传统文化进校园简报(精选8篇)
第1期
主办单位:犁倭乡小屯小学时间: 2011年12月15日
我校“廉洁文化进校园”系列活动扎实有效
为提高全体教职工依法执教,廉洁从教的意识,为学生敬廉崇洁启蒙教育奠定基础,培养学生们良好的思想品德和崇高理想,自觉抵制来自社会、家庭等不良风气的侵蚀,我校自2011年11月开始,扎实有效地开展了“廉洁文化进校园”系列活动。
为确保活动开展得扎实有效,学校成立了以李平校长为组长的“廉洁文化进校园”活动领导小组,认真制定本校“廉洁文化进校园”活动实施方案,建设富有学校特色的廉洁文化制度、挖掘廉洁文化内涵,精心部署,狠抓落实,抓出实效,在全校师生中牢固树立正确的世界观、价值观、人生观。
1、在党员干部中开展以“一身正气廉洁从政”、“一身正气廉洁治校”为重点的“率先垂范、廉洁从政”主题教育。通过开展党纪法规教育、理想信念教育、纪律教育、警示教育、艰苦奋斗教育等活动,强化廉洁意识,增强拒腐防变能力,使全体党员干部以身作则、廉洁治教、勤政廉政,自觉接受群众监督,以良好的形象成为师生的楷模。
2、在全校教师中开展“廉洁从教、服务学生”活动。每位老师都签定了《廉洁从教承诺书》,通过教育活动促进全体教师依法执教、廉洁从教、敬业爱岗、服务学生、为人师表,做一名人民满意的教师。
3、在学生中大力开展“敬廉崇洁”主题教育,弘扬清风正气,提高学校德育工作水平。学校通过理想信念、基础道德及传统美德和法制纪律等教育,以主题班会、诗歌朗诵会等形式培养学生崇尚廉洁、诚信守法的意识,增强抵制社会不良风气的能力,提高遵纪守法的自觉性和辨别是非的能力,在全社会营造敬廉崇洁的良好氛围。
4、为了把廉洁文化建设引向深入,筑牢家庭廉洁的堤防,学校向全体学生家庭发出廉洁家庭倡议,号召学生家长树立家庭廉洁的意识,珍惜亲人的前程和荣誉,尽好责任,拒腐蚀、守清廉、常提醒。希望每个家庭成员严于律已,相互监督激励,当好家庭“监督员”。特别号召学生父母言传身教,为未成年人树立廉洁奉公的榜样,共同营造一个温馨、廉洁的家庭环境。
学校通过廉洁文化进校园系列活动,提高了广大师生的道德认知和判断能力,促进了师德师风建设,培养了师生“敬廉崇洁”的道德情操,提高了学校管理水平,促进了依法治校、民主管理学校的快速发展。
一、让优秀传统文化走进课堂
让国学教育走进课堂, 是学校进行国学教育活动的重要形式, 是开展国学教育的关键。要求教师对学科渗透国学教育的意义有较深刻的认识, 结合学科特点, 把握学科性质, 从教材实际出发, 紧扣教材, 将国学教育寓于知识的讲授和训练之中, 有机渗透国学教育, 努力做到科学性、思想性和生动性的统一。
在语文课堂教学过程中, 要结合课文内容或教材特点, 有目的、有针对性地将国学经典融合到对课文的学习巩固、拓展迁移等环节中。学习古诗, 可以与相同题材的诗词进行链接, 与相同意境的诗句链接, 也可以与相同风格的诗人链接。如学习《瀑布》一文, 就可把它与李白的《望庐山瀑布》对比进行教学, 让学生了解两者在描写瀑布时的相似之处, 也让学生发现两者描写侧重点的不同。同时, 在比赛的形式上, 让学生交流读过的有关水的诗词歌赋, 在交流的同时, 学生巩固了以前学过的诗词, 也学到了不少新的知识。总之, 我们的国学教育不是孤立的, 要以这种不着痕迹的方式让学生乐于接受, 乐于学习。我国数学源远流长, 自成体系, 有其特色, 具有世界意义。教师要有意识地用学生能够接受的语言和方式向学生介绍有关内容, 以具体事实说明中国历来是数学大国。这样做对于弘扬中华优秀文化大有好处。品德与生活 (社会) 学科要结合教材内容, 根据思想品德内容搜集国学中精粹部分和典型案例。励志怡情, 明理启智, 激发民族情感。
