读朱永新老师《教育的承诺》有感

读朱永新老师《教育的承诺》有感（推荐12篇）

读朱永新老师《教育的承诺》有感 篇1

教育需要思想的光芒

倾听不同的声音，研究发展的方向

使决策的过程充满科学的精神

政策就会闪烁着智慧的光亮

教育需要思想的光芒

呼吸自由的空气，倡导争鸣的风尚

让实践拥抱理论，让理论走出书房

真正的教育家一定会在新世纪闪亮登场

――《教育需要思想的光芒》(片断)

这是朱永新老师在本书开篇引用的《教育需思想的光芒》的片段，是啊，教育需要思想的光芒，教育需要理想的飞扬，但教育更需要承诺――庄严的承诺。

曾几何时，教育界盛行“浮夸风”，鲜亮的标语挂满校园，认真观察，就会发现，这些标语口号所倡导的思想与师生的话语行为大相径庭。于是，素质教育成为一种时尚，书香校园成为一个摆设，高效课堂成为一种标签，学校特色成为一种标榜，教学研究也成为某些人沽名钓誉的平台。

教育的承诺何在?

学校的办学理念落地了吗?

学校的培养目标实现了吗?

学校的办学理念和培养目标是最基本的教育承诺，学校有什么样的理念，教职工就应该有什么样的理想;学校有什么样的培养目标，学生就应该有什么样的行动。但事实并非如此。

许多学校在招生宣传时都有这样一句话，“给我一个孩子，还你一个英才”，也有不少学校的墙上写着“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”。这样的话语本应是学校庄严的承诺与责任，但是，嘴上说的，墙上挂的，文件上写的，与实际上做的成为风马牛不相及的两套体系，甚至是完全对立的理念，这难道不是教育的痛吗，不是教育工作者心中的痛吗?

所以教育需要来一场深刻的.变革。但变革谈何容易。“素质教育”喊了多少年，我们依然在应试教育的舞台上痛苦地舞蹈;“课程改革”喊了多少年，我们依然在考试的指挥棒下疲于应付。“核心素养”的提出，似乎给我们指明了方向，但我们仍不得不谨小慎微，像侦察兵一样摸索前行。

在应试教育的大环境下，我们是在戴着镣铐跳舞。其实，不止是教育，很多行业，只要有开拓创新、敢于改革的追求与勇气，也都是如此。现实中，许多人只是在发牢骚，找理由，为自己的不作为开脱。事实上，只要有理想、有担当，戴着镣铐也同样可以跳出精彩的舞蹈，但是，我们当中很多人却躺倒不干了，并为自己找出诸多不干的理由，非但如此，对舞台上的人指手划脚、品头论足。

对于改革从来都会有人横加指责，教育改革尤其如此，但是那些大胆而智慧的舞者，在相同的背景下却演绎出了不同的人生与不同的教育生活――他们的生活幸福而完整，他们的人生平凡且伟大。

教育需要理想，更需要行动。

朱永新老师著有《我的教育理想》、《走进理想的教育》、《新教育》……他以学者的身份、官员的姿态、代表(委员)的风采、教育家的理想与情怀，在多本书中，在多种场合下，阐述自己的教育理想与理想的教育。他既是思想者，又是行动者，他所发起的“新教育”，指向一切孩子的发展，为师生过一种完整而幸福的教育生活，规划路径，搭建平台，让一群尺码相同的人有了成长希望与空间。

专业阅读，站在大师的肩膀上前行;专业写作，站在自己的肩膀上攀升;专业发展共同体，站在集体的肩膀上飞翔。这就是教师成长的方法与路径，此间，凝结了朱老师太多的心血与汗水。

改革首先是改变，而改变要从阅读开始，国人的阅读量及阅读习惯不容乐观。没有良好的阅读习惯，没有大量的阅读，就难以产生新的思想、新方法。也可以说，没有阅读就没有创新。没有阅读的教育，改革必将是无源之水、无本之木。

一个人的身体发育主要靠两大因素：遗传和后天的营养。而一个人的精神发育，除了极个别的属病理性遗传外，一般都靠后天的营养――阅读去开发。一个人的精神发育史也是他的阅读史，一个人的改变也是从阅读开始的，特别是阅读经典。共同阅读经典，才能拥有共同的语言密码，形成共同的价值追求。只有让阅读成为生活方式的人，才有可能智如泉涌，也才具备创新意识与创新能力。

所以，我们的教育改革的主力军是那些具有教育素养的人，而教育素养的形成需要大量的阅读。朱老师倡导：中国的教育，需要从父母抓起。

浇花要浇根，教人要教心。

教育需要返璞归真的道德教育，构筑一道坚实有力的人格长城;教育的变革同时需要在活动、游戏、交往等方面进行一场革命。而开展这场革命，仍然需要学生大量的阅读作为支撑。学生阶段是人生阅读的黄金时段，学校要采取一定的措施，鼓励学生多读书，读好书，要让学生把人类文明中最经典、最精华的内容大致浏览一遍，这已经不仅仅是一种单纯的读书行为，它对学生良好的德行的养成、美好的人格塑造具有深远意义。

一个不让学生大量阅读的学校，不可能让道德内化为学生的思想，外化为学生的好品行。教育需要承诺，给社会，给父母，给学生，给老师一个实实在在、明明白白的承诺。我们的教育既要培养创新型的优秀人才，培养科学家、文学家、艺术家，也要培养实用型的技术能手，但是最关键的还是培养合格公民――让孩子们有一颗善良的心，有一个向上的梦想，有一种学习能力――这是学校教育的基本目标，也应该是学校对于社会的基本承诺。

我愿努力践行朱永新老师的教育思想，不断丰盈自己的教育理想，切实践行自己的教育承诺。正如朱永新老师在《校园里的守望者》所说的那样：

我愿意做一个校园里的守望者

我守望孩子的心灵

我要让他们浸润春的甘霖、收获秋的黄金

在抑恶扬善中具有冬的冷酷、夏的热情

我愿意做一个校园里的守望者

我守望孩子的智慧

我要让他们善于阅读、长于发问、精于思考

读朱永新老师《教育的承诺》有感 篇2

新教育实验, 是由朱永新教授发起的一个民间教育改革行动, 是全国教育科学“十五”规划的重点课题。它是一个以教师发展为起点, 六大行动为途径, 以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

这是我对“新教育”的理解与感怀。为了更能胜任我的岗位, 在暑假期间我认真研读了朱永新的《新教育》。为此, 笔者谈谈心得体会。

一、新教育核心理念:过一种幸福完整的教育生活

新教育认为, 儿童的学习不应该只是“为将来的工作与生活做准备”, 教育本该是生活的基本方式, 儿童今天在学校里所接受的教育, 在为长远的人生与社会理想服务的同时, 本身就应该是幸福的生活。

