《雷电颂》课文内容

《雷电颂》课文内容（精选10篇）

《雷电颂》课文内容 篇1

1、尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。

这是诗人对风的呼唤。尽管他清楚地认识到风不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但是，他还是热切地呼唤与祈求风，尽自己的微薄之力，为光明的未来做一点贡献。

2、我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!

这句话表达了诗人对光明未来的热烈追求，他渴望平等、自由的新社会，是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。这句话不仅不是逃避现实，而且恰恰表现了诗人对自由的强烈愿望。与上文诗人急切地盼着摧毁黑暗社会是一致的。

3、鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧，电!把一切沉睡在黑暗怀里的.东西，毁灭，毁灭，毁灭呀!

雷电颂 篇2

1.作者简介

郭沫若（1892～1978）:作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞。

代表作：诗集《女神》 历史剧 《屈原》《棠棣之花》 《虎符》《高渐离》 《南冠草》

2.屈原，我国最早的爱国诗人。名平，字原，战国时楚国人。主要作品：《离骚》、《九歌》十一篇、《九章》九篇、《天问》等，收在西汉刘向辑集的《楚辞》里。

战国时代，称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国，争城夺地，互相杀伐，连年混战。那时，楚国的大诗人屈原，正当青年，为楚怀王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心。屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。但是此时，种种诬陷也接踵而至，楚王撤销了屈原的官职，流放之。当时秦国势力大，秦攻击楚国。屈原主张联齐抗秦，遭到拒绝，几次被囚。楚国国势一天不如一天,失掉了对抗秦兵的力量。秦国占领了楚国大部分土地，楚国要灭亡了。满腹的忧愁愤恨，他写成了诗篇《离骚》。他越来越老了，但是复兴楚国的希望，却一天也没有熄灭过。楚国要亡了！他来到了汨罗江边。他在清澈的江水里看见了自己的满头白发，心里像波浪一样翻腾起来。

3.背景介绍

《雷电颂》选自历史剧《屈原》。写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动派统治最黑暗的时候。蒋介石集团消极抗日，并发动“皖南事变”，屠杀爱国抗战的军民，掀起反共的高潮。面对这样的政治现实，郭沫若创作《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治。借历史上的屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争，起了“借古讽今”的作用

4.写作意图：

郭沫若借历史上屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶的尖锐斗争，起到了借古讽今的作用。

5.剧情简介

全剧分为：

课文节选自第五幕的第二场，是全剧的高潮。

6.说戏剧常识

1、独白是一种非常具有表现力的艺术手段，它可以直接展现人物内心深刻而复杂的矛盾。郭沫若在他的历史剧创作中，十分注意在戏剧冲突中激化人物的内心情感，逐渐推向高潮，最后以长篇抒情独白的方式喷泻而出，以达到最大限度的戏剧和抒情效果。《雷电颂》的独白就是这样一首激越澎湃的抒情散文诗。

2、舞台说明为舞台上的屈原内心独白发生的时间、地点和当时的自然环境，以及动作、外表形象作了一个必要的交代，为演员的表演提供造型，也为读者理解下文他震天撼地的呼喊作了铺垫。

3.戏剧是由演员扮演角色，当众表演情节，显示情境的一种艺术，属于综合艺术。

剧本是一种以人物台词为手段、集中反映矛盾冲突的文学体裁。台词又可分为对白，独白和旁白。

《雷电颂》是人物的内心独白。

7屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?体现在课文的结构层次方面是怎样的?.课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗的两方面的思想内容。

第一层次(1-8)：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

第二层次(9-13)：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

8.屈原的独白写了哪些景象？

风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长剑、无形的长剑，没有阴谋，没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛，“土偶木梗”的群像。

9.象征手法:

风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量；

洞庭湖、东海、长江象征人民群众；

无形的长剑指坚定的信念；

土偶木梗形象象征无德无能，欺民惑众的官僚统治集团。

没有阴谋、没有污秽，有自私自利的没有人的小岛企求寄托灵魂的一方净土。

黑暗

有形的长剑有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑；

作用：委婉曲折含蓄,化“抽象”为“具体”形象可感.10.抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?

对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。

11.屈原怒斥神鬼偶像的目的是什么？表达了他怎样的精神？

• 神鬼偶像指的是人世间昏庸腐朽暴戾的当权者，表达了他鞭挞一切污秽，横扫一切

邪恶的顽强斗争精神，体现了他和黑暗势力斗争到底的浩然正气。

12.你认为屈原是一个怎样的人？

爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。正义和光明的化身。是战斗不屈的战士的形象。痛恨黑暗，向往光明，蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶奸佞们战斗到底。对风雷电的呼唤和歌颂，表现了他横扫一切邪恶的顽强战斗精神。虽桎梏加身，但不屈不挠，浩然正气凛然不可侵犯，充分表现了忠于祖国，热爱人民的高尚情操和崇高理想。

13.“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”

运用呼告、排比、反复修辞手法，热切地向往和赞美风这种自然界的伟力。这几句是对风的呼喊，流露出屈原对风的急切的渴盼，风是改变黑暗的变革力量。

14.“电，你这宇宙中的剑，也正是我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚硬的黑暗劈开，劈开，劈开！”

一连串的反复，一个比一个强烈、一个比一个坚决，表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果敢的决心。

15.“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我这熊熊的燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？” 这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，运用了排比、反问，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。

16.“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！”

深刻的指出了产生黑暗的社会根源，表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

17.《雷电颂》独白激情澎湃，气象雄浑，作者是如何做到这一点的？

①拟人兼呼告：憎表达最直接有力②排比和反复：句式整齐，感情表达更强烈

③多用短句：语气急促，情感激烈

18.总结：

1、内心独白想像奇特，联想丰富，气势宏伟，表现作者浪漫主义的激情。

2.用象征的手法，将作者难以言表的情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。

3、比喻、拟人、排比、夸张、反复、呼告、反问等多种修辞方法的运用，增强了语句的气势和感情色彩。

4、多用短句，表达激烈的情感，急促的语气，体会屈原忧国忧民，英勇无畏的伟大精神。

19.《雷电颂》的舞台说明：舞台上屈原的动作、形象外貌作了必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊作了铺垫。

20.结束语：《雷电颂》是屈原歌颂风雷电、怒斥神祗的内心 独白。也是一篇散文诗。这是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。屈原召唤着风暴雷电等雄伟的自然力量，他与风暴雷电已完全融为一体!让我们用自己最激越的感情，朗读课文，走进屈原丰富的内心世界，感受这雷与电的洗礼。这篇散文诗，想像瑰丽奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明、毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身、千古不朽的爱国者的典型。

21.课外知识

第五幕：展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷的奸佞们之间的尖锐的矛盾冲突。第一场：开端。写靳尚和郑詹尹禀承南后的旨意，欲密谋毒死屈原。

第二场：发展。写屈原的内心独白---雷电颂。表现了他的忠贞不屈和浩然正气。

第三场：高潮。写侍女婵娟替屈原喝下了毒酒，中毒身亡。表现了她的高尚品格和为正义献身的精神。

22.分段分析：

舞台说明 ： 为读者理解下文的震天撼地的呼喊作了铺垫。

屈原：外貌：戴有刑具，有长链，穿着囚衣，披散头发

动作：伫立睥睨，目含怒火，两手同举，曲拳于胸

受到迫害坚持真理，满腔愤怒坚贞不屈

23.时间地点环境

24.歌颂风雷电

“风！你咆哮吧！”---“把这包含一切罪恶的黑暗烧毁吧！”

