，可译为“但是”“却”。

青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

5.表示假设关系，可译为“如果”“假如”。

诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

6.表示修饰关系，即连接状语，可不译。

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》）

7.表示因果关系。

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

8.表示目的关系。

缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）

（二）通“尔”，用作代词，第二人称，可译为“你”“你的”。

而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）

（三）通“如”，译为“好像”“如同”。

军惊而坏都舍。（《察今》）

二、何

（一）疑问代词

1.单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可翻译为“为什么”“什么原因”。

何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

2.作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。

豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

3.作定语，可译为“什么”“哪”。

其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

（二）疑问副词

1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。

何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）

2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

（三）作语气助词，相当于“啊”。

新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）

（四）通“呵”，可译为喝斥。

信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：喝斥他是谁。意思是检查盘问）（《过秦论》）

三、乎

（一）语气助词

1.表疑问语气，可译为“吗”“呢”。

（1）儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）

（2）技盖至此乎？（《庖丁解牛》）

2.表示反问语气，相当于“吗”“呢”。

臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《廉颇蔺相如列传》）

3.表揣度或商量语气，可译为“吧”。

王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）

4.用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。（《离骚》）

（二）介词，相当于“于”“在”等，在文中有不同的翻译。

（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）

（2）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）

（3）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）

（三）词尾，译为“„„的样子”“„„地”。

（1）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）

（2）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（《赤壁赋》）

四、乃

（一）副词

1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。

设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

2.强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。

问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》）

3.表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

4.用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。

若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

（二）代词

1.用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

2.用作指示代词，译为“这样”。

夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》）

3.还可作连词用，可译为“若夫”“至于”“如果”等。

五、其

（一）代词

1.第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。

臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语，可译为“他”“它”。

秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）

3.活用为第一人称或第二人称，译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

4.指示代词，表示远指，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

既其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

5.指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）

6.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。

于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

（二）副词

1.加强祈使语气，相当于“可”“还是”。

寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）

2.加强揣测语气，相当于“恐怕”“大概”。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

3.加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

（三）连词

1.表示选择关系，相当于“是„„还是„„”。

其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）

2.表示假设关系，相当于“如果”。

沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？（襄王》）

《孟子见梁

六、且

（一）连词

1.递进关系，可译为“而且”“并且”。

且立石于其墓之门。（《五人墓碑记》）

2.递进关系，可译为“况且”“再说”。

且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）

3.让步关系，可译为“尚且”“还”。

臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

4.并列关系，可译为“又”“又„„又„„”“一面„„一面„„”。

王不行，示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）副词

1.将，将要。

有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（《游褒禅山记》）

2.暂且，姑且。

存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

七、若

（一）动词

译为“像”“好像”

视之，形若土狗，梅花翅，方首。（《促织》）

（二）代词

1.表人称，相当于“你”“你们”。

若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（《鸿门宴》）

2.表近指，相当于“这”“这样”“如此”。

以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》）

（三）连词

1.表假设，相当于“如果”。

若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）

2.表选择，相当于“或”“或者”。

以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）

3.至，至于。

若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）

八、所

（一）名词

表处所、地方。

又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）

（二）助词

1.放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所„„的人”“所„„的事物”“所„„的情况”等。

会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。（《促织》）

2.“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）

九、焉

（一）兼词

1.相当于“于之”“于此”“于彼”。

（1）三人行，必有我师焉。（《论语》）

（2）积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）

（3）五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）

2.相当于“于何”，译为“到哪里”。

且焉置土石？（《愚公移山》）

（二）代词

1.相当于“之”。

以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

2.哪里，怎么。

未知生，焉知死？（《论语》）

（三）语气词

1.句末语气词，了，啊，呢。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）

2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗。（《师说》）

3.置于词尾，相当于“然”，译为“„„的样子”“„„地”。

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（《阿房宫赋》）

十、为

（一）动词

1.做，作为，当成，成为。

（1）斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）

（2）然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）

（3）卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）

2.以为，认为。

此亡秦之续耳。窃为大王不取也！（《鸿门宴》）

3.判断词，是。

如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）

（二）介词

1.表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为„„所”，译为“被”。

吾属今为之虏矣！（《鸿门宴》）

2.介绍原因或目的，译为“为了”“因为”。

慎勿为妇死，贵贱情何薄。（《孔雀东南飞》）

3.介绍涉及的对象，译为“给”“替”。

于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）

4.对，向。

如姬为公子泣。（《信陵君窃符救赵》）

5.表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。

为其来也，臣请缚一人，过王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末语气词，表示疑问或反诘，可译为“呢”。