新教育者强调“过一种幸福完整的教育生活”, 既是对教育终极意义的思考与追求, 也是对当下畸形教育提出疗治的愿望与计划。在越来越多的人高呼“素质教育”的同时, 部分学生的童年和青春却是充满失败、没有美好梦想的, 他们早已失去了凝望世界的明眸, 失去了追求理想的冲动, 失去了淳朴的情怀和感恩之心……新教育实验所提出“教育幸福”, 就是针对这些畸形教育而言的。

新教育提出的“完整”, 首先, 指幸福的完整。教育既要满足学生相对低级的内在需要, 如安全的需要与被爱的需要, 更要促进学生萌发高级的需要, 如爱他人的需要, 自我实现的需要, 社会认可的需要。其次, 指受教育者“身、心、脑”的完整。当前过于偏重静态学科知识而忽略了心灵与身体的教育是不完整的, 即便在智育中, 割裂的学科、分裂的知识本身也已经不再是完整的。新教育者希望通过自己的努力, 实现“全面和谐的成长”, 能够让每个受教育者获得成功的智力, 整合的智慧, 高尚的德性, 丰富的情感。

二、新教育实验的基本方法

在当前教育的大环境下, “过一种幸福完整的教育生活”仍然只是一个值得追求的理想境界, 一个必要的乌托邦;而重申教育理想, 重建理想教育, 恰恰是新教育共同体成员理想的追求。在现阶段, 这一追求主要体现在新教育者试图实现的“四个改变”上:改变学生的生存状态, 改变教师的行走方式, 改变学校的发展模式, 改变教育科研的范式。而实现这“四个改变”的方法与途径, 是新教育实验所倡导的“六大行动”:营造书香校园, 师生共写随笔, 聆听窗外声音, 培养卓越口才, 构建理想课堂, 建设数码社区。

三、新教育教师专业发展模式

新教育认为, 一次次教育改革之所以最终走入形式主义的老路而成效甚微, 根本原因在于教师专业素养的不足。作为教学的主导者, 课程、知识的传递者, 教师的态度和专业素养在教育改革中举足轻重, 是整个系统中最难突破和改造的部分。所以, 新教育实验将行动的起点放在“改变教师行走方式”上:一是有效地促进教师的专业发展;二是教师本身的教育生活也应该是教育的目的, 应该是幸福完整的。

1.专业阅读。与不同年龄、生活经历的儿童需要不同的阅读材料一样, 不同学科与发展阶段的老师, 一样需要阅读不同的专业书籍。新教育者认为, 存在着阻碍教师专业发展的“最短的木板”, 即, 可能存在着一个教师专业知识的合理结构 (主要是通过经验内化了的默会知识) , 而可能部分教师在某一方面形成了“短板”, 阻碍自身的发展。因此, 需要在充分考虑到个体成长的特殊性和序列性的基础上, 构建一个理想的教师知识结构模型, 从而更有效解决读什么和怎么读的问题。

2.专业写作。新教育实验逐渐将教师的专业写作细化为五种形式:日常教育叙事;教育感悟;师生通过日记批阅、贺卡和书信相互编织有意义的生活;教育案例及剖析;教学案例及剖析。这五种形式的教育写作将引导教师从各个层面对教育实验与自身进行反思, 提升自己的教育思想, 改进日常的教育实践。

3.专业发展共同体。在实验过程中, 新教育者已认识到:个人的摸索往往由于自身的思维假定而无法看清问题的本质, 教师的反思往往无法对自己导致问题的思维方式进行反思, 而要突破自身的“见障”, 最好的办法是利用对话, 利用专业发展共同体。所以, 新教育实验提倡建立各种同一教研组、教学组的, 或者是本校的、校际的, 以及利用网络的各种专业发展共同体, 在共同体中利用对话来突破个体思维的局限。

四、新教育生活方式

(一) 晨诵

新教育者认为, 晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识, 不是为了进行记忆力的强化训练, 而在于丰富儿童当下的生命。在于通过晨诵, 既养成一种与黎明共舞的生活方式, 又能习诵、领略优美的母语, 感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。

(二) 午读

午读, 代表的是整个儿童阶段的非学科性质的阅读。其中的核心内容就是阅读属于学生自己的童年书籍。午读, 就是和读同一本书的人真正生活在一起。实现师生之间、亲子之间、同学之间乃至老师和家长之间真正的共同生活, 让大家真正地感受到一种幸福完整的教育生活。从某种意义上, 新教育实验是将共读传统的恢复, 视作改良教育的突破口。

(三) 暮省

暮省, 指的是学生随笔、日记, 以及师生通过日记、书信等手段, 相互编织有意义的生活。用日记记录成长, 亲子之间、师生之间用词语相互激励、抚慰, 成了新教育实验重要的组成部分, 达到了“三省吾身”的效果, 引领儿童逐步走向自主与成熟。

晨诵、午读、暮省, 将教育回归到一个朴素的整体, 它既是对学科课程的补充, 同时也是对过早精细化的学科课程进行一种矫正。新教育者认为, 素质不是知识与能力的拼板, 而是一个人的完整的理解力与创造力。通过一种整合的生活方式, 并结合学科课程的学习, 新教育有望实现素质教育提出的教育理想。

五、新教育的理想课堂

(一) 第一重境界:落实有效教学框架

新教育者认为:这是成为新教育人进行课堂框架研究的起点。“预习”被称为是这个框架的一个特色, “预习是学生独立学习的机会, 不应只是为课堂教学做一些准备工作, 而应尽可能地针对所有教学目标, 是真正的自主学习。”这就确立“教为学服务, 让学生的学习成为课堂的真正核心”的思想, 让每一分钟都有所计划、富有成效。

(二) 第二重境界:发掘知识这一伟大事物内在的魅力

这里所涉及到的“知识”, 不能理解为静态的写在书本上的知识, 而是一个动词, 一个有待重新发现的事物奥秘, 以及发现这种奥秘的方法和过程。新教育者认为:优秀的课堂教学, 就是要重现这一神奇的发现与创造的过程。核心是智力挑战和思维训练。

(三) 第三重境界:知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣

朱永新认为, 理想课堂不会停留于人与知识的对话这一维度, 而要展开三重对话:人与知识 (世界、文本) 的对话、人与他者 (教师、学生、其他读者) 的对话、人与自己的对话 (反思性的) 。“只有这样, 我们才能说, 课堂教学不仅实现了知识的复现, 而且也实现了人的复活——师生生命的复活”。

新教育实验是一面旗帜, 它用理想的方式向当下的中国教育说“不”;新教育实验是一种追求, 它在力所能及的范围内营造中国教育的“桃花源”;新教育实验是一种自觉, 它用行动告诉人们, 中国教育到了该返朴归真的时候了。从真正意义上实现新教育的核心价值:为了人的一切, 为了一切的人。

为此, 我吟诗一首:

指尖匆匆溜走的岁月

催促我们整点行囊

听从内心的呼唤

跟随自己的使命

站到涨潮的海上

乘风破浪

向着彼岸

读《寻找做老师的感觉》有感 篇3

一、写作目的

金佩庆老师是一名优秀的教育工作者，他所著《寻找做老师的感觉》一书是相当受人追捧的。我是一名大三的师范专业学生，今年九月我将要踏上实习岗位，明年我将正式成为一名教师。我期待着这本书能够给我一些做老师的启发和灵感。