怒斥神鬼

“把你这东皇太一烧毁了吧！”---篇末

25.风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。

神鬼象征了现实中的种种黑暗势力。诗人高呼要把所有的神像连同一切罪恶的黑暗都“烧毁”，表现了诗人无比高昂的战斗激情和彻底的斗争精神。

26.象征手法的运用，使作者难以言明的思想情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。

1、概念----指根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感（本体）。

2、作用----使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，极大地增

强了作品的艺术表现力和感染力。

27.写作方法

运用多种修辞手法，增强语句的气势和情感色彩。

拟人呼告：“风，你咆哮吧！” “你们风，你们雷，你们电，” “啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”……

直接以第二人称呼喊风雷电，把它们当作可以表明心迹的对象。感情热切，赞美之情溢于言表。增强了语句的气势和表达效果。

比喻：“电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”“你们都是诗，都是音乐。”……

运用比喻，生动形象，表现了热切的向往和赞美之情。

排比、反复、反问：“你，你东君，你是什么个东君？”

“你，你这土偶木梗，你这没心肝的、没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁。”

兼用反复、排比、反问，无比愤怒地斥责恶神。这样就直接有力地抒发了爱憎的感情，达到最大限度的抒情效果，感人肺腑，撼动人心。句子本身又具有诗的形式美和节奏感，增强了语句的气势，琅琅上口，铿锵有力。

28.拓展：

1、屈原的名句。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

2、比较阅读

以前学过郭沫若的《天上的街市》和《静夜》，与这二首诗相比，本文的这种抒情方式有什么特点？

两首诗是在案头供人吟读的小诗，由地上写到天上，由现实的情景联想到传说中天上的人和事，目的是与现实中不自由、黑暗的生活对照。借景抒情，流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想像贴切新颖，给人美的享受。

29.评价本文：

本文是供舞台表演的人物的内心独白，所以它的抒情方式和前者不同。它如急风骤雨般直接有力地表达自己的爱憎情感，气势磅礴，酣畅淋漓，以求最有效地抓住观众，感染观众，获得一种现场感，达到最大的抒情效果。所以它多运用呼告、排比、反复、拟人等修辞方法，有利于将积聚在人物内心的情感激流直接喷泻出来，使观众与之产生强烈的共鸣。

30.写出下列句子使用的修辞手法。

A、光明啊，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。呼告、反复

B、哭，哭有什么用？眼泪，眼泪有什么用？反问、排比

C、你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！反复、比喻 31读后感受：激情澎湃，气势雄浑。

与以往的课文相比，这篇课文在形式上什么特点？

是屈原的内心独白。

32.抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?

雷电颂 篇3

教学目标

1、了解戏剧文学的特点一—剧本主要靠语言、动作表现人物性格。

2、了解文中所使用的修辞手法和象征手法，体会表达效果。体味文章炽烈的语言及雷霆万军的气势，感受情感律动。

3、理解作品的内蕴和深刻的思想内涵。品味语言，理解语言中所包孕的深意。

4、体会屈原的深切的爱民之情和英勇无畏的斗争精神。教学重点

1、朗读课文,在朗读中把握人物的情感及人物的性格。

2、运用多 种修辞方法，表达思想感情，增强气势。

3、品味语言，理解语言中所包含的深意，理解作品思想内涵。

教学难点

联系背景资料，深刻理解作品的思想感情。教学方法

诵读法、研讨探究法。

1、听一读一赏一读：让学生在回环往复的读书中，体悟、理解。

2、课堂讨论：培养学生阅读欣赏能力，形成朗读、思维、说话多维交流。

3、多媒体创设情境：调动学生各种器官的感受，理解课文，走进人物。教具准备

PPT课件 教学过程

第一课时 教学目标

1、了解戏剧文学的特点一—剧本主要靠语言、动作表现人物性格。

2、了解文中所使用的修辞手法和象征手法，体会表达效果。体味文章炽烈的语言及雷霆万军的气势，感受情感律动。教学重点

朗读课文,在朗读中把握人物的情感及人物的性格。教学方法

1、诵读法、研讨探究法。

2、听一读一赏一读：让学生在回环往复的读书中，体悟、理解。教学过程

一、情景导入

透过历史的长廊，我们看到这样一个人：他身材魁梧，饱经风霜的脸上，愁眉不展。腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白的罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方。似行吟泽畔，似引吭悲歌。他便是屈原，我国第一位伟大的爱国诗人。这节课就让我们一起走进郭沫若的《雷电颂》。

二、投影仪出示辅助资料

1、戏剧知识简介：

戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧是一种综合的舞台艺术，借助于文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段来塑造舞台艺术形象。

戏剧的文学部分，通称为剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。

剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构，是舞台演出的基础和根据。

戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目的。

按不同的标准可分为不同种类

1、按反映矛盾性质和表现手法（作品类型）可分为：

悲剧（命运悲剧、英雄悲剧、社会悲剧);喜剧（讽刺喜剧、抒情喜剧、闹剧）;正剧（悲喜剧).2、按题材和编演年代分为：

历史剧、现代剧、传统剧、童话剧等;

3、按结构规模和容量大小（剧情繁简和结构）可分为：

独幕剧和多幕剧;

4、按语言艺术表现形式和表现手法可分为：

话剧、歌剧、舞剧、哑剧等。

2、了解文本

勾画教材P57课下注释（1），明确本篇文章是一部历史剧；浏览P63-64“附录”，明确本文又是一部多幕剧。

《屈原》全剧分为五幕：

“橘颂” “受诬” “招魂” “被囚” “雷电颂”

课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮。

3、屈原简介：

屈原——名平、字原、号灵均。

我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。

初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王齐抗秦，后遭谗去职，迭遭放逐，但心仍系国。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。

他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。有联评为： 哀怨托离骚，生而独开诗赋立； 孤忠报楚国，余**及汉湘人。

声情并茂讲屈原故事

战国时代，称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国，争城夺地，互相杀伐，连年不断混战。那时，楚国的大诗人屈原，正当青年，为楚怀王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心。屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。这样遭到排挤，种种诬陷接踵而至，楚王撤销了屈原的官职，被流放。当时秦国势力大，.秦攻击楚国。屈原主张联齐抗秦，遭到拒绝，几次被囚。楚国国势一天不如一天,失掉了对抗秦兵的力量。秦国占领了楚国大部分土地，楚要灭亡。屈原满腹的忧愁愤恨，他写成了诗篇《离骚》。他越来越老了，但是复兴楚国的希望，却一天也没有熄灭过。楚国要亡了！他来到了汨罗江边。他在清澈的江水里看见了自己的满头白发，心里像波浪一样翻腾起来。这里的土地没被秦兵践踏过，是干净的。他解下衣服，包着江边的石头，用带子紧紧缚在自己身上。奋力向江心一跳。爱国诗人带了楚国的干净石块，很快沉了下去。这天是五月五日。百姓相信爱国诗人是不会死的，每年五月五日，他们摇着龙船，到处去寻觅诗人。他的爱国精神，已经在中国人民心中生了根。

