部编版七年级下册古诗(精选10篇)
《竹里馆》
1.诗中抒写自己独坐竹丛,独具雅兴的诗句:独坐幽篁里,弹琴复长啸。2.抒写诗人悠然自得,把明月视为知音的诗句:深林人不知,明月来相照。3.诗中以动衬静,表现诗人悠然自得情怀的诗句:独坐幽篁里,弹琴复长啸。4.诗中充满了诗情画意,体现了诗中有画的优美语句:独坐幽篁里,弹琴复长啸。《春夜洛城闻笛》
1.诗中以声传情的诗句:谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。2.诗中集中抒发闻笛感受的诗句:此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
《逢入京使》
1.诗中借写眼前景色,点明路途遥远的句子:故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。2.反映诗人面对前路迢迢,不禁回首故乡,却愁思萦怀的诗句:故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。3.诗中描绘诗人偶遇老友,万分喜悦,并托友人捎信向家人报平安的诗句:马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
4.诗人极具夸张地写自己的思乡情结,暗暗透露想要鸿雁传书想法的诗句:故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
5.诗中借走马相逢的生活细节描写,蕴含诗人复杂情感的诗句:马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。《晚春》
1、写暮春时节,花木仿佛知晓春将逝去,所以特别珍惜春光争芳斗艳,尽情舒展生命的本色的句子是:草树知春不久归,百般红字斗芳菲。
2、诗中表面揶揄“杨花榆荚”无才思,实则是对他们更深层次的赞许的句子是:杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
3、(诗中蕴含哲理的句子是)一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的句子是:杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
《木兰诗》
1、描写木兰奔赴战场时矫健英姿的句子是:万里赴戎机,关山度若飞。
2、.描写边塞夜景,烘托木兰勇敢坚强性格的句子是:朔气传金柝,寒光照铁衣。
3、描写征战激烈的句子是:将军百战死,壮士十年归。
4、说明木兰战功卓著的句子是:策勋十二转,赏赐百千强。
5、《木兰诗》中比喻作结,抒情议论的句子是:雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。
6、成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的:雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。
7、《凉州词》诗云:“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”《木兰诗》中有相似的两句诗是:将军百战死,壮士十年归。
8、《木兰诗》写征途遥远行军神速的语句是:万里赴戎机,关山度若飞。
9、《木兰诗》中运用对偶写边塞夜景和军营寒苦:朔气传金柝,寒光照铁衣。
10、突出木兰不图功名利禄的高尚品德的句子是:可汗问所欲,木兰不用尚书郎。
11、《木兰诗》中描写战事频繁而惨烈,经历了长期战斗岁月而木兰最终英雄般凯旋的句子是:将军百战死,壮士十年归。
12、《木兰诗》中表现木兰凯旋而归后的强烈愿望诗句是:愿驰千里足,送儿还故乡。《登幽州台歌》
1、表达陈子昂怀才不遇的诗句是:前不见古人,后不见来者。
2、抒发诗人独立于悠悠天地间,孤独寂寞、悲哀苦闷之情的诗句是:念天地之悠悠,独怆然而涕下。
3、词中指生不逢时的句子:前不见古人,后不见来者。
4、屈原《远游》中有句云:“惟天地之无穷,哀人生之生勤。”本诗中与此意思相似的诗句:念天地之悠悠,独怆然而涕下!《望岳》
1、《望岳》中诗人想像上泰山之巅抒发豪情的诗句是:会当凌绝顶,一览众山小。
2、表达诗人要攀登泰山极顶的誓言和兼济天下的远大抱负的诗句是:会当凌绝顶,一览众山小。
3、《望岳》一诗中化用孔子名言”登泰山而小天下“的诗句是:会当凌绝顶,一览众山小。
4、《望岳》中包含一切有所作为的人都应具有不怕困难,敢于攀登绝顶,俯视一切的雄心和气概的哲理的诗句是:会当凌绝顶,一览众山小。
5、《望岳》中突出泰山神奇秀丽,雄伟壮观的诗句是:造化钟神秀,阴阳割昏晓。6、2011年10月第七届全国城市运动会在南昌市举行。这时我们可以用“会当凌绝顶,一览众山小。”来激励运动员们勇攀最高峰。(填杜甫《望岳》中的诗句)
7、透过《望岳》中“会当凌绝顶,一览众山小。”这两句我们可以看到诗人杜甫不怕困难。敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心的气概。
8、《望岳》中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情:荡胸生曾云,决眦入归鸟。
9、《望岳》中用虚笔写出了泰山的秀美,用实笔写出了泰山的高大的句子是:造化钟神秀,阴阳割昏晓。
《登飞来峰》
1、诗中表现诗人高瞻远瞩的远大政治抱负的诗句:不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
2、诗中描写飞来峰概貌,并通过传说写飞来峰之高的诗句:飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
3、诗中表现诗人虽然变化遇到挫折,但仍矢志不改的诗句:不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
4、诗中表现诗人不畏艰难,极具有深刻哲理的诗句:不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
5、王之涣《登鹳雀楼》一诗中写道:“欲穷千里目,更上一层楼。”此诗中与之意境相似的诗句:不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
6、诗中直接描写和间接描写相结合,用来表现塔高的诗句:飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
7、诗中寓境、景、理为一体,且含有深刻哲理的诗句:不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
8、诗中与孟浩然“鸡鸣见日出,常与仙人会”意境相似的诗句:飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
9、虞世南《咏蝉》诗有“居高声自远,非是藉秋风”之句,此诗中也能表现“登高望远”之意的诗句:不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
《游山西村》
1、诗中写下的蕴涵丰富人生哲理的千古名句是: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
2、写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是:箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
《己亥杂诗》
1、表现老一辈革命家鞠躬尽瘁,甘愿牺牲自己,培植新生力量的高尚品质的诗句是:落红不是无情物,化作春泥更护花。
2、阐明世上事物具有两重性的诗句是:落红不是无情物,化作春泥更护花。
3、龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意,倾吐心曲,表现崇高的献身精神的句子是:落红不是无情物,化作春泥更护花。
4、龚自珍的《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
《泊秦淮》
1、表现诗人的忧患意识(借古讽今)的诗句是:商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
2、鞭打沉溺酒色,醉生梦死的统治阶级,告诉他们将重蹈南朝亡国覆辙的诗句是:商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
3、描写秦淮河特有的夜间景致的句子是:烟笼寒水夜笼纱,夜泊秦淮近酒家。
4、表现作者忧国忧民的一句是:商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
5、抨击统治者沉湎酒色,不理朝政,表现诗人忧患意识的句是:商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。《贾生》