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

十一、因

（一）介词

1.依照，根据。

罔不因势象形。（《核舟记》）

2.依靠，凭借。

因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《过秦论》）

3.趁着，趁此。

不如因善遇之。（《鸿门宴》）

4.通过，经由。

因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》）

5.因为，由于。

因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《梦溪笔谈》）

（二）副词

1.于是，就。

因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）

2.原因，缘由，机缘。

于今无会因。（《孔雀东南飞》）

（三）动词

1.根据。

故事因于世，而备适于事（《五蠹》）

2.沿袭，继续。

蒙故业，因遗策。（《过秦论》）

十二、于

介词

1.在，从，到。

乃设九宾礼于廷。（《廉颇蔺相如列传》）

2.“在„„方面”“从„„中”。

于人为可讥，而在己为有悔。（《游褒禅山记》）

3.由于。

业精于勤，荒于嬉。（《进学解》）

4.向，对，对于。

请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）

5.被。

而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》）

6.与，跟，同。

（1）身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《邹忌讽齐王纳谏》）

（2）故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）

7.比。

青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

十三、与

（一）介词

1.和，跟，同。

沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）

2.给，替。

陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）

3.比，和„„比较。

吾孰与徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）

（二）连词

1.和，跟，同。

然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。（《勾践灭吴》）

（三）动词

1.给予，授予。

生二人，公与之饩。（《勾践灭吴》）

2.结交，亲附。

失其所与，不知。（《烛之武退秦师》）

3.对付。

庞煖易与耳。（《史记·燕世家》）

4.参加，参与。

蹇叔之子与师。（《蹇叔哭师》

十四、则

（一）连词

1.表示承接关系，译为“就”“便”。

项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）

2.表示条件、假设关系，译为“假使”“如果”“要是„„就”“那么”“就”“便”。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

3.表示并列关系，用在分句中，可译为“就”，或不译。

位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）

4.表示转折、让步关系，可译为“可是”“却”“虽然”“倒是”。

于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）

5.表示选择关系，常和“非”“不”呼应使用，可译为“就是”“不是„„就是”。

非死则徙尔。（《捕蛇者说》）

（二）副词

1.表示判断，可译为“是”“就是”。

此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

2.表示强调，可译为“已经”“原来已经”。

及诸河，则在舟中矣。（《崤之战》）

十五、者

（一）助词

1.指人、物、事、时、地等，译为“„„的”“„„的（人、东西、事情）”。

有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）

2.用在数词后面，译为“„„个方面”“„„样东西”“„„件事情”。

（1）此数者用兵之患也。（《赤壁之战》）

（2）或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

3.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“„„的样子”。

言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者说》）

4.放在后置的定语后面，相当于“的”。

求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）

5.放在主语后面，引出判断，不必译出。

廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）

6.用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。

近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）

（二）语气词

1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

十六、之

（一）代词

1.第三人称代词：他、她、它（们）。有时灵活运用为第一人称或第二人称。

（1）太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）

（2）不知将军宽之至此也！（《廉颇蔺相如列传》）

（3）然语之，又恐汝日日为吾担忧。（《与妻书》）

2.指示代词：这，此。

（1）夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》）

（2）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）

（3）之二虫又何知！（《逍遥游》）

（二）助词

1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）

2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）

3.放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语前置的标志。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）

4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

5.用在时间名词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。

填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）

（三）动词，到„„去

高中文言文中虚词的用法 篇6

1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我师焉(在其中)。(《论语》)

2.相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。

①且焉置土石?(《愚公移山》)

(二)代词。

1.相当于“之”。

①惟俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)

②犹且从师而问焉。(《师说》)

2.哪里，怎么。

①未知生，焉知死(《论语》)