4、作家作品

郭沫若(1892.11.16─1978.6.12)原名郭开贞，笔名沫若(取家乡沫水──大渡河，若水──雅河)，四川乐山人。

我国伟大的无产阶级文学家、历史学家、著名的社会活动家、古文字学家、诗人、剧作家。

是继鲁迅之后的又一文学大师。

“他和鲁迅一样，是我国现代文学史上一位学识渊博，才华卓具的著名学者。他是继鲁迅之后，在中国共产党的领导下，在毛泽东思想的指导下，我国文化战线上又一面光辉的旗帜。”(邓小平《在郭沫若同志追悼大会上的悼词》)

代表作： 诗集《女神》

历史剧 :《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》

5、写作背景

《屈原》1942年写于重庆。

这时正值抗日战争时期，也是国民党反动统治最为黑暗的时期，半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮． 郭沫若面对这样的政治现实，义愤填膺创作了《屈原》,以鞭挞国民党反动派的黑暗统治,他是借了屈原的时代象征当时的时代。起到了“借古讽今，古为今用”的作用。这个剧最后终于被国民党当局禁演。

6、常识补充

舞台说明

又称舞台提示，是剧作者根据演出需要，提供给导演和演员的说明性的文字。

按其内容和作用的不同，可分为四种形式，是剧本语言不可缺少的一部分，是剧本里的一些说明性文字。

舞台说明包括剧中人物表，剧情发生的时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。

这些说明对刻画人物性格和推动、展开戏剧情节发展有一定的作用。这部分语言要求写得简练、扼要、明确。这部分内容一般出现在每一幕（场）的开端。结尾和对话中间，一般用括号（方招号或圆括号）括起来。

独白

独白，文学作品中人物语言的表现形式之一。指人的自思、自语等内心活动。通过人物内心表白来揭示人物隐秘的内心世界，能充分地展示人物的思想、性格，使读者更深刻地理解人物的思想感情和精神面貌。

在现代话剧中，独白是一种非常具有表现力的艺术手段，它可以直接展示人物内心深刻而复杂的矛盾。

独白是人物直抒胸臆、直接流露内心深处最强烈的思想感情的一种戏剧艺术的表现方法。

这篇长篇抒情独白实际上是一首激情澎湃的诗，它气势雄伟，抒情意味浓厚，作者充分展开艺术联想，达到物我同化的境界。

三、走进课文

1、三分钟快速浏览课文，勾画出生难字

睥睨（）

波澜（）

发泄（）

污秽（）迸射（）

罪孽（）

脚镣（）咆哮（）

眩目（）

伫立（）木梗（）

驰 骋（）虐待（）

雷霆（）

忏悔（）徘徊（）

稽首（）郢（）鞺鞺鞳鞳（）

2、解释词语

睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。虐待：用残暴狠毒的手段待人。播弄：摆布。

鞭挞：鞭打。比喻抨击。

雷霆：1，雷暴；霹雳。2，比喻威力或怒气。踌躇：犹豫。

祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。忏悔：向神表示悔过，请求宽恕。

罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。驰骋；奔驰。

徘徊；1，在一个地方来回地走。2，比喻犹疑不决。3，比喻事物在某个范围内浮动、起伏。

咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也形容人的暴怒喊叫。污秽：不干净的东西。

拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。

3、朗读第一自然段小字部分

这是戏剧的舞台说明部分，交代了人物、场景、道具和服饰，为演员出场做准备。

屈原吟咏“雷电颂”的时间是在午夜已经过去，黎明尚未到来的时候，地点是东皇太一庙正殿，神像林立，奇形怪状，阴森可怖，给人威压的气势和令人窒息的气氛。

自然景象是雷电交加，狂风大作，无边的黑夜在颤动，在撕裂，在爆炸。舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者，受到奸臣迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上有长链，“玄衣”“披发”，但他大义凛然，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒。

(希望通过舞台背景的了解，让学生走进屈原的内心世界，从而加深对文章内涵的领悟)

四、整体感知

1、学生听录音机范读，理解剧情，体会文章气势。（1）与以往的课文相比，此文在形式上有什么特点？（阅读课前阅读提示寻找答案。）

激情澎湃，气势雄浑。全文都是屈原的内心独白。

（2）听读课文,仔细揣摩语气、语调、语速，假设自己就是屈原，说说屈原的内心世界

呼唤、盼望、歌颂、愤怒、抨击

2、划分课文层次

（1）屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容? 歌颂风雷电、怒斥神祗

（2）根据两方面的内容 ,如何划分课文的结构呢? 第一层(1---8)：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往

第二层(9---13)：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

五、作业布置

1、熟读课文

2、抄写读一读写一写的词语加拼音加解释两遍

第二课时

教学目标

1、学习文中的修辞和象征手法，体会其表达效果。

2、品味作品的思想感情，理解课文的艺术特色。教学重、难点

了解象征的手法及表达效果。教学方法

研讨探究法。教学过程

一、回顾上节课所学

1、投影仪出示第五幕的剧情和情节结构：

剧作的第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝奸臣之间的尖锐矛盾冲突，可分为三部分：

第一部分，开端

写靳尚和郑詹尹秉承南后旨意，欲密谋毒死屈原。充分暴露了以南后为首的楚朝的奸臣铲除政治异已的凶残和毒辣。

第二部分，发展

写屈原的内心独白《雷电颂》。第三部分，高潮

写婵娟之死。这一部分表现了光明和黑暗，正义和邪恶势不两立的冲突。婵娟替屈原喝下了毒酒，她为能代屈原死而高兴，展现了婵娟的高尚品格和为正义而献身的精神。

2、学生配乐朗读，想象剧中的情景，以精炼的语言谈出自己的感受。(通过诵读课文的方法，让学生在体味文章炽烈语言的同时，感受屈原英勇无畏的精神，并谈自己的感受。教师本着鼓励的原则，让学生各抒已见，言之有理即可)

二、整体感知

学生自读课文

思考：屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?体现在课文结构层次方面是怎样的?(学生分小组研讨探究，教师提示)明确：课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗两方面。第一层次：从“风!你咆哮吧!”到“烧毁吧!”。

诗人呼唤并歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

第二层次：从“把你这东皇太一”到末尾。

借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

(在这一教学过程中，以研讨探究的方法为主，让学生通过交流合作来加深对课文的理解程度)

三、深入阅读

学生细读课文

1、找出文中哪些地方运用了象征的手法?体会其好处?(学生分小组研讨，教师适当点评，并给予明确)风雷电：象征了追求光明、要求变革的力量。洞庭湖、东海、长江：象征了人民群众。无形的长剑：指坚定的信念。

有形的长剑：指屈原入狱前身上的佩剑。

土偶木梗：象征了无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

象征手法的运用能使不容易或不便于直接说出的思想感情委婉、曲折、含蓄地表达出来，化“抽象”为“具体”，增强艺术的表现力和感染力。

2、结合语句品析文中运用的修辞手法和表达效果。

(小组通过合作研讨来完成，教师归纳总结)通篇运用了拟人兼呼告的修辞：例“风，你咆哮吧!咆哮吧!”“你们风，你们雷，你们电”“啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀“等。直接有力地表达了爱憎之情，增强了语句的气势和表达效果。其次，还有反复、排比、比喻、反问等修辞，也增强了抒情的效果，即表达了爱憎之情，又具有诗的形式美。如：“啊，这宇宙中的伟大的诗!你们风，你们雷，你们电，„„你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。”兼用拟人、呼告、排比;“你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁”兼用反复、排比，无比愤怒地斥责恶神。

