语文必修四古诗文默写

语文必修四古诗文默写（共5篇）

语文必修四古诗文默写 篇1

① 上阙中运用比喻描写杭州城内美丽风光的句子: ， ， 。

② 上阙中最能体现诗人炼字功力的句子: : ， ， 。

③ 运用数量词写景的千古名句: ， ， 。

④ 下阙中运用互文修辞手法的句子: ， ， 。

⑤ 下阙中运用借代修辞手法的句子: ， 。

⑥《望海潮》中“ ， ， ”几句，写达官贵人游乐的场景。成群的马队簇拥着高高的牙旗，缓缓而来，一派暄赫声势。笔致洒落，音调雄浑，仿佛令人看到一位威武而又风流的地方长官，饮酒赏乐，啸傲于山水之间。

7《望海潮》中“ ， ， ”三句，把市场的繁荣、市民的殷富反映出来了。同时暗写商人比夸争耀，反映了杭州这个繁华都市穷奢极欲的一面。

2、《雨霖铃》柳永 全文默写

① 上阙中写景来渲染离别凄凉气氛的句子: ， ， 。

② 上阙中虚写的句子: ， ， 。

③ 离别时依依不舍的细节描写的句子: ， 。

④下阙抒发双重悲哀的直抒胸臆的句子: ， !

⑤下阙虚写了别后想象美景的千古名句: ? 。

⑥ 以乐景写悲情的写景句子: ? 。

7《雨霖铃》中写饯别时的心情，委婉曲折。“ ， ， ”。两情依依，难舍难分之际，客船却不断催促。心理矛盾，欲饮无绪，欲留不得。由此可窥见留恋之情深。

3《念奴娇·赤壁怀古》 苏轼 全文默写

1.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“ ， ， ”，下片中写出周瑜儒将风度和运筹帷幄的句子。

2.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的一句：

， ， 。

3.本文中既点题，又为周瑜出场营造声势的句子是： ， ， 。

4.具体描写“江山如画”之意的句子是： ， ， 。

5.表达诗人旷达之情的句子是： ， 。

6.《念奴娇赤壁怀古》中描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的语句是： ， 。

7《念奴娇赤壁怀古》中词人从视觉、听觉角度，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语句 ， ， 。

8 《念奴娇•赤壁怀古》中感叹自己多愁善感，过早长出花白头发的诗句是 ， 。

《定**》 苏轼

1.《定**》词中写词作者遇到突如其来的风雨，顶风冲雨，从容前行的句子是 ：“ ， ? ”。

2.《定**》词中描写归途中遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，却不在意风雨，吟诗长啸的句子是： ， 。

3.《定**》词中的“ ， ， ”这三句饱含人生哲理，也是点睛之笔。词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨，也就无所谓风雨无所谓晴了。

4.《定**》词中描绘了这样一个有趣而又充满哲理的画面： ， ， 。一边是料峭春风，丝丝的冷意;一边是山头斜照，些些的暖意，在写景中传达出人生的哲理：寒冷中有温暖，逆境中有希望，忧患中有喜悦。

《水龙吟.登建康赏心亭》 辛弃疾

1、《水龙吟 登建康赏心亭》中“ ， ”展现出辽阔无际水天一色的秋景。

2、《水龙吟 登建康赏心亭》中用比喻的手法，生动形象地表现极目远眺所见山之情态的句子是：“ ， ， 。”

3、《水龙吟 登建康赏心亭》里“ ， ， ”一句写天幕低垂，红日半隐，孤雁哀鸣，用寥廓苍凉的环境烘托出寓居江南、有志不得伸的游子形象。

4、辛弃疾生命里的孤独，无人会意，无法言说，只能登高拍栏，把视宝剑，正如他在

《水龙吟 登建康赏心亭》里所说：“ ， ， ， 。”当代著名散文家梁衡为辛弃疾写的人物评传《把栏杆拍遍》即取意于此句。

5、《水龙吟 登建康赏心亭》反用西晋张翰弃官归乡的故事，写自己登临非为思乡的句子是：“ ， ?”

6、刘备批评许汜买田置房全不关心国家大事的典故被辛弃疾用到《水龙吟 登建康赏心亭》里，他在词中是这样说的：“ ， ， 。”

7、体现理想落空孤独悲伤英雄落泪的句子：“ ， ， ?”

8、用典是诗词中经常采用的一种修辞手法，诗人常借它曲折达意。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》下阕中“ ， ， 。”化用桓温北伐的典故有什么深意?一方面作者借桓温北伐来表达自己对北伐的渴望;另一方面，也感慨年华易逝而功业难成，表明了作者对朝廷不思进取的不满之情。

《永遇乐.京口北固亭怀古》 辛弃疾

1、《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词，写登临所见又处处关合古人古事，紧紧扣住题序中的“怀古”二字，首先想到孙权在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望远，首先想到的就是这位著名的历史人物不禁感叹“ ， ”。

2、《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴强盛的局面，孙权英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是“ ， ”。

3、《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾提到了另外一个人物，刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是“ ， ， ”。

4、辛弃疾描写南宋时老百姓常在宋文帝元嘉北伐失败之后，北魏太武帝拓跋焘率军追击击败王玄谟的军队后，在长江北岸的瓜步山上修建的一座行宫迎神赛会，词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是“ ， ， ”。

5、他借用廉颇的典故，表明自己显然年老却还是壮志犹存，希望能够为国立功的句子是“ ： ， ?”

