关于“人生”的优秀作文（精选11篇）
一位老者，总是兴致勃勃地坐在湖边的一角钓鱼，显得乐观而自信。他拥有三根带支架的鱼杆，长长的鱼杆伸向湖中，他总是聚精会神地等待鱼儿上钩，往往是很久很久才钓到一条小鱼，只有二三寸长，他非常娴熟地收杆、摘鱼嘴里的钩，把鱼放在浸没在水中的网兜里，然后又把鱼杆甩出去，便耐心地等待。在我看来，这老者纯粹是在浪费时间，凭我的感觉，在这里他钓鱼一天，也只不过是一斤鱼的收获。一次，我瞧着他的网兜中那儿条又小又瘦的鱼说：“你老钓这样的小鱼有啥意思？”他笑着对我说：“小伙子，看来你还没钓过鱼，我在这里钓的不是鱼，而是乐趣，钓的是一湖秀色……你瞧，这网兜中的鱼，到晚上我就放了它们。”此话使我恍然大悟。
在感悟老人话的同时，我还注意到不远处的一位年轻垂钓者，他与老人的神态形成鲜明的对照，他不像老人那样静静地守在一地钓鱼，他木时地在叨念着说鱼杆太短，或说鱼钩有毛病，还责怪位置不佳。一脸沮丧，一脸的不如意。他一次又一次查看网兜中的鱼，总是报怨收获太小，显然，这人是同自己过不去，他不说自己缺乏耐心，用心不专，而是怪环境不佳，手中的杆不好，一个怨天忧人的主儿。
这使我想起一位作家的话：人生如钓鱼。
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记得孩提时候，总喜欢去钓鱼。蔡屋围的禾田边有许多大大小小的水圹，星期天学校不上课，我就随着大人一起到圹边垂钓。那时，禾田水圹鱼很多，只要坐到圹边甩出钓钩，不一会，一条圹虱鱼或一条鲫鱼就可以钓上来。而且钓鱼的设备很简陋，到街上买一条鱼丝线，把缝衣针烧红弯成钩，拴上线和竹杆，在线挂着一根茅草棒作浮标就可以作钓杆用了。随便到屋檐下搬动几块烂砖石，就可以抓到几条蚯蚓作为鱼饵。那时钓鱼是为了帮补家计，只要钓到鱼，家里就有菜吃了。迷上了钓鱼，一直松不了手，直到现在对于垂钓的兴趣依然未减。
后来，我把钓鱼当作一项调节身体、愉悦耳目、怡养身心的运动，总爱遭遇一下已经深藏在故乡烟尘里的童年，把自已置身于水边，融入自然，让烦恼随流水而逝，让快乐在波光中跳跃。当你望着宽阔的水面，隐藏的思绪不再蜷缩，消散的愁思不再忧郁，迷惘缓缓没入在山水间……这里远离喧嚣，没有竞争，没有概念，没有菩提树，也没有野蔷薇，只有一条细细的钓丝，牵动着的是一份放飞的心情，美不胜收。
每次来到河(圹)边，我总是先静静地坐下来，深深地吸几口挟着青草野花、透着泥土芬芳的清新空气，舒展着把自己完完全全的溶入到青山绿水、草野茫茫的那份凝重、静谧、和谐之中。然后，再轻轻地理线、系钩、挂饵、甩杆，连同自己的思绪一起随着钓丝轻轻地投入水里。
钓鱼是讲究技巧的。每次垂钓，我都会定点投放一些钓饵到水中“打窝”，引诱那鱼儿上钩。鱼类的食谱很广，荤的、酸臭的、甜的、素的都爱吃。鲤鱼、草鱼是杂食性，青草、番薯、玉米面团都是它们的美食。鲫鱼的料就不同了，我在拌料时通常会加虾粉和牛奶，它们喜欢鯹味和奶香味的食饵。鲢鱼则喜味道微重有酒糟大算味的酸臭饵。由于鱼类择食不同，只有根据其不同喜好搭配制作好钓饵，“欲取之，先予之”，你才会有更大的收获哩。
在钓鱼人来说，垂钓是寻一方宁静，钓一番风景。其最有趣味的还是看水中浮标的变化。浮标沉入水中，一条鱼上钩了，鱼竿弯腰的那一刻是钓鱼人最兴奋的时刻。夏天，烈日当空，浮标在水中起起落落、沉沉浮浮之间，你可能不免有些焦急，这时观标，急盼鱼儿上钩的思绪会特别强烈;秋天，风高气爽，心情在大自然衬托下，让你惬意悠然，以诗为马，激情满怀。白天观标，标象清晰，心如明镜;晚间观标，夜色朦胧，标象迷茫，富有诗意;风中观标，浮标在风中飘荡，眼睛受累，心中浮躁;雨中观标，雨点在水面点缀着美丽的图画，给你满是惊喜……
看水中浮标变化，除了给你与美丽的景色共醉之外，还令你观标又会更为恬淡而坦然，给你感受垂钓人生的无尽乐趣。无论在何种情况下，浮标都牵挂着钓鱼人的情感，注视着钓鱼人的目光，寄托着钓鱼人的希翼，莹绕着钓鱼人的梦想，可见钓鱼的幽趣生态。
每每野外垂钓，我总是静静地坐着，看着，守着，在夕阳中留下生动的剪影。我始至终都注视在一脉铺展颠簸的涟漪上的浮标，期待收获的喜悦。有时轻轻的风吹来，偶尔有几只鸟儿飞过，掠过波光粼粼的水面，我的眼睛就会追随着它们，直到消失得无影无踪。河(圹)水的幽邃之中，绿绿的墨荷随着荡起的漪涟在旷达的天地间欢快地律动;岸上树影婆娑，一片片树叶闪着银光在微风中轻轻摇曳。大自然的一呼一吸，是一种人生的诱惑，一种生命的感动……而钓鱼举起又放下，让人忙忙碌碌，钓的是一种超然，一种心情，一种闲适，一种释放的感受。
钓鱼还可以锻炼人的意志，安心等待，长久坚持。因为鱼儿很狡猾会试探几次。这时候，要沉住气。否则，你一提竿惊动了它，它就再也不会轻易上当了。有时不经意间，看见浮子在水中跳动着诱惑，我的双眼刹那间穿透迷蒙的水色，看到了贪食而又调皮的鱼儿……此时，欲望与贪婪便在瞬间涌上心头。当浮子归于平静，我的思绪也会重新在宁静中随着流水缓缓地飘动。垂钓多久，思绪就会飘多久，直到西霞漫天，醉透了天空，醉透了远山，醉透了平静的水面……
曾经听说过一个传说，讲的是乾隆皇帝与纪晓岚开了个玩笑，叫他以远处一位钓翁为题，写一首镶嵌十个“一”的绝句。纪晓岚略加思索，吟出：“一篙一橹一渔舟，一个渔翁一钓钩。一拍一呼又一笑，一人独占一江秋。”的绝句来，乾隆听后拍案赞好。如今学古人“任凭风浪起，稳坐钓鱼 台”的坦然，用豁达的态度对待人生，这就是垂钓者的最大收获。
1 调查目的
摸清农村贫困学生的人生追求和信仰现状, 了解他们内心的现实需求, 及时发现存在的问题, 并提出对应的策略, 帮助他们树立和实现积极的、健康的人生追求和信仰, 这不仅对当前农村脱贫具有积极的意义, 一定程度更能从根本上消除农村贫困现象。
2 调查对象与方法
主要调查对象为南充市嘉陵区木老乡3个贫困村小学5年级以上学生。调查方法分为三步:提出调查方案和科学设计问卷内容、实地发放问卷和座谈、收集汇总问卷并分析形成调查报告。共发放100份调查问卷, 收回有效问卷98份;座谈访问15人, 个别访谈15名家长和学生。
3 调查结果
3.1 被调查对象基本情况
1) 性别:男51人, 女47人, 分别占52%、48%。
2) 年龄:12岁以下44人, 占44.8%;13~15岁和16岁以上各为27人, 占27.6%。
3) 教育阶段:小学46人, 占46.9%;初中26人, 占26.5%;高中19人, 占19.4%;大学7人, 占7.2%。
4) 是否担任班干部:是29.6人, 占30%;否69人, 占70.4%。
5) 父母的婚姻情况:良好69人, 占70.4%;一般17人, 占17.4%;离异7人, 占7.1%;再婚5人, 占5.1%。
6) 父亲的文化程度:小学15人, 占15.3%;初中65人, 占66.3%;高中14人, 占14.3%;大学4人, 占4.1%。
7) 母亲的文化程度:小学21人, 占21.4%;初中51人, 占52.1%;高中20人, 占20.4%;大学6人, 占6.1%。
8) 父亲从事什么工作:在家务农32人, 占32.7%;在家务农, 偶尔外出务工25人, 占25.5%;常年外出务工41人, 占41.8%。
9) 母亲从事什么工作:在家务农35人, 占35.7%;在家务农, 偶尔外出务工31人, 占31.6%;常年外出务工32人, 占32.7%。
10) 父母的身体情况:双方都健康76人, 占77.6%;一方健康、一方经常生病18人, 占18.4%;双方身体都不好, 经常生病4人, 占4%。
11) 从小到大和谁在一起时间较长:祖辈 (爷爷婆婆或外公外婆) 34人, 占34.7%;父母63人, 占64.3%;其他1人, 占1%。
12) 家庭经济情况:良好35人, 占35.7%;一般37人, 占37.8%;贫困21人, 占21.4%;非常贫困5人, 占5.1%。
3.2 调查主要内容
1) 你目前的人生状况如何?
