中秋节赏月的诗词名句（精选14篇）
1.人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。――王维的《鸟鸣涧》
2.江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人?——张若虚的《春江花月夜》
3.大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。――李贺的《马诗共二十三首?其五》
4.明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。――苏轼的《水调歌头》
5.孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。——佚名的《古诗十九首·孟冬寒气至》
6.暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。――苏轼的《阳关曲?暮云收尽溢清寒》
7.花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。——李白的《月下独酌四首·其一》
8.湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。——白居易的《春题湖上》
9.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。――白居易的《暮江吟》
10.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白的《静夜思》
11.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。――辛弃疾的《西江月?夜行黄沙道中》
12.油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊的《寓意》
13.夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。――韩愈的《山石》
14.月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶的《塞下曲》
15.月色醉远客，山花开欲然。春风狂杀人，一日剧三年。——李白的《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠》
16.暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼的《阳关曲·暮云收尽溢清寒》
17.孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。――佚名的《古诗十九首?孟冬寒气至》
18.大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。——李贺的《马诗共二十三首·其五》
19.戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。――杜甫的《月夜忆舍弟》
20.去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。——欧阳修的《生查子·元夕》
21.白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月，今月以前照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。李白的《把酒问月》
22.去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。――欧阳修的《生查子?元夕》
23.小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐?——李白的《朗月行》
24.空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。——维的《山居秋暝》
25.油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。――晏殊的《寓意》
26.江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。——杜甫的《江汉》
27.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。――李白的《静夜思》
28.江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。――杜甫的《漫成一首》
29.萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——徐凝的《忆扬州》
30.移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。――孟浩然的《宿建德江》
31.无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜的《相见欢》
