四大名著的摘抄（精选13篇）
四大名著继承载着无数文化精华，在浩瀚如烟的古典小说领域中如四座屹立不倒的高山。任沧海桑田如何变幻，其伟岸身姿始终不被湮灭。不论是在艺术手法还是在思维深度上。它们都代表了中国古典小说的巅峰，是悠悠中国文学史上灿烂辉煌的一笔，研读四大名著，为我们提供了阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的机会，在怡情悦性的同时，也让我们更深刻地理解自己的民族和文化。
《三国演义》经典语句
1、宁教我负天下人，毋教天下人负我。
2、鞠躬尽瘁，死而后已。
3、治世之能臣，乱世之奸雄。
4、良禽择木而栖，贤臣择主而事。
5、人中吕布，马中赤兔。
6、天下动之至易，安之至难。
7、深根固本以治天下。
8、举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟。
9、屈身守分，以待天时。
10、天下英雄，惟使君与操耳！
11、势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。
12、胜负兵家之常，何可自隳其志。
13、事定之后，乃计曲直，不亦善乎？
14、生得其名，死得其所。
15、淡泊以明志，宁静而致远。
16、万事具备，只欠东风。
17、大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎！
18、既生瑜，何生亮。
19、天下高见，多有相合。
20、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
21、生子当如孙仲谋。
22、龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。
23、三军易得，一将难求。
24、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节：身虽损，名可垂于竹帛也。
25、本是同根生，相煎何太急！
26、鞠躬尽瘁，死而后已。
27、养军千日，用在一时。
28、清心寡欲，约己爱民。
29、天下大事，合久必分，分久必合。
《西游记》经典语句
1、敢问路在何方？路在脚下。
2、道高一尺，魔高一丈。
3、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
4、山高自有客行路，水深自有渡船人。
5、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
6、人逢喜事精神爽，闷上心来磕睡多。
7、神无定位事难成（没有决心就不能成大事）
8、只管走路，莫要多心。
9、不看僧面看佛面。
10、操心怎似存心好，争气不如忍气高。
11、人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。
12、要知山下路，须问去来人。
13、不信直中直，需防仁不仁。
14、有缘洗净忧疑病，绝念无私心自宁。
15、人在屋檐下，怎敢不低头。
《水浒传》经典语句
1、人无千日好，花无百园红。
2、送君千里，终须一别。
3、人无刚骨，安身不牢。
4、表壮不如里壮。
5、篱牢犬不入。
6、拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人。
7、骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。
8、柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。
9、如事不出门，坏事传千里。
10、欲求生快活，须下死工夫。
11、如何此处不留人，休言留人处。
12、酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。
《红楼梦》经典语句
1、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
2、世事洞明皆学问，人情练达亦文章。
3、侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
4、百足之虫，死而不僵。
5、孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。
6、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
7、到头来都是为他人作嫁衣裳。
8、一畦春韭绿，十里稻花香。
9、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
10、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
11、偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
12、千里搭长棚，没有个不散的筵席。
13、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
14、二十年来辩是非，榴花开处照宫闱。
作为四部极具特色且有着丰富、深刻文化内涵的经典名著,其中不光有对当时社会背景、经济制度、恩怨情仇、花前月下的细致描写,对于体育运动,特别是对于中国的传统体育运动和休闲体育运动以及体育思想也都倾注了些许笔墨和作者的心血。因此,笔者将就四大名著中的体育元素进行探析,分析当时社会经济背景下的体育运动,剖析其体育思想、内涵和启示。
一、四大名著中的体育运动探析
1.武术。四大名著中对于武术这项传统体育运动的描写可谓是不惜笔墨的。在现代,武术主要用于竞技比赛和武术表演,赏心悦目之余往往总感觉少了一点惊心动魄,而在古代,武术除了用于强身健体、防身自卫外,在很多时候也用于上阵杀敌和搏斗拼命。因此,四大名著中对于武术套路的描写就显得尤为惊心动魄,精彩绝伦。比如在《水浒传》中就有很多关于武术的描写,像“武松醉打蒋门神”这一章就有着这样的精彩描写:说时迟,那时快,武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一晃,忽的转身便走。蒋门神大怒,抢将来,被武松一飞脚踢起,直飞在蒋门神额角上,踢着正中,往后便倒。武松追入一步,踏住胸脯,提起这醋钵儿大小的拳头往蒋门神头上便打。原来说过的打蒋门神扑手,先把拳头虚晃一影便转身,却飞起左脚,踢中了便转过身来,再飞起右脚,这一扑有名,唤作“玉环步,鸳鸯脚”。这是武松平生的真才实学,非同小可,打得蒋门神在地下叫饶[1]23。由此可见,当时的武术并没有太多的花拳绣腿,讲究的是一招制敌,真材实用。