1、表现汉文帝诚意十足,贾生才华横溢的句子:宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
2、笔锋一转,借古讽今揭示唐晚期皇帝求仙访道,不顾国计民生的现实,寄寓诗人怀才不遇的感慨的句子是:可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神 《过松源晨炊漆公店》
1、登山、下山这一日常生活现象中总结哲理的句子是:莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。
2、李玉同学刚升入初中,经过一段时间的学习,他感觉学习没有什么困难,于是学习有些松懈了。请你用《过松源晨炊漆公店》中的两句诗告诫他:政入万山围子里,一山放出一山拦。《约客》
1.诗中让人感受的雨夜诗意般的情致或介绍季节和环境的诗句:黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。2.诗人一直伴着孤灯,焦急地等待所约的客人,营造出孤灯、夜雨、独坐的清寂氛围的诗句:有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
3.这首诗中细微的动作、形神兼神,达到与唐代诗人贾岛的“鸟宿池边树,僧敲月下门”中“敲”字相同效果的诗句:有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。《陋室铭》
1、《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室不陋的语句是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
2、《陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。
3、《陋室铭》中描写了陋室幽静淡雅的景色,居室环境的句子的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。
4、“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”再次证明了“物以类聚,人以群分”的道理。(填《陋室铭》中的句子)
5、《陋室铭》中点明主旨的语句是:斯是陋室,惟吾德馨。
6、《陋室铭》中表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。《爱莲说》
1、《爱莲说》中最能概括莲花高贵品质的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
2、中国人都喜欢用《爱莲说》中的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”作为激励自己洁身自好的座右铭。
3、《爱莲说》中描写莲花正直,不旁逸斜出的句子是:中通外直,不蔓不枝。
4、《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”的意境相反的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
5、《爱莲说》一文中的中心句是:莲,花之君子者也。
6、比喻君子志洁行廉,仪态端庄,令人敬重,不敢轻侮的语句是:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
7、《爱莲说》中写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓不枝。
学习目标:
1.学习作者浅白质朴、清新隽永的语言和善于生活琐事表现人物性格的写作方法。
2.理解萧红笔下的鲁迅形象,体会鲁迅日常生活中的爽朗与温情,以及作者由衷的爱戴之情。教学重点:
体会作者通过细节、日常生活点滴表现人物的写作方法。教学难点:
感悟平凡生活中鲁迅之真实而又丰富细腻的心灵世界。教学方法:朗读品味,把握细节,沉浸感悟 教学时数:2课时 教学过程:
第一课时(总第5课时)
一、导入:
从回忆学习过的鲁迅作品开始,散文:《从百草园到三味书屋》、《阿长与<山海经>》、《藤野先生》,小说《社戏》《故乡》等,老师经常给我们介绍到鲁迅先生,考试也经常考到鲁迅先生,那么,你平时对鲁迅是如何认识的,请同学们说说你所了解的鲁迅先生。谈谈自己印象中的鲁迅。(学生可能因为阅读鲁迅的文章大都比较深刻,含蓄,因此感到鲁迅是深邃的、沉重的、严厉的。)
教师总结:提起鲁迅,总会想起很多词语:深邃、沉重、严厉、倔强……浓黑的一字须,根根向上的头发,面目严肃冷峻,这是鲁迅通常留给我们的印象,但在日常生活中的鲁迅也是这样吗?提起鲁迅我们还会和伟大睿智联系在一起,但日常生活中的鲁迅也是不苟言笑的吗?他有没有平凡的一面?我们经常说伟大往往寓于平凡之中,这句话适用于鲁迅吗?我们是否能从他平凡生活中发掘出他伟大的一面呢?今天,让我们一起走进萧红的《回忆鲁迅先生》,一起探究一下萧红笔下的鲁迅形象。
二、默读课文,初步感知
请同学在课前预习的基础上,迅速浏览课文,进行圈画
1、总结课文共写了几个有关鲁迅的片段并加以概括。
(学生回答,教师补充,完善,板书)
明确:笑声
步伐
品评衣着
真诚待友(四处)
与青年们交往
2、这些片段,生活场景,让你看到了一位怎样的鲁迅,作者是通过哪些细节,哪些字词来描写的?让我们从先生的笑声开始吧
(学生回答,师生共同品词识人,适时板书)明确:笑声 明朗(乐观开朗平易近人)
‚笑得连烟卷都拿不住‛ 豁达爽朗的形象跃然纸上
步伐 轻捷
‚刚‛ ‚一‛ ‚同时‛(行为描写)品评衣着(细致 随和 善解人意)
‚你不穿我才说的,你穿的时候,一说,你该不穿了。‛
真诚待友 体贴而真挚
之一:夜谈:‚嘱咐‛ ‚一定‛ ‚一定嘱咐‛
之二:吃韭菜合子:
‚笑‛——冲
第43小节 ‚一提议‛ ‚必然‛ ‚还是‛ ‚举着筷子问:‘我再吃几个吗?’以及第44小节,流露出鲁迅对对小辈的体恤,还有妻子敬重与依赖。之三:两次来访
‚好久不见,好久不见‛ 不乏幽默
‚笑‛——一种冲破忧郁心境的展然的会心的笑 之四:冯雪峰来访
与青年人交往:宽容 赤子之心
‚深恶痛绝‛ ‚但‛ ‚每封‛ ‚不同角落‛
‚眼睛不济时,便戴起眼睛来看,常常看到夜里很深的时光‛
三、作业
熟读课文
第二课时(总第6课时)
一、回顾上节内容。
二、感悟平凡鲁迅之中蕴含的不平凡:
(感悟真人鲁迅)
如果说体贴、明朗的笑、幽默体现了他和我们一样也是拥有喜、怒、哀、乐的‚普通人‛。然而在文章的最后部分似乎品出了异于常人的鲁迅,有些感动,我们仿佛又看到了 ‚俯首甘为孺子牛‛的鲁迅。
请学生们再细细品读挖掘文字背后的鲁迅,在那些看似平凡的言行中是否蕴含着不凡之处。
(同学再次研读课文,回答,教师引导深入,适时补充背景)
明确:‚心里的欢喜‛ ‚ 仿佛不顾一切‛ ‚旷代的全智者的催逼‛的‚眼光‛
‚幻想‛ ‚安顿‛ ‚沉思‛ ‚谈得热闹‛ ‚校对瞿秋白的《海上述林》‛……(要点)明朗背后的澄澈,轻捷背后的坚定,细致背后的宽厚,体贴背后的原则,以及不是流露的天真、处逆境而不弃追求,让我们看到了一个真实的鲁迅,即真人鲁迅,而‚真‛恰恰不易做到,尤其在那样的年代难能可贵,实可谓一字千钧,凡人鲁迅因坚持真实而铸就伟大。
三、深入探讨,回味悟旨,学习写法
1、深入探讨鲁迅:伟人→凡人→真人
2、同学可发表质疑
3、学习作者看似随意,但倾注满腔真挚,善用细节等生活琐事勾勒出真实的人物性格和丰富的内心世界。
教师总结:阅读鲁迅的著作,我们可以感知作为思想家和文学家的鲁迅;今天又通过萧红的回忆,展现在我们眼前的是一个生活化真实化的鲁迅,让我们亲临到鲁迅伟大而平凡的精神,他的关心、扶持青年人和热爱祖国、支持革命是寓于平凡而真实的日常生活中的,或许正如人们所说,伟大正是寓于这种平凡之中吧。
《木兰辞》(全文必背!)
北朝民歌(节选)
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨我是雄雌。……
《陋室铭》(全文必背)
唐·刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
《爱莲说》(全文必背)
宋·周敦颐(节选)
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。……
《登幽州台歌》(必背)
唐·陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
《望岳》(必背)
唐·杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
《登飞来峰》(必背)
宋·王安石
飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望跟,只缘身在最高层。
《游山西村》(必背)
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
《己亥杂诗》(必背)
清·龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
《河中石兽》(全文必背)
清·纪昀