2) 你认为当前的学习意义是什么?
3) 你父母对你的人生期望是什么?
4) 你觉得什么样的人生才最有意义?
5) 你是否有明确的人生目标, 并努力去实现?
6) 要实现自己的人生目标, 你觉得什么最重要?
7) 你有明确的信仰吗?
8) 你的信仰是什么?因本题为多选, 选得票前三位的来计算比例。
9) 你认为信仰对你现在或将来人生带来什么影响?
10) 你觉得自己的信仰受谁的影响最大?
11) 你经常静下心来思考或与他人交流关于人生信仰的问题吗?
12) 你相信中国梦一定会实现, 国家一定会强大吗?
13) 你愿意为实现中国梦, 实现中华民族的伟大复兴奉献什么?
14) 你确定自己家庭会越来越好, 努力实现小康生活吗?
15) 你目前的人生状况最需要什么帮助?
4 调查结果与分析
4.1 主要问题
通过调查表明, 当前贫困村学生的人生追求和信仰总体是好的, 对未来充满信心。调查中, 52%的学生相信中国梦一定会实现, 85.7%的学生相信自己的家庭会越来越美好, 能够脱贫实现小康生活。但通过调查, 也存在以下几个问题仍需我们关注。
1) 人生追求目标虽明确, 但定位还不太高。总体来讲, 贫困村学生自我认知和定位较好, 人生目标明确, 积极进取精神较强。调查中, 91.8%的学生有明确的人生目标, 并且很努力去实现, 只有1% (1人) 的学生回答没有人生目标。但是在谈到具体人生目标时, 92.9%的父母只是希望孩子能好好学习, 今后出人头地, 而把为国出力、成为栋梁作为目标的仅占6.1%;谈到人生意义时, 把事业成功、家庭幸福作为首选的学生分别占39.9%、38.8%, 仅有17.3%的学生把奉献社会作为人生的最大意义, 这都充分说明贫困村学生对国家的奉献精神还不够, 缺乏一定社会责任感, 没有把实现国富民强作为自己的首要责任。
2) 对人生信仰认识虽到位, 但坚信力不够。调查中, 82.7%的学生有明确的人生信仰, 只有2.1%的学生回答没有信仰和不知道什么是信仰。但同时在谈到自己的人生信仰时, 有23.4%的学生选择了相信自己, 其实就是对信仰的认识还不太明确;在回答信仰对人生的影响时, 仅有52%的学生的信仰决定人生持肯定意见, 47%的学生对信仰决定人生持怀疑态度, 这表明青年学生对信仰的力量认识还不够, 没有意识到信仰对人生的起主要决定作用。
3) 对目前人生状况虽比较满意, 但普遍缺乏亲情和友情关爱。就当前人生状况来讲, 72.4%的学生认可当前状况, 15.3%的学生比较认可, 回答较差的仅为2.1%。但是在回答当前人生最需要什么帮助时, 回答亲情和友情的分别占65.3%和32.7%, 贫困村学生没有把金钱作为他们当前人生最需要帮助的首选, 这表明经济上的贫困对他们有一定影响, 但他们内心深处更渴望的是精神上的关爱和帮助。
4.2 原因分析
1) 父母的文化程度和生活现状严重影响到孩子人生追求和信仰的形成。调查中发现, 51%的学生觉得自己信仰的形成受父母的影响最大;认为要实现自己的人生目标, 最重要的因素除个人努力排在首位外, 22.4%的学生认为家庭支持最重要, 排在第二位。同时, 92.9%的父母只是希望孩子能好好学习, 今后出人头地。这都表明在成长过程中, 孩子的人生观、世界观、价值观的形成受父母影响最大。但由于父母文化程度较低 (本次调查初中以下文化的占70%以上) 和家庭条件较差 (本次调查家庭经济情况一般以下的占60%以上) , 传统的“龙生龙, 凤生凤, 耗子生儿会打洞”这种思想很大程度上影响到孩子的成长和发展, 其人生追求更多的立足于解决当前的问题, 而不能站在更高的立场来思考和定位自己未来的人生。
2) 青春期多变的心理特征导致其对信仰的认知还不够坚定。本次调查中, 12岁以下的学生占44.8%, 90%以上的学生为高中以下, 他们正处于身心成长的关键时期。这段时期的青少年心理基本特征充满了矛盾动荡性。正如亚里士多德所说的:“暴躁、易发脾气、易于为冲动所驱使而失去控制。”又如霍尔所形容的:“人生中‘疾风怒涛’的时期, 身体蕴藏极大能量、情绪不稳定、易激动、烦躁不安, 对外界及自身易产生怀疑、不信任感。”这种不确定、易变的心理特征影响到其人生目标和信仰的形成。
3) 经济社会的高速发展带来的负面因素影响到学生的健康发展。当前我国已是世界第二大经济实体, 高速的发展必然导致一些不良现象的出现。父母常年外出务工导致农村大量留守学生的出现, 这部分群体更需要父母的关爱, 迫切需要亲情的关怀。社会上向“钱”看、学生唯“分”论等不良现象导致学生在学习期间人际关系较淡漠, 迫切需要同龄朋友的关心和帮助。这些负面因素影响到贫困村学生心理的健康成长, 进而影响到其人生追求和信仰的形成。
4.3 对策和建议
1) 建立贫困村留守学生关爱机制, 实施心理疏导。思想是行动的先导。只有内心深处灵魂得到深深触动, 才能激发一个人不断向上的斗志和激情。对贫困村留守学生进行全面摸底, 建立一对一的谈心沟通机制, 全面了解掌握学生的思想动态, 及时有针对性的交流沟通, 解决学生的心理健康问题, 把他们的思想都引导到自己的人生奋斗中来。
2) 加大农村学生理想信念教育, 注重正面引导。调查中, 当问到你觉得自己的信仰受谁的影响最大时, 39.9%的学生选择了老师, 排在第二位。这充分表明学校老师的教育对贫困村学生的人生信仰起着非常重要的作用。因此, 学校要加大学生的理想信念教育, 破除学生唯成绩论, 引导学生全面发展, 树立健康向上的人生观、价值观和世界观。注重引导学生正确认识社会上的不良现象, 树立积极进取的心态, 抵制不良思想的侵蚀。
世上有一种伪坦率，最需提防。
他把许多恶毒的计策，摊到桌面上来。他把你对他的疑点，抢先说破，使你自觉心地龌龊，对他不起。他把事件的最坏可能一一预告，反倒让你觉得万无一失……
人们常常有一种善良的错觉，以为只有隐瞒才是欺骗。殊不知最高明的骗术，正是在光天化日之下进行的。
伪坦率是一种更高水准的虚伪，它利用的是一种人们对坦率的信任。
坦率其实不说明更多的问题，它只是把双方的意见公开出来，本身不等同真诚。
二
人生有无数的岔道，在分歧的路口，多半摆着诱惑。我们常常被物质的光怪陆离耀花了眼睛。
需要在漆黑的静夜想一想，想想我们与生俱来的理想，想想我们将要迈步的台阶，距我们最终的目标是近还是远？
眼睛当然是有用的。但有时闭上眼睛的时候，我们才能更好地倾听心灵的回答。
三
不负责任的表扬往往比批评还令人难堪。
因为他并没有注意到你的真正长处，仅仅是借此显示个人的风度。当他对你最有好感的时候，都这样疏忽大意，可见你在他心中的位置。
不实的批评，你还有权愤恨。对于不实的表扬，你只有悲哀。
我对赞同我的人，感悟的是他的善意。
我对反对我的人，考察的是他的智慧。
如果在赞同者那里看到的是逢迎，在反对者那里感觉的是愚昧，那么这两种人的意见我都不屑再听。任凭人们议论我的孤僻和不逊，自己并不在意。
四
懒散在通常的情形下，是不可取的。但懒散的状态有时会使我们浮想联翩，这时的懒散就不是无所用心的思想游缰，而是孕育新状态的热身运动。
五
有些人无时无刻在显示他们的重要。高声说话，目光威严地扫射，很喧哗的笑声，不合时宜的服装和故意迟到，甚至不断地在报刊制造耸人听闻的噱头……
我总在这些做作的举动之中，发现一种属于恫吓的虚弱和勉力为之的疲倦。
生命是为自己而存在。它是一种朴素而自然的事情，不是在众人之前的杂耍。
六
拒绝是没有错的，错误的是我们在拒绝前作出的判断。
我们不要害怕拒绝，我们只需要更周密的决断。
比起赞同来，我更欣赏拒绝。
拒绝是一种删繁就简，拒绝是一种举重若轻。拒绝是一种大智若愚，拒绝是一种水落石出。