2.射箭。射箭这一体育运动项目古已有之,并且极受欢迎。其历史可以追溯到一万年前的中石器时代,当时的人们发明弓箭来狩猎捕鱼,但是在以后很长一段时间内弓箭多用于战争用途,直到现代,弓箭才作为人们喜爱的体育项目被保存了下来。比如《周礼·地官司徒·保氏》就写道:养国子以道,乃教之六艺。其中一艺谓之“射”。在四大名著中就不乏介绍射箭或者与射箭有关的章节段落。比如说在《三国演义》中就有诸葛亮为了克敌制胜,发挥弓箭的最大效能而发明的诸葛连弩;比如说将士之间在战争之余的射箭比赛。但古代的射箭比赛不像现代的射箭项目具有明确的规则和比赛方法,古代的射箭比赛更具有休闲性和娱乐性。例如张苞和关兴比赛射箭,张苞连中三箭红心,关兴不服,但又不想也射红心好像分不出胜负,便道:“吾射飞燕第三只”[2]46。也就是此时正巧飞过头顶一行大雁中的第三只。抬弓搭箭,一箭射去,第三只雁应声而落。可见射术精准,也体现出不管是红心靶也好,大雁也罢,不管以什么为目标,古时的射箭比赛都具有较大的灵活性。在《水浒传》中也有大量描写“神臂将军、小李广”花荣的射箭的场面,以至于歇后语中就有花荣射箭———百发百中的说法,可见人们对于射术精湛之人的崇拜和敬仰。
3.围棋。自古以来,“琴棋书画”样样精通就是对一个人才学的较高评价,以显示个人的多才多艺。而“琴棋书画”中的“棋”指的正是围棋。围棋是我国一项历史悠久的体育项目,早在春秋战国时期就广为流行。经过时代的变迁,历史的更迭,棋艺的发展,这项起源于我国的体育项目早已超出了它本身的娱乐身心的功能,慢慢地成为了一种生活理念,甚至是生命哲学深深地植根于我国的传统文化之中,成为了一种不管宫廷还是民间、富贵还是贫贱都喜闻乐见的体育项目。到了清代,围棋的发展更是如火如荼,甚至出现了以梁魏今、程兰如、范西屏和施襄夏为首的“四大家”南北争雄的局面,可谓兴盛之极。而《红楼梦》的作者曹雪芹先生恰好生活在这样一个围棋极盛的时代中,所以在《红楼梦》中,围棋这项运动被提及二十多次也就不足为怪了。以至于在小说中好像所有的人物都会下棋一样,上至贾母、贾政和金陵十二钗,下至丫鬟小厮无不精通,甚至于一个丫鬟的名字就唤作“司棋”。比如在《红楼梦》第十九回写道:宝玉出门后,丫鬟们都恣意玩笑,有的下围棋,也有的掷骰摸牌完全一幅嬉戏图[3]68。可见,围棋这项体育运动在《红楼梦》中已经成为了作者刻画人物性格的一种手段了。如果说围棋在《红楼梦》中凸显的是它的娱乐功能,那么在《三国演义》中它就变为了考验一个人定力的好方法。在第七十五回就写道:佗乃下刀,割开皮肉,直至于骨,悉悉有声。帐上帐下见者,皆掩面失色。公饮酒食肉,谈笑弈棋,全无痛苦之色。这里面的“公”指的就是关云长将军。后世评论大多说关将军下围棋是为了转移注意力,这确有一定道理,但笔者也认为,想要下好围棋就必须要稳中取胜、步步为营,切莫心浮气躁、急于求成,下围棋时最怕的就是外界的干扰,而关将军可以一边刮骨疗毒一边把围棋下好,一方面可以看出关将军超凡的棋艺,另一方面更可以看出关将军超人的毅力和定力,怪不得华佗在手术完毕要说一声:“君侯真天神也!”
4.蹴鞠。蹴鞠也叫蹴球,是足球运动的前身,起源于战国,兴盛于唐宋,没落于明清。这些情况在四大名著中也都有反映。看过《水浒传》的读者想必都明白在小说中玩球玩得最好的莫过于高太尉高俅了,因为踢得一脚好球而被当时的宋徽宗所赏识以至官拜太尉府。足可见当时蹴鞠的兴盛,上至皇亲贵胄,下至黎民百姓,都爱踢球、能踢球,似乎国球一般。在《水浒传》第二回就渲染了高俅的球技,书中写道:高俅将球似粘在身上一般,突然一个鸳鸯拐,把球不偏不倚地踢回给端王。而有着清朝百科全书之称的《红楼梦》全书只有一次提到踢球,还是一笔带过,轻描淡写地说道:可巧门上小厮,在甫路底下踢球。城里大户孩子尚且如此,乡下岂不更是无人问津。蹴鞠这项运动在清朝时的没落可见一斑。清朝满人入关,对于人数众多的汉人只能实行弱民政策,极力宣扬和提倡我国传统文化中的“和”文化,而蹴鞠具有较强的对抗性和激烈的竞争性等特点,因此和当时的主流文化是不相符的,反观,在《红楼梦》中围棋、垂钓、放风筝等较为安静的休闲体育项目倒是极为流行。
二、四大名著中的体育思想
1.注重内外兼修、武德至上。四大名著中的英雄好汉往往都具备较高的武术技巧和超人的身体素质,而在他们反复操练这些搏斗技巧武术功法的同时,往往也不忘修身养性,崇尚和谐共生,讲究内在修为。也就是说你一个人外家武功修炼得再高,内在修为不行还是入不了英雄谱。比如说乌荻直流,虽然技巧娴熟、武艺超群,最终还只是诸侯的一名门客,不足后人道哉;李逵,虽然有勇无谋,张口“鸟人”闭口“你这厮”,但由于其对宋江忠贞不二,对其母孝诚可嘉也被后人称为英雄好汉。因此,我国传统武术当修炼到一定境界的时候就在于德而不在于形了,归根结底讲求的是德艺双馨,而“德”是放在第一位的。这些都与中国民族传统体育文化的精神内涵是相一致相统一的,关云长纵使那把青龙偃月刀耍得再怎么纯熟,但如果没有义薄云天、忠义千古的大气概,恐怕也成不了受万人万世敬仰的关老爷吧。
2.以小博大,四两拨千斤。中国武术,向来不讲以拙力胜人,而讲究引进落空、避实就虚的武术技法,这些都和以柔克刚,上善若水的道家哲学不无关系。老子就说过:“善则生,柔则存,天下莫弱于水,而攻坚者莫之能胜,上善若水啊”。因此,土生土长的道家哲学就一代代地影响着我国的习武之人,也就是为什么很多书中的英雄人物敢于以小搏大,能够四两拨千斤。比如说《水浒传》中的王英、时迁。再如《西游记》中身材魁梧、肌肉发达的巨灵神却成为了身材娇小的孙悟空所嘲弄的对象。
3.守精固本,益气养生。通读四大名著我们会发现,大凡英雄人物基本上都是不近女色的,这一方面和古代封建保守的禁欲思想有关,另一方面也说明习武之人大多比较重视自身精气神的保养。例如《水浒传》中就有诗写道:二八佳人体如酥,腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落,暗里催君骨髓枯。可见对于古代英雄好汉保持自身精气旺盛的重要性。
4.亲近自然,寓情于物。亲近自然、借物抒情,与自然界、社会和谐共生是我们中华民族历来讲究的做人做事的准则之一。一些消极的情绪、思想等负能量都可通过体育运动、通过接触大自然给发泄、释放出去。比如说《红楼梦》第七十四回就写到宝玉让丫鬟去取大鱼风筝,可是丫鬟却说:“大鱼风筝昨日让晴雯姑娘放走了。”宝玉道:“我还没放一遭呢!”探春笑道:“横竖是给你放晦气罢了。”林黛玉放风筝,众人也都跟着放,理由就是“林姑娘的病根儿都放了去了,咱们大家都放了吧”。“放晦气、放病根”虽然是人们借助放风筝所寄托的美好愿望,看似比较唯心,但深思后也确有道理。古代女性特别是待字闺中的少女大多是大门不出,二门不迈的,长久待在屋中不免空气污浊,容易生病,而放风筝却是一种有益于身心健康的休闲体育运动,旷野之中,阳光充足,空气清新,景色宜人,一方面可以充分呼吸新鲜空气,增加新陈代谢,提高免疫力,另一方面由于自然环境的优美再加上放风筝这一运动本身的娱乐性也能够使人身心放松,陶冶情操。
成书于明清两代的四大名著中,作者将很多古代的体育元素融入其中,既包括技巧形式也包括思想精髓。既丰富了书中人物、事件等故事情节,也从侧面揭示了我国古代人民休闲健身的方法和手段。一方面为后人研究明清两代的体育运动提供了许多丰富的资料,另一方面也丰富了现代的体育锻炼和健身理念,值得我们进一步去挖掘和研究。
参考文献
[1]刘秉果.《水浒传》中的体育文化[J].体育文化导刊,2004(1)
[2]罗贯中.三国演义[M].北京:燕山出版社,2008.