“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。
1.知识与能力目标
通过本课的学习,使学生了解唐玄宗统治后期朝政腐败,酿成“安史
之乱”的情况;知道唐末农民起义及唐朝的灭亡、中国进人纷乱的“五代
十国”时期等史实。
2.情感态度与价值观目标
通过唐玄宗统治后期朝政腐败的了解,认识到治理国家要完善人才
选拔制度,用人要德才兼备的重要性;通过思考“强盛的唐朝为什么会爆
发安史之乱”以培养学生综合分析问题的能力。唐末农民起义的爆发也
是唐朝政治腐败的结果;理解出现“五代十国”纷乱局面中的统一因素,
认识到国家民族统一是历史发展的必然趋势。
教学重点 安史之乱、五代十国。
教学难点“安史之乱”爆发的原因及影响、认识到安史之乱是唐朝
由盛转衰的转折点r藩镇割据的概念及其所造成的危害。理解五代十国
时期存在的统一因素。
用多媒体课件,运用启发式和问题目标教学法。
【教学手段】多媒体课件
【课时】1课时
【课型】新授课
【教具】唐朝安史之乱、反映安史之乱的诗歌及五代十国形势图等
【教学过程】
一、复习
提问上节内容,突出“开元盛世”。
二、导入新课
唐朝有一位著名的诗人,写了一首《忆昔》诗,称赞“开元盛世”,同学
们还记得这位诗人的名字吗?(杜甫)大家还记得这首诗的内容吗?(忆
昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。)
答得很好。尽管这首诗不无溢美之处,但大体上还是符合事实的。这么
一个难得的盛世局面,到了天宝年间竟从顶峰急剧地跌落下来。唐朝由
盛而衰,从衰落到灭亡。这些就是今天我们所要学习的内容。
杜牧《过华清宫绝句》
“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”
总结:朝政腐败,预伏着危机。
2.安史之乱:让学生看《安史之乱》示意图。
让学生说出安史之乱的时间、叛军将领。
简单概括安史之乱的根本原因:唐玄宗后期政治腐败,内部兵力空
虚。直接原因:节度使势力日益强大。
3.安史之乱的重要影响:藩镇割据
(1) 安史之乱持续八年之久,对社会经济造成了极大的破坏,唐朝的
国势从此由盛转衰,各种矛盾越来越尖锐。地方上逐渐形成藩镇割据的
局面。
(2) 教师可补充介绍:玄宗时,边境共设10个节度使。安史之乱期
间和以后,唐朝增设了许多节度使。不少节度使管辖的地区,名义上是唐
朝的藩镇,实际上是割据势力。“虽称藩臣,实非王臣”。藩镇之间、藩镇
和中央之间,不断争战,一直持续到唐朝灭亡。藩镇割据局面,严重削弱
了唐朝后期的统治力量。
三、讲授新课
(一)安史之乱
1.引述白居易《长恨歌》中的诗句,讲唐玄宗宠爱杨贵妃、不理朝政。
“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春宵苦短日高起,从此君王不早朝。”
(3)注意讲清藩镇割据的概念;结合《敦煌壁両中的节度使出行图》,
加强形象记忆。
4.评价唐玄宗
学生讨论后得出:唐玄宗统治前期,重用贤人,励精图治,锐意改革,
使政治清明、社会安定、人民安居乐业、经济空前发展,把唐朝推向全盛,
出现开元盛世的局面,这是他的功绩。而唐玄宗统治后期,却重用奸臣,
贪图享乐,荒于朝政,导致安史之乱,国家日趋衰落,这又是他无可争辩的
过失。所以,唐玄宗有功有过。但总起来说,唐玄宗应该是一位有作为的
皇帝。
经验教训:完善人才选拔制度,用人要德才兼备,任人唯亲,姑息养
奸,危害严重。
(二)黄巢起义与唐朝灭亡
1.唐朝后期政治腐败:藩镇割据,混战不已;宦官专权,把持朝政。
2.黄巢起义:
(1)背景:人民赋役繁重,生活困苦,又遇到连年灾荒,无以为生,大
规模农民起义爆发。
(2)起义军在黄巢的率领下,转战南北并攻入长安,建立政权,给唐
朝统治以致命打击。
学习此节内容时,可让学生看《黄巢起义流动作战》示意图,自制《唐
末农民战争》表。通过图和表让学生记住黄巢起义的主要内容:
原因 土地兼并,租税苛重,战火连綿
爆发 875年,黄巢;山东、河南一带
特点 流动作战,转战大半个中国
高潮 进入长安,建立政权
失敗 884年,黄巢在泰山兵败自杀
作用 瓦解了唐朝的统治
3.唐朝灭亡:原为农民起义军将领的朱温,后投降朝廷,被封为节度
使,与其他藩镇联合镇压了黄巢起义。他逐渐控制朝政,陆续兼并了北方
的大小割据势力。9,朱温建立后梁政权,唐朝灭亡。
(三)五代十国的更迭与分立
1.概念:唐朝灭亡后的50多年里,后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个
朝代,相继统治黄河流域,合称五代。那时,在南方各地和北方的山西,先
后出现了十个割据政权,总称为十国。
2.让学生看P25“五代十国形势图”,了解五代十国的基本情况。
教师归纳:五代十国时期藩镇割据继续扩大,军阀间的不断混战,给
人民带来了巨大灾难。结束五代十国的分裂割据局面,符合历史发展的
趋势和广大人民的愿望。
3.结合P26《知识拓展•周世宗改革》,了解到了五代十国后期,统一
趋势不断加强。五代中的最后一个君主周世宗就是一位很有作为的皇
帝,他进行政治改革,经济得到了恢复,疆土得以扩展,为后来结束分裂割
据局面准备了重要条件,加快了统一的进程。
四、课堂小结;
唐朝从6李渊称帝起到907年唐朝灭亡为止,共存在了将近3的时间。其前期和后期各占一百四、五十年。唐前期曾出现过“贞观
之治”和“开元盛世”的盛世景象,唐朝呈现经济繁荣、社会安定、国力强
盛的繁荣局面。唐朝后期,政治腐败,各种矛盾尖锐起来。唐朝从强盛转
向衰落,安史之乱是由盛而衰的转折点。安史之乱以后,地方上出现了藩
镇割据的局面,中央政府里出现了宦官专权。藩镇割据和宦官专权进一
步削弱了唐朝的统治力量,加速了唐朝的衰落。唐末,一场席卷大半个中
国的农民战争,瓦解了唐政权。最后唐朝被节度使所灭。
【课后作业】
完成对应课时练习。
教学准备 教学目标
【知识与技能】
有感情地朗读课文,了解写作背景,理解课文内容。【过程与方法】
1.揣摩作者的感情,感悟作者借花所抒之情、所托之理,理解文章的主旨。(重点)2.学习作者写景状物的方法,领悟作者写景抒情的技巧,并将其引入自己的作文中。(难点)【情感、态度与价值观】
体会作者对人生深沉而独特的感受,懂得生命永恒的道理,培养珍惜生命、热爱生命的情感。教学方法
读:让学生熟悉课文,加深对课文的理解。讲:清除疑难字句的障碍,理清文章的结构。赏:让学生介绍自己喜欢的段落,并说出理由。
论:充分发挥学生的主观能动性,让学生在讨论中分析文章的内容、体会作者的情感。课前准备
师:准备多媒体教学资料和优质音频资料。生:依据导学案,预习课文,圈记疑难问题。教学课时 二课时 教学过程
第一课时
导入新课
同学们都接触过许多花草树木。大千世界,一草一木,只要你用心体会,你从中会获得许多启示。即使面对同一景物,在不同的心情下,都会产生不同的情感。《紫藤萝瀑布》的作者就是在自己弟弟身患绝症死后,自己面对紫藤萝花产生的感想。在这样的心情下,面对着盛开的紫藤萝,作者的所见所想又是什么呢?下面就让我们随作者一起去领略一下作者独特的心理体验。基础梳理 1.字词清单(1)生字注音
(2)理解词义 ①终极:终点。
②迸溅:向外溅出或喷射。③挑逗:逗引,招惹。④沉淀:比喻凝聚,积累。⑤笼罩:像笼子似的罩在上面。⑥依傍:依靠。
⑦稀落:稀稀疏疏,出现得少。⑧遗憾:余恨,惋惜。⑨忍俊不禁:忍不住笑。10仙露琼浆:形容鲜美的酒。○11盘虬卧龙:回旋地绕,像卧着的龙。○
2.作者简介
宗璞,1928年生,女,原名冯钟璞。“文化大革命”前的作品主要有短篇小说《红豆》《桃园女儿嫁窝谷》《不沉的湖》《后门》等。“文化大革命”后,有短篇小说《弦上的梦》、中篇小说《三生石》,这两篇分别获全国优秀短篇小说奖和全国优秀中篇小说奖。1981年北京出版社出版了《宗璞小说散文选》。3.背景探寻
本文选自《铁箫人语》。宗璞一家在“文化大革命”中深受迫害,“焦虑和悲痛”“一直压在”作者的心头。这篇文章写于1982年5月,当时作者的小弟弟身患绝症(1982年10月病逝),作者非常悲痛,她再《哭小弟》一文中写道:“他们几经雪欺霜冻,好不容易奋斗着张开几片花瓣,尚未盛开,就骤然凋谢。我哭我们这迟开而早谢的一代人!”此时,作者徘徊于庭院中,见一树盛开的紫藤萝花,睹物释怀,由花儿自衰到盛感悟到生的美好和生命的永恒,于是写成此文。整体感知
1.本文以“紫藤萝瀑布”为题,文章的主要内容仅仅是描写紫藤萝花吗?
文章的主要内容不仅仅是描写紫藤萝花,作者还写了自己面对盛开的紫藤萝花,深受启示,抚今追昔,感悟出深刻的人生哲理。这种写法称之为“托物言志”或曰“借景抒情”。2.作者是从哪几个方面、按什么顺序对盛开的紫藤萝进行描写的?
先写花瀑,次写花穗,再写花朵。是按由整体到局部的顺序描写的。3.作者在描写时,采用了哪些修辞手法?
大量运用了比喻和拟人。写花儿“一串挨着一串”“彼此推着挤着”“笑”“嚷嚷”,以拟人手法写出花的童稚般的欢乐,让人觉得花在骄傲而坦荡地为自己美丽的存在而欢笑嬉闹。
以“瀑”为比喻,赞美花之茂与繁。以“欢笑”“挑逗”等拟人手法,突出花具有人的灵气,这样将比喻、拟人交替使用的还有用“帆”“舱”喻花朵外形,用“忍俊不禁”拟花朵的情态,生动而形象地传达出花朵美丽娇媚的特征。
4.从哪些内容可以看出本文所表现的思想感情是含蓄而深沉的?