32.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
33.长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。――李白的《子夜吴歌?秋歌》
34.移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。——孟浩然的`《宿建德江》
35.小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐?――李白的《朗月行》
36.青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。――李白的《把酒问月》
37.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。――苏轼的《水调歌头》
38.春岩瀑泉响，夜久山已寂。明月净松林，千峰同一色。——欧阳修的《自菩提步月归广化寺》
39.明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼的《水调歌头》高三霸气励志标语空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。――维的《山居秋暝》
40.夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。——韩愈的《山石》
41.无家对寒食，有泪如金波。斫却月中桂，清光应更多。――杜甫的《一百五日夜对月》爱情与婚姻的关系可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。――苏轼的《西江月》
42.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——白居易的《暮江吟》
43.吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。――白居易的《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书》
44.无家对寒食，有泪如金波。斫却月中桂，清光应更多。——杜甫的《一百五日夜对月》
45.日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。——曹操的《观沧海》
46.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼的《水调歌头》
47.当年只自守空帷，梦里关山觉别离。不见乡书传雁足，唯看新月吐蛾眉。——王涯的《秋思赠远》
48.海上生明月，天涯共此时。――张九龄的《望月怀远》
49.可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。——苏轼的《西江月》
50.种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明的《归园田居·其三》
51.白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。――刘长卿的《苕溪酬梁耿别后见寄》
52.白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。——刘长卿的《苕溪酬梁耿别后见寄》
53.吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易的《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书》
54.春岩瀑泉响，夜久山已寂。明月净松林，千峰同一色。――欧阳修的《自菩提步月归广化寺》
首先, 要研究揣摩小学课本中古诗文的选文标准。
一般而言, 无论是哪个版本的教材, 都需遵照学生的生理、心理和认知特点。小学课本的选文标准一般是规范、简易, 富有童趣, 注重情感, 饱含教育意义。其实, 历代对于诗词教育都极为重视。孔子用《诗三百》作为教材, 以此激励、教育弟子。对此, 孔子的认识非常鲜明:“小子, 何莫学夫诗?诗, 可以兴, 可以观, 可以群, 可以怨。”现在的小学教材也是如此, 在编排中始终遵循 《全日制九年制义务教育语文新课程标准 (2011 年) 》的理念与要求, 注重启蒙式的教育。所以, 教材中所选的古诗词不仅词句优美、韵律生动、朗朗上口、浅显易懂, 而且能通过教师的引导去体会古诗词中深蕴的情思, 体悟独特的语言美、悠久的文化美、兼融和善的人文精神。为此, 我们在选择、拓展课外古诗文积累材料时, 也要向这个标准靠拢, 这样, 才符合小学学生的认知特点, 才能让学生在轻松、愉悦中积累更多的古诗词, 为人生积蓄情感, 为将来积淀思想, 为作文提供素材, 让源源不断的知识之流汇聚成情感、思想的大江大河。
其次, 激发学生积累古诗词句篇的兴趣。