二、摘要

作为教师，传道授业本分，授业是基础，传道是根本。教师是人类灵魂的工程师，教育的艺术在于沟通和鼓励。另外，教师也要有创新意识，并且树立长远的培养目标。

三、关键字

沟通、鼓励、微创新、长远意识、帮管结合

四、正文

拿到《寻找做老师的感觉》一书，翻看一位经历了风雨历练而又善于冷静思索的教育专家的心语，我觉得获益匪浅。我即将成为一名教师，我有必要提前去酝酿和寻找做老师的感觉。

作为教师，传道授业本分，授业是基础，传道是根本。教师是人类灵魂的工程师，教育的艺术在于沟通和鼓励。当教师走入学生的心灵，用和风细雨浇灌出美丽的花朵，世界也变得五彩斑斓。

因此，优秀的教师，往往善于沟通。沟通是教师的最基础专业能力，无论是教书还是育人，最终是通过师生之间，老师与家长之间的沟通来完成。有时老师与学生尤其是个别后进生关系处理不好甚至冲突，有时班主任工作辛辛苦苦为孩子却得不到家长的积极配合等等，往往都与教师的沟通能力欠缺有关。有效的沟通的关键不在于我们说什么，而在于怎么说，什么时候说，更在于听明白对方在说什么，想说什么。这也就是为什么老天只长给了我们一张嘴巴，却有两只耳朵的原因。

优秀的教师，也是善长鼓励的教师。王金战老师说过：优秀从何而来？要我说，当一个学生反复遭遇失败的打击，他就变成了差生；所以让差生变好其实很简单，就是反其道而行之，即让学生反复感受到成功的喜悦，差生就变成了优生。现在教育界都在提倡“赏识教育”，这在一定程度上实际是要求给更多的学生受表扬的机会，让他们在教师的鼓励下能够成才。同时鼓励也是一个不断进行的过程，这一过程不能拿同一标准来衡量，这一过程的主要目的就是让学生得到一种自尊感，一种属于他自己的成功感，教师也就达到了鼓励的目的。于是慢慢的，所谓的差生，也就戴上了“好生”的光环。

书中将教师的“学识魅力”定义为“核心技术”之一，我是极其赞同的。这一学识，主要指自己任教科目的知识掌握水平，以及与辅助教学的其它理论知识的储备。正如知名教育家陶行知所说：“唯有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生”。教师只有通晓专业知识、教育心理学知识，才能选择并实施最有效的教学。掌握专业知识，教讲课才能灵活处理、创造性使用教材，才能在学生出现问题时准确地引领学生的思维回到正道上，才可能较自然地拓展教学资源。通晓教育心理学知识，教师才可能依据教育教学规律、学生身心发展规律实施教学，已取得有效的教学成果。所以，我们教师要不断提高自己的知识储备，提升自己的个人价值，做一个学生所喜欢、家长所期望、自己所满意的优秀教师。

在这本书中，我也很欣赏其中的许多“微创新”。现如今“微格教学”、“慕课教学”等新型教学形式比比皆是，在一些小学，甚至还出现了“微信批改作业”等更加新颖而又接地气的模式。由此可见，推进学校内部的微创新不仅是提高教育质量的动力与途径，也是教师专业发展的有效之路。

因此我觉得教师要转变教学理念。传统教学中，教师处于至高无上的权威地位，学生无条件地接受教师的一切灌输，师生之间显然是不平等的。新课程体系要求建立平等和谐的新型师生关系，教师是师生交往“平等中的首席”，“重结果轻过程”是传统课堂教学中的弊端。重结果就是教师在教学中只重视教学的结果，甚至让学生去背诵“标准答案”；重过程就是教师在教学中把教学的重点放在过程上，放在揭示知识形成的规律上，让学生通过感知——概括——应用的思维过程去掌握知识，掌握规律。传统教学中注重的是知识的传授。新课程改革要求教师以人为本，它突出培养学生的创新和实践能力、收集处理信息的能力、获取新知识的能力、分析解决问题的能力，发展学生对自然和社会的责任感。另外还要求让每个学生拥有健康的身心，优良的品质和终身学习的愿望与能力。要是学生自身不具备这样的素质，那我们作为教师就努力去培养学生并使他们具备这样的素质，不然的话教师再操心费力也会是徒劳。

我的父亲也是一名教师，他经常会跟我聊起他在学校的种种事情。这次在读了金佩庆老师的书后，也结合了我父亲的教学经历，我也有了新的想法。在寻找做老师的感觉的时候，要是时刻保持以下这几种意识，定能事半功倍。

第一，教育要注意帮与管的意识相结合。帮与管是两条截然不同的思路。帮是以被帮者为主体的，我要帮助你，大主意得你拿，事情得你干。管就不一样了，管是以管理者为主体的，你得听我的，大主意我来拿，走向什么目标，达到什么标准，都由我来安排。可见，帮助者更倾向于替对方着想，而管理者更容易为自己着想。作为一个具有现代思想的新型教师，既要有帮的意识，又要有管的意识。老师与学生之间的关系，就好比老丈人和女婿之间的关系。帮和管大不相同，教师却必须把它们结合起来，还不能生硬结合，而要有机结合，融会贯通；这还不够，还要使二者分出主次关系。古人云：“相反者，实相成也。”优秀教师恰好善于在这看似矛盾的要求中找到某种和谐，而当老师的感觉就在这和谐中。

第二，教育要有长远意识。十年树木，百年树人。教育在本质上与短期行为势不两立。可惜，现在事情并不如此。教师要求学生赶快提高及格率和优秀率，家长们则睁大眼睛盯着孩子的名次，考试分数几乎已经成了生产指标一类的东西。现在大家都在讲可持续发展，教育界的短期行为是可持续发展的最危险的敌人，搞短期行为的人找不到当老师的感觉。一个优秀的名副其实的教师，当然也很注意学生的眼前成绩。但是，他更注意学生的“后劲”和长远的发展空间。他明知道用强化训练的方式可以快速提高学生的成绩，但他会尽量避免这样做，因为那会破坏学生的学习兴趣和能力，促使学生厌学，影响学生未来的发展。他知道，当长远利益和眼前利益发生冲突的时候，教师的抉择最能看出一个教师的精神境界。他也许会失去若干眼前利益，但是他真正找到了当老师的感觉，真正实现了自我价值。

读《朱永新说教育》有感 篇4

我第一次阅读朱永新教授的代表作之一《朱永新说教育》，感觉很震撼，有一种相见恨晚的感觉。他的文章有一个很大的特点，就是理论联系实际，平易近人，用朴素的语言结合教育生活的事例阐述具有教育科学规律性的理论。朱永新教授语言朴实自然，读他的文章时常让我反思，检视自己平日的教育和生活，使我原来混沌的思想豁然开朗，更让我的心灵得到洗涤，认识上得到升华。