四、布置作业

《雷电颂》教学反思 篇4

一、教师的“教”

(一)可取之处

1、导入方面。教师的精炼的语言直接使学生了解了屈原和郭沫若在两个时代所处环境的共同点，即：因“黑暗”到“呐喊”。从而使学生把握了文章的感情基调，很自然的导入到文本中。

2、整体感知方面

首先，这一环节由浅入深，以朗读带动分析，值得一提的是，驾驶没有机械、烦琐地逐一分析问题，而是在学生朗读、雕饰指导朗读的过程中，恰到好处的把问题解决掉，并通过板书，给学生一个明晰的提示。其次，朗读训练方面。教师让学生四人一小组朗读，相互发现问题，在这一基础上，教师恰当及时的加以指导，通过这一方法，既使学生提高了朗读兴趣，又使学生掌握了朗读方法。

(二)不足之处

1、在要求学生自读前，教师应该先范读部分段落，只有示范朗读，才能使学生有方向，有目的而读。这样，经教师在下面一指导，才能使学生的朗读效果会更加明显的提高。

2、教师在朗读指导分析上没有更高的层次，如：呐喊什么?为什么呐喊?怎样呐喊?这一环节应该着重体现在教学环节中。

3、应该明晰象征定义。

二、学生的“学”

1、学生在预习上，比较充分;

2、学生长期的学习习惯不太好，不善于自己挖掘问题，只知看表面，不知究其底;

3、在配合老师上较好，求知欲较强。

《雷电颂》教学设计 篇5

丽江市古城区福慧学校 谭艳菊

 教学目标：

知识目标

1．初步了解戏剧文学的特点──剧本主要靠语言、动作表现人物性格。2．了解文中所使用的修辞手法和象征手法，体会表达效果。能力目标

1.培养阅读和欣赏戏剧文学的能力。

2．品味语言，理解语言中所包孕的深意。情感目标

理解作者在对风雷电的歌颂中所传达出的思想感情，培养学生的爱国主义情感。

 教学方法：

1．听一读一赏一读—说：让学生在回环往复的读书中，体悟、理解。

2．课堂讨论：培养学生阅读欣赏能力，形成朗读、思维、说话多维交流。

3．多媒体创设情境：调动学生各种器官的感受，理解课文，走进人物。

 教学重点、难点

1．品味语言，理解语言中所包含的深意。

2．指导学生有激情用感情的朗读。教学时数：2课时

 教学步骤：

一、课前准备──预习

提供参考书籍及相关网站，了解写作背景，让学生走进戏剧，走进郭沫若，走进屈原。

二、情境导人

以屈原投江的故事及多媒体展示图片（屈原图、雷电声效），让学生感受草木飒飒、雷电交加的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的沅水岸边的仰天长问，情境导人新课，揭示并板书课题。介绍作者及写作背景。

三、整体感知

多媒体课件展现情境及课文视频诵读，学生欣赏体验，品味文章语言，体悟文章气势，并谈整体感受。

四、研习课文

1．学生模仿情景及配乐诵读，以读带品，体会文章内容和形式的高度统一。2．小组交流、讨论、并谈谈品读感受。

3．学生就文章的内容和形式谈有所感的句段，并读出其中所包孕的情感。

五、欣赏品味

全体学生配乐朗读课文，从局部理解回到整体感知。理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。

六、小结交流

通过“听一读一赏一读—说”，在回环往复的读书中，体味文章气势，感受情感律动，理解屈原，走近屈原。

七、课后拓展

1、结合所学课文，举办班级朗诵会。同学们自行选取《雷电颂》中的片段进行朗诵，优胜者给予奖励。

2、结合《屈原》的剧情，进行话剧表演。

《雷电颂》教学设计 篇6

1、创作背景：

郭沫若，现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家，他的历史剧《屈原》写于1942年。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。在国难当头、民族存亡之际，国民党偷袭共产党新四军，致使新四军7000多人惨遭遇难，这就是震惊中外的皖南事变，周恩来写下了“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急!”的诗句。为此，郭沫若在重庆创作了《屈原》，说他要“把这时代的愤怒复活在屈原的时代里，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发人民的愤恨。

2、故事背景

屈原，战国时楚国的大政治家、大诗人。主张改革内政，合纵抗秦，但受到楚国亲秦派的反对，遭受排挤和迫害，一生仕途坎坷，62岁时当他看到楚国灭亡的局势已无可挽回了，于是投江自尽。

二、教师渲染气氛，学生酝酿感情

《雷电颂》中时间是在午夜已过黎明尚未到来的最黑暗时候。靳尚前来布置和催促郑詹尹执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令。地点在东皇太一庙正殿，那里神像林立，奇形怪状，阴森可怖，外面雷电交加，狂风大作，气氛令人窒息。面对这黑暗的世界，屈原想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的力量，他激愤的心情发展到极点，像火一样燃烧起来，满腔愤怒，即刻就要喷涌而出!铸成了这大气磅礴，动人心魄的独白。

三、学生听赵兵老师的散文朗诵(mp3)，然后自由朗诵

四、学习本文(重点是多种修辞手法的运用)

1、舞台说明的作用。

明确：舞台说明为舞台上的屈原的动作、形象外貌作了一个必要的交代，为演员的表演提供造型，也为读者理解下文的震天撼地的呼喊作了铺垫。

2、丰富的象征――风雷电：象征变革现实的伟大力量。洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。无形的长剑：象征坚定的信念。“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：是一方净土，理想境地。

3、多样的修辞――运用拟人兼呼告(就是当感情达到最顶峰时，把想象中的人和事当做就在眼前，直接向他呼唤倾诉)，最直接有力地表达了爱憎;运用排比和反复，使句式整齐;多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。反复、排比的方法，充分地表达感情，使独自更有气势。如，：你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”炸了吧!爆炸了吧!…‘你劈吧，劈吧!劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!…等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君?”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗?”“哭，哭有什么用?…‘但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗?”等等。这些句子，呼唤指斥，使独自更增强了战斗力。 还有比喻、夸张

4、抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?

明确：作者进行大胆想象，上天入地，呼风唤雷，让屈原和急风、怒雷、闪电结合在一起，达到物我同化，从而摧毁一切黑暗势力，也表达了他对光明未来的热烈追求。

5、通过象征的手法表达了作者的什么情感?

作者用象征手法表现时代的重大思想主题，借古讽今，他“把这时代的愤怒复活在屈原的时代里”，，用中华民族历史上坚持正义、反对邪恶的斗争史迹，来教育和鼓舞人民，通过历史人物之口，表达自己的愤怒，表达人民的要求和希望。

五、对比学习

与以前我们学过的郭沫若诗歌《天上街市》《静夜》相比，《雷电颂》的抒情方式有什么特点?