在《训蒙大意》中, 王阳明这样说:“今教童子必使其趋向鼓舞, 中必喜悦, 则其进自不能已……故凡诱之歌诗者, 非但发其志意而已。”古诗词的教育功能非常丰富, 它涵盖智育、美育、德育等各个层面, 对语言表达、陶冶情感以及学生综合素质的提升有独特的效果。古诗词中所表现出的真挚的情感、生动的义理与深刻的教化并非现代文而能取代, 所以, 通过教师的选择和设计, 把古诗词中潜移默化影响学生的各种功能开发出来, 需要教师用自己的智慧充分激发学生的学习兴趣。而激发学生学习古诗词兴趣的最后方法是教师的声情并茂。教师能够把古诗词选好、教好, 教时声情并茂, 陶醉其中, 让学生身处其境, 感同身受, 那么, 学习古诗词的兴趣也就自然而生。只不过, 教师要做到这一点, 除自身的情感积淀、教授方法之外, 所选内容是否与小学生认知特点相一致, 也是极为关键的一个因素。所以, 激发学生积累古诗词句篇的兴趣, 首先要从选择恰当的学习内容入手。这样, 选择了有学味、有教劲的句篇, 教师才能提高自身的设计, 在读、析、品、诵中让古诗词句的启蒙教育等功能毕现。
第三, 分类积累, 给学生以梳理、归纳的初步方法。
古诗词句中, 写景的情景交融, 状物的借物抒怀, 抒情的袒露胸臆, 寓理的议论至深。这就需要教师帮助学生分类积累, 形成初步的梳理、归纳印象。大体上, 可从以下几个方面分类积累。一是文采斐然、意境优美的, 如:“星垂平野阔, 月涌大江流”“明月松间照, 清泉石上流”“无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来”“落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色”“忽如一夜春风来, 千树万树梨花开”“杨柳岸, 晓风残月”“白露横江, 水光接天”等等。二是意蕴深厚、回味无穷的, 如:“粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间”“青山遮不住, 毕竟东流去”“野火烧不尽, 春风吹又生”“问渠那得清如许, 为有源头活水来”“横看成岭侧成峰, 远近高低各不同”“身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通”“春色满园关不住, 一枝红杏出墙来”等等。三是情感沛然、撩人心绪的, 如:“执手相看泪眼, 竟无语凝噎”“安得广厦千万间, 大庇天下寒士俱欢颜, 风雨不动安如山”“戎马关山北, 凭轩涕泗流”“两情若是久长时, 又岂在朝朝暮暮”“此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情”“三顾频烦天下计, 两朝开济老臣心”“枝上柳绵吹又少, 天涯何处无芳草”“但愿人长久, 千里共婵娟”“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”“天生我材必有用, 千金散尽还复来”等等。
我国自古就有祭月和赏月的习俗。中秋节的时候，可以给宝宝讲一个嫦娥奔月的故事，也可以一起看部动画片，再画一幅水墨长卷！
妈妈注意：这个游戏可以帮助宝宝初步了解水墨和宣纸的特性，初步掌握吹画的技法。让宝宝不用画笔一样能画出一幅画，感受成功的喜悦。
准备材料：墨汁、颜料、调色盘、画笔、画纸、铅笔、小瓶盖
1准备一张长方形的画卷。
2把长方形的一端看做天空，一端看做地面，用一个小瓶盖在天空那一端画出一个圆圆的月亮（如果家里找不到合适的小瓶盖，胶带、小罐子等一面有圆形的物体也可以）。
把月亮的位置留白，给背景挑选个颜色。
在地面的那一端滴一些墨汁，对着墨点用力吹，将其吹得长长的，吹到天空的那一端去。不停变换吹的方向，可吹出许多小树枝。
墨汁树长出来了，给它开点花。选一个和背景不同的颜色，用手指在树枝上点上花朵。
做盏灯笼挂起来
今年的中秋又和国庆连在了一起，中秋和国庆都会挂很多灯笼，不仅美观也寓意圆满。
做灯笼来装饰环境不失为一个好主意！做灯笼的彩纸如果没有，可以用宝宝平时的涂鸦纸或者包装纸，一样可以做出非常美丽的灯笼。
妈妈注意：这个游戏可以让宝宝一起完成家里的环境布置，在制作灯笼的过程中感受全家人一起协作的快乐。请注意用到刻刀的部分宝宝不要动手，要请妈妈来帮忙。
准备材料：美工刀、直尺、双面胶、长方形红卡纸
1将卡纸的上下两边留出1～2厘米的空间，让其留空。
2在纸上用美工刀划出平行线，每条线的间隔以0.5～1厘米为佳。注意避免划到卡纸两边留出的空间。
用一根比卡纸长度长一些的线穿过平行线，一上一下，可有规律地间隔。
4用双面胶将卡纸的两端贴在一起。
将线打个结，将圈在线里的纸条扎紧，外面留出的纸条让其自然往外形成圆弧。
漂亮的灯笼完成了！如果多做几个挂成一排，该是多有“感觉”啊！
吃月饼，捏块彩泥月饼
咱们的童年回忆里，做月饼馅料还真不多；但到了现在，各种馅料可是应有尽有，让馋嘴的宝宝们过足瘾啦。真是应了一句话：只有想不到，没有做不到！那么，是不是“彩泥月饼”也会走俏呢？
试试带着宝宝制作彩泥月饼吧，如果家里没有彩泥，用面粉加水加少量的色素也一样可以玩。
妈妈注意：这个游戏可以帮助宝宝初步掌握塑形和压印的技法，发展宝宝的精细动作和手眼的协调能力。
准备材料：彩泥、给月饼压花用的小物件（纽扣、钥匙、印章等等）
1把一块彩泥搓圆，再把它压成扁圆形。
给月饼压花，拿出小物件，给月饼压上图案。
完成！还真有一种古色古香的韵味！当然，要告诉宝宝这些看起来甜甜的月饼是“只能看不能吃”的噢。
童画家
