领导干部要有五德

领导干部要有五德（精选6篇）

领导干部要有五德 篇1

为了认真贯彻落实党的十七大、十七届三中、四中全会精神，深入学习实践科学发展观，深化拓展党的基层组织建设年活动成果，全面推动我镇经济社会的历史跨越，使全镇各族人民在各级组织的领导下，求真务实、奋力拼搏，早日脱贫致富奔小康，现特拟定村干部目标管理考核制度，为确保村级各项任务的完成提供有力的制度保证。

一、村支两委必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻学习实践科学发展观，在镇党委、政府的统一领导下开展工作。

二、党支部书记是村、支两委的领导核心，要加强班子团结、做好表率、扎实工作、顾全大局，同时也是全村党建工作、经济发展、社会建设、解决民生等工作的第一责任人，必须做到亲自安排，随时督促，认真研究、及时解决。

三、村、支两委班子定期召开联席会议，集体讨论研究关于全村近期、中期、长期总体发展规划、产业结构调整、交通、水利基础设施建设、党建创先、平安建 1

设等工作，做到充分发扬民主，由班子集体决定，保证各项重大决策的科学性和正确性。

四、村级班子实行集体领导下的分工负责制，根据支部和村委工作的性质、特点、地位和作用进行合理分工。分工情况于年初要以书面材料上报镇党政办。

五、村支两委要与镇直部门密切配合、支持工作，对镇直各部门要求上报的各项统计数据、基础材料要及时、准确的上报相应的镇属部门，并做好本村相应资料的上墙、立卷归档备查。

六、村干部实行坐班制，随时保证村级办公室有人办公，方便群众办事，保持办公场所卫生的干净整洁，办公秩序规范有序。

七、严格执行请、销假制度，支书、主任外出3天以上必须持书面假条请假，经镇主要领导批准后，假条交镇党政办备案。村干部副职有事必须向支部书记请假，不准不假外出。

八、镇党委、政府及各部门根据工作需要通知村干部开会，必须按会议通知相关要求准时参会。不得无帮旷会。

九、镇党委政府成立工作督察组，对全镇7个行政

村的工作采取季度、半年、全年督察。也可以根据阶段工作需要进行阶段督察，作好督察情况登记，并及时通报督察结果。

十、实行村干部选聘结合制度，镇党委每年成立考核工作的程序，采取召开组干部和部分群众座谈会、民主测评、个别谈话等方式，了解班子工作动作情况和个人的德、能、勤、绩、廉表现情况，对考核不合格的班子领导，不再继续聘用，只享受民选政治待遇，不再享受相应村级干部经济待遇，工资报酬按实有工作埋单计发。

十一、村支两委班子必须完成镇党委政府下达的烤烟、茶叶、畜牧业、沼气池建设及新农村建设的各项指标任务。

十二、认真落实村干部年终述职述廉考核工作满意度测评制度。每年12月15日前，镇党委将组建考核测评组到镇辖7个行政村组织召开民主测评大会和述职述廉考核工作。支书、主任、副支书、副主任都要进行民主测评和述职述廉。参加测评人咒范围是全村党员、村组干部、党代表、人大代表和群众代表。

十三、全年工作考核达60-75分的村，对支书、主

任实行诫勉谈话，并取消该村本评先选优资格，从安排该村的工作经费中扣出政府下达所欠任务款；考核达75-85分的村，该村全面工作和支书、主任不得参加本评先选优，并从安排该村的工作经费中扣出政府下达所欠任务款；考核达85-95分的村，该村支书、主任和全面工作可以参加评先评优，并从安排该村的工作经费中扣出政府下达所欠任务款；考核达95分以上的村，该村全面工作评为先进，支书、主任评为优秀，镇全部兑现工作经费及体制返还款奖励。

中共五德镇委员会

五德镇人民政府

领导干部要有五德 篇2

一、智

所谓“智”, 是指智谋、知识和才能。中国古代的“智”与“知”相通, “智”的延伸就是人的文化性, 包括专业知识、生活常识、人生阅历和学习能力等诸多方面, 它是各种能力的综合表述, 是各种能力的运用体现。