当利益像万花筒一般使你眼花缭乱之时，你会在混沌之中模糊了视线。尝试一下拒绝吧……
拒绝犹如断臂，带有旧情不再的痛楚。
拒绝犹如狂飚突进，孕育天马行空的独行。
拒绝有时是一首挽歌，回荡袅袅的哀伤。
七
在北京的名人故居有鲁迅、郭沫若、老舍、宋庆龄……
一位经商的朋友愤愤地说，为什么没有大商人的故居呢？
我想，除了从商这一行的规则，难以令所有的人心悦诚服以外，人们对于他们的故居可看到什么，大概表示乏味。也许可以看到文化，但何必看支流呢？既然源头存在。
所有的商品和文字相比，都是速朽的。
对于现世，人们注重物质。
对于久远，人们更注重精神。
八
一个人最少需要一种非功利的爱好。
比如爱钓鱼，并不是为了解馋。
爱书法，并不是为了卖钱。
爱跑步，并不是要创世界记录。
爱跳舞，并不是为了上台表演……
它不仅仅是富裕的精力有所附丽，主要是精神有了种舒展自如的安置和发挥，感受到人生的美好真谛。
九
一个人的魅力，往往在他退休后看得更清楚。
属于职务的光环被岁月褪去，属于个人的精神光芒焕发出来。
这个过程对有的人是苦闷，对有的人是新生。
十
我渴望衰老，因为生命的苦难。
我知道我生存一天，就要不懈地努力一天。
取消所有责任的正当途径只有一条，这就是死亡。
衰老靠近死亡，所以我无所畏惧。
十一
钻石是我们这个星球上最坚硬的物质。
那么钻石是靠什么物质来切割打磨它的呢？
答案——靠另一颗钻石。
钻石自己敲打自己，是为了完美。
人类也需要他人不断地敲打。
十二
期望能给人勇气也易引起沮丧，关键在于期望的“值”。期望既不应太少也不能太多，但适中的量很难掌握。
两者比较，若是对自己，我以为还是期望得多一些为好，失败了虽易颓唐，但有时也会激起意料不到的勇气。若是对他人，期望值还是少一些为好，比较少失望和伤害。
十三
“怕”好像历来是个贬义词。怕什么？别怕！天不要怕，地不要怕……好像不怕才是人生的大境界。
其实人的一生总要怕点什么，这就是中国古代说的“相克”。金木水火土，都有所怕的东西。要是不相克，也就没有了相生，宇宙不就乱了套？
十四
惊奇是一种天然，而不是制造出来的。它是真情实感的火花。
一块滚圆的鹅卵石，便不再会惊讶江河的波浪。
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惊奇蕴涵着奋进的活力。
十五
世界上有些事情，记住，永不要说。
你不说，就没有任何人知道。
你不知道我不知道，我们永远都不需要知道。
十六
不要把错误想得那么分明。
不要去讨论那个过程，把它像标本一样在记忆中固定。
有些事情不值得总结，忘记它的最好方法就是绝不回头。
也许那事情很严重，但最大的改正是永不重复。
十七
对于别人的拒绝，我们有的时候过分看重“理由”这个东西。
其实理由并不重要，重要的是它所传递的那个真实而不易表达的目的。
如果我们摔倒了，却不知道是哪块石头绊倒了我们，这难道不是比摔倒更为懊丧的事情吗？
十八
忠厚是无用的别名。
无用却不是忠厚的别名，同它的意思近似的有——懒惰、低能、弱智以及弄巧成拙等等。
所以忠厚还可训练，无用却几乎是废物了。
十九
人须怕法，那是众人行事的准则。
人必须怕天，那是自然界运行的规律。
怕是一个大的框架，在这个范畴里，我们可以自由活动。
假如突破了它的边缘，就成了无法无天之徒，那是人类的废品。
二十
了解一个人最大的缺点比了解一个人最大的优点更重要。
因为忍耐比欣赏要艰难得多。
二一
谣言也有一大用处，当它飞扬的时候，警告某种灾难正在酝酿。
二二
刚富的穷人和刚穷的富人，都比较触目惊心。
前者是要作出富过一百年的样子，后者是要做出还将富一百年的样子。
二三
人如果被人利用，一般认为是大不幸。
但世上的物要是不能被人利用，这物就是废物，是要被抛弃的。
人比物高等，更应该有利用的价值。
自己可以利用自己，别人就不能利用你，是否是一种自私？
不是能否被利用的问题，而是对方利用你的时候，你是否得到了应该有的回报。这是不是带有浓烈的功利色彩？
所以被人利用还不是人生的大不幸。人要是完全无法被人利用，才是最悲哀的。
二四
凡声称自己很少被欺骗的人，也很少相信别人。
信任有时简直就是被欺骗的别名。
有没有两全其美的办法呢？
只有一条，那就是智慧加上训练有素的直觉。
二五
寡闻不一定必是坏事。
现代社会信息爆炸，许多时髦的东西还是充耳不闻的好。
付出的代价是被人讥笑为落伍，收获的果实是心境的清明。
二六
当那些最勇敢最智慧的人们，攀到前所未有的高度时，迎接他们的是严寒与荒凉。
面对纷繁的星空和遥远的黑洞，你踏出高贵而孤独的脚步。
你极有可能走错，湮灭如灰尘。
传送带是不保留探索者的脚印的，它淡然地看着一位位先驱者扑倒，只为成功者留下位置。
二七
宇宙用死亡限制人们的步伐。
人类的每一个婴儿降生，都是历史的一次重新开始。
智者离开时，卷走了他们没有诉诸文字的所有发现。
历史不记录回声。人的生命是长度固定的锁链，为了对抗死亡，为了在重复学习之余留出创造的空间，只有在每一个生命之环上负载更多希冀与沉重，人类日益变得匆忙和紧张。
二八
我知道了什么叫做崇高。
它其实是一种发源于恐惧的感情，是一种战胜了恐惧之后的豪迈。
我会在没有人的暗夜，深深检讨自己的缺憾。
但我不愿在众目睽睽之下，把自己像次品一般展览。
不要以为普通的小人物就没有尊严。
不要以为女人的尊严感天生就薄弱于男人或人类的平均值。
不要以为曾经失去过尊严的人就一定不再珍惜尊严。
崇高的侧面可以是平凡，但绝不是卑微。
二九
智慧是划分区域的。
从商的智慧是金色的，从政的智慧是血色的，爱情的智慧是无色的，仇恨的智慧是黑色的。
没有谁的智慧是万能的，所以人们在一些领域绝顶聪明，在另一个领域混沌不堪。
在现实生活或工作学习中，大家一定都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家整理的人生的生活作文4篇，欢迎大家分享。
人生的生活作文 篇1记得昨晚看电视介绍了一个有着坚强生活的盲人的事迹，我想在家里体验盲人的生活。
我让妈妈把红布放在我头上，遮住我的眼睛。我突然觉得眼前一片漆黑，头晕目眩。短暂休息后，我开始试穿衣服。我心里很不安。我担心如果我把裤子穿在头上开个大玩笑，我会出丑的。经过一番努力，我终于穿上了衣服。然而，我妈妈告诉我衣服穿反了，袖子应该翻过来。在妈妈的帮助下，我又穿上了衣服。
然后，我试着下楼。站在楼梯上很久，我不敢迈出第一步。我害怕我会用一只脚空摔倒并摔碎我的头。我试图摸索扶手，紧紧地抓住扶手，小心地移动我的脚，慢慢地向前走。每走一步，我的心都怦怦直跳。我的脚像沙袋一样被绑着。我花了半个小时做了一件花了十多秒钟的事情。
我恳求妈妈不要尝试。当我脱下眼罩时，我感到如释重负。我的眼睛又亮又亮。
我们通常看到的盲人都像正常人一样走在繁忙的街道上。经过这次个人经历，我充分体会到了盲人生活的艰辛，在我心中，我不禁激起了对盲人的深深钦佩——对他们坚强的意志力和积极乐观的生活态度！同时，我也下定决心，作为一个健康的人，我应该努力学习，为一个美丽而崇高的理想而奋斗。
人生的生活作文 篇2人们都说，眼睛是心灵的窗户。要是没了眼睛，我们的生活会怎样呢？今天的作文课上老师让我们体验了一次盲人生活。
体验一：走路。规则：用布蒙住眼睛，从教室最后一排走到教室外。第一个体验的是卫祉睿。他站在最后一排，当老师蒙住他的眼睛后，他便试探往前迈了一小步，双手在面前摸摸索索的样子，仿佛一个真盲人，眼前是伸手不见五指的黑。终于双手摸到了桌子，他的胆子大了些，虽然步伐有些颤颤巍巍，但很快走到了讲台前，他失去了桌子，等于失去了依靠。他像一只无头苍蝇，到处乱撞。一会儿撞上了黑板，一会儿撞上了老师，一会儿撞到桌子，逗得同学们哈哈大笑。他大概知道错了，于是摸索着不断调整方向。十分钟后，他终于摸到门边，打开门，走了出去，他成功了。看到他的体验过程，我不由得想到那些真正的盲人，真可怜！在他们的路上有那么多他们不知道的障碍，走起来多么艰难啊！