一个致力于培养孩子独立观察、感知、天赋自我表达的艺术工作室。童画家的S老师和F老师尊重孩子的天性，倡导孩子在自然宽松的氛围里，通过绘画、手工、音乐、表演等各种方式自主地感知与观察，通过适当的引导让孩子们以自己独特的方式进行创造，让孩子们的无限创意得以有展示和表达的机会。童画家新书《用艺术激发孩子的潜能》。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
欲乘归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
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2、品香甜的月饼，聊琐碎的家常。望皎洁的明月，这便是中秋。
3、月饼合家团圆，月兔送吉祥，月圆人团圆事事圆满。
4、明月易低人易散，归来呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
5、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。――李白《静夜思》
6、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。--李白《关山月》
7、思念，化作一阵香，躲进月饼里。咀嚼着，咀嚼着，便在口中散开了，而心里，满满的，都是亲人的祝福。
8、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。――苏轼《中秋月》
9、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!--张九龄《望月怀远》
10、唯到中秋节，人月两团圆。
11、我歌月徘徊，我舞影零乱。--李白《月下独酌》
12、今宵酒醒何处。杨柳岸晓风残月
13、明月松间照，清泉石上流。
14、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
15、星垂平野阔，月涌大江流。
16、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
17、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
18、一弹流水一弹月，半入江风半入云。
19、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
20、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒
21、会挽雕弓如满月，西北望射天狼。
22、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
23、听月楼头接太清，依楼听月最分明。
24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
2、不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。――李益
3、本知人心不似树，何意人别似花离。――萧子显
4、别后不知君远近，触目凄凉多少闷!――欧阳修
5、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。――杜甫《月夜忆舍弟》
6、悠悠兮离别，无因兮叙怀。――徐淑
7、泸北行人绝，云南信未还。庭前花不扫，门外柳谁攀。坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。《冬日山居思乡》
8、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。――马致远《天净沙・秋思》
9、昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。《思江南》方干
10、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。李白：《静夜思》
11、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《九月九日忆山东兄弟》王维
12、古台摇落后，秋日望乡心。野寺来人少，云端隔水深。夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。《秋日登吴公台上寺远眺》刘长卿
13、戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。《月夜亿舍弟》杜甫
14、无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。――晏殊
15、相见时难别亦难，东风无力百花残。――李商隐
16、滞雨长安夜，残灯独客愁。故乡云水地，归梦不宜秋。《滞雨》李商隐
17、海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。《与浩初上人同看山寄京华亲故》柳宗元
18、客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春人旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。《次北固山下》王湾