作者的感情宣泄是很有分寸的,没有大悲大喜。例如,即使对过去家庭所受的苦难,也只是以紫藤萝花朵的“稀落”和“索性连那稀零的花串也没有了”作喻,来表达自己的感受;对“文革”期间思想的荒谬,也以“那时的说法是,花和生活腐化有什么必然关系”讥讽一下,没有声色俱厉的批判。对于小弟的病症,仅用“一直压在我心上的关于生死的疑惑,关于疾病的痛楚”带过而已。
正是这种感情的节制、冷静的思考,才使得作者能从个人情感的纠葛飞跃到对生命本质的理性认识。这充分表现了作者思想的深刻性。5.文中哪些句子可以看出景中有情?请试作分析。
①“觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上缓缓流过。流着流着,它带走了这些时一直压在我心上的关于生死的疑惑,关于疾病的痛楚。”
失去小弟,使作者感到焦虑和悲伤,但看到蓬勃盛开的紫藤萝花,睹物释怀,想到以前也零落过,感悟到了生命的顽强与美好,从而心中的悲痛焦虑化为精神的宁静。
②“过了这么多年,藤萝又开花了,而且开得这样密,这样盛,紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底。花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。”
遭遇不幸的时候,不能被厄运压倒,要对生命的美好和长久保持坚定的信念。厄运过后,要面对新的生活,振奋精神,投身到伟大的事业中去。板书设计
课后作业
1.思考作者是从哪几个方面描写盛开的紫藤萝花的? 2.熟读课文,感悟作者情感的变化过程。
第二课时
温故探新
前面,我们主要就课文思想内容方面进行了研讨。下面我们就写作方面再进行分析。同学们可展开讨论,看看本文在写作方面会给我们怎样的启发。文本探究
1.本文第1自然段独句成段的作用是什么?
“我不由得停住了脚步”说明作者是因为心有所动而止步。“不由得”在这里点出作者从沉思到惊醒到被吸引的过程。那么她为何而沉思,又被什么所吸引,这里的独句成段,既是作者内心的反映,又为全文埋了伏笔。
2.作者是从哪几个方面描写盛开的紫藤萝的?
①色:一片辉煌的淡紫色;深深浅浅的紫;紫色的大条幅上,泛着点点银光,就像迸溅的水花。
②形:像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极;一树闪光的、盛开的藤萝;花朵儿一串挨着一串,一朵接着一朵。
③态:仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长;在和阳光互相挑逗;彼此推着挤着。3.作者为何要提到紫藤萝的被毁与重生,其目的是什么?
作者写到紫藤萝的被毁与重生,其目的是承接上段的生死谜而来的。花树的生死、荣衰暗示着人生的哲理。这就是花和人都会遇到各种各样的不幸,都会面对生与死的痛苦,但同样也显示出生命的无止境。4.怎样理解“那时的说法是,花和生活腐化有什么必然关系”?
现在听起来的确不可思议,但是在极左思潮泛滥的年代里,事实就是这样。人们狭隘地理解劳动人民的感情,认为赏花不应该是劳动者的本分,赏花是低级情调,甚至认为赏花就会腐化堕落。了解这些有助于我们认识过去,更加珍惜来之不易的美好生活。5.作者由花的勃勃生机感悟到“生命的长河是无止境的”。说说你对这个问题的理解。
十多年前紫藤萝花稀落,遭遇不幸,过了这么多年,又开花,而且开得这样盛,这样密,这样生机勃勃,作者由此感到自然界生命的顽强和美好。而人类也是如此,小弟虽然身患绝症而死,但人类的生命长河并不因某个人的逝去而停止流动。“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,人类社会照样向前发展,因此说,生命的长河是无止境的。6.本文的最后一段有什么深刻含义?
作者从花中得到感悟,心中的失弟悲痛和焦虑化为精神的宁静和前进的动力,感悟到生命的永恒。这也与文章的开头形成了呼应。前面是“我不由得停住了脚步”,这里是“加快了脚步”,这说明了作者在观察紫藤萝花的过程中已经有所感有所悟,并且获得了一种以新的姿态创造新生活的力量。这也启发了我们要善于在生活中有所观察,有所感悟,从而成为自己前进的动力。
7.联系背景材料,试说说紫藤萝的命运有什么象征意义。
紫藤萝的命运,从花儿稀落到被毁,再到如今的繁花似锦,正是十几年来整个国家命运的写照和象征。
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拓展延伸
咏物诗
*千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》 *咬定青山不放松,立根原在破岩中。——郑燮《竹石》 *碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳》 *停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。——杜牧《山行》
*接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里 《晓出净慈寺送林子方》 课后作业
仿照本文的写法,写一篇300左右的随笔。内容、文体不限。教学反思
第一课时
课时目标
1.掌握要求会写的字。
2.正确、流利、有感情地诵读古诗,根据注释理解古诗内容。
3.查阅资料,加深对诗中事物的理解。
教学重点:
1.掌握要求会写的字。
2.正确、流利、有感情地诵读古诗,根据注释理解古诗内容。
教学难点:
查阅资料,加深对诗中事物的理解。
教学过程:
一、朗读课题,板书课题
1.谈话引入,板书课题。
师:在中国的古诗花园里,有一类古诗格外引人注目,它们有一个共同的名字——咏物诗。(板书:咏物诗)
2.教师用多媒体课件出示《咏柳》《咏鹅》《梅花》《风》等古诗,告诉学生:歌咏某一事物的诗歌就是咏物诗。
3.今天学习的《古诗三首》就是由三首咏物诗组成。读读题目,你们一定能猜到诗中所咏的事物。(板书三首古诗的题目,学生说诗中歌咏的事物)
二、质疑诗歌,朗读诗歌
1.提出疑问。
师:读了题目,你们心中一定有了疑问,对吗?(学生提出“为什么歌咏?”“歌咏它什么?”等疑问)
2.朗读诗歌。
师:要想解决疑问,先得读好诗歌。(学生自由朗读诗歌两遍)
3.教师指名读,学生齐读。
4.师:大家已经读准了字音,达到了朗读古诗的一级标准。现在试着把古诗的节奏朗读出来吧。
5.教师指名有节奏地朗读诗歌。
教师引导评价:你喜欢谁的节奏?
6.师:古诗是按照平仄规律创作的,请听吟诵。(教师用多媒体课件播放吟诵音频,出示三首诗的平仄,然后学生依照“平长仄短入声促”的规则尝试吟诵,齐诵。建议:一般情况,“–”短平读一拍,“―”中平读两拍,“—”长平读三拍。“∣”仄声在二四六字的位置时读一拍,一三五字位置时读半拍。“∣”入声读得短促有力)
马诗
石灰吟
竹石
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大漠沙如雪,千锤万凿出深山,咬定青山不放松,–—∣∣―
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燕山月似钩。
烈火焚烧若等闲。
立根原在破岩中。
–—
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何当金络脑,粉骨碎身浑不怕,千磨万击还坚劲,∣∣∣–—
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快走踏清秋。
要留清白在人间。
任尔东西南北风。
三、借助注释,理解诗歌
1.借助注释,默读诗歌。
师:三首诗分别描写了什么事物?请借助注释,将诗中描写的事物试着用自己的语言描述出来,并适当批注。
2.学生默读,想象批注。
3.交流:
(1)问题1:《马诗》描述了一匹怎样的马?它处于什么样的环境之中?
①第三、四句诗是说,什么时候才能披上威武的鞍具,在秋高气爽的疆场上驰骋,建立功勋呢?这是一匹渴望建功立业而又不被赏识的骏马。
②第一、二句诗说,连绵的燕山山岭上,一弯明月当空;平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。这是一幅战场景色图,悲凉肃杀。这匹骏马就处在这样的环境中,这正是它可以建立功勋的环境,内心的渴望一定更大。
(2)问题2:《马诗》中的马儿驰骋于什么季节?
“清秋”时节,草黄马肥,正好驱驰,冠以“快走”二字,可见这匹骏马轻捷矫健的风姿,恰好是可以万里横行的壮年。
(3)问题3:《石灰吟》里的石灰给你留下了怎样的印象?
①“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。第二句“烈火焚烧若等闲”,烧炼的就是石灰石。这是不怕磨砺的石灰。
②教师用多媒体课件出示“石灰烧制图”,引导理解“粉骨碎身”的含义。感受石灰不怕牺牲的特性。
③学生观看石灰图片或者真正的石灰,感受石灰清白的特点。
(4)问题4:《竹石》中的竹子长在哪里?它是什么样的?
