我们是一家人现代文阅读及答案

我们是一家人现代文阅读及答案（精选10篇）

我们是一家人现代文阅读及答案篇1

亲爱的长辈，请您们以信任的目光为我们送行!——不要担心我们会在前面不远的地方摔倒，不要总是在我们的耳边絮絮叨叨地叮咛个没完。给我们一次机会吧!给我们一次自做主张、独立作战的机会。

我们深切地明白：您们每时每刻都在全身心地呵护着我们!您们把属于自己的青春全都织进了我们渐渐长成的骨骼和一年年变长增大的衣衫里。您们在梦中也念叨我们的名字，您们期望我们有朝一日腾空而起，成为一条让您们感到骄傲的“龙”。于是您们说什么也不肯放手，您们总是紧紧地一步撵着一步地牵着我们，拉着我们，害怕我们被风吹雨淋，害怕我们一个人跑出去的时候，被天上掉下来的狼叼走。

哦!让我们说些什么呢，亲爱的长辈?

当我们在接受、在体味并从内心深处感激这份爱的时候，我们想说：够了，请在我们的生活中撒把盐吧!比起搀扶，我们缺的是摔打是碰撞是搏击!

总有一天，我们将投身于社会，而且这一天的日历已经在我们目光所及的前方——挑战似的`高高扬起了。

有些事情好象是无法回避的，比如中考或高考的失利谋职或求学时的碰壁……轻松而潇洒的流行曲，我们可以随时拨一个电话音乐台在某时某刻为我们播放，而生活的旋钮却不允许我们随心所欲的调频。

哦，亲爱的长辈，一切都不要说了，你们走过的路已经给了我们关于人生关于命运的昭示。信的过的话，这一刻就把你们肩头扛着的卸一点到我们肩上来。正是因为这幅肩膀还太软太嫩，所以才乞求分量乞求使命能压下来。

把曾经给我们作为依靠的拐杖收回去，让我们用自己的双脚支撑着在这个世界上!

我们是一家人现代文阅读及答案篇2

②“不在乎对手是谁”，真可谓是一句豪气四溢的铿锵之语，个性张扬、自信满怀。人生在世，竞争可以说无处不在，只有努力去做最好的自己，我们才有可能超越对手得到“赢”的`荣耀，挂在我们生命之树上的期待与梦想的蓓蕾，才有可能绽放她们的美丽。

③1990年，大学毕业不久的杨澜到中央电视台去参加主持人的招考，走进化妆室后，她明白了什么叫“美女如云”，当她得知这些美女们大都是来自表演或传媒学院的经过系统训练的学生时，她没有因为自己的专业是英语而被此时此刻的场景吓住，她对自己说：“我是来参加主持人的竞争的，又不是参加选美的，不管对手是谁，我还是先做一个最好的自己吧!”于是，她坦然自信地走进了考场。经过了数轮拼杀，她以出色的表现，从1000多名竞争者中脱颖而出，为她日后成为中国著名的主持人奠定了坚实的基础。

④俗话说，没有金刚钻，也揽不了瓷器活。自己心中没有一点底气的人，恐怕也不敢说“不在乎对手是谁”这样的话。那么，这底气究竟要来自何处呢?

⑤曾经在北京奥运会上一人独揽游泳8块金牌的菲尔普斯，可谓傲视群雄的典范，他曾毫不讳言地说：“我不在乎对手是谁，我只在乎成功!”可在平时的生活中，他却把那些与自己抗衡的游泳名将的照片帖在床头，每次睡觉前，他都会朝着照片说：“看着吧，我明天就超越你们!”第二天早上醒来，如果他想睡懒觉，只要看看床头照片上的那些对手，就会觉得他们仿佛在对他说：“小子，你落后啦，我们早已开始训练了!”于是，他便飞身起床，立即投入艰苦的训练之中……赛场上的“不在乎”正是来自平日的“在乎”，这或许就是菲尔普斯的底气之源吧!

⑥不在乎对手是谁，并不是目中无人、狂妄自大，而是我们不必把对手当成一座大山压在自己的心灵之上，是我们在不断地做好、做大和做强自己的同时，也把自己铸成一座他人难以登高的大山;有了这样的底蕴和气魄，不管面前的对手是谁，我们胸中都能涌起“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。在人生的挑战和竞争中，唯有敢于不断地超越自我的人，他才能最终超越自己的对手。所以，我们应该常提醒自己的是：做最好的自己，不必在乎对手是谁!

1.文章的中心论点是什么?

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2.文章第①段有什么作用?

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3.第③段和第⑤段的两个事实论据不能调换位置，为什么?

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4.“这底气究竟要来自何处呢?”请根据对文章内容的理解用自己的话来回答。

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5. 选出下面不适合作本文论据的一项( )

A. 刘翔期待能在三月的室内世锦赛上与世界纪录保持者罗伯斯碰面。他坦言罗伯斯实力很强，但自己并无压力，“罗伯斯特别厉害，打破了世界纪录，室内赛也跑出过7秒33的60米栏史上第二好成绩，不过对我来说输赢无所谓，只要成绩能证明自己，就是成功。”

B. 关羽过五关斩六将，水淹七军威震华夏，自此不把东吴吕、陆逊放在眼里，才导致丢失荆州，败走麦城。最终由于自负死于吕蒙之手。

C. 孔子“每事问”，看见每样事物都要虚心向别人请教，终成圣人。

D. 天生我才必有用，千金散尽还复来。——李白

参考答案：

1.做最好的自己，不必在乎对手是谁!

2.引用阿德尔曼的话引出论点;作为道理论据支撑论点;吸引读者的阅读兴趣。

3.不可以;第②段杨澜的事例主要论证“做最好的自己，不管对手是谁”这一论点，而第④段菲尔普斯的事例是在此基础上进一步论证“如何才能做最好的自己”这个问题，两者之间是递进关系，所以不能调换。

4.平日的勤奋刻苦。

5.C

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狼未必是害兽现代文阅读答案篇3

在大多数人的心目中，狼似乎总和贪婪、凶恶、残暴联系在一起。但美国一些动物学家的最新研究证实：狼并非“一无是处”，在一定的条件下(如某个时期、某个地区等)，不但有可能不是“害兽”，甚至还有可能有益于人类呢!