21世纪, 是一个“知识爆炸”的时代, 是历史前进的一个新的交汇处, 是一场全世界参与的全新赛局。新时期的领导干部要适应时代的潮流, 就必须具备专博的科学文化知识, 成为既懂一定专业知识, 又精通经营管理的复合型人才。知识和智慧不是凭空而就的, 这除了领导干部在平时的工作生活中积累之外, 最重要的是领导干部要有危机意识、前瞻意识, 把知识当作自己的立身之本, 把学习作为自己的兴趣爱好, 主动学、善于学、乐于学、坚持学。

二、信

“信”, 即诚, 是立身处世的准则, 自古至今就是衡量一个人品行优劣的道德标准之一。领导干部的“信”包含以下三方面的内容:一是自信于己。自信于己是对自己的知识水平和管理能力有信心, 遇到困难和挫折时坚信自己有面对和解决问题的能力;二是取信于人。取信于人是指恪守信用, 对内赏罚有信, 公正无私, 对外不乱开空头支票, 不讲空话假话, 以信誉为本, 言必行信必果, 因非主观因素而导致失信行为时, 不回避、不推诿, 及时主动地采取必要措施弥补因自己的失信而造成受诺群众的损失。三是施信于人。施信于人是指给予所用之人充分的信任。人都有被肯定、被期许、被信任的社会需要, 当遇到一个赏识自己、信任自己的领导, 自然心存感激, 积极性、主动性就上去了, 工作效率肯定就大幅度提升。因此领导干部要施信于人, 以使人尽其才, 才尽其用。

三、仁

“仁”是儒家思想道德范畴的核心价值理念。孔子曰:“仁者爱人”, 孟子云:仁者无敌。我们党全心全意为人民服务的宗旨, 就是契合这一传统价值理念的最具体的表现。领导干部要有“仁”心, 就是要深怀感恩之心, 牢记鱼水之情, 坚持群众利益至上, 尽心尽职为群众办实事办好事。领导干部手中的权力是人民赋予的, 领导干部的成长进步也离不开人民群众的哺育和支持。尊人民群众为衣食父母, 敬人民群众为良师益友, 以感恩之心勤勉工作, 怀奉献之情回报人民, 坚持问政于民、问需于民、问计于民, 想群众之所想、急群众之所急、办群众之所盼, 始终把群众关心的事挂在心上、落实到行动上, 这不仅是对领导干部的党性要求, 也是领导干部的为政准则。

四、勇

“勇”:即猛, 刚毅也。敢为天下先, 敢承不可事, 遇事断然, 果敢无惧。勇对于领导干部来说, 一是勇敢果断, 敢于负责。首先要有敢闯之胆, 在困难面前, 不畏惧, 不退缩, 身先士卒, 迎难而上, 但不是逞匹夫之勇的粗率莽撞, 而是想方设法解决问题、消灭问题;其次要有敢干之魄, 社会主义事业并无可参照的样板, 这就要求领导干部要勇于革新, 大胆地闯, 大胆地试;第三要有敢当之勇。领导干部不能“遇功则揽, 遇过则诿”, 要勇于承担责任, 勇于自我批评和接受别人的批评。二是敢于说真话、敢于“得罪”人, 坚持较真碰硬。敢于说真话、敢于“得罪”人是一种难能可贵的处事态度。在实际工作中, 不少领导干部不讲原则讲圆滑, 八面玲珑, 四处讨好, 面对错误不开口, 遇到问题绕道走, 这种奉行“好人主义”、当“好好先生”、讲“一团和气”其实是不讲党性、不讲原则、对同志不负责任的行为。领导干部敢于“得罪人”, 要表现在“大事”上。要有“苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之”的操守抱负, 对那些损害国家、集体和人民利益, 违反党纪法规的人或事, 要勇敢地站出来, 同他们作不屈不挠的斗争。敢于“得罪人”还应表现在“小事”上。一些同志犯错误往往是从“小错”开始的, 如果苗头出现能及时被指正, 防微杜渐, 小错就不会铸成大过。反之, “睁一只眼闭一只眼”, 那么, 小错可能铸成大错, 最后走上违纪犯罪的道路。因此, 对于同志的违规违纪行为, 领导干部该批评的批评, 该教育的教育, 该追究的追究, 绝不能姑息迁就。