《沼泽地区的英雄们》
《水浒传》成书于元末明初，17世纪时就已经传入朝鲜半岛和日本，那时书的名字没有变，仍沿袭中国的书名。后来，《水浒传》有了英文、法文、德文、意大利文等版本，书名开始变得千奇百怪。
英文版的译名有：《沼泽里的歹徒》、《法外人》，附带地说一说，英文语境中最著名的法外人可能就是罗宾汉，而中国很多读者也认为《罗宾汉》是中国的《水浒传》；《四海之内皆兄弟——猎豹的血》，这是20世纪30年代赛珍珠翻译《水浒传》时译的书名，虽然有点长，但译出了“聚义”的意思，“猎豹”點出了梁山好汉的不驯服不合作（不包括后来的接受招安），“血”则直接赋予了《水浒传》悲剧的意味——虽然很多读者不认为《水浒传》是一部悲剧。
其他文本的译名也很有意思。在法文中，《水浒传》被译作《中国的勇士》或《沼泽地区的英雄们》，还有一个比较搞笑，居然是《一百零五个男人和三个女人在山上的故事》；德文译名则有点牵强，曰《强盗与士兵》。
《三国演义》
《三个王国之间的罗曼史》
和《水浒传》一样，《三国演义》成书后很快就传入朝鲜半岛和日本。不一样的是，名字已略有改变。日文译本主要有三个：吉川英治的《三国演义》、村上知行的《全译三国志》和三间评价的《三国志演义》。
在黄仁宇那本《赫逊河畔谈中国历史》的书中，谈三国英雄时提到《三国演义》，用了英文名《三个王国之间的罗曼史》，当时很是奇怪，三个国家之间都有战争，何来浪漫呢？也许他的用意是说小说《三国演义》是《三国志》的浪漫化。
《西游记》
《猴子历险记》
《西游记》的外文译名，主要有两大类。
一类是根据中文的书名“西游记”直接翻译得出书名，比如：《西行之旅的记录》、《西游故事》……
另一类是把孙悟空当书名，比如：《猴子》、《猴王》、《猴子历险记》、《猴子取经记》……也有译成《侠与猪》的，把孙悟空说成是侠，不是很通吧？不过有趣的是顺带把猪八戒捎上了。而《神魔历险记》则不知道谁是魔了。
《红楼梦》
《红色豪宅里的梦》
在中国，《红楼梦》本来就有多个名字，最为著名的就是《石头记》。这两个名字的存在，使《红楼梦》的外文译名有了两个根据。
一类是依据《石头记》的，如英国企鹅出版社出版的《The Story of the Stone》；另一类是依据《红楼梦》的，如《红色豪宅里的梦》、《红色房间里的梦》；也有比较离谱的，译成《牛郎和织女》。贾宝玉和林黛玉都在贾府，不见得有空间阻隔，阻隔他们的，也许就是“世界上最遥远的距离，不是生与死之间的距离，而是明明相爱，却不能在一起”，把这等于了银河，于是把贾宝玉说成是牛郎把林黛玉说成是织女。不过，中国已经有了牛郎和织女的故事，所以觉得这个译法也有些离谱了。
尘中塑摘编自新浪博客
中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，以下是“四大名著片段摘抄”，希望能够帮助的到您!
《三国演义》
1、治世之能臣，乱世之奸雄。
2、吾有上将潘凤，可斩华雄。
3、亦岂效区区书生，数黄论黑，舞文弄墨而已乎?
4、卿不负孤，孤亦必不负卿也。
5、皇天将崩兮后土颓身为帝姬兮命不随。生死异路兮从此毕奈何茕兮心中悲!
6、泛舟绝迹，登峨眉之巅，从仙人做逍遥游。
7、养军千日，用在一时。
8、天下大事，合久必分，分久必合。
9、只有胸怀大志，深谋远虑的人，才能称得上是英雄。
10、既生瑜，何生亮。
11、本是同根生，相煎何太急!
12、万事具备，只欠东风。
13、龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。
14、举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟。
15、天下动之至易，安之至难。
16、弦歌知雅意，杯酒谢良朋。
17、良禽择木而栖，贤臣择主而事。
18、天地易兮日月翻弃万乘兮退守藩。为臣逼兮命不久大势去兮空泪潸!
19、叩门苍猿时献果，门前老鹤夜听经。
20、人生几番存厚道，才臣一意进权谋。
21、鞠躬尽瘁，死而后已。
22、三军易得，一将难求。
23、胜负兵家之常，何可自隳其志。
24、功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身。
25、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
26、治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。
27、深根固本以治天下。
28、臣等正欲死战，陛下何故先降。
29、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。
30、豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。
31、苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明。
32、扬汤止沸，不如去薪;溃痈虽痛，胜于养毒。
33、势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。
34、纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃;鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
35、江山雨霁拥青螺，境界无忧乐最多。昔日英雄凝目处，岩崖依旧抵**。
36、欲除君侧宵人乱，须听朝中智士谋。
37、淡泊以明志，宁静而致远。
38、生子当如孙仲谋。
39、身虽损，名可垂于竹帛也。
40、天下高见，多有相合。
41、事定之后，乃计曲直，不亦善乎?
42、大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎!