①前两句说竹子扎根破岩中,环境不好,但基础牢固。后两句说任凭各方来的风猛刮,竹石受到多大的折磨,多大的打击,它们仍然坚定强劲。
②教师引导学生观察插图:郑燮不但写竹写得好,而且他画出的竹子也栩栩如生,请看插图。图里的竹子哪些地方和诗歌里的竹子是相似的?
4.朗读诗歌,加深印象。
师:咱们再读诗歌,将诗中事物的样子牢牢记在心里吧。(学生齐诵诗歌)
5.指名诵读。
四、学习生字,规范书写
过渡:通过朗读,三首古诗的内容我们已经大致了解了,现在我们来学习本课的生字。
1.观察生字,互相提醒。
师:仔细观察这4个生字,你觉得哪个字在书写时需要提醒大家?
2.学生交流:
“凿”字下边里面是“羊”字少一横。
“络”字左右同高,“锤”字左低右高。
“锤”字左窄右宽,左边的第一横对准右边撇和第一横中间,左边第二横对准右边第一二横中间,左边第三横对准右边第二三横中间,左边的竖提的“提”对准右边第三横左侧。
“焚”字下边的“火”字第一、二笔点和撇在上边“林”字两竖的下面。
3.教师板书,学生观察后书写生字。
4.教师用多媒体课件出示生字,分析其由来。
“焚”的本义是古人为垦地耕作而引火烧毁荒草野林;后来引申为“燃烧”,如“焚化、焚毁、焚书”等。
“凿”的本义是捶打钢钻,在木石等材料上挖孔钻洞,如“开山凿洞”;后来引申为痕迹深刻的,确切而无法消除的,如“言之凿凿”;还有用以凿洞的工具,如“
凿齿、凿子、方凿、斧凿”等。
五、默写古诗,小结课堂
1.背诵课文。
2.默写《竹石》,并打开书对照是否有误。
3.小结:这节课我们学习了三首咏物诗,并且通过对照注释和查阅资料了解了诗中所描写的事物。下节课我们再来研究,诗人为什么要歌咏这些事物。
六、课后作业
查阅三位诗人的生平故事。
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10 古诗三首
咏物诗
马诗 石灰吟
竹石
为什么歌咏?
歌咏它什么?
课时作业
一、我会填空。
《古诗三首》中每一首诗都(歌咏)了一个事物,我们叫它们(咏物)诗。
二、解释诗句。
1.何当金络脑,快走踏清秋。
这匹马何时才能戴上镶金的辔头,尽情驰骋在这秋高气爽的战场上?
2.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
3.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
学校:
班级:
姓名:
成绩:
注意:把诗句补充完整,答案详见教材。
1.昼出耘田夜绩麻。,时鸣春涧中。
青海长云暗雪山。,意恐迟迟归。
2.敲成玉磬穿林响。,南望王师又一年。
却看妻子愁何在。
羌笛何须怨杨柳。
3.,山衔落日浸寒漪。
乡村四月闲人少。
谁言寸草心。
即从巴峡穿巫峡。
4.,游子身上衣。
牧童归去横牛背。,也傍桑阴学种瓜。
三万里河东入海。
5.黄沙百战穿金甲。,彩丝穿取当银铮。
白日放歌须纵酒。,子规声里雨如烟。
6.剑外忽传收蓟北。,夜静春山空。
(课文、古诗、日积月累)
第3课
古诗三首(第10-11页)
寒食
[唐]
韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许。
盈盈一水间,脉脉不得语。
十五夜望月
[唐]
王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
日积月累(第16页)
长歌行
汉乐府
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲!
日积月累(第38页)
读书须用意,一字值千金。
莫道君行早,更有早行人。
听君一席话,胜读十年书。
路遥知马力,日久见人心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
第8课
匆匆(第42-43页)
燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们吧:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了吧:现在又到了哪里呢?
我不知道他们给了我们多少日子,但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去,像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了,来的尽管来着,去来的中间,又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了,我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去;我觉察他去得匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽的手边过去;天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞走了;等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日;我掩面叹息,但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了。在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了。我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去吧?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?
你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?
第10课
古诗三首(第56-57页)
马诗
[唐]
李贺
大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。
石灰吟
[明]
于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
竹石
[清]
郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
第12课
为人民服务(第63页)
人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说得对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见,就是党外人士李鼎铭先生提出来的;他提得好,对人民有好处,我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来。
日积月累(第74页)
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
树欲静而风不止,子欲养而亲不待。
常将有日思无日,莫把无时当有时。
书到用时方恨少,事非经过不知难。
第14课
文言文二则(第76-77页)
学弈
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴(zhuó)而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
日积月累(第92页)
穷则变,变则通,通则久。——《周易》
苟日新,日日新,又日新。——《礼记》
青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子》
苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。——《淮南子》
古诗词诵读(第107-116页)
采薇(节选)
昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥。
我心伤悲,莫知我哀!
送元二使安西
[唐]
王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
春夜喜雨
[唐]
杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
早春呈水部张十八员外二首
[唐]
韩愈
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
江上渔者
[宋]
范仲淹
江上往来人,但爱鲈鱼美。
君看一叶舟,出没**里。
泊船瓜洲
[宋]
王安石
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还。
游园不值
[宋]
叶绍翁
应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
卜算子·送鲍浩然之浙东
[宋]
王观
水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。
才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。
浣溪沙
[宋]
苏轼
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
清平乐
[宋]
黄庭坚
春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处。唤取归来同住。
唐朝 杜牧
教学目标:
1、理解解诗句含义及诗歌的内容
2、通过古诗改写领悟诗的意境。
3、把握作者的思想感情。
教学重难点:
把握作者的思想感情。
教学方法:
通过对诗人经历的了解和和背景的把握,学生可以就诗意自学,然后老师点拨,通解诗意然后背诵默写。
教学过程:
一、导入:(配乐)
中国的诗文浩如烟海,能流传千古,靠的不是诗人的地位和名气,而是诗人的以天下为己任的责任感。翻开历史的画卷,唐朝末年,藩镇割据,但统治者依然过着醉生梦死的生活。诗人杜牧面对此情此景写下了《泊秦淮》一诗,抒发内心无比的愤慨。
二、了解作者
(一)、读诗句
知诗人
师:接下来请同学们一起走进作者,来了解杜牧的生平经历,我检查一下,看谁预习的好
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称
“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。其诗尤以七言绝句著称。擅长文赋,其《阿房宫赋》为后世传诵。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
三、诵读诗歌,整体感悟
1、配乐读诗歌
(师:作者的爱国之心,济民之意,有诗为证,朗读时要注意语速、停顿、感情,下面请同学们听一遍《泊秦淮》的朗读。听读的时候注意老师在大屏幕上标出的停顿。(大屏幕朗读))
2、学生自由读诗歌
师:《泊秦淮》这首诗意境凄迷,感情深刻,在朗读时一定要把握他的感情,接下来按老师的要求同学们大声的自由诵读几分钟。
3、分组选代表读读,进行pk(配乐)
师:时间到,男同学中推举一名,女同学中推举一名,男生女生比拼一下,看谁读的好,请同学们认真听,听后给出评价。
师:以上两位同学都读完了,谁来评价一下,这位男同学把手举动这么高,就你吧!
请坐
师:你认为谁读的好,哦!你说男同学好,是不是因为你是男生呀!你带有主观臆断,同学们在评价的时候一定要保持客观的评价态度!