6、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》一词用“ ， ”两句思接千古，追忆英雄孙权，表达对英雄人物及其功业的仰慕。

7、古诗中经常使用倒装手法，为整首诗词的大放异彩增添亮点，如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“千古江山， ”，“四十三年， ， ”。

8、刘禹锡《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”一句，意在感慨世事沧桑，繁华已逝。辛弃疾在《永遇乐·京口北古亭怀古》也有这种感慨：“ ，

， ”。

9.《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了的句子是： ， 。

10辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是： ， 。

《醉花阴》 李清照

1、上阙一语双关的句子是: ， ， 。

2、下片暗写菊花的句子是: ， 。

3、下阙中化用陶渊明句子的是: ， 。

4、下阙直抒胸臆的句子是: ， ， 。

《声声慢》 李清照

1、使用叠词渲染凄凉气氛的句子: ， ， 。

2、下阙中使用传统菊花意象的句子: ， ， ?

3、李清照的《声声慢》词中说气变化无常，忽暖忽寒，人最难调养身体的句子是：“ ， 。”

4、李清照的《声声慢》中写凄凉晚年的凄苦心境的句子是：“ ， !”可见词人满心都是愁，自觉酒力压不住心愁，酒味淡了，真可谓酒入愁肠愁更愁。

5、李清照的《声声慢》中的“ ， ， ?”的句子是由景入情，情景交融作者的感情渐渐融入落花中，，只能看着菊花一朵朵、一瓣瓣的枯萎凋落，对花自怜，不由又黯然神伤。

6、李清照的《声声慢》中的：“ ， ， 。”句子，作者用雨点打在梧桐叶上的情形，写出自己不能自抑的凄苦。

7、李清照的《声声慢》中的“ ， ?”词句是说凄苦的哀愁浸满了作者心灵。身世之痛，家国之痛，孤独之病等等，作者的愁太多太多了，又如何包括得尽，概括得了。

《廉颇蔺相如列传》

1、表现廉颇忠于国事勇于改错的语言描写的句子有： ， !

2、舍人甘心追随蔺相如的句子是： ， 。

3.公而忘私是历代中华儿女的优秀品质，《廉颇蔺相如列传》中蔺相如曾经说：“ ， 。”蔺相如特别强调要把国家的事情放在前，而把个人的私事放在后。 范仲淹在《岳阳楼记》也曾说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”意思就是要把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。

《窦娥冤》(关汉卿)

1、关汉卿在《窦娥冤》中借窦娥之口直指现实善恶错位“ ， ” 与应有的天道公理形成鲜明对比。

2、关汉卿在《窦娥冤》中借窦娥之口指责天地：“ ， ” 对天地在人们心中的崇高地位做了深刻颠覆。

3、关汉卿在《窦娥冤》中借窦娥之口直接指责质问天地，从根本上否定天地的存在意义的句子是“ ， ”。

语文必修四古诗文默写 篇2

【摘要】本文对几种不同版本的高中语文教材进行了深入的比较分析，论述了它们在古诗文编选中不同的特点及存在的问题，因而提出几种教材之间可以相互学习、取长补短，从而不断完善教材内容。

【关键词】教材 版本 必修 古典诗文

随着新课改的不断深入，高中语文新教材已有六种版本审定为实验教科书。笔者近日对人教版、苏教版、鲁人版、人民版、粤教版、语文版等不同版本的必修教材中的古诗文编选进行了比较，发现它们既有共性，又有个性；既有相同点，又有较大差异。本人觉得，不同版本的高中语文必修教材在古诗文的编选方面，大有相互学习、取长补短、不断完善的必要。

从篇目数量看，六种教材悬殊较大。语文版编入古诗文62篇，粤教版50篇，人教版42篇，苏教版37篇，鲁人版37篇，人民版29篇（不同年度的版本可能有增删），苏教版、鲁人版、人民版相对偏少。当然量的多少不足以说明教材质的高低.但教育部制定的新《语文课程标准》有关课程目标作了明确表述：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。（范围可参考附录一《常见文言词》）。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”苏教版《课程标准教学要求》在此基础上还提出“根据要求给重要的语段断句或翻译”，“把握中国古代‘骈体文和‘赋的文体特点”。那么，要达成上述目标，古诗文的篇目就必须有一定的量，具有了一定的量，学生在较多的接触中获得一定的感性知识，形成文言语感，文言实词虚词的意义和用法、常见文言句式的特点以及其他相关知识有了一定的积累，阅读能力的提升才有可能，感受优秀传统文化的魅力。那么多大的量才是适中的呢？这当然不能一概而论，不同层次的教学对象，目标要求也不同；不同区域的学校，努力的方向也不同，但有一点应该是一致的，那就是教材要给教学者提供一个选择空间。学生基础比较扎实，接受能力强，那就让学生多读些经典的东西；学生基础比较薄弱，接受能力差一些，那就让学生少读些，免得贪多嚼不烂。但选择空间小，就可能使学生基础强的学校的师生没有依托，比较盲目。所以苏教版等教材宜再适当增加些古诗文的篇目。