43、运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。
44、食其禄而杀其主，是不忠也;居其土而献其地，是不义也。
45、清心寡欲，约己爱民。
46、屈身守分，以待天时。
47、宁教我负天下人，毋教天下人负我。
48、人中吕布，马中赤兔。
49、生得其名，死得其所。
50、天下英雄，惟使君与操耳!
51、吾欲伸张大义于天下，挽救黎民百姓于泥浆。
52、近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手，今治水军八十万众，愿与将军会猎于吴!
《西游记》
1、不看僧面看佛面。
2、有缘洗净忧疑病，绝念无私心自宁。
3、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
4、有一天，你要是够坚强，够勇敢，就能驾驭它。
5、人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。
6、不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。
7、六耳弥猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
8、操心怎似存心好，争气不如忍气高。
9、你回你的花果山，我回我的高老庄。
10、融石为甲，披焰成袍，踏碎凌霄，放肆桀骜。
11、粗柳簸箕细柳抖，世上谁见男儿丑。
12、我是齐天大圣，我是不会死的。
13、扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蝶罩纱灯。
14、说什么王权富贵，怕什么戒律清规。
15、不要跑，我和圈养的.不一样，我是宠物!
16、我比你帅，你是不是特别生气?
17、要知山下路，须问去来人。
18、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
19、齐天大圣孙悟空，身如玄铁，火眼金睛，长生不老，还有七十二变!
20、施主你信佛吗?我有大乘佛法三藏。
21、世间事常难遂人愿，且看明月又有几回圆。
22、只管走路，莫要多心。
23、别说这样的小妖了，就算你弄出个西游记，我也能分分钟送你上西天。
24、赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。
25、不信直中直，需防仁不仁。
26、敢问路在何方?路在脚下。
27、有了他在你身边，你就什么都不用怕了。
28、若是遇见从前的我，请带她回来。
29、有了大圣保护我们，就什么也不用怕啦。
30、呔!俺老孙来也!
31、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。
32、如果你足够坚强，足够勇敢，就能驾驭那条白龙。
33、走是空，不走还是空，万物皆空，永远也皆空。
34、多少帝王兴此处，古来天下说长安。
35、曾经我以为如来老儿是世上最烦的人，毕竟他压了我五百年。直到我遇见江流儿，他念了我一辈子。
36、灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。
37、树大招风风撼树，人为名高名丧人。
38、强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
39、道高一尺，魔高一丈。
40、人逢喜事精神爽，闷上心来磕睡多。
41、流儿，流儿，江流儿，你这个笨蛋，笨蛋!
42、菩萨，妖精只是一念。心生，种种魔生;心灭，种种魔灭。
43、人心的恶火，佛都灭不了，凭你?
44、你去乾坤四海问一问，我是古往今来第一妖。
45、一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
46、人在屋檐下，怎敢不低头。
47、你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖。
48、什么叫身在地狱，我就是地狱。
49、天地不全，经书哪有齐全之理?
50、山高自有客行路，水深自有渡船人。
《水浒传》
1、欲求生快活，须下死工夫。
2、身虽百死而无怨，具怀忠义笑问天。
3、骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。
4、表壮不如里壮。
5、花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。
6、一杯未进笙歌送，阶下辰牌又报时。
7、得之易，失之易。得之难，失之难。
8、人无千日好，花无百园红。
9、人无刚骨，安身不牢。
10、七魄悠悠，已赴森罗殿上;三魂渺渺，应归枉死城中。
11、拽拳神臂健，飞脚电光生。
12、知恩不报，非为人也。
13、断送落花三月雨，摧残杨柳九秋霜。
14、小院初春，大雪压桔金线柳;寒生庾岭，狂现吹折玉梅花。
15、含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。
16、一条棒杆等身齐，打四百座军州都姓赵。
17、山高必有怪，冷峻却生精。
18、这腔热血，是要卖给识货的。
19、窗外日光弹指过，席间花影坐前移。
20、柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。
21、篱牢犬不入。
22、送君千里，终须一别。
23、梁园虽好，却非久恋之家。
24、急来拖佛脚，闲时不烧香。
25、太平本是将军定，不许将军见太平。
26、手到处青春丧命，刀落时红粉亡身。
27、蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。
28、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
29、惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。
30、祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。
31、自幼曾读经书，长成亦有权谋，恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。
32、情愿自将官诰纳，不求富贵不求荣。身边自有君王赦，淡饭黄虀过此生。
33、拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人。
34、酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。
35、心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
36、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
37、如事不出门，坏事传千里。
38、闷似蛟龙离海岛，愁如猛虎困荒田，悲秋宋玉泪涟涟。
39、红粉不知归何处?芳魂今夜落谁家?
40、醉里乾坤大，壶中日月长。
41、如何此处不留人，休言留人处。
42、紧闭星眸，直挺挺尸横席上;半开檀口，湿津津头落枕边。
43、拳打来狮子心寒，脚踢处蚖蛇丧胆。
《红楼梦》
1、眉黛烟青，昨犹我画;指环玉冷，今倩谁温?鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。
2、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
3、看破的遁入空门，痴迷的妄送性命。
4、到头来都是为他人作嫁衣裳。
5、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
6、到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。
7、俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
8、好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。
9、千里搭长棚，没有个不散的筵席。
10、无我原非你，从他不解伊。
11、可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
12、一畦春韭绿，十里稻花香。
13、天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
14、叹人间，美中不足今方信，纵使举案齐眉，到底意难平。
15、春恨秋悲皆自惹，为谁欢喜为谁妍。
16、凡是都有个缘故，说出来，人也不委屈。
17、我惭携宝剑，只为看山来。
18、幽微灵秀地，无可奈何天。
19、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
20、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
21、青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
22、一场幽梦同谁近，千古情人独我痴。
23、黄金万两容易得，知心一个也难求。
24、玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。
25、一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
26、若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?
27、寒潭渡鹤影，冷月葬花魂。
28、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
29、我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。
30、焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。
31、花影不离身左右，鸟声只在耳东西。
32、百足之虫，死而不僵。
33、孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。
34、凤尾森森，龙吟细细。
35、花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。
36、侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?
37、尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?
38、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!
39、偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
40、意淫二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。
41、二十年来辩是非，榴花开处照宫闱。
42、都云作者痴，谁解其中味。
43、此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了他去。
44、一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
45、看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。
46、偶因一着错，便为人上人。
47、花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?