艺术学科主要着眼于通过演奏、绘画、欣赏具有爱国主义思想内容的歌 (乐) 曲和国画等教育手段来进行。美术课, 教师让学生欣赏古代名画;在音乐课, 让学生聆听古典音乐, 体育课上则让学生领悟中国功夫的神奇。科学课堂上常常出现以诗词设立情景导入, 诗词中的科学等。
二、让优秀传统文化走进校园
(一) 与学校文化建设结合
蓬生麻中, 不扶自直。道德、情操、气质等不是教出来的, 而是靠陶冶、熏陶、耳濡目染、潜移默化而来的。因此, 有意识地挖掘学校文化内涵, 将优秀传统文化融入其中, 让其参与到教育活动中, 显得尤为重要。要让学校的一砖一瓦、一草一木都显现一个鲜明的特征:传统教育。充分利用黑板报、专栏、墙壁、甬路、走廊等, 让传统教育渗透到每一个角落, 无处不在。拓宽书香园地。教学楼中庭, 建有阅读角, 方便学生课余阅读, 校园四周, 国学诗文宣传, 开启学生心智;象棋角落, 陶冶师生情操;宣传橱窗, 国学语句振奋人心, 画面开阔师生想象空间;在课间休息时, 能听到配有国学的音乐诗朗诵……校园里处处洋溢的和谐的书香氛围, 使得国学走进了学生的心灵。学生可以在树荫下, 小草丛中, 漫步弯弯曲曲的石头小径, 围坐在石桌旁边的石凳上, 四周的墙壁上绘有古人勤奋读书的典故;种植园有各中队的劳动成果, 豆角、茄子、韭菜……墙壁上画了歌颂劳动人民的辛苦劳动的古诗文, 享受劳动成果喜悦的同时, 又体验到了劳动的艰辛。
(二) 与社会主义核心价值观相结合
加强和改进未成年人思想道德建设, 要从增强和培养爱国情感做起, 并着重加强了社会主义核心价值观教育。围绕“从我做起, 树立社会主义核心价值观”, 开展了一系列具有针对性、实效性的活动, 如:讲故事比赛、征文和格言创作比赛、“颂美德、明荣辱”主题班会、编写校内拍手歌, 为特困生、残疾儿童献爱心等。
三、让优秀传统文化走进心灵
学生时代正是一个人世界观、价值观、人生观形成的启蒙时期, 通过传统文化教育, 可以培养学生的古典文化底蕴和健全人格。围绕传统文化教育开展丰富多彩、形式多样的校园文化活动、德育主题实践活动, 让学生对领悟的优秀传统文化能够学以致用, 在生活中加深对优秀传统精髓的感悟, 在行动中重植民族根本, 让优秀传统文化精髓内化于学生之心、外显于学生之行。
(一) 将国学教育日常化, 将国学教育行动化, 使经典诵读成为学校的时尚
让学生诵读语言凝练、富有韵律、朗朗上口的国学经典, 使学生徜徉于国学经典之中, 感受着祖国传统文化的巨大魅力。在诵读吟咏中接受传统文化的熏陶, 播种国学文化的种子, 培养健全人格, 用传统文化做生命的底色, 为学生的人格发育奠基。
(二) 国学伴我成长手抄报活动
学生手抄报作品内容丰富, 雅俗共赏, 形式新颖, 每份手抄报均由学生自编自绘。这些作品, 虽笔墨稚嫩, 但构思精巧, 色彩鲜艳, 充分地展现学生在国学教育活动中的泪水和收获。
学校如何加强传统文化教育?加强传统文化教育就是增加古文比例?优秀传统文化如何走进课堂?传统文化教育还有哪些误区?这些问题的确引人深思。
一问:传统文化为什么要进校园?