体验二：整理书包。规则：蒙上眼睛，把桌子上的书和文具装进书包，并把书包放在桌柜里，看谁的速度快。老师用布蒙住我眼睛时，眼前一片漆黑，之前眼前的一切瞬间消失在黑暗中。老师一声令下，我伸开双手飞快地在桌上摸索着，摸到一个软软的东西，像一团棉花。咦，这是什么？我书包里没有哇！不管了，顺手把那个东西丢到一边。后来我才知道，那是田瑾喆为了捉弄我，故意放在我桌上的棉帽子。我不管三七二十一，胡乱把书和文具塞进书包。比赛结束后，摘下布一看，书包里乱糟糟的，像一个垃圾袋。地上，桌上还遗漏了许多东西。
这次体验盲人生活，让我体会到盲人生活的不便和痛苦。而生活在光明中的人不仅要爱护眼睛，更要帮助盲人，让他们感受到光明，感受到世界的美丽，生活的美好。
人生的生活作文 篇3这是一次体验盲人日常生活的.活动。我的好朋友刘烨将陪我从教室到楼梯上走一圈，感受短暂的盲人的世界。
我戴上黑色的眼罩，感觉整个世界塌陷了似的。刘烨带我到教室的拐角处时，提醒我要转弯了，而且是要往左转了，我完全不知道前方的情况如何，可是这不是我呆了大半年的教室吗？我按道理应该很熟悉啊！她稍稍比我快了一点，我就一下子撞到桌子上，隐隐生疼。但我可不会这么轻易放弃。走到第四组与第三组的过道时，“奸诈”的莫老师，竟然将椅子横放在路中间，我说怎么感觉踢都踢不动。幸亏在刘烨的“英明指导”下，我才逃过一劫。我离成功还有一半距离，我只需要克服上下楼梯这个难题。
我们来到楼梯口，我向近在咫尺的成功迈出了勇敢的第一步。可开门不利，第一步就迈空。我差点从台阶上滚下去。还好，刘烨及时扶住了我，我才没有因为摔倒而粉身碎骨。有了前面的教训，我每走一步都十二分的小心翼翼。终于下来了，我长舒一口气。上楼时，我仍然蒙着眼睛和刘烨谈论着刚才的“惊”历。
莫老师帮我摘下眼罩，阳光刺得我眼睛生疼。我缓缓地睁开眼睛，让我重见光明的感觉真好。我也体会到盲人生活的不容易。我以后一定要好好保护眼睛，不让它失去光明。
人生的生活作文 篇4人生是一个旋转的大舞台。每个人都在扮演着不同的角色，没有场景，没有彩排，没有化妆，更不用花费精力去培养感情。每一集都是现场直播，而且从未有修改的机会，所以奉劝大家对各自的角色应格外珍惜。
生活是公平的，有时又是不公平的。所谓幸福与否，关键取决于你的感受程度，你的适应能力。生活不是电视剧，有迷人的公园，浪漫的咖啡屋，它是实实在在的，你必须每天面对处理一些琐碎的事情。洗衣，做饭，看护小孩，照顾老人，而且还要承受来自各方面的压力。包括社会，家庭，同事，朋友。
在年少人的眼中，生活充满了好奇，充满了憧憬，把未来描绘成了一部天真多彩的童话世界；在年轻人的眼中，生活便是万般柔情蜜意，花前月下，春雨霏霏，朝霞灼目胜似金碧辉煌的锦秀画廊；在中年人的眼中，生活恬心平静，充满理智，平安是福恰似小河潺潺的流水；在老年人的眼中，生活别有一番感慨，回首往事，有欢乐，有迷惘，有失意，有辉煌。如今都已淡然，犹如黄昏秋末的落叶格外凄美。
人常说，婚姻如鞋子，舒服与否只有自己知道，其实生活也是如此，幸福与否主要取决于自己的感受。有人总是羡慕别人，认为命运太不公平了，幸福总是围绕他人，烦恼，失败时刻纠缠自己。他人有房，有车，有存款，自己却一贫如洗。然而，等你拥有了这一切，烦恼依然与你如影随形。在这个世界上，为名，为利，为财，为色，什么不尽人意的事都有。殊不知，其实幸福每天都在敲你的家门，只是你未曾听到，感受到。你在嫉妒别人的时候，别人也在嫉妒你。对待生活不能太贪，不必要求太完美，因为欲望越高，失望越大。就像我曾经看日出所想到的：如果太阳在我们的生命中只出现一次，那么我们一定早早起床，决不放过这唯一观看的机会。就是因为太阳每天都在我们头顶升起，所以我们才会纵容自己几个月都不会抬头看太阳一下。因此不是生活亏待了我们，而是我们对生活期望太高以至于忽视了生活。幸福不是拥有的太多，而是计较的太少。好好珍惜你现在拥有的。你无钱，但你有个好身体；你无貌，但你有个伴侣；你无才，但你有一双好儿女……。糊涂一点，潇洒一点，宽容一点，用一颗感恩的心去对待生活，对待身边的每一个人，永远做一个积极向上的人，一个乐观朝气的人。只有这样你才寂寞时不孤独，落魄时不悲观，受伤时不气馁，受宠时不忘形。年迈之时，翻开日历，毫无遗憾，将生活中的每集情节，细细品味：伤心时的泪，开心时的媚，成功时的奋都因追求而可贵，因留恋而陶醉。
关于人生理想的优秀满分作文1
理想，相信每一个人都有。因为它，可以改变一个人的一生，改变一个人的灵魂，它在人的一生当中，担任着一个重要的角色，使一个有理想的人会奋力去追求上进，使自己的一生过得有滋有味，有意义，死而无憾。
每个人的生命都是一只小船，理想是小船的风帆。一个成功的人士必定有理想，如果没有理想，那永远也成不了器。
伟人之所以伟大，是因为他们有远大的理想，他们为了自己的理想付出了超出凡人的代价，历经无数的坎坷却毫不退却。他们身上有着永不熄灭的灯：为理想，而奋斗。这并不是一个伟人的信念，而是千千万万有巨大成就的人士的信念。诺贝尔为了实现理想，实验时炸伤了亲人;居里夫人为了理想，冒着寿命缩短的危险接近镭。终于，为科学创下了奇迹，为人类做出了贡献，为自己的理想踏出了成功的阶梯，这是他们理想的结晶。世界上的重大发明与发现，有时还面临着受到驱逐和迫害的风险。
每一个人都有理想，但理想并不是当凭想，而不行动，你有理想，你就应该朝它去奋斗，否则就像一块木头被遗弃了一样。
当然，我也有理想，过去我总是不知道该怎样去奋斗，常常在头脑里想着我实现理想后的样子很神气，但现在我知道这样是没用的。我明白了：只有根据实际，一步一个脚印的去努力做好自己，定下自己近期的目标的话，才能有能力去实践自己的远大理想，这样的人生才充实有意义，既然是实现不了，当然也就不会抱恨终生。一个有理想的人就能成功。
理想是石，敲出星星之火。理想是火，点燃熄灭的灯。理想是灯，照亮夜行的路。理想是路，引你走向黎明。为理想，而奋斗吧!
关于人生理想的优秀满分作文2
每个人都拥有梦想，因为它是我们前进的方向，人的一生，不就是为做理想中的自己而奋斗吗?
我曾经思考过自己该成为一个什么样的人，但是，理想始终是理想，如果没有做任何努力，没有信心去实现理想，理想就成了幻想。
理想的力量是无法估量的，它不仅仅是一个目标，也是一个希望，更是一种动力。生命的确是黑暗的，除非有了激励;一切激励都是盲目的，除非有了知识;一切知识都是徒然的，除非有了梦想。因为有了梦想，所以我们才能不断前进。
我们在为梦想而奋斗时，会迷茫，会失去方向，这种时刻，就应该多给自己一些自信，不再彷徨，不再迷茫，看清前方的道路，相信自己一定能成为理想中的自己。坚持着梦想并一直努力的人，总能绽放出令人敬佩的光彩。
当然，总会有那么些许例外，并不是每一个努力的人都能实现梦想。也许他们最终的结果并没有想象中的那么美好，但是要尽了自己的努力，不留下遗憾便足够了，我们已经尽了自己的所能。折断了翅膀的白鸽仍有仰望天空的幸福，无法开花的扶桑同样能用绿叶装点大地。
其实理想也是的一个赌，就好比一个深渊，从跳下那一刻起，就必须奋力拼搏。要么，大鹏展翅，扶摇而上;要么，石沉渊底，再无声响。前者，拥有理想，有目标，有动力，所以不懈努力;后者，没有足够的自信，所以迷失在彷徨中。每一个人都需要理想，不管这个理想是远大或是微不足道，只要你有理想，便有了希望。
理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走向黎明。在实现梦想的路途上，请带上理想，因为理想有支撑人实现梦想的力量!