(三)语气词。

1。句末语气词，了，啊，呢。

①至丹以荆卿为计，始速祸焉。(《六国论》)

②一羽之不举，为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)

2.作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗(《师说》)

3.作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。

文言文常用句式与虚词用法 篇7

一、问题的提出

2013年全国高考《语文考试大纲》对文本考点的要求是“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”,能力层级为B(理解)。“常见文言虚词”指文言文中常见介词、连词、助词、代词、副词等。2013年全国高考《语文考试大纲》明确划定了“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之”等18个文言虚词,作为高考的考查范围。

考查这些虚词,主要是考查学生在具体语境中理解并辨别其不同的意义和用法的能力。与文言实词相比,文言虚词有以下几个特点:一是用法比实词灵活,往往一个字有好几种用法,好几种解释,甚至分属好几类词。二是使用频率比实词高,许多常用的虚词,在一篇中会多次出现。三是语法功能比实词强,实词往往要靠虚词的组合、连接、辅助而 成为完整 的句子,体现不同 的意思,表达不同的语气、抒发不同的感情。

纵观近几年的高考文言虚词考点的得分情况,并不十分理想。2013年高考语文(广西卷)翻译题部分:(1)……命三军入城乃食。(2)由是威惠沾洽,奸盗不起,乃至城门不夜闭,道不拾遗。很简单的虚词,很多学生 竟然翻译不出来,以致整个 文言句子 翻译出来 后不伦不类,直接影响了高考的得分。

二、文言虚词教学的对策

(一)采用谐音记忆法,巧妙记忆18个文言虚词

所谓的谐音记忆法,就是利用谐音把散乱而没有任何相关意义的词 或数字,换成平时 大家耳熟 能详的句子,方便记忆,加深记忆。如:珠穆朗玛峰的海拔高度为8848米,可以用谐音法记为“爸爸吃吧”。同理,“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之”等18个文言虚词,它们之间独立成词,没有任何 连贯的意义。要想把这18个虚词记在脑海 里面,做到信手拈来,估计能做到的没有几个,何况是基础比较薄弱的农村普通高中 的学生。我的 做法是,打乱它们 的秩序,利用谐音,连词成句:“因为……而且……所以……”大家熟悉的因果关系的句式,把18个字连接起来:因为何乃其(班上一男同学的名字)与于则焉(班上另一女同学的名字的谐音,真名叫余泽嫣)关系非常好,而且外貌很相像(若),所以之乎者也!这么一改,18个虚词,学生就容易记住了。

(二)理解虚词的类别

1.介词

(1)用在名词、代词、数量词或以这些词为中心的短语前面,组成介词结构。例如:从小丘西行百二十步。

(2)有时介词虚化了后面的动词、形容词,相当于名词或名词短语。例如:生于忧患,死于安乐。

(3)介词“以”后面的部 分在一定 语境下常 可省略。例如:以獉(廉颇)为贤(于)大夫。介词“以”后面的部分有时候可以前 置。例如:“是以獉”即“以是”,“何以”即“以何”。

(4)介词结构是用来修饰说明动词的,位置在动词前面的,是状语;位置在动词后面的,有的可以移到谓语或动词前面去翻译。例如:生于忧患,死于安乐。

(5)介词结构修饰动词,通常有以下功能:表示动作的时间、地点、对象、工具、方式、原因、依据、条件及被动状态。例如:吾不能见欺于王而负赵。(被动状态)

2.副词

副词是修饰说明动词、形容词的虚 词,具有以下 特点。

(1)置于动词、形容词之前或之后,作状语或 补语。例如:渔人甚异之。/王之好乐甚。

(2)副词修饰动词、形容词,表示程度、范 围、时间、频度、语气、谦敬等。例如:窃为大王所不取也。

3.连词

连词的主要特点是:

(1)用来连接词、短语或分句,表示两者之间的意义关系。如“且战且退”连接两个谓语表示并列关系。

(2)连词连接的前后词语或短语,有的是同类的,有的不同类,如果前后的顺序能够调换,则是并列关系;如果不能,可能是顺承、递进、转折、修饰等关系。例如:先生且喜且愕,舍狼而前。(表并列)/木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(表修饰)