师:这位同学你评价一下,评价的很客观,非常不错。
4、齐读诗歌
师:我总结以上两位同学的评价,整体来说还不错,男同学的声音略小,女同学停顿语速过快,其他同学也要注意以上几点,接下来拿起书大家再来分行读一遍课文,从读中品味其语言的朦胧美。
二、释诗意
品语言
师:好诗不厌百回读,百读欣赏美点现,让我们一起品读这首富有深远意境的诗歌,在品读之前老师给同学介绍赏析诗歌的方法同学们请看大屏幕
1、练字(重点字词)
2、修辞方法
3、描写方法
4、抒情方式
师:接下来同学们就按照赏析诗歌的这四个方面,选择一方面进行赏析就可以。首先老师给同学们做一个示范,我就第一方面抓住重点字词赏析诗句。
“笼”字“笼”是什么意思?(笼罩)映射出美丽的秦淮河笼罩在皎洁的月光下,画面十分的唯美。
1、赏析一、二句
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
生:“寒”字
一提“寒”令你想到了天气寒冷,表明这是深秋时节。给人以朦胧冷寂的气氛。
生:我是从描写方面赏析的如烟的水汽笼罩在秦淮河上,月光映照着江边的沙岸。宁静的夜里把船停在岸边,靠在酒家。
生:使用互文的修辞手法,生动形象的描绘出秦淮河夜晚寒烟淡水的美丽景色。
师:这位同学说的非常好,让我们共同了解一下什么是互文。(互文,上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事。例:将军百战死,壮士十年归)
师:谁来按照互文的手法释义一下
生:如烟的水汽,淡淡的月光笼罩在秦淮河上,映照着江边的沙岸。这样宁静的夜晚淡烟寒水,凄迷朦胧。
师:
释义的很好
看样这个手法是真的学会了。哪位同学说一说你还从哪方面进行赏析了。
生:烟、水、月。沙四者,被两个笼字和谐的融合的在一起,会成一幅极其淡雅的水边夜色图。
师:王国维说过
“一切景语皆情语”作者杜牧笔下凄迷朦胧的夜景将蕴含怎样的情感,接下来让我们接着品析下一句
2、赏析三、四句:商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
生:
商女,(指以卖唱为生的歌女。)说明当时的人们过着纸醉金迷的生活。
生:从描写方面(这时,从江对岸传来歌声,这是不知亡国之恨的歌女在唱《玉树后庭花》。
生:运用典故
《玉树后庭花》的简称,是南北朝时陈朝最后的国君陈叔宝所做的舞曲,词调淫靡凄伤,被称为亡国之音。作者此时引用这个典故意在批判当时的人们。
生:犹唱”就是“还在唱”。这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!最后二句表面看似作者是在斥责歌女,我个人认为歌女以卖唱为生,既然是卖唱,就要有听众,有点歌者。没有听众,歌女也无意唱这个曲子。
师:这位同学思考的非常深刻,想问题很深入,那么大家想一想,这些听众可能是哪些人?
生:(在内忧外患的情形下,还有金钱、有时间、有心情听曲子应该是些豪门贵族)
师:这些豪门贵族明知是亡国之音,却偏要听,而且是在国难当前的情况下,可见他们是一群怎样的人?
生:(沉湎酒色,寻欢作乐,过着醉生梦死,灯红酒绿的生活)
师:作者面对这样的一番景象,这样的一群人,他的心情应该是怎样的?
生:(感慨、鄙视、忧伤、悲愤)
三、抓词句
悟情感
师:所以“商女不知亡国恨”,表面是说卖唱的女子不懂亡国之恨,实际上是借古讽今(板书),批评豪门贵族,表现了诗人对他们这种醉生梦死生活的鄙视。陈后主醉生梦死,亡了国,这些豪门贵族不以为鉴,一样会步陈后主的后尘,除了忧伤、悲愤、鄙视外,从作者对历史兴亡的感慨中,我们还可感受到作者那颗忧国忧民的心。
三、借诗境
学手法
师:诗人在写景时运用了什么手法?
四、扩语言
延意境
师: 既然秦淮河畔的歌女用《后庭花》感怀身世之苦,那么作者杜牧的这份忧伤
悲愤必须也得用最优美的文字书写出来,接下来的时间就交给同学们了,用你们大胆的想象描绘一幅秦淮晚景图,写完之后和同学们分享,看谁写得最好。
找同学朗读写得散文,通过写意境锻炼其语言能力
五、背古诗
悟感情
师:旧书不厌百回读,熟读深思子自知。学诗最重要的是熟读成诵,在背诗中再一次体会作者的情感,同学们大声的自由背诵吧
六、全诗小结。
(大屏幕配乐)这首即景感怀之作,直书六朝金陵繁华一时,最后还是摆脱不了覆灭的命运。满腔愤恨化为慷慨之言,天下兴亡,匹夫有责,今天,作为中学生的我们更要以身作则,就如《国殇》中所言“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”
一、文学常识
1.《散步》:作者莫怀戚。
2.《春》:作者 朱自清,字 佩弦,散文家、诗人、学者。现代著名作家,代表作有 《背影》、《踪迹》 等
3、《济南的冬天》:作者: 老舍,原名 舒庆春,字: 舍予,现代著名作家,北京市政府曾授予他“人民艺术家”荣誉称号。主要作品有小说: 《骆驼祥子》、《四世同堂》 话剧: 《茶馆》、《龙须沟》
4、《秋天的怀念》:作者史铁生。代表作: 《我与地坛》
5.《金色花》:作者 泰戈尔,印度 诗人,1913年 诺贝尔文学 奖获得者。主要作品有: 《新月集》、《飞鸟集》、《园丁集》
6.《荷叶.母亲》:作者 冰心,原名: 谢婉莹,著有诗集: 《繁星》、《春水》
7.《世说新语》:出自 南宋 朝 刘义庆 编著的一部志人小说。8.海伦〃凯勒:美国盲聋女作家,主要著作有 《假如给我三天光明》 等。
9、鲁迅:原名: 周树人 字: 豫才,浙江绍兴人,文学 家、思想家、革命 家。代表作有小说:《呐喊》、《彷徨》,散文集:《朝花夕拾》,散文诗集: 《野草》
10、《假如给我三天光明》作者: 海伦*凯勒
11.孔子:名 丘 字 仲尼,春秋末期(朝代)鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想 家、政治 家,教育家,儒家学派的开创者。《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,是一部儒家学派的经典著作。
12.《观沧海》选自作者 曹操,字 孟德,东汉末(朝代)的 政治 家、军事 家、诗人。
13.《次北固山下》作者 唐 朝诗人 王湾。
14.《天净沙〃秋思》作者 元 朝著名戏曲作家 马致远,“天净沙”是 曲牌名,“秋思”是 题目。
15、议论文三要素: 论点、论证、论据、16.小说三要素: 人物、情节、环境
17、“四书”是指 《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
二、背默
18.《论语》十二章新| 课| 标| 第|一 |网
①阐述“学”和“思”辩证关系的句子是:学而不思则罔,死而不学则殆。
②求学应该谦虚,正如《论语》中所说: 三人行,必有我师焉。
③复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义:温故而知新,可以为师矣。
④当别人不了解自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑:人不知而不愠,不亦君子乎?