从文体及朝代看，不同版本的教材，编入的篇目的覆盖面也有较大差异。应该说粤教版、语文版面广点多，所选篇目有古体诗，如《诗经》、《楚辞》、汉乐府诗、格律诗等；有诸子散文，有历史散文；有赋疏表序，有传奇故事；有魏晋南北朝诗歌，有唐诗宋词元曲，还有明清书志，等等。当然教材只是学习的材料，是否需要面面俱到，或许是有争议的，但我们知道不同文体，不同时代的作品体现了不同时期的语言现象和语言规律。如判断句的形式，语言学家研究发现上古无系词，也就是说上古没有类似于现代汉语中的“是”的判断词，而中古以后就出现了；《诗经》中有好多虚词演化成了后来的实词，如《鹿鸣》篇中的“德音孔昭”的“孔”字，在该诗中是副词“很”的意思，“嘉宾式燕以敖”中的“式”是语助词，不读《鹿鸣》，就很难遇到这样的语言现象。《论语》中“无乃尔是过与”一句，是固定句式的一种，这种句式在汉以后的文言作品中却很少见。再者，不同时代的作品反映了不同的社会生活，体现了不同文学样式的特点及艺术成就，而这些也正是语文学习所要获取的知识。从这个意义上说，选入的篇目适宜量大一些。教材没有涉及的文言知识，如果靠教师补充，也往往会出现顾此失彼的现象；即便补充了，也还需要文本做依托，如果只是象梳理知识一样地提及，学生很难留下深刻印象，很难收到理想效果。而苏教版等高中语文教材就没有编入一篇汉魏六朝诗歌作品，没有一篇元代散曲，唐代诗歌也只选了李白、杜甫、白居易、李商隐四位诗人的四首诗；人民版则没有《楚辞》作品，没有汉代诗歌，没有宋代婉约派词作，也没有元曲；鲁人版，没有《诗经》作品，也没有宋代婉约派词作，这些情况，或多或少地让人感觉有些遗憾。

从单元设计看，不同版本的教材也存在着很大差异。语文版、粤教版、人教版教材，一个单元要么是古诗文，要么是现代文；鲁人版、人民版教材，在一个单元内则是古诗文和现代文混编；苏教版则是前两种情况兼有。孰优孰劣，不好简单断言，这里笔者谈点自己的看法。一个单元内既有古诗文，又有现代文，这样的编排，主要是从单元选文的主题方面考虑的。也就是说，该单元课文不管是古诗文，还是现代文，它们有着共同的主题。这样编，我想除了主题一致外，再就是便于整体感知，让人感觉便于人文素养的提高。还有什么好处，就再也想不出来了。比较而言，苏教版在这方面做得不错，把两方面兼顾了起来。但我觉着，人文素养的提高，是一项需要较长时间来完成的系统工程，是诸多有益的综合因素长期影响的体现，按什么样的标准来安排单元的课文是无关紧要的。试想，我们把文体和主题结合起来考虑单元课文的编排会是怎样呢？譬如，唐代诗歌，就有边塞诗有田园诗，而边塞诗多体现了爱国主题，体现这一主题的诗歌，在《诗经》中有，在《楚辞》中有，在汉乐府中有，在宋词中有，在明清诗歌中也有，我们可以将古典诗歌中体现爱国主题的诗词曲等安排一个或几个单元。同理，现代散文中表现对生命意义思考这一主题的作品很多，象《我与地坛》这类文章就可以安排一个或几个单元，这样，不仅便于整体感知，提高人文素养，还强化了学生的文体意识，一举数得，我们何乐而不为！

从练习的设计看，不同版本教材设计意图明显不同。有的侧重思想内容的鉴赏和课文内容的探究、有的侧重基础知识训练、兼顾内容鉴赏和探究。有的试图将三两方面融为一体；有的一个单元一套练习题；有的每篇课文后面设计一组练习；有的在单元练习后还编有“相关链接”，对基础知识进行梳理。不同的设计应该说各有千秋，侧重鉴赏探究，给学生提供了广阔的思维空间，培养了学生的想象力，有益于培养学生的创造才能；侧重基础知识训练，让学生夯实了知识基础，特别是配有知识梳理的练习，便于学生形成知识体系，进而使学生能够从容应对各种考试，取得良好成绩。那么不同的设计有无优劣之别呢？笔直认为，基础知识训练和思想内容的鉴赏探究如果能融为一体，且对基础知识训练有所侧重，并配有知识梳理设计可能要好些。就语文学科的性质来说，大家知道语文学科是基础学科，它既有人文性，又有工具性，在人文性与工具性这两方面，笔者觉着，人文性很大程度上受工具性的制约，试想，一篇文章时不时地出现病句，隔三插五地来个错别字，人文熏陶的效果能不受影响吗？再说，学生要把握古诗文中有关人文素养的一些深层次的东西，看着这些东西，眼前出现的都是些词句方面的障碍，人文的东西又从何领略？相比之下，语文版教材设计得比较好，如它的第一册第四单元，编入四篇课文，即《赤壁赋》、《陈情表》、《项脊轩志》、《报任安书》。《赤壁赋》一课设计了如下练习：

1.朗读并背诵全文。要用心体会文章跌宕起伏的情感变化，努力读出文章的节奏和气势。

2.辨析下列词的不同意义或用法（具体题目略）。

3.文言文中的一些句子，有的词语之间的顺序跟现代汉语不尽相同。试翻译下列句子，说说画线部分跟现代汉语语序有什么不同（具体句子，略）。

4.有人认为作者身处逆境，却能寄情山水风月不怨天尤人，表现了乐观豁达的积极的人生态度；也有人认为作者深受佛道思想影响，纵酒赏月，逃避现实，流露出消极的遁世思想，你认为作者在文中流露的思想倾向是什么？

5.前人认为“惟东坡《赤壁》二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也”（见宋·唐庚《唐子西文录》）。请找出课文中你认为写得好的语句，说说其好在何处。