2014年教师节前夕,习近平总书记在北师大看望师生时,曾态度鲜明地说,我很不赞成把古代经典的诗词和散文从课本中去掉,我觉得“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生的脑子里,成为中华民族的文化基因。
早在2014年3月,教育部就印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系,有序推进中华优秀传统文化教育。那么,中小学如何加强优秀传统文化教育?
长期从事传统文化研究的北京大学教授张联荣说:“中小学语文、历史、思想品德、美术等学科教学,对中华传统文化基本精神要有准确把握,这是传统文化的最核心部分,不能不看历史背景、不分良莠全盘吸收。”杭州师范大学教授倪文锦认为,弘扬中华优秀传统文化是语文教育核心工作的回归,“中华优秀传统文化教育,应该以弘扬爱国主义精神为核心,以家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育为重点,完善学生的道德品质,培养健全人格”。
“胡适、鲁迅、郭沫若等,都是四五岁开始熟读古文经典,这是他们走向大家的起点。”已是耄耋之年的北京师范大学资深教授童庆炳说,“孩子15岁之前,应该大量阅读、背诵古文经典,增加积累,其次要从中学做人的道理,最终目的就是传承优秀文化的基因。”
除了古文经典,中秋、重阳、清明、春节等文化传统节日及习俗,传统戏曲戏剧、传统礼仪,等等,都是目前学校传统文化教育中的“短板”。“要适当加强乡土观念和地方乡土文化教育。”北京大学教授漆永祥深有感触地说,“现在农村的孩子对家乡的历史、文化不了解,对故乡感情越来越淡薄,到城市上学、工作后,过年过节都不愿意回家。这是一件很悲哀的事情。”
二问:传统文化教育等同增加古文?
2014年9月,北京师范大学语文教育研究所所长任翔在接受媒体采访时透露,由该校文学院教师编写的北京市义务教育语文教材,大幅提高了古诗文比例,如小学一年级语文教材中古诗词由6至8篇增加到22篇,这一做法在当时立刻引发社会热议。
争议的内容之一是,加强传统文化教育,是不是就一定要加大古诗词、文言文的比例?对此,上海师范大学教授王荣生持赞同态度,他说:“中小学教材应保持一定的古文比例,文言本身和文言文所记载的典章制度、天文地理、民俗风情,以及古代仁人贤士的情感与思想,都是中国传统文化的直接体现。”
不过,王荣生也认为,学习文言文应从历史发展的角度理解古代作品的内容价值,从中汲取民族智慧,最终的落点是文化的传承与反思。
江苏省语文特级教师、苏州中学校长助理黄厚江在接受记者采访时说,教材中古诗词及文言文的选文及比例,根据实际情况适度调整,不必大惊小怪。“我在10多年前就提出文字、文言、文章、文学和文化五‘文统一,这一主张得到了广泛认同,但是现在很多老师讲文言文,就是串讲,就是翻译,就是讲古代汉语知识,很多高考文言文题目,基本就是考查学生能否理解和翻译字词句,于是在很多课堂上,文化不见了,文学和文章也不见了。”黄厚江说。
“说到加强优秀传统文化教育,很多人首先想到的就是增加古代经典诗文的篇目。事实上,如何把现有教材中优秀传统文化的内容讲透才是更重要的。”中国阅读学会副会长韩雪苹说。
三问:优秀传统文化如何走进课堂?