⑤孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
⑥孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是:不义而富且贵,于我如浮云。
⑦唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话:
择其善者而从之,其不善者而改之。
19.《观沧海》〃曹操
①《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境,抒发了作者宽广胸怀和豪迈气概的诗句是:日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。20.《次北固山下》〃王湾
①诗中有一个对偶句,蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理,这两句诗是:海日生残夜,江春入旧年。
②《次北固山下》中描写长江潮平岸阔,和风吹拂,风帆高悬的诗句是:潮平两岸阔,风正一帆悬。
21.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中融情入景,含有飘零之感、离别之恨的句子是: 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪 李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中,把明月人格化,表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是: 我寄愁心与明月,随君直到夜郎西 22.《天净沙 秋思》〃马致远
①马致远的《天净沙 秋思》:描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是:枯藤老树昏鸦,古道西风瘦马。
②表明游子飘泊在外思乡心情(点明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是:夕阳西下,断肠人在天涯。23.《夜雨寄北》〃李商隐
李商隐在《夜雨寄北》中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞,把思念深情转化为重聚希冀的名句是:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
三、文言文阅读
《世说新语》两则 1.字词解释
①內集:家庭聚会。②儿女:子侄辈。
③讲论文义:讲论,讲解讨论;文义,诗文。
④俄而雪骤,公欣然曰:俄而,不久,一会儿;骤,迅速;欣然,高兴的样子。⑤差可拟:差不多可以相比。差,大致、差不多。拟,相比。⑥未若柳絮因风起:未若,不如;因,凭借。⑦期行:期,约定。
⑧期日中:日中,正午时分。⑨舍去:舍,丢下;去,离开。
⑩尊君在不(fǒu):尊君,对别人父亲的一种尊称;不,通“否”,没有。⑪相委而去:相,副词,表示一方对另一方的行为;委,丢下,舍弃。
⑫家君:对他人称呼自己的父亲。⑬引:拉。⑭顾:回头看。《论语》十二章 1.字词解释
(1)学而时习之:按时复习(2)有朋自远方来:从
(3)不亦君子乎:指道德上有修养的人(4)吾日三省吾身:每天;多次反省(5)与朋友交而不信乎:真诚,诚实(6)传不习乎:老师传授的知识
(7)三十而立:站立,这里指有所成就(8)四十不惑:迷惑,疑惑
(9)不逾矩:越过,超过;规矩,规范)
(10)温故而知新:学过的知识;得到;新的理解与体会(11)学而不思则罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从(12)思而不学则殆:有害
(13)可以为师矣:可以;凭借;做,当作(14)人不堪其忧:忍受
(15)知之者不如好之者:懂得;代词,……的人;喜欢,爱好(16)好知者不如乐知者:以……为乐趣(17)饭疏食饮水:吃饭;粗粮;冷水)(18)曲肱而枕之:弯曲胳膊;承接连词(19)不义而富且贵:不正当的手段(20)于我如浮云:对于
(21)三人行必有我师焉:泛指多个,几个;于此,意思是“在其中”(22)择其善者而从之:好的方面,优点(23)子在川上曰:河流上,河边(24)逝者如斯夫:流逝;这,指河水(25)不舍昼夜:舍弃
(26)三军可夺帅也:军队的通称
(27)匹夫不可夺志也:普通的人,男子汉(28)博学而笃志:忠实,坚守
(29)切问而近思:恳切地提问;多考虑当前的事(30)人不知而不愠:了解;生气,发怒
四、病句
.看动词
①XX同学数学成绩提高的原因是因为他努力的结果。
②语文老师实现了不仅能使学生语文成绩提高,还能使学生数学、英语成绩提高。2.看介词(通过、经过、由于、使、让、从、在)通过紧张的期末复习,使我们的各科成绩都有了提高。3.看否定
为了避免成绩不退步,他报了补习班。w W w.x K b 1.c o m 4.看两面
能否推进素质教育是保证青少年健康成长的条件之一。5.看并列(和、且)
①大家怀着崇敬的心情注视和倾听着这位英雄的报告。②人们将反腐败成功的希望寄托在健全和建立反腐机制上。
五、名著阅读
《繁星》《春水》(1)作者简介
冰心,原名为谢婉莹,籍贯福建福州长乐人。(2)作品简介
《繁星〃春水》是冰心早期的两部诗集: ①核心“爱的哲学”;
②主题“母爱”“童真”“自然”;
③内容:对母爱与童真的歌颂;对大自然的崇拜和赞颂;对人生的思考和感悟。③茅盾称为繁星格与春水体;
④语言轻柔雅丽,韵律浑然天成,意境优美清丽。(3)作品赏析 1.母亲啊!天上的风雨来了鸟儿躲到它的巢里;x k b 1.c o m 心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。
赏析:诗人以生动形象的比喻,把母爱之情传达出来,写得情真意切,感人肺腑。
2.万千的天使,要起来歌颂小孩子; 小孩子!
他细小的身躯里,含着伟大的灵魂。
赏析:最美的世界是充满纯真童趣的。3.造物者
倘若在永久的生命中 只容有一次极乐的应许,我要至诚地求着: “我在母亲的怀里,母亲在小舟里,小舟在月明的大海里。”
赏析:这首诗歌集中表达了冰心诗歌主题,把母爱,自然、童真之美融为一体,营造出一个至善至美的世界。感情真挚深沉,语言清新典雅,给人以无穷的回味和启迪。4.成功的花
人们只惊艳她现时的明艳!然而当初她的芽儿 浸透了奋斗的泪泉 洒遍了牺牲的血雨
赏析:不要只惊羡别人的成功,更应该知道别人的成功是艰苦奋斗乃至牺牲的结果,并从中吸取成功的经验。5.墙角的花!你孤芳自赏时 天地便小了
赏析:生命之花,总是在谦逊的心境中绚烂开放。一旦陷入孤芳自赏之中,就会枯萎凋谢。是说“墙角的花”如井中之蛙,困囿于狭小的视野,而看不到广阔的天地。
2.句子翻译w W w.x K b 1.c o m ①公欣然曰:“白雪纷纷何所似?” 太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”
②兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。” 兄女曰:“未若柳絮因风起。” 他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”
③陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好在正午。正午已过,不见那朋友来,太丘不再等候就走了。太丘走后,那人才来。
④友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”
那人便发起脾气来,骂道:“真不是东西!跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了。”
⑤元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 元方说:“您跟我爸爸约好正午一同出发,您正午不到,就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲,就是失礼。” ⑥友人惭,下车引之。元方入门不顾。
那人感到惭愧,便从车里下来,想跟元方握手,元方连头也不回地走进了自家的大门。3.课文理解
①《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛?你对此有何感受?
营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。
②《咏雪》中为什么公大笑乐?对于两个比喻,作者更欣赏哪一个?你是从哪里看出来的?
“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象,他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。作者并没有直接表态,却在最后补充交代了道韫的身份,这是一个有力的暗示,表明他更赞赏道韫的才气。
③元方是一个怎样的孩子?他“入门不顾”是否失礼?从本文中你在做人方面得到什么启发?
陈元方是一个聪敏,懂礼的孩子。
没有失礼:元方抓住了客人失信、无礼在先,批评对方“无信”“无礼”,维护父亲尊严,令人钦佩,对于年仅七岁的孩子我们不能求全责备。启发:做人要诚实、守信、尊重他人。Ww W.x k B 1.c Om 2.句子翻译
1.子曰:“学(学习)而(表顺承)时(按时(名词作状语))习(复习)之,不亦(也是)说(同“悦”)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知(了解)而(表转折)愠(生气)不亦君子乎?” 孔子说:“学了又按时复习,不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来,不也是很快乐的吗?人们不了解我,我却不怨恨生气,不也是一个品德高尚的人吗?” 2.曾子曰:“吾(我)日(每天,名词作状语)三(多次)省(反省)吾身:为(替)人 谋(出主意)而(表转折)不忠乎?与朋友交而(表转折)不信(诚信)乎?传(传授的知识,名词做
曾子说:“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚实?传授的学业是否复习了?”
3.子曰:“吾十有(通“又”)五而(表顺承)志于学,三十而立(独立),四十而(表顺承)不惑(迷惑),五十而(表顺承)知天命(自然规律),六十而(顺承)耳顺,七十而(表顺承)从心所欲,不逾(超过)矩(规范)。” 我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁对各种言论能明辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不会超出规矩。
4.子曰:“温(复习)故(就的知识,形容词做,名词)而(表顺承)知新(新的领悟),可(可以)以(凭借)为(成为)师矣。”
孔子说:复习旧的知识,并从中获得新的领悟,做到这样的程度,可以成为老师了。
5.子曰:“学而(表转折)不思则罔(迷惑),思而(表转折)不学则殆(有害)。孔子说:“只学习不思考,便会迷惑而无所得。只空想而不学习,就会有害。” 6.子曰:“ 贤(品德高尚)哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪(忍受)其忧,回也不改其乐(乐于学)。贤哉,回也!”