【拓展·应用】

6.给下列的短文加上标点（短文略）。

此外还有［相关链接］。

第一题侧重识记，第二题就“望”、“如”、“之”分别选了三四个例句交给学生辨析，意在进行一词多义的辨识训练。第三题意在总结文言文中句子成分倒置的规律，以便准确理解文言句子。第四题则引导学生思考人生态度问题，并培养思辩能力。第五题将培养学生的鉴赏能力。第六题又训练了学生的断句能力。“相关链接”介绍了苏轼在思想艺术方面的成就和赋的种类、特点。特别值得称道的是，教材还编有《单元链接》介绍“语汇的变化”，丰富了学生的古代汉语和现代汉语知识，在学生的知识体系中搭建起了古今汉语的桥梁，为学生提高阅读文言文的能力打下了很好的基础。同样是《赤壁赋》，我们看一下苏教版的练习设计。因其是按主题设计专题的，一个专题又分三个板块，《赤壁赋》在“感悟自然”这一板块中，该板块编入两篇文章，即《赤壁赋》和《始得西山宴游记》，故单篇后没有练习，在板块后才有练习，叫做“文本研习”。有关《赤壁赋》设计了两道题：

1.诵读《赤壁赋》，说说客与苏子的问答是在什么样的情境中进行的。客“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的慨叹因何而发？“造物者之无尽藏”、“吾与子之所共食”表现了作者什么样的情怀？

2.两篇文章都表现了作者的情绪变化。从“托遗响于悲风”、“愀然”到“喜而笑”，从“恒惴栗”到“心凝形释”，自然景物各起到什么样的作用？

此外，专题的“积累与应用”中还设计了一些相关题目：

1.背诵《赤壁赋》。

2.本专题的几篇文章景、情、理融为一体，表现了作者面对自然、与自然对话时的理性思考。请你选择自己最喜爱的一篇，分析该文是怎样在写景中表现个性化思考的。

3.借助网络和图书馆搜集有关苏轼和柳宗元的资料，思考他们的人生遭际和自然感悟之间的关系。

4.文言文中的虚词用法富于变化，对这些用法进行归类是学习文言文的必要途径。选择本专题两篇文言文中出现的虚词，如“而”、“乎”、“其”、“且”等，找出一些例句，揣摩它们的不同用法制作“文言虚词学习卡片：而、乎、其、且”。在今后的文言文学习中留心这些虚词是否还有其他用法，随时总结，丰富卡片的内容。

比较一下，大家不难发现，苏教版教材的练习中内容鉴赏的题目比较多，而有关基础知识的训练题则较少，虽然也设计了基础知识题，如“积累与应用”的第4题，但缺少知识梳理与归纳，应该说动机是好的，意在培养学生的学习主动性，培养学生的自学能力，但实际上学生是很难完成象第4题那样的作业的。首先学生未必有这样的基础，同时也未必有这些时间。笔者调查过所在学校，一个年级三十多个班，没有一个班将这道题做到位的。而语文版教材既有基础知识的练习设计，又有知识梳理，学生完成起来，应该说是很现实的。所以说，像语文版教材的练习设计值得其他版本借鉴。

再说，一个主题编一个单元或一个专题，在一些教材中也只是一种形式，实际意义不明显。如苏教版必修三的第四专题，其名称叫做“寻觅文言津梁”，试想什么样古诗文不能套在这个名称下？再如必修四的第三专题的第一板块叫做“诗从肺腑出”，选了李白、杜甫、白居易、李商隐的诗。稍微想想，不是“从肺腑出”的诗又能有几首呢？所以，笔者觉得这样的编排是没有必要的，至少说有待改进。

从以上比较看来，教材中古诗文的编选，不宜追求形式的新颖，或者片面强调人文性，而要做到内容和形式的统一，切实从全面提高学生素质出发，在篇目数量、覆盖面、单元的设计、练习的设计等方面进一步完善。

2014高考年古诗文默写(四) 篇3

（四）三

十四、填写下列名篇名句中的空缺(任选5题)(5分)

13．(1)_____________，金石为开。(《后汉书》)

(2)_____________，长使英雄泪满襟。(杜甫《蜀相》)

(3)归有光在《项脊轩志》中描写项脊轩风物的句子是：三五之夜，明月半墙，_____________，风移影动，_____________。

(4)韩愈在《师说》中阐述师生关系的句子是：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，_____________，_____________，如是而已。

(5)默写古诗词中反映某些生活哲理的句子，如苏轼的《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中。(任选一)

陆游《游山西村》：_____________，_____________。

三

十五、填写下列名篇名句中的空缺。(任选5空，如超过5空，以前5空为准)(5分)

13．(1)使秦复爱六国之人，则_______________，谁得而族灭也?(杜牧《阿房宫赋》)

(2)惟觉时之枕席，_______________。(李白《梦游天姥吟留别》)

(3)_______________，月涌大江流。(杜甫《旅夜书怀》)

(4)洛阳之盛衰，_______________。(李格非《书<洛阳名园记>》)

(5)念去去千里烟波，_______________。(柳永《雨霖铃})

(6)_______________，小人同而不和。《论语·子路》

(7)__________，__________，君为轻。《孟子·尽心下》

三

十六、填写下列名篇名旬中的空缺(任选5空)(5分)

13．(1)大漠孤烟直，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(王维((使至塞上》)

(2)＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，或师焉，或不焉，小学而大遗。(韩愈《师说》)

