《战国策》读后感初中

《战国策》读后感初中（精选10篇）

《战国策》读后感初中篇1

在《战国策》第一篇秦兴师临周而求九鼎中，秦国想借口向东周索要九鼎，从而来得到地盘。齐国也想得到九鼎。周臣颜率便出使齐国，答应如果齐国将秦军杀退就将九鼎送与齐国。事后齐国向东周索要九鼎，颜率再次对齐王说：九鼎不像普通的东西，拿着就可以走，一个鼎就需要九万人才能抬动，九鼎就需九九八十一万人，当路过梁、楚两国时一定会被夺去。所以，齐王取消了求取九鼎的打算。这个故事让我懂得做事情要名正言顺，就是推卸责任也要找一个合适的借口。

在对付一些小人时，我们可以使用反间计。宫他从西周逃到了东周，将西周的机密全部泄露了。西周国君非常生气。冯且便拿着三十两黄金的一封书信前往东周。信上写：若能办成，你就尽力，若不能就赶快回来，事情泄露了便自行了断性命。信使故意让东周军兵抓住，东周国君看到信，马上把宫他杀了。冯且借刀杀人，使宫他真么努力也没有用。使用反间计一定要严密，否则就会引起众怒。

《战国策》读后感篇2

夏日午后的阳光透过树荫洒在我身上，手捧着书就这样默默的在树下坐着，就着书底的注释，我静下心来慢慢的欣赏着传说中的经典。

天子陨没落而诸侯起，天下并七雄，齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩，多年征战，多年割据。智士谋臣远交近攻，合纵连横。将守士卒攻伐征战，决战千里。前人的智慧，为后世点亮无数明灯。黄口孺子，哪敢听雷电轰鸣?病体樵夫，怎闻得虎啸龙吟?庞涓出山，便名动天下。胜昭阳，辱田忌，封官拜候，却小肚鸡肠容不下同门孙膑，惨死马陵，正所谓以害人始，以害已终。苏子之论，天下绝唱，佩六国相印，为百姓苍生而谋略。张仪去楚而灭越，去秦而吞巴、蜀。鬼谷四子，无不震惊世野，谈笑间，决定一国的荣辱。这一刻，我轻轻的合上书，闭上眼，任由阳光已西斜，脑海中无数翻腾，仿佛浮现出那征战的沙场，我一身戎马，手持尖锐，带的对君主的信任，对胜利的热血，愤然冲锋，血染长沙。

睁开眼，日已西沉，怅然这午后的时光过得太快，我只是囫囵一般看完这《战国策》，而其带来的震撼确是无与伦比的。

“往矣!吾将曳尾于涂中。”庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他，对庄子说：“想将国内的事务劳累您啊!”庄子拿着鱼竿没有回头看，说：“我听说楚国有神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，它是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?”两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。”庄子说：“请回吧!我要在烂泥里摇尾巴。”庄子的莫过于游历于山水，忘情的天地，而不入尘世，为那功名利禄而奔赴。这不由想到今人，朝九晚五的生活，繁忙的工作，日夜崛起的高楼，车水马龙的街道，无不为名为利而存在。君不见绿洲不再复，流水不再清，空气早已污。世人啊世人，都做了什么，鸟鱼虫兽已无踪影，现代化的节奏太快让世间急剧向前，没有喘息的机会。经常有老师问我们你的理想是什么，我从来只是摇摇头，不语。不是没有理想，只是难以出口，四十五岁之前放开一切拼搏，而之后便退休，找一有山有水的地方，带着父母妻儿，独居一方。不说出来，是怕别人笑我异想天开，太高估自己。可是理想吗，是我自己的事，又何必到处宣扬。

《战国策》读后感初中篇3

诚然，以德治国是真理，然而，在国与国之间，却从来不以德而相安。国与国之间的交往，剩下的是赤裸裸的利益，利益至上。如果不是，强秦何以能出尔反尔，却屹立不败?陈轸看透了，所以，劝谏楚怀王联齐抗秦，可惜，楚怀王身在其中，王蔽之甚，最终相信苏秦游说，误以为可得秦六百里。可笑地与齐国决裂。后又因此嫌隙，不听陈轸之谏言，没有联秦抗齐，最终导致自己孤立无援。