五、严

领导干部要有五德 篇3

【关键词】五德 领导干部素质 中航工业

一、总论

中国航空工业集团公司是由中央管理的国有特大型企业，于2008年11月6日由原中国航空工业第一、第二集团公司重组整合而成立。是我国国防建设和国民经济的重要力量，担负着航空报国的历史重任。在国际形势错综复杂，地区冲突不断加剧外部环境下，中航工业的发展关系着国家的战略安全。李克强总理在2014年政府工作报告中，提出要实施“航空发动机、燃气轮机国家重大科技項目”。中国航空工业又迎来了历史发展的重要机遇期，在此新形势下，中航工业要实现快速发展，必须有一支素质高、能力强的领导干部队伍，那么，作为中航工业的领导干部，要具备哪些素质，才能更好的完成历史交付的使命？本文结合《孙子兵法》中所提到的：“将者：智、信、仁、勇、严也”，此优秀的将领所必备的五种品德，来对现代企业领导干部需具备的相应素质进行一一阐明，并结合中航工业实际，进行论述。

二、“五德”对领导干部所需素质的借鉴意义

“千军易找，一将难求。”孙子曰：“将者，国之辅也。”“生民之司命，国家安危之主也。”在现代经济社会中，企业竞争从某种意义上来说就是“将”——企业经营者之间能力的较量。如何选拔、任用一支有战斗力的领导干部队伍，是每一个企业都必须面对的问题。

“智、信、仁、勇、严”，这是孙子提出的作为优秀的将领所必备的五种品德：智谋才能、赏罚有信、仁爱士卒、果断勇敢、军纪严明。这些品德同样适用于现代企业领导者。下面我们联系企业管理的实际，详细解读五德对企业领导者的借鉴意义。

智：智慧、智谋。智在“五德”中处于首位，可见其独特的重要地位。《孙子兵法》中，多次提到“为将者”需具备智谋、智慧，懂战略，善于判断利弊得失。

经营管理是多门科学知识集合的边缘科学，涉及自然科学、社会科学等多方面内容。企业领导者应有意识地培养自己实践能力、经营决策能力、组织用人能力、协调沟通能力、判断创新能力和应变能力。在此六大能力基础上提升自身“智”的品德。随着国家重大科技项目的实施，中航工业必将迎来新一轮的高速发展，外部环境的变化和内部的变革同时存在，在这样的背景下，作为一名有“智”的领导干部，必须具有高瞻远瞩的战略思想，通过对大局宏观、全面的把握而采取相应的策略，确保自身工作与集团战略更好的契合，带领企业向正确的方向前进。

信：诚信，信誉。“人无信则不立，国无信则衰。”诚实是领导者必须具备的一种品德。对内对外，对上对下都应以诚相见。英国管理学者罗杰·福尔克说，“世界上最容易损害一个经理威信的，莫过于被人发现他在进行欺骗。”“信”是企业领导者的一种美德，也是企业领导者自身力量所在。人们一般只知道产品有价值，孰知“信用”、“信任”、“信誉”也有价值。现代管理者的“信”主要是指以诚信为核心的良好的道德品质和修养：一是精力充沛，心理健康。二是作风民主、善与人处。三是为人师表、不谋私利。四是严谨自律、品德高尚。