(3)＿＿＿＿＿＿＿＿，善假于物也。(荀子《劝学》)

(4)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，鸡鸣桑树巅。(陶渊明《归因田居》)

(5)把吴钩看了，＿＿＿＿＿＿＿，无人会、登临意。(辛弃痰《水龙吟·登建康赏心亭》)

(6)慎思之，明辨之，＿＿＿＿＿＿＿＿。(《中庸》)

(7)笔落惊风雨，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(杜甫《寄李十二白二十韵》)

三

十七、请将下面句子的空缺填写完整。(任选5空)(5分)

12．(1)．日月之行，＿＿＿＿＿＿＿；星汉灿烂，＿＿＿＿＿＿＿。(曹操《观沧海》)

(2)．＿＿＿＿＿＿＿，春在溪头荠菜花。(辛弃疾《鹧鸪天》)

(3)．细雨鱼儿出，＿＿＿＿＿＿＿。(杜甫《水槛遣心二首》)

(4)．博观而约取，＿＿＿＿＿＿＿。(苏轼《稼说送张琥》)

(5)．＿＿＿＿＿＿＿，穷则独善其身。(《孟子》)

(6)．合抱之木，生于毫末；九层之台，＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿，始于足下。(《老子》)

三

十八、填写下列名篇名句中的空缺。(任选5空)(5分)

13．(1)以赂秦之地，＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿，礼天下之奇才。(苏洵《六国论》)

(2)呜呼!盛衰之理，虽曰天命，＿＿＿＿＿＿＿!(欧阳修《伶官传序》)

(3)天姥连大向天横，＿＿＿＿＿＿＿＿。(李白《梦游天姥吟留别》)

(4)想当年，＿＿＿＿＿＿，气吞万里如虎。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(5)＿＿＿＿＿＿＿＿＿，思而不学则殆。(《论语》)

(6)问君何能尔，＿＿＿＿＿＿＿。(陶渊明《饮酒》)

(7)＿＿＿＿＿＿＿，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

三

十九、填写下列名篇名句中的空缺。（任选5空）（5分）

13.⑴信而见疑，________________，能无怨乎？(司马迁《屈原列传》)⑵问君何能尔，________________。(陶渊明《饮酒》)

⑶尘世难逢开口笑，______________________。（杜牧《九日齐山登高》）⑷___________________，此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)

⑸________________，江入大荒流。(李白《渡荆门送别》)

⑹大音希声，________________。(《老子》)

⑺诸侯之地有限，_____________，____________，侵之愈急。(苏洵《六国论》)四

十、填写下列名篇名句中的空缺(任选5空)(5分)

13．(1)楼船夜雪瓜洲渡，＿＿＿＿＿＿＿。(陆游《书愤》)

(2)鹰击长空，＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。(毛泽东《沁园春·长沙>)

(3)念桥边红药，＿＿＿＿＿＿＿。(姜夔《扬州慢》)

(4)＿＿＿＿＿＿＿，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)

(5)＿＿＿＿＿＿＿，不成人之恶。(《论语·颜渊》)

(6)得道者多助，＿＿＿＿＿＿＿。(《孟子·公孙丑下》)

高中语文必修二理解性情境默写 篇4

1单元默写检测 《荷塘月色》4-6段。

1、《荷塘月色》中运用通感写荷香的句子：微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的.2、月光如流水一般，静静地_泻_在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中_洗过一样；又像笼着轻纱的梦。

3、《荷塘月色》中运用博喻的修辞写荷花的晶莹剔透和纤尘不染的美质的语句：正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。

4、《荷塘月色》中运用比喻的修辞化静为动，写出荷叶动态美的句子是：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

2单元默写检测

（一）《氓》（《诗经·卫风》）（高考篇目）

1.表现女子对男子思念及深情的诗句是：不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

2.诗中直接表现她已不再相信爱情，并劝告天下女子不要沉溺于爱情的句子是：于嗟女兮，无与士耽!3.女子以自己的亲身经历沉痛地总结出一条爱情的教训，男子也许会移情别恋，劝解女子不要太痴情的句子是：士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

4.集中体现女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀有二心的对比句是：女也不爽，士贰其行。

5.表现女子勤劳贤惠持家的诗句是：三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。6.表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现她清醒、刚烈的性格的语句是反是不思，亦已焉哉！

7.《氓》多处运用比兴手法，托物寓意，借物言情，其中“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨 ”四句，借叶子由鲜嫩而至枯黄的景物变化来比喻出女主人公由青春貌美到年长色衰以及感情生活的变化。（1）写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：将子无怒，秋以为期。（2）用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。（3）写女子家人对其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。（4）与“青梅竹马”意境相仿的一句是：总角之宴，言笑晏晏。（5）写女子不愿同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。

（6）通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。（7）写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。

（8）写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：总角之宴，言笑晏晏。（9）写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣 写男子变化无常，三心二意的句子是：士也罔极，二三其德。

（10）女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽!”（11）女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”（12）表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言。

（二）《采薇》（6章）（《诗经·小雅》）

1.诗中用对比手法，借景抒情烘托士卒哀伤之情的景物描写的名句是：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。2.《诗经·采薇》中“行道迟迟，载渴载饥”，这是写戍卒归途上的情形。路途是那么遥远，似乎总也走不到尽头，他忍渴耐饥，挣扎着走向故乡。在这艰难的归途上，戍卒痛定思痛，痛苦地吟唱：“我心伤悲，莫知我哀！”