“如今,推动优秀传统文化进课堂,已成社会共识,关键的问题是,以什么方式进,才能将优秀传统文化嵌入学生的脑子里,成为中华民族的文化基因。”全国政协委员、首都师范大学教授左东岭在接受记者采访时说。
北京四中教师顾德希认为,推动优秀传统文化进课堂,宜渐进不宜骤进,取得一定试点经验再逐步推广,同时应该自上而下与自下而上相结合。
对于传统文化作为一门课程授课的设想,多数家长担心会加重学生负担。“中小学要完成20册的教学内容,时间不是随便挤一挤就能解决的,如果在学生已经少得可怜的自主时间上打主意,那是家长不希望看到的。”北京市朝阳区一位姓冯的学生家长说。
“除了教学时间,课程标准、教师队伍、评价方式,这些问题都需要明确。”黄厚江说。
统一的教材,还可能限制学校的个性化选择,清华附小校长窦桂梅就明确表示,清华附小不推荐学生学习《弟子规》,“它太复杂了,主要讲的是古代一个家族、族谱里的家训和规则,今天讲规矩的时候,应该加入人的平等、自由、尊重等元素”。
尽管争论不断,但是一些地方的学校已经在进行传统文化进课堂的尝试。比如,苏州中学在部分班级开设了“论语读人”等经典阅读的微课程;成都市娇子小学开发了“蜀蚕吐绣”“川菜飘香”等校本课程,引导学生热爱家乡;重庆南岸区教师进修学校附小,发掘当地的民俗资源,开发了以“鼓文化”为特色的校本课程,全校学生都会打腰鼓。
“如果语文、政治、历史等学科能够结合有关内容开发出丰富的优秀传统文化的微课程,效果一定会更好。”黄厚江认为。
四问:传统文化教育还有哪些误区?
2015年1月11日,上海市嘉定区民办斌心学校举行千人祭祖大典。祭祖大典后,700余中小学生依次分批向父母行三跪九叩大礼,并膝行至父母跟前聆听教诲。
2014年6月,一名“女德国学班”的女童受虐事件更是揭开了北京顺义、昌平等近郊“黑私塾”的内幕。
对上述乱象,多位专家予以痛批。北师大文学院教授李怡说:“我们今天重提传统文化的教育价值,应该以重建现代人的精神信仰为核心,而不是简单恢复历史的形式和表象,儿童国学班、女德班,不仅摧残儿童,也是对传统文化的破坏。”
人民教育出版社编审顾之川则将当前种种误区和乱象归纳为“庸俗化、商业化、形式化、娱乐化”。他认为,这“四化”盛行不衰,一方面是某些人对传统文化内涵的无知误解,这主要体现在教育系统内;另一方面是某些人恶意曲解,借国学之名敛财,这主要体现在社会培训机构。
“我还有一个担心,”作为多年担任北京市高考语文阅卷组副组长的漆永祥说,“我听说有的学校专门推出了‘传统文化与高三复习的安排,培训辅导机构也在动这方面的心思。现在一些老师预期,2015年高考可能会大幅增加传统文化方面的内容,作文题目可能也与此有关,倘若真的如此,那真是高考的一场灾难。”
“切不可以行政化、运动化的方式推动优秀传统文化进校园。”黄厚江说,“让传统文化内容进高考,关键是如何体现,倘若用渗透的方式适度体现,也许问题并不大。”
2017年10月25日,我校开展了“禁毒宣传进校园”活动,我校组织了师生,观看了禁毒宣传展板及相关宣传资料等。
为了有序、有效地组织活动,学校根据学生的课程安排,认真地进行了部署。学生有秩序的流动观看宣传展板,以及相关宣传资料,学习到了有关“什么是毒品”、“毒品的种类”、“毒品的危害”和“青少年吸食毒品的诱因分析”等知识,为了收到实效,学校还要求相关老师在组织观看时,做好展板的宣传教育工作。
——里村小学环保进校园活动简报
为纪念第42个“六·五”世界环境保护日,6月4日上午9时,曲沃县环保局、里村镇党委、政府的有关领导深入到里村小学开展了主题为“低碳减排、绿色生活”的环保进校园宣传教育活动。
学校通过悬挂横幅、张贴标语、版面等方式,广泛宣传了低碳减排的发展理念和生活方式。学校发出倡议书,倡导全体师生从自我做起,从日常生活做起,携手加入低碳减排、绿色生活的队伍当中!