连词还可以表示目的、让步关系等。

4.助词

助词在文言文中 不能独立 使用,也不充当 句子成分,只在句子中起辅助作用。分为结构助词和语气助词两类。

(1)结构助词

1有的助词有比较实在的意思。

例如:“欣欣然”的“然”可以翻译为“……的样子”。

2有的只作为标志。

例如:“石之铿然有声者”的“之”作为定语后置的标志。

(2)语气助词

语气助词主要 有:也、矣 (已)、耳 (尔)、焉、乎、欤(与)、耶(邪)、哉、夫等,在句子中帮助表示或加强各种语气。

另外,助词还有两个或多个连用的 情况,要根据情况确定其语气。

(三)按18个文言虚词谐音句 子 的 次 序,重 新 编 排整理它们的意义和用法

1.因

1因求假暂归。(连词,于是,就)

2因乱以人,殆。(趁机)

3或因寄所托。(介词,依,随着)

4因以讽谏。(介词,凭借)

5因宾客至蔺相如门谢罪。(介词,经由、通过)

6因得观所谓石钟者。(连词,因而)

7罔不因势象形,各具情态。(介词,依照、根据)

8项王即日因留沛公与饮。(副词,便、就)

2.为

1为吾子之将行也。(介词,可译为“在”)

2慎勿为妇死。(介词,表示动作、行 为发生的 原因,可译为“因为”“由于”)

3谁为大王为此计者。(介词,表示动作、行为的替代,可译为“替”“给”等)

4而为秦人积威之所劫。(介词,被)

5天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。(介词,表示动作、行为的目的,可译为“为着”“为了”)

6然此可为智者道,难为俗人言也。(介词,引出动作、行为发生时涉及的对象,可译为“向”“对”等)

7何故怀瑾握瑜,而自令见放为?(语气词,用于句尾,表示反问语气,可译为“呢”)

要想学好文言文虚词,关键在于积 累,在于理清 虚词的框架体系,还在于利用一切方法,巧妙记忆,各个击破,持之以恒,温故知新,如此,高考中的18个虚词就可牢固掌握了。

摘要：文言文难学难考,提高普通高中学生学习文言虚词的效率,应从学生的实际情况出发,打破常理,从“巧”下功夫,寻找出行之有效的对策。

文言虚词“焉”字用法例释 篇8

一、语气助词“焉”

1．用于叙述句末，表示停顿，起强调作用，一般不必译出。例如：

①夫子言之，于我心有戚戚焉。（《孟子•齐桓晋文之事》）

译：先生说的这些话，对我的思想深有触动。

②虽我之死，有子存焉。（《列子•愚公移山》）

译：即使我死了，还有儿子在。

2．用于疑问句末，句中有疑问词表示疑问语气，“焉”表示肯定。一般译为“呢”。例如：

①王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？（《孟子•齐桓晋文之事》）

译：大王如果怜悯它没罪就走向死地，那么牛和羊又有什么可选择呢？“焉”译为“呢”。

②不然者，我何辞焉！（李朝威《柳毅传》）

译：不是这样的话，我怎么能推卸（责任）呢！“焉”译为“呢”。

3．在句中，无意义。例如：

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》）

译：不懂得书中的文句就从师学习，疑难问题得不到解答，却不向老师请教，小的学习，大的却丢弃，我看不出他们是明白道理的。

二、代词“焉”