世界航空工业早已突破国界，成为全球一体化的产业，中航工业提出的“两融、三新、五化、万亿”的战略目标，也说明集团与外部外界融合的重要意义，我们要融入世界航空产业链，融入区域发展经济圈，推进市场化改革，树立自身的品牌价值。中航工业的领导者，如何取得集团内部以及社会各方面的认可与信任，说到底，就是要坚定地执行“信”的准则。

仁：仁爱、博爱。企业领导者要有“仁”的品德，要以深厚的感情正确对待下属，实行生产民主，管理民主，把企业职工团结在自己周围，同甘苦，共患难，齐拼搏，实现企业经营目标，使企业充满活力，不断开拓前进。“海纳百川，有容乃大”，善待他人，信任部属，深谐下属的疾苦，体谅其难处，并能积极有效地加以解决，以形成组织成员的忠诚感、归属感和凝聚力。

在专题片《哀兵必胜》中，时任中航工业成都发动机集团公司总经理林左鸣在企业实行内部改革时，与职工同甘共苦，改革激励机制，有能力的职工可以拿到高工资，而林总自己则住在简陋的宿舍楼里，正是有这种“仁”的思想，成发集团才能在林总的带领下，全厂职工同心协力，共同奋斗，开创了新的局面。

勇：勇气、勇敢。在企业经营管理中，作出经营决策通常需要勇气。在中航工业跨越式发展的大潮中，我们提倡“勇”的精神，勇于改革，勇于创新。这就需要大批大智大勇的“开拓型”企业领导者，为中航工业的发展贡献力量。非如此，不能抓住历史的机遇；非如此，不能成为时代的弄潮儿。创新乃组织生存和发展的源泉。现代管理者必须具有创新和竞争能力，具有质疑意识、超越意识、风险意识和协作意识，敢于求新，挑战常规，冲破束缚，并勇于接纳创新性建议，愿意承担创新风险；积极进取，乐于竞争，公平合理，善抓机遇。而同时，“勇”非“鲁莽”，讲“勇”是有条件的，要具备一定的主客观条件。主观条件是品德、智慧、魄力。客观条件就是要掌握企业内外的各种信息，做到心中有数，科学决策。

严：严肃纪律，严格执行规章制度。孙子主张“治众有法”，他指出：首先必须以一定的组织形式把众多的人组编起来，形成一个有机联系的统一体；其次须制定一整套协调、整肃内部关系的行之有效的规章制度，使大众步调一致，万众一心；第三执法要严，军中无戏言，军令如山倒。对于违反组织纪律与规定者，要能够慎用惩罚，有效处理，不挟私心，扶正警视，以取信于下属。无数实践证明，严格执法的军队出战斗力，严格管理的企业出效益。

可以说，从严治理企业，是企业振兴的必由之路。企业在任何时候都不可放松管理。市场瞬息万变，管理方法要不断更新，但万变不离其宗，《孙子兵法》中“严”这一基本原理仍然有借鉴的价值，中航工业的企业管理者要像军队将帅一样：工作中做到“严慎细实”，严字当头；抓生产做到纪律严明，要求严格。同时，自身要正，正己才能正人，就像孔夫子讲的那样：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

三、总结

综上所述，作为现代企业管理者，需要具备多方面的条件和技能，才能扮演好并胜任管理者的多重角色，才能带领企业“打胜仗”。《孙子兵法》代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧根基。中航工业在借鉴西方现代管理理念的同时，也应从中国的实情出发，从中华民族五千年优秀的传统思想中汲取精华，提高自身的领导艺术，从中发现治理企业、选人用人的智慧，为企业发展提供强有力的思想武器。

组工干部要有 篇4

有感

“太行之子，组工楷模” 王彦生同志离开我们了，但他崇高的品格、高尚的情操和无私的奉献精神，永远活在我们心中。他既是干部成长道路上坚实的铺路石，又是党性原则、组织原则的优秀守门员，更是洁身自爱、清正廉洁的模范标兵。从他身上，我们看到了“五子”精神。作为一名新时期的组织工作者，应该深入学习，发扬光大，争当一名让党放心、人民满意的的组工干部。