19、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。天竺寺八月十五日夜桂子(唐皮日休)
文陈宏德
农历八月十五日，是我国传统的中秋节。据宋代吴自牧的《梦粱录》记载：“八月十五日，三秋恰半，故谓中秋……此夜月亮倍明于常时，金风荐爽，玉露生凉，丹桂飘香，银蟾光满。”面对如此良夜美景，人们总要欢聚在融融月色之下观赏月亮，或品茶吃饼，开怀畅谈，或触景生情，对月赋诗。
古往今来，多少骚人墨客遥望明月，提笔疾书，写就了无数脍炙人口的诗篇。在浩如烟海的咏月诗词中，有许多专咏中秋月的诗，写得绘声绘色，形象生动，引人遐思。例如：“天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。”（刘禹锡《八月十五夜观月》）“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看？”（苏轼《中秋月》）“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风？”（李峤《仲秋月》）“孤光含列宿，四面绝纤云。”（廖凝《中秋月》）“秋月光如水，今宵分外明。太清云不滓，永夜露无声。仰望莫能即，徘徊有所萦。南征诸将士，对此若何情？”（董必武《中秋望月》）“年年戎马又西风，变化沧桑指顾中。明月当头思远举，豪英满座饮长虹。如此江山堪热恋，几岁艰险建殊功。欢呼足折轴心鼎，霹雳一声破太空。”（陈毅《中秋》）
唐代诗人王建在十五夜望月诗中说：“今夜月明人尽望。”反映了人们中秋之夜赏月这一富有诗意的活动在唐代已经盛行。后来由最初的赏月，逐渐演变成为玩月、祭月、拜月。当月亮升起之后，人们在露天设香案，摆供物，然后合家对月团拜。拜月的风俗不尽相同，供物有团圆饼和各种瓜果、花卉、蔬菜等。团圆饼以圆月为形，象征团圆，遂称月饼。月饼原来没有馅，仅有传说中的月中情景的图案。后来人们千方百计地把月饼做好，才加进了各种馅。
在贫富悬殊的旧时代，中秋这天能够全家欢聚赏月、拜月的只是少数人，正如民歌唱道的：“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。”《都门杂咏》中一首竹枝词写道：“中秋佳节月通宵，债主盈门不肯饶；老幼停杯声寂寂，团圆酒饮在明朝。”而今“萧瑟秋风今又是，换了人间”。喜看中华大地，形势喜人，无山不美，无水不秀，虽秋犹春。
“串”字双解
有人到测字先生那里去问科举考试能否成功时，写了一个“串”字去测。测字先生振振有词地说：“您不仅能乡试名列前茅，进士考试也会大捷，因为‘串’即是两个‘中’字。”
旁边一个人看了一阵，随后也写了个“串”字来测。测字先生沉思了一会儿说：“哎呀，请恕我直言，你不但不能中举，还会生病。”这个人很气愤地问：“为什么同一个‘串’字，你有两种解释？”测字先生慢条斯理地说：“他是无心写出的‘串’字就是双‘中’，而你是有心，即故意写‘串’字，那‘串’字下面加心就无疑是‘患’字了。”1、国庆节返家（猜一文学用语）
有个裁缝为某贵妇裁衣，他量来量去，迟迟总是不肯下剪。徒弟问：“师父，你怎么不下剪啊？”裁缝说：“哎，如今的有钱人真抠门，这布太短，有了她的，没有我的，有了我的，没有她的，你叫我怎么下剪？”（清风）
入夜，在一个车厢里，窗户微开，凉风习习，旅客们正要安寝，两个贵妇人争吵起来。
“你要开窗，非把我冻死不可！”
“你要关窗，我肯定会热死！”
乘务员来了，说：“那就先开窗，把你冻死；再关窗，把她热死。这样，大家就可以休息了。”征兵点上，一位军官正同新兵谈分配的事：“我希望你们每人都有个最合适的位置。入伍前你是干什么的？”“收税的。”“太好了！那你去当司号员，每天早晨吹起床号。反正你已经习惯人们恨你了。”
（遥远）
一副对联学十点知识
李军（上海）
有位教师曾自编对联：
读三苏、诵三曹、研三袁、探三玄，志求三乐；
温四史、展四库、惜四孟、度四美，心美四君。
此联一气呵成，读来琅琅上口，而且妙在涵盖了文史方面共十个知识点。
三苏：指北宋文学家苏洵(亦称“老苏”)与其子苏轼(亦称“大苏”)、苏辙(亦称“小苏”)三人。其中苏轼的成就最高，在诗、词、文各方面都有重要地位。三人皆入“唐宋八大家”之列。
三曹：指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植。他们因政治上的地位和文学上的成就，在当时的文坛上很有影响，所以后人合称为“三曹”。
三袁：明代文学家袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟的并称。他们都是“公安派”代表作家。
三玄：《老子》、《庄子》、《周易》三书的合称。《颜氏家训·勉学》说：“《庄》《老》《周易》，总为三玄。”
三乐：三种乐事。《孟子·尽心上》：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰无愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》四部史书的总称。这四部书列在二十四史的前四部，也称“前四史”。
四库：《四库全书》的简称。此书为清乾隆年间纂修，共收书三千五百零三种，七万九千三百三十七卷，分为经、史、子、集四部，故名四库。
四孟：夏历四季第一个月的总称。即孟春正月，孟夏四月，孟秋七月，孟冬十月。
四美：四种美好的事物。此处指良辰、美景、赏心、乐事。