例如，在上世纪70年代末期，在澳大利亚草原上，既无天敌，繁殖力又特别强的野兔泛滥成灾，把牧草啃了个精光。饥肠辘辘的牛、羊等家畜只得“望兔兴叹”。后来在动物学家的建议下，澳大利亚从异国“请”来了一批恶狼。很快，奄奄一息的大草原因野兔锐减而叉恢复了勃勃生机。

前不久，南美一片森林出现了罕见的“鹿灾”——由于该地自然条件特别优越，鹿的繁殖速度惊人地快，最后数以百计的大鹿小鹿因缺少食物而开始啃食树木了。没过几年，森林一片肃杀——原来，被啃掉树皮、扫光嫩叶的树木经不住成群结队的鹿的“蚕食”而纷纷枯萎。后来动物学家在“引进”了鹿的“杀手”——恶狼后，森林又奇迹般地恢复了生态平衡。

美国阿拉斯加州荒原上的因纽特人则利用经过特别驯养的“驯狼”来代替猎犬拉雪橇。其实，狼的耐久力和耐寒力都优于猎犬，力量较大，速度较快，于是，“狼橇”已开始在当地风行。

1.读画横线的句子，回答问题。

(1)“一无是处”意思是：

(2)全句意思是：

2.读画波浪线的句子，回答问题。

(1)“奄奄一息”在这里指：

(2)“锐减”意思是：

(3)“野兔锐减”的原因是：

3.填空。

这篇短文的中心是说明。文章的结构是结构，第段是总起，第段是分述。全文是围绕这句话从三方面进行分述的。参考答案：1.(1)一点好的地方都没有

(2)狼在一定的条件下，可能有益于人类

2.(1)大草原上的草快要全部枯萎、死亡了

(2)大量地减少

(3)草原上有了恶狼，狼要捕食野兔

3.狼未必是 “害兽” 总分 l 2至4 “狼并非‘一无是处’，在一定的条件下，不但有可能不是‘害兽’，甚至还有可能有益于人类呢!”

做阅读题的技巧和方法

某段或某句在文中的作用体型

在首段----总领全文、首尾呼应、设置悬念，激发读者的阅读兴趣，为下文做铺垫、与下文进行对比，反衬出……

概括某段大意

要准确的概括出段意，首先要读懂段落每句话的意思，还要弄清楚段内各句的相互关系，找出能揭示全段意思的主要句子，即所谓的中心句(中心句的位置多数在段首或段末，个别也有在段中的)。如果没有中心句的，就要抓住全段的中心意思，自己总结概括。

概括文章的中心思想

文章的中心思想就是作者的写作意图、目的。它是通过文章的字、词、段、篇的结构形式表达出来的。我们要归纳中心思想，首先必须读懂文章的主要内容、段意或文章的中心句来概括总结，也可以从审题、文章的开头、结尾、重点段、议论部分或从考题中得到提示入手。

某句话在文中的作用

1、文首：开篇点题;渲染气氛(记叙文、小说)，埋下伏笔(记叙文、小说)，设置悬念(小说)，为下文作辅垫;总领下文;

2、文中：承上启下;总领下文;总结上文;

我们是一家人现代文阅读及答案篇4

①中国游客乱写乱画的陋习一直存在，但最受关注的还是中国游客在埃及神庙刻字事件，因为是发生在国外，还牵扯到近年来同样热议的海外中国人形象的问题。与之前被吐槽的国人在海外公共场合大声喧哗随地吐痰、态度傲慢、不遵守当地社会规范、无契约精神、重购物轻观光等梗。这次的“到此一游”相当于有刷新了在海外中国人劣习的底线。

②“___到此一游”，这显然不是纯粹的文盲干的，而是肚子里并不缺一点“墨水”甚或有相当的文化程度者才干得出，因为纯粹的文盲连斗大字都不识一个，枉论在自由女神像下写出“到此一游”几个汉字。况且有的字写的还并不赖。

③据最新统计资料表明，目前我国仍有8000多万人尚未脱离文盲，居世界文盲大国第二，这是个可虑的国情。诸不知，在有据可查的文盲之外，还有数不清无据可查的形形色色的文化盲，在影响着社会文明的进步，这无疑比文盲更加可怕，也更不容忽视。

④如果说在古迹的照壁或碑刻上，留下很多用刻刀或颜料笔刻划上的“___到此一游”属一种文化盲的话，那么在电影的结尾还未打出编剧、导演、演员名的时候就夺路而走，置编导者的匠心于不顾，害得有人想看完也不能，显然是另一种文化盲。此外，诸如在会场上接听手机，在图书馆阅览室大声喧哗，在音乐会上乱拍巴掌，在医院等严禁吸烟的公共场所和场合吸烟等等，大概也属于一种文化盲的表现。

⑤鲁迅曾举出过一种文化盲，应该是典型的文化盲了。大意是：北京有些暴发的土财主，阔得不耐烦之后，也附庸风雅起来，于是高价购回好些汉鼎唐镜之类的古董，命仆人刮得锃光贼亮，置陈于客厅供人“发思古之幽情”，这一来，反把好端端的文物给糟踏了，他的文化素养并没能随出土铜器的擦亮而擦亮。

⑥不禁又想起著名美术家韩美林在第三届“文化讲坛”演讲时举出的一例。说是一次有一位领导同志，带了很多厂家，灯泡厂、钢铁厂的厂长来找他，说要让科学和艺术的两个翅膀结合起来。他觉得这位领导同志的想法很好，很正确，可下一句话他就听不下去了，原来这位厂长说是韩美林画的猫头鹰，要是把两个眼睛挖了，放两个灯泡，他们不就结合了?结果可想而知，自然是不欢而散。诸如此类，有感于此，韩美林总结道：大学毕业不一定有文化，文化是一种升华的东西，决不是那些表面文章。