读完这本书，我对朱永新发起的新教育有了更系统的认识，对新教育实验有了进一步的了解。新教育实验是一个以教师的事业发展为起点，以六大行动为途径，以帮助教师和学生过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。其基本思想是：

一、新教育的核心理念：为了一切的人，为了人的一切。

二、新教育的价值取向：“只要行动,就有收获”，“只有坚持才有奇迹”。三、四种精神：

1、追求理想的执着精神。

2、深入现场的田野精神。

3、共同前行的合作精神。

4、悲天悯人的公益精神。四、五大理念：

1、无限相信学生与教师的潜力。

2、教给学生一生有用的东西。

3、重视精神状态，倡导成功体验。

4、强调个性发展，注重特色教育。

5、让师生与人类的崇高精神对话。五、四大改变：

1、改变教师的行走方式。

2、改变学生的生存状态。

3、改变学校的发展模式。

4、改变教育的科研范式。六、十大行动：

1、营造书香校园；

2、师生共写随笔；

3、聆听窗外声音；

4、培养卓越口才；

5、构筑理想课堂；

6、建设数码社区；

7、推进每月一事；

8、缔造完美教室；

9、研发卓越课程；

10、家校合作共育。

其中使我感受最深的是他提出的新教育的三论：即发展论、行动论、潜力论。

发展论———为了一切的人，为了人的一切。教育不只是为了分数，是为了发展。是师生的共同发展，不仅是基础知识技能，而是各个方面包括情感体验、方法、个性成长。教师的成长是新教育实验特别重视的，没有教师的发展，如何谈及学生的发展。教师不能有成功的体验，愉悦的收获，学生必然不能有更广阔的思维空间。从新教育的观点看，教育的目标绝不是局限于学生的发展。师生共同发展才是教育的本真。所以朱永新教授希望我们的教育少一些带病工作，不顾家人“苦难型”教师，而多一些有智慧、有办法、专业上有建树的“智慧型”教师，这是时代的需要，也是对我们老师的时代要求。

行动论——一种理论是不是真的行之有效，需要实践的检验。大浪淘沙，几十年间教育教学理论层出不穷，但是能产生广泛影响的，寥寥无几。新教育实验之所以能产生广泛深远的影响，最关键的是他的行动意识，田野意识。经历了，就会有收获，行动了自会有成功，所谓天道酬勤。一位诗人说过这样的话：世界上许多事情都可以等待，唯有孩子的事情不能等待。孩子的今天是萎靡不振，是痛苦煎熬，是得过且过那么还有明天吗？教师要善于在每一个学生面前，甚至是最平庸的学生面前，都向他打开他的精神发展的领域，使他能在某个领域里达到顶点，显示自己，宣告大写的“我”的存在，从人的自尊感的泉源中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一个有用的人。虽然有各种压力，有各种困难困扰着我们，可是只要我们采取有效地行动，总是会有改观的。作为一线教师面对困难、面对挑战，我们需要多思，更需要行动。我们要不断提高自己的能力，帮助每个孩子实现自身的价值，叩开智慧之门。

潜力论—无限想象学生与教师的潜力。唤醒潜能，激发力量，促进教师和学生走向成功，这是新教育实验的一个主要观点。科学家指出，人的能力有90%以上都处于休眠状态，没有开发出来。如果我们能多挖掘自己的一些潜能，那会创造一道亮丽的人生风景线。在我们的身边，有不少孩子在思想和行动上是沉沦的，没有蓬勃的朝气，没有向上的志向。是不是与没有认识到自身的潜力有关呢？作为一个负责任的教师，应该通过什么样的方式告诉每一个孩子，你真的很优秀，千万别武断的给孩子贴上无用的标签，要知道数子十过，不如奖子一功。长久的社会暗示，自然形成一种评价定势，给孩子一生抹不去的阴影。只有自信，才能使学生的潜能充分开发，才华得到充分展示，从而获得“高峰体验”。所以，教师非常重要的任务之一就是启动学生的心理自信系统，让学生在自信中不断地追求成功，设计成功，撞击成功。

读朱永新《新教育》有感 篇5

在没接触新基础之前，只考虑到我应给与学生什么，而新基础使我意识到这种认识很片面、很肤浅，课堂教学是双向的交流与互动，教师应在学生主动学习上下功夫。怎样的课堂教学才能让学生积极主动地学习，这是我一直思考的问题。在课中自己也尝试通过开放式提问导入新课或者操练，但始终局限在点的开放，究竟怎么样的开放才更有效，要开放到什么程度，这样的问题一直都困惑着我。

但认真阅读了叶教授的著作后使我茅塞顿开。要让学生主动学习，首先要考虑课堂结构的开放：(1)课的导入是开放的导入，可采用开放式提问，或者采用发现式学习，联系学生生活实际并结合已学知识，引起学生兴趣。(2)开放的教学，例如在新授单词时，每个词都需要学生有理解、记忆、运用的过程，这时教师就可采用小规模的开放，如通过语音归类来读准新词，并通过发散性提问让学生运用新词造句等。(3)综合运用的开放。

但同时通过学习也意识到，开放不等于主动发展，虽然有的教师在课中运用了开放，但他并没有联系学生实际，学生不能举一反三，英语是要通过练习才能达到效果的，因此机械操练决不能缺，不能从一个极端走到另一个极端。有的环节需要开放，有的环节不需要开放。同时各个环节的练习要有层次性，要有递进性。如果语言的层次性在一节课中不能体现，学生往往就会失去学习的热情，特别是对低年级学生来说，就会出现疲倦感，也就谈不上学生主动健康地发展。

读朱永新的理想教师有感 篇6

通读全文，文中的理想教师的确是理想的教师，这样的教师是国家的骄傲，是民族长治久安的基石，一个国家能把教师培养成这样的教师，祖国一定会立于世界民族之林。

每一位教师都有过这样美丽而崇高的梦想，生活达到这样的境界是人生价值的最崇高的体现。但是，理想毕竟是理想，达到如此境界的毕竟少数。这样理想的教师为何在教育界屈指可数?我想先谈一谈这方面的理解。

人，只有心情的淡定，才会有专注。

年岁以高的教师，在薄暮之年，逐渐脱离了红尘的束缚，淡定的心情让他们在隐约中体会到短暂的人生的真正价值，所以默默奉献，不求索取。但是精力不足，知识断层，想学习记忆力又有了问题。

年轻的教师有着美好的梦想，而且有过澎湃的激情，都曾发誓要搞出一番惊人的事业。但是，青春毕竟不解红尘。家庭，生活，社会等和他们的低微的工资收人形成了强烈的反差，每年的工资的增长和晋级的遥远等待让他们感到遥不可耐，这样，他们的工作热情就像岩石的棱角每日受到涓涓细流的冲洗，变得没有了脾气。工作不能兼顾生活，生活和工作不能共赢。在这样的情况下，许许多多的教师首先还是选择了生活，其次再选择工作。孔子只要自行束脩以上，便可收学。何况我们教师。我想只有吃饱了饭，才有力气干活，否则有的人会干“磨蹭工”的。