48、机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。
49、枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
50、世事洞明皆学问，人情练达亦文章。
51、孤标傲世偕谁隐?一样开花为底迟?
52、吟成豆蔻才犹艳，睡足酴醾梦也香。
2、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。----《三国演义》
3、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。----《三国演义》
4、良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。----《三国演义》
5、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！----《三国演义》
6、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！----《三国演义》
7、拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。----《三国演义》
8、纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。----《三国演义》
9、子治世之能臣，乱世之奸雄也。----《三国演义》
一、培养四大能力
1. 培养数形结合的能力
在高中数学的学习过程中, 数与形无处不在. 数学两个分支———代数和几何, 代数是研究数的, 几何是研究形的.但是研究代数要借助形, 研究几何要借助数, 数形整合是一种趋势, 越学下去, 数与形越密不可分. 特别是在建立平面直角坐标系后, 研究函数的问题就离不开图像了. 借助图像能使问题明朗化, 容易找到问题的关键, 从而解决问题.
2. 培养方程的思维能力
数学是研究事物的空间形式和数量关系的, 最重要的数量关系是等量关系和不等量关系. 最常见的等量关系就是方程, 而通过方程里的已知量求出未知量的过程就是解方程. 高中数学学习指数方程、对数方程、参数方程、极坐标方程等. 解这些方程的思维几乎一致, 都是通过一定的方法将它们转化一元一次方程或一元二次方程的形式加以解决.
3. 培养转化的思维能力
解数学题最根本的途径是化难为易, 化繁为简, 化未知为已知, 也就是把复杂繁难的数学问题通过一定的数学思维、方法和手段, 将它转变为大家熟知的简单的数学形式, 然后通过大家所熟悉的数学运算把它解决. 如多元方程、高次方程、无理方程等, 利用消元和降次等方法, 转化为一元一次方程或一元二次方程把它们解决. 转化的思想, 是数学解题最重要的思维习惯. 面对难题, 面对生疏的题, 就要想到转化的数学思想.
4. 培养“对应”的思维能力
对应的思想由来已久, 随着学习的深入, 我们将对应扩展到对应一种关系、对应一种形式等. 我们将看到数轴上的点与实数之间的一一对应, 直角坐标平面上的点与有序实数对之间的一一对应, 函数与其图像之间的对应等. 对应思想在今后的学习中将会发生越来越大的作用.
数学是思维的体操, 通过数形结合、函数与方程、等价转化、对应等数学思想提高学生的思维能力, 提升学生高考数学解题能力.
二、达到四大层次
1. 解题能力的第一个层次是通性通法
寻求题目的一种解法并得到正确的结果. 这类题目思路自然, 但缺点是计算复杂, 容易出错, 对解题者的数学素养有较高要求. 当题目中有隐含的限制条件需要挖掘时, 很容易忽略, 这就是思维的肤浅性, 一题一解形成思维定式.如2008年江苏高考数学第13题:满足条件的△ABC的面积的最大值___ . 本题考查三角形槡面积公式、余弦定理以及函数思想.
2. 解题能力的第二个层次是一题多解
即在通性通法的基础上, 寻求其他更简捷、更巧妙的解法. 常言道:磨刀不误砍柴工. 虽然用在思考上的时间多了, 可用在计算上的时间少了, 总时间反而会更少. 并且由于计算简便, 可以有效地避免计算失误. 另一方面, 寻求优化解法的过程是一种先苦后甜的挑战性的活动. 无论何人, 在经过苦思冥想后找到一种具有创新性的简捷解法的时候, 无不从内心产生一种无法言喻的兴奋和成功感. 一题多解培养思维的发散性. 如上题的另一种解法:以AB中点为圆心O, 垂直于AB的直线为y轴建立直角坐标系, 则
3. 解题能力的第三个层次是一题多变训练
改变条件的叙述方式或改变条件, 改变题设背景或设问方式, 或把相似的几个题目组合改造, 引申演变成新的问题都是重要的手段, 同时又能将不同背景的问题进行概括, 抽象成统一的数学模型. 通过一题多变, 培养思维的灵活性. 如上题可变式为:“在△ABC中, 角A =π/3, BC = 2, 求△ABC面积的最大值. ”还可变式为:“在△ABC中, BC = 6, AB, BC, AC成等差数列, 求△ABC面积的最大值. ”
4. 解题能力的第四个层次是一题多用
培养思维的深刻性. 对于以上三个层次尤其是一题多解涉及的解题方法进行总结评价, 分清通法与巧法, 更重要的是要考虑这些方法在实际解题中的应用价值, 不仅做一题会一类, 更要学会举一反三, 触类旁通. 那么这一类题都可以解, 如:在△ABC中, 已知, 则△ABC面积的最大值是___ .
原题——
西游记：(请填空)
红楼梦：(请填空)
水浒传：(请填空)
三国演义：(请填空)
下面是各位极具创意的同学的“非标准”答案，请欣赏——
最点题的答案
西游记：(疯狂的猴子)
红楼梦：(疯狂的石头)(小
编按：《红楼梦》又名《石头记》)
水浒传：(杀杀人，喝喝酒)
三国演义：(大哥，我们动手吧)
最时尚的答案
西游记：(三藏的团队管理艺术浅析)
红楼梦：(败家子是怎样炼成的)
水浒传：(兄弟连)
三国演义：(纪实文学：是金子总会发光——记农村青年孔明)
最黑社会的答案
西游记：(俺们天上有人)
红楼梦：(俺们朝廷里有人)
水浒传：(俺们江湖上有人)
三国演义：(俺们有的是人!)
最“批判现实主义”的答案
西游记：(公款旅游)
红楼梦：(公款建房)(小编又按：大观园是朝廷出钱盖的。)
水浒传：(公款吃喝)
三国演义：(为了公款旅游、公款买房、公款吨喝而奋斗!)