⑦看来，文化盲并非是指学历的高低，掌握知识的多少。不外乎是指胸有点墨或者五腹经伦，但思想感情上仍隔膜于文明，举止谈吐上仍未出离浅陋，格调上仍沉缅于低极趣味。现在的问题是很多人不但对此视而不见，而且又都“自我感觉良好”，身在“盲”中不知“盲”，因而并无脱“文化盲”的愿望。这正是文化盲比文盲的更加可怕之处。

⑧值得注意的是，文盲一般是误己而已，文化盲却每致损人，因为文化盲很易成为法盲或德盲。一些歌星的成败史就是例证。他们有一副好嗓子，可惜他们脑子里的文化素养与其唱技不配套，无非是个会唱歌的文化盲。落得个世人的耻笑。

⑨文盲的日子过得艰辛，文化盲的日子过得荒唐，有斑斑见闻为证。

1.第一、二段写中国游客在埃及神庙写“到此一游”一事，其作用是什么(3分)

2.作者说，文化盲比文盲更可怕，其理由有哪些?根据文意简要回答。(4分)

3.运用举例进行论证是本文的写作特点，请找两处作分析。(4分)

4.概括本文作者的思想观点。(3分)

答案：

1.突出了中国游客乱写乱画的陋习一直存在，引出了关于比文盲更可怕的是文化盲的论题。(3分)

2.文化盲人数众多;文化盲自我感觉良好，身在“盲”中不知“盲”，无脱“文化盲”的愿望;文化盲影响社会文明的进步;文化盲很易成为法盲或德盲(4分)。

3.举某些观众置编导者的匠心于不顾，害得有人想看完也不能，看电影提前离场的例子，证明了数不清形形色色的文化盲的存在，突出了观点(2分)。举暴发土财主附庸风雅，锃光高价购回的古董，最终糟蹋了文物的例子，从文化盲格调低俗角度证明了文化盲的可怕，突出了观点(2分)。

4.文化盲比文盲更可怕，要着力提升国人的文化素养(3分)。

语文阅读答题模板——开头作用

文章开头讲求开头精美，即常说的“凤头”。因此考查开头语段的作用是现代文阅读的重头戏。

⑴设疑法(悬念法)

好处(思维方向)：①引起读者的思考，吸引读者。②引出下文的情节。③突出人物形象。④揭示小说的主题。

⑵写景法

好处(思维方向)：①交代故事发生的时间、地点。②暗示社会环境，揭示社会本质特征。③揭示人物心境，表现人物性格。④渲染气氛。⑤推动情节的发展，为刻画人物作铺垫，打基础。

(3)其它还有：开篇点题，统领全文;引出下文，或为下文作铺垫;渲染气氛，奠定基调。这些仅是术语，答题时需根据文章内容、结构、效果等方面作答。

记叙文如何归纳文章的中心

公式：

①写人为主：记叙了……赞扬了……(品质/精神)表达了作者的……(敬佩/喜爱/怀念等等感情)

②记事为主：记叙了……(一件什么样的事情)，批评了/歌颂了……表现了……

③写景状物：采用了……手法，借助……描写，赞扬了……抒发了……(喜爱/不舍等感情)

④游记：描写了……表达了……(感情)

《娘亲》现代文阅读及答案篇5

①以前，我很难理解，为什么古人把妈妈叫“”。现在年纪越大，明白得越多。

②回国前，我给家里人准备了礼物。轮到妈妈时，给她打了电话，说商场里的耐克鞋子正在热卖，问她穿多大的尺码。妈妈干脆地回绝说：“不要买，我什么都不缺。”

③回到家，我把给大家的礼物分发出去，唯独没有母亲的。当时，我穿着短袖空手而归，因为心里有数，妈妈会替我打点一切。果然，结亲从柜子里找出N年前冬天我离开上海时丢下的陈年老裤，一试，大小刚刚好。

④只住一夜，一大早我就要走了，我不让母亲送，天那么冷，又是上班高锋，去的时候我们打车，而母亲的克勤克俭，是一定要坐公交车的。

⑤母亲说：“我前两天和你爸买票的时候就探好路了，你一个人去不熟悉，找不到地方怎么办?我陪你，反正我有的`是时间。”

⑥我心头一酸。母亲有的是时间，而我分给她的，却只有一夜。

⑦写电视剧《蜗居》时，我劳累得不行。妈妈来看我，她摸着我的脸说：“你怎么面黄肌瘦的，过得不好吗?上次回来还唇红齿白的。”我说，前段时间太累了，又睡得少。

⑧妈妈撅嘴，过半晌说：“一个女人，这么劳碌做什么?你真的很像你爸，不怕吃苦。”

⑨我于是明白，为什么每次我说要给她买东西，她总是很坚决地拒绝。因为她一想到吃的穿的都是我的血汗，会难过得无法安然去享受。我赶紧安慰她：“没关系，虽然有点儿累，但我心情愉快。忙完这一段，我好好补一补。大家都夸我这本书写得很好，我要继续努力。”

⑩妈妈更不乐意了：“努什么力啊?不要写了，伤身体。我才不在意你是否有名有钱，你健康就好。才30多岁，看着就那么老，哪像你18岁的时候，脸光滑得像个剥了皮的煮鸡蛋……

○11在长途汽车站的检票口，检票员把妈妈拦住了。我检过票，回头对妈妈说：“回去吧，我走了。”

○12妈妈却转身小跑起来，边跑边说：“我从另一个门溜进去，到车上看你。

○13离发车只有几分钟而已，另一扇门很远，我怕妈妈过来的时候大约只能看见汽车绝尘而去，吓得连忙跑步上车，把行李塞给司机，自己赶紧从里面往外迎。

○14两人在另一扇门汇合，我再三催促妈妈回家。妈妈坚持着，她要看着车走。

○15妈妈送我上了车，看着时刻表说：“还有一两分钟，等司机上来我就下去。“妈妈一边嘱咐我，一边不时回头看钟，最后说了一句;“时间怎么过得这样快?”