我想，要想培养理想的教师，首先要先培养优秀的教师。培养优秀的教师，最主要的问题不应放在说教上，古往今来，老子，孔子有几，中国几千年的说教，让中国人获得了了人治人的专利，现代戏，古典型仿佛没有了人治在里面不生动，结果阻碍了社会的发展，人类的进步。我认为，应尽快落实在制度与国家资金配置上，让许多年轻人的工作与生活共赢。这样可以大大疏通产生优秀教师的渠道，不能等到他们这些年轻人脱离了红尘踏入暮年，懂得了人生的真谛后才去优秀，那时已经晚了，优秀的教师就会形成一大截的断层。

优秀的教师有了，才可能从中脱颖出理想的教师。

我再谈一谈朱永新的理想教师。

我们选择了工作，工作又给了我们生活，所以我们就应该好好的工作，一方面，我们要感谢工作给了我们生活，另一方面，这一工作又能体现人生的终端价值。怎样才能做好工作，我很欣赏朱永新的理念。教师必须有崇高的理想，有了理想才会有奋斗，在奋斗的道路上最好要为自己设置一个个望而可及的目标，让自己一步步去实现，这样奔向理想的道路上有了台阶可走，理想也就不远了。决不能好高骛远，更不能想一步登天，否则会走极端，误歧途。得不到领导的认可，得不到同行的佩服，身败名劣。

其次，朱永新讲的让老师和学生树立自信，这点我是深有体会的，如果让学生树立了自信，那么就成功了一半。然后就是爱心，爱是一个教师追求卓越，乐于奉献的原动力，爱更是一个教师找到职业乐趣的主要原因，因为有了爱才会有梦想，因为有了梦想才会去奋斗，因为有了奋斗才会有收获，因为有了收获才会滋润爱的心田，因为爱的心田被滋润，爱才会有了新的能量。所以教师有了爱，才会有源源不断的爱的能量。这样的工作是快乐了，是幸福的。那仿佛不是一种工作，而是一种享受。

我对朱永新讲的理想教师多读书十分肯定。

一位理想的教师一定是博学的。一位教师不懂《论语》，在教学生温、良、恭、俭、让方面就缺乏了理论的指导和实践的佐证，定然没有霸气。不懂《老子》何以让学生在浮躁的尘埃中淡定下来。如果不读陶行知就不可能知道生活、创造、德育等，不读历史何来的纵横捭阖，不读专业何来的经典。“一个人能走多远，看与谁同行”“一个人能有多高，看受过谁的指点”。一位教师没有与人同行，也没有经过名师的指点，更没有与古今哲人有过心灵的慰藉，那是一生可悲的事情。

我认为多读书，也可以陶冶个人情操，洗涤人心灵的尘埃，让人生活越来越精神化，以至于尽情地品味精神生活。

朱永新的理想教师，我希望国家要多管齐下，让教师们在工作和生活上共赢。先疏通优秀教师的渠道，然后理想的教师自然会脱颖而出。我想应该先有物质再有精神。如果把物质比喻成人的骨架，说教应该是人的肉体，肉体应该依附在骨架上面。

郭庙小学

读《罗恩老师的奇迹教育》有感 篇7

自信是一个人成才素质中的重要因素，是个体对自己的一种态度、认识、评价和信念。一位名人说过，一个人的失败其实质是自信的丧失。在现实生活中，我们也不难发现，自信与自卑两者的累加效应。愈是自信，愈会成功，愈成功则愈自信。反之，愈是缺乏自信则会导致更深的自卑。在竞争日趋激烈，关系日趋复杂的当今社会，自信显得尤为重要。

前苏联教育家苏霍姆林斯基有一条著名的教育原则：让每一个儿童都抬起头来做人。因此，从小事做起，培养学生的自信心是一个值得重视的问题。那么，如何让自信扎根学生的心灵，去唤醒由于心理、环境、教育等多种原因，处于抑制状态的人的激情、灵感、积极性、创造性等主体意识，去开发沉睡着的主体力量呢？

一、有意识地让孩子承担一些责任，培养和发展学生的能力。

培养和发展学生的能力，这既包括记忆、思维、想象等一般能力，也包括绘画、音乐、交往等特殊能力。能力是自信心最重要的基础。学生具备了一定的能力，感到自己对所要完成的事能够胜任，自然就能充满信心地去做。反之，不仅在事先就畏缩、担忧，尝试若失败则更会打击其自信心，由此引起恶性循环。以前，班内有一女生，极度缺乏自信，性格内向，沉默寡言，做什么事都缩在后面。我从培养她的交往能力做起。先让她做小组的背书组长，开始她总是完成不了任务。就从教她该怎样跟人交流，遇到问题该如何处理入手，并私下里要求其小组成员主动配合。几次以后，她基本上已能完成任务。接着又让她做组长，……经过一次次的尝试、锻炼，随着能力的逐渐提高，其自信心也慢慢增强了。终于她不仅能够按照我的指点能和同学和睦相处，独立处理问题，而且组长工作也较为出色，赢得了老师和同学的信任与尊重。由此可见，教师不妨根据学生能力的大小有意识地让他们承担一些责任，这样做不仅能锻炼孩子的能力，还可使他们从中得到自信，明白有许多事情“我能做好”、“我有能力”。

每个学生天赋是各异的，能力方面也各有千秋。教师的评价体系、衡量标准不能仅仅集中在学习分数上，应更全面些，要善于发现、鼓励学生的长处。否则只会使那些擅长学习的孩子常受表扬，而学习稍差的孩子由于常受批评，学习成绩不如意而产生自卑，丧失了自信，不利于他们形成健康的人格。要及时发现学生的专长，顺势加以引导及培养，促进他们在某方面具备其他孩子所不及的专长。这样，即便一些学生将来在学习上不佳，也不致因此而灰心丧气，反倒会在自己擅长的领域奋发努力，或许还能干出一定的成就来。培养学生的专长，学生就有了一种竞争优势，具有了上进的动力，也会因此变得越来越自信。

二、为学生提供表现自我的机会，适当鼓励，及时评价，让学生体验成功的喜悦。

人总是生活在一定的社会关系中，活动是学生生命得以表现的基本形式，活动过程是学生的内在潜能得以发挥的过程。因此，培养学生自信心最有效的手段就是组织学生参加喜闻乐见的活动。如合作参与实验、展示发现成果、表演、演讲、辩论等。并扩大学生的交往范围，因为人有联合他人的倾向，在和他人的交往状态中，有一种比个人更丰富的感觉，感到更能发展自己的自然禀赋。因此，我们应多为学生提供表现自我的机会，引导学生超越自我。