六、小结

《雷电颂》教学课件设计 篇7

《雷电颂》教学设计

【创意说明】

读──体味文章炽烈的语言以及雷霆万钧的气势，感受情感律动。

析──品味语言的抒情效果，理解作品内涵的深刻的思想内涵。

比──理解屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。

演──体会作品第雄伟气氛和深厚的抒情意味。

【教学步骤】

一、读

今天，我们一起走进郭沫若历史剧《屈原》中的灵魂和高潮──《雷电颂》，去倾听诗人的抒情独白。

1、学生听读，理解剧情：

《雷电颂》这段独白，大致包含两方面的内容：

一是对风、雷、电的期待与歌颂；

二是对光明的`渴望与追求。

文章按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次：

第一层（1～3段），呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。

第二层（4～6段），呼唤风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。

第三层（7～8段），赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。

第四层（9～12段），义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽、邪恶，势不两立。

第五层（13段），表现屈原的坚强意志与必胜的信心。

2、学生自由读课文，体察屈原的内心世界：

面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独白。

3、学生以精炼概括的语句，谈出自己的诵读感受。

二、析

1、文中的风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形、无形的长剑，没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛等物象象征了什么？运用象征手法的表达作用是什么？

2、抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？

三、比

与以前我们学过的郭沫若诗歌《天上街市》《静夜》相比，《雷电颂》的抒情方式有什么特点？

四、演

1、了解剧本。

八年级语文雷电颂教案精选 篇8

《雷电颂》向来被认为是我们教学的一个难点，而最主要的困难就是学生无法理解文中语句所蕴含的强烈的情感，不理解抒情的作用。而本课的教学重点就是在理解文中情感的基础上理解文中一系列意象的象征含义。我们在教学这一课时均以朗读作为主要的教学手段，希望以朗读来促进学生的理解。但是如果学生不能真正为文中的情感所打动，那么无论读多少遍，学生也不会真正地朗读出感情，更不能理解文中抒情的作用。对于文中各类象征形象的理解也只能被动地接受。因此，学习本课的关键就在于理解文中蕴含的情感。

我结合学生平时的阅读内容和习惯简单分析一下学生不理解的原因。我将之归纳为三点：一、文章中狂飙突进的语言风格不是现在的学生可以接受的，他们不明白为什么会有如此强烈的抒情。二、学生无法理解屈原近乎疯狂的抒情背后的原因，是什么刺激了屈原。三、学生与郭沫若之间的时代隔阂过深，无法理解文中蕴含的反抗精神。因此，理解诗歌中所表达的情感需要循序渐进，一步步地引导，才能有效地打动学生。我们可以从把握诗人最主要的情感入手，先从整体上把握全课的情感基调，再通过对局部字句的品读，把握具体语段的情感内涵。

综上所述，教学本课之前必须让学生对课文内容及相关的戏剧内容有所了解，从而了解到屈原在目睹祖国一步步走向黑暗时的痛苦，再引导学生去体会文中所表现出的不同情感，在此过程中以指导朗读的形式帮助学生去理解文章的内容，再结合时代背景及相关资料帮助学生理解作者通过本文所表达出的精神内涵。

二、教学目标：

1、通过朗诵指导，体味文中抒情主人公的深沉奔放的情感及英勇无畏的斗争精神。

2、通过学生朗读，结合老师指导，理解文中各个意象的象征含义。

3、结合背景材料，感悟作者通过屈原所传递出的爱国情感。

三、教学重点难点

难点：目标1

重点：目标2

四、教学准备：

屈原《怀沙》、《天问》、《渔父》、《离骚》节选，背景材料

预习作业：细读全文，归纳一下本文中出现的各种形象，并根据抒情主人公对其的不同态度将之分类

五、教学过程：

1、导入

两千多年前，一位诗人面对眼前的世界，一个他既熟悉又陌生的祖国，感到迷惑不解。这个曾经强大的祖国为何会如此迅速地败落，为什么自己的良苦用心却无人理会，最终向这个世界发出一系列疑问：“薄暮雷电，归何忧?厥严不奉，帝何求?”(《天问》节选，译文：“傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁?国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求?”)请大家朗读这一部分，思考一下你从中读出了什么感情。这一声呐喊，穿越了两千年的时空，最终又一次在1942年重庆上轰响，震撼着每一位有良知的中国人的内心，而其中最令人振奋的一段就是我们今天所学习的《雷电颂》。

2、检查预习，感知文意。

①课文预习提示中的“独白”一词指什么?(心理描写，表达主人公的内心感受)

②在本文中，主人公是借助一系列自然现象及不同的形象来表达自己的内心感受的。那么文中究竟出现了哪些形象，依据屈原的不同态度，大家觉得可以将之分为几类?请大家结合课文中的具体语句说明分类的理由。(学生根据课文内容回答)

归纳：风、雷、电(呼唤它们摧毁眼前的黑暗)、洞庭湖、长江、东海、小岛(渴望走入它们的世界)、土偶木梗(愤怒地指责、控诉)

③总结文中的情感：痛恨黑暗，向往光明，顽强战斗精神。

3、朗读指导

过渡语：屈原是怎样的人?或许你有已经有了答案，可是今天，我们要还原一个有血有肉的屈原，让我们通过朗读，赋予文字以生命，点燃心中的激情，荡涤心中的尘埃……

①语气，感受文中的主要情感倾向。

语气是情感表达的外在表现形式，也是体会人物情感的途径。下面这几个句子，你觉得应该读出怎样的语气呢?为什么?

⑴风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力的咆哮吧!

⑵你，你东君，你是什么东君?

(学生活动，依据提示，明确朗读的语气，再朗读，先个别读，再齐读)

提示：

⑴结合上下文及对戏剧内容的介绍，感受屈原所处的时代的黑暗。对照《渔父》中“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒……安能以自身之察察，受物之汶汶者乎”(译文“全体都混浊，只有我一个人干净，大家都醉了，只有我一个人清醒……哪能够以干净的身子，沾染外界的污垢”)的诗句，思考屈原呼唤风的原因。(对现实黑暗的愤恨，表达自己不屈的意志)屈原对于风的情感是什么样的?(期盼、颂扬)屈原还对文中的哪些意象表达了同样的情感?(风雷电)

⑵屈原对于剧中众神的情感又是什么样的?(对他们的蔑视与批判)结合文章的内容，说说批判他们的原因是什么?(无能、愚昧)补充戏剧中的郑袖勾结张仪出卖国家利益的目的是为了阻止张仪选派中原的美女，而楚怀王偏听偏信，根本不听屈原的辩解。再对照《离骚》中对世人的描写“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒”(译文“大家都竞争着在以酒食为征逐，贪财好利的心事全然不知满足。大家都宽恕着自己而猜忌别人，大家都在斗着心机而互相嫉妒”)。说说剧中的众神是什么人的化身?(就是楚国贵族的写照，也代表历自私短视、昏庸无道的统治者，是黑暗势力的化身)

⑶面对这些统治者屈原屈服了吗?他凭借什么与之斗争?(风雷电)于是自然界的风雷电就有新的含义，是什么?(与黑暗世界抗争，改变黑暗世界的力量)风雷电都在呼唤光明，创造光明，而光明的力量也是巨大的，屈原也渴望自己来到长江、东海及无名的小岛，这里就是他心目中理想世界的化身，这里是光明、自由的。

总结：这种用某种具体的事物表达特殊含义的手法，叫做象征。作者在这里用风雷电象征对光明的渴望以及与黑暗世界的抗争。

拓展：从文章中任选一句话，揣摩语气，朗读评析。

②语调，把握情感的变化。

语调主要包括抑扬顿挫(下降、上升、停顿、转折。形容声音、语调等跌宕起伏，节奏分明，富有变化)与轻重缓急两种情况，这是与文章的内容密切相关的。请大家朗读下面的一段文字，读出语调的变化。

啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的，多么眩目的光明呀!