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种清苦,颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
7.子曰:“知之(代词,指代学问)者(……的人)不如好(喜欢,爱好)之者,好之者不如乐(以……为乐趣,名词意动用法)之者。”
孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。”
8.子曰:“饭(吃饭,名词作动词)疏(粗粮)食饮水(冷水),曲肱(弯着胳膊)而(表顺承)枕之,乐(乐趣)亦在其中矣。不义(正当手段)而富且贵,于(对于)我如浮云。”
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”新 课 标 第 一 网
9.子曰:“三(几个)人行,必有我师焉(在其中)。择其善者而(表顺承)从(跟从)之(代词,学习),其不善者而改之。”
孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习,看到他不好的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。”
10.子在川(河)上曰:“逝(流逝)者如斯(这)夫,不舍(舍弃)昼夜。” 孔子在河边感叹道:“一去不复返的时光就像这河水一样,日夜不停。” 11.子曰:“三军(军队)可夺帅也,匹夫(普通人)不可夺志也。” 孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”
12.子夏曰:“博(广泛)学而(表并列)笃志,切(恳切)问而(表并列)近思,仁(仁德)在其中矣”
子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向别人发问,多考虑当前的问题,仁德就在其中了。”
七、记叙文阅读
八、作文
(一)人生意义篇
1.人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。新 课 标 第一 网
2.人生是一支歌,悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。人生是一首诗,悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。人生是一台戏,精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。
3.如果说人生是一首优美的乐曲,那么痛苦则是其中不可或缺的音符。如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是一片湛蓝的天空,那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。
(二)生命感触篇
1.生命真是一个奇迹。一枝从污泥里长出的夏荷,竟开出雪一样洁白纯净的花儿;一粒细细黑黑的萤火虫,竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。一株微不足道的小草,竟开出像海洋一样湛蓝的花;一只毫不起眼的鸟儿,竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲;一条柔软无骨的蚯蚓,居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。
2.生命是盛开的花朵,美丽舒展,绚丽多姿;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,婉转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。
(三)读书学习篇
1、善思则能“从无字句处读书”。读沙漠,读出了它坦荡豪放的胸怀;读太阳,读出了它普照万物的无私;读春雨,读出了它润物无声的柔情。读大海,读出了它气势磅礴的豪情。读石灰,读出了它粉身碎骨不变色的清白。
2、书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙,它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。书籍是知识的一台电脑,题目是主机,目录是键盘,文字、标点是书籍的内存。新|课| 标| 第|一 |网
(四)为人处世(真诚、宽容、感恩)1.冰雪覆盖的时候,我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候,我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时,我们需要一盏航灯来取暖…… 四季轮回,心里滤不去的是烦恼和忧愁,脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日,让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧。
2.穿梭于茫茫人海中,面对一个小小的过失,常常一个淡淡的微笑,一句轻轻的歉语,带来包涵谅解,这是宽容;在人的一生中,常常因一件小事、一句不注意的话,使人不理解或不被信任,但不要苛求任何人,以律人之心律已,以恕已之心恕人,这也是宽容。所谓“己所不欲,未施于人”也寓理于此。
3.感恩是一种处世哲学,是生命中的大智慧。人生在世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对,豁达的处理。这时,是一味地埋怨生活,从此变得消沉?还是对生活满怀感恩,跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说:“生活就是一面镜子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。”感恩,是一种唱歌生活的方式,它来自对生活的爱与希望
(五)理想青春篇
1.青春是一本书,有悲伤也有欢乐;青春是一条河,有平缓也有险恶;青春是一个早摘的苹果,有甜有涩, 青春是一条充满风景的路,有平坦有坎坷!啊, 青春,你是那早晨树梢上低声鸣叫的小鸟, 你是那湛蓝天空放飞的信鸽, 你是我回忆里永远不褪色的日记, 你是我生命中永远欢唱的赞歌!x k b 1.c o m 2.青春,是一轮喷薄而出的朝阳,瑰丽的光芒映照着我们灿烂的面庞;青春,是余韵不绝的歌曲,跳跃的音符拨动着我们年轻的心弦。青春是一种令人羡慕的资本。凭着健壮的体魄,你可以支撑起一方蔚蓝的天空;凭着顽强的毅力,你可以攀登上一座巍峨的高山。凭着旺盛的精力,你可以开垦出一片肥沃的土地;凭着超人的智慧,你可以描绘出一幅精美的画卷。
(六)同学友谊篇
1.初中三年,光阴荏苒。忆同学少年,良多趣味。我们曾谈曹操青梅煮酒,纵论天下英雄;我们曾诵李白举头望明月,细诉思乡情怀;我们曾吟周敦颐爱莲篇章,立下君子之志;我们曾学毛泽东指点江山,歌颂风流人物……如今,这些都如片片枫叶,珍藏在你我青春的诗集。
2.朋友是什么?朋友是快乐日子里的一把吉它,尽情地为你弹奏生活的愉悦;朋友是忧伤日子里的一股春风,轻轻地为你拂去心中的愁云;朋友是成功道路上的一位良师,热情地将你引向阳光的地带;朋友是失败苦闷中的一盏明灯,默默地为你驱赶心灵的阴霾。
3.友谊,源于爱心。跌倒时,伸出扶持的双手,忧伤时,送上一缕安慰;孤独时,捎去一瓣心香。如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的,友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆。
4.我们用友谊写一本书,一本厚厚的书。在书里:友谊如珍珠,我们共同穿缀,连成一串串璀璨的项链;友谊如彩绸,我们共同剪裁,缝制成一件件绚丽的衣裳;友谊如油彩,我们共同调色,描绘出一片片美好的景色;友谊如花种,我们共同撒播,培育出一个五彩的花坛。
(七)亲情家庭篇ww w.X kb1.coM 1.家就是一个充满亲情的地方,它有时在竹篱茅舍,有时在高堂华屋,有时也在无处住宿的流浪人群中。没有亲情的人和被爱遗忘的人,才是真正没有家的人。2.鸟儿有一个温馨的家,鱼儿有一个幸福的家,花儿有一个美丽的家。生命都有属于自己的家。家是心灵的港湾,人生的驿站;是情感的归宿,灵魂的延续。家为我们遮风挡雨,给我们无穷的力量。漫漫人生,家与我们相伴永远。
3.在人生短暂而漫长的路途中,给你快乐的也许是你的朋友,让你美丽的也许是你的追求,令你充实的也许是你的事业,但是,使你温暖的必定是你的母亲。她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜,更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼,用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘,母亲永远是你的灿烂阳光。4.母亲是疲惫中的一杯龙井,当你软弱无力时,只消几口就使你神清气爽;母亲是烦恼中的一曲古筝,当你意气消沉时,优雅的旋律飘荡,眼前立即一片青翠;母亲是挫折中的阵阵清风,当你惊惶伤心时,为你拭去焦躁的汗水,梳理好零乱的思绪;母亲是困难中的一根拐杖,当你脚步蹒跚时,帮助你找好重心,支撑起一片希望的原野。Ww W.x k B 1.c Om 5.母亲的一切言行都赋予了孩子一事实上的精神与灵性,在无形中定格了孩子一定的质量与价值。母亲的微笑和亲吻是抚慰孩子心灵的最好的良药;母亲的拥抱和鼓励是激励孩子前进最恒久的动力;母亲的取舍和好恶是孩子认识世界最原始的标尺。
(八)成长成熟篇
1.成长的滋味是地上的一棵小苗渴望长成参天大树。成长的滋味是海中的一条游鱼渴望跃过龙门,遨游沧海。成长的滋味是天空的一只小鸟渴望自由自在的飞得好高好高,云海任由搏击。
2.成长是一种痛,但我不愿让它留下伤痕。成长是一种蜕变,经历了磨难才能破茧而出。在成长的路上往往是孤独的,要学会在没有人喝彩的时候自己给自己加油。不用畏惧,不用担心,勇敢、坦然地面对成长中遇到的一切给自己鼓励,给自己信念,给自己快乐。在成长的旅程中,我们需要的是从容的经历,平静的感知,勇敢地面对。
3.站在成人的门槛上,眼前或许仍然是一张张稚嫩的脸。年轻而明亮的眼睛,透露出那么一丝愤世嫉俗,寂寞的笑容里潜藏着淡淡的忧伤。也许成长是这样:忧伤和着欢喜,失落和着欣慰,喧哗和着宁静。
4.曾经苦涩的日子,在回忆的画面里,已酿成芬芳。每当夜幕迈着轻盈的脚步姗姗而来,白昼的繁华和喧闹渐渐销声匿迹,在朦胧和宁静的夜晚,我常常陷入无边的回忆之中。在回忆中,那曾经许下的愿望和美丽的诺言,那执著的坚持与不懈的努力,都化为幸福的叶片,被我精心收藏。
(九)个性自我篇w W w.x K b 1.c o m 1.盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;茫茫人海,我要选择哪一种最符合我性情的人生?
2.如果是小草,就不要羡慕大树的伟岸参天,你依然可以长成一片翠绿;如果是麻雀,就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔,你依然可以在枝丫间寻找快乐;如果是小溪,就不要羡慕大海的惊涛拍岸,你依然可以在山涧自由流淌。生而为人,就不要羡慕别人的天赐良机,做自己的,给自己一方天空。
3.个性既彰显独异又彼此映衬。高山阳刚大气,流水阴柔秀美,水的环绕弥补了山的僵直和呆板。刚柔相济,才自然和谐。月亮明媚皎洁,浮云轻闲飘移,云的烘托弥补了月亮的孤独和冷清。烘云托月,才更有意境。草原广袤宁静,骏马嘶鸣奔腾,马的点缀弥补了草原的单调与空寂。动静相间,才更有生机。因此,挺拔的白杨无须蔑视岩松的横斜,高洁的水莲不必羡慕牡丹的富贵。万物各有风采,世界才气象万千。
(十)和谐自然篇
1.和谐是鸟儿那坚硬的翅膀的,没有了它,人类再也无法飞翔;和谐是汽车那提供动力的发动机;没有了它,人类再也无法奔驰;和谐是帆船那种伸展的白帆;没有了它,人类再也无法冲浪。所以,我们要携手让和谐永存,保卫我们美丽的家园。
2.天空的和谐,是穿一身蓝;森林的和谐,是披一身绿;阳光的和谐,如钻石般耀眼;落日的和谐,留下了最后的美丽
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