人的自信需要外界的认同和赞赏。某一行为倘若得到外界的肯定，人的自信也会由此大增。学生正处于自信形成的过程中，更离不开成人的肯定和赞扬。有这样一个故事：一位母亲带着5岁的男孩乘公共汽车，上车坐了一段路程后，一位年迈的老婆婆上车了，母亲起身让座，并对男孩说：“来，小大人，站一会，看看能不能坚持住。”小男孩高高兴兴地站在座椅旁，并认真地扶着座椅不让自己摔倒。这样，孩子由于做成了一件小事而受到赞赏，他就会更乐意去做更多的事，接受更多的挑战，以获得更多的肯定和成功的喜悦，其自信也随之日趋强化。

失败是成功之母，但对于学生，尤其是处于儿童、少年的学生来说，却并不一定适用。因为他们并不具备用未来规划现在的能力，在他们看来，任何失败可能都是永久性的、灾难性的，因此，要创造条件让每一位学生都能享受到成功的欢乐。

如何让学生获得成功？一般而言，成功是指个人或团体在具体活动中，达到预期的目标，让学生体验成功的喜悦。我们应针对学生的实际情况，确立其为之努力，切合实际能够达到的目标。其实这也正体现了教育学中循序渐进的原则。在制定活动目标时，教师要充分考虑到学生的心理承受能力，不要一下子提出很高的要求，令学生“望而生畏”，而应从较低要求开始，让学生“跳一跳”就可摘到果子，品尝成功的“滋味”，然后再加大力度，让学生“拾级而上”。在活动告一段落或结束时，给予适当的评价。当然，评价的方式并不只限于表扬，可以是能使学生明确感知的各种形式。学生一旦体验到了成功的喜悦，便会树立起“我能行”的自信心，从而减少不必要的担忧，集中精力面对压力和挑战。

教师及时对学生的评价鼓励，对学生自信心的形成起着有力的推动作用。这一点，在实践中已得到充分证明。我班有个学生，上学期有一段时期各方面表现特别差，经常是这个老师刚批评完，那个老师又找上他，尤其是作为班主任的我，每天林林总总的事加起来不知要说他多少次。但他不仅没有进步，反面破罐子破摔，什么都落在最后。见到老师躲躲闪闪，说起话来结结巴巴，再无自信可言。见此情景，我尝试着转变教育方法，尽可能的找他的闪光点，尽量多地找机会表扬他，鼓励他，少批评责怪。一段时间下来，他自己也觉得自己不再是那么差了，相反觉得自己也是有长处的，对班级也是有贡献的。自信心慢慢增强，思想上也逐渐变得要好起来，这时，我进一步对其加以鼓励，良性循环就形成了。

三、教给学生消除自卑心理的方法，使之养成乐观向上的生活态度。

自信从某种程度上说，是学生人格的特质。遇事乐观开朗的学生大都较为自信，相反，遇事悲观的学生则大都自卑。乐观的自我评价，表现在看到自己不足的同时，看到的更是自己的长处，相信自己，不自暴自弃，不怨天尤人，能主动调整情绪，保持平衡的心态。

与自信相对的自卑，往往来源于对周围事物的躲避心理，对他人的紧张心理，对自身的否定心理。作为教师，应引导学生剖析自己的心理，学会调节情绪，增强认识自我、了解自我的能力。有学生经常在周记中谈到自己的错误和失败，显得很灰心。而我总是针对他的优点说其实你很不错，告诉他们要把失败看作是再学习的机会，能充分认识一件事取得成功的过程不止一个环节，但是失败，极有可能是一个环节出错，没有必要指责整个过程。教育他们从多个环节中寻找差错并再学习尝试，这样就可能获得成功。以此消除他们学习上的紧张心理。当然也不是一味鼓励他们争第一，也不要把一时的失利看成是永恒的失败。

此外，教师对学生的成长和进步要充满信心，充分的尊重他们的人格。

正如苏霍姆林斯基所说的“要相信孩子。”要对学生充满慈爱之心，宽容之心，忍耐之心。作为教师绝不能因为学生的一时不开窍而丧失信心，批评一顿，不理不睬，一味地埋怨。那样只会使学生产生惧怕之心，永远树不起信心和勇气。皮格马利翁效应告诉我们，只要教师信任学生，对他们怀有较高的期待，学生就会微妙地觉察到老师对他的态度和行为方式，进而对教师产生好感和信任，同时也会激发其兴趣，使之想学、乐学、学而不厌，产生进步的动力。并学会在学习中摸索感悟，在赞美声中逐渐提高自信，不断进步，不断成功，从而实现教师期待的目标。

给人以自信，要以人为本，以学生为“本”，要充分的尊重他们的人格，尊重他们的劳动，尊重他们的劳动成果。教师要蹲下身来与学生交流，与学生处于平等的地位，让他们真正感到老师是他们的朋友，是合作的伙伴。还要信任学生，与学生民主协商。如果说民主是架在教师与学生心灵之间的桥梁，那么信任则是这座桥的桥墩，相信学生拥有的潜能，给学生真正的民主。更要鼓励学生放宽视野，敢于批评。因为盲目服从、一味接受的学生永远只能生活在老师的阴影里，成为知识的奴隶。只有这样，才能让学生在尊重和赏识中树立自信，相信自己，超越自己！

读朱永新新教育之梦感想 篇8

读朱永新《新教育之梦》感想

作为一名教师，应当在平凡的岗位上，对我们的工作、学习和生活充满理想、激情，充满自信、自强，不断追求卓越、创新，不断充实自我，成为深受学生拥戴的优秀教师；要从教育理想中寻找到自身差距和动力，寻找到自身的魅力、尊严和追求！

从教几十年来，目睹教育现状，我也产生了很多困惑，却无处寻觅到完美的答案。朱永新教授的新教育思想，让我审视自己所做一切的意义，让我寻找到一条自我突破自我发展的道路。朱老师说“一个理想的教师，他应该是个天生不安分、会做梦的教师。”“一个优秀的教师，必须具有远大的理想，不断地给自己提出追求的目标，同时有要有激情。人要会做梦。优秀的教师要永远伴随着自己的梦想。当生活没有梦时，生命的意义也就完结了，教育就没有了意义。教育不是一年一年又一年的简单叠加，而应是日新月异不断充实、不断完善、不断丰硕的灿烂园。社会在进步，时代在变革，不学习、不充电就要落后，就会被时代所埋没。朱先生说：“要读《论语》，读陶行知，读杜威，读苏霍姆林斯基·”。的确，深厚的底蕴是教育教学的需要，让我们做学习的有心人，执着，有恒心，在学习海洋遨游。

读《绿色承诺》有感 篇9

我国目前自然环境破坏已非常严重，森林的过度砍伐，河川的严重污染，生态的日渐稀少，这，又是谁干的?不要让曾经在大街上可看到的，成为几十年后博物馆里的标本!

森林――地球之肺。在每年，我国的砍伐树木量都高得惊人。光光是把一次性筷子材料用来做木板，都可以铺满3700个足球场。森林，就好比地球的肺，如果一个人连肺也没了，他还是个健康的人吗?