○16车子发动了，妈妈有些笨拙地跳下车去，司机关门急了些，差点儿夹到妈妈的腿。

○17在车离开的一刹那，望着母亲略显蹒跚的背影，我掉下泪来。

○18还是。

1.本文按时间先后顺序主要写了哪几个阶段的事情?请用简洁的语言分别概括在下面写字格里。(3分)

(1)回国前

(2)回到家

(3)去送行

2.从写作手法角度，说说文章第③段加点词语的表达效果。(3分)

N年前表示时间很久，我记忆模糊，大小刚刚好则表示母亲记忆犹新，二者形成鲜明对比，深刻体现母亲对我细致入微的关爱。

3.联系上下文内容，说说第⑨段中画横线句子在文章结构上的作用。(3分)

答案：过渡，承上启下。

4.文章第⑦—⑩自然段插叙了母亲以前来看“我”时的事情，结合文章语境，具体说说这样写的妙处。(2分)

答案：对母亲关心我的情节，和拒绝买东西原因起补充作用，丰富母亲形象，突出中心。

5.前后照应是本文突出的特点。请以文章开头和结尾为例，简要分析其作用。(4分)

《山魂》现代文阅读及答案篇6

山魂

刘向东

①从小在山里长大，自然和山有着别样的情愫。于是我常常会去亲近大山，把自己当作一棵草、一棵树、一块岩石去观山色、听山泉、沐山风。

②盛夏，四川成都的青城山云霭缭绕清凉宜人。尽管满眼是苍润叠翠、钟灵毓秀的景色，而我却心绪纷乱，怎么也抹不去那个背脊有点佝偻的影子。

③那天中午，我在一岔道处为选择景点路线而犹豫不决，正想找人询问时只见一位手拄木棍的壮汉目视着台阶吃力地朝我走来。可能背上的东西太重吧，他的步履沉重又缓慢。等走近了，我才看清他背的是大半袋水泥。沾满泥灰的背心早已被汗水浸透，裸露的肩膀泛着通红的印痕，仿佛山巅坡脊上一片赤红的岩壁。莫非他要等我问路，便停下脚步背靠身边的大树，再将手中胳膊粗的木棍移向后背顶着水泥袋底部的木条横档，以支撑背上的重量。看他稳当了，我便向他问路，他也十分详细地给我作了指点。

④出于好奇，我问他为何要背水泥上山呢?他说，都江堰地震时山上的台阶有损坏，需要水泥、黄沙等材料修补。除了这些，山上的`食物和用品都是靠人背上去的。我问他背一次有多少报酬时，他却微微一笑伸出三个指头。我说是300吧?他淡然地说30元。或许他见我有点愕然，便接着说：钱多少不要紧，要紧的是修好路，走上去就安全。在攀谈中我还了解到他是山上的背夫，两个孩子读书和赡养患病母亲的开销就靠每天的来回背货。

⑤凝视着他满脸的汗珠和憨厚的面容，我随手掏出100元钱递给他，可他连忙挥手说：谢谢你，我决不会收的。我们山里人走惯了山路，靠力气吃饭还是可以的。说完，他握住背后的木棍挺了下背脊，拄着棍子继续拾级而上

⑥望着他负重的背影，我油然觉得他那山脊般的肩膀背负的不只是一袋普通的水泥，而是山里人那种坚韧、豁达和担当。

⑦离开四川，走进西藏。在念青唐古拉山的某隘口，我遇上了一位名叫巴桑的藏族同胞。他宽阔雄健的胸膛、蓬松刚劲的乌发和黝黑纵横的皱纹似乎都蕴藏着雪域高原那特有的粗犷浑厚，苍凉遒劲的阳刚之气。

⑧当向导陪着我们走进他那插有五彩经幡和哈达的毛毡帐篷时，让我感喟不已的是帐篷里除了一堆用于燃料的干牛粪、一盆炒熟的青稞粉和一桶清水之外，居然连一根照明的蜡烛也没有。然而，就在这海拔4000多米的高山隘口，他却度过了十多个春秋。

⑨原来，隘口公路有一处十分狭窄的急转弯，经过的车辆如无人指挥就有坠落山谷的危险。有天，巴桑途经此地发现险情后就毅然决定要把全家安扎在这里。一来可以为过路的同胞供应饮水和食品，二来又可以为转弯车辆提供安全警示。于是巴桑和家人在这温差多变、山险荒蛮的路边搭起了帐篷。从此，凡有车辆经过，他都要义务示意，直到车辆平安驶过。凡有牧民或路人经过，他都会把他们视为家人热情相待。

⑩如今他已年近半百，他欣悦地告诉向导说，今后会有儿子继续守护下去。因为念青唐古拉山是神山，我们都是山的儿子。

是啊，都是山的儿子!这种朴素的表白、执著的博爱不就是永远的大山之魂吗!

