大学生毕业典礼演讲稿5分钟左右(精选5篇)
大家下午好!
我是电气学院专职辅导员杨智强,今天我们在这里隆重举行届毕业生毕业典礼,首先感谢各位领导、各位老师对我的信任,由我作为教师代表发言,我倍感荣幸;其次,向圆满完成学业,即将踏上新征程的每一位毕业生表示衷心的祝贺。
三年的时光匆匆而过,军训的口号还在耳边回响,毕业的歌声便要唱起。此时此刻,我想在座的每一位老师都和我一样,除了师生的惜别之情,更多的是一份骄傲与自豪,因为亲爱的同学们即将开始自己崭新的人生里程。
今天,6月18日,你们毕业了。
毕业——意味着你们将告别课堂的听讲,老师的语重心长;意味着你们将告别食堂的刷卡、晚上统一熄灯的不安;意味着你们将告别学生会干部的踌躇满志和热闹的社团。然而,毕业并非 “完成”、“结束”,它还有更为重要的意义——它蕴含着开始、进步。今天我们隆重集会,不是庆祝“结束”,而是欢呼开始;不是纪念“完成”,而是宣布进步。对你们来说,它预示着梦想的起飞!意味着你们将告别老师、同学,背上行囊,独立地走向社会的职场,用你们与时代同步的理想信念,用你们与社会接轨的专业技能,迎接新的起点,开启人生新的辉煌 篇章。
三年来,你们行色匆匆的背影,刻苦学习的精彩时光和青春激扬的人生梦想都留在了昆明工业职业技术学院的每一个角落。在这里你们收获了知识和技能,在这里你们结识了知己与好友,在这里你们遇见了亲切和蔼的老师。三年的大学生活承载的不仅仅是知识和回忆,也沉淀了你们对母校的深刻感情。
也许你们曾经厌烦过老师的唠叨、埋怨过老师的严厉、反感过老师的批评,但是,请你们理解老师“恨铁不成钢”的心情,请你们理解老师渴盼你们立志成才的心愿!然而,在你们即将远走高飞的时节,我不得不再续昨日的唠叨,作为老师,总是希望你们走好今后人生的每一步,为自己的人生打好坚实基础,在同学们即将走向社会之际,我衷心的建议每一位同学:
第一,要“踏踏实实做事,老老实实做人”。为人,要老实,要朴实;说话,要真实,要诚实;做事,要踏实,要务实。我们在座的各位毕业生中将来可能会有商业精英、企业高管,但事实上,更多的人还将平平淡淡的工作生活,我希望每一位同学都能够在平淡中创造自己的精彩。而无论是怎样的精彩,都是只有你自己才能带来的,但这份精彩,却能够让我们一起为你喝彩。
第二,时时刻刻不要忘记继续学习。无论你是否从事与自己专业对口的工作,无论你是否从事自己喜欢的工作,无论这么多年学习的知识是否能够学以致用,你们都要记住,学校的学习只是一个开始,即使博士毕业也要从最普通的工作开始,去学习和掌握最基本的社会规则、工作阅历,技能的学习、积累是终生不息的,也是可以让你受用一生的。
第三,无论将来你在什么样的岗位,都不要放弃曾经的梦想。青春就像是一场远行,一场离自己的少年,越来越远的一场远行。你慢慢的会发现,这个世界跟你想象的可能不太一样,在遇到机遇和挑战的时候,在面临低估和挫折的时候,你要坚定自己的梦想,心有多大,天就有多高,只有梦想,才有可能。
同学们,出征的号角即将吹响,背上行囊,你们不是离去,而是启航。希望你们秉承“学以致用.德优技高”的校训,做一个有责任与担当、有梦想与追求、有良知与信义、有创造力与行动力的人。让时间作证,承载着梦想的我们一定会更加勇敢、坚强、成熟地面对未来!我们一定会成为拥有智慧并富有激情的人、胸怀大志并脚踏实地的人、德才兼备并勇于创新的人、富有责任并敢挑重担的人!