（三）《孔雀东南飞》（“鸡鸣外欲曙，??二情同依依”）（《玉台新咏》）1.刘兰芝在离别焦仲卿时说：“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”以磐石和蒲苇两个贴切的比喻来表达对爱情的忠贞不渝。

2.“举手长劳劳，二情同依依”两句，写出了刘兰芝和焦仲卿告别时依依不舍、忧愁伤感的样子。

3.运用外貌描写和动作描写相结合的手法，加上恰当的比喻，从手指、嘴唇、步态等方面写出兰芝的美丽，突出她坚忍刚强、从容自如的性格的诗句是：指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

（四）▲《涉江采芙蓉》（《古诗十九首》）

1.描绘出游子望乡的感人情景的诗句是：还顾望旧乡，长路漫浩浩。

2、抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句是：同心而离居，忧伤以终老。

3.“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境。

（五）▲▲《离骚》（屈原）（高考篇目）

1.借前贤能够坚守正道来自我勉励的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。表现诗人刚正不阿、一身正气。

2.表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心高洁就可以的两句是：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

3.(2015全国新课标Ⅰ卷)在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴草蕙而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。表现了诗人坚持真理、献身理想的高尚美德。

4.(2014全国新课标Ⅰ卷)屈原在《离骚》中表现诗人忧国忧民，同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。

5.描写当时社会流行投机取巧的时俗和违背规矩而任意改变措施的恶劣风气的句子是：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

6.用比喻写以荷花做衣服来表明自己要修养品行的两句是：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

7.屈原在《离骚》中声明“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”表达了诗人嫉恶如仇，宁可遭遇死亡或者流放，也决不愿意同流合污，与丑恶相随的心志。

8.屈原写自己坚持特立独行的品格，即使粉身碎骨也不改变心志的句子是：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

9.表明人生各有各的乐趣，而自己却穷其一生追求美政的两句是：民生各有所乐兮，余独好修以为常。

10、（2015年重庆高考样卷）屈原在《离骚》中诉说许多小人嫉妒他的德行而且诽谤他淫荡的两句诗是：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”

11、表现屈原坚定信念，奋斗不懈的诗句：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（1）《离骚》一文中以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是：长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

（2）《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

（3）“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。

（4）《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句：既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

（5）诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是：怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

（6）《离骚》中表明自己遭到不公正对待的原因之一是在上位者的荒唐的两句：怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

（7）《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

（8）《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

（9）《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句：背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

（10）《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句：忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

（11）《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

（12）《离骚》中用大鸟和小鸟不合群来比喻说明自己绝不随波逐流的两句：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

（13）《离骚》中用方圆不相合说明自己和世俗小人不相容的两句：何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？

（14）《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义)：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”（15）《离骚》中屈原委婉表达自己后悔选择做官，想要归隐的两句：悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

（16）《离骚》中屈原表达趁着迷途未远，赶紧回到正路的两句：回朕车以复路兮，及行迷之未远。

（17）《离骚》中屈原通过自己退隐后骑马到达长满兰草的水边和长满椒树的山岗表明自己从朝廷隐退为了修养自己的两句：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

（18）《离骚》中屈原表明自己在朝中被指责，不如隐退的两句：进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

（19）《离骚》中屈原用荷花表明自己要修养自己的两句：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

（20）《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心买好就可以的两句话：不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

（21）《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

（22）《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。

（23）《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句：虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

（24）《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

（25）表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（26）表现诗人坚持真理、献身理想的诗句：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（27）表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。（28）表现诗人刚正不阿、一身正气的诗句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（29）表现诗人洁身自好、自我完善的诗句：民生各有所乐兮，余独好修以为常。

（六）▲短歌行（曹操）

1.借用《管子·形解》中的句子以高山大海比喻自己广纳天下贤才的壮志和胸襟的名句是：山不厌高，海不厌深。2.化用《史记》中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴心情的名句是：周公吐哺，天下归心。

3.《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是：青青子衿，悠悠我心。

4.用设问与比喻的手法来抒发人生短暂的感叹的句子是：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

5.引用《诗经?小雅?鹿鸣》里的诗句来表明自己热情礼遇贤才的句子是：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

6、曹操在《短歌行》中“明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝”几句用比喻的手法，以明月的可望而不可取，比喻求贤才而不得，点明了忧愁不断的原因。

7、曹操在《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”几句写明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。作者以设问的方式，曲折地为贤才指明方向。

（七）▲《归园田居》（陶渊明）

1.用比喻的手法表明自己厌倦官场，向往自由世界的对偶句是：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

2.“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”四句用视听结合和以动衬静的方法为我们描绘了村落中一幅和平宁静、恬静优美的田园风光图。

3.运用双关手法表达出忘记人世间的喧嚣与杂乱，对宁静、闲时的田园生活感到惬意两句是：户庭无尘杂，虚室有余闲。4.用比喻和双关表达厌恶官场，感叹回归田园后的喜悦心情的诗句是：久在樊笼里，复得返自然。这两句也是本诗的主题诗句。

5.《归园田居》中“少无适俗韵，性本爱丘山”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

6.《归园田居》中“误落尘网中，一去三十年”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。

(八)与教材相关名句检测：

1、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。

2、它山之石，可以攻玉。

3、投我以桃，报之以李。

4、逃之夭夭，灼灼其华

5、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。

6、唐代大诗人白居易所作《长恨歌》中用比翼鸟比喻恩爱夫妻，希望两人一生一世在一起永不分离，表达了忠贞不渝的爱情理想的诗句：（在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝）