最畅销的答案
西游记：(《论西部大开发——唐朝学者记录沿途奇遇》)
红楼梦：
(《论大观园开发——美女公关口述公司内幕》)
水浒传：(《论梁山开发——108人旅游团的悲惨遭遇》)
三国演义：(《论中原开发——三大公司争夺开发权内幕》)
最“数字化”的答案
西游记：(一个人类和三个动物的故事)
红楼梦：(一个男人和一群女人的故事)
水浒传：(一群男人和三个女人的故事)
三国演义：(N个男人和战争的故事)
最娱乐化的答案
西游记：(魔幻片)
红楼梦：(言情片)
水浒传：(武打片)
三国演义：(战争片)
最精辟的答案
西游记：(猴子被和尚驯服)
红楼梦：(男人被女人驯服)
水浒传：(好汉被官府驯服)
三国演义：(和平被战争驯服)
最无情的答案
西游记：(神仙靠不住)
红楼梦：(亲戚靠不住)
水浒传：(老大靠不住)
殷勤 花言巧语 如饥似渴 忧心忡忡 迫不及待 懒懒散散 生气勃勃 难以抑制 抽抽搭搭 火烧火燎 苟且偷安 微不足道 波涛汹涌
精彩句段摘录：
他又有了学习的可能，而且因为他不顾一切地努力学习，他就忘掉了身体经常发烧带来的剧烈疼痛，忘掉了眼睛的火烧火燎的炎肿，以及对他残酷无情的生活。
精彩句段赏读：
这里运用夸张的修辞手法，体现出保尔热爱学习的程度之深，令人敬佩。 心有一得：
不管生活中遇到什么困难，只要有希望，就不能放弃。
阅读感悟：
保尔的热爱学习、努力工作、不畏困难??他的一切，都足以证明他是一个伟大的、值得敬佩的人。他有着钢铁般顽强的意志力和生命力，他的坚强和努力是他身上最耀眼的光芒，没有人能忽视。
这本书讲述了保尔从莽撞顽皮的青年成长为一个坚强勇敢的布尔什维克的故事。保尔经历过无数的磨难痛苦，多少次与死神擦肩而过，多少次与疾病顽强斗争，但这些都不会影响、也没能影响保尔对生命的坚持和对生活的希望。他虽也有过放弃的念头，但他仍坚持下去了。他说：“即使生命活到了实在是难以忍受的地步，也要活下去，使生命变得有益于人民!”
而《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克众多的小说中最优秀的小说之一，是其创作的一次巨大飞跃。
年轻的欧也妮自幼生活再索漠城，对父亲葛朗台百依百顺。葛朗台刻薄吝啬，靠囤集居奇，投机倒把成为当地首富，因而首人“尊敬”。索漠城有身份的人家纷纷巴结，欲娶欧也妮为妻。然而欧也妮却爱上了来自巴黎的落难公子－堂兄查理，并把自己的积蓄送给其做盘缠。因而遭到葛朗台的斥责和折磨。葛朗台再多年以后死去，欧也妮继承遗产，此时欧也妮心爱的查理回到巴黎，但查理却负了欧也妮，取公爵的女儿为妻，意图谋取公爵的钱财，可他万万没想到这时欧也妮的钱财是公爵钱财的20倍……后来欧也妮与商人的儿子结为连理，但欧也妮33岁就成了寡妇，可人们还尊称她为“小姐”。
现实生活中也有不少如查理的人，他们为了自己的利益，不惜一切代价。他们的野心就像胆汁，假如不受到制止，它就是一种令人奋发的液体，但一旦它受到制止，不能顺利发展，他就会变得焦躁，充满虚假。他们缺少爱心，虚心，专心，宽心，耐心，特别是诚心和清心，他们有的只是过分的信心，虚假的哄骗而已，没有一丝道德。凡事包容，诸事忍让，虚心为人，低调做事，学会选择，懂得放弃，将心比心，广结善缘，平静心态，学会等待才是为人之道。
朋友们，让我们从现在起重视道德吧！不要在被金钱牵着鼻子走了！要知道道德比金钱更珍贵，更重要！！
★ 名著读书笔记
★ 名著经典语录摘抄
★ 名著名句摘抄
★ 呼啸山庄名著读书笔记
★ 乱世佳人名著读书笔记
★ 爱丽丝梦游仙境名著读书笔记
★ 名著读书笔记英文版
★ 复活名著读书笔记
★ 英语名著读书笔记
一、链接文本，拒绝内外剥离
功利化的阅读，功利化的教学，让四大名著阅读教学失去了本色，一些形式化的东西直接灌输给学生，让学生失去了探究的欲望，这样的教学注定会让学生感到枯燥无味甚至厌烦。我们要做的是让学生深入文本，品读词句，自主探究，而非猎奇或者消遣。在教学中，我们要从文本出发，拒绝课内和课外的剥离，真正实现对文本的深入解读。
在《失街亭》一课的教学中，我们采用了多向对话和交流的方式，让学生与文本对话，与作者对话，与老师对话，与同学对话，与评论者对话，从而引导学生深入探究文本，提高名著阅读能力和文学鉴赏能力。《三国演义》情节入胜，很多学生喜欢看，但需要知道其正确的阅读方法。在教学中，我让学生用“回目”的形式来概括故事情节，锻炼学生的概括能力。从“马谡拒谏失街亭……到周鲂断发赚曹休”，学生们各显神通，自创回目各具特色。例如“马谡刚愎自用不听劝告，魏军四面包围成功破敌”，还如“马谡三笑显张狂，孔明三哭实无奈”等。通过这样的解读，学生们对情节有了准确把握的同时，也对人物性格有了初步的了解。在深化拓展环节，我们就“马谡三笑、孔明三哭、蜀兵三败”等做了精彩的点评。学生说：他从马谡三笑中读到了马谡的狂妄自大、轻敌自负，这为后边的失街亭埋下了伏笔。有的学生说：他从孔明三哭中读到了诸葛亮的多情和决绝，诸葛亮也有识人不佳的时候，人无完人。层层铺垫，步步为营，整个课堂闪耀着智慧的光芒。