有时，德是便于统治的砝码，可真当事情来临，需要的还是实力，权衡的还是利益。楚王何以一开首不听从墨子游说，原因即在这里。

现实生活不也如此吗?就像新房安装外挂衣架一样，上门的物业工作人员不能说不热情，游说的口才不能不叹服，可谓站在业主的角度，多方面多角度耐心解说，悉心陈情，可最终，安与不安，还是利益的权衡。只要我不是第一个，只要不邻里影响，只要不在乎小区外观影响，这方便自己生活的事，何不为也?

回想，有时德就和听话差不多。有时是优点，有时也可变成缺点。

还记得我第一次去婆婆家，大伙在厨房忙活，我怯怯上前：需要我帮忙吗?

不需要，你去看电视吧。

当时，我很听话地回房看电视了。

婚后，一年回一两次婆婆家。婆婆还是相敬如宾，我也依旧很听话，像做妈妈的乖乖女一样做婆婆的好儿媳。

需要我帮忙吗?

不需要，你去看电视吧。

结果就引来了背后的议论：说我不帮忙。

所以，有时，学生时代的优点，不见得会是一辈子的优点。

人情练达确实难啊!

芈月，真的那么善良吗?我曾这样问同事。

不会，只是社会需要正能量罢了。一个没有心机，没有手腕的女子，何以能统治秦国41年!

是啊，所以，是否又一次证明：德，有时在利益面前会退居二线呢?

学生不是学习的机器，他们是生命的个体，他们有血有肉，可是，有些人却因为中考，因为高考，让爱阅读的孩子们眼泪汪汪，并告状到家长那里，说你的孩子读小说，耽误了学业。于是乎，去学校读书不能读书了。这难道不是利益高于一切的实例?我很难想象，热爱阅读的心灵被摧残后，她是否会因此与阅读绝缘。

想来，不知道是现实的残酷，还是教育的悲哀。然而，存在即合理。我们能做的就是——

海纳百川，有容乃大。

尽量呵护，呵护幼小的心灵免受伤害;尽量练达，告诉孩子们听话的孩子不一定是最出息的孩子。成长需要思考，成长需要兴趣。只要在成长的路上，确定自己在成长。

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春秋战国读后感篇4

百里奚，助秦穆公成就霸业，成为春秋五霸之一，春秋五霸：晋文公、秦穆公、齐桓公、吴王阖闾、越王勾践。秦穆公是春秋五霸的基础之一，秦穆公曾说过这样一句话：“我有百里奚，就犹如齐桓公有了仲达啊!百里奚，很有才能，常常向秦穆公推荐贤人，治理百姓，训练军队，样样精通，国家大事，治理得井井有条，好似管仲!出谋划策，谁人能比?他告别妻子前伤悲万分，今日得了富贵，难道就忘了妻子儿子了?不是，是国事太忙了，但是，因为有个老妇人要求给相国百里奚弹琴，说起了那件事，百里奚把老妇人招过来看，果然是自己的妻子。

阻止秦穆公，但秦穆公不听，多亏了秦穆公的女儿，才把他们放了。这给晋囊公埋下了绝大的后患，为自己的国家挖了一个坟墓，为自己也挖了一个坟墓，后来，孟明视攻下两个城都，一个王城，杀得晋军做缩头乌龟，两次失败，秦穆公都把错误归在自己身上，他真伟大!百里奚也有功。

百里奚，只值五张黑羊皮，但是本事不是黑羊皮那么大!