全体师生认真阅读《“六·五”世界环境日宣传册》和《环境保护宣传手册》,学生们纷纷领取了“环保购物袋”,并一起在横幅上签上自己的名字,表明了践行低碳减排、推崇绿色生活的决心和信念。
开学以来,随着大二大三学生返校、新生到校,疫情防控压力增大,加之夏秋之交季节变换,传染病易高发。为了广大师生的身体健康,卫生科从新冠疫情防控、其他秋季常见传染病以及新生开学注意事项等角度在校内开展了一系列宣传活动。
9月10、11日及9月26、27日是全校老生集中返校和新生开学报到的日子,乘此机会在学校东门摆放艾滋病及结核病防治的宣传展架;9月21日在重庆电子工程职业学院公众号上发布“开学健康小贴士”的文章,公众号阅读量达3420人次;新生体检、军训现场进行艾滋病及结核病防治的宣传;制作宣传栏进行秋季常见传染病的科普宣传。
一、学校廉政文化建设的途径
开展学校廉政文化建设是一项播种廉政种子的工程, 更是一种功在长远的启蒙教育, 廉政文化教育体现在孩子身上的任何积极向上的东西, 都有一个过程。因此, 应把廉政教育作为一项长期性, 基础性的工作来抓, 把廉政教育贯穿、渗透于学校教育教学工作之中, 使廉政文化进学校与办学中的日常工作, 实现无缝对接, 而不使其成为一阵风, 一场雨, 真正提高教育的实效性, 努力做好结合文章。
(一) 学校廉政文化建设应与学校文化建设相结合。
廉政文化进学校教育活动是学校文化建设的一个重要组成部分, 应把两者有机地融合起来, 充分利用现有学校文化建设平台, 加载精神境界、价值观念、道德修养、敬业精神、人格品德、廉政操守等教育内容, 进一步扩大学校文化的内涵, 提升学校文化的品位。
(二) 学校廉政文化建设应与廉政教育社会实践活动相结合。
利用教育的双向性, 达到学生与家长、教师、社区相关范围内人员的互动。进一步放大廉政文化进学校的社会效应, 将廉政文化进学校与整个社会的“敬廉崇洁”活动融于一体, 充分体现其在社会“助廉、促廉、倡廉”系统工程中的积极作用。
(三) 学校廉政文化建设应与开展“三风”建设相结合。
学校廉政文化教育活动应与学校党风廉政建设、行风建设和师德师风建设紧密结合起来, 以一种党员、干部、广大师生乐于参与、易于接受的形式来增强教育的广泛性、深入性和有效性, 树立党员、干部、广大师生“敬廉崇洁”的道德观, 创造学校内部廉洁、清正、和谐、守法的氛围。
(四) 学校廉政文化建设应与学科教育相结合。
对学生进行廉政教育还应当注意遵循德育教育的基本原则, 应结合不同学科特点, 自觉地把廉政教育渗透到各科的课堂教学之中。
(五) 学校廉政文化建设应与学校法制教育和日常行为规范教育相结合。
广泛挖掘校外教育资源, 通过聘请法制副校长到校对学生进行廉政方面的教育等形式, 用生动、鲜活的事例, 增强学生“反腐倡廉”的法律意识。同时, 在对学生日常行为规范的教育中, 也应注重对学生诚实正直、公平竞争等方面的教育。
二、学校廉政文化建设的措施与方法
廉政文化是校园文化的重要组成部分, 培养青年学生敬廉崇洁意识, 自觉养成自律、诚信和富有社会责任感的良好行为习惯。主要内容包括理想信念、基础道德、传统美德和法制意识教育, 抓好学校廉政文化建设具体措施主要有:
(一) 抓好三个层面。