7、《归园田居》中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，狗吠、鸡鸣虽写动，诉诸于听觉形象，却分明让我们感受到田园生活的幽静，正与王籍的五言律诗《入若邪溪》中“ 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽 ”有异曲同工之妙，它不会让你感觉到喧嚣和烦躁，却更衬托出一个和谐、安宁的意境。

3单元默写检测

（一）背诵《兰亭集序》，完成下列默写。

1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。表现兰亭气候宜人的句子是天朗气清，惠风和畅。

2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

4.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：夫人之相与，俯仰一世。5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容 “静躁不同”，“静”指他在文中说的“或取诸怀抱，悟言一室之内”，“躁”指“或因寄所托，放浪形骸之外”。

6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。

7、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

8.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

9.《兰亭集序》中写兰亭集会盛况的两句是“群贤毕至，少长咸集”,各路英才，老少皆有。

10.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

11.《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写：况修短随化，终期于尽！

12.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

13.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

（二）背诵《赤壁赋》，并按要求默写下列语句。（▲▲《赤壁赋》（苏轼）（高考篇目）

1、《赤壁赋》中描绘出秋江的朗爽与澄净，也恰好体现作者怡然自得的心境的语句是：清风徐来，水波不兴。

2、苏轼在《赤壁赋》中写自己引吭高歌，吟诵《诗经·陈风·月出》中古代咏月的两句诗是：“诵明月之诗，歌窈窕之章。”（2015年重庆高考样卷）

3、写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片的诗句是：白露横江，水光接天。

4、写作者任凭一叶扁舟飘荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是：纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

5、用蛟龙、嫠妇听箫声的感受从侧面来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

6、在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

7、借客人之口来感慨生命的短暂，羡慕江水的长流不息的语句是：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

8、写希望与神仙相交，与明月同在的诗句是：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

9、写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的语句是：取之无禁，用之不竭

10、在《赤壁赋》中，苏轼用“舳舻千里，旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。（2014年高考全国新课标卷II）

11、作者写出了飘飘欲仙的神态，好像身体在天空里，驾着风飞行，脱离了现实社会，不知道哪里是尽头，抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐，情和景已经达到融合的境地的语句是：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

12、《赤壁赋》中客人把自己和曹操进行了对比：曹操当时是“舳舻千里，旌旗蔽空”，而你我只是 “渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”；曹操当时是“酾酒临江，横槊赋诗”，而你我只是“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”。这一段再现了曹操当年沿江而下时的盛大场面和英雄气概。可是象曹操这样的英雄“而今安在哉”？真是“浪淘尽千古风流人物”。

13、形容洞箫声“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”这都是通过音乐引起想像，运用一系列比喻描写听者的感受。

14、《赤壁赋》中列举江水、月亮说明去留、增减的辨证关系的句子是：逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。15.文中表达人生与天地“变”与“不变”的哲理的语句是：盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

16.表达作者对待荣辱得失的豁达态度的句子是：且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

17.赤壁的清风明月，让作者找到了解脱“悲”的出路，表明无穷的自然万物为“吾生”所享用并从中得到乐趣。于是作者写到：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

18.写作者与友人在一只小船中举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。19.写月亮升起后，对游人依依眷恋、脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子是：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

20.王羲之感叹人生短暂“夫人之相与，俯仰一世”，曹操慨叹人生短暂“譬如朝露”，苏轼在《赤壁赋》中则云“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。

21.诗人在饮酒后，借对远在天边的女子的思念来明志的句子是：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

22.写出曹操在江边持酒而饮，横执长矛吟诗作赋的骄态，极力渲染其不可战胜的赫赫气势的句子是：酾酒临江，横槊赋诗。

23.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子是：逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

24.苏轼的《前赤壁赋》中可与《后赤壁赋》中的“山高月小，水落石出”相映成趣的语句是：清风徐来，水波不兴。

（1）写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：白露横江，水光接天。

（2）概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旌旗蔽空。

（3）叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。

（4）用高超的手法描写动人的音乐：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

（5）苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。（6）写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

（7）写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。

（8）写希望与神仙相交，与明月同在的句子：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。（9）写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

（10）写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

（11）写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。

（12）描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：清风徐来，水波不兴。

（13）写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。（14）用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

（15）以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。

（16）从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

（17）文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（18）写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

（19）写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。（20）用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子： 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

（21）描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（22）诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

（三）背诵王安石的《游褒禅山记》（3、4段），并按要求默写。

1.作者用“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。

2.“夫夷以近，则游者众”，照应了“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；“险以远，则至者少”，照应了“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，照应了“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。

3.毛浙东说“无限风光在险峰”，《游褒禅山记》中与之有异曲同工之妙的句子是：而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。

4.古语曰：有志者，事竟成。《游褒禅山记》中强调了“志”的重要作用的句子是：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

5.“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。” 则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。

6.“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。

7.有“力”而无“志”，未达到目的，会被人讥笑，自己也会悔恨，《游褒禅山记》中揭示出这个道理的句子是：然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。

8.我们经常说：只要尽力了，就不遗憾。《游褒禅山记》中揭示出这个道理的句子是：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。

9.《游褒禅山记》中，体现作者的观点的句子（主旨句）是：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