1.第③段划线句在表达上有何特色?这样表达有何好处?(4分)

【小腿2】第④段中加点词语微微一笑伸出三个指头很富有表现力，请加以赏析。(3分)2.本文写了两个事例，第二个能删去吗?为什么?(3分)3.第段划线句有何作用?(4分)

参考答案

1..这句运用了比喻修辞(1分)，将青城壮汉的背比喻为山巅坡脊，裸露的肩膀比喻为一片赤红的岩壁，表现出壮汉身体的强健(1分)与工作的劳苦艰辛(1分)，突出了壮汉的坚韧。

2.微微一笑和伸出三个指头分别运用了神态与动作描写(1分)，表现了青城壮汉对待工作报酬之少的淡然态度(1分)。和壮汉干活的劳累艰辛形成鲜明对比，突出了壮汉豁达的人生态度(1分。

3.不能删去。青城壮汉的事例虽然表现了山之子的坚韧、豁达和担当，但他的行为本身就是他的工作(1分)，这种朴素的表白、执著的博爱还是较浅的;而藏胞巴桑的行为和工作无关，这就升华了那种坚韧、豁达和担当，这是一种无私奉献、坚守信仰的朴素的表白、执著的博爱(1分)。这是内容的深化，主题的升华(1分)。

现代文阅读《扇子》题目及答案篇7

(江西)现代文阅读扇子

黎戈

《东周列国志》里，看到过这样的插图：两个梳双髻的宫女，手执长柄大扇，立在对坐畅谈国

事的公侯身后，这样的扇子多半是由奴仆执掌，象征性大于使用目的，它是表白强权的道具。准确地说，它是礼仪扇。

汉代的扇子，则是用竹篾编成，其形制类似于现在的大号菜刀，扇柄附于一侧而不是居中，且开始落入寻常百姓家。在古画中，常见一奴仆蹲踞扇火，大力使着一把扇子，扇子地位大跌。汉末有一些原理简单的机械扇，诸葛亮同学发明过诸葛扇，悬挂屋内，手拉使之转动生风。穿过千年时光隧道，在关于老上海的电影里，仍然可以看见理发店里有这种手拉的风扇。【A】小伙计拉着一根绳，扇子左右缓移，时间也被拉长了，太太小姐们一边做头发：一边瘸一搭没一搭地扛呱家常。春日迟迟，欲睡昏昏。反正闲妇们有的是时间要打发，降那一.最点心火，微风徐来的排扇也够了。

魏晋南北朝的扇子是羽扇，不用说是仿生原理的朴素运用，羽扇有十羽和八羽之分，后来进化成比翼扇，即以竹木为骨架上糊以绢绸，只在末端象征性地饰以羽毛。羽扇是男人的物什，恪显名士做派的道具，羽扇名人有“羽扇纶巾”的公瑾侯及其政敌诸葛先生。真不能想象，诸葛先生要是丢了他的三件套—一羽扇、纶巾、四轮车，会不会风采全无呢?

隋唐时流行纨扇，又称团扇，早唐时盛行腰圆纨扇，中晚唐为满月式样，纨扇近于现代的绢扇，以竹木为骨，承风面大，手感轻盈，它的使用者转向深闺。“轻罗小扇扑流萤”，隋唐女子都是腴美人，如果是骨重身宽的羽扇，用来扑蝶扑流萤，动作的幅度太大，就失了娇羞劲儿。

宋元后期开始使用的折扇，轻便，价廉，易携带，袖藏即可。市民图耐用，多用油纸扇，文艺青年大多使用素纸扇，图它可以挥毫泼翰，题诗作画。

扇子还是艺术作品中高频出现的道具。

言情小说中，扇子可煽情，比如李香君血溅桃花扇;可定情，比如西施赠扇给范蠡;可抒情，<桃花扇》就是靠一把扇子来抒情，并且贯穿情节起落的;可绝情，《珍珠令》里，女主角赠男主角折扇一把，即可以示绝交，扇同“散”，和伞一样，是很不祥的赠物。

武侠小说里，儒化的博雅侠客，手持一把小扇，以显其书生性情。江南七怪里那个执扇的妙手书生，还在扇子里面藏暗器、毒针什么的。有的扇子本身就是兵器，比如玉扇真人那把。

西方艺术作品里也常看见扇子的身影。【B】电影里的名媛贵妇手捏一把小折扇，一手牵裙角，莲步轻移，旖旎而行。歌剧中的.淑女用一种很有趣的面具扇，上面开了两只眼睛一样的小洞，把自己的面孔藏起来，以示畏怯。

选自《私语书》，有删改)

19.这篇文章从扇子的发展史和____两个方面介绍了扇子。(2分)

20.根据文章内容，完成下列表格。(4分)

朝代扇子的特点和功用

东周

汉代

魏晋南北朝

隋唐

宋元后期

折扇轻便，价廉，易携带，耐用，可题诗作画。

21.文章运用了分类别的说明方法介绍扇子，有什么作用?请从文章最后四个自然段中举一例分析。(3分)

22.这篇文章在语言上有什么特点?请任选文中一处画线句作具体分析。(4分)

二)(13分)

19.扇子在艺术作品中的功用。(答到“房子还是艺术作品中高频出现的道具”也可)(2分)[17教育网]

20.(1)长柄大扇，由奴仆执掌，表白强权，是礼仪扇。(1分)(2)用竹篾编成，扇柄附于一侧，落入寻常百姓家;机械扇，手拉使之转动生风。(1分)(3)羽扇(比翼扇)只用羽毛或以竹木为骨架上糊以绢绸饰以羽毛，属显名士做派。(1分)(4)团扇呈圆形，竹木为骨，承风面大，手感轻盈，使用者转向深闺，展现女子的娇养美丽。(1分)

21.文章运用了分类别的说明方法将扇子在艺术作品中的功用介绍得全面且层次分明，让读者一目了然。(1分)

示例1：文章从言情小说、武侠小说、西方艺术作品三个方面介绍了扇子在艺术作品中的功用。

示例2：文章从可煽情、可定情、可抒情、可绝情四个方面介绍了扇子在言情小说中的功用。

示例3：文章从电影和歌剧两个方面介绍了扇子在西方艺术作品中的功用。

(该题举例部分答出一个方面即可。)

22.这篇文章言辞优美、生动形象、诙谐幽默，富有生活气息。(2分)

(分析示例)(2分)

A处画线句：“春日迟迟”、“欲睡昏昏”等语句富有诗意，文化气息浓郁。“闲妇们”、“太太小姐们”等风趣幽默，生活气息浓厚。“有一搭没一搭”、“拉呱”“打发”等词传神地写出了太太小姐们的悠闲生活。