初中政治知识点总结：基本国策篇5

计划生育与保护环境的基本国策

一、我国的人口问题;

我国是世界上人口最多的国家——我国社会主义初级阶段的重要国情之一

人口特点：

1、人口基数大，新增人口多，人口素质偏低——我国人口现状的特点

2、人口老龄化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性别比例失衡等

人口问题就是发展问题

二、计划生育是我国的基本国策

1、实行计划生育的目的：控制人口数量，提高人口素质

2、具体要求：提倡晚婚、晚育、少生、优生

《战国策》散文篇6

敦煌跟随刘兴林教授节读《战国策刘兴林美以《战国策》国学纵横家人生之感悟

《战国策》,“国学另类”、“另类国学”,刘兴林教授这样说,我也就这样听。因为之前,并未听说过。不知,不可言对错。

国学包括哪些?“儒学为主,道学为铺”,哪么佛学、法学、纵横呢?还有以“经、史、子、集”来说,又如何说呢?也许是五千年太久,“国学家”又太多,故此,众说纷纭。弄到象我一样的人,不知所从。只好人云亦云,人走云散。

学国学,不同的人,有不同的期盼。至少有一点是明确的,我不是为了做学问而学国学,而是为了“解疑惑”、“知所以”。难免有人说我俗。说我俗的人以为我会生气,也正好借之机会坦白:我俗,难脱颖而出;我贪,难舍尘世;我笨,难悟真经。所以,说我俗,知音、知己,怎么会生气哟! 贫穷,何为贫穷?无路可走,为穷;没有钱财,为贫。第一次听说,收获!

《战国策》,西周以来中国思想史上第一次解放。描写对象从诸侯卿相转向平民精英。欣赏赞美以个人奋斗改变社会地位。由此,想起了“今天似春秋战国”的笑谈。周公的“礼”与“乐”捆绑了人们的思想。社会需要解放思想,人们需要改变生活。因此,有了春秋战国五百多年的历史。孔子是周公的粉丝,他把官方和民间的“礼”与“乐”结合起来,形成儒家学说。马克思的共产主义学说也捆绑了人们几十年,改变己是迫切需求。难怪说历史又旋转到的.大改革、大竟争、大改变的社会。《战国策》,纵横家的学说。刘兴林教授说:纵横家是分裂的产物,也是分裂的因素。如此说来,“另类国学”、“国学另类”,也就可以理解了。学历史,看现实,明事理,知究竟。儒家学说的愚民目的,当然不会容忍纵横家的学说出世。

《战国策》经典句欣赏篇7

1、士为知己者死，女为悦己者容。

士乐于为知己的人舍生忘死。女子乐于为喜欢自己的人修饰打扮。

“士为知己者死，女为悦己者容。”这两句话概括了人们的一种典型心理，自古知己难得。千百年来不同时代的人们又赋予这两句话不同的含义而经常引用。

2、效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。

注重小节的人不能成就大的威名，不忍受小的耻辱的人不能建立美名。

3、狡兔有三窟，仅得免其死耳。

狡猾的兔子有三个藏身的洞穴，只能避免丧命而已。

4、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。别人对自己有恩德，不可忘记；自己对别人有恩惠，不可不忘。

5、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

见到兔子再去招呼狗，不算是晚了；羊丢失了再去修补羊圈，也不算太迟。感悟：作者以这几句作比喻，说明应及时修正错误，总结经验，以减少损失。

6、以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。

用钱财交朋友，钱财用完了交情就会断绝；贪美色面结合，到年老色衰时爱情就会消失。

感悟：这几句不失为警句名言，作为人生格言，仍可引用。

7、父母之爱子，则为之计深远。

作父母的疼爱孩子，就要为他们作长远打算，不能只顾眼前得失。

8、同欲者相憎，同忧者相亲。

内心的企求相同的人容易相互憎恶，有共同的痛苦或忧患的人容易互相亲近。

9、宁为鸡口，无为牛后。

宁可作鸡的嘴巴，决不作牛的肛门。

10、怀重宝者不以夜行，任大功者不以轻敌。

怀藏着贵重的宝物，不能在晚上行走；担任重大事业的人，不能够轻视敌人。

11、前事之不忘，后事之师。

前面的事情不能忘记，它可以成为后事的老师。

12、谋泄者，事无功；计不决者，名不成。

谋略泄露了，事情一定不能成功；计划不果断，名望也不能建立起来。

13、行百里者半于九十

一百里的路程，走到九十里也只能算是才开始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困难,愈要认真对待。常用于以勉励人做事要善始善终。