一是“钉子”精神。王彦生同志一生笃学，钻研业务像“钉子”一样善挤善钻，锲而不舍，且勤于调研，笔耕不缀。他嗜书如命，办公室、客厅、休息室到处都堆着书。刚推行电脑办公自动化时，他身先士卒，带头学，带头懂。为了学习电脑知识，他自己花钱从市里买回一台二手电脑及教材，挤出时间刻苦钻研，很快便成为一名熟练操手。他的“钉子”精神，组工干部应大力学习。一要磨利“钉子”。钉子要发挥好作用，自身的素材是关键，工欲善其事，必先利其器。要提高思想认识，牢固树立终身学习的理念，做到勤学、真学、善学。二要选准路子。“钉子”只有钉准了该钉的位置，才能发挥出其应有的作用，否则，作用不大或毫无意义。因此，在学习内容上要紧跟时代步伐，结合岗位需要，既要广涉，又要精取。三要用好“锤子”。“钉子”离开了锤子，很难发挥作用。学习没有动力，也难以持之以恒。因而要自加压力，变压力为动力，变动力为活力，才能收到好的学习效果。

二是“金子”精神。王彦生同志的一生，像“金子”那样闪亮发光。他敬业爱岗，勤奋工作，业绩突出；严于律已，高标做事，低调做人，是一名让党放心、干部信任、人民满意的组织部长。他用宝贵的生命诠释了对事业的忠诚。组工干部要认真学习他的“金子”精神。一要热爱事业。要有强烈的事业心和工作责任感，牢固树立全心全意为人民服务的公仆思想，牢记宗旨，务实为民；二要珍惜岗位。要倍加珍惜来之不易的工作岗位，倍加珍惜党的信任，倍加珍惜人民的重托，踏实做好本职。三要发光发热。要努力做好每项工作，积极进取，多创亮点，以一流的业绩回报党和人民，使自己有限的生命释放出无限的光芒。

三是“梯子”精神。王彦生同志淡泊名利，两次主动辞让提职机会，在本职岗位上默默耕耘，无私奉献，为党和人民工作到生命最后一刻。他的“梯子”精神永远值得我们学习。组工干部是输送人才的梯子，自身的职责、行业的要求就是要服务他人，成就他人，为干部的成长铺路、搭桥、造梯。要甘于清贫，乐于奉献，耐住寂寞，守实防线。在业务素质和工作能力上要经常与他人相比较，在职务升迁和生活待遇上不要和服务对象相并论。要不断加强世界观和人生观的改造，努力把自己炼造成为一架选料上乘、坚固耐用的优质“梯子”。四是“筛子”精神。王彦生同志坚持党性原则，严守组织纪律，在选人用人上像“筛子”一样严密把关，符合条件的大胆使用，不符合条件的一个不用。他的行为“让开拓者无忧，让实干者无悔，让公正者无畏，让谏言者无虑”。他履职部长11年所推荐提拔的数百名干部，没有一人“带病上岗”，实现了选拔任用干部的零过错、零责任。组工干部要深入学习他的“筛子”精神，要知人善任，任人唯贤，贤才必举；疑人不用，用人不疑，庸人不用，在用人问题上真正做到坚持原则不动摇、执行标准不走样、履行程序不放松，严格按要求把好每道关口，像“筛子”那样去粗取精，去伪存真，去劣取优，切实选准用好干部。

党员干部要有奉献精神 篇5

一个国家、一个民族的生存和发展，需要千千万万个脚踏实地、默默耕耘的奉献者。作为一名共产党员，应主动汲取先辈们的优秀品质，永葆共产党员的奉献精神，在危难时刻义无反顾地冲锋在前，直面风险；在平凡岗位忠于职守、尽职尽责，吃苦在前、享受在后，创造出不平凡的业绩。