说到西方修辞学,我们自然会想到古典修辞学和新修辞学,古典修辞学的鼻祖是亚里士多德,他认为修辞是“劝说”;而新修辞学的代表人物则是美国的肯尼斯·伯克,他认为修辞是“同一”,这是对亚里士多德修辞学的继承与发展。
本文拟从伯克的同一理论出发,分析英国最畅销小说作家JK罗琳2008年在哈佛大学毕业典礼演讲,旨在揭示其背后的修辞动机。
二、伯克的同一理论
伯克认为修辞是“人使用词语形成态度或导致他人采取行动”,其本质是“同一”。受众与修辞者能否“同一”是修辞成功的关键。他说:“只有当我们能够讲另一个人的话,在言辞、姿势、语调、语序、形象、态度和思想等方面做到和他一致,我们才说得动他”。伯克提出了三种同一手段:同情同一、对立同一和不准确同一。同情同一是修辞者强调与受众享有共同的情感而达到同一的一种手段。比如政客为了赢得选票,亲吻投票人的小孩。对立同一是一种“通过分裂而达成凝聚的最迫切的形式”,修辞者与受众由于共同反对某种东西而组成联合。抗日期间国共两党合作共同对抗日本侵略就是个对立同一的例子。不准确同一是一种无意识的认同,这种同一把我们带到了修辞情景的根源。比如我们在电视上看见做洗发水广告的美女的头发很柔顺,似乎自己也拥有这样一头柔顺的头发,自然就会产生购买这款洗发水的意愿。
三、从伯克同一理论分析JK罗琳2008年哈佛大学毕业典礼演讲
JK罗琳凭借《哈利·波特》系列小说一举成名,成为英国有史以来最畅销作家。但鲜为人知的是,她曾经历过一段艰辛岁月——30岁时,她差点流落街头。在2008年的哈佛大学毕业典礼的演讲中,JK罗琳分享了这些经历,告诉毕业生们失败也有好处。同时,她还强调了保持想象力的重要性。演讲意境深邃,丝丝入扣。伯克的同一理论也可以很好地阐释这次演讲。
1、同情同一的运用
首先,JK罗琳在开篇表达了对哈佛大学邀请的感谢。她的致谢与台下的听众达成情感同一,听众更容易接受她下面的演说。
接着,罗琳讲述了成名前的困惑与失败,得出人生感悟:失败会带来好处,它使你看清人生的本质是什么;设身处地为他人着想,体察他人的苦乐。哈佛毕业生们,作为人中骄子,其学业辉煌,但同样要面对未知的将来,此时,他们很需要像罗琳一样的成功人士的指引和鼓励。这些话体现了她对哈佛毕业生价值观的认同,情感上的同一。
2、对立同一的运用
对立同一的对立面可以是人,可以是物,也可以是人的生存环境。对于自己那段最悲惨的日子,罗琳也很坦然的讲了出来:“An exceptionally short-lived marriage had imploded,and I was jobless,a lone parent,and as poor as it is possible to be in modern Britain,without being homeless.”当听众听到这些悲惨的事情的时候,肯定也为罗琳曾经历的日子感到悲痛。但演讲者的目的不是悲天悯人,而是如何调整心态,这对于即将毕业的大学生们来说更为重要。罗琳试图通过这些逆境唤起毕业生们对对立面的思考,于是对立同一建立,听众改变态度,接受罗琳的观点。
失败作为演讲者和听众共同的对立面,罗琳也提出了经历失败所带来的好处:“gave me an inner security”、“taught me things about myself that I could have learned no other way”、“I discovered that I had a strong will,and more disciplined than I had suspected;I also found out that I had friends whose value was truly above the price of rubies.”为了应对失败,听众与演讲者暂时联合起来,认识到失败也会带来优势,这也是对立同一的有效运用。
3、不准确同一的运用
JK罗琳的演讲中也不乏不准确同一的例子。她在演讲中大量使用第一人称“I”,听众情不自禁地进入演讲者的角色,发生在演讲者身上的故事就像发生在自己身上一样。例如在讲到一个非洲酷刑的受害者,罗琳使用第一人称“I”做了叙述。而作为受众的哈佛毕业生们仿佛自己就是那个罗琳,面对那个还没有我大的年轻男子,因在故乡的经历而精神错乱。我护送他到地铁站,他小心翼翼地握着我的手,祝我未来生活幸福。似乎自己就在体验这次经历,听众无意识地与罗琳达成了共识,接受了演讲者的观点。