关于人生理想的优秀满分作文3
理想是什么?理想，是一个人对未来事物的想象和希望。纵观人类的历史，就是一个不断把理想变成现实的发展过程。
人类就因为有了理想，有了奋斗的目标，才走出了茹毛饮血低级动物的圈子，才一步步从野蛮走向文明，成为统治这个星球的霸主。作为人类中的一员，从来到这个世界的一天起到长大成人，由于受人文思想的熏陶，谁没有理想呢?其实，一个人的成长过程就是不断接近目标、跨越目标将理想变成现实的过程。
虽然每个人都有自己的理想，但是由于每个个体所处的物质和社会环境的不同，所受的文化教育不同，因而个体之间的理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜烂的生活，其理想是钱财的不断占有，成为亿万富翁;有的人追求的是显赫的社会地位和无所不及的权势，其理想是成为高官显贵;有的人为了幸福他人快乐他人而活着，为了人类社会的不断发展进步而活着，其理想是将人类世界建设成一个和谐的生命乐园……不同的人，有不同的理想，就是同一个人在不同的时期、不同的人生阶段也有着不同的理想。
比如少年时期的理想大多是希望长大了能成为一名教师、一名医生或一名科学家、作家等等，这其中有很大的成分是幻想;青年时期的理想是报效祖国，轰轰烈烈地干一番事业，能在社会上争得一席地位;中年时期，由于生活的磨砺和现实的残酷，再加上肩负着养老扶幼等重担，这时的理想便是安居乐业，能有一个和谐的家庭环境和社会环境;进入老年后，由于对生活、对人生的洞视，这时的理想便是寻找生命的最终归宿，永恒的精神乐园。
理想，它是一个人生活的希望，追求的目标，灵魂的家园。现实生活中的人，谁没有自己的希望、追求的目标和精神家园?不过是大小不同，高尚与低级的区别罢了。一个人一旦失去了理想，灵魂没有了归宿，也就失去了追求的目标，失去了对生活的希望，就会变成一具行尸走肉。
活着的人，是不可能没有理想的。
理想，它在一个人的生活中有如航标灯，有如黑夜中的星光一样重要，它带给了人生活的希望，照亮了一个人前进的路途。一个人只有有了理想，才会有奋斗的目标，生活也才会充满情趣和多姿多彩。
关于人生理想的优秀满分作文4
我的理想有许许多多，比天上的星星还多几百倍。可是，我最想完成的一个愿望就是：当一个全球最伟大的发明大王!
我想当发明大王的原因是因为发明了新事物，既可以威风八面，还可以造福人类，受众人尊敬与爱戴。
在电灯发明以前，每到伸手不见五指的夜晚，人们只有点燃火把，灯笼，油灯……漆黑的夜里才有了几分光明，不仅十分不方便，而且还很容易发生火灾。爱迪生发明的电灯不用担心会被风吹灭，会被雨浇熄，会被老鼠碰翻。到了夜晚，只要轻轻一按开关，就满室光明，连路上也有为夜行人照明的路灯，多么方便呀。后来，电灯经过人们的改进，它的用途就更广泛了：医院用的无影灯，使医生在做手术时更精确，给病人减少了危险;街上闪烁的霓虹灯为我们的生活增添了五彩缤纷的色彩;路口的红灯，绿灯，黄灯，指挥着交通……
我要成为发明大王的话，一定要从小开始认真学习，天天向上。我要利用所学的知识发明许多的东西。
首先，我要发明垃圾转换器：它把垃圾吞进肚子里后，能在短时间内把垃圾变废为宝，再排泄出来。变出来的化肥可以让植物生长得更快更美，我们将生活在绿草如茵，树木繁茂，鸟语花香的地方;变出来的玩具可以送给孤儿院的小朋友们玩，让他们不会感到孤单;变出来的图画可以装扮教室，同学们更加快乐的学习……
其次，我要发明警察机器人，它不怕刀砍枪击及炸弹轰炸，可以代替警察叔叔近距离的与坏人交锋，将犯罪份子捉拿归案，使人们远离危险。
我还要发明变色礼服，它可以随意变色;发明空间转换仪，它可以根据我们的要求转换房子的样子……
大人们都说我聪明，爱动脑筋，不过呢，没有耐心，而且很粗心，又不虚心。为了成为发明大王，我一定要改正缺点，我相信经过我的努力，我的理想一定会实现的，请大家拭目以待吧。
关于人生理想的优秀满分作文5
理想，是一种目标，一种追求，一种向往，在我心中，它是我奋斗的动力。或许我的理想没有像医生那样伟大，教师那般高尚，可是它文采飞扬。我的理想就是当一名作家。
我喜欢上网看小说，看含义深奥的句子，看唯美清新的文章。我就像一根琴弦，而它是一只手，我的心情总会被它的内容牵制着。“一个人的时候，学会了与寂寞为伍，听着歌曲，品其中忧伤的旋律，独自一个人，享受孤独。”当我看见这样一段话，原本平和的心情，也随它变的低沉起来，好像自己也身临其境。
我总是对小说里的人物感兴趣，有些人阳光开朗，有些人冷酷内向;有些人你非常欣赏，有些人你又非常的牙痒痒。这就是它的“魔力”所在，你总会情不自禁地点击下一章，因此，我更加急切的希望自己能成为一名优秀的小说家，一想到以后会有人的心情被我牵制，我就忍不住一阵阵激动。
但我知道，仅仅希望急切是不够的，最重要的是要付出行动、付出努力，才能收获成功，所以，我从四年级就开始练习写小说了，那时候的我，写出来的内容总是不完善，每一章的字数似乎就定在了800~900之间了，我非常不满，然后就一直练习，一直写，写到如今，我的文笔大大提高，内容不再幼稚，语句不再绕口，字数也提升到1300~1500字左右了，心里别提多开心，可我还是不满足，我要以每一位作家为目标，我要继续努力，做到比任何人都要好!
我也喜欢写诗，十分喜欢。下雨天，一个人趴在窗台上看着窗外，因为雨的声音把自己的情绪渲染的有点悲伤，滴答滴答，天空也像个受伤的孩子，哭个没完。于是，在这样的情况下，我的灵感喷涌而出，一首现代诗畅快的流泻在笔下。看来写作，灵感是必不可少的。
许多有自己理想的人没有成功，所以遗憾，于是我写下这样一句话：不要埋怨生活不公平，也许是你自己不够努力。正因如此我才要努力微笑坚强，一直坚持走写作这条路，才会有我的天地，我的成功!