提示：

⑴语调下降、上升、停顿与主人公情感的起伏是相对应的，在这段文字中，你能够感受到屈原的情感起伏了吗?找出文中情感与主体内容不相同的语句。(“我的长剑是被人拔去了”“你抽掉了，它又合拢了来”)

⑵语调的轻重缓重与情感的激烈与平静相对应，大家在文中找出表现情感最激烈的语句。(“你劈吧，劈吧，劈吧”“劈开，劈开，避开”)

(学生活动：先齐读，指导后自读，再由个别学生先读，在老师的指导下，再次齐读)

总结：作者在这里用第二人称来呼唤风雷电，这种修辞手法叫什么?(呼告)通过这种手法，表现出了强烈的情感。从中我们也可以看到面对强大的黑暗力量，屈原知道双方力量的悬殊，但他依然表现出对光明的不懈追求，这里情感的变化正是他精神的体现。接下来我们就来具体看看文中表现出什么精神。

4、体会精神。

①对照屈原的诗句，感受本课中所表现出的精神有什么不同?

朗诵《怀沙》片段：“曾伤爰哀，/永叹喟兮。/世溷浊莫吾知，/人心不可谓兮。/知死不可让，/愿勿爱兮。/明告君子，/吾将以为类兮。”(译文：无休无止的悲哀，令人深长叹息。世间混浊无人了解我，和别人没什么可说。死就死吧,不可回避，我不想爱惜身体。光明磊落的先贤呵，你们是我的楷模!)感受其中的精神，对照课文的内容，说一说有什么不同?

②屈原是不可能写出《雷电颂》这样的作品的，郭沫若之所以创造出这样的作品，与当时的环境是密不可分的。

补充背景：1941年祖国山川正遭日寇践踏，山河破碎，家园被毁，人民流离……而同时，“皖南事变”的血腥，窒息着国统区每颗进步心灵，愤怒了华夏每一个正直的灵魂……

郭沫若在原先的构想中，是要把《屈原》写成一部时间跨度达成的作品，其间屈原的命运也几经沉浮，最终在国家遭遇毁灭性打击后自杀殉国。但在这部作品中，时间被浓缩为一天，屈原也奔向汉北，与当地人民一起抵抗秦军的侵略。作者为什么会有如此大的变化，甚至要改变历史人物的结局?

选择一段情感比较强烈一点的，齐读体会(预设第8段)

朗读设计：学生读——教师指导——领读7段学生跟读8段

情感激发：昏庸专横的楚怀王不听屈原的一再忠告，粗暴地撕毁楚齐盟约，依附秦国，走上了妥协投降的道路……面对正在沉入黑暗的祖国，失去自由的诗人满腔忧愤……

同学们，现在你就是屈原，屈原就是你，你眼望着奸臣当道，祖国即将毁灭，大殿外雷声轰鸣，狂风大作，闪电霍霍……读8节

5、拓展练习：

本文在写作上多用象征手法，也就是用具体的事物来表示某种特殊的意义;同时接合了呼告的修辞手法，也就是多用第二人称直呼文中的人或物，以增强情感及感染力。请大家模仿文中的写法，对自然界的事物写一段相关的描写。

教学后记：

《雷电颂》课文内容 篇9

一、教材分析

①新课标: “学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”, 注意加强对学生平日诵读的评价,鼓励学生多诵读,在诵读实践中增加积累,发展语感,加深体验与领悟；“ 倡导自主、合作、探究的学习方式”。②个人基本教学观点： 语文是一门艺术,语文教学同样也是一门艺术。要教好语文,就要把自己定位成一个艺术家,用艺术家对待艺术的激情去感染学生。语文教学的最大成功就是引领学生进入到课文中与课文中的人物心灵沟通；学生的知识不是灌出来的,而是通过体验悟出来的；语文是有声的文学,朗读是诠释语文的最好方式。而且我一直认为：朗读是一门艺术,朗读教学不仅能让学生充分感受作品,而且还能将无声的文字化为有声的语言。如果说文字是一种心灵的创造,那么朗读就是一种再创造。聆听优美真情的朗诵表演,感悟文字的真情倾诉,学生就自然而然的明白了散文诗的主题和情感,陶醉其中,并且激发自己内心的真情共鸣和朗诵欲望。同时,语文是有声的文学,朗读是一项很重要的语文素养,朗读教学理应放到一个重要的位置上。③本课分析： 体裁分析：本篇课文是人教版初中语文八年级下册第二单元第一课。第二单元是抒情文单元,所选的是散文诗,散文诗具有散文的形式美和诗歌的韵律美,都是作者由寻常事物激起的心灵之声；主题分析：《雷电颂》是主人公屈原的长篇独白,是一首激越澎湃的抒情散文诗,是“生之颤动,灵之喊叫”,波澜壮阔,气势磅礴,撼动人心；写法分析：这篇散文诗,想象瑰丽奇特,把屈原和风雪电融为一体,达到物我同化的境地,显示了追求光明、毁灭一切黑暗的力量。象征的表现手法,独特的抒情方式,浪漫的语言风格使屈原的形象成为光明与正义的化身,塑造了千古不朽的爱国者的形象。

二、学情分析

处在青春期的学生,有强烈的求知欲和好奇心,对文学作品有一定的独特体验和看法,并且有表达个人观点的欲望。散文诗中的象征手法对当代中学生来说,应该是比较疏远的话题,加之作品离他们生活的年代较远,学生不易理解,需要通过大量的朗读来仔细体会,认真感悟,并对他们进行恰当适时的引导。

根据本单元的特点和学生的情况,我对本文做了以下的教学教学设计>设计：

三、目标分析

（一）知识目标 ：1．学习教学设计>文章抓住事物特征展开想像,达到物我同化的境界,有

用心

爱心

专心 1

力地抒发战斗激情。2．体会屈原热爱祖国,抨击黑暗,热烈追求光明的思想感情。

3、理解作者在对风雷电的歌颂中所传达出的思想感情。

4、体会风雷电等的象征意义。

（二）能力目标：学习本文象征手法的运用。

（三）德育目标：培养学生的爱国主义情感。

四、教学重点、难点：1．运用多种修辞方法,表达思想感情,增强气势2．品味语言,理解语言中所包含的深意。

五、教法与学法：

先让学生自己看有关历史剧《屈原》的参考资料,明白这部历史剧的创作过程,主要内容,人物情节等,再通过播放朗读来让学生体会作品所包含的思想感情,从而理解屈原的高大形象。赏析品味语言,引导学生逐步从表面感知、分析感悟、反思归纳、最后上升到初步认识作者的内心世界。

用心

爱心

《雷电颂》课文内容 篇10

文本导读 名师引领

【学习纪要】

学习目的：

1.体会作者瑰丽奇特的想象。2.理解作者运用象征的写法。

3.品味优美的语言，理解文章的深刻内涵。要点点拨：

这篇散文诗，想象瑰丽、奇特，以风、雷、电等自然事和一些神灵等作为象征对象，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造千古不朽的爱国者的形象。