2. 玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。辛弃疾《满江红·中秋寄远》
3. 若得长圆如此夜，人情未必看承别。辛弃疾《满江红·中秋寄远》
4. 但愿人长久，千里共婵娟。苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
5. 是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客》
6. 柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
7. 怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客》
8. 想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。史达祖《满江红·中秋夜潮》
9. 此生此夜不长好，明月明年何处看。苏轼《阳关曲 / 中秋月》
10. 中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。苏轼《西江月·世事一场大梦》
11. 阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。徐有贞《中秋月·中秋月》
12. 满月飞明镜，归心折大刀。杜甫《八月十五夜月二首》
13. 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。刘方平《月夜》
14. 惟有今宵，皓彩皆同普。郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
15. 一轮飞镜谁磨?照彻乾坤，印透山河。 张养浩《折桂令·中秋》
北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”更有意思的是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
明清两朝的赏月活动，盛行不衰。“其祭果饼必圆”；各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”田汝成《西湖游览志余》云：“是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日”；“民间以月饼相邀，取团圆之义”。富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动；其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。
在浪漫的中秋之夜找个最合适、最美妙的地方去赏月。
你可以趁夜色登山，一览当空明月；也可以独上高楼，在水泥森林顶上寻找内心情感；
当然，还可以走到在水一方，凭栏眺望，
对着月亮诉说心语——总会有些地方是你心中中秋赏月的绝佳地点。
NO.1颐和园昆明湖
推荐理由：“野旷天低树，江清月近人。”孟浩然的诗句告诉人们，赏月最佳场所之一是宽旷的江湖上，有水的月亮会有灵动、飘逸、朦胧的美感，到昆明湖上登游船或自行泛舟，湖水中荡漾，举头望明月，低头观碧水，彩灯与明月辉映，将令人心旷神怡。
门票：30元
开放时间：6:30～18:00（大门） 8:30～17:00（内部景点）
交通：乘303、330、331、346、375、384、393、634、716、718、696、683、801、808、817、834、特5路在颐和园北宫门站下车。
NO.2 北海
推荐理由：北海的建造和布局与古代神话传说有关，辽金时曾在此修建瑶山和行宫，并效仿“一池三山”神话修建太液池和蓬莱等三山，蓬莱亦称琼岛，当时琼岛曾建有广寒宫是最佳赏月胜地。中秋夜登临琼岛，或泛舟太液池，可尽享“海上生明月”的景观。
门票：10元
开放时间：6:00～22:00
交通：乘101、103、109、124、812、814、846路公交车至北海南门下车；或乘13、107、111、118、701、810、823、814路公交车至北海北门下车；或乘810、5路公交车至北海东门下车。
NO.3 卢沟桥
推荐理由：“卢沟晓月”是燕京八景之一，现在每逢中秋，卢沟桥所在宛平城都举办有关赏月活动，即使“八月十五云遮月”，依然能在夜空中看到一轮皎洁明亮的人造月亮，此外宛平城内还有花会走街、舞狮等老北京风情，因此去看卢沟晓月也是不错的中秋活动。
门票：20元
开放时间：7:00-19:00
交通：乘309、339路卢沟桥站下车；或乘983、739、971、759、661、662、301、624、310、809、748、715路公交车至雕塑园站下车。
NO.4 香山
推荐理由：登山观月是最健康的赏月方式，中秋时节秋高气爽，气候宜人，最适合登高郊游。中秋节上香山，可在下午5点多钟开始爬山，登临到最高点香炉峰时如镜的明月与人相视，而下山时“山月随人归”更是别有一番情趣。
门票：成人票10元，学生票5元
开放时间：6：00-19：00
交通：乘318路、331路、360路、360快、696路、698路香山下车；634路香山公园东门下车；505路、特5路香泉环岛下车。
NO.5 后海