在四大名著阅读教学中，我们首先要做的就是解读文本，在有必要时才会适当的引用课外的补充材料，不能直接跳过课本，而直接就将现成的、大维度的内容告诉学生，这样的阅读教学对于学生能力的提高是无济于事的。
二、结合影视，升华全新感受
四大名著作为经典作品，反映的社会环境与现代社会大相径庭，而在作品语言上与现代汉语也有很多不同之处，加之篇幅过长，很多学生很难坚持都下来。在教学中，我们总是抱怨学生不读书，不阅读名著，实际上，我们也要从社会实际出发，改变名著教学的方式，结合影视作品，升华全新的感受，引发学生的兴趣，让学生在短时间内对作品的主题、主要人物、基本情节等又一个全面的把握，让教学做到与时俱进。
在《林黛玉进贾府》一课的教学中，学生们对《红楼梦》仰慕已久，但真正能坚持读下来的则寥寥无几。就连课文中节选的部分，他们也会选择跳读。经过了解，他们对文中繁杂的服饰描写，错综复杂的人物关系非常头疼，一时间很难掌握。如果我还是选择按部就班的教学，让学生理清文章脉络或弄清人物关系就需要花费大量时间，效果也不理想。于是，在课下布置好预习问题的同时，我也在资源平台上发布了1987版和2010版《红楼梦》的剪辑视频，让学生直观的看到经典，用声情并茂的表演来吸引学生，带给他们全新的感受。等到课上讨论时，根据预习学案，学生们发表了不同的意见。不同于过去的无话可说，不同于照搬参考书上的意见，这次，学生们有了自己的主见，还对不同版本的影视作品进行了点评，效果超出预想。
合理运用影视作品，让学生倍感亲切，激发学生探究的热情，同时也在一定程度上节约了学生的时间，授课效率也会更高。
三、开展活动，迸射时尚活力
随着快餐文化的影响，中学生对四大名著的阅读深度大打折扣，很多人更倾向于那些轻松、幽默、娱乐的题材，更乐于通过新媒体观看各种娱乐视频。他们当中很多人只是为了应付考试而进行“形式上的功利化阅读”，并没有真正理解到四大名著的深厚底蕴和无穷韵味。为此，我们要从培养学生的阅读兴趣做起，开展各种有益的活动，如读书周、人物名称竞猜、经典片段表演、相关讲座等活动，让四大名著迸射时尚活力，体现名著阅读教学的开放性、多样性原则。
在《林教头风雪山神庙》一课的教学之后，我要求大家在读书周活动中，选择自己喜欢的片段，精读《水浒》，并搜集有关《水浒》的相关知识。随后，我们进行了《水浒传》知识大竞赛，我精心布置了几个环节，让学生参与进来，激活他们的思维。例如谜语精彩“斗转星移”（时迁）、“左右开弓”（张横）、“单刀赴会”（关胜）、“古往今来”（史进）等，妙趣横生，很受欢迎。通过这一环节，很多同学都能熟记一百零八将的名字和他们的故事。我还精剪了百家讲坛上的品读《水浒传》视频给大家播放，名家新颖、独特的视角带给大家别样的领悟，让大家感受到名著的独特魅力。
我们千万不能一厢情愿的要求学生喜欢上四大名著，但我们可以通过各种有趣、有益的活动让学生参与进来，自己去感悟名著的传奇。
书中出现了四百多位人物, 无论是寥寥数笔, 还是浓墨重彩, 都能够恰如其分地塑造好每一个形象。这些人物形象一直带领着我们感受作者笔底的波澜, 笔端的张力。
《红楼梦》的艺术功力不仅在于它所创造的这么多栩栩如生的文学形象, 还在于它把这群人物有机地组合在了一起, 成为共生态的人物群体。这一部由“于国于家无望”的痴情贾宝玉, “装愚守拙, 随分从时”的薛宝钗以及“多愁善感, 生性多疑”的林黛玉三人的情感纠葛为线索的文学作品。它是四大名著中当之无愧的榜首。
《三国演义》较《红楼梦》而言少了几分细腻, 于《水浒传》则多了几分霸气, 对《西游记》也多了几分真实。这是一部没有精美典雅的词藻却也向广大读者淋漓尽致地再现了三国争雄的场景的巨著。足智多谋的孔明, 奸诈狡猾的曹操, 妒才忌能的周瑜, 礼贤下士的刘备……无一不有着鲜明的人物特征。而这些特征致使他们走向各自的命运。书中最动人心魄的莫过于那一个个或诱敌深入, 或出其不意, 抑或欲擒故纵的计谋, 真可谓精彩绝伦。
就书本身而言也极具历史考证价值, 为我们了解历史, 认知历史提供了一些依据。
滚滚红尘, 英雄儿女纵马驰骋;烽火连连, 历史长河奔流不息。这一卷弥漫着硝烟, 充盈着智慧, 微醺着忠义的历史长篇定然是当仁不让的榜眼。
天马行空的想象编织一个又一个斑斓的神魔妖怪的躯壳, 在现实与虚幻中穿梭, 在善与恶中挣扎, 在礼和欲中徘徊, 神秘、惊险。正义的捍卫、邪恶的抗衡……搜肠刮肚竟然想不出一个准确的词语来描述《西游记》这一部神奇的巨著。
唐僧的慈悲为怀, 悟空的嫉恶如仇, 八戒的好吃懒做, 沙僧的憨厚老实, 神灵的善良扶弱, 妖魔的蛇蝎心肠, 这一个个子虚乌有的形象在书中却异常鲜活。作者在塑造神灵鬼怪的同时却也赋予了他们人的性格特征, 折射出了世间的善恶美丑, 反映了人心的琢磨不透。
想必作者一定是个天才, 不然断不会有这样独树一帜的构思, 这样独具匠心的文风。凭借这一点, 第三名名副其实。
是怎样的勇气, 让他们齐聚水泊梁山?是怎样的无奈, 让他们落草为寇?是怎样的豪情, 让他们高举替天行道的义旗?