野生动物――人类的好朋友，每个生命都值得被珍惜，人虽然是最聪明的动物，但却不是最友善、最勤劳的。当你在家悠闲的看电视时，啄木鸟却在炎炎夏日或问暖午后不停地“工作”。当你在家打游戏时，猎狗却在家门口坐着，偶尔闭上眼睛却又会睁开，一直保持着警惕性。

水――生命之源。众所周知，淡水本来就好少，大家口口声声说要保护水资源，但满街没喝完的矿泉水瓶在风中“起舞”，这，就是大家说的“保护”?

读《我的老师》有感 篇10

读《我的老师》有感1

圆天盖着大海，黑水托着孤舟，远看不见山，那天边只有云头，也看不见树，那水上只有海鸥……

这首歌经常在我的耳畔想起，我非常喜欢这首歌。这是我在读《我的老师》这篇文章里学到的，还真好听。

蔡芸芝，一个温柔美丽教学方法非常独特的老师，一个不光让作者也让我对她深深着迷的老师。作者笔下的蔡老师教他用歌唱的音调读诗，这真是太有趣了。

其实，天下的老师都是一样的。在我们都进入梦乡的时候，办公室还有老师熟悉的不辞劳苦的身影，在我们不注意的时候，老师会偷偷擦去汗水。每一位老师都是美丽善良的天使，都是为了我们成长呕心沥血的人。老师毫无怨言地付出了自己的青春，却从来不需要任何回报。如果老师是大海，我们就是小鱼；如果老师是园丁，我们就是小花；如果老师是大树，我们就是小鸟。

在作者笔下，他连做梦都会梦到他的老师，老师的确让他着迷。

圆天盖着大海，黑水托着孤舟，远看不见山，那天边只有云头，也看不见树，那水上只有海鸥……

读《我的老师》有感2

老师是灯塔，照亮前方；老师是大地，哺育万物；老师是雨露，滋润幼苗。今天，我读了《我的老师》，对老师的爱有了更深的理解。

文章中的蔡老师是个温柔漂亮的人。“她从不打骂我们。仅仅有一次，她的.教鞭好像要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻落在石板边上。”由此可见，蔡老师是多么爱自己的学生啊！我的数学老师何尝不是这样呢？在课上，她如果看到有人搞小动作，就会连走带跑地往他身边去，举起巴掌刚要打，却又笑着说：“下次不能再犯了啊！”虽然只是一句简短的话语却不失老师的威严，又渗透着老师对我们的爱，我们沐浴着她的爱，快乐、健康、茁壮地成长着。因为她爱我们，我们也依恋着她。

文中的“我”梦游还想着去看老师，这表现了一个孩子对温柔又不失威严的老师的依恋。在放假的时候，我也经常会想起我的语文老师，甚至每天都会回想起那些发生在老师身上的事。我们六年级不准上体育课，语文老师就每个礼拜给我们上一节，那节课，老师给我们讲了许多笑话，逗得我们捧腹大笑，在我们的笑声中，老师又给我们讲起了知识，让我们边玩边学，学得轻松。

老师，您对我的恩情我终身难忘，我将以优异的成绩来报答您。

读《我的老师》有感3

这个学期我们语文书上有一篇冰心奶奶的文章《吹泡泡》，我学了后对冰心奶奶很是崇拜，周末我便拉着妈妈到书店买了冰心奶奶的作品集，回到家后就钻进我的小书房里如痴如醉地读起来。其中里面有一篇文章，我非常喜欢，那就是《我的老师》。

在文中，她所怀念的中学老师T女士，是个非常爱护学生的老师。她尊重学生，把如慈母般的爱倾注在学生身上。冰心的数学功底不好，数学考试中才考了52分，当冰心正伤心的时候，是T女士鼓励和帮助了她，不管自己的工作有多忙，都每天抽出额外的时间辅导冰心，在老师的帮助下，冰心的成绩得到很大的提高。而对班上的其他同学，T女士也是尽心尽力去教导，而且不图回报。

冰心奶奶用很朴实的语言给我们描绘了一个对教育事业奉献了自己全部的青春的老师。我很喜欢这篇文章，最重要的是在冰心笔下的这位T女士的身上，我看到了我敬爱的Y老师的影子。从小，我妈妈就告诉我，要尊敬老师，因为老师是这世上和我没有血缘关系，但是真心希望我获得成功，无私教育我们的人。当我上了小学，我遇到了很多好老师，Y老师就是其中的一个，她一心扑在我们身上，给予我们无微不至的关怀。我刚上小学，对陌生的环境很害怕，不敢和同学交流，一见到陌生人就畏畏缩缩地躲在Y老师身后。是Y老师不断地鼓励我，给我勇气，培养我独立和自信，使我得到很多锻炼的机会，获得很大进步。

师者，所以传道授业解惑者也。老师的伟大，在于她在三尺讲台上默默奉献。师恩难忘，T女士对冰心的爱，冰心把她写到了自己的文章中，永远纪念她感谢她。其实在我们的教室里，有许许多多的像冰心笔下的T女士，和我遇到的Y老师那样的好老师。优秀的老师培育出了祖国的栋梁，没有每一位老师的辛勤付出就没有我们的成功，老师永远是我们最值得敬重的人。

读《我的老师》有感4

本文主要讲了作者认一个三岁半孩子为老师，而从中受到了很多启发。

文章第二段讲的是一次效游过程中，老师摘了一抱花分给大家，他不要，问老师：“花疼不疼？”为什么只要是我们认为美丽的东西就要把它毁灭呢？为什么不是保护它，让之后来游玩的人观赏呢？每天晚上看电视只要放国歌他总是跟着打节拍，他不管别人的看法，一如既往。我想说的是为什么这个小朋友敢在别人面前唱歌，而我们不感呢？是我们不会唱吗？不是。而是我们不敢在别人面前出丑。小孩子不怕事，所以他敢在别人面前唱歌跳舞。

作者在门口写条幅时，别人都夸奖他，说他写的好，而这个小孩子说：“都写的是黑字，没有什么区别。”从小孩的话中我体会到同样都是字，为什么得到别人的一点夸奖就自大起来？不都是字吗，有什么区别，比你写字写的好人多如牛毛，做人要谦虚，不能因夸奖而自大。有一次两个人在街上打架，其中有一个人还拿刀了，围的成年人马上就走开了，这个小孩看到却马上冲上前去说：“不许打架，打架的不是好孩子”，成年人应该学习这个小孩不怕危险，遇事不退缩的精神。

不知谁说过，孩子是我们每个人的老师，童年的善良、天真、勇敢常让我们自惭和羞愧。随着年龄的增长，世事沧桑，所有这些美好的东西会一点点的离我们远去，难道这就是成长的代价！