【文体感悟】 走进作者

郭沫若(1892─1978)我国伟大的无产阶级文学家、历史学家、著名的社会活动家、古文字学家，是继鲁迅之后我国革命文化战线上又一面光辉的旗帜。

郭沫若，原名郭开桢，笔名沫若(取家乡沫水──大渡河，若水──雅河)，四川乐山人。在十月革命影响之下，积极投身反帝反封建的新文化运动，1919年至1920年，写下了歌颂人民革命，歌颂社会主义和共产主义的诗集《女神》，成为中国新诗的奠基人。与郁达夫、成仿吾组织新文学社团创造社。1927年3月，发表著名讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》，揭露了蒋介石虚伪、残忍的反革命面目。由于国民党反动派的残酷迫害，于1928年流亡日本，开始对中国古代历史的研究工作，有名的著作是《甲骨文字研究》。1941年皖南事变后，他写下《裳棣之花》《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等六个历史剧。《屈原》是他的代表作品之一，借古喻今，矛头直指国民党反动派，深刻地揭露了国民党反动派卖国投降政策，激励了人民的爱国斗志。他的长篇回忆录《洪波曲》，写出了他前期的经历和思想。1944年写了关于李自成农民起义的历史论文《甲申三百年祭》。新中国成立后，写出了不少成功作品，诗集有《新华颂》《百花齐放》等，历史剧《武则天》《蔡文姬》等。郭沫若晚年经历了十年浩劫的严峻考验。1978年6月12日逝世，终年86岁。背景资料

《屈原》写于1942年1月，当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。在国难当头、民族存亡之际，国民党偷袭共产党新四军，致使新四军7000多人惨遭遇难，这就是震惊中外的皖南事变，周恩来写下了“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急！”的诗句。为此，郭沫若在重庆创作了《屈原》，说他要“把这时代的愤怒复活在屈原的时代里，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发人民的愤恨。全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕，课文节选的是第五幕的第二场“雷电颂”一幕中的独白。作品人物

屈原（约前340—约前278），我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原

用心

爱心

专心

作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这本书主要是屈原的作品，其中有《离骚》《九歌》《九章》等。

【提纲挈领】 文章主旨

这篇散文诗通过抒情主人公对风、雷、电的呼唤，表现了诗人对黑暗世界的满腔义愤和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。内容结构

本文可分为两层：

第一层：对风雷电的呼唤与歌颂，对光明的礼赞与向往。（从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧！”

第二层：借指斥神鬼偶象来愤怒诅咒昏庸腐朽的当权者。（从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到篇末。）

屈原 坚持真理的爱国者 感情

受到奸佞残酷迫害者 愤怒、慷慨、激昂

写作特点

1.语言节奏汹涌

构成这一大段抒情独白的因素是很多的，其中一个重要的因素是：以语言的节奏造成汹涌的气势，表现自然雄伟壮阔的气魄，展示人物心中潜在的复杂的变化着的情思，显示出感情的起伏，从而使这段独白充满了活力。

“你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮啊！” “啊，我思念那洞庭湖，思念那长江，思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！”

——这两节中“洞庭湖、长江、东海”的重复，强化了感情色彩。前一节是因狂风而起的联想，后一节以承接、重复来表达随着联想而跃进的对祖国对人民的无尽的思念。身处囹圄，而心驰于江河湖海、人民中间：舒缓的节奏，正是对祖国、对人民的绵绵情爱的映照。

2.修辞灵活多变。

课文通篇运用了拟人兼呼告的手法，如“风，你咆哮吧！咆哮吧！”“你们雷，你们电”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀”等，这些语句，热切地呼告和歌颂风、雷、电；而“你，你东君，你是什么个东君”等语句，无比愤怒地斥责鬼神。这样，就直接有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气势和表达效果。

其次，运用了反复、排比、比喻、反问等方法，也增强了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，琅琅上口，铿锵有力。

师生互动 合作探究

1、整体感知

(1)你认为应如何处理课文的朗读？ 明确：愤怒、慷慨、激昂的感情基调。(2)初读课文，谈谈你的阅读感受。

甲声：我认为文章用词激烈，毫不隐讳。文中用了“暗无天日”“比铁还沉重”“比铁还坚固”来形容社会的黑暗与顽固，反映出黑暗势力的强大和与黑暗进行斗争的艰巨。

乙生：我从文中读出了屈原对祖国的满腔申请。他所思念的洞庭湖、长江和东海，就是他心目中的祖国。

丙生：诗人的抒情独白，震天撼地的呼喊，达到了最强烈的抒情效果。可以说是一首激情澎湃、气势雄伟的散文诗。

用心

爱心

专心

2、局部突破

（1）文中的风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形、无形的长剑，没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛等物象象征了什么？运用象征手法的表达作用是什么？

文中的风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量；洞庭湖、东海、长江则象征人民群众；有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑，无形的长剑指坚定的信念；没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛则类似于英国作家笛福长篇小说《鲁滨孙飘流记》所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。

象征手法的运用能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。

（2）结合你所了解的知识，说说屈原是一个怎样的人？

甲生：我从屈原对风、雷、电的呼唤中，仿佛看见了闷热的夜空，一道道闪电正在尽情地撕裂着寂静的天幕，沉闷的雷声在天宇间滚动，间或爆发出震耳欲聋的炸裂声，狂风呼啸，仿佛要卷走沉寂的夜空，带来绚丽的黎明。

乙生：我爱屈原，他是奋斗在黑夜里不屈的斗士，他的浩然正气激励着每一个热爱祖国、热爱和平的人们。

丙生：我从屈原对洞庭湖的深情思念中，仿佛听见了湖水轻轻拍击沙滩的微响，那是诗人在自由的天幕下合着音乐的节拍舞蹈。

积累运用 拓展演练

一、积累与运用

1、给下列加点的字注音。

伫立()睥睨()咆哮()波澜()污()．．．．．．劈开()稽首()驰骋()虐待()犀利()．．．．．

2、请解释下列句子中加点的词。（1）时而伫立睥睨（）．．（2）电！你这宇宙中最犀利的剑呀！（）．．

二、课内阅读

光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最伟大者呀，火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗? 炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙!让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧！烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!1．下面句子中加点的两个“你”具体指的对象分别是谁？ A 你的本身就是火。（）．B 你就是我的生命。（）．2．“你的本身就是火”，采用的是什么修辞手法？有什么效果？“炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙!”能否改成“我的身体，炸裂呀！宇宙，炸裂呀!”

3．这两段礼赞的对象是谁？突出了它的什么特点？

4．这两段文字选自《屈原》的第五幕___________，作者是______________。

用心

爱心

专心

5．试将“难道就不能迸射出光明了吗?”改成陈述句。比较以下，看看效果有没有变化？

三、类文阅读

国 歌 曾有情

（1）一个有国籍的人，对本国的国歌定不会陌生。在一些特殊的环境里，往往听到国歌国人就有一种心灵的震撼和力量的涌动、精神的昂扬和情感的倾泻。

（2）但你能一字不差地唱完国歌吗？我说，我不能，你也未必就能。如果不是经历一次不应有的尴尬，我不会想到关于国歌的话题。

（3）前不久，我为远在澳大利亚的朋友一家送行。在首都机场人头攒动的候机大厅里，引发了我对国歌的思索、理解和作为中国人的愧疚。朋友一家三口均系澳大利亚籍华人，7年前朋友留学澳洲，随后妻儿举家同迁墨尔本。朋友出国之初，他儿子仅仅降生3个月，还不会说话时就已随母亲赴国外陪读，直接受之于英语的启蒙。这次朋友带7岁的儿子第一次回国探亲，儿子却能操一口流利的汉语，自然是其父母的刻意传授。朋友说，为了母语不至于在儿子身上失传，为了中国的文化不至于在儿子身上脱节，他们对外说英语，家里一概说汉语，叫他的中文名字：小华。