推荐理由：后海，无论在北京人还是游客心中早已是北京的标志之一，因为很少有这样一个地方，能将最纯正的老北京风情和最都市的休闲娱乐融合得这么好，况且是在缺水的北京城，这片并不是海的后海更显得珍贵。
中秋后海赏月，堪称怀旧与情调俱佳，而且一定可以找到你中意的方式度过。最简单、浪漫的，莫过于沿着后海边的石栏漫步，只要体力够好，绕后海一周怎么也要一个小时，特别适合恋爱中的年轻男女。偏重享受的，选择就更多了，酒吧、餐厅，不过每逢节日这些场所必定人满为患，所以如果有特别喜好最好提前订位，尤其是户外临水的座位。更讲究的，可以预订一些餐厅的船餐，一边划船一边品美食，而且可以亲手放只祈福的红色河灯。
门票：无
开放时间：全天
交通：乘13、42、107、111、118、810、823、850路公交车，北海北门下车。
NO.6 故宫旁筒子河畔
推荐理由：如果不身临其境，相信很少有人会将这样一个特别的日子托付给这里，其实现在北京很少能找到这样一个地方了：拥有最古老的北京元素，大气唯美，又比旅游景点私密得多。可以想象一下，在狭长的空间内，一边是泛着月光的护城河水，一边是高耸的宫殿城墙，中间是一线排开的垂柳，更重要的是，晚上这里安静得连耳语都要小心，因为可能被某个角落的谁“不小心”听到。
门票：无
开放时间：全天
交通：乘1、4、5、10、20、52、101、103等多路公交车天安门东站或西站下；或乘一线地铁天安门东站、天安门西站下，步行前往即可。
NO.7 中央电视塔
推荐理由：登中央电视塔是北京的城市至高点，而且这里的露天环形观景台也是天文爱好者最喜欢探索天空的奥妙的地方，当然这里也是中秋赏月很好的一个观测点。
中央广播电视塔的露天望平台是世界高塔中最大的，这里应该算是北京离月亮最近的一个观测点了。这里还可以360度俯瞰北京城，并且有20倍可自动调节的望远镜免费提供给游人观看。紧靠平台围墙摆着一排白色的矮凳，这也是中央电视塔的人性化服务之一。这排矮凳是专门为孩子们设置的，可以让他们踩在上面，俯瞰a风景。向远处望去，看到了高楼林立的城区，东南方向的长安街，西北面的颐和园，都一目了然。
门票：全程登塔票价70元
开放时间：登塔参观营业时间：8:30-22:00，停止售票时间：21:30。
交通：323、368、374、394、437、624、631、631快、658、809、836、944、944支、968、977、特8内、特8外、运通102、运通 103、运通108、运通 201，航天桥南或乘地铁公主坟下车北行。
NO.8 北京天文馆
推荐理由： 北京天文馆是中国第一座天文馆，也是目前大陆唯一一所以天文学普及、宣传和教学内容为主的大型专业天文科普场馆。馆内配置高科技天文仪器，可体验最逼真、奇幻的天象奇观表演。
中秋来天文馆通过先进的观测仪器赏月，可以近距离的观测月球，不仅增加了乐趣还增长知识，尤其适合恋人或者一家三口一起来，这里有光学天象厅、SGI数字宇宙剧场、4D科普剧场、3D动感剧场，能投放出全天域三维彩色图像，营造一个虚拟的太空环境，观众如身临宇宙其境，仿佛漫游在星际之间。
门票：展厅成人10元、学生（18岁以下）7元；天象厅、数字宇宙剧场成人45元、学生（18岁以下）35元；3D、4D剧场成人30元、学生（18岁以下）20元。
开放时间：9:00-17:30
天苍苍、野茫茫，风吹草原现牛羊……这里是中国最大最美的草原之一。辽阔与深远，颠狂于纵横驰骋的马背，落日溶金，暮云合壁或是皓月当空、繁星欲语。
初秋的草原美得那么动人，恰逢中秋佳节，可以在小长假里快意驰骋，策马扬鞭。当夜幕降临，坐在蒙古包前，欣赏开阔的草原夜色，皓月当空、繁星欲语，银河相伴下，别有一番情趣。
三亚：天涯明月
秋天的海南退去了夏日的炎热，气候宜人。夜幕降临后的海边非常安静，你可以找一处沙滩扎营，伴着海浪声，欣赏缓缓升起的月亮，真可谓是不亦乐乎。
海上生明月，天涯共此时，在中国看海，属海南第一，而要欣赏这“海上生明月”的良辰美景，自然也是首推海南。三亚市的鹿回头山顶公园是中秋赏月的好地方。时值良辰，登高望远，极目天涯，聆听“鹿回头”的动人故事，传说、美景如诗，入画。
扬州：二十四桥明月夜
唐代诗人杜牧的“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”，令人不禁向往去扬州的二十四桥一赏那别有韵味的中秋月。
二十四桥为单孔拱桥，汉白玉栏杆，如玉带飘逸，似霓虹卧波。该桥长24米，宽2.4米，栏柱24根，台级24层，似乎处处都与二十四对应。沿阶拾级而下，在这月明之夜，清辉笼罩，波涵月影，画舫拍波，有数十歌女。淡妆素裹，在台上吹箫弄笛，婉转悠扬，天上的月华，船内的灯影，水面的波光融在一起，使人觉得好象在银河中前行。
洞庭湖：秋月苍凉
在中秋这一天，逃离喧闹的城市，来到洞庭湖边，登上岳阳楼，感受时光沉淀下来的历史变迁，也未尝不是一件与众不同的事。
洞庭湖拥有极其秀丽的滨湖风光，一到中秋，金黄的芦苇一望无际，随着粼粼波光在湖面摇曳。富有历史韵味的岳阳楼越老越有味道，夜晚登上岳阳楼，和古人望着同一轮明月，感受时光的流逝和变迁。如果时间充足，3小时的车程到达长沙，欣赏天心阁古城墙上的月色，体会一种古朴苍凉的味道。
庐山：月照松林
松林深处的静谧加上淡淡月光的纯净，营造出一种浪漫暧昧的气氛，庐山赏月也成为了年轻情侣的好去处，趁着中秋佳节，向身边的佳人表达浓浓爱意吧。