一百单八将, 个顶个的好本事, 有哪一个不是身怀绝技?作者在刻画每个人物的时候十分入微, 在专注特征的同时, 也不忘留心细小的动作、神情、心态、背景。这样一来, 人物形象马上变得生动、立体起来。
2） 有些话是真的，却总被人当成玩笑。有些话是玩笑，但我们都知道那是真的。——独木舟
3） 要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，山高水远，路远马亡。——海子
4） 忘掉那些爱情专家和星座指南吧，谁的经验都不要相信，谁的道理都不要听。——卢思浩
5） 像这样的艳福，世上能有几个人享着；像这样奢侈的光阴，这宇宙间能有几多？——徐志摩
6） 所谓的信念就是，无论今天我多么彷徨迷茫，最终，我都要过上我想要的生活。——卢思浩
7） 我们积极相聚也毫不挣扎地品尝舍离，遂把所能拥有的辰光化成分分秒秒的惊叹。——简媜
8） 这个世界上一定有跑得赢时差，撑得过距离的爱情，只要她相信，只要你坚持。——卢思浩
9） 不是每个人都能遇到自己想要的那个人，但是每个人都会遇到一个合适自己的人。——卢思浩
10） 那些我们一直惴惴不安又充满了好奇的未来，会在心里隐隐约约的觉得它们是明亮的。——安东尼
11） 失恋的人的伤心大多不是因为恋人的离开，而是因为自己对自己处境的同情和怜悯。——韩寒
12） 我们总是把心里最想说的话藏着，为了所谓的尊严，也为了许许多多愚蠢的理由。——独木舟
13） 世界上其实根本没有感同身受这回事，针不刺到别人身上，他们就不知道有多么痛。——独木舟
14） 人最难面对的就是离别。当你能平静地对待离别时，那么他在你心里就不会走了。——卢思浩
15） 一个承诺在最需要的时候没有兑现，那就是出卖，以后再兑现，已经没什么意思了。——张小娴
16） 每一次的告别，最好用力一点。多说一句，可能是最后一句。多看一眼，可能是最后一眼。——韩寒
17） 让你不甘的人生，那就不要过。不知道自己想要什么，至少能够知道自己不想要什么。——卢思浩
18） 很多事情就像是旅行一样，当你决定要出发的时候，最困难的那部分其实就已经完成了。——卢思浩
19） 什么季节，你最惆怅，放下了忙乱的箩筐。大地苍茫，河水流淌，是什么人掌灯，把你照亮。——海子
20） 这个世界没那么在意你，也别让世界改变了你的节奏。——卢思浩
21） 有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。——韩寒
22） 没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。——海子
23） 我们不是没勇气给对方机会，而是没勇气给自己机会。——卢思浩
24） 真的猛士，敢于直面惨淡的人生、敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅
25） 菩萨，是一个很愿意帮忙的东方女人，一生只帮你一次。——海子
26） 最辛苦的不是两地相隔，而是明明相爱，却不敢想未来。——独木舟
27） 从爱上一个人那一刻的开始，我们花了大部分的时间去回忆。——张小娴
28） 缘分不是走在街上非要撞见，缘分就是睡前醒后彼此想念。——韩寒
29） 和所有以梦为马的诗人一样，我借此火得度一生的茫茫黑夜。——海子
有关名著的好段摘抄大全
11)将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。(《傲慢与偏见》)
2)钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。(《喧嚣与骚动》)
3)一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。(《老人与海》)
4)当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子来啊。(《套中人》)
5)面包!面包!我们要面包!(《萌芽》)
6)幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜卡列尼娜》)
7)唉，奴隶般的意大利，你哀痛之逆旅。你这暴风雨中没有舵手的孤舟，你不再是各省的主妇，而是*院!(《神曲》)
8)我从没有爱过这世界，它对我也一样。(《拜伦诗选》)
9)爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》)
10)暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒。一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇!(《海涅诗选》)
11)神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。(《荷马史诗》)
12)生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。(《哈姆霄特》)
13)人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)
14)现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂，这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。(《日瓦戈医生》)
15)美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)
16)善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)
17)认识自己的无知是认识世界的最可*的方法。(《随笔集》)
18)你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样，虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简爱》)
19)大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。(《童年》)
20)，你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你，只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。(《高老头》)
21)我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。(《罪与罚》)
22)你瞧，桑丘潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。(《堂吉诃德》)
23)我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫，我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧!(《呼啸山庄》)
24)自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。(《伪君子》)
25)这时一种精神上的感慨油然而生，认为人生是由啜泣、抽噎和微笑组成的，而抽噎占了其中绝大部分。(《欧亨利短篇小说选》)
26)历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。(《神秘岛》)
27)整个下半天，人都听凭羊脂球去思索，不过本来一直称呼她作“夫人”，现在却简单地称呼她作“小姐”了，谁也不很知道这是为着什么，仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位，现在呢，人都想把她从那种地位拉下一级似的，使她明白自己的地位是可羞的。(《莫泊桑短篇小说选》)
28)如果冬天来了，春天还会远吗?(《雪莱诗选》)
29)我明白了，我已经找到了存在的答案，我恶心的答案，我整个生命的答案。其实，我所理解的一切事物都可以归结为荒诞这个根本的东西。(《恶心》)
30)世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)
31)当格里高萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。(《变形记》)
32)当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)
33)亲爱的艾妮斯，我出国，为了爱你，我留在国外，为了爱你，我回国，也是为了爱你!(《大卫科波菲尔》)
34)强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)
35)在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的。因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)
36)只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。(《安徒生童话》)
37)就投机钻营来说，世故的价值永远是无可比拟的。(《死魂灵》)
38)谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。(《好兵帅克历险记》)
39)我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排，如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢?(《生命中不能承受之轻》)
40)他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。(《汤姆索亚历险记》)
有关名著的好段摘抄大全
21)对有信仰的人，死是永生之门。(《失乐园》)
2)有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。(《荆棘鸟》)
3)离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上，从小到大，他一直是那个地方的目击者。(《尤利西斯》)
4)同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。(《第二十二条军规》)
5)在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。(《总统先生》)
6)开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。(《基度山伯爵》)
7)离你越近的地方，路途越远;最简单的音调，需要最艰苦的练习。(《泰戈尔诗选》)
8)悲伤使人格外敏锐。(《约翰克里斯朵夫》
9)我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。(《忏悔录》)
10)她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞，她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。(《包法利夫人》)
11)我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。(《草叶集》)
12)倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不减少于你的欢乐，你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。(《先知》)
13)现在我住在波勒兹别墅，这里找不到一点儿灰尘，也没有一件东西摆得不是地方，除了我们，这里再没有别人，我们死了。(《北回归线》)
14)艳阳高升，原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦，像朝露一般，愈加万念俱灰。(《源氏物语》)
15)那些普普通通而毫无特色的罪行才真正令人迷惑，就像—个相貌平凡的人最难以让人辨认—样。(《福尔摩斯探案集》)
16)你有一处建在房子里面的小池塘吗?在那个小池塘里，你可以随时观察水中生物生活的每一个片断。(《昆虫记》)
17)不要向井里吐痰，也许你还会来喝井里的水。(《静静的顿河》)
18)我看到了各个民族彼此敌视，而且默默地，无知地、愚蠢地、甘心地、无辜地在互相残杀。我看到了世界上最聪明的头脑还在发明武器和撰写文章，使这种种敌视和残杀更为巧妙，更为经久。(《西线无战事》)
19)这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样，红扑扑的，在岛村看来，这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。(《雪国》)
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