“焉”用作指示代词和疑问代词。

1．指示代词“焉”。例如：

率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（陶渊明《桃花源记》）

译：带领妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去。“焉”指处所，译为“从这里”。

2．疑问代词“焉”用于动词前，作状语，表示疑问或反问，可译为“哪里”“怎么”“什么”。例如：

①焉有仁人在位，罔民而可为也！（《孟子•齐桓晋文之事》）

译：怎么会有仁爱的人处在君王的地位，却能做出陷害百姓的事呢？“焉”译为“怎么”。

②世与我而相违，复驾言兮焉求？（陶渊明《归去来兮辞》）

译：世俗与我情志相违，（我）还驾车出游追求什么？“焉”译为“什么”。

3．代词，相当于“之”。例如：

则山下皆石穴罅（xi„），不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。（苏轼《石钟山记》）

译：发现山下都是石洞石缝，不知洞的深浅，微波涌进了洞、缝，水石相击而发现这出声响。“焉”代地方“石穴罅”。

三、形容词或拟声词词尾，相当于“……的样子”。

例如：

①盘盘焉，囷囷焉。（杜牧《阿房宫赋》）

译：盘据回旋的，屈曲勾折的。

②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。（苏轼《石钟山记》）

译：在乱石中挑一两块敲敲，硿硿作响，我本就觉得可笑，并不相信。

四、兼词，“于之”“于此”“于彼”“于何”，译为“在哪里”“在这里”“在那里”。

例如：

①然力足以至焉。（王安石《游褒禅山记》）

译：然而，体力足够到达，（却没有到达）。“焉”译为“到哪里”。

②且焉置土石？（《列子•愚公移山》）

译：况且又往哪里放置从山上挖下来的泥土与石块呢？“焉”译为：“在哪里”。

③激于义而死焉者也。（张溥《五人墓碑记》）

译：激于大义而死于这件事的。“焉”译为“这件事”。

高中文言文中虚词的用法 篇9

1.表疑问语气。可译为”吗“”呢“。

①几寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)

②技盖至此乎?(《庖丁解牛》)

2.表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

①布衣之交尚不相欺，况在国乎?(《鸿门宴》)

3.表测度或商量语气，可译为”吧“。

①王之好乐甚，则齐其庶几乎。(《庄暴见孟子》)

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

4.用于感叹句或祈使句，可译为”啊“”呀“等。

①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)

5.用在句中的停顿处。

①于是乎书。

(二)用作介词，相当于”于“，在文中有不同的翻译。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(《岳阳楼记》)(乎：于)

②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。(《捕蛇者说》)(乎：在)

③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个“乎”：在;后一个“乎”：比。)

④吾尝疑乎是。(乎：对。)

⑤君子博学而日参省乎己。(《论语》)(乎：对。)

⑥亦无怪乎其私之也。(乎：对于)

⑦盖进乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎：比)

⑧以吾一日长乎尔。(尔:比。)

(三)可作词尾，译为“……的样子”“……地”。

文言文常用句式与虚词用法 篇10

我听说他在巴黎。

正：I understand him to be in Paris.

正：I understand that he is in Paris.

我认为他愿意来。

正：I understand him to say that he would come.

正：I understand him as saying that he would come.

注：在简略回答中可用 so 代替前面已出现的 that 从句。如：

A：They are going to get married. 他们要结婚了。

B: I understand so. / So I understand. 听说如此。

2. 表示“明白”、“理解”，其后可接动名词(可带逻辑主语)，但通常不接不定式。如：

那样对待孩子，我不能理解。

正：I can’t understand treating children like that.

误：I can’t understand to treat children like that.

有时可接从句。比较：

你需要换一换环境，这一点我完全理解。

正：I quite understand that you need a change.

正：I quite understand your needing a change.

我不明白他为什么抢劫自己的朋友。

正：I can’t understand why he robbed his friend.

正：I can’t understand his robbing his friend.

3. 用于 make oneself understood, 意为“清楚地表达自己的意思”，注意这里必须用反身代词，同时 understand 要用过去分词形式，而不能用原形。如：

文言文常用句式与虚词用法 篇11

高考大纲对文言虚词的考查要求是：“理解常见文言虚词在文中的意义和用法。”常见文言虚词的考查范围，从1997年的42个，降至2003年以来的18个：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

高考对文言虚词的考查一般难度不大，立足于“常见”，着眼于辨析和判断“在文中”的用法。从近年高考命题来看，对虚词的考查在题型上一般比较稳定，其命题特点主要是：

1． 采用分组的方式，4组共考查虚词数为4个，题量较充足。

2． 每组两句，着重考查1个虚词的意义和用法，题目的要求往往是：选出加点虚词意义和用法“相同”或“不相同”的一组。

3． 在考查虚词的同时，并不回避虚词的实词义项。

4． 所考查虚词可能并不局限于考试说明中所列的范围。

综观近几年高考文言虚词的考查，从总体来说，着眼于应用，不直接考语法，题型都是客观选择题，为降低难度，同时也是为了贴近中学教学实际，内容都是课内课外相结合，要求考生辨析加点虚词用法的异同。