一、参赛对象
凡全国普通中小学、教育行政管理人员和教育科研工作者以及社会各界关心和热心于基础教育改革和课题研究的人士均可独立或合作撰写相关教科研论文并参加评选。
二、征文内容要求
1.我国课程改革理论研究与现状分析 ;2.地区和学校课程改革走过的道路与反思 ;3.国外和华语圈课程改革的成功经验和分析 :4.新课程改革与新教学观的形成 ;5.探究学习、自主学习、合作学习与学生创新精神的培养 ;6.校本课程建设成果、经验与反思 ;7.综合实践课程的新尝试 ;8.课程改革与新型师生关系建设 ;9.课程改革与教师绩效评价 ;10.考试与评价改革 ;11.教育、教学活动的设计与实施 ;12.课程改革与德育创新研究 ;13.新课程与学校文化建设 ;14.课程、教学改革与人才培养模式 ;15.课改先进学校和优秀教师典型通讯 ;16.关于课程、教材、教法、学法的各类特色课题研究。
三、参评要求
1.参评论文的形式,可以是教育基本理论与实践的研究,也可以是调查报告、实验课题、教育随笔、教育活动案例与分析、个案研究、日志等。
2.论文要注重“教育科研”含量,要求立意新颖、主题明确、论据充分,具有较强的针对性和实用性。
3.所参赛论文一定是原创、无抄袭,引文要注明出处,署名排序无争议,文责自负。参评论文如已产生社会影响(发表、交流、获其他奖项等)者请在文末注明。论文报送截止日期为2015年12月31日。投稿邮箱 :zhengwendasai@qq.com(投稿请在主题标注“2015征文投稿”,便于大赛组委会关键词搜索下载参赛文章,避免参赛无效。)
4.邮局或银行汇款 :每篇论文收取评审费80元,主要用于评审、授奖和印刷优秀论文集等。评审费可采取邮局汇款或银行汇款方式。
四、付款方式
付款方式 :邮局汇款、银行汇款
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邮编 :430070
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五、评选及奖励办法
1.主办方将邀请全国教育权威专家组成评委会,坚持公平、公正的原则,经过初评、复评、终评三个环节对征文进行认真、严格地审阅,评出等级奖。其中特等奖为为参赛总人数的10%,一等奖比例为参赛总人数的10%,二等奖为参赛总人数的20%,三等奖和鼓励奖为参赛总人数的20%。
2.征文竞赛特等奖的文章将在《新课程研究》杂志上刊发,将吸收作者为《新课程研究》杂志智库成员,并享受智库成员的相关权利,并颁发智库证书。一等奖获得者的文章将在《新课程研究》杂志官网上全文发表,并被吸收为《新课程研究》杂志社特约通讯员,二等奖的文章将摘编主要观点和精华部分刊发在杂志官网,其他获奖论文均会颁发主办方盖章的精美获奖证书。评审结束后,将邀请部分获奖者赴武汉参加《新课程研究》杂志社举办的学术研讨会。
3.每年度设立市、县(市、区)及学校组织奖,凡集体组织100篇以上参赛论文的可获征文活动组织一等奖,50篇以上的获征文活动组织二等奖,20篇以上的获征文活动组织三等奖,所有获奖单位将被授予荣誉匾牌和证书。
思想品德课程是以初中学生逐步扩展的生活为基础，以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的的一门综合性课程。因此，情感、态度、价值观目标应放在三维目标之首。近年来，唐河县教研室积极倡导“学、探、测”三步六环教学模式，强力推进课堂教学改革。在这种教学环境下，如何实现思想品德课的情感、态度、价值观目标，是每位教师必须面对和研究的问题。笔者在推门听课的过程中发现一些教师的草根方法，用风格显特色，用人格育品德，为我们树立了学科自信。宋老师执教的粤教版思想品德八年级上册《诚实守信》一课为我们提供了研究的范例。
【情境导入】
师：同学们，你们听说过“一诺千金”“立木取信”“曾子杀猪”这些成语故事吗？
生（齐）：听说过。
师：既然同学们都听说过这三个成语故事，那么，哪位同学能站起来说一说这三个成语的意思呢？
（好多同学举手）
师：全溢同学，请你站起来给大家解释一下。
全：“一诺千金”的意思是许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
师：这三个成语故事有没有共同点？如果有，是什么？
生（齐）：共同点是守信用。
师：这就是今天我们所要学习的问题。
（师板书：诚实守信）
【讲解新课】
师：请同学们把课本翻到34页，用5分钟的时间阅读课文第一目“内诚于心，外信于人”，思考黑板上的几个问题。
（学生阅读课文，教师书写问题）
1.诚实的内涵。
2.诚实的表现。
3.诚实守信的重要性。
（待学生读完后，教师找学生回答黑板上书写的问题）
生：“诚实”就是实事求是，表里如一，说实话，做实事，不虚伪，不夸大其词，不文过饰非。
师：那么诚实又有那些表现呢？哪一位同学找到了答案？李越同学，请你给大家总结一下。
李：诚实的人对自己是诚实的，这就意味着不自欺，内心坦坦荡荡，不说违心话，不做违心事，问心无愧；诚实的人对他人诚恳实在，不说假话，不做假事，言行一致，恪守诺言，履行约定，从而获得他人的信任与尊重。
师：李越同学总结得非常到位，请坐下。
师：同学们，我们已经了解了诚实的表现，那么诚实有哪些重要性呢？
（学生举手，教师挑选学生站起来回答问题）
生：1.只有在一颗诚实的心中才能够生长出善良、正直、勇敢、谦逊的美德。2.只有诚实守信，才能建立起良好的人际关系，打下牢靠的事业基础，取得坚实的人生业绩。3.只有人人诚实守信，社会秩序才能有条不紊，文明进步才有可能。
师：同学们，我们刚才了解了诚实的内涵、诚实的表现和诚实的重要性，那么，哪位同学能够站起来给大家说一些生活中我们所了解的有关诚实守信的格言和典故呢？
（学生们讨论后举手回答）
师：实际上，在我们日常生活中，只要留心，就会收集到好多关于诚实守信的格言和典故，那么，我们在日常生活中应该怎样做呢？接下来，我们学习课文第二目“拒绝谎言，诚实做人”。哪位同学愿意站起来给大家列举几个我们身边的不讲诚信的现象？
生：学校里，抄袭作业，考试作弊；家庭里，父母不兑现诺言，子女欺骗父母；社会上，生产、销售假冒伪劣产品；等。以上几种行为都是不讲诚信的现象。
师：同学们说得非常好，非常全面。生活中有这么多的不诚信的现象，那么同学们有没有想过，这些不诚信现象出现的根源是什么？有关这个问题，请同学们阅读课本P35—P36页的“拒绝谎言，诚实做人”，并从中找出问题的答案。
观察与体悟：学生阅读课文，教师书写问题。待学生读完后，教师找学生回答黑板上书写的问题。在学生回答的同时，教师做适当点拨，并板书要点。问题与板书设计有机融合，学的环节是自学提纲，探究环节是问题设计，小结时相机而用，简明扼要，辅助教学……
就这样，不知不觉学完了一目又一目，于重点处展开讨论，没有单列的拓展延伸环节却让学生经过思考讨论，说出了许多关于诚信的格言、典故；于难点处释疑解惑，没有形式化的热点链接却让学生分析了当今社会上和校园里存在的不诚信现象。
【学习检测】
师：同学们，我们了解了诚实的表现、诚实的重要性及说谎的危害性、诚实与善意的谎言之间的联系。我们究竟掌握了多少呢？下面，请同学们把导学案拿出来，翻到第13页，让我们来检测一下本节课的学习效果。请同学们做导学案上的第3、4、6、7题，同时，我找4个同学上来把该题的答案写到黑板上。
（四位同学到黑板上书写答案，其余同学在导学案上书写。四位同学书写完毕，教师讲评）
观察与体悟：整堂课学生学得轻松，学得有序，学得有效，这样的课堂于无模中有模，于无形中有神，平淡中见真奇。我觉得这才是新课改背景下的“家常课”。结尾处明确目标、导之以行，做一个诚信的人。
那次听课回来以后，我整理出课堂实录，仔细研究，这样的老办法实实在在地贯彻了课改理念和“学、探、测”三步六环教学模式。只不过教师似乎不是在讲课，而是在聊课，我和在场的各位老师和同学不是在听课，而是在听一场关于诚信人生的谈话。
模式无情人有情，原生态课上润无声。一张嘴述说古今，一支粉笔刻画本真。这样的课是“天然去雕饰，清水出芙蓉”的素课之美，这样的思品课堂处处闪现着人性的光辉和核心价值观的光芒！
人一生下来什么都不会，不过时间一长，价值就短，体现了人的生命和价值是多么宝贵，就像《伟大的悲剧》这一篇课文讲了他们几个为了事业努力拼搏，体现了他们的人生价值和意义，另一些人遇到困难就放弃，甚至堕落，这样的人，人生价值观是毫无意义的，就像在大海上失去了方向感，找不到目标和意义，现在的我就好像在森林中迷了路，找不到出口，我们应该向鲁滨逊学习，他一个人在孤岛上，什么都没有，但是他没有放弃生存的意义，还是努力生存了下来，通过自己的努力克服了重重困难，创造了属于自己的家，人生也是这样子的，有许许多多的困难和障碍，只要我们依依克服就能找到自己的出路，实现自己的人生价值观和意义的生存，让我们活的更有意义更有意思!
人生离不开读书，读书是生命的养分，有了它便可以品味生活，精致生活，追求梦想，实现高远的抱负，辉煌精彩的人生。
千年历史，蓦然回溯，多少学者文人与才子把读书融入生命，化作了灵魂的血脉，焕发出对生活的丝丝热情，熔铸了人生理想的碑坊，谱写了一页页不朽的篇章。
明代顾宪成有一副大家非常熟悉的对联，“风声、雨声、读书声，声声入耳，家事、国事、天下事，事事关心。”他潜心于读书，关心政治，以实现他作为一个读书人的政治抱负，远大理想。这样一个饱读诗书的有志人士，他的人生会不精彩吗?
清代著名文学家蒲松龄曾挥笔写道：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”这足以表达他发奋读书的坚定决心和豪情壮志。他仅用一只手和一支笔而流芳千古，难道这样的人生不精彩吗?
“ 浮沉宦海为鸥鸟，生死书丛似蠹鱼。”清代大才子纪晓岚，博闻强志，知识渊博，终日以读书为伴，最终功成名就，流芳百世，成为《四库全书》的总编官。如此人生能不精彩吗?
读书的目的在于运用和创造，切不可全盘照搬现成，纵观历史，每一位有成就的学者，无不是在学习借鉴前人和他人成果的基础上，通过长期的积累和不断的融会贯通而最终学有所成，像这样的读书才能是人生丰富多彩，散发出智慧的光芒。
不需多说，不读书，他的人生就不会精彩!
相反，如果仅仅为了读书而读书，为了学习而学习，仅仅为了拿别人的良言警句作为卖弄学问的资本，装点门面的点缀，那么这样的人生就只能黯然失色，何来精彩人言?