庐山以雄、奇、险、秀著称，一直以来有“清凉世界”、“避暑胜地”的美名。秋季的庐山是赏红叶的好去处，也是中秋赏月的好地方，尤其是月照松林，一条弯弯的土路，两旁是成林的松树，月亮升起来时，正好挂在头顶上，仿佛伸手就可以碰到它，月色透过树梢撒在地上，踩在月光上的感觉让心都醉了。
杭州：西湖三潭印月
三潭印月，西湖十景之一，是西湖中最大的岛屿，风景秀丽、景色清幽，尤三潭印明月的景观享誉中外。
今天是中秋节，在这有着悠久传统的节日里，家家户户都在团聚，我们家自然也不例外。吃完晚饭，爸爸和妈妈早早地在阳台的圆桌子上摆上月饼﹑苹果﹑鸭梨﹑葡萄和脆枣，我们说说笑笑，盼着月儿快快升起来。我还情不自禁地唱起了“十五的月亮照在家乡，照在边关……”妹妹滑稽地给我伴舞。组组唱的假音很好，我们三个把“观众”逗得哈哈大笑。
终于，月亮升上来了，月亮又大又圆，像一个大银盘。有时薄雾拂过，那月亮又像一个胖胖的小孩掀开天幕往下窥视。月亮上隐约可以看到一些斑点，那可能就是传说中的广寒宫吧。住在里面的嫦娥和玉兔可能正在睡觉，也可能正在提着灯笼俯视人间，思念亲人。
拜结束后，一家人围坐赏月一起喝“团圆酒”，吃“赏月饭”，尝“团圆饼”(即月饼)及爪果;从前，由于交通不便，故北方人拜月的水果多是各种梨子、苹果、石榴、葡萄、枣子、桃子、果藕、西瓜等。而南方盛产拜月的蔬果则有香蕉、柚子、杨桃、柿子、菱角、椰子、枇杷、佛手、菠萝、蜜桔、橙子、花生、芋头等。老人会指着月光，给儿童讲“嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚砍桂树”的故事。
而这天回娘家探亲的妇女，必须返回婆家团圆，民间有“宁留女一秋，不许过中秋”的俗谚，就反映了这个习俗。
祭月的习俗之所以在唐代以后迅速流行于民间，与唐明皇游月宫的传说有很密切的关系。《唐逸史》记载：鄂州人罗公远，俟候唐明皇在中秋夜赏月。看着玄宗目不转睛的一直望着明月，便邀请玄宗去游月宫。他取出一根拐子向着空中掷去，突然化为一条银色的大桥，他请玄宗一同上了大桥，差不多走了数十里远，觉得精光夺目，寒气逼人，才发现到达一座大宫殿前。罗公远说：这就是月宫了!玄宗见到有数百个仙女穿着素练宽衣，在广大的宫廷中跳舞，歌声嘹亮，音韵非常优美，便问说：“这是什么曲子?”罗公远回答说：“就叫霓裳羽衣曲”。玄宗牢牢记住那曲子的声调，回到宫中，立即命人依照他所记的声调，编成了一首《霓裳羽衣曲》。这就是《霓裳羽衣曲》的由来。此曲是唐代的一首著名的法曲，内容描写了唐玄宗上述到月宫见仙女的神话;所以中唐诗人白居易在元和年间看见当时宫廷里表演此曲时，舞者“不着人家俗衣服。虹裳霞帔步摇冠，钿缨累累佩珊珊”，俨然是一副天宫仙女的打扮。其舞姿也是“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后抑无力，斜曳裙时云欲生”，“烟蛾?略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼”(白居易《霓裳羽衣歌和微之》)，看来其意境与月宫的神话极为吻合。
而佛教于中秋赏月之夜，礼拜的是“月光遍照菩萨”;月光遍照菩萨梵语candra_prabha，汉译有月光菩萨、月净菩萨、月光遍照菩萨等名。为东方净琉璃世界药师佛之右胁侍。“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、_、痴、三毒逼恼。月光菩萨身呈白色，乘于鹅座，手持月轮。与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。在药师佛的无量菩萨眷属里，他与日光菩萨是位居上首的最重要菩萨。两人都位居补处，秉持着药师如来的正法宝藏。
关于月光菩萨的本生事迹，也与日光菩萨相同，都与药师佛有密切的关系。在久远的过去世，当电光如来住世时，有一梵士养育两子，一名日照，一名月照。梵士发心利乐有情、拯救浊世众生，其二子也随喜而发愿供养。梵士成佛之后，即是药师琉璃光如来。二子中之月照，就是月光菩萨。如同日光菩萨一样，月光菩萨与观世音菩萨的《大悲咒》也有密切的关系。凡是至心持诵《大悲咒》的修行者，月光菩隆也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵《大悲咒》过后，如果能再加诵《月光菩萨陀罗尼》(收在《大正藏》第20册660页)，则月光菩萨当会来加庇护佑，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。
因此为佛弟子者，际此中秋良心，应一心持咒、念并礼拜月光菩萨，自然能获佛菩萨加持垂护，净除烦恼及一切障碍，福慧增长，身心康泰，所求顺遂，事事吉祥!
中秋节，人人都会去拜月，我们家也不例外，拿出桌子，放上琳琅满目的月饼和水果，让我口水直流三千尺，我正想偷偷吃一块月饼时，可是，不好，我的手被妈妈“扒”的一下打红了，妈妈狠狠地说：“一会儿我让你吃个够!”过了一会，终于拜完月了，我急忙品尝着月饼，吃着水果，甜滋味让我直侵肺腑。中秋节的月饼让我难以忘记。
窗外，深蓝色的天幕上，稀稀落落的点缀着几颗星星，在群星的陪伴下，一轮明月微笑地注视着人间，她的笑容是那么温和，那么慈祥。我和妈妈一边吃月饼一边看着无边的、美丽的月色，月光如水，草中不知名的虫儿“唧唧”的响成一片，谱写着一首首“月光曲”。
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