有奉献精神，党员干部要把党和人民的利益放在首位,兢兢业业、脚踏实地为党的事业做贡献，一心一意为人民，勤于付出、不怕吃苦。奉献不为索取,谋事不为谋利,不看重名利得失；要勇于担当、敢于亮剑，面对矛盾，敢于迎难而上，面对失误勇于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争；要积极努力、主动作为。

“大道至简，实干为要”。党员干部有没有奉献精神，取决于党员干部敢不敢、愿不愿、能不能为人民群众办实事办好事，取决于党员干部是否葆有忠诚对党的赤心、为民服务的初心，根本在于牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识。要充分发扬甘为人梯、乐为基石的无私奉献精神，把人民群众的安危冷暖放在心头，以民生作为第一信号，以民利作为第一职责，时刻把人民群众放在心中最高位置，恪守勤勉为民的理念，常思富民之策，常念百姓之需，常做利民之事，凝聚民心民力，诚心诚意办实事，尽心尽力解难事，坚持不懈做好事，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

有奉献精神，党员干部要树立服务意识，甘于奉献，全心全意为人民服务。要时刻把老百姓的冷暖安危记挂在心间，装在心里，想百姓所想，急百姓所急，思百姓所思，做老百姓所盼望的事情。传承人间正气，弘扬奉献精神，强化服务意识，甘于为人民群众服务，使百姓生活得更美好才是我们的目的。我们要深刻认识到，讲奉献、有作为是党员干部的义务和时代要求。奉献就是“能吃苦、能吃亏、能吃气”，要有吃苦的品格，甘为人梯的精神，海纳百川的胸襟。感恩是奉献的动力、实干是奉献的基础、进取是奉献的需要。

党员干部要有三种境界 篇6

***曾在中央党校专题研讨班上，用三句诗词寓意治学应有“三种境界”：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这“三种境界”最早由近代著名学者王国维先生提出，并被认为是“古今之成大事业、大学问者必经之境界”。在我看来，这“三种境界”，亦寓意着勇敢追求的坚守初心，不懈奋斗的笃行初心和知行合一的成就初心，是我们青年党员干部应秉持的人生态度。

境界一：要坚守初心。1921年，举国的迷茫成了铐在中华民族身上的枷锁。正是在这个风雨飘摇的时代，13名平均年龄只有27岁的中共一大代表，从嘉兴南湖的一艘小红船出发，劈波斩浪、一往无前，带领我们“望尽天涯之路”，才换来今天幸福美好的生活。共产党人的道路选对了，带领人民从黑暗中站起来、富起来、强起来;个人的理想信念坚定了，我们逐梦路上才有“助推剂”，人生旅途才有“压舱石”。因此，我们党员干部在人生旅途中，必须扣好“初心扣”，然后带着执着的追求，耐住清贫和寂寞，风雨兼程、漫漫求索，人生路才能行稳致远。

境界二：要笃行初心。这是一种执着地在既定的道路上坚定不移地追求真理，而为之“不悔”，而为之“憔悴”的奋斗之路。这里不仅有躯体之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至可以“不悔”到“牺牲其一生之福祉”。正如“全国优秀共产党员”、“全国优秀组织工作干部”杨汉军所说：“一定要问我喜欢什么，我就是喜欢干事的人。”“当我们回首往事，最令人欣慰的不是当年有多大权力、多么威风，而是为党和人民做了多少贡献，干了几件实事好事。”其实像杨汉军同志一样不驰于空想、不骛于虚声的共产党员数不胜数，黄大年、廖俊波……我们青年党员干部要做的并不是让这些模范人物停留在脑海、停留在媒体宣传报道中，而是应该将他们的精神永远铭记在心并付诸于实践。因为在追求真理的路途中，我们也会遇到各种各样的困难，可能“衣带渐宽”、可能“消得憔悴”。但就算如此，我们也依然要用杨汉军同志他们这种“不悔”、这种“无畏”来激励我们坚持不懈的奋斗。否则，我们理想中的“她”，永远都只是“空中楼阁”，永远都只留在空想之中。