高尔基说得好，“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”因为读书，你浮躁飘忽的心态会趋于平静;因为读书，你粗俗鲁莽的言行会走向文明;因为读书，你就能拥有更多的知心朋友，你的人生也会因此而发生根本改变……
一本书、一位朋友、一位导师，带你走进生活，领略人生，将你引入宽阔的人生地带，引进冰清玉洁的人生殿堂，让你受益终身。
我把中学时代称作人生中一个发现的时代。发现了什么?因为求知欲的觉醒，发现了一个书的世界。因为性的觉醒，发现了一个异性的世界。因为自我意识的觉醒，发现了自我，也发现了死亡。總之，所发现的是人生画面上最重要的几笔，质言之，可以说是发现了人生。……
灯光下，读着这智慧诚恳的话语，一种力量长驱直入心底，唤醒我久远的青春记忆。第二天，我迫不及待地把文章读给班上的学生听。这些即将步入高三的年轻人，以从未有过的安静而专注的眼神告诉我，有一条通透的思想溪流也正徐徐地灌注到他们心灵。
我为学生们读的这篇文章叫《发现的时代》，选自《周国平论教育》(华东师范大学出版社2009年8月版)。在书中，周国平以哲学家的眼光审视教育，站得高，洞彻得深邃而透彻。作者谈儿童教育，谈经典阅读，谈父母责任，谈语文教学，谈生命尊严，谈人文教育……他善于拨开弥漫在教育表象上的诸多迷瘴，揭示出当今教育迷失的关键问题在于严重违背常识，提出教育的本质应该回归常识、回归人性，倡导“以人为本”的人文教育，为每个人创造幸福而优秀的人生。
在周国平看来，人生中最值得追求的东西与学校教育中最应该让学生获取的营养是合二为一的。人生价值的根本在于幸福和优秀。“优秀，就是人之为人的精神禀赋发育良好，成为人性意义上的真正的人。幸福，最重要的成分也是精神上的享受，因而是以优秀为前提的。”并且，人生之幸福与优秀，“取决于人性的健康生长和全面发展”。周国平心里的“优秀”与“幸福”，不是成绩优异、职业风光的代名词，不是各种名与利的堆积和炫耀，而是指向一个人的内在生活——精神——是否健全。
为此，周国平认为，教育的真正灵魂，在于“守护人性”。守护人性，并由此赢得人生的幸福与优秀，可以说是周国平整个教育理念的核心，也是贯穿该书每个章节的主线。
审视我们的教育现实，弊端丛生，功利主义尘土漫天飞扬，锐不可当。教育资源的分配不公导致大量贫困家庭子女失去受教育机会、教育目标和过程急功近利以及由此带来的应试教育愈演愈烈，这三方面是当今教育的主要病象。尤其后两方面，相辅相成，长驱直入，使一代代学子饱受荼毒，也制造不少家庭的悲剧。今天，父母把孩子送进学校，首先是盯着名校，所谓名校，现在几乎已蜕变为“升学率高”的出名学校。学生进了名校后，又一路过关斩将，奋力挤进各种“实验班”、“火箭班”、“奥赛班”，以便将来“杀”进北大清华。家长自然全力配合作战，学校更是倾尽全校之人力，创造一切有利条件，“万千宠幸集一身”的说法运用到这地方，真是再恰当不过。这也难怪，因为学生的成败，往往决定一所学校办学的社会声誉，甚至某种角度也决定校长的乌纱帽。如此背景下，教师为了生存和名誉，当然义无反顾或无可奈何地集体加入到分数的追逐中。“不管白猫黑猫，逮到老鼠的就是好猫”论被许多教师奉为“教育圭臬”。当所有的声音都朝着唯一的方向呼喊时，当求学的目标被窄化为“一切为了升学”的时候，人们可曾关注和思考过：学生成长过程中的欢乐剩下几许?他们心灵的发育是否健全?游离在“尖子生”之外的为数众多的普通学生的苦乐又如何呢?每一年，都有不少挣扎在分数阴影里的学生，不堪重重压力，选择结束自己年轻的生命。这样的悲剧发生太多，以至于如今似乎再也难以唤起人们的深切同情和深刻反思。这不能不说是我们当下社会的一大“奇观”。
功利主义教育的危害性还进一步掏空了一个民族的审美能力与创造能力。真正的教育是慢的艺术，而不是打赢一次战役、一场战争。教育需要长期的浸润与熏陶，由此滋养出一个人乃至一个民族既丰富又饱满的情感和思想。
当务之急是改变教育的办学方向和标准
周国平在书中引用了古罗马教育家、随笔家西塞罗的名言：“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。”然而，我们的全部教育似乎故意反其道而行之，处心积虑“塑造”学生，即便以阉割他们的天性为代价，也在所不惜，只要他们能考上名校，将来能谋到好职业，一切“手段”皆可使用。一句话，我们教育的目的是诱使和迫使学生钻入现实的“模子”里，把人赤裸裸当成了手段。
改变此畸形的教育现状，不可能毕其功于一役，需要更多的人对现实有个清醒的认识，需要庞大体制的逐步完善，需要全社会每个成员的共同努力。而当务之急则是改变教育的办学方向和标准。
在杜威“教育即生长，在生长之外别无目的”观点的基础上，周国平提出，与社会的尺度相比，教育还应该有一个更重要的尺度——人性的尺度或人生的尺度，衡量教育成败的标准是受教育者的天性和能力是否获得健康生长，教育应该为幸福而有意义的人生打下良好的基础。这个基础是什么?周国平说：“非常简单，就是看受教育者现在的生活是不是幸福而有意义。用生长的眼光看，人生的每个阶段都有自身的价值，每个阶段的价值都应该得到实现。”而不是“把学生时代仅仅看作人生的一个准备阶段……以未来的名义无情地剥夺孩子们的童年和青春。”(《人文精神与教育》)
基于此认识，不论学校教育还是家庭教育，首先必须顺应和守护孩子的天性。所谓天性，在词典中，指人先天具有的品质或性情，包括同情心、好奇心、创造欲、渴望游戏、思考和感受的能力以及占有欲、依赖性、孤独感等。孩子的天性，是孩子之所以为孩子的自然本性，作为成人，应当加以善待，尤其对孩子的童心与好奇心。每个孩子都是天才，内心充满对陌生世界的探索精神，要鼓励培养孩子大胆提出问题，有了“对提问权利的坚持、对真理的热爱和永不枯竭的求知欲”，孩子就能够成长为“拥有内在的富有和尊严的真正的人”。对于天性的重要性，周国平认为：“一个孩子如果他的素质足够好，那么，只要你不去压制他的天性，不管他上不上名校，他将来都一定会有出息的。”(《何必名校》)周国平的这一番话，其实不过常识而已，却颇值得所有只看到眼前考试成败的人们思考。
然而在现实生活中，处于弱势地位的孩子往往被迫沦为家庭和学校的工具，过早地被赋予太多的“使命感”，他们柔嫩的双肩承受着过重的担子。试看今日城里的孩子，哪个不是从幼儿园开始，就纷纷涌入各类学习班，并被大人美其名曰“赢在起跑线上”?进入小学、中学，则狂热追求“名校”；直到考大学，更是视重点大学为“终极理想”。他们最灿烂的儿童和少年时光遭到从未有过的严重剥夺和利用，大脑灌满各种僵死的知识和技能，这样的人生，与孩子活泼好玩等天性无缘，甚至只能摧残人性、制造恶果，即使他们将来进入名牌大学，他们的人生就一定能幸福吗?在周国平看来，现在的孩子既幸福又不幸，他坦诚地说：“现在我自己有了孩子，在她到了上学的年龄以后，我想我不会太看重她能否进入
名校，我要努力做到的是，不管她上怎样的学校，务必让她有一个幸福自由的童年和少年时代，保护她的天性不被今日的教育体制损害。”(《何必名校》)
当然，人的天性有积极一面，亦有消极一面。破坏欲、嫉妒心、贪婪、懒惰等天性，必须在教育的过程中加以删减，以期把人性引向善良、丰富、高贵的层面。
阅读经典——为生长提供良好的文化环境
在改善人的天性的过程中，书籍起着无可替代的作用。《周国平论教育》一书里，作者用大量篇幅向读者娓娓诉说自己阅读的愉悦经历以及由此带来的精神征服。在《阅读经典与素质教育》文中，作者认为阅读经典是素质教育的最佳途径之一，因为“教育的功能和使命正在于为生长提供良好的文化环境”，而阅读经典的过程就是创造这种优良文化环境的过程，经典著作是培养孩子德智美三方面的极好教材。然而，面对当前应试教育如火如荼的场景，周国平忧心感叹道：中小学本是培养对读书的爱好的关键时期，而现在的中小学教育却以升学率为唯一追求目标，为此不惜将超负荷的功课加于学生，剥夺其课外阅读的时间，不知扼杀了多少孩子现在和将来对读书的爱好。为此，他在《人文精神与教育》演讲中，鼓励大学生说：“作为一个学生，你无法改变现行的教育体制，但是如果你足够优秀，你就完全不必跟着这个体制走，你可以最大限度地保持对它的独立性。在我看来，一切教育归根到底都是自我教育，一切学习归根到底都是自学。我很赞成一句话：学习就是学会学习。”而阅读经典，无疑是最理想的自我教育、自我改善的方式。