高考语文现代文阅读及答案篇8

人类胚胎干细胞是人类胚胎发育早期——囊胚中未分化的细胞。囊胚外表是一层扁平细胞，可发育成胚胎的支持组织如胎盘等;中心的腔称为囊胚腔，腔内侧有内细胞群。内细胞群在形成内、中、外三个胚层时开始分化，内胚层分化形成肝、肺和肠等，中胚层分化形成骨骼、血液和肌肉等，外胚层分化形成皮肤、眼睛和神经系统等。由于内细胞群能发育成完整的个体，因而这些细胞被认为具有全能性。

成人身上也有干细胞，主要分布于骨髓、血液、大脑、胰腺等处，比如骨髓和血液中就有造血干细胞。但是，这些成年干细胞非常稀少，较难分离和纯化。它们的作用基本上是确定的，例如骨髓中的造血干细胞在体内环境下的使命就是分化成各种血液细胞。虽然近年来发现成年干细胞也具有一定的可塑性，例如在体外培养时，可通过改变条件让骨髓干细胞分化成神经细胞，但是目前还未发现成年干细胞能像胚胎干细胞那样具有分化出所有类型细胞的能力。同时，成年干细胞在体外难以扩增，而胚胎干细胞可以在体外扩增达三四百代。因此生物学家们普遍认为胚胎干细胞的研究更有价值，美国生物学家戴利说：“20世纪是药物治疗的时代，21世纪则是细胞治疗的时代。”

目前，胚胎干细胞研究的一个重点是用来产生神经细胞，以修复受损伤的神经系统。美国霍普金斯大学一个实验室用病毒感染老鼠的脊髓神经，使之瘫痪，然后从人的胚胎组织分离出来干细胞，在体外培养一段时间后，再注射到瘫痪老鼠的脊髓中。三个月后经过治疗的老鼠能蹒跚地走路，而未经治疗的老鼠依然故我。解剖结果显示，这些来自人类胚胎的干细胞已经布满了老鼠的脊髓，并具有成熟的神经细胞的特征。

胚胎干细胞另一个研究重点是用于产生能分泌胰岛素的胰腺组织，再将这些胰腺组织移植到体内，以根治糖尿病。去年西班牙的研究者就将胰岛素基因转入小鼠的干细胞中，使之具有分泌胰岛素的能力，再将这些干细胞植入患糖尿病的小鼠胰腺中，结果小鼠的糖尿病症状消失了。

胚胎干细胞还有多种可能的用途。不过，医学界的美梦还需要一段时间才能变成现实，胚胎干细胞分化的组织是否会在人体内无限度地增殖，甚至形成肿瘤，科学家必须小心提防，以免未得其利，先受其害。而分离干细胞必须“杀死”胚胎，这是否属于谋杀，也正在成为媒体和饭桌上争吵不休的话题。

《人体干细胞》阅读理解及答案

7.下列对“人类胚胎干细胞”这一概念的理解，符合文意的一项是

A.人类胚胎干细胞即人类胚胎发育早期囊胚外表的扁平细胞和囊胚腔内侧的内细胞群。

B.人类胚胎干细胞就是人类胚胎发育早期囊胚腔内侧的内细胞群。

C.人类胚胎干细胞是人类囊胚中可发育成胎盘、肝、肺、骨骼、皮肤等的全能性细胞。

D.人类胚胎干细胞不仅指人类囊胚中未分化的细胞，也指成人身上的成年干细胞。

参考答案：B

8.文中生物学家认为“胚胎干细胞的研究更有价值”，下列不属于生物学家判断依据的一项是()

A.成年干细胞主要分布于骨髓、血液、大脑、胰腺等处。

B.成年干细胞非常稀少，较难分离和纯化。

C.成年干细胞并不具有分化出所有类型细胞的能力。

D.成年干细胞在体外难以扩增到三四百代。

参考答案：A

9.下列理解不符合原文意思的一项是()

A.造血干细胞和骨髓干细胞都属于成人身上的成年干细胞。

B.成年干细胞在体内的分化方向是确定的，在体外培养时其分化方向则是不确定的。

C.所谓“细胞治疗的时代”，主要是指利用胚胎干细胞治疗疾病的时代。

D.利用胚胎干细胞产生能分泌胰岛素的胰腺组织以治疗糖尿病，已取得初步研究成果。

参考答案：B

10.根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是()

A.已经证实，把胰岛素基因转入人类胚胎干细胞可以产生能分泌胰岛素的胰腺组织。

B.从人的胚胎组织分离出来的干细胞可以培养成为其他动物的多种组织细胞。

C.胚胎干细胞具有无限度增殖的危险，所以目前还没有条件在人体上进行移植。

D.胚胎干细胞研究在医学上有令人鼓舞的前景，但在社会伦理上却遇到了很大麻烦。

行客现代文阅读练习及答案篇9

赣州龙南客家的关西新围是我头回见到的“围屋”，它有着偏居一隅，自成一统的巍峨，以及蜜蜂营巢般的严谨――看过从天空俯拍的圆型围屋图片，正如一个巨形蜂巢!“其方、圆式围楼结构和堂、横屋纵横交织的综合性大型建筑形制，具有极强的中国传统伦理观念及风水意识。”――建筑往往是通向历史与文化深处的路径，每块砖，每根梁椽，都暗藏着社会与历史形态的密码。

在这样的建筑中，安居着客家人。

秦汉以来，几乎每次王朝更迭的背后都有大批迁徙的身影。两晋至唐宋时期的战乱饥荒，更造成黄河流域的中原汉人被迫五次大南迁!他们扶老携幼，挥泪作别故土，避居于南方的荒野陵谷，由此有了中国迁徙文化中浓重的一笔――客家文化。

从一些客家人身上，似乎可反映这个民系身上的特点：勤勉，倔犟，有股不达目的誓不罢休的拗劲，同时还有着未雨绸缪的精明与安危意识。血脉是性情的策源地，被强大基因辖制的性格分子，无论怎样飞溅四溢，最终，仍会呈现出源流的特征。