[虚词概说]

文言文中的词语大体上与现代汉语相似，包括实词和虚词两大部分，“实词主其义，虚词通其气”。在文句中，虚词不能单独成句，意义比较抽象，主要起通语法表语气的作用。与文言实词相比，文言虚词有以下几个特点：

一是用法比实词灵活，往往一个字有好几种用法，好几种解释，乃至分属好几类词。二是使用频率比实词高，许多常用的虚词，在一篇文章中会多次出现。三是语法功能比实词强，实词往往要靠虚词的组合、连接、辅助而成为完整的句子，体现不同的意思，抒发不同的感情，表达不同的语气。四是在汉语的发展历史中，变化比实词大。迄今只有少数虚词在白话文的某些特定语句里继续使用，其余大多数已经不用，或者被另一个说法代替，或者虽仍在使用，但是意义变了。

[备考指津]

文言虚词数量虽然比实词少，但用法灵活，使用频率高。要想准确理解常见文言虚词在文中的意义和用法，除了熟练掌握上述18个常见虚词的多种义项外，还应该注意以下一些问题。

1. 分清虚实

分清虚实，准确判断虚词在文中的意义和用法。文言文中的“虚词”与今天所说虚词的概念是不完全相同的。文言虚词多由实词转化或借用而来的（如介词大都为动词虚化而来），因此有的词既可作实词，也可作虚词，阅读时应加以辨别。比如“用”在“至则无可用”（《黔之驴》）中是“用处”（实）的意思，而在“用心一也”中是“因为”（虚）的意思。再如“绝”在“假舟楫者，非能水也，而绝江河”（《劝学》）中是“横渡”（实）的意思，而在“佛印绝类弥勒”（《核舟记》）中是“非常”（虚）的意思。例如：“相如顾召赵御史书曰”的“顾”是其本义“回头看”的意思，是实词（动词）；“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者”的“顾”是“但、不过”的意思，是虚词（连词，表转折）。又如：“忠不必用兮，贤不必以”的“以”与“用”为互文见义，都是“重用”的义，是动词（实词）；“愿以十五城请易璧”的“以”，义为“用”，是介词（虚词）。所以，我们在阅读时既不要误虚为实，也不要误实为虚，要仔细加以分辨。

2. 辨清用法

所谓辨清用法，就是根据上下文，从多种用法中认定其属何种用法。一个虚词，往往有好几种用法，好几种解释，甚至分属好几类词，这些解释和用法要根据具体的语境和不同的语法搭配来进行判断，要充分利用语境来辨别文言虚词的意义和用法。在阅读材料中，要根据上下文的特定语言环境加以理解。

例如“而”字，可以是连词，也可以是代词，还可以组成复音虚词“而已”“已而”等。当它是连词时可连接词、短语和分句，表示并列、递进、承接、转折、假设、修饰等各种不同的关系。

又如“以”字可以作介词，也常用作连词。还可以组成复音虚词“以是”“是以”，相当于“因此”，在文中引出事理发展或推断的结果。当它是连词时，根据具体的语境和不同的语法搭配可以表示几种关系。

在不同的句子中，虚词所在的位置是不同的，它与其它词组合的关系不同，所起的实际作用也不同，其意义和用法也就不同。句子的结构是固定的，什么词充当句子的什么成分也是稳定的，只要分析出词的用法，那么词的意义就明白了。如“古之学者必有师”（《师说》）中的“之”作结构助词“的”；“锲而舍之，朽木不折”（《劝学》）中的“之”作代词；“蚓无爪牙之利”（《劝学》）中的“之”是定语后置的标志；“句读之不知，惑之不解”（《师说》）中的“之”是宾语前置的标志；“吾欲之南海”（《为学》）中的“之”是动词“到、往”的意思。

3. 分辨古今

有些虚词，古今用法不同，应注意辨别。例如“所以”，在现代汉语中是表示结果的连词，而在文言文中却是另外的用法，如在“师者，所以传道受业解惑也”（《师说》）中，表示凭借，译作“用来……的”；在“圣人之所以为圣”（《师说》）一句中，则表示原因，译作“……的原因”。