14、孪子之相似者，唯其母知之而已；利害之相似者，唯智者知之而已。

双生的孩子长得极为相似，只有他们的母亲能一眼分辨出来；利害混淆在一起的事物难以分辨，只有聪明的人才能把它们区分开来。

15、日中则移，月满则亏，物盛则衰。

太阳运行到中天则向西移，月亮满盈后就会亏缺，万物极盛之后就会衰败。

16、面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝闻寡人之耳者，受下赏。

能当面指责我的过错的，受上等奖赏；上奏章直言劝讳我的，受中等奖赏，能在公共场所议论我的过失使我听到的，受下等奖赏。

17、循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。

遵循古法成就的功业，不完全高于今世；效法古人的学问，不能够制定今天的制度。

18、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。

“成事者不谋于众”的意思是：要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。

19、圣人不能为时，时至而弗失。舜虽贤，不遇尧，不得为天子；汤、武虽贤，不当桀、纣不王。故以舜、汤、武，不遭时不得帝王。

即使是品格，智慧最高超的圣人，他也不能创造时势，时机来了就不能把它放过。虞舜虽贤，如果不遇到唐尧，他也不会成为天子，商汤、周武王虽贤，如果不是遇到昏君夏桀和商纣，他们也不会称王于天下。所以，即使是贤能的虞舜、商汤和周武王，他们如果不遇到时机，也都不可能成为帝王。20、无形者，形之君也。无端者，事之本也。

战国策读书笔记优秀篇8

学习体会：

有个宾客见了赵孝成王问道：“我听说大王要派人去买马，有这回事吗?”赵王回答说：“有这回事。”宾客又问：“那为什么到现在还没派人去买呢?”赵王说：“找不到识马的人。”宾客问：“大王为什么不派建信君去呢?”赵王说：“建信君要处理国家大事，何况他又没有识马的本领。”宾客又问：“大王为何不派纪姬去呢?”赵王回答：“纪姬是个妇道人家，不会识马。”宾客接着问：“买马如果买到好的，对国家有什么好处?”赵王回答：“对国家没有什么好处。”又问：“买马如果买到坏的，对国家有什么危害?”赵王说：“对国家没有什么危害。”宾客说：“既然买的马是好是坏，都对国家没有什么益处或危害。大王您买马却一定要找一个识马的人去。现在治理国家如果用人不当，城邑将无居民，祖宗断绝祭祀，可是大王却不任用内行的人，而把大权交给建信君，这是为什么呢?”赵王无言以对。宾客继续说道：“燕郭占卜的方法法有一种叫桑雍的，大王您知道吗?”赵王说：“没听说过。”宾客说：“所说的桑雍，就是指善于迎合自己的亲近者，以及很得宠爱的夫人、美女等等。这些人都是趁大王醉昏昏的时候，向您提出自己非分要求的人。他们这些人在宫内随心所欲，那么大臣就能在宫外为非作歹、贪赃枉法了。所以说，太阳和月亮的光辉只能照到外表，而坏人却隐藏在阴暗的深处;小心谨慎地防备了自己憎恶的人，可祸乱却往往发生在自己宠爱的人身上。” 这篇文章首先描写了赵王买马总想找一个识马的人去买，而治理国家却不懂得任用内行的人，任用了建信君这样一个宠臣。说明了买好马或坏马，对于国家无足轻重，而任用内行的人治理国家却举足轻重，可赵王轻重不分。

然后又举出燕郭占卜的方法桑雍，叙述了桑雍就是迎合亲近宠爱之人，而正是这些受宠之人乘机索取大王的东西，进而引导了大臣们在宫外贪赃枉法。说明了对所宠爱之人也必须有所防备。