这座关西围屋，主人是当地名绅徐名钧。清嘉庆三年他开始找名匠建筑此围，历时二十九年峻工，是赣南现存五百多座客家围屋中规模最大，功能最齐全的一处。整体结构像个巨大的“回”字，中间的“口”字部位是围屋的祠堂，也是围屋的精神核心所在，以其为中轴线，遵照礼制依次分布着不同等级的厅堂，由天井、连廊和夹道串联，体现着莫大向心力。

整座围屋充满强烈的家族意识，散发着森严、自洽的气息。进来参观的人，即使踩着最轻的脚步，都有几分像贸然的闯入者。

客家人，这群因大迁徙而啸聚一处的中原族裔，何以在南迁过程中，生出了一呼百应的具有高度认同感和归属感的同质文化?行走于围屋之内，这种发问无处不在。

五代十国以降，中原文明屡遭来自北方游牧部落的侵袭，加之宫廷朝政倾轧，动辄殃及池鱼，大批中原失势的贵族和流民自此踏上南迁之旅，无形中，他们担负起赓续文化的重任(至今，中原古音的客家山歌仍在老辈口中吟哦)，中原文化得以薪火相传。而这文化也在离乡背井之后才愈铭心亲切――此时的故乡已虚化为一种惟借助于文化符号、民俗礼仪才可复现的集体记忆。

中原客所引入的儒家文化显示了其强大的异类教化和秩序构建力。在儒家纲常架构起来的社会当中，合作与秩序替代了对抗与机会主义，尤其是在个体力量尚不足以对抗各种动荡的年代，儒家力倡的以族系血脉和宗法伦理为主旨的文化显示出其强大实用性!

围屋，即是这一文化的充分彰显。

“安居”一直是植根于中国传统文化的最核心表征，安居才可“人和、意顺、神畅、福至”。“途中”意味流离失所，意味未知凶险。北宋《云笈七签》曰：“譬於器中安物，物假器而居之，畏器之破坏，物乃不得安居。”--这和人与屋的关系一样，人是物，屋为器。器不安，物何置?对辞别故乡，辗转上路的中原客来说，迁徙中的漂泊之感更加剧了他们对安居之所的向往。一旦有能力起屋，那将是迁徙中对安顿之梦的践行!坚固，齐备，世代居于其中，外坚内和，尽享天伦。

到了明清时期，中原客们使大约五百座围屋在赣南大地拔地而起!青砖筑起的厚围墙，围墙上建有可射击的炮楼。围墙之内是自成一统的家族，在琐碎日常生活外，亦完成着宗教、议事与附骥励志等功能。

这些维系着同宗血脉的客家围屋，首尾相连，自成一体，在每座围屋的中轴线上坐落着供奉着祖先的宗祠。敬祖穆宗本是儒家宗法的基本要义，在必须借助团队力量才可生存的年代，这种建构在血缘关系之上的群居乃是一种关系最为稳定的组合!

对每一座围屋，“家族”是建筑灵魂所在，带有牢不可破的宿命与天成意味。围屋的每间屋子朝向中轴线上的宗祠――围屋的建筑形式加强着成员们凝聚力。

在“聚族于斯”的氛围里，“家族观念”烙印一般，成为成员们的精神自觉。

时代变化，“聚族于斯”不再是呕心沥血的宗法理想，相反，成员们四散天下，去国他乡才彰显家族的活跃与能量。

“客”具有中国文化中的怅惘身份!“客”在中国古诗词中是个出现率颇高的字，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，“晨起动征铎，客行悲故乡”，“棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家”……一句“独在异乡为异客”更是定格了“客”在中国文化中的怅惘身份!

“客家人”，在这称谓中贯穿着命途的坎壈 (lǎn)之感，即使境遇通畅，这个“客”字总显得有些“生活在别处”。而围屋便是变“客”为“主”的践行!一座围屋即是一户客家人的堡垒，一处精神的框架，一根心魂永系的地平线。甚至在建材中也渗透着“客家人”未雨绸缪的安危意识：围屋的内壁常以糯米或薯粉掺入，不仅增加墙体黏性，饥馑之年还可充饥。此外，围内还设有储粮暗井，灭火装置，有些围内的井中养活鱼数条，防人投毒……

这些严防死守的安全设施之外，亦有怡情遣心的庭园戏台，可供吹笛引鹤，比如徐老四的关西新围内。戏台今已萧然，但可遥想当年围内如何在乱世风云里另有一番桃源之逸。这世代安居的梦想业已消散!在关西新围及其他围屋中，现居的只有寥落老者，前现代乡村的价值、故土信念和生活方式，与城市板块发生着前所未有的碰撞!乡村人口向城市大面积漂移，城市飞速扩张，田园次第荒芜……

当年，宋朝在登记户籍时为与“土著”区分，将客家先民登记为“客藉”，后衍变为客家。而今，迁徙已成最普遍的人类生态，从乡村出走，从县城出走，从二三线城市出走，从此岸向彼岸出走，去往GDP的更高处!在当代的巨幅地图上，布满错综频繁的流动与迁徙……

对一个城邦而言，客与主已然混淆，谁为客，谁又为主?到处是摩肩接踵的行客，“我族”的概念渐消遁在以“自我”为中心的存在形式里。

离开围屋，时近黄昏，夕阳为这排建筑留下浓重廓影。白发老妪立于槛边，她身后的围屋宏大，幽深，依稀折射出朗朗家训及隐蕴笛声。

7、文中引用了一些文化历史史料，试分析其作用。(3分)

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8、“‘我族’的概念渐消遁在以“自我”为中心的存在形式里”这句话中，“我族”指：__________“自我”指：__________。(2分)

9、请对最后一段进行赏析。(4分)

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10、为什么说文中的“围屋”已成为一个文化的符号?(4分)

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11、文中的“客”已不仅仅局限于“客家”。你赞同这种说法吗?请加以说明。(4分)