读《我的老师》有感5

读了《我的老师》这篇文章之后我深受感触，在《我的老师》这篇文章里面充满了作者对老师浓厚的敬意。令我情不自禁地想起了我自己的老师。

正所谓“一日为师，终身为父”啊，在学校，老师犹如我们的父母，老师是一棵大树，而我们就是小苗。大树将自己的营养全都给了小苗，让小苗成为苍天大树。老师你犹如火光，将我们个个点亮了，但是自己却熄灭了。老师是这个世界上最伟大最令人尊敬的职业了，我敬仰世界上每一位老师，因为他们是伟大的。老师，您犹如一座山，这一座山为周围的景物都给予了最好。老师对学生的付出实在太多太多了，老师将青春都献给伟大的教育事业。在老师付出的背后是多少心血和汗水埃每到了我们舒舒服服睡大觉的时候，老师此时此刻就正在灯光下改作业。老师这么拼命地给我们上课，得益的不是他们，而是我们自己，老师拼尽了努力去为我们，让我们在知识的海洋里遨游。在学校甚至有些学生不体会老师的用心良苦，老师为了我们真是辛苦了。在这里我对老师说一声：“老师，谢谢你。”是你让一个无知的小孩成了一个知识也挺丰富的学生。在我成长的过程中，老师你为成长的路上付出了许多，让我人生这一条路上有了许多精彩。让我人生变得更加有意义。

读《最好的老师》有感 篇11

这篇课文主要讲了：第一天上课，怀特老师给我们讲授“猫猬兽”这种动物。我们根据课堂笔记做的随堂测试竟然都得了零分，原来怀特森老师讲的关于猫猬兽的一切，都是他故意编造。从此以后，我们会在下课花几个小时的思考和论证来驳倒怀特森老师每一个貌似正确的论点。

怀特森老师为什么要编造这么一个荒唐的事来骗学生呢?是因为他故意想让学生难堪吗?还是他本身就不是一名好老师?不，不。其实他是想让学生学会“独立思考、独立判断事物真伪和怀疑的能力。”最重要的是他还想让学生知道“不要迷信权威，也不要迷信书本。”

读完此文，我觉得们班的班主任吴老师也像怀特森老师那样独具匠心、别出心裁。记得那一次语文课，我们不会读“餮”这个词，吴老师随意说了一个，我们心想着老师总是对的，也就这样了之了，也没去查。直至班长有一天在读课外书时(有些课外书有标拼音的)，发现那字读“tie”，我们都愣住了。后来吴老师才解释道“骗骗你们，你们怎么都全信了呢...”我们才醒悟过来，从此以后我们下课以后总会花些时间讨论讨论老师的“正确答案”。

读《亲爱的孔子老师》有感 篇12

亲爱的孔子老师，这个书名有点调皮，不过是些老故事吧。孔子何人？是历史上那个瘦弱耄耄、正襟危坐的老师。发黄的图画，太久的隔阂，两千多年来历史给予孔子太多的误读。孔子，如此熟悉而陌生的先贤。接过妈妈递过来的新书，我心中充满了疑惑。

打开书，迎接我的是一个个生动真实的故事，小说般轻松的笔法让我看到孔子与弟子们的讨论和周游列国的艰辛。在感慨孔子智慧仁爱的同时，我也十分欣赏作者这种勇敢、创新的写法，使历史人物、事件生动却不失真实，就像《品三国》作者易中天，《明朝那些事儿》的作者一样，敢于打破被神化或被妖魔化的历史形象，告诉我们“历史原来如此亲切、精彩”。

阅读孔子，给我最大的感受是震撼，在孔子身上，我看到了人性的光芒，了解到一位“有教无类、因材施教”的教育先驱，敬佩于两千多年前的孔子能达到许多现代人仍无法触及的思想高度。

每个人都是由一个一无所知的婴儿开始成长，圣人亦是如此，世间上没有天生的伟人圣贤。圣人之所以成为圣人，是他们在困难失败面前拥有着强大的内心、清醒的头脑、坚毅的品格，当他们终于跨越这一高度，他们的思想成就便为不朽。

在战乱频仍、民不聊生的春秋时期，孔子怀着恢复周礼、以德化人的美好理想，为推行自己的政治主张而奋斗一生，奔波讲学。但是他看到的却是君王昏庸、奸臣挑拨、百姓愚昧，他却从未放弃内心的仁义。鲁定公的昏庸好色，鲁哀公的无能敷衍，孔子二度心寒故土。漫漫周游，食不果腹，屈辱困苦，被围困追杀过，每次都被君王晾在一边。不是无能，而是不用。单从孔子的经历来看，他真是一个彻底的失败者。

但就是在失意中，我们看到了一个圣人内心的光芒。一路颠簸，一路思索，他告诉弟子们坦然面对，苦难恰恰让他能时刻修行。仁者无忧。没有得到，因奋斗乐在其中；得到了，乐在其治。孔子四处碰壁，却不因自己的主张不被人接受，就降低标准，违背自己的心性，以求得别人的认同。

曾经，孔子向老子请教，老子主张清静无为，与世无争。孔子无法接受，一个心忧天下、坚持理想追求的人怎能独守一个人的寄情山水、淡然快活呢？他的心中装着一个大同社会、百姓安居乐业的美景，而不是老子崇尚的百姓老死不相往来，各自独处隐居。老子的计划是永远行不通、达不到的孤僻生活。

老子安然地生活着，孔子却在繁忙奔走，心怀百姓安危，为了改变时局，用道德去澄清野蛮暴力。这样的智者、勇者，注定是痛苦的。但是，他培养了无数贤人，将思想传给后人，他内心始终坚守的仁义让他拥有了一份最大的快乐。

历史的险流中，他没有选择一个人从容清静生活，而是为千万大众力挽狂澜，思考奔波。这样的勇者才是我心中真正的圣人，让我们前行的行囊中有了先贤们思想的力量。时代的进步需要有力的强音，或许清静无为不该是生命应有的脉动，时代的进步需要勇者开创历史，扫荡糟粕，挥斥方遒，锐意改革。其中必有艰苦和失败，在逆境中，强者反而能更快成长、成熟，他们学会在逆境中根据具体情况拿出最有效的解决方法。

看完这本书，我终于看清了一位笑容可掬的慈祥老师，他教导我们要有活的智慧，活学活用，他懂得用仁与智去完善法律，用文与武装备外交，他洞察人性，讲究学习方法，提出博学、笃行、慎思、明辨。他两次严厉批评曾参的愚孝，批评子贡的不顾后果的“好心”。他的“君君，臣臣，父父，子子”是指各人各尽其责，遵守各自的道德规范，扮演好各自角色，而不是被统治者曲解利用的盲从、愚忠、愚孝、愚爱。

书中，我听到孔子轻轻的叹息，他给君王的申明常被忽视，科举考试对孔子言语的断章取义，曲解了一个善良仁义、人性化的孔子。孔子是痛苦的，但他更是快乐的。后人的误解曲解、对他的神化或妖魔化算是一份额外的，却在意料中的伤痛吧。

我很喜欢这本书，它让我轻松触摸到历史的真实温度，让我懂了简单变化中的道理，原来“仁者不忧、君子坦荡荡”正是孔子那份洒脱的快乐和伟大的忧虑。

想起前人的一句话：天不生仲尼，万古如长夜。

合上书卷，抬头望见一轮照亮古今的明月。