——领导干部作廉洁自律的表率。学校党政一把手是廉政建设的第一责任人, “我们要以优良的党风带动教风, 以优良的教风影响学风”, “每位干部都不能因为个人腐败问题而影响学校的发展”。
——教职员工成为师德形象的楷模。教师考核, 坚持“德”为先。开展师德承诺活动, 近年来, 我校向社会公开承诺:“端正办学思想, 争做教育改革的先导;规范办学行为, 争做依法治校的表率;秉持职业道德, 争做师德师风模范;树立民主风气, 争做民主管理的典范。”
建立师德档案。早在2004年, 我校专门制订了《教师师德考核条例》, 学校对每一位教师建立师德档案, 教师的师德表现直接与评先、晋级、职称评定挂钩, 师德优秀者, 给予精神和物质的奖励, 有师德问题的教师, 以批评、戒勉等形式进行教育。
——青少年学生是廉政文化的主体。我校以主体教育思想作为办学的指导思想, 着力打造主体性教育品牌特色, 以尊重主体、崇尚个性、发展特长、形成特色为基本内涵。学生始终是学校文化建设的主体, 基础道德中的学生行为习惯、传统美德中的扶贫济困以及民主与法制意识等, 学生既是参与者, 也是受教育者。
(二) 明确四大原则。学校廉政文化建设, 廉洁教育的对象是青少年学生。教育必须尊重规律, 教育就要讲究原则和方法。
——正面引导原则。我们在调查中发现有近三分之一的人认为“共产党已经变质”的认识, 其实, 更多的是缺乏是非判断标准的学生, 看问题过于片面, 没有看到党员领导干部中的主流, 因此, 对青少年学生的廉洁教育, 必须坚持做正面引导, 宣传先进典型, 身边的典型吴天祥, 青年的榜样徐本禹等都是廉政文化建设的生动教材。
——多向整合原则。“敬廉崇洁”教育要纳入学校德育工作计划, 并与学科教学、主题活动、社会实践等结合起来, 通过多种途径、多种活动, 使廉洁教育拥有形式多样的活动载体, 相互渗透、相得益彰。
——潜移默化原则。廉洁教育是学校德育教育的一部分, 既不能用廉洁教育取代德育工作, 也不可认为德育教育就是廉洁教育, 德育中一些行之有效的原则和方法是可以运用的。
——施受相宜原则。对学生开展廉洁教育, 既要坚持正面引导, 同时还要考虑受教育者的实际情况, 超出了青年学生的接受程度不可能收到好的效果。其次, 正面与负面相宜, 既有贪污腐败的警示性案例, 也有执政为民的激励性事迹。
(三) 运用行之有效的方法, 切实取得廉政教育的效果。
廉政文化进校园, 必须找到恰当的切入点, 找到合适的契合面, 才能取得实效。为此, 主要从以下几个方面做好学生的廉洁教育工作。
——学科渗透。人文学科、自然科学蕴含着丰富的“敬廉崇洁”的教育内容。
——阵地建设。班团会。设计精巧的主题班会, 是廉洁教育的最好阵地。
——实践活动。学雷锋活动。坚持长年不间断, 到目前, 学雷锋、做青年志愿者, 扶贫济困, 已在学校形成传统, 汶川大地震, 玉树大地震, 每年的助残日我们都组织全校师生捐款。
学校廉政文化建设, 对于营造良好的家庭和社会氛围, 将起到举足轻重的作用, 它具有极强的辐射功能。一所学校有几百甚至几千名学生, 每个学生背后连着一大群亲人, 着力打造校园廉政文化, 可以帮助下一代形成正确的廉耻观, 通过每个学生的言行, 影响千万个家庭的廉洁观念, 就会营造起一个崇尚清廉、反对腐败的良好家庭氛围。家庭是社会的细胞, 如果每一个细胞都是积极向上、朝气蓬勃的, 社会这个肌体就会变得十分健康, 就能抵制和防御腐朽思想和生活方式的侵蚀, 就能牢牢地筑起一道拒腐防变的思想堤坝, 为整个社会营造一个以廉为荣、以贪为耻的良好社会氛围。