（4）小华和我玩了一会儿游戏之后，突然提出要和我一起唱歌。我问唱什么歌，他不假思索地说：“唱国歌。”

（5）我说：“你们澳大利亚的国歌我不会唱，中国的国歌你又不会唱，怎么办好？”（6）他闪动着一双明亮的大眼睛说：“我说的就是唱中国的国歌，国歌是我唱得最好的一首歌。”

（7）我颇感意外和怀疑，一个在还不会说话时就出国在外的孩子，能唱这支融中华民族之魂、民族之气、民族之神的大歌？然而，随着童声的响起，我不得不信。“叔叔，我们一起唱。”在小华的邀请下，我们开始了二人小合唱。我小声地唱了3句之后，嘴里竟冒不出原来十分熟悉的词儿来，不得不合着节拍转为哼唱那雄劲、激昂的悠悠浮在脑际的旋律。小华不断地将我的军：“叔叔，唱词儿，唱词儿呀！”他从头到尾唱完了国歌，而我在旋律中偶尔掺进两句还没忘尽的歌词，不是错了，就是混了。

（8）我羞愧难当。曾经唱过不下百遍，听过不止千遍的国歌，竟然曲儿在嘴边打转，词儿却记不全。你可以不会唱任何歌，但不能不会唱国歌；你五音可以不全，你调儿可以不准，但词儿你不可以忘，否则真是无颜以中国人自居了。

（9）我惊异于小华能把国歌唱得如此熟练而且情绪饱满。我从朋友口中得知，在别的孩子学儿歌的时候，小华学唱的第一首歌曲就是《中华人民共和国国歌》。小华在澳洲上幼儿园后，有一次，幼儿园要举行歌唱比赛，规定曲目是3首澳大利亚儿童歌曲。小华喜欢唱歌，嗓子有歌唱家的雏形，如唱规定的曲目获奖希望极大。但小华在父母的支持下却一再要求唱《中华人民共和国国歌》。幼儿园的阿姨既惊讶又惋惜，说唱中国国歌大家听不懂，是获不了奖的。而小华一口坚决：“不获奖也要唱！”比赛之前，父母帮他做了认真的排练。比赛那天父母都去了，不仅仅是去听儿子唱一首歌，而是去听儿子在异国他乡窄小的舞台上唱大气的国歌。小华颇“奶油”的稚声中注入了几分刚劲，几分明快，几分激昂，把国歌唱得既孩子气甚浓，又大人味十足。小华尽管没有获奖，但赢得了全场热烈的掌声，就连那位说唱中国国歌听不懂的阿姨也一边鼓掌，一边大声地说：“中国男孩，OK！”我相信，这位阿姨虽没听懂，却看懂了，黄皮肤黑头发的中国娃，从血液到肌骨不都是“中国造”吗？“中国品牌”的人种，国歌就写在他的脸上，刻在他的心里，流淌在他的血液之中！

（10）朋友说，父母的良苦用心，就是让儿子从小会唱中国国歌，知道自己是中国人，有一颗滚烫的中国心，连着一条割不断的中国根，从小开始铸造一个中国魂。我顿生感慨，用心

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专心

我知道朋友出国之前并不怎么爱国，总嫌中国穷，老念外国好，竟以“誓为出国而发奋读书”来激励自己刻苦用功。公派留学毕业后，为滞留澳洲，不惜背信弃义把单位和祖国的培养与厚望抛之脑后，并把老婆和孩子拉上远离祖国的不归途，全家心安理得地蜷缩于一张绿卡里。而如今，国外的富足生活与事业上的辉煌不仅没有洗褪他的中国情，反倒浓烈似酒。他在中国时不看国内报纸，在澳洲却订了份《人民日报》，每天必读；在国内总说中国的电视节目没劲，在国外却专门安装了卫星接收天线，每日必看中央电视台一套节目；至于国歌则是全家人常唱不厌的歌。他说澳洲国籍只代表他现在的身份，中国血脉却流淌于他的整个生命，并将永远子孙相袭。这种朴素的中国情结走得越远，离得越久，却系得越牢，连得越紧！（11）朋友进港回澳洲的时间到了，我和他紧紧握别时，小华仍然意犹未尽地唱着国歌，迈着大步走向绿色通道。我想，一个唱着中国国歌长大的中国孩子，无论走向世界的哪个国度、哪个角落、哪片天空，都会传递给世界一个民族的最强音：“我们万众一心冒着敌人的炮火，前进！前进！前进进！”

1．朋友的爱国之情在他的儿子身上有充分的体现，试举出文中三个例子。2．第（4）段中加点的词“不假思索”能否去掉，为什么？

3．第（8）段中作者写道：“我羞愧难当。”是因为：______________________________ 4．第（10）段插入朋友出国前的情况，作用是什么？ 5．用“ ”画出文中直接表现朋友爱国之情的句子。

参考答案

一、积累与运用

1、zhù pì nì xiào lán huì pī qǐ chěng nüâ xī

2、(1)眼睛斜着看，形容高傲的样子。

(2)武器、言语等锋利；锐利

二、1.光明 火

2.暗喻，比明喻更肯定，更有力。可以。但强调的对象就不是“炸裂”了。

3、“火”。突出它燃烧得迅速、大和极有气势。

4.第二场 郭沫若

5、你也能够迸射出光明啊！原句运用反问，显示出屈原满腔热血急切争取光明的精神，很有力量。

三、1．①孩子操一口流利的汉语；②孩子的名字叫小华；③孩子能熟练地唱国歌。

2．不能。“不假思索”说明孩子在说话前未经任何考虑，更能说明孩子对国歌非常喜爱、非常熟悉，经常唱。

3．唱本国的国歌，自己居然词记不全，觉得无颜以中国人自居。4．对比。突出了朋友出国后的爱国之情。5．第（10）段最后两句：“他说现在澳洲国籍只代表他现在的身份„„连得越紧！”

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素材大观园

美文品读

繁 星 巴 金

我爱月夜，但我也爱星天。从前在家乡七八月的夜晚在庭院里纳凉的时候，我最爱看天上密密麻麻的繁星。望着星天，我就会忘记一切，仿佛回到了母亲的怀里似的。

三年前在南京我住的地方有一道后门，每晚我打开后门，便看见一个静寂的夜。下面是一片菜园，上面是星群密布的蓝天。星光在我们的肉眼里虽然微小，然而它使我们觉得光明无处不在。那时候我正在读一些天文学的书，也认得一些星星，好像它们就是我的朋友，它们常常在和我谈话一样。

如今在海上，每晚和繁星相对，我把它们认得很熟了。我躺在舱面上，仰望天空。深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢!渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。我望着许多认识的星，我仿佛看见它们在对我眨眼，我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。

有一夜，那个在哥伦波上船的英国人指给我看天上的巨人。他用手指着：那四颗明亮的星是头，下面的几颗是身子，这几颗是手，那几颗是腿和脚，还有三颗星算是腰带。经他这一番指点，我果然看清楚了那个天上的巨人。看，那个巨人还在跑呢!

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