另外一个不准确同一的运用就是第一人称复数“we”,罗琳的演讲中也有这样的例子:“We do not need magic to change the world,we carry all the power we need inside ourselves already:we have the power to imagine better.”听众会不自觉地认为“we”也包括自己,不准确同一达成。
四、结语
本文利用伯克的同一理论对JK罗琳2008年在哈佛大学毕业典礼演讲进行了分析,揭示演讲者是如何通过同情同一、对立同一和不准确同一这三种方式达到与听众取得同一,并实现自己的修辞动机。
参考文献
[1]Burke,K.A Rhetoric of Motives[M].New York:Prentice-Hall,1950
[2]张晶.修辞的核心:不是说服而是认同[J].修辞学习,2009
在这里,我们留下了欢笑,流下过泪水,在这里,我们留下了童稚,挥别了无知。是老师拨开我们的迷茫,点燃心中的神灯。今后,无论前行的路上有多少荆棘坎坷,恩师的叮咛,教诲使我们不会迷茫,不会退缩。
三年很快就过去了,此时此刻我们多想重头再来啊。如果可以,我们一定会努力学习,不会在课堂上偷开qq,玩游戏。不会再胡闹让老师伤心流泪。可是,一切都过去了。没有如果。因此,我要代表所有同学向老师说一声:老师对不起!难忘的三年过去了,在这离别之际,我们依依不舍,当然,我们更多的是对母校,老师的感激之情。我要高喊:母校感谢您,老师谢谢您,你们辛苦了。
大家好!
上初中已有一年之久,童心什么的已开始淡化。但唯一不变的是——我们的青春。
青春一直在我心中涌动,像雀跃跳动的音符,充满激情,如花含苞欲放,又像是熊熊烈火,生生不息;如旗帜在旗杆上不断上升,飘扬;像广阔无际的大海,明亮出彩;如飞鹰翱翔,主张着自由的翅膀,等待放飞梦想;更像一轮红日,光辉动人,如热血,激昂着迸发。
青春的美,无与伦比。
我最爱用掌心遮挡太阳,让阳光射进掌心上的纹线,因为纹线代表着青春的血液,代表着澎湃激昂,只要阳光照射,便可让它循环流动,遍布全身,令我们的青春更加美丽。
青春就像一个季节,美不胜收。它可以与春的羞涩相比,与夏的潇洒媲美,与秋的倜傥攀比,与冬的炫酷并提!青春,一个美的象征。
青春饱含了喜怒哀乐。像考试考好了,喜感随即奔来,那是青春对你的称赞,像是鼓舞你继续努力、进取、奋斗。当你因小事与同学、朋友发生争吵时,那是青春向你发泄,斥责你需要冷静、反省、理解。当你被父母、老师批评而郁郁寡欢时,那是青春向你倾诉,告知你需要分析、改进、上进。
青春的美,独一无二,它引领我们走向美好,逝去童真,迎来金色的秋天。
大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日——端午节。那端午节到底是怎么来的呢?端午亦称端五,”端”的意思和”初”相同,称”端五”也就如称”初五”;端五的”五”字又与”午”相通,按地支顺序推算,五月正是”午”月。又因午时为”阳辰”,所以端五也叫”端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。此外,端午还有许多别称,如:夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。粽子,又叫”角黍”、”筒粽”。其由来已久,花样繁多。每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以粽子为代表。吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到国外。
中国的传统文化源远流长!
为了传承屈原的爱国传统,所以,我们一定要好好学习,天天向上。谢谢大家。
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