在这一点上，周国平和苏霍姆林斯基有巨大的相似性。苏霍姆林斯基说：“真正的阅读能够吸引学生的理智和心灵，激起他对世界和对自己的深思，迫使他认识自己和思考自己的未来。没有这样的阅读，一个人就会受到精神空虚的威胁。无论什么都不能取代书籍的作用。……因此，必须教给学生读书，教他在读书的同时认识自己，教他从书籍里受到教育，并且生活在书籍的世界里。”(苏霍姆林斯基：《“思考之室”——我们的阅览室》)这就是阅读的力量，可以说，阅读——特别是经典阅读，与保持学生的天性是一脉相承的，它们都能在不同程度上“守護人性”，把人性导向真善美的境地。
其实，作为教师，阅读更必须成为自己坚定的生存方式，“读那些永恒的书，做一个纯粹的人”，做一个灵魂高贵的人。唯其如此，站立在讲台上的教师，才有底气和资格，也才有魅力去影响学生、引领学生，迈向通往经典阅读的美好道路。
教育，是一个永恒的话题。每个人都可以拥有各自的言说和言说方式。但是，作为著名哲学家，周国平善于将大家熟视无睹或者麻木不仁的教育问题，安置于哲学的大背景中来审察透视，摈弃某些教育专家宏大艰深的术语堆砌。文风平实、澄澈，不炫弄写作技巧，却时时把人引入迷人的思想幽深处，具有独特的魅力。其文字间特有的高贵、素朴、真诚之美，更令人有说不出的亲切感。阅读这些文字，我仿佛与作者促膝相对，一壶茶、一壶酒，在一个悠长的夏日午后，听他聊教育、聊人生，感受着一位智慧长者对教育的忧思与呼唤，也分享着他智慧人生的幸福与欢欣。
一、结构要“简”。
阅卷的特殊性决定了考场作文的结构要避免复杂, 要让阅卷教师在最短的时间内明确作文的信息,就以议论文为例,开头提出论点,中间论证论点,结尾总结论点,结构一目了然。而且段落要短, 一般以四到五行为好。段落过大,阅卷教师读起来就有一定的困难。
二、内容要“新”
1. 题目别致。题目是阅卷老师和考场作文的第一次亲密接触, 不少阅卷老师就是根据作文的题目来判定学生的审题能力和写作水平的。因此,拟一个独具特色的题目, 是聪明考生的必然选择。如2014年江苏省高考作文《一点青春气,千里快哉风》,就很别致。
2. 素材要新。像屈原 、苏轼、司马迁这样的“万能素材”,越来越受到阅卷教师的厌烦,我们要善于从现实生活、历史典故、文学名著中去搜寻别人没有用过的材料, 而且要注意材料的贴切性、典型性、新颖性和多样性。同样是写厄运的,2014年湖南省高考作文《养就心中一段春》没有用被大家使用滥了的史铁生、张海迪,而是用黄永玉的事例,很新颖。请欣赏下面的段落:
曾经,黄永玉受尽迫害,可他丝毫没有向厄运屈服,只因心中有一个信念:苦难的生活终会拨云见日,走向光明。于是,这个无愁河边的浪荡汉子每天只是静静地做好本分的工作,没有一丝懈怠地等待, 终于苦尽甘来,等来了他与叔父沈从文平反的时候。经年之后,有人问他:“在当时的环境中何以如此从容? ”他笑着答道:“黑就是黑,白就是白。”守住内心的信念,处事亦带来春风, 这是黄老的人生哲学,我们也应用坚定的信念去坚守心中的理想,养就心中一段春。
三、立意要“深”
1. 准确立意。甘肃省高考阅卷规定,凡是符合材料立意的作文,在平均分以上起评,相反,离题作文,则在起评分以下评分,可见作文立意的重要性。例如:
“老规矩”里 蕴含着博 大精深、源远流长的北京文化,那些温暖的话语、文明的习俗、敦厚的思想, 似一幅幅古朴而常新的美丽画卷, 令人肃然而生敬意。然而,曾几何时,前辈留下来的这些宝贵精神, 大多被人们遗忘在昨日的沙滩。 (2014年高考北京市优秀作文《处在悬崖边上的文化》)
考生抓住“老规矩”这个关键词立意, 而能将日常生活的“规矩”上升到“文化”层面来认识,切合题意、认识深刻,内容项顺理成章地取得了高分。
2. 立意要深。“千古文章意为高”, 阅卷教师通过作文立意, 可以窥见考生的思维深度和广度, 我们可以从历史和文化的沃野中去找寻理论的“掘地三尺”的深度;通过纵向和横向的比较,理想和现实的关照,偶然和必然的分析尝试辩证地寻找理性的答案。阅卷老师一般对深具慧眼、富有哲理的作文情有独钟,给分较高。例如:
生命相拥,达成万物和谐。生命相拥更深一层的意义在于人对自然的亲近、保护与敬畏。陶渊明采菊东篱下, 种豆南山里;卢梭隐居瓦尔登湖,身居木屋中,读书写文章;海子关心粮食、蔬菜,面朝大海,春暖花开。朱自清,赏荷塘,观月色;俞平伯,泛秦淮,听清唱;余光中,听冷雨, 思故乡———让生命沐浴自然风雨, 替灵魂洗尽铅华浮躁,返璞归真,谦卑地与自然万物共荣耻,人类的良知、理想才能归来,才能与天地相拥,达成和谐。 (2014年高考河南省优秀作文《生命因相拥而美丽》)
考生以材料中两位竞争者相拥过桥为感悟的起点,想到生命相拥“给个人带来温暖、给社会带来发展”之后,进一步深化文章的思想,联想到“人”与“自然”的“相拥”, 给文章融入了人与自然和谐相处的人文情怀,思想深刻、厚重非一般考生所能及。
3. 立意要“ 雅”。所谓 的“雅”,就是思想要健康 ,那些消极粗俗的立意,只能惹人生厌。我们不能 拿自己的 青春赌明天,和阅卷教师嬉皮笑脸。我们要明白,高考体现国家意志,而国家意志则重在弘扬真、善、美。有些同学喜欢唱反调,不管写什么都用调侃嘲讽的口气来写,显得很不严肃。
四、感情要“真”
充满灵动的写作不是“为文而造情”, 而是“因情 而生文”。如2014年高考广东省满分作文《黑白照片》,文章一开始写了在外工作多年的“我”回到老家后,打开陈旧的相册,回忆了母亲在过去的点点滴滴,紧接着写了“我”失去母亲后的痛苦,“失去母亲, 我便像失去了整个生命,苟延残喘的气息,总在纠缠着我冷漠的心情,呼吸,大口去呼吸,呼吸那不属于我的空气, 只在这看不到尽头的黑夜里,慢慢隐去,隐去我那纯纯的想念和氤氲”, 最后,作者抒发了对母亲的赞美之情:
想念,不管日夜,不分春夏,不问时空。我都在这样的想念中慢慢成长、慢慢学会独立,自从母亲走后,那天堂的色彩总在我的心中充满了期待,期望某一个微妙的空间里,能够邂逅那神秘的国度,在那里,鸟语花香、山明水秀,没有纷争、没有嘈杂,也没有辛酸的回忆! 只有母亲那柔美的背影,白色长裙,镶嵌着水蓝色小花,长长的麻花辫,奔跑在山野、河川,引吭高歌她那青春无限!
文章始终贯穿着作者失去母亲以后的痛苦之情,以及对母亲的思念之情。
五、语言要“美”
无错字、病句,词句洗练流利,语脉首尾贯通,文意开合自如,是语言美的第一步。在此基础上,可进一步锤炼语言,力争使词语生动、句式灵活、文句有意蕴。作文的语言美, 可以从“引用”、“修辞”、“句式”三个角度处理。 当然,不能因文害义,为了语言的外表美而忽视了文章的心灵美。请欣赏2014年高考海南省标杆作文《授人以渔摆脱依赖》中的文字:
古语云,授人以鱼,不如授人以渔。意在告诫为师者,引导学生前行时,要点到即止,指示一条明路,却要学生独自前行和摸索, 最后得到属于自己的成果。为师者如此,为人父母者又何尝不是如此?母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外,老虎在年幼时便要惨遭父母遗弃。引到适宜处即放手。这是大爱,是情至深处似无情的大智慧。
倘若为人父母者毫无原则的溺爱, 为子女亲手铺路开道。规划人生,子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀,搏击社会的风风雨雨,领略世道的苦辣酸甜?倘若为师者一路带领学生前行,帮助学生解决他们所遇到的每一个困难,学生又怎能独立思考, 独立去解决困难,并从中找到自己的创新之路?
段内语言整散结合, 段与段之间也需要整散结合, 这样错落有致的美感与阅读的韵律感,其效果可想而知! 灵活地使用整散句, 会为你平实质朴的语言增添不少亮丽呢!
六、文面要“洁”
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