摘要:廉政文化建设是一项系统工程, 廉政文化进校园有多种途径、措施和方法。加强学校廉政文化建设, 对于营造良好的家庭和社会氛围, 具有极强的辐射功能, 它将对整个社会反腐倡廉具有积极的推动作用。
从本期开始,我刊将陆续在本栏目选登山西省运城市盐湖区舜帝德孝文化优秀学生作品,这些作品将与省外以德孝文化为主题的作品进行同台PK,让学习德孝文化的星火升起在华夏各地。
运城是“百孝之首”舜帝的故里,是德孝文化的发源地。自2010年以来,运城市盐湖区充分发挥德孝文化资源优势,以“德政千秋、孝行天下”为主题的德孝文化建设积极践行社会主义核心价值观,并在本地区形成了人心向善,文明和谐的良好社会氛围。
我刊以此为契机,联合山西省运城市盐湖区委宣传部共同开展“日记展德行,孝举养习惯”主题德孝活动。让德孝文化走进校园,号召更多的小学生加入到学习德孝文化的洪流中来。广大小读者可以将自己或者身边的德孝故事汇集成文,投稿给我们,我们将择优在本栏目刊发,与山西省运城市盐湖区的小作者作品进行交流互动。
“德孝”是中华民族的传统文化,哺育着一代又一代的华夏儿女。只因德为做事之本,孝为做事之基。“德孝”精神亦是一种中国人不可缺乏的精神。作为一名中学生,我们要弘扬德孝文化,争当文明少年。
“德”是什么?“德”是涵盖了诚信、仁义等一切美好品行的道德范畴。
记得有一次在学校的小卖部里,买东西的人特别多,我挤到售票阿姨面前,说:“阿姨,我买一个面包,2元钱。”我递给阿姨5元钱,她给我找了钱,我便回教室了。到教室我数了数找回的零钱,1块,2块,3块,4块?明明是3元,怎么多了1元?我想一定是阿姨多找了1元。我跑到小卖部挤到阿姨跟前:“阿姨,我刚刚在这买东西,您多找了我1元钱。”说着便把钱递给了阿姨。出了门一位同学对我说“你傻呀,1块钱你自己拿上就行了,还还会去。”我说到“1块钱虽然少,但它里面包含了一个人的思想道德品质。“人无德不立,国无德不兴。”由此可知,行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。
什么是“孝?”“孝”指孝道。俗话说,“百善孝为先。”所谓“孝”,就是恭敬、爱护、孝养父母。在父母辛勤工作回家后递上一杯热茶,这就是孝;一句工作“工作别太累”,一句“天冷了多加点衣服”,这就是孝;在校认真学习,不辜负他们的期望,这就是孝。
要做一个好人,要做一个善良的人,要做一个成功的人,首先要做到孝。失去孝心,就如人失去心脏,只剩一具躯壳,失去了生命的价值,何谈一个充满意义的人生?
羔羊跪乳,乌鸦反哺,而我们作为人,要做一个堂堂正正的人。“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,时间不等人,莫等到“亲不在”时才去后悔,没有尽孝道,就只会留永远的歉疚在心头了。《论语》有云:“以直报怨,以德报德。”我认为,这是一个人应该拥有的最基本的品质。
“百善孝为先”,弘扬德孝文化,树立德孝观和正确的世界观、人生观、价值观,让德孝文化传进校园。
山西省运城市盐湖区北城初中
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