4. 注意特殊

所谓特殊，一是指“兼词”，如“积土成山，风雨兴焉”中的“焉”，相当于介宾短语“于此”（在这里）；“投诸渤海之尾，隐土之北”（《愚公移山》）中的“诸”，相当于“之于”的合音。二是“形同而义异”的双音字，如“吾从而师之”（《师说》）中的“从而”，古义为两个词，“从”是“跟从”的意思是，“而”是顺承连词。而现代汉语是一个表示结果的连词。另外，文言文用词造句有一定的规律。文言虚词在文中所在位置不同，用法和意义也就不同。例如“以＋动”的时候，“以”字当连词用，“以＋名词、代词”时，“以”当介词用。如2003年考题中“以夸诸戎狄”，“以”在动词“夸”之前，“以”是连词。“乃谴人以财物试之”“以”后面有名词“财物”，“以”是介词，“用、拿”的意思。

[辨析方法]

1. 语境分析法

虚词大多有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题。如“之”字称代内容就必须联系上下文才能对“之”字所指内容进行确定。再如“而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口”一句里两个“之”：前“之”用在“饶”（州）与“德兴”（县）之间，州与县是从属关系，故应是“的”意思；后“之”用在动词“送”后作宾语，属代词无疑。又如2003年高考题12题A项两个“为”字，第二句是课本中的句子考生一般都知道是“被”的意思，考题中的“为”是不是“被”的意思呢？联系上文裴矩“襁褓而孤”，也就是说刚生下来不久就死了父亲，下文又有“及长”，意为“等到他长大了”，他是怎么能够长大的？再看中间的句子，就可知道他是被伯父抚养长大的，这个“为”在这里也是当“被”讲。其它三项都可用此法类推，就可得出正确的判断。

2. 句意推敲法

判断虚词的意义和用法要有全句意识，许多虚词的意义不实在，在句中主要起一定的语法或语气作用，因此只有依靠对全句的分析和把握才能准确理解它。如作语助词的“也、矣、焉、哉”，在疑问句末助疑问语气，在感叹句末助感叹语气，在陈述句末助陈述语气，它们始终是与全句语气“息息相关”。

3. 句位判断法

一些虚词在句中不同位置就起不同作用。比如“也”，句末助陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般起舒缓语气的作用。再如“其”，在句首一般是语气副词，如“其李广将军之谓乎”，因为“其”不能作主语；在句中，动词后一般是代词，如“秦王恐其（代荆轲）破璧”，在名（代）词后一般是语气副词，如“尔其（语气副词，一定）无忘乃父之志”。

4. 结构推断法

一是可以根据句子的对称关系来推断。文言句子讲究整齐、对称，抓住这点，我们可从一个词的意义和用法推知相同位置的另外一个词的意义和用法。如“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，“而”是连词表修饰关系的，那么“以”也该和它相同，作连词表修饰关系。二是根据词语在句子中所作的成分来推断。不同的句子成分就决定了词语的词性和用法。如“纵其所如，或立于陂田”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”两句，第一句的“其”在句中作主语，因此应该是代词“它（指鹤）”；后一句的其不作句子成分，只表反问语气，因此应该是副词。

5. 语法切入法

比如有虚词“以”的四个句子①俅以幸臣躐跻其位；②得全首领以没；③扈从以行；④至以刃裂颈断舌而死。“以”字用法有一个规律，即“以”字的后面是名词，“以”为介词；“以”后面是动词，“以”为连词。由此可知，题中①④两句是介词，用于名词之前，与名词构成介宾短语，但一用在身份前，一用在工具前，意义不同；②③同为连词，都是用于状语和中心语之间，表示修饰和被修饰关系，用法意义相同（表目的，用来）。

6. 代入筛选法

如果知道某个虚词的基本用法和意义，就可将它的每个用法代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项，从而筛选出正确的答案。如“慎勿为妇死，贵贱情何薄”。我们知道“何”的主要用法和义项有：①疑问代词，译为“什么”“哪里”“为什么”“怎么样”等；②副词，译为“怎么能”“什么”“多么”等；③通“呵”，“喝问”；⑤复音虚词“奈何”“何如”“何乃”“何其”等。一一代入进行理解和筛选，就不难确定副词“多么”这个义项了。