10.《游褒禅山记》中，作者表达治学态度的句子是：此所以学者不可以不深思而慎取之也。

附录：必修一重点背诵课文默写 ▲《沁园春·长沙》（毛泽东）

1.点明时间、地点和特定的环境的诗句是：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。2.这首词上半阕着重写景，写景的角度多样。远看：“万山红遍，层林尽染”；近观：“漫江碧透，百舸争流”。仰视：“鹰击长空”；俯瞰：“鱼翔浅底”。总结：“万类霜天竞自由”。

3.面对大千世界，诗人关心国家命运，发出慨叹，表现诗人雄心壮志的诗句是：怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 4.诗人旧地重游，引发对往昔生活的回忆的过渡句是：携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。

5.概括早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概的句子是：恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

6.以设问结尾，巧妙回答“谁主沉浮”问题的诗句是：曾记否，到中流击水，浪遏飞舟? 7.概括湘江秋景的一句是：万类霜天竞自由。8.表现诗人蔑视权贵的句子是：粪土当年万户侯。

9.表现革命者关注国家大事的言行的句子是：指点江山，激扬文字。10.表现革命者力量强大的句子是：书生意气，挥斥方遒。11.寄寓诗人火热的革命情怀的句子是：看万山红遍。

12.静中有动，生气勃勃的场面描写的句子是：漫江碧透，百舸争流。13.写江上景物的句子是：漫江碧透，百舸争流。

14.高度概括“同学少年”经历的革命岁月的句子是：忆往昔峥嵘岁月稠。

▲《雨巷》（戴望舒）

1.写雨巷特点的诗句是：撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷。2.行走在悠长又寂寥的雨巷中，诗人希望遇到一个怎样的姑娘？ 一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。

3.诗人反复地拿丁香来比喻姑娘的诗句是：她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。

4.在“我”的长久的期待中，姑娘终于姗姗走来的诗句是：她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。

5.描写姑娘向我走近时的诗句是：她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫。

6.描写姑娘飘过时的诗句是：像梦中飘过一枝丁香的，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。

7.描写姑娘消失在雨的哀曲里的神态的诗句是：在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。

8.香姑娘与我擦肩而过后，我目送她渐渐远去的情景的句子是：她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。

▲《再别康桥》（徐志摩）

1.作者轻轻离开，和康桥依依作别的诗句是：轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。3.运用拟人手法，表现出油油的青草，多情可爱的两句是：软泥上的青荇，油油的在水底招摇。

4.康河的流水和水草呈现出的安闲、自在，正是诗人徐志摩心向往之的境界，《再别康桥》中“在康河的柔波里，我甘心做一条水草”便直接抒发了这种情感。

5.诗人徐志摩要和康桥离别，又生怕打扰惊醒了他心爱的康桥，《再别康桥》中“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥”两句运用侧面烘托的手法，表现了诗人自己的这种心情。

6.移主为客，两相交融，突出了康河的明静和自由自在状况的诗句是：软泥上的青荇，油油的在水底招摇：在康桥的柔波里，我甘心做一条水草。3.用虚实结合、象征手法，说明梦境美好的诗句是：那榆荫下的一潭，不是清泉是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

4.用“一船星辉”来比喻对往昔生活的回忆、留恋的诗句是：寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

5.集中表现了离别的惆怅的诗句是：悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。

6.写我与康桥离别时“化静为动、化虚为实、化无形为有形、化无声为有声”的比喻句是：悄悄是别离的笙箫。

6.诗人挥手作别，悄然离开，不愿打破康桥的宁静，只想留下深情的眷恋的诗句是：悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

▲《荆轲刺秦王》（“易水诀别”）（《战国策》）

1.通过众宾客的穿戴来表现出送行气氛的语句是：太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

2.通过音乐渲染凄凉悲怆氛围的句子是：荆轲和而歌，为变徵之声。3.通过音乐渲染慷慨悲壮氛围的句子是：复为慷慨羽声。

4.易水诀别中，荆轲悲壮的唱词是：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。5.通过环境描写来渲染氛围，表现荆轲慷慨赴难、为国捐躯的精神的句子是：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

6.表现宾客在与荆轲临别时悲伤的句子是：士皆垂泪涕泣。7.表现宾客同仇敌忾的画面的句子是：士皆瞋目，发尽上指冠。

8.通过动作描写表现荆轲义无反顾精神的句子是：于是荆轲遂就车而去，终已不顾。9.写易水送别场面时，借助对大风和河水的描写来烘托慷慨悲壮气氛的名句是：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

▲《记念刘和珍君》（第2、4节）（鲁迅）

1.评论“真的猛士”的句子是：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？

2.批判 “庸人”的句子是：然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。

3.作者面对反动派的下劣无耻而无法忍受的句子是：惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。

4.让作者懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由的语句是：惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。

5.作者对“沉默”作出预言，召唤人民起来反抗的选择复句是：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

▲《鸿门宴》（司马迁）

1.表达大丈夫应不拘小节意思的句子是：大行不顾细谨，大礼不辞小让。2.比喻一个人说话和行动的真实意图另有所指的句子是：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

中考语文古诗文默写 篇5

1.为好友送行，人们常常用王勃《送杜少府之任蜀州》一诗中的两句：“_______________________，_______________________.”

2.白居易在《观刈麦》一诗中深入所写对象的`内心，刻画劳动人民在特定环境下近乎变态心理的句子是：______________________，______________________.

3，岑参《白雪歌送武判官归京》最后两句，将诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情抒写到了极致，这两句诗是：_______________________，_______________________.

4.杜甫诗“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”形象地描绘出洞庭湖的壮阔之美，孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的“_______________________，_______________________”与杜诗有异曲同工之妙。