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答案：

7.说明了客家文化的来历(客家人的由来、形成过程，客家文化的重要性、客家文化的特点)，丰富了“围屋”的内涵，使文章更富有历史的厚重感(文化内涵)。(3分)(概括性阐述或者选取某几处实例进行分析都可以，举例要求能说出作用1分，举例相匹配2分，答出效果。只写一方面的作用的话给2分)

8.“我族”：传统的宗法族群文化(能够扣住对于家族的归属认同、如族系血脉、家族伦理等关键信息组织答案即可);“自我”：现代社会的个体存在方式(扣住个体、自我张扬这些关键信息组织，两个答案中的传统、现代的时间概念可以忽略)(2分)

9.运用了描写的手法(环境描写、景物描写、以景结情、寓情于景都可以，若答虚实结合、联想的话扣分)，渲染了浓郁的怀旧气氛，给读者以强烈的感染。“黄昏”、“夕阳”、“浓重廓影”和“老妪”等词描摹了一幅落寞的画面;而“宏大”、“幽深”、“郎朗家训”和“隐蕴笛声”中体现出作者对以“围屋”为代表的传统文化的留恋和面对它们渐渐消失的惆怅(感伤)之情。(4分)(手法1分，结合文本概述景物特点1分，文本主旨1分，情感1分)

10.“围屋”代表了客家以族系血脉和宗法伦理的文化精髓;“围屋文化”已渐近消亡，但其已载入史册。(4分)(围屋代表的家族观念、宗法理想、家族观念2分，围屋的命运前景1分)

11.文章由“客家”写起，随文章的展开，其内涵丰富，其外延扩大，提升了文章的立意。“客”已泛化，成为一切离乡背井，又延承着文化血脉的行者的代名词。(4分)(同意后面如果有基本的分析1分，答出客漂泊、坎坷、出走、迁徙、流动、离乡背井这一类的内涵1分，答到迁徙成为人们的共性普遍命运给2分，效果答出内涵丰富或者提升了文章的立意1分)

高三语文现代文阅读及答案篇10

白鹤梁是一段长约1600米、平均宽约15米的石梁，位于重庆市涪陵区北面的长江中，因从前经常有许多白鹤栖息于梁上而得名。白鹤梁多数时候隐没在江水中，只有在枯水期才显露出来。从唐代广德元年(763)以来，先人们以在石梁上刻石鱼的方法记录了长江的枯水位;石梁上还有许多诗文碑刻，也写到了石鱼出水的时间和石鱼距离枯水线的尺度等。这些石鱼和碑刻都是非常珍贵的水文资料，为探索过去12以来长江上游枯水期的发生和水量变化的规律提供了极其准确的科学依据，因此白鹤梁被誉为“世界第一古代水文站”。加上白鹤梁上的题刻大多出自历代名家之手，具有极高的艺术欣赏和保留价值，白鹤梁因此成为三峡库区唯一一处国家级文物保护单位。

白鹤梁的表层由硬质砂岩和软质页岩组成，由于砂岩下的泥质岩容易被水流淘空，悬空的砂岩岩体容易蹦落或翻转，再加上风化、船只撞击等因素，因此尽管白鹤梁的石鱼和题刻保存尚好，但也开始出现一些环境地质灾害。同时，白鹤梁的标高是138米，而三峡工程坝前水位将达到175米，白鹤梁在三峡工程最终竣工以后将永远沉没于水下，如此高的水位也将使它经受不住强大的水压而导致损坏。如何保护白鹤梁成为水利专家们心中的一件大事。

从1994年起，国家开始组织专家们为保护白鹤梁出谋划策，先后有天津大学、长江水利委员会、三峡建设委员会和武汉大学等提出了各种方案。天津大学的“水下博物馆”方案认为，可以建一个密封的椭圆形双层壳体，罩在石梁上，人们可以通过隧道进入壳体内进行参观、考察和维护。但是这一方案技术难度大，费用高，而且被放在水下几十米深的壳体要承受很大的水压，一旦破损，就会毁坏石梁，因此被否决了。最后提交审议的是三峡建设委员会的方案：将白鹤梁就地淤埋，等将来我们的子孙后代有能力时再去发掘和利用，而在岸边水位变动区仿造一个白鹤梁。

不知什么原因，向来与文物保护工作没有接触的葛修润院士被邀请参加了专家评审会，于是他在出差路过北京时专门去国家文物局查看了有关资料，发现即将接受评审的唯一方案不妥，实际上没有很好地实现保护文物的初衷。葛院士在总结各种方案优缺点的基础上，结合自己丰富的专业知识，提出了新的方案。新方案与天津大学的方案类似，不同的是天津大学采用的是有压容器，即罩住白鹤梁的壳体要承受很大的水压，而新方案是无压容器，即把过滤后的江水注入壳体内，使壳体内外的水压达到平衡。这样技术难度小了，费用低了，最重要的是不再存在毁坏石梁的危险。2月13日，葛院士为白鹤梁专门度身定做的“水下宫殿”正式动工，白鹤梁也可以“水见天日”了。

7.从原文看，下列白鹤梁被誉为“世界第一古代水文站”的原因，错误的一项是

A.古人在石梁上刻画的石鱼，记录了1200年以来长江的枯水位。

B.石梁上许多古代诗文碑刻反映了石鱼的出水时间和距离枯水线的尺度。

C.为探索长江上游枯水期的发生和水量变化的规律提供了极其珍贵的历史资料。

D.石梁上反映长江水位的题刻大多出自历代名家之手，具有艺术欣赏和保留价值。

参考答案：D

8.根据文意，属于白鹤梁需要保护的理由，最急切的一项是()

A.白鹤梁上的石鱼和诗文碑刻所记载的水文资料可能会遗失。

B.白鹤梁表层砂岩下的泥质岩容易被水流淘空，悬空的岩体容易蹦落或翻转。

C.由于风化、船只撞击等因素，白鹤梁已经出现一些环境地质灾害。

D.白鹤梁将会承受不住三峡工程完工后高水位所造成的强大水压。

参考答案：D