综上所述，在理解常见文言虚词在文中的意义和用法时，如能辅之以技巧，的确有事半功倍之效。当然，要想攻克文言堡垒，关键靠平时的日积月累。

[综合巩固]

（一）阅读下面的文段，完成1－4题

董文炳字彦明，俊之长子也。父殁时年始十六，率诸幼弟事母李夫人。夫人有贤行，治家严，笃于教子。文炳师待其先生，警敏善记诵，自幼俨如成人。岁乙未，以父任为蒿城令。同列皆父时人，轻文炳年少，吏亦不惮之。文炳明于听断，以恩济威。未几，同列束手下之，吏抱案求署字，不敢仰视，里人亦大化服。县贫，重以旱蝗，而征敛日暴，民不聊生。文炳以私谷数千石与县，县得以宽民。前令因军兴乏用，称贷于人，而贷家取息岁倍，县以民蚕麦偿之。文炳曰：“民困矣，吾为令，义不忍视也，吾当为代偿。”乃以田庐若干亩计直于贷家，复籍县闲田与贫民为业，使耕之。于是流离渐还，数年间民食以足。朝廷初料民，令敢隐实者诛，籍其家。文炳使民聚口而居，少为户数。众以为不可，文炳曰：“为民获罪，吾甘心。”民亦有不乐为者，文炳曰：“后当德我。”由是赋敛大减，民皆富完。旁县民有讼不得直者，皆诣文炳求决。文炳尝上谒大府，旁县人聚观之，曰：“吾亟闻董令，董令顾亦人耳，何其明若神也！”时府索无厌，文炳拟不予。或谗之府，府欲中害之，文炳曰：“吾终不能剥民求利也。”即弃官去。

1． 下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是（）

A． 笃于教子 / 文炳明于听断

B． 称贷于人 / 以田庐若干亩计直于贷家

C． 而征敛日暴，民不聊生 / 而贷家取息岁倍

D． 文炳使民聚口而居 / 一鼓作气，再而衰，三而竭

2． 下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是（）

A． 以父任为蒿城令 / 以恩济威

B． 文炳以私谷数千石与县 / 乃以田庐若干亩计直于贷家

C． 县贫，重以旱蝗 / 数年间民食以足

D． 县以民蚕麦偿之 / 愿以十五城请易璧

3． 下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（）

A． 吾当为代偿 / 公为我献之

B． 吏亦不惮之 / 不知将军宽之至此也

C． 籍其家 / 尔其不忘乃父之志

D． 旁县民有讼不得直者 / 古者丈夫不耕

4． 下列句子中加点词的意思，与现代汉语不相同的一项是（）

A． 众以为不可

B． 夫人有贤行，治家严

C． 同列束手下之

D． 自幼俨如成人

（二）请问这个语段中12个“其”的含义和用法是什么？

狐谓狼曰：“羊肉其⑴鲜乎！君其⑵有意，叼其⑶一而啖之，得饱其⑷口福。”狼曰：“其⑸如猛犬何？”狐间于犬曰：“羊数詈言，其⑹言不堪入耳，君乃无所怒，其⑺无闻邪，其⑻畏主人邪？及其⑼嬉逐，愿为一雪其⑽耻。君其⑾许之！”犬笑曰：“欲加之罪，其⑿无辞乎？”护羊愈谨。狐与狼遂去。

参考答案

1． B（B向/给；A在……方面；C可是；D连词，表顺接）

2． C（C因为，表原因/表修饰，不译；A凭；B把；D拿）

3． A（A替、给，引出对象；B代“他”/代“我”；C代词，“他的”/语气副词；D助词，与“不得直”组成名词性短语/音节助词）

4． C（C “束手”在文中意为“垂手”之意，可引申为“恭敬”）

（二）⑴表测度，大概⑵表假设，如果⑶指示代词，其中⑷第一人称代词，自己⑸加强疑问语气，又⑹第三人称代词，它的⑺⑻两个并用，表选择，是……还是⑼第三人称代词，它们⑽指示代词，那种⑾表期望、要求，可